無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖 木瀆古鎮(zhèn)游記篇一

光緒二十年(即1894年),，20歲的沈壽與紹興秀才、書畫家余覺結(jié)婚,，住在蘇州范莊前,。五年后，隨余覺遷居上海,。

光緒三十年,，慈禧太后七十大壽,，沈壽與姐姐沈立、學(xué)生余靜芬等人繡成“八仙上壽圖”,、“無量壽佛”兩幅壽屏,，進(jìn)獻(xiàn)慈禧，被慈禧磁后稱為“絕世神品”,，人專旨農(nóng)工商部領(lǐng)“四龍寶星”四等商勛,，并親書“福”,、“壽”二字分賜余沈夫婦,。沈壽原名沈立蕓，得慈禧賜書后改名沈壽,，并改號(hào)為“雪宦”,。這時(shí)，朝廷采納農(nóng)工商部建議,，設(shè)立好繡工科,，亦稱皇家繡工學(xué)校，沈壽為總教司,，余覺為外事總辦,。11月，余沈夫婦赴日本考察美術(shù)學(xué)校教學(xué),，第二年1月回國,，帶回各種畫冊87本和刺繡小屏一架以及金線、顏料等,，開始嘗試以西洋版畫及攝影圖片為繡稿,，開創(chuàng)“仿真繡”技藝，其貢獻(xiàn)具有劃時(shí)代意義,。

光緒三十二年,，沈壽用“仿真繡”技藝?yán)C制了我國第一幅人物肖像刺繡作品《意大利皇后愛麗娜像》參加意大利都朗博覽會(huì)獲一等獎(jiǎng)，被授予“世界至大榮譽(yù)最高之卓越獎(jiǎng)狀”,，被譽(yù)為“神針”,。

辛亥革命爆發(fā)，沈壽的女工繡工科解散,，余沈夫婦去天津創(chuàng)辦自立繡工傳習(xí)所,，1914年，應(yīng)張騫之邀,，沈壽去南通任女工傳習(xí)所所長,，為南通培養(yǎng)繡女150多人。第二年2月,，美國為紀(jì)念巴拿馬運(yùn)河通航,，在舊金山舉行博覽會(huì),，沈壽的《世界救世主耶酥像》獲博覽會(huì)一等獎(jiǎng)，聲名遠(yuǎn)播,，被譽(yù)為“繡圣”,。

1917年10月沈壽患病。臥病期間,，沈壽口述自己一生繡技的經(jīng)驗(yàn)理論要點(diǎn),，由張騫手記整理成《雪宦繡譜》，開中國工藝專書之先河,。在此期間,，沈壽還抱病繡成了她一生中最后一幅作品《女優(yōu)倍克像》。1921年6月8日(農(nóng)歷五月初三),，沈壽病逝,，終年47歲，葬南通黃泯山,。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖 木瀆古鎮(zhèn)游記篇二

歡迎大家來木瀆古鎮(zhèn)旅游!木瀆位于蘇州城西南十公里處,，距太湖五公里，是太湖十三個(gè)風(fēng)景區(qū),，以吳越遺跡、山林石景和木瀆古鎮(zhèn)為特色,，既有山林之勝,，又有園林之美。

現(xiàn)在,，我們就到木瀆古鎮(zhèn)上去走一走,，看一看。

首先,，我們來看這座石牌坊,，上坊寫著“瑞門入勝”四個(gè)字,，也就是說，當(dāng)我們跨進(jìn)這座吉祥門,，就走進(jìn)了古鎮(zhèn)悠遠(yuǎn)的歷史畫卷,。說起木瀆的“古”，我給大家講一下木瀆之名的來歷,。相傳春秋末年,，吳王夫差為了取悅美女西施，在這里大興土木,，修姑蘇臺(tái)，建館娃宮,。木材源源而至,，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞，稱為“積木塞瀆”,?！澳緸^”之名也就由此而來。

這條河道雖然貌不驚人,，但在春秋歷史上赫赫有名,。當(dāng)年吳王為了討伐楚國，從陸地上開挖了這條全長230多公里的人工運(yùn)河,，經(jīng)水路發(fā)兵,，出奇制勝，取得了“五戰(zhàn)五捷”的輝煌戰(zhàn)果,，由此奠定了吳國的春秋霸主的地位,。因?yàn)檫@條運(yùn)河由伍子胥建議并率眾開鑿，后人為了紀(jì)念他,，就稱此河為“胥江”,。

河邊的這條長廊稱河棚，全長175米,。河棚一面倚河,，一面與民居邊成一體，為上街賣菜的菜農(nóng),、船民和過往行人提供方便,，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋,，因而深受歡迎,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，百米河棚顯得錯(cuò)落有致,，高低不一,，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長廊，風(fēng)姿綽約,，平添了幾分美感,。

大家看，這兒有兩座橋,，一座叫“斜橋”,，一座叫“邾巷橋”，兩橋一橫一堅(jiān)，取袂而筑,，相依相偎,，因而又稱“雙橋”。請看,。從太湖來的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一,，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺,，這,，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”。

木瀆不僅是一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，由于鎮(zhèn)上私家園林眾多,，因而又有“園林之鎮(zhèn)”的美譽(yù)。現(xiàn)在我們要參觀的就是以“江南三雕”見長的私家園林“榜眼府第”,。

榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家,、政論家，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名進(jìn)士,，也就是僅次于狀元的榜眼,，所以人們稱他的故居為榜眼府第。

榜眼府第占地約十畝,。它的布局為前宅后院,，坐南朝北，有照墻,、門廳,、大廳、樓廳,、花園，形成一條縱軸線,，是典型的清朝中期江南宅地園林風(fēng)格,。

主人馮桂芬因出生時(shí)，正值桂花開放,，故得名桂芬,。他自幼博覽群書，通曉經(jīng)史,，以才學(xué)負(fù)名鄉(xiāng)里,，道光十二年，林則徐任江蘇巡撫時(shí),，識(shí)拔了素昧平生的馮桂芬,，稱他為“百年以來僅見”的人才，并招入撫署讀書,，收為學(xué)生,。這一年,，馮桂芬剛剛二十三歲。

這是馮宅大廳,。名“顯志堂”,。是主人招待貴賓的場所。堂名是主人當(dāng)年春風(fēng)得意時(shí)所題,，顯示了胸中的雄偉抱負(fù),。廳內(nèi)陳設(shè)古樸高雅，反映了主人的儒雅風(fēng)范,。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖 木瀆古鎮(zhèn)游記篇三

在戲臺(tái)兩側(cè)的廊墻上,，陳列著明清及至民國時(shí)期吳地名人書寫的對聯(lián)65幅，稱為“吳中聯(lián)墨寶鑒”,，所選名人大都與木瀆有關(guān),，而且都是書壇一代大家，有著極深的藝術(shù)造詣,。廊內(nèi)還陳列著近百件清代牌匾,，固其多為重臣大吏、進(jìn)士舉人榜書題寫,，書法精美,，風(fēng)格各異，加上精心刻制,，妙趣橫生,，極具收藏和欣賞審美價(jià)值。感興趣的朋友可以盡情瀏覽一番,，細(xì)細(xì)品嘗玩味,。

現(xiàn)在，我們來到了東園,，這里原是明代李氏的小隱園,，以老樹奇石和竹林茂盛著稱。乾隆初年,，此園被徐士元購得,，增筑廳堂四進(jìn)，主要用于生活起居,，又在后園中疏池開徑,，疊石栽花，成為一處精巧雅致的宅第園林,，既可與古戲臺(tái)娛樂區(qū)相連,，又可自成一統(tǒng)，十分清靜閑適。

這是轎廳,，名為“離茨堂”,，是當(dāng)年徐士元迎客停轎的地方?！半x茨”二字出自《離騷》,，有“茨錄施以盈室兮，判獨(dú)離而不服”句,，“茨錄施”皆為惡草,，徐士元將其借喻小人，告誡自己近君子,，遠(yuǎn)小人,，故以此為轎廳之名。

這是大廳,，主人舉辦婚嫁喜事,、祭祖典禮或招待貴賓的地方。中堂為《古木慈鳥圖》,。表達(dá)了徐士元對父母養(yǎng)育之恩的感激之情,。兩側(cè)字畫值得一讀，其中這幅《春山訪友》,，是徐士元留存至今唯一的一首詩作,，詩意清新脫俗，寄托了詩人幽居隱逸的情懷,。另一首是《夜讀山房》,，作者談汝龍也是木瀆人，康熙南巡木瀆的時(shí)候,，談汝龍作為木瀆秀才,，當(dāng)面向康熙獻(xiàn)詩一首，深得賞識(shí),，被欽取進(jìn)京,，入內(nèi)庭任纂修，相當(dāng)于現(xiàn)在的中央辦公廳秘書,。

到了清末，徐家日漸衰落,，這座東園為陳家購得,。陳家的外孫女沈壽從小在這里長大，隨外祖母和姐姐沈立學(xué)習(xí)女紅,，用功不輟,，終成一代“刺繡皇后”。這座樓廳就是當(dāng)年沈壽的繡樓，名“雪宦樓”,，如今,，我們在這里布設(shè)了沈壽紀(jì)念館，較為詳細(xì)地介紹了沈壽的生平,、藝術(shù)成就和獲獎(jiǎng)情況,，感興趣的朋友可以前往一看。

清同治十三年(即1874年),，桂花飄香時(shí)節(jié),，沈壽出生于吳縣，即現(xiàn)在的蘇州喬司空巷,。沈壽7歲的時(shí)候,，開始在木瀆外婆家生活，為姐姐沈立穿針引線,，學(xué)習(xí)繡藝,。第一幅作品為《鸚鴻圖》，12歲時(shí)繡成《秋雨月上圖》,。驚動(dòng)長輩,，15歲就以繡藝聞名姑蘇。

光緒二十年(即1894年),，20歲的沈壽與紹興秀才,、書畫家余覺結(jié)婚，住在蘇州范莊前,。五年后,，隨余覺遷居上海。

光緒三十年,，慈禧太后七十大壽,，沈壽與姐姐沈立、學(xué)生余靜芬等人繡成“八仙上壽圖”,、“無量壽佛”兩幅壽屏,，進(jìn)獻(xiàn)慈禧，被慈禧磁后稱為“絕世神品”,，人專旨農(nóng)工商部領(lǐng)“四龍寶星”四等商勛,，并親書“福”,、“壽”二字分賜余沈夫婦,。沈壽原名沈立蕓，得慈禧賜書后改名沈壽,，并改號(hào)為“雪宦”,。這時(shí),，朝廷采納農(nóng)工商部建議，設(shè)立好繡工科,，亦稱皇家繡工學(xué)校,，沈壽為總教司，余覺為外事總辦,。11月,，余沈夫婦赴日本考察美術(shù)學(xué)校教學(xué)，第二年1月回國,，帶回各種畫冊87本和刺繡小屏一架以及金線,、顏料等，開始嘗試以西洋版畫及攝影圖片為繡稿,，開創(chuàng)“仿真繡”技藝,，其貢獻(xiàn)具有劃時(shí)代意義。

光緒三十二年,，沈壽用“仿真繡”技藝?yán)C制了我國第一幅人物肖像刺繡作品《意大利皇后愛麗娜像》參加意大利都朗博覽會(huì)獲一等獎(jiǎng),，被授予“世界至大榮譽(yù)最高之卓越獎(jiǎng)狀”，被譽(yù)為“神針”,。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖 木瀆古鎮(zhèn)游記篇四

這是羨園大廳,，名叫尚賢堂，是一座有著四百多年歷史的明朝建筑,，因梁上有帽翅,，俗稱紗帽廳;而廳中直柱均為楠木，故又稱楠木廳,，此廳主要用于接待重要客人,、舉辦紅白儀式、祭奠祖宗和商議族內(nèi)大事,。

作為一座江南名園,，嚴(yán)家花園主要以其建筑布局疏密曲折，局部處理精巧著稱,，體現(xiàn)出獨(dú)具匠心的造園藝術(shù),，整個(gè)花園分春夏秋冬四個(gè)部分，現(xiàn)在我們來到的就是第一部分：春景區(qū),。映入大家眼簾的是一棵高大茂盛的廣玉蘭,，此樹相傳為當(dāng)年乾隆皇帝下江南夜宿沈宅時(shí)所種。

友于書屋是當(dāng)年嚴(yán)家馨的子孫們用功勤讀的地方,，嚴(yán)家以經(jīng)商發(fā)跡,，希望有后輩棄商從政，光耀門楣,，果然,，嚴(yán)氏子孫不凡人才，其中就有曾擔(dān)任中國臺(tái)灣“國民黨總統(tǒng)”嚴(yán)家淦先生,。

書屋后有一座湖石假山,，恰似一堵天然屏障，高峻挺拔起到了欲揚(yáng)先抑的效果,。穿過假山,，我們來到夏景區(qū)，夏園主要以賞荷為主,，三兩好友置身廊內(nèi),，陣陣消涼的荷風(fēng)吹來，夾雜著一絲絲荷花的清香,，讓人暑氣盡消,，感覺來到了仙境一樣。在夏園內(nèi)不同的角度欣賞這座湖石假山也別有情趣,，人們可以根據(jù)自己的想響,，再假山上尋找自己的生肖。

大家看到一堵粉墻,，以為這里是花園的盡頭了,，其實(shí)不然，只要繞過這座天繪峰,，里面就是另一個(gè)世界了,。這里是秋景區(qū)，秋天是豐收的季節(jié),，所以用黃褐色的黃石來堆砌假山,，渲染一種秋收的喜慶氣氛。對面有座水榭,，名“聞木樨香”四周遍植桂花,，每當(dāng)仲夏，這里是丹桂飄香,，沁人心脾,，到了晚上，一輪明月倒影水中,，隨波蕩漾,，是賞秋月，聞桂花的最家去處,，榭中有副對聯(lián)：“聞香思折桂,，攻讀仰收螢”，寄托了園主期望子孫得中功名的美好愿望,。

再往前,，就是見山樓和眺農(nóng)樓,，當(dāng)年嚴(yán)家小姐們在樓上憑欄遠(yuǎn)望，可看見對面靈巖山,、天平山的秀姿,，以及農(nóng)人們在田間躬耕勞作的情景。

這座平臺(tái)是園主特設(shè)的臨水舞臺(tái),，四周的建筑就是家人和親友聽曲賞戲的地方,。站在這里，我們仿佛看到了當(dāng)年高朋滿座,，歌舞升平,，歡聲笑語，其樂融融的熱鬧場面,。

順著我手指的方向,，大家可以看到有一條特色的長廊，它沿著地勢漸漸升高,，讓人在不知不覺中登上二樓,，因而又叫爬山廊。這是蘇州私家園林中最長的一條爬山廊,，有是嚴(yán)家花園中最具有識(shí)別特征的建筑,。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖 木瀆古鎮(zhèn)游記篇五

這就是御碼頭和御碑亭。乾隆十六年,，也就是公元1751年的春天,，乾隆首次南巡，御舟經(jīng)運(yùn)河,，轉(zhuǎn)胥江,，折入香溪，在此舍舟登岸,。

乾隆喜好游山玩水,，舞文弄墨，所到之處,，必賦詩題字,。當(dāng)他見到這條山塘街古道幽奇古絕，不由詩興大發(fā),，當(dāng)即口占七律一首,。后來，這首七律被當(dāng)?shù)毓賳T鐫刻于碑,，置于亭內(nèi),，與對面的明代怡泉亭兩相映照,，成為古鎮(zhèn)一大景觀,。

大概是乾隆“到此一游”之類的詩題得太多了，據(jù)說他在位的60年中,，作詩達(dá)41800首,，平均每天達(dá)2首，因此,，后人對他的詩題和書法見仁見智多有褒貶,。他自己也覺得題詩太多,，說是“五集篇成四萬奇，自賺點(diǎn)筆過多詞”,。但是,，后人對乾隆的重臣,，體紅客大學(xué)士劉墉的書法卻是推崇備至，稱他“濃墨宰相”,，為一代書家之冠?，F(xiàn)在我們看到的虹飲山房的匾額,，就是由劉墉親筆題寫,。

當(dāng)年，乾隆皇帝住在靈巖山行宮,，而那些詞臣隨扈則住在虹飲山房,。據(jù)信吏記載：劉墉曾二度在虹飲山房下榻,，與主人徐士元相交默契,，這“程子四箴”四個(gè)大字,，就是劉墉專門贈(zèng)給徐士元的,。這個(gè)“程”字,，指的是北宋理學(xué)家程熙,、程灝，兩人為親兄弟,，同學(xué)于周敦,，為北宋理學(xué)的奠基者，世稱“二程”,，,。官至崇政殿說書,，反對王安石新政,，主張“專人欲，存天理”,，壁如寡婦再嫁,，他認(rèn)為是大逆不道,。為封建統(tǒng)治者辯護(hù)。所謂“程子四箴”也就是要求讀書人恪守本份,，效忠朝廷,。

這是虹飲山房的鎮(zhèn)園之寶：龍椅。它可不是一把普通的座椅,，是當(dāng)年康熙南巡駐蹕靈巖山行宮時(shí)的圣駕專座,。后來乾隆游木瀆時(shí)也坐過,。它是用千年紫檀精制而成,，九條金龍纏繞騰飛，顯示出至高無上的帝王之尊,。這只龍椅原來一直保存在靈巖山上,，最近虹飲山房修復(fù)時(shí)從民間收受而來,。

虹飲山房的主人徐士元是位落第秀才，一生不慕功名,，惟喜居家讀書,。徐士元有個(gè)嗜酒的癖好，常和朋友在園中詩酒為樂,，而且酒量極大,，號(hào)稱“虹飲”又因宅園毗鄰虹橋,，虹飲山房之名即由此而來。徐士元嗜飲卻從不放浪形骸,，一生循規(guī)蹈矩,，尤其對父母孝順，是遠(yuǎn)近聞名的大孝子,。為討二老歡心,，他專門在園中建造了這座古戲臺(tái)，每逢春秋佳日,，請來戲班子為二老演唱,，以怡其心，安享天年,。乾隆到木瀆,，必游虹飲山房，而且一定要在這里看戲,。據(jù)說,，有一次，乾隆看戲看得高興,，還親自登臺(tái),，舞劍助興，這倒真有點(diǎn)與民同樂了,。

不過,，與乾隆爺一起看戲，一般老百姓可沒有這樣的待遇,，能在這露臺(tái)之上陪侍皇上看戲的,，都是四品以上官員，其他地方官員和鄉(xiāng)紳只能在戲臺(tái)兩側(cè)的看樓里觀賞,，而且這戲臺(tái)四周都有大內(nèi)侍衛(wèi)和官兵把守,，一般人等是不得入內(nèi)的。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖 木瀆古鎮(zhèn)游記篇六

所謂“圣旨”,，是民間對皇帝“詔書”,、“封詔”的尊稱?！霸t書”專指皇帝的命令文告;而“封告”就相當(dāng)于現(xiàn)在組織部門的“委任狀”、“任命書”,、“聘用文件”之類,。“封詔”分“誥命”和“敕命”兩種：一品至五品授以誥命,，圣旨用七彩綾;六品至九品授以敕命,，用的是白綾,。在清代，這種貴重的綾錦絲織品專門由江寧織造,，我們熟知的《紅樓夢》的作者曹雪芹的祖父就曾任過江寧織造,，而他的外公李煦也擔(dān)任過蘇州織造。

圣旨一般有3米至5米長,，寬33厘米,。為什么這樣長呢?一是內(nèi)容很多，不僅有官員的職銜,、勛封等項(xiàng),，還有該官員的事跡。除了封勛官員本人,，還對其先代和妻室實(shí)行“推思封贈(zèng)”,，甚至延及該官員的子孫后人。二是清代圣旨用“滿漢合壁”書寫：滿文行款從左至右,，漢文行款從右至左,，合于中幅而書“年月日”。年月按奉旨日期書寫,，上面鈐蓋“制誥之寶”也就是皇帝的“玉璽”,。

為了防止圣旨的假冒偽造，古代圣旨還有它特定的防偽標(biāo)志,。請看這些圣旨的兩端,，有兩條上下翻飛的銀龍，中間是“奉天誥命”四個(gè)氣韻非凡的篆字,，既神圣威武,，又動(dòng)感壯美，這就是清代圣旨的防偽標(biāo)記,。

從圣旨的圖案中,，能看出被賜者的地位等級(jí)。五品以下的一般用祥云圖案,，五品以上則為瑞鶴,。

對于圣旨的保管，歷代都有相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定,。官員得到皇帝授予的圣旨后,，就把圣旨小心翼翼地珍藏于秘箱內(nèi)，而另外復(fù)制木刻匾牌懸掛于殿堂之上,，以顯示家族之榮耀,。如果偶然遇到水、火或偷盜導(dǎo)致毀失者,，經(jīng)申請復(fù)議,，準(zhǔn)許給予補(bǔ)給;如果是因?yàn)槭詹乇９懿簧鲗?dǎo)致蟲蛀,、損壞者，輕者罰俸祿六個(gè)月,，重者革去官職;最為嚴(yán)重的就是將圣旨典當(dāng),，則違反了大清刑律，除了追奪繳還外,，還將移交刑部,，以欺君之罪論處。

明清二代專門書寫圣旨的人稱為“庶吉士”,，而“庶吉士”必須是進(jìn)士出身的翰林院大學(xué)士,，擅長書法，文采飛揚(yáng),。我國著名書法家柳公權(quán),、顏真卿、董其昌等一度擔(dān)任過“庶吉士”,，專門書寫圣旨,。因此，歷代圣旨的字跡圓潤飄逸,，行文遣詞相當(dāng)洗練,，具有極高的藝術(shù)欣賞和學(xué)術(shù)研究價(jià)值。

圣旨用料的質(zhì)量,，還反映了當(dāng)時(shí)國力的盛衰,。清代盛世的圣旨用綾都很講究，到了后期,，用料越來越美,。清看這幅光緒圣旨，它的用絲已粗糙得像麻布一樣了,。偽“滿州帝國”傀儡皇帝溥儀索性將圣旨改為“指敘令”,，其玉璽也由“司法部門”代替了。

慈禧太后在清后期因其專權(quán)保守簽訂了不少不平等條約,，留下了千古罵名,。不過，她在光緒二十七年十二月二十二日下達(dá)的這份公告全民的“一視同仁”懿旨中,，卻有其非常進(jìn)步的一面,。懿旨中表述：一、廢除滿漢不準(zhǔn)通婚的禁令;二,、勸阻漢族婦女纏足的陋習(xí),，使其恢復(fù)自然;三、禁止在漢女中選秀女。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖 木瀆古鎮(zhèn)游記篇七

后花園建筑的最大特點(diǎn)就是以雙層長廊把亭臺(tái)樓閣連成一個(gè)整體,，置身雙層曲廊之上，既可近攬古松翠色,，又可這矚靈巖山景,，這樣，古松園雖小,，但于局面促之中,，能領(lǐng)略山水之妙、自然之趣,，不失為蘇州私家花園的精巧之作,。

沿著山塘老街，我們繼續(xù)往前漫游,，身邊是靜靜流淌的香溪河,，傳說吳越春秋時(shí)，西施住在靈巖山館娃宮里,，每日用香料沐浴,，這洗妝水流入山下河水中，滿河生香,，故得名香溪,。沿著香溪漫步，我們就像聞到了二千五百年前吳宮花草的芳香,。

現(xiàn)在我們來到的是木瀆最大的私家園林——虹飲山房,。

虹飲山房是清代乾隆年間蘇州近郊著名園林，因?yàn)樗T對香溪,，背靠靈巖,，其“溪山風(fēng)月之美，池亭花木之勝”,，遠(yuǎn)過于其它園林,，所以乾隆皇帝每次下江南游木瀆的時(shí)候，必到虹飲山房,，在這里游園,、看戲、品茶,、吟詩,，直到夜色降臨，才依依不舍,，順著門前的山塘街道,，前往靈巖山行宮。因此，虹飲山房在當(dāng)?shù)赜直环Q為乾隆皇帝的“民間行宮”,。

這就是御碼頭和御碑亭,。乾隆十六年，也就是公元1751年的春天,，乾隆首次南巡,，御舟經(jīng)運(yùn)河，轉(zhuǎn)胥江,，折入香溪,，在此舍舟登岸。

乾隆喜好游山玩水,，舞文弄墨,，所到之處，必賦詩題字,。當(dāng)他見到這條山塘街古道幽奇古絕,，不由詩興大發(fā)，當(dāng)即口占七律一首,。后來,，這首七律被當(dāng)?shù)毓賳T鐫刻于碑，置于亭內(nèi),，與對面的明代怡泉亭兩相映照,，成為古鎮(zhèn)一大景觀。

大概是乾隆“到此一游”之類的詩題得太多了,，據(jù)說他在位的60年中,，作詩達(dá)41800首，平均每天達(dá)2首,，因此,，后人對他的詩題和書法見仁見智多有褒貶。他自己也覺得題詩太多,，說是“五集篇成四萬奇,，自賺點(diǎn)筆過多詞”。但是,，后人對乾隆的重臣,，體紅客大學(xué)士劉墉的書法卻是推崇備至，稱他“濃墨宰相”,，為一代書家之冠?，F(xiàn)在我們看到的虹飲山房的匾額，就是由劉墉親筆題寫,。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖 木瀆古鎮(zhèn)游記篇八

這里是馮桂芬的書房名“校邠廬”,。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修,，因不滿官場的腐敗，不久就辭官回鄉(xiāng),。在這期間,，馮桂芬寫下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期內(nèi)憂外患的國情提出了四十條改革建議,，其中最著名的就是“采西學(xué),、制洋器”，成為洋務(wù)派“中學(xué)為體,，西學(xué)為用”思想的先聲，又被后來的資產(chǎn)階級(jí)改良派奉為先導(dǎo),。馮桂芬性格剛烈,，嫉惡如仇，這副對聯(lián)“官久方知書有味,，才明敢道事無難”,，正是對馮桂芬一生仕宦生涯的總結(jié)。

郊鄰廬的建筑結(jié)構(gòu)較為別致,，匯聚了榜眼府內(nèi)的木雕精華,。首先，屋頂為三軒連綴,，江南罕見,，其次，在結(jié)構(gòu)承重上又有獨(dú)到之處,，兩根步柱不落地,，用短柱替代，并飾以倒掛花籃,，俗稱“花籃廳”,，既增加了空間，又方便采光,，這種集技術(shù)和藝術(shù),，實(shí)用和美觀于一體的建筑風(fēng)格，正是當(dāng)?shù)叵闵綆颓山掣叱腔鄣捏w現(xiàn),。

這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶,。此畫又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚(yáng)在乾隆二十四年(1759)所繪,，全長1225厘米,，主要描繪了康乾盛世時(shí)蘇州的繁華景象，具體內(nèi)容為“一城,、一街,、一鎮(zhèn)、一村”，而木瀆占了一村,、一鎮(zhèn),，因此在民間流傳著這祥一句話：“姑蘇繁華圖，一半在木瀆”,，木瀆當(dāng)時(shí)的繁華可見一斑,。

進(jìn)入內(nèi)宅，我們就可以看到榜眼府第的第三寶：磚雕門樓,。這座磚雕門樓建于清嘉慶年間,，磚雕內(nèi)容均為戲文圖案，有“漁樵耕讀”,、“太白醉灑”等,，表現(xiàn)了主人崇尚的人生境界。中間四字“通德高風(fēng)”,，既高風(fēng)亮節(jié)的意思,，是馮桂芬的又一位恩師潘世恩所寫。

內(nèi)廳名叫芙蓉樓,，以芙蓉“出污泥而不染”之寓意,，來表達(dá)主人的高潔品性。另外,，芙蓉花生命力旺盛,，因而也有希望家族興旺發(fā)達(dá)的意思。

后花園面積很大,，園中有亭榭廊軒,，點(diǎn)綴在紅花綠樹之中，最有特色的是,，我們在山頂?shù)暮酵た傻歉咄h(yuǎn),，俊逸挺秀的“吳中第一山”靈巖山一下躍入您的眼簾，激起你對吳王,、西施故事的無限遐思,。

木瀆鎮(zhèn)上有兩處“雙橋”，我們現(xiàn)在來到的就是有“小雙橋”之稱的西安橋和小日暉橋,。站在西安橋上向東望去,，就是百步之遙的東安橋，兩橋一座精致,，一座雄麗,，遙相呼應(yīng)，俗稱“姐妹橋”,。站在橋上向西望去,，就是著名的木瀆古“十景”之一的“姜潭漁火”,。每逢夜幕降臨，岸上的萬家燈火,，滿天閃爍的繁星與江中的點(diǎn)點(diǎn)漁火相映成輝,，讓人留連忘返。

這是虹橋,，始建于宋代,。每當(dāng)夕陽西下，放眼西望,，可見夕陽正和香溪,、虹橋形成一線。遲暮的日光把香溪水染成一匹彩綢,，給兩岸的粉墻黛瓦披上襲朱紗,，絢麗無比，這就是木瀆十景中著名的“虹橋晚照”,。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖 木瀆古鎮(zhèn)游記篇九

木瀆古鎮(zhèn)位于蘇州西郊靈巖山麓，依山而筑,，傍水而居,，其獨(dú)特的格局為江南諸多古鎮(zhèn)少有。木瀆更是江南唯一的園林古鎮(zhèn),。明清時(shí)有私家園林30多處,，現(xiàn)已修復(fù)嚴(yán)家花園，虹飲山房,、古松園,、榜眼府第，盤隱草堂等,，其深厚的文化蘊(yùn)積,，幽雅的園林環(huán)境，膾炙人口的歷史傳說,，為現(xiàn)代都市人提供了一個(gè)放松身心,、陶冶情操的旅游休閑的好去處。

木瀆是與蘇州城同齡的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，迄今已有2500多年歷史,。相傳春秋末年，吳王夫差為取悅美女西施,，在靈巖山頂建館娃宮,， 并增筑姑蘇臺(tái)， “三年聚材,，五年乃成”,，木材源源而至,，竟堵塞了山下的河流港瀆，“積木塞瀆”,，木瀆由此得名,。

北宋政治家、文學(xué)家范仲淹,，清代著名詩人,、詩選家沈德潛，清末啟蒙思想家,、政論家馮桂芬,，以及近現(xiàn)代的刺繡皇后沈壽、中國臺(tái)灣政要嚴(yán)家淦等等,。

木瀆四周群山拱峙,，又毗鄰太湖，既得真山真水之趣,，又具小橋流水之幽,，更有私家園林、名人故居等眾多的人文古跡,，因而,，木瀆景區(qū)名列太湖風(fēng)景區(qū)十三個(gè)景區(qū)之首。作為中國唯一的園林古鎮(zhèn),，木瀆在明清時(shí)有私家園林30多處,，迄今仍保留了10余處。

乃乾隆的老師,、中國最長壽的詩人沈德潛故居,，后歸木瀆首富嚴(yán)國馨，園中布局疏密曲折,，高下得宜,，局部處理精巧雅致，幽深婉約,，顯示了營造者獨(dú)具匠心的造園藝術(shù),，現(xiàn)代建筑學(xué)家劉敦楨,、梁思成、童俊等人數(shù)次考察此園,，倍加推崇,，稱其為蘇州當(dāng)?shù)貓@林之“翹楚”,。

是木瀆文人徐士元故宅,，占地廣袤,，建筑大氣,，其“溪山風(fēng)月之美,，池亭花木之勝”,，遠(yuǎn)勝過其它園林,，乾隆每到木瀆必游此園。古松園是清末木瀆富翁蔡少漁舊宅,，園中雕花樓精雕細(xì)琢,，與洞庭東山雕花大樓為同一大師作品，堪稱南北姐妹雕花樓,。

山塘街是木瀆的經(jīng)濟(jì)中心,，在那兒也有一處名園，那就是古松園：古松園在山塘街,，因園中有一株500多年的明代羅漢松而得名,。古松園乃清末木瀆富翁蔡少漁舊宅，布局緊湊,，保存完好,。磚雕門樓深雕綴飾，形神有致;古松堂方椽上刻有八只琵琶,，以喻“八音聯(lián)歡”,，如此造型在江南園林建筑中絕無二例;鳳凰樓為東山雕花大樓的前期作品，建筑和雕刻藝術(shù)如出一轍,。后園小巧雅致,，旖旎多姿。駐足雙層長廊,，可近攬古松翠色,，遠(yuǎn)矚靈巖山景,，令人頓生塵外之想,。后園西側(cè)為中國工藝美術(shù)大師、沈壽傳人----姚建萍刺繡藝術(shù)館,。

林則徐弟子馮桂芬的故居——榜眼府第也十分有名：榜眼府第在下塘街,，為林則徐弟子、近代政論家馮桂芬故居,。馮桂芬是清道光二十年(1840)一甲二名進(jìn)士,，故邑人稱其宅為“榜眼府第”。榜眼府第為前宅后園結(jié)構(gòu),，占地近十畝,，是典型的清代園林建筑風(fēng)格?！敖先瘛?磚雕,、木雕、石雕)為其主要特色,?；▓@以池為中心,，亭、軒,、廊,、榭、橋和黃石假山散落其間,，高低錯(cuò)落,，綠樹掩映，充滿了詩情畫意,。

木瀆還有一處勝景,，那就是靈巖山：靈巖山風(fēng)景區(qū)位于“秀絕冠江南”的靈巖山麓。景區(qū)內(nèi)有吳王姑蘇臺(tái),、清代狀元畢沅的靈巖山館,、清代大詩人張永夫紀(jì)念館等名勝，樓臺(tái)亭榭依山勢而建,，九曲長廊因地形而走,，清池涓流，岸曲水回,，自古便是吳中著名的旅游勝地,。順山而上，可尋訪館娃宮,、西施洞,、琴臺(tái)等春秋遺跡，朝拜東南第一佛教名剎靈巖山寺,。

另外在木瀆古鎮(zhèn)西北,，向以怪石、清泉,、古楓“三絕”馳譽(yù)天下的天平山,，和山塘街上的明月寺,，也是不錯(cuò)的去處,。

要真正了解木瀆，她的悠久歷史,，便是一定要知道的：相傳春秋末年,，吳越紛爭，越國戰(zhàn)敗,，獻(xiàn)美女西施與吳王,。吳王夫差為取悅西施，在秀逸的靈巖山頂建造管娃宮,，又在紫石山增筑姑蘇臺(tái),，"三年聚材,，五年乃成"，源源而來的木材堵塞了山下的河流港瀆,，"積木塞瀆",，木瀆便由此得名。

天平山位于蘇州市城西15公里處,，海拔201米,。因有名人范仲淹的高祖葬在山的東麓，又名范墳山,。北宋皇朝曾將天平山賜給范仲淹,，也稱"賜山"。以楓,、泉,、石為著，并稱“三絕”,。這里也是觀太湖的好地方,。山麓有成片楓林，大者年逾四百,，秋日經(jīng)霜,，層林盡染，稱“萬丈紅區(qū)”,。半山有白云泉,，譽(yù)為“吳中第一水”。其西有兩崖,，對立如門,，俗稱龍門，又稱一線天,。山多奇峰怪石,，山腰筆架峰后,，巖石環(huán)回,，挺秀奇?zhèn)ィ朔Q“萬勿朝天”,。東塢有范仲淹祖墳,，俗稱“范墳”。

怪石,、清泉,、紅楓為天平三絕。山上奇石縱橫錯(cuò)落,，皆危聳向上,，似古代大臣朝見皇上時(shí)手捧的朝笏,，故稱此景觀為"萬笏朝天"。清泉出自巖名"白云泉",，泉水由竹筒引入云泉精舍石壁下的缽中，又名缽盂泉,，味極甘例,，唐代茶圣陸羽品評(píng)為"吳中第一水"。紅楓為范仲淹17世孫范允臨從福建移來,，尚存176株,，迄今已有400多年歷史，深秋時(shí)節(jié),，碧云紅葉,，燦爛如霞，瑰麗奪目,。