我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來(lái),，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。那么心得體會(huì)該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇一

弘揚(yáng)高尚的師德師風(fēng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，是新時(shí)期教師教育的首要任務(wù),，是加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。要學(xué)習(xí)開縣教師愛崗敬業(yè),、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。愛崗敬業(yè),，是社會(huì)對(duì)公民的`要求,。一個(gè)公民，做到熱愛崗位,、敬重職業(yè),，也就是把自己的理想、追求,，與黨和國(guó)家的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)了,。開縣優(yōu)秀教師群體就到了。

我作為一名教師應(yīng)做到：

一,、貫徹執(zhí)行黨的基本路線,，不違背國(guó)家法律法規(guī)和方針政策。

二,、崇尚科學(xué),、遵守法紀(jì)，不參與邪教,、封建迷信,、反動(dòng)、色情,、賭博或變相賭博活動(dòng),。

三、愛風(fēng)敬業(yè),、盡職盡責(zé),、不擅自停課、缺課,。

四,、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，不侮辱,、歧視,、體罰或變相體罰學(xué)生,。

五、把教書育人放在首位,，讓每一個(gè)學(xué)生都得到最大限度的發(fā)展進(jìn)步,，不敷衍工作、讓學(xué)生產(chǎn)任自流,、自暴自棄,。

六、尊敬家長(zhǎng),，不訓(xùn)斥家長(zhǎng),，向家長(zhǎng)索要或變相索要財(cái)物。

七,、廉潔從教,，不強(qiáng)制學(xué)生購(gòu)買上級(jí)教育部門規(guī)定以外的書籍資料或?qū)W具，不得用職責(zé)之便謀取私利,。

八,、注重身教，為人師表,，不酒后進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)和上課時(shí)抽煙及使用通訊工具,。

九、團(tuán)結(jié)協(xié)作,，積極向上,、不拉幫結(jié)派、搬弄是非,、打擊報(bào)復(fù),、挾私誣告。

十,、維護(hù)教育形象,、創(chuàng)文明學(xué)校、不損害教育形象和學(xué)校的名譽(yù),。

如果作為教師不能做到以上十條我認(rèn)為都是應(yīng)該為之汗顏的,。

教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇二

教師肩負(fù)著培養(yǎng)青年一代的神圣使命，承擔(dān)著人類科學(xué)文化的傳承任務(wù),。當(dāng)前新形勢(shì)下,，作為教師，需要遵守憲法,、法律和教師職業(yè)道德,。為人師表，認(rèn)真貫徹國(guó)家的教育方針,，遵守規(guī)章制度,，執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃,，完成教學(xué)任務(wù)。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,，尊重學(xué)生人格,，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力,、體質(zhì)等方面全面發(fā)展,，不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平，通過對(duì)開縣教師們?cè)诰畤娛录嘘P(guān)心愛護(hù)學(xué)生的先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí),，使我深深體會(huì)到,，要想適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做一名讓人民滿意的新型教師,，尚需艱苦的努力,。

教師是一種職業(yè)，是一種專門性的職業(yè),，同時(shí)是一種謀生手段，但它卻又是一種從事培養(yǎng)人才并實(shí)現(xiàn)文化繼續(xù)與發(fā)展的連續(xù)性活動(dòng),。在新形勢(shì)下,，教師角色在發(fā)生悄然改變。從教師的社會(huì)作用看,，教師是社會(huì)的代表者,，是道德的實(shí)踐者，是道德的化身和道德規(guī)范的訓(xùn)誡者,。開縣各校的教師們?cè)陉P(guān)系生命的緊要關(guān)頭,，舍小家顧大家，寧愿自己的孩子挨餓,，也要把僅有的一點(diǎn)食品給其他的孩子,，寧愿把自己的家人放在家里，也要把其他的鄉(xiāng)鄰先轉(zhuǎn)移出去,，這樣的犧牲精神孩子們將終生受益,。而童話家鄭淵潔的兒子鄭亞旗的小學(xué)教師，雖說是在北京的重點(diǎn)小學(xué),，是優(yōu)秀班主任,，但年年期末考試給他們漏題，學(xué)生總可以提前拿到考卷,，為的是考第一,。在我們這里，不也有過學(xué)校出題漏班里的事嗎,？若干年后,，他們也會(huì)驕傲地說“桃李滿天下”了,，可這樣的“桃李”，我們又怎敢期待社會(huì)的“誠(chéng)信”呢,？從教師的教育作用看,，教師又是知識(shí)的傳授者，課堂紀(jì)律的管理者,，班集體的領(lǐng)導(dǎo)者,，人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者，心理健康的維護(hù)者,。但在這高度信息化的時(shí)代,，知識(shí)信息的來(lái)源已經(jīng)多元化，學(xué)生可從網(wǎng)絡(luò),、報(bào)刊,、各種書籍等方面獲得知識(shí)，因?yàn)槿绱?，鄭淵潔才能將孩子帶回家,，充分利用網(wǎng)絡(luò)的功能，加上自己參考各種書籍編寫教材,，最終孩子一樣成才,。但我們不可能不要學(xué)校，不可能人人都自己教孩子,，因此,過去我們要“傳道,、授業(yè)、解惑”,，今天我們要“傳道,、授漁、激惑”,。

在加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的`今天,，開縣教師們的行為給了我們很好的啟示，關(guān)愛學(xué)生,，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛,，既是教師良好素質(zhì)的表現(xiàn)，也是一種重要的教育力量,，教師對(duì)學(xué)生的熱愛是進(jìn)行教育教學(xué)的情感基礎(chǔ),。研究表明，學(xué)生對(duì)教師態(tài)度方面的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)教師知識(shí)的要求.

作為新型教師,，還應(yīng)該熱愛自己所教學(xué)科,，只有深愛自己所教學(xué)科，才能煥發(fā)出深入鉆研教材的濃厚興趣和傳授知識(shí)的豐富情感,，從而激發(fā)起學(xué)生的相應(yīng)體驗(yàn),，使學(xué)生更好地感受并理解教材,，教師滿腔熱情，情緒高昂地教,，學(xué)生情緒飽滿,、饒有興趣地學(xué)，才能使學(xué)生逐漸熱愛這一學(xué)科,。

適者生存,，不適者淘汰，這是自然界發(fā)展永恒的法則,，做一名適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教師,，才能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的人才，新形勢(shì)下要求教師要具有一定的心理品質(zhì),，身體素質(zhì),，職業(yè)道德，必須重視對(duì)世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀的重新認(rèn)識(shí)，對(duì)于教師角色,，教師地位,、教學(xué)方法，教學(xué)手段等方面都必須給自己重新定位,。

教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇三

有人說，世上有很多東西,，給予他人時(shí),，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多,，這種東西,，就是愛。愛,，它不是索取,，不是等價(jià)交換，而是付出,，是給予,，是自我犧牲?；蛟S,你完全可以把自己全部的愛給你年邁的父母,、給你的妻子兒女、給你的男女朋友,。但你身為一名教師,，就有了一份以愛為主題的職業(yè),，那就再把你的愛帶給你身邊的學(xué)生吧，就像寬容自己愛人的小脾氣,，原諒自己孩子的惡作劇一樣,，去接納他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。我曾看過這樣一篇文章,，它飽含著一個(gè)學(xué)生對(duì)老師的期待,，文中這樣寫到：如果能讓我遇到一位像沙利文那樣的老師，用畢生的精力去陪伴一個(gè)孩子,，將她由一個(gè)無(wú)知,、粗魯、暴躁的動(dòng)物,，變成一個(gè)勇敢博愛的偉大的作家,。即使讓我盲百次、聾千次,、啞萬(wàn)次我也愿意,。看過后,，我的心靈受到了極大的震撼,，是的，如果不是愛,，如何有這么巨大的奇跡,？如果不是愛，怎能在黑暗的心中注入光明,，在殘缺的軀體上播種健康的靈魂,？

“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛她,，只有能愛孩子的人,，她才能教育孩子?！苯處煈?yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生,。教師只有愛學(xué)生、尊重學(xué)生,，才能精心的培養(yǎng)學(xué)生,，只有愛得深，才能更認(rèn)真,、更耐心,、更細(xì)心得對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。愛源于高尚的`師德，愛意味著對(duì)學(xué)生無(wú)私的奉獻(xiàn),。這種愛,，不是出自于個(gè)人恩怨，而出自社會(huì)的需要,、教育的需要,。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的,，是與教師肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的,。

教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生,，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系,，遇事冷靜,，不隨便發(fā)怒，不以威壓人,，處事公平合理,，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁,，樹立較高的威信,。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí),，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力,，要尊重學(xué)生，不得變相體罰,。

教師應(yīng)重視自身的道德形象,，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象,，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”,、“熱情活潑”,；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”,、“熱情”,、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求,，既要“自然”,、“文明”,，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求,。

教師要注意提高自己的思想修養(yǎng),。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,，以身作則,，潔身自好，以德服人,，以身立教,，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感,。一名稱職的教師要以對(duì)歷史,、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng),、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神,，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí),，更重要的是得到老師的關(guān)愛,。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,喜歡淵博知識(shí)型老師的學(xué)生占31%；而喜歡具有師愛型的學(xué)生達(dá)到53%,，他們希望自己的老師溫和,、可親，具有愛心,。由此可見,，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力,。學(xué)生表示：對(duì)有愛心的老師他們會(huì)自覺尊重教師的勞動(dòng),，十分愿意接近老師，希望與教師合作,，把教師看成是父母親般的親人,。他們?cè)敢庀蚶蠋熖宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂,。教育需要師愛,。沒有師愛的教育是不存在的。在德,、智,、體、美、勞等各項(xiàng)教育中,，師愛是基礎(chǔ),，是先決條件。因此,，在教育過程中,，無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵,，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容,。

在我們的生活中，出現(xiàn)了很多用愛和生命來(lái)呵護(hù)學(xué)生的真實(shí)事件,，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫了一曲曲愛的贊歌,，引人深思。

在洪水和井噴事故面前,，一個(gè)優(yōu)秀的教師群體,，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)著關(guān)愛每一位學(xué)生的誓言，恪盡職守,，無(wú)私奉獻(xiàn),，不怕犧牲，敢于挺身而出,，經(jīng)受住了生與死的考驗(yàn),，使學(xué)生一個(gè)沒有少，一個(gè)沒有傷,，一個(gè)沒有餓,，一個(gè)沒有病，一個(gè)沒有亡,。在災(zāi)難面前,，他們挺身而出，舍生忘死,；在危險(xiǎn)面前,，他們身先士卒、義無(wú)反顧,。他們是這樣的盡責(zé)和勇敢,，讓人感動(dòng)，令人敬佩,，他們用平凡的工作鑄就了閃光的師魂,。

一座大山里,，簡(jiǎn)陋的教室,、低矮的房屋，一個(gè)年輕的志愿者，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子們的承諾,，他放棄學(xué)業(yè),、忍受孤獨(dú)、讓我們?nèi)ジ惺芩麊渭兒徒】档膼?，讓每一位教師?jīng)歷一次靈魂的洗禮,，思想的升華。

想起這些,，或許我們都會(huì)沉浸在感動(dòng)之中,。回到在日常生活中,，想起與學(xué)生相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，那理解的微笑、會(huì)意的眼神,、無(wú)聲的流淚,，這不都是我們用愛換來(lái)的嗎？

——找尋那隱藏已久的幸福的種子,，它就會(huì)成為你源源不斷的能量,，于是，那花白的頭發(fā),，佝僂的背影,，將不再是老師唯一的形象；那一盞清燈,，伏案深夜,，將不再是老師單調(diào)的寫照。我們應(yīng)該長(zhǎng)久的擁有年輕的光芒,，青春的朝氣,，蓬勃的活力；我們應(yīng)當(dāng)驕傲的招展博大的關(guān)愛,，美麗的心靈,，磊落的胸懷。

教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇四

鄧小平同志說：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展,、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者,，關(guān)鍵在教師,。”教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”,。具體的歸位,，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生,。要說何為良好的職業(yè)道德,，在我看來(lái),，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù),，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義,、知榮辱等都是人們意象中的代名詞,。所以我說,，道德立于心、工作成于手,。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法,、以身示范,，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值,，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的,。

“學(xué)高為師,，身正為范”,，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求,，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低,，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施,，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。

師德體現(xiàn)在方方面面,，概括得說：忠誠(chéng)于人民的.教育事業(yè),、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來(lái),。

首先,，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè),。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智,。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè),、勤勤懇懇,、不圖名利、甘做蠶燭,，在崗位上發(fā)出光和熱,。

再則，要求教師熱愛學(xué)生?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€(gè)重要體現(xiàn),。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng),，才能去教書育人,，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才,。在一本書刊上,，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí),，故托堂幾分鐘,。這時(shí)，外面起了雨,，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”,。教師見后，并無(wú)不滿,，而是公開向?qū)W生道歉,，并把自己的傘,、雨衣送給同學(xué)們,。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛生之心,，恐怕很難讓學(xué)生敬服,、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài),、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響,。

其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神,。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛,。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任,。抽象地說,，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說艱苦,，是由于教師工作條件艱苦,，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位,、物質(zhì)待遇較低,，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任,，無(wú)私奉獻(xiàn),，否則，如果以待遇對(duì)待工作,，那么,，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中,，難當(dāng)社會(huì)重任,。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則,、為人師表,。教師在教書育人中，除了言傳,，更要身教,，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表,。為人師表在一定角度上看,，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通,；要求學(xué)生崇尚的行為,，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為,，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕,。正所謂“其身正，不令而行”否則,，“雖令不從,。”所以,，每一位教師都應(yīng)從自身做起,，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展,。

上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的,，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來(lái),，他就是一個(gè)完美的教師,。”反過來(lái)說,，如果我們只知道教書而不知道育人,，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名,。由此看來(lái),，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高,，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的,。

在思想上崇尚、遵守師德,，在行為上,，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng),，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡,，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中,，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生,，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功,。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在,，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇五

德國(guó)教育家第斯多惠曾說過,，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí),，而在于激勵(lì)、喚醒,、鼓舞,。而這一切都基于教師的楷模形象,。因此教師優(yōu)化自身形象,，樹立“以德立教、率先垂范,、嚴(yán)于律己,、無(wú)私奉獻(xiàn)”的形象就顯得尤為重要。俗話說：“教育無(wú)小事,，事事是教育,；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模,?！敝挥邪淹鈽湫蜗笈c內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,，才能真正負(fù)起“三錢粉筆,，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。

學(xué)校教育的目的是把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛國(guó)的具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣好和遵紀(jì)守法的好公民,，在這個(gè)基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們逐步確立科學(xué)的人生觀,、世界觀，并且不斷提高社會(huì)主義思想覺悟,，使他們中的優(yōu)秀分子將來(lái)能夠成長(zhǎng)為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者,，為此教育工作者必須具備良好的師德師風(fēng)。

教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè),，熱愛學(xué)生,，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友,，建立起平等和諧的師生關(guān)系,，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒,，不以威壓人,，處事公平合理，不抱偏見,，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁,，樹立較高的威信。并且研究他們的個(gè)性特點(diǎn),，發(fā)展他們的求知興趣和認(rèn)識(shí)能力,；把他們培養(yǎng)成為有理想，堅(jiān)持社會(huì)主義方向,，實(shí)事求是,，為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而獻(xiàn)身精神的一代新人。

教師首先要“為人師表”,，具備比常人高尚的道德情操,，要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界發(fā)展的前沿科技知識(shí)傳授給學(xué)生，更要用自身完美的行為感染學(xué)生,、影響學(xué)生,。所以，教師就應(yīng)該努力加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),，不斷完善自己,，以高尚的道德為人師表。首先,，教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才,，就必須把書教好。在知識(shí)的海洋里,，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花,，一粒泥沙,，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中,，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸,，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔,。所以,，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓,，更新自己的知識(shí),。其次教書育人是我們教師的天職。教書是手段,，育人是目的,。在學(xué)生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟,。必須全面貫徹黨的教育方針,，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉,，做到既教書又育人,。 “以情育人，熱愛學(xué)生,；以言導(dǎo)行,，誨人不倦；以才育人,，親切關(guān)心,；以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則,，又是教育的藝術(shù),。教師要根據(jù)學(xué)生的`身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作,，做到曉之以理,、動(dòng)之以情,、導(dǎo)之以行,、持之以恒，要通過自己的榜樣,、模范,、表率作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生,，對(duì)學(xué)生施之以潛移默化的影響,，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生存,、生活、做人和與人合作,，所以教師自身必須具備較高的道德水準(zhǔn),，而且既要言教，又要身教,，身教重于言教,，要學(xué)生做的，自己首先要做到：禁止學(xué)生做的,，自己堅(jiān)決不做,，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。

為此教師要注意提高自己的思想修養(yǎng),。教師要嚴(yán)格要求自己,，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則,，潔身自好,，以德服人，以身立教,，為學(xué)生樹立起楷模的形象,；教師要具有高度的工作責(zé)任感。要對(duì)歷史,、對(duì)社會(huì),、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神,，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作,。學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛,；希望自己的老師溫和,、可親，具有愛心,。對(duì)有愛心的老師他們會(huì)自覺尊重教師的勞動(dòng),，十分愿意接近老師，希望與教師合作,，把教師看成是父母親般的親人,。他們?cè)敢庀蚶蠋熖宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂,；教育需要師愛,。

教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì),、喚醒,、鼓舞,。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象,，從樹立“以德立教,、率先垂范、嚴(yán)于律己,、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手,，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,，提高教育人的可信性,；教師在行為、氣質(zhì),、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度,，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念,，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí),，創(chuàng)造出尊重、信任,、寬容,、友愛的新型的師生關(guān)系.

教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇六

從古至今，教師享有了無(wú)盡的美譽(yù),，如“渡人的小船,、辛勤的園丁、人類靈魂的工程師……”,。無(wú)窮的美譽(yù)彰顯了教師職業(yè)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性,，所以無(wú)數(shù)的教師博得到了人們的敬仰。實(shí)際上,，教師確實(shí)關(guān)系著國(guó)家的發(fā)展,，具體而言就是教師的素質(zhì)。它直接關(guān)系到我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施,，關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)教育事業(yè)的改革與發(fā)展,。多年的教育實(shí)踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才,，要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結(jié)合才能達(dá)到目的,，因?yàn)榻處煹睦硐胄拍睢⒕礃I(yè)態(tài)度,、為人處世,、道德情操、文化知識(shí)等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響,。因此,，教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界的前沿科技知識(shí)傳授給學(xué)生，更要用自身的德行感染學(xué)生,、影響學(xué)生,。所以，既然選擇了教育事業(yè),，我們教師就要努力加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),，不斷完善自己，做到學(xué)高為師,，身正為范,。

首先，要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模,。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊,。面對(duì)“生有涯，而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí),，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作,。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨,，混跡社會(huì),，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象,，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣講壇,。教師要具備扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科,。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的,，教師的知識(shí)應(yīng)比這寬廣得多。通常說：“教師要給學(xué)生一杯水,，自己必須有一桶水,。”就是這個(gè)道理,。所以,，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓,，更新自己的知識(shí),。

其次，要把教書育人放在首位,。教書育人是我們教師的天職,。但是，教師不只是為了傳授知識(shí)而存在的“教書匠”,，而是教育者,，是人類靈魂的工程師,。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng),。教師只有熱愛學(xué)生,，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的'作用,。所以說,，熱愛學(xué)生才是教師職業(yè)道德的根本。著名教育家陶行知先生奉行“愛滿天下”的教育宗旨,。他曾提醒教師說：“你的教鞭下有瓦特”,，“教育者要像愛迪生的母親那樣寬容愛迪生”。陶行知自己無(wú)論是在學(xué)業(yè)上,，還是生活上,，都無(wú)微不至地關(guān)懷學(xué)生，許多陶門弟子至今仍念念不忘他的音容笑貌,，從這一點(diǎn)就可以充分感受到他偉大的師德情操和強(qiáng)大的人格魅力,。所以，教書只是手段,，育人才是目的,，而愛心則是做好“育人”工作的前提。

再次,，注重自我塑造,，遵循規(guī)律，為人師表,。 “遵循規(guī)律,，為人師表”，是教師提高教育能力的原則和方法,。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律,，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理,、動(dòng)之以情,、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率,、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生,，教育每一個(gè)學(xué)生。

明清之際的思想家孫奇逄曾說過,，教人讀書,，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重,，在國(guó)則國(guó)重,，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”,。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人,。所以在教學(xué)和生活中,，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省,、自警,、自勵(lì)、自強(qiáng),，還要做到以身作則,，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨,，潤(rùn)物無(wú)聲”,。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神,，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化,，做到“古為今用”、“洋為中用”,。教育學(xué)生敢于思考,，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng),，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ),。