我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會,，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法,。那么心得體會怎么寫才恰當呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧,。

教師讀書心得體會免費下載篇一

教學媒體能使給學生生動形象,，給他們以更大的思維空間。學習興趣增強了,，學習也變得生動起來,，運用教學媒體，可以從各個渠道,，大大提高教學效率,。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩,，更為學習效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學媒體的重要性,，在日常的教學過程中更應該更好的駕馭,。

現(xiàn)代的素質(zhì)教育要求面向全體學生，尊重每一位學生,，發(fā)展每一位學生,。課堂教學也要面向全體學生，為每一個學生的學生創(chuàng)造條件,，最大限度地開發(fā)每一個學生的潛能,。

板書和投影也是教學媒體中很重要的一環(huán)，通過板書和投影,，把教學內(nèi)容很清楚的呈現(xiàn)給學生,，有助于學生更好的理解與體會。

我認為應該從以下幾個方面著手讓這些教學理念由從抽象到具體,，在實際工作中實施這些新的理念：

一,、終身學習

讀了《小學教育教學理論》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習,，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程,。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦,，使自己的思想不斷地更新,，與時代同步。知識經(jīng)濟時代,，學習將貫穿于人的一生之始終,，可謂 “活到老學到老”。

一個真正的終身教育,、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨,。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求,，使其形式靈活多樣,，促進社會學習化、學習社會化,。

所以作為教師,，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,，教師必須樹立正確的教育觀念,，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。

只有如此,，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐;有了理念的更新,，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求,。

二,、不斷實踐

沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實,，就要把教育理念應用到具體的教學中去,，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出適合教學的教育理念,。

正如顧明遠先生所說的那樣：“一個成功的教師,，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎上,，才能立于不敗之地,。”我們應該努力學習,、實踐,，做一個教育改革的身體力行者。

慢慢品味的,，特別是對一些學習上有些困難的學生,，特別需要板書來幫助他們理解,、記憶,，，在課后慢慢消化,。這就對老師的板書提出了很高的要求,，老師要事先設計好板書，不但簡明扼要,，更要想好需要保留和無須保留的部分,，做到合理利用。

學習不再僅是學生的專利,，教育也不再僅是教師的特權,。

教師讀書心得體會免費下載篇二

通過參加讀書學習活動，我認識到只有不斷學習,，更新觀念,，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務水平和理論知識,，才是一名合格的教師,。

教師的讀書不僅是學生讀書的前提，而且是整個教育的前提。教師讀書當然不僅是為了學生,。隨著新課程改革的實施,，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體,，教師是學生學習過程中的引導者,，教師要成為研究者、專家和名師,。

在提倡素質(zhì)教育的今天,，我們應該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然,，束手無策,，不知道如何去教學生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺,。無論我們多么優(yōu)秀,，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了,，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多,，這是個事實。讓學生了解一個真實的你!一個人在工作之余一定要有自己的業(yè)余愛好,，這是積極休息,，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作,，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊,。一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的,，也才可能得到學生的親近,。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠離自己生活的人去溝通,。文中有這樣一段話,，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己,。長期以來,，我們的教學，包括我們的學生,，包括我們教師自己,，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少,。

真正的學習并不是一個人關起來苦讀,，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習借助于有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法,，并以開放的心靈容納別人的想法,。他經(jīng)常會自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結論,，然后他會和別人充分交流,，并對不同于自己的觀點抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點,，而無法超越自我的局限,，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎?我認為,，其實,，我們并不是不在學習，每天教學在第一線,，每位教師肯定都有所感悟,，有所困惑，我們只要多一些討論,，多一些表達自己的想法,，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎?葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師,，如果一個教師寫三年反思可能成為名師,。”要求教師學會反思,，即強調(diào)教師從反思入手進行教育教學研究,。教師在自我進修、自主學習的基礎上,，以自己的教育教學活動為思考對象,，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結果進行審視和分析,，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識,，應用知識解決教學實際問題,，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發(fā)展,。對于教師來說,，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程;讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任,，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權,。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵,、自我強化的過程,。

反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎，教師從經(jīng)驗中學習,，在反思中成長,，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發(fā),，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題,，并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導向?qū)W習和自主改革教學的積極性的有效途徑,。反思強調(diào)以問題為中心,，著眼于教師在教育教學中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學教師教育教學情境的,、常規(guī)的,、經(jīng)常性的教育教學研究方式，更有利于教師的成長,。反思在手段上主要使用自學,、反思、行為糾正,、科研等手段進行,。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時空局限。反思強調(diào)教師的自主學習,。要使每一位教師學會學習,，使他們在群體學習活動的同時實現(xiàn)個性化。反思強調(diào)“學以致用,，學用結合”,。以探究和解決教育教學工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學工作實踐性很強,，如果離開教育教學實踐,，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學工作的,。如果說學生是在為“明天”而學習,，那么教師就是在為“今天”而學習，這是現(xiàn)實的目標,。因此,，教師應該帶著問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足,，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學中的習慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動自己教育教學活動的各種思想觀點到底是什么,，它與自己所倡導的理論是否一致,，自己的行為結果與期望是否一致;經(jīng)過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認識,，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題;教師在解決問題的過程中使教育教學過程達到更優(yōu)化,。由于教師是帶著教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性,、實效性,，使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思,，自覺地探索教育教學過程,，在學中教，在教中學,，這是教師自我提高的最佳途徑,。

讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中,，如做《一名稱職的服務者》,，就是說我們做教師的都要為學生服務，為幫助學生的學習服務,。那么我們又是怎樣服務于學生呢?我覺得在我現(xiàn)在的教育中,，教師要擺正位置為學生的服務，應該以平等的人格對待學生,。服務的好壞要學生來評價,。教師還要提高服務手技能和態(tài)度，把學生作為服務的對象,，要理解學生,，站在學生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學生服務,。在為學生服務的過程中,，我們有好的心態(tài)，學生就會心存感激,。當學生學會感激之后,，才會醒悟，才會更好的回報教師,。又如《誰是學校的主人》讓我知道了學生,、領導、教師誰是學校的主人呢?我們常說學校要生存就得有生源,，就此而言學生應該是學校的主人?？墒菦Q定學校大事的時候?qū)W生有沒有決定權呢?那么學生何來主人之言,。那么教師是嗎?領導是嗎?我覺得真正的主人應該是我們學校的每一個成員,，只有你以主人翁的態(tài)度對待學校的一切，那們你就是學校的主人,。還有很多內(nèi)容如《把困難當作機會》……給了我很大的影響,，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內(nèi)涵，還需不斷地學習以充實,、以發(fā)展,。

教師讀書心得體會免費下載篇三

魏書生的《班主任工作漫談》這本書給了我很大的啟發(fā)，讓我了解到作為一名教師,，有良好的教育素質(zhì)是很重要的,，走進學生的情感世界，了解他們所需要的,，了解他們的愛好和才能,，了解他們的個性特征，了解他們的精神世界,。但是,，良好的教育方法對于教育學生也是很重要的。

當我接觸了這本書后,，心中發(fā)出深深的感嘆：魏書生老師不是一個一般的教育家,，他異乎尋常的迷上教育，立志獻身這一崇高事業(yè),，有一種忘我精神,，這不是一般人所能做到的，也不是一般教育家所能做好的,。他把自己的人生觀,、道德觀、價值觀,、世界觀等方面的內(nèi)容,，以及心理學、教育學,、管理學,、宗教學等學科的知識，有意識地,，不斷地滲透到學生中去,，從而使他的教改遠遠超出了語文教改的范疇。

那么,，他又是如何改變他們,、轉(zhuǎn)化他們的呢?他的教育方法又有什么特色呢?

教師這個職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒有耐心的人是做不了也做不好教師的,。學生有時候做錯了事情,，老師可能會平心靜氣地指導他,，但是有些時候，學生一錯再錯,，老師的脾氣也沒有那么好商量了,，畢竟，老師也是一個平常人,，也會有發(fā)脾氣的時候,，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學生這么多,，而學生還是犯同樣的錯誤,，心中的怒氣就難以平息了。而魏書生老師就做到了避免發(fā)脾氣,，即使是在批評學生,，他也不是厲聲惡語。盡管有時要發(fā)脾氣,，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學生提醒下壓下去了,，他用切實有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學生進溝通，在與學生的交流中,，他站在學生的立場上提出我們需要怎樣,、我們怎樣做能更好、我們必須堅信我們會做好的等等,，讓學生感覺到老師不是在訓斥他,，而是在幫助他，他是老師的助手,。

教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè),，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己,，愛家人,，愛他人，尤其是愛學生,。魏書生愛學生,，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易,。每天課聽不懂,，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂,，裝模作樣,，天天如此，日日如此,，年年如此,，這需要多大的毅力呀,，因此給他們一些關愛和耐心,，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任,。再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣,，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平,，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認識應該說是非常獨特,、耐人尋味,、給人啟示的。

書中的尊人者,，人尊之,，能受委屈的人才是強者，堅持道德長跑寫日記,，每天點燃一盞思想的明燈這些內(nèi)容強烈地震撼了我,。他的教改確確實實地在育人。教書先育人,，育人先做人,，他的教改，他的思,，他的班級管理,，他的一切，都是真真切切地從學生怎樣做人開始的,。教會了學生怎樣做人,，筑好了思想教育這一地下工程，知識之樹也就根深葉茂,，碩果累累了,，也就水到渠成了。

魏書生老師那深邃的哲學氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng),，讓人仰視,，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認真地去做,，學著他去做,，讓自己在未來的教育工作方面做得更出色。

教師讀書心得體會免費下載篇四

讀書破萬卷,，下筆如有神,。讀書使人除鄙見，開茅塞,，獲新知,，變聰慧,。因為書中有著廣闊的世界，書中有著不朽的精神,。所以書籍永遠是新的,。

對于我們教師而言，要學的東西太多了,。教給學生一杯水,，教師應該有一桶水。但一桶水如不再添,，也有用盡的時候,。因此，教師不僅要有一桶水,，而且要有“一潭水”,。書本是的老師，讀書是的樂趣,。讀書還要講究方法,，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,，而是掌握學習的方法,，為何學習？從哪里學習,？怎樣學習,？老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異,，他仍然是一個失敗的學習者,。學習型社會提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,，可以針對自身的切實需求,，選擇和決定學習什么、怎樣學習等等,。

在知識經(jīng)濟大潮中,，作為一名人民教師，應該找準自己的人生坐標,，找準自己的價值空間,。教書的生活雖然清貧，但一本好書使我愛不釋手,，一首好詩讓我如癡如醉,，一篇美文使我百讀不厭。只有樂學的教師，才能成為樂教的教師,；只有教者樂學,，才能變成為教者樂教，教師樂學,，才能會讓學生在快樂中生活,，在愉快中學習。一天喜讀書不難,，一輩子愛讀書不易,。任何人實現(xiàn)夢想，但首先必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念,。有信念自有毅力，有毅力才能成功,。身為教師,，必須成為學習者。教師只有成為學生,，才能與時俱進,，不斷以全新的眼光來指導教育過程。牢固樹立終身學習的理念,，創(chuàng)造性地開展教書育人工作,。

教學不再是簡單的知識灌輸?shù)倪^程，應當是學習學生主體和教師主體的關系,。學生將不再是知識的接收器,，而是自主知識的收獲者。面對知識更新周期日益縮短的時代,，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識的陳舊觀念,，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，不斷更新,，積淀學養(yǎng),。一個教師，不在于他教了多少年書,，而在于他用心讀了多少書和教了多少書,。用心教書，用心育人,。

師要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型先行者,，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應具備的首要條件。不但具有無私奉獻的師魂,，誠實正直的師德,，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風,，而且還應具有開拓進取的銳氣,，蓬勃向上的朝氣，甘愿奉獻,，自強不息的骨氣,。教師要以振興中華為己任，以春蠶的精神,、紅燭的風格,、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向,，奮力拼搏,，無私奉獻。

讀書的生活是精彩的,、幸福的,，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作,。在今后的工作中我還需不斷地學習,，不斷充實、不斷進步,。

教師讀書心得體會免費下載篇五

今年十一月,，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深,。一向以來,，教師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè),。但是隨著時代的發(fā)展,，獨生子女是越來越多,，家長對教師的要求也是越來越高,，這就無形之中給我們教師帶來壓力,。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自我的心態(tài),，對生活充滿信心,，對工作有較好的滿意度,，建立良好的人際關系,。這樣才能生活的簡單而充實,。

抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩,，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加,，從而產(chǎn)生更多的不快。

教育是一種智慧,，教師要具有育人的智慧,。在我們的教育工作中,，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然,，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢,？就像有些老師，學生考了96分還是不夠,，似乎只有100分才能算優(yōu)秀,。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真,，一旦被老師抓住,，立刻就會被批評一頓；下課跟同學有些小摩擦,，又被認為是打架,。其實冷靜下來，仔細想想,，一堂課40分鐘,，誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了,。“很多時候,，學生之間的小摩擦,，也不那么緊要?！边@正如自然萬物的生長一樣,，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術,。因此,，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長,，這是一種自然選取的過程,，而在此過程中，我們教師不必代勞,。

我們教師經(jīng)常也會抱怨：此刻的孩子怎樣那么不聽話,？怎樣那么坐不住,？怎樣那么難教,？怎樣那么不愛學習？家長怎樣也不管管,？其實,，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差,，我們提醒一下就行了,；和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處,，不能太沖動,。其實轉(zhuǎn)臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業(yè)沒做齊,，可能確實是家里有事,，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成,。有的同學考試沒考好,，因為他就只能考成那樣，也就那水平,，他已經(jīng)盡力了,。當應對學生的問題時，我們教師要試著相信自我的學生,，試著控制自我的情緒,，這樣一來，不但問題能迎刃而解,，師生雙方都學會了好多道理,。

有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了,。畢竟沒有不犯錯的孩子,，關鍵是他不要放下學習，繼續(xù)努力,，我們沒必要嚴加管教,，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學生,，對學生要多加鼓勵,，少些批評，鼓勵他們,。

每個孩子成長階段的需要不盡相同,，懵懂無知的時候要明白灌輸引導；漸漸長大些便要放手,；等他完全獨立了還有鞭策鼓勵,。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的,。

只要善于引導,，靈活多樣的使用教育方法,，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中,。我們就應更用心的去教學生,，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富,。

如果用心,，是能夠教給學生很多東西的，不僅僅僅是學科知識,！學生成不了博士不要緊,，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人好處更大一些,！我們給學生期望,，他們就成為我們的期望了。你是笑著應對自我的期望呢,，還是苦著應對自我的期望呢,？笑著應對期望，期望會越來越多,，你會找到越來越多的快樂,！

生活就是一面鏡子，你笑它也笑,；你哭,，它也哭?！安灰晕锵玻灰约罕?，時時注意,，持續(xù)快樂的情緒，做個陽光老師,。用一顆寬容的心對待每一個孩子,！

教師讀書心得體會免費下載篇六

作為一名小學語文教師，我心中的理想課堂,，它應該是這樣的：寓學于樂之中,，即每一個學生都能在課堂上樂于學習，把學習當作是一件玩的事,。

在我們的印象中,，說起上課，沒有多少人的第一印象會是上課是有趣的,。為什么呢?因為我們從小接受的教育,，它給我們的啟示是：知識是在枯燥乏味的課堂上由老師反復告訴我們和在課外由我們經(jīng)過不斷的反復作業(yè)練習而得到的,。

那么，怎樣的事是我們都愿意主動做,、樂意做的呢?那一定是從中可以獲得樂趣,，獲得成功的事，這是人的天性,。如果一件事是自己發(fā)自內(nèi)心厭惡的,，那就算勉強完成，也不會有多高的質(zhì)量,。學生主要的任務就是學習,，而我們現(xiàn)在看到的現(xiàn)象卻是他們對學習的厭惡，對學習的害怕,。為什么呢,，原因可能是多方面的，可能是對學習內(nèi)容的不感興趣,，可能是覺得學習任務過重,，也可能是對教師教學方式的不適應等等。所以要讓學生學會學習,，我們首先要改變的就是他們的學習的態(tài)度,，變害怕學習、厭惡學習,、逃避學習為好學習,、樂學習、主動學習,。那如何做才可以讓學生真正從心里愛上學習,、樂于學習呢?我們可以從下面幾個方面著手改變。

一,、讓所有學生樹立學習的信心,，品嘗成功的滋味。記得有句格言：不是因為有些事情難以做到,，我們才失去自信,，而是因為我們失去自信，有些事情才顯得難以做到,。由此看來,，啟動學生自信心理系統(tǒng)是讓學生消除畏難情緒愿意去學的基礎。所以我們在平時的教育當中應經(jīng)常鼓勵學生,，幫助學生樹立戰(zhàn)勝挫折和困難的勇氣,，給孩子們灌輸一種信念：相信自己，正視自己,，努力進取就能成功,。每個人都是期待獲得他人肯定的,，成長中的孩子更是在乎家長、教師,、同學對自己的看法,。所以在教學過程中我們應該想方設法的給孩子創(chuàng)造機會，讓他們通過自己的努力,，在學習中獲得教師的肯定,、家長的肯定、同學的肯定,。

二,、創(chuàng)設有趣的教學情境，激發(fā)學生的學習興趣,。傳統(tǒng)的課堂教學中,，學生充當?shù)目偸钦n堂里被動的觀眾，欣賞迎合著教師的表演,，他們在自己的課堂上沒有自己的話語權,，沒有自己的選擇權，沒有自己的挑戰(zhàn)權,，知情權而教師總是把已經(jīng)嚼得又嚼,，沒有任何味道的知識強加給學生，讓他們裝進腦子中去,。在這種教學水平指導下,，學生只是充當了知識的儲存器，而且不善運用,，最終導致思想僵化,。所以，要想學生發(fā)自內(nèi)心喜歡這樣的課堂確實強人所難,。要改變這一現(xiàn)象,，教師的改變是關鍵。讓教師走下講臺走進學生中;讓教師把話語的權力換給學生;讓學生成為自己課堂的導演,、演員，參與集體的表演;讓更多學生感興趣的童話,、故事走進課堂讓我們打破那個成人化的課堂,，還一個童趣的課堂給學生。

三,、讓學生愛上自己的教師,，親其師信其道。每一個教師都不應忽視自己的人格魅力,。一位學生愛戴的教師,，她的言傳身教勝于千言萬語,、苦口婆心。一位學生喜愛的教師,，學生樂于走進她的課堂,，樂于與她相處的四十分種，樂于與她進行學習上的溝通,，生活中的交流,。

教師讀書心得體會免費下載篇七

通過學習《教師法》，讓我對教師這個職業(yè)有了更深一步的認識：

一,、為人師表,，言傳身教

教師的人格力量來自于學術水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學識淵博,，循循善誘,，更要通過言傳身教，通過榜樣,，無言的力量教給孩子做人的道理,，使學生樹立堅定的信念和遠大理想。在學生的眼中,，教師具有無可懷疑的威信,，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行,，都通過這樣那樣的方式,，對學生的各個方面產(chǎn)生影響。

二,、 將做人的教育寓于教學中

“師者,，所以傳道授業(yè)解惑也”?！皞鞯馈笔侨笕蝿罩械氖滓?。告訴學生科學道路和人生道路的曲折，要培養(yǎng)百折不撓的克服困難的堅強意志,。老師應該努力學習做這種潛移默化,、“潤物細無聲”的教育。

三,、虛心向?qū)W生學習,，做到教學相長

“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言,。對于老師則不可以“家長”自居,，應該與學生平等相待，虛心向?qū)W生學習,，做到教學相長,。愛學生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神,，與他們平等相處，用自己的信任與關切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲,。在教學過程中,，教師是主導，學生是主體,，教與學,，互為關聯(lián)，互為依存,?！暗茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子”,。一個好老師會將學生放在平等地位,，信任他們，尊重他們,，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>

四,、視學生為己出，處處關愛學生

沒有愛就沒有教育,。學生正處于人生觀和世界觀形成的重要時刻,，在成長的道路上，難免會遇到各種困擾和問題,，需要我們?nèi)兔σ龑?。那么如何用愛心去打開學生心靈的窗戶?首先就要了解他們。了解學生的愛好和才能,，了解他們的個性特點,，了解他們的精神世界。只有了解了每個學生的特點,，了解他們的精神世界,，才能引導他們成為有個性、有志向,、有智慧的完整的人,。蘇霍姆休斯基說得好，不了解學生,，不了解他的智力發(fā)展,，他的思維、興趣,、愛好、才能,，就談不上教育,。

為了實現(xiàn)“為人師表,，以德立身”。我決心從以下幾方面做好：

第一 ,，要從開始嚴格要求自己,。孔子說：“其身正,，不令而行;其身不正,，雖令不從?！弊鳛橐幻處?，要一身正氣，要突出“為人師表”,，就是要追求“以德立身”,。

第二，堅持學習與實踐,。教師的基本職能是“傳道,、授業(yè)、解惑”,。因此,，作為一名教師，首先要學識淵博,，品德高尚,，還要富有教學經(jīng)驗。而要做到這些要求,，就應該做到堅持學習與實踐,。要進一步學習新知識，不斷增強業(yè)務水平,。

第三,，要愛教育事業(yè)。只有“熱愛教育事業(yè)”,，才能體現(xiàn)“為人師表,，以德立身”的真諦;只有熱忱的愛每個孩子，讓他們的全部素質(zhì)都得到提高,，才能為教育事業(yè)做出貢獻,。

第四，熱愛每一個孩子,，不只教給孩子知識,，還要教會他做人，還要關愛他，時時刻刻讓他感覺到集體的溫暖,。讓每個孩子都能在這個集體中茁壯,、健康的成長。

教師讀書心得體會免費下載篇八

叔本華曾言：“欲望得不到滿足就痛苦,，滿足就無聊,，人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間擺動?！蹦敲?，是否存在那么一線的間隙停在那個恰好非痛苦又不無聊的界限上呢?

戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生,，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計謀的綁架開始的,。當馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時，那位迎接他們的張變反問道：“你肯定你已經(jīng)遠離文明世界了嗎?”是的,，表面上看似沒有,，他們有音樂，有藏書,，有裝飾豪華的浴室,，有下午茶，這看似和外界沒什么本質(zhì)不同,，似乎只是“大隱隱于市”的一種,，而且這里有宗教，有金礦,，所以布琳克羅和巴納德最終被說服,。

康維呢?他是校長曾用“光榮的”來稱贊的人，是“哪怕短短結識過,，都會給人留下深刻印象”的三言兩語不能說透的人,，“他更樂于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高,，也不是常人眼中的好差事”,，“他是那種能適應艱苦條件的人，很少會去想要什么舒適的生活來做彌補”,，但在這個好似世界盡頭的地方,，在張告訴他當?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒有為這里的物質(zhì)世界所折服,，打動他的是這里的精神世界,，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道,，康維在戰(zhàn)爭中除了身體受過傷,，心靈也倍受折磨,，他需要精神上的寄托來支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無助。張以中庸之名,，中庸之實深深戳中了康維,，似乎這就是那個界限，那個無聊與痛苦之間的度,，他需要這種度，需要這種美好,。

張說“寶石是多面體的,，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，他們信奉活著是苦難,，但是以抗衡時間,、維持生命來挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅信此生所以待斃，卻珍惜時間,、發(fā)掘潛能來蔑視這種消極等待死亡的方式,。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說,，持之以恒：適度節(jié)儉,，適度老實，適度愛……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰,。

林語堂先生說過,，“中庸之道，實即庸人之道,，專家學者所失,，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端,，而離實際;庸人則不然,，憑直覺以斷事之是非，事例本是連續(xù)的,，整個的,，一經(jīng)邏輯家之分析，乃成片斷的,，分甲乙丙丁等方面,，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評判,，雖不中,，已去實際不遠?！钡沁@世界終結處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸,，在離實際不遠處便掉頭改道,，走向遠處，或者說,，它是處于極端狀態(tài)下的中庸,，它是擁有專家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美好,、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度,，這不僅不切實際，而且似乎更可笑,。

就在這看似可笑中,，康維慢慢被同化，他和馬林森同時愛上了羅珍,，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開這個被時間遺忘的地方,。馬林森一如既往的自我用實際行動去愛羅，而康維卻用脫離本身的積極主動而選擇用袖手旁觀來愛羅,，他從那中庸中獲得的寧靜,、領悟豐富并滿足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來愛羅,，最終卻失去所愛,，失去本應與他一起在中庸中共度一生的愛。

他愛羅,，但卻止步不前,，他覺得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛的適度,。既不會因羅與他在一起而滿足,，也不用擔心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然,，他小心翼翼的遵守中庸之道,，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì),，不具備偏執(zhí)的自我意識,，這樣聽來，似乎與那修行千年萬年的洞中仙人一般,，抑或得道高人,，無欲無求也無作為，所以后來為羅離開的他只能沒有意識的流浪,，尋找那夢一般的精神王國--香格里拉,。

物質(zhì)世界可以滿足物質(zhì)要求沒有錯，但是苦難卻需要精神來支撐,。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿足于此,，但是有些人的苦難卻需要強大的精神力量來支撐,，當那份隱形的力量沒有辦法和現(xiàn)實里的軀體并存于物質(zhì)世界時，這軀體只能像向日葵尋找太陽般追尋那力量,。就像康維一般,，在現(xiàn)實與精神世界中徘徊、掙扎,，在兩難處尋找那份適度,，無奈只能游離其間，始終無法靠近那一線,。

教師讀書心得體會免費下載篇九

最近參加了一次教師培訓,，是教師十大素養(yǎng)之科學素養(yǎng)，借此培訓的機會系統(tǒng)的了解了和教師有關的科學素養(yǎng),。原先以為科學素養(yǎng)應該是搞科研的人才需要研究的，通過這次學習明白了原來那是很狹隘的想法,，科學素養(yǎng)和我們教師的距離是這樣近,，感受最深的是以下兩方面：

首先從科學素養(yǎng)的涵義來說，包括以下七個方面：①具有科學素養(yǎng)的人理解科學知識的本質(zhì);②有科學素養(yǎng)的人在與其周圍的世界相互作用時,，能準確運用合適的科學概念,、原理、定律和理論;③有科學素養(yǎng)的人在解決問題,、做出決策,、增進對世界的了解時采用科學的過程。④有科學素養(yǎng)的人在與他周圍的世界相互作用時所采用的方式與蘊藏在科學內(nèi)部的價值是致的;⑤有科學素養(yǎng)的人理解和重視科學,、技術和社會之間的相互關系;⑥有科學素養(yǎng)的人通過科學教育并使其貫穿自己的一生,，形成了對世界更豐富、樂觀和積極的看法;⑦有科學素養(yǎng)的人具有許多與科學技術有關的操作技能,。這七方面對于教師來講,，是我們每天處理事情時都要用到的，是應具有的基本素養(yǎng),。其次再從教師的職業(yè)特點來說,，由于教師的職業(yè)對象是正在成長中的活生生的人，人人不同,，具有明顯的個性差異,，使得教師的工作具有復雜性;教師的工作不僅要教書而且要育人，就決定了教師的工作具有示范性,，另外,，教師的工作還有創(chuàng)造性和靈活性以及長期性和長效性等特點。教師的職業(yè)工作特點也需要教師要有良好的科學素養(yǎng),，必須不斷充實自己,，保持活力,，保持發(fā)展的動力，以減少工作的不適感和倦怠感,。

既然教師需要有良好的科學素養(yǎng),，那么作為一個普通的一線教師，又應該如何通過自己的努力提高自己的科學素養(yǎng)呢?

第一,，要轉(zhuǎn)變教育觀念,。與時俱進，樹立適應教育創(chuàng)新的科學觀,、學生觀,、師生關系觀。現(xiàn)代科學觀的教學是變“教”學問為“做”學問,。

第二,，要具備終身學習的能力。教師素質(zhì)的提高,，要依賴不斷的學習,，不僅可以通過攻取學歷的方式來學習，也可以在日常生活中通過自身不斷地積累和留心社會發(fā)展變化來學習,，還可以讀書,，看報等等，只具備學科的專業(yè)知識是不夠的,，必須不斷更新自己的知識,，既能“一專”,，又能“多能”,。

第三，還要具備良好的教育教學能力,。這些能力的形成主要還是靠在教學活動中進行自我培訓,，教學過程中嚴格要求自己，大連教學基本功,。

第四,，要具備教育科研能力。教育科研過程本身是教師重新學習的過程,，是教師知識不斷更新,，知識結構不斷改善并趨向合理的過程。

第五,，加強教師之間的交流,。在日常繁重的教學活動之中，教師獲得提升的主要渠道就是教研活動和上課實踐,。

第六,，中小學教師要同時具備自然科學素質(zhì)和人文素質(zhì),。

教師科學素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的事情，它是一個持續(xù)不斷的過程,，我將在實踐中不斷地學習,，反省和積累，讓自己成為一個具有良好科學素養(yǎng)的幸福教師!

教師讀書心得體會免費下載篇十

寒假期間學校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書,，并寫下讀書體會,。對于我來說現(xiàn)在難得會捧起一本書來看，也許是因為在這個現(xiàn)實的生活環(huán)境讓人變的越來越浮躁,，靜下心來看一本書往往變的是一件奢侈的事情,。假期正好久別的女兒回到了身邊，于是想到了看一本對兒童教學的書,，能吸取一些教育經(jīng)驗的同時也能完成了任務,。于是在網(wǎng)上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多,，所以找來這本書,，以下就是一些讀這本書的體會。

書中講述的是老卡爾.威特—位鄉(xiāng)村牧師,，他把出生時別人認為低能的孩子教育為天才的教育過程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式,。小卡爾出生時是個被認為有些癡呆的嬰兒,，但他八九歲就能自由運用法語、德語,、意大利語,、拉丁語、英語和希臘語這6國語言,，并且通曉動物學,，植物學，物理學,，化學,，尤其擅長數(shù)學。9歲時進入了哥廷根大學,，年僅14歲就被授予哲學博士學位,，16歲獲得法學博士學位，并任命為柏林大學的法學教授,，23歲他發(fā)表了《但丁》一書,，并成為研究但丁的權威。他取得這番驚人的成就,，并不是由于他的天賦有多高,，而是全賴于他父親的教育方法,，他的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了這本書，這本書中記載了卡爾的成長過程,，以及自己教學的心得和獨辟蹊徑的教育方法,。卡爾威特教育注重的是家庭教育,，尤其是父母對孩子的影響,，這本書在問世了三個世紀后，依然值得我們每一位家長和教育工作者學習和借鑒,。

我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒,，雖然現(xiàn)在還沒有真正體會到書中教育的成果，但有些內(nèi)容確實講得十分有理,。

書中的第九章《什么樣的教育才不會損害孩子》讓我感觸最深,，一直以來怎樣教育孩子和教育學生，讓我很困惑,。我們固然很愛我們的學生和孩子,，但也不能因為愛就放縱他們，也不能以嚴格為借口就過于苛刻的對待他們,，這個度很難把握,。書中的這個章節(jié)寫了老卡爾在如何教育孩子這個問題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴格完全取決于道理,。他說：“縱容只會使一個很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木,。”他將兒子在花園舞劍時不小心將一束花砍倒后如何處理這件事,，而他又是如何引導的過程在書中寫得詳詳細細,。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今,，很多父母,，老師把對孩子的嚴格教育理解為專制，不知不覺中把自己變成暴君,，把孩子變成唯命是從的懦夫,。他們以為孩子不聽話就應該以粗暴的方式對待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認識自己,，反而使孩子對父母,、老師甚至對于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲,。

邊讀這本書邊對照自己教育學生的過程和方法,，感受頗深。夏曦尊說：教育不是沒有感情，沒有愛的教育,，就如同池塘里沒有水一樣,，不稱其為池塘，沒有情感,，沒有愛也就沒有教育,。我覺得教育學生，教育自己的孩子就應給像老卡爾教育孩子那樣,，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛,，用智慧和知識以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴厲,，讓我感受更多的是“嚴而不厲,，愛而不溺”的教育方法，而嚴與愛不同尺度的把握,。在假期帶女兒的這段時間里自己就有這樣的感受,。

剛把女兒從丈母娘家接回來的時候第一感覺就是讓我感到責任很重大重，女兒跟自己已經(jīng)快3年沒有生活在一起了,，很多時候在想自己虧欠女兒的太多了,。長輩的教育跟父母的教育會存在很大的差異，擔心女兒現(xiàn)在是不是已經(jīng)有了很多壞習慣,。因此在開始的幾天自己都非常嚴格的按照自己的思維方式去要求女兒的行為,，幾天以后我感覺到女兒都不敢正眼面對自己，跟我講話的時候都不敢用眼睛看我,。而接下來正遇上春節(jié)的幾天我就妥協(xié)了,，什么事情都放任著她，結果所有的問題又開始暴露起來了,，變的嬌氣任性一不開心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉(zhuǎn)由著她就開心了,。在春節(jié)過后我開始嘗試自己獨立跟女兒相處,，跟老婆商量要漸漸的培養(yǎng)她自己的獨立性，她自己能完成的事都要她自己獨立完成,，該嚴厲的時候就嚴厲,，該表揚的時候表揚，漸漸的感覺在很多時候她自己也愿意接受這一切,，也變得更加懂事了,。

當我讀完《卡爾威特的教育》時，對怎樣從愛出發(fā)去教育孩子,，就有了更深一層的理解,。“嚴在當嚴處,，愛在細微中”,。孩子是不同的,，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關心和愛護,，用自身去影響他們,，這才是教育和愛的本質(zhì)所在!

教師讀書心得體會免費下載篇十一

大學畢業(yè)后很少靜下心來認真的讀專業(yè)的教育理論書籍。因為在我看來,，只要多讀書(閑雜書籍也行),，真心的愛孩子，努力的工作,，熱愛自己的職業(yè),，一切就足夠了。至于專業(yè)書籍,，不是太過專業(yè)看不懂就是看上幾頁就心浮氣躁,，大多數(shù)都以工作太忙為由而忽略。所以學校暑假的讀書活動的開展讓我重新找回了大學讀書的做讀書筆記的感覺,。

暑假我拜讀的是前蘇聯(lián)教育學家贊可夫的《和教師的談話》,。在前蘇聯(lián)他撰寫的《教學論與生活》、《和教師的談話》這些書被譽為教師必備書,?！逗徒處煹恼勗挕芬粫x完，就像和大師促膝而談,，聆聽大師的諄諄教導,。書中闡述了低年級教學中的一系列基本問題，還提出了不少值得借鑒的方法,，使我收獲良多,。

書中舉了這樣一個例子：有些學生容易寫錯字，看到一件事不能很好地描述,。教師往往責怪孩子笨,，思想不集中。這說的不正是在教學工作中讓我們老師大傷腦筋的“后進生”嗎?盡管家?！半p劍合璧”,，然而收效甚微。有時都產(chǎn)生放棄的念頭了,。這類學生的問題到底出在哪里?大師指出,，實際上是他們的觀察力差。因此教師在教學中要注意培養(yǎng)學生的觀察力,，要利用一切機會引導“后進生”觀察事物,，讓“觀察觀察再觀察”成為他們的座右銘。大師還指出，要盡量設法減輕他們的思想負擔,，逐步使他們對自己的學習樹立起信心,。讀到這里，我的臉禁不住一熱,，反思自己平時對待這類學生,，往往性子過激，不能對癥下藥,，那個大談“不可揠苗助長”的人干的卻恰恰是違反事物客觀規(guī)律的事,。總是拔高了要求,，總是希望每個后進生能夠達到自己要求的標準,，結果是，學生因達不到而沒有成功感,，自己對這部分學生也越來越?jīng)]有信心,，以至于最終放棄這部分后進生。

對于大師談到的“學習誘因問題”,，我也很感興趣,。特別是他引述的列。托爾斯泰的那一席話讓我深有感觸：“為了使兒童對人們所教給他的東西能夠理解和感興趣,，不要對兒童講那些他不知道和不能理解的東西,，也不要講那些他知道的并不次于教師、有時是勝于教師的東西,?！?/p>

我想，要激起學生對所學內(nèi)容的興趣,，教師必須吃透教材,，充分了解學生。教材吃透了,，教法自然就有了,。哪些是學生學習的興趣點，哪里是學生的困惑點,，哪里是需要深入探討的,，哪些只需點到為止,，教師心里都要清清楚楚,，那么學生的學習欲望就自然地產(chǎn)生了。

在書中大師認為課堂應該讓學生充分交流國家重大事件,，他說：“這種無拘無束的談話,，對于班集體的形成也有不可估量的意義，每一個孩子聽著同學們的發(fā)言，就同他們體驗著同樣的內(nèi)心感受,，共同的感受也就有助于集體的團結,。”“如果班級能夠創(chuàng)造一種推心置腹的交談思想的氣氛,，孩子們就能把自己的各種印象和感受,、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話,，而教師以高度的機智引導并且參加到談話里去,，發(fā)表自己的意見，就可收到預期的教育效果,?！?/p>

看了這些文字，我很贊同贊科夫的建議,，課堂是一個愉快交流,、多向互動的地方，學生們在交流中學習成長,，是一種自然和諧的氛圍,，鼓勵學生發(fā)表意見、相互討論,、敢于批判,、樂于交談是一個老師應該也能夠做到的。

大師還談到“樹立教師威信”問題,。我們都知道樹立教師威信很重要,，那么教師的威信是指什么呢?大師指出，威信不是維持班級的表面紀律,，而應作用于學生的心靈,。教師既是學生的年長的同志，同時又是他們的導師,，對集體,，對個人，時刻不可放松指導的職責,。教師要理解學生,，了解每一個學生，要從多方面形成學生的個性,。這樣才能受到學生的歡迎,、擁戴?！坝H其師,，信其道”,，看來教育確實上是不分國界的，愛是教育永恒的旋律,，愛是教育不變的話題,。

教師讀書心得體會免費下載篇十二

學校為每位教師發(fā)了本《做一個幸福的教師》一書，拿到手中,，一直沒時間細細閱讀,，這兩天利用在家休息的時間認真研讀了這本書，感受頗豐,，受益匪淺,。

在書的第二章節(jié)陶教授提出這個觀點：讀書走向：取法乎上。讓我一下子幡然醒悟,，我的讀書走向就向古人說的：取法乎中,，得乎其下。自己閱讀的書目甚至在“下”的層面上,。

想想確實如此,，回首這么多年來自己所讀的書目基本全是小說類。在中學的時候曾偷偷地讀過金庸武俠小說,，瓊瑤言情小說,，也是看得津津有味，愛不釋手,。到時了師范后也經(jīng)常去圖書館借書：《蹉跎歲月》,、《八月桂花香》、《青春之歌》,、《京華煙云》,、等等全是小說類，不分年代,，不分作者,、不分優(yōu)劣，只要有書就行,。后來姐姐也在焦作上學,，我就每周六都去她那里玩，她們屋里的姐妹們個個都是才女,，她們班級的廣播稿都是姐姐完成的,。在她們屋里的桌子上，床的里邊緣全是書,，雜記,，小說，名著經(jīng)典,、古今中外,，應有盡有，她們還時不時寫上古雅小詩,，引經(jīng)據(jù)典,，一首首詩詞就躍然紙上，讓人驚嘆不已,，佩服有加,。在她們那里我看了《路遙作品精選集》、特別是《平凡的世界》,、《穆斯林的葬禮》,、《家春秋》、《塵埃落定》,、《白鹿原》等等茅盾文學獎獲獎作品,。我在每一本的小說里和主人公一起悲歡離合，一起潮起潮落,。在那段時光里曾是最幸?？鞓返臅r光啊。畢業(yè)了,，在學校里晚上不怎么回家,，為了打發(fā)無聊的時光，學校門口有個租書店,，我就象如魚得水,，把里面的現(xiàn)代小說看了個遍，官場上的,、反腐的,、打黑的、特別是海巖小說,，池莉小說看得是如癡如醉,，所有的課余時間大部分都用在這方面了。現(xiàn)階段看了些紅色經(jīng)典,，柳青精選集,，孫梨精選集，王小波作品集,?？赐暌簿碗S手放過一邊了，了解一下大概故事情節(jié),，在心里感慨一番而已,，從沒分析過寫作手法，也沒有寫過讀后感,、隨筆之類的,?？芍^是讀了很多，收獲得很少,。

我雖然讀了這么多小說,，對自己的生命意義的提升有什么幫助嗎？沒有,，也沒有因閱讀而感悟出思想與智慧的飛躍,。

我如今的讀書走向應是取法乎上，得乎其中,，你想想我們閱讀高口味的書得到的才是“中”呀,。所以不要只現(xiàn)于愛好去漫無目的的讀書，不要因為“情趣”,，而在“中”,、“下”徘徊。而要讀經(jīng)典名著,，讀高層次的書目,，向大師們汲取智慧和思想，甚至與大師進行心靈對話,。猶久而久之,，便會漸漸向大師靠近，自己的思想境界才會越來越高,，在知識越來越豐富的時候,，才能生成屬于自己的思想和智慧。才能拓寬自己生命的維度,。

意識到這些之后,，要擯棄趣味性的書籍，閱讀對自己有真正幫助的書籍,，我想從現(xiàn)在開始,，也許還不晚吧。努力讀書吧,，努力讀好書吧,。家里書柜里的經(jīng)典名著不在少數(shù)，那就從今天開始吧,，開始精神生命的另一個新天地,，讓生活變得更加有意義吧。

教師讀書心得體會免費下載篇十三

讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書,，感受頗深.他精練的語言,，閃光的思想，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來.作為教育理論家和實踐家的蘇霍姆林斯基

蘇霍姆林斯基給教師建議的第一條就是：請記?。簺]有也不可能有抽象的學生.本書一開始就提出了這樣一個讓教師值得深思的問題："為什么早在一年的確是教育思想的集大成者,，他的教育實踐鼓舞著千百萬教師.他相信孩子,，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶.

級就會出現(xiàn)一些落伍的,，考不及格的學生,，而到二，三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的,，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢"是這些同學們太笨，還是他們上課沒有專心聽講,，還是應該從我們教師自己身上找某些原因其實,，學生學習也是在從事一種腦力活動，本書中有一個很形象的比喻：有的孩子能打20桶水卻不費吹灰之力,，而有的孩子只打了5桶水也累得筋疲力盡了;同樣一道題,，有的同學只需5分鐘就能解答出來，而有的孩子需花半個小時以上,，腦力活動和體力活動一樣,，也應因人而異，個別對待.對后一種孩子應以特別的關照,，了解他們的日常生活習慣,，脾氣，家庭背景等原因,，從而在課堂上為不同的學生創(chuàng)造設計出能發(fā)揮他們自身能力的學習情景,，這也是教學和教育的目的之所在，讓他們真正享受到腦力勞動中的成功樂趣,，讓他們也感覺到自己也是在一點一滴的進步中.要做到這一點,，確實不是很容易的.它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧,，掌握一定的教育藝術,，就像蘇氏在文中提到的那位數(shù)學教師的數(shù)學課.他認為不存在什么對學生都一律適用的在學習上取得成就的先決條件.教學和教育的技巧和藝術就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣.如果教師善于把學生引進一種力所能及的,。

向他們預示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去，就連那些調(diào)皮搗蛋的學生也能多么勤奮地,，專心致志地學習啊!在學習中取得成就——這一點,，形象地說，乃是通往兒童心靈中點燃著"想成為一個好人"的火花的那個角落的一條蹊徑,，教師要愛護這條蹊徑和這點火花.對于蘇霍姆林斯基的這段經(jīng)典論述,，對于這一點我感觸很深.在我的課堂上，對于學生的能動性,，個性化注意的不夠,，尤其是大師文中提到的分層教學法,，分層作業(yè)法，我在教學中很少運用,，覺得麻煩,，大量的時間是在對一部分學生講課，而對于學習沒有困難或是學生困難的學生關注不足.由此,，使我想到教師角色的定位,，不應是固定的，在適當?shù)臅r候,，把指揮棒也交給學生,，更能發(fā)揮學生的主體性與能動性，使每一位學生都成為積極主動的學習主體,，讓每一位學生不僅參與學習,，而且都有機會參與學習有關的活動中去.在活動中輕松，愉快地掌握知識,，增長本領,，從而達到樂學，會學的境界.因此,，教師在了解每個學生的基礎上,，應給學生多提供成功的機會，創(chuàng)造成功的條件.使他們獲得成功的滿足感,，會促進他們不斷取得進步.

蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學生注意力集中時,，很形象地把學生的注意力比作一根絲線.他在帶領孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道："要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都栓在我的身邊來,，這就好比是一根無形的韁繩,，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了,，于是我給他講的和所指給他要看的東西,，他就再也不看，不聽了——思想開了小差."

我在教育教學中體會到,，教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人,，持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學質(zhì)量，不僅要連通學生在課堂上的注意力這根"絲線",，使用好這根"韁繩",，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根"絲線"，通過這根"絲線"來培養(yǎng)和尊重每個學生的人格,，發(fā)展每個學生的個性,，創(chuàng)建新型的師生關系，使教師與學生在親切，和諧,，彼此信任的氛圍中教學相長.

本書一開始就提出了這樣一個讓教師值得深思的問題："為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的,，考不及格的學生，而到二,，三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的,，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢"是這些同學們太笨，還是他們上課沒有專心聽講,，還是應該從我們教師自己身上找某些原因

因為班里也有遮這樣的一些"大將",，所以這更使我陷入了深深的沉思中.作為教育者，我們是否做到了教育的公平是否做到了關愛每一位孩子特別是弱勢群體.學生再幼稚,，也有他的個人思想和感情,，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象,，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈,，我們應該多一份關愛,，多灑一份陽光,，給那些"無藥可救"的"后進生".蘇霍姆林斯基提到，對于那些"學習困難"的學生,，應走到這些學生的跟前去,，看看他們遇到什么困難，提出專門為他們準備好的作業(yè)題.有時候在課堂上就能看出,，有必要給某個學生布置一點家庭作業(yè),，那么有經(jīng)驗的教師通常就當堂布置給他.學習較差的學生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學生的流利的回答,，把黑板上的東西抄下來.一定要設法讓他獨立思考,，因為在思考的過程中就已經(jīng)包含著運用知識的因素，要促使他在每一節(jié)課上,，在腦力勞動中取得哪怕一點點的進步也好.

說說容易做做難,，我不知道有多少老師，能做到這一點,，反正我覺得我還沒有很好的做到.因為我給學生上著同樣的課,，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè),，考著同樣的一張卷子.即使做錯后教育的方式也是一樣的.雖然有時也想改變,，比如在給一些后進生布置作業(yè)時，也減少了閱讀,，寫作方面的作業(yè),，但這恐怕離蘇霍姆林斯基的要求差的太遠了.我想，我做不到這些，大概就和我缺少教育素養(yǎng)有關吧

而蘇霍姆林斯基在《談談教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到了,，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書,，讀書，再讀書.讀書應該成為教師的精神需要.而我呢大多數(shù)時候都忙著批改作業(yè),，教育孩子,，上課，聽課,，有多少時間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢只有在寫論文,，寫計劃，總結或上公開課時,，才想起找一點書來,，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案.真是太可悲了.一個成功的老師應該是一個會讀書會思考的人,，我想今后我要從繁重的教學中抬起頭來,，多看，多想,，多實踐.這樣,，才能有更大的進步.

讀著《給教師建議》這部教育著作，并不斷地把其理論和精華有選擇地應用到自己的教學實踐中,，努力提高自己的教學技巧,，形成一套自己的教學風格.正像蘇霍姆林斯基所說，每天不斷地讀書,，跟書籍結下終生的友誼.潺潺小溪,，每日不斷，注入思想的大河.讀書不是為了應付明天的課,，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求.這樣有更多的空閑時間,，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那就要讀學術著作.在你的科學知識的大海里,，你所教給學生的教科書里那點基礎知識,，應當只是滄海之一粟.

《給教師建議》讓我愛不釋手，是因為它真正能夠讓我掩卷沉思時反省自己,，使自己看到不足.因為,，蘇霍姆林斯基，他正像一面鏡子,，他對教育事業(yè)的熱愛,，忠誠與執(zhí)著，他深愛著每一個學生,，他關懷著每一個成長的生命,，他勤奮地分析研究著每一個看似細節(jié)的教育現(xiàn)象.我想，當你了解他那無私奉獻自己的人生，領略他的卓越成就,，你也同樣會產(chǎn)生敬仰之情,，他可以是良師也是益友，他是一面鏡子,，也是一本教科書.相信每一位愛教育的人,，都會愛上這本書的.