讀后感，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

《偷影子的人》讀后感600字 讀《偷影子的人》有感篇一

小說講述了一個老是受班上同學(xué)欺負的瘦弱小男孩,，因為擁有一種特殊能力而強大：他能“偷別人的影子”,，因而能看見他人心事，聽見人們心中不愿意說出口的秘密,。他開始成為需要幫助者的心靈伙伴,，為每個偷來的影子找到點亮生命的小小光芒。

小說全篇都充滿著一種浪漫主義的風(fēng)格,。無論是對場景描寫的精細讓人身臨其境,，還是故事本身的奇妙讓人覺得驚異。更讓人覺得獲益匪淺的是,，作者在故事之中暗含了許多簡單的生活哲學(xué),，流露在人物的語言、心里描寫之中,。諸如：“人一旦開始撒了一個謊,，就再也不知道如何停止”,、“其實最棒的回憶就在當下，在眼前,，而且這會是人生最美好的時光”,。小說中這樣的語句還有很多，但讓我印象最深刻的還是這一句：如果有一天,，你的心底藏著一些事,，一些你沒有勇氣說出來的事，記住,，你可以信任我跟我說,，我不會出賣你。

全篇小說,，我讀完以后的感觸最深的是作者在告訴我們：人與人之間,，需要有真誠的交流。正是由于人與人之間的不真誠,，馬格才會對“我”懷有敵意,，而“我”通過與他影子的對話后才了解到馬格的背景，才對他釋然;正是“我”與母親之間的真誠,，即使母親再怎么思念“我”,，也能諒解兒子的忙碌和不常陪伴;正是由于真誠的相待，“我”與呂克在人生之路上才能相互幫扶,，收獲難得可貴的友誼;更是由于真誠,，克蕾兒才能成為孤單的“我”的唯一知己，最后幸福的在一起,。作者一直在通過親人,、愛人、摯友的角色告訴我們只有在真誠的幫助下,，懷揣真摯的心,，才不會孤獨并且充滿溫情的活著。

在這個物質(zhì)高度發(fā)達的社會,，我們越來越看不到人與人之間的真誠,，人人都戴著不同花樣的面具來應(yīng)對生活中遇到的各色各樣的人。每個人的心中都有一面墻,，那并不是刻意杜絕別人走進我們的內(nèi)心世界,，而是出于很多原因形成的自我保護，我們太想讓別人了解我們的內(nèi)心深處,，但是又太懼怕我們的秘密一旦暴露就將會是赤身裸體般的展現(xiàn)在別人面前,，懼怕嘲笑，懼怕恐懼，懼怕……我們的擔心實在是太多了,，所以不得不違心,，不得不虛假，不得不變成連自己都會討厭的人,。對于這樣的一面墻,，我們需要用真誠去一點點去感化它。人與人之間假如都是真誠以待,，這面墻終會倒塌,，各色面具終會被揭開，我們會過得坦然而且快樂,。

讀完整本書,，作者筆下每一個溫情治愈的故事讓我感動之余，更讓我領(lǐng)悟到了在生活,、工作中,，真誠、善意地對待他人的真正意義,。無論親情,、友情、愛情,，用真摯的心去了解他們的難處和不平,，我堅信，每一個人都會應(yīng)為你的存在而感到溫暖,、希望和愛,。

《偷影子的人》讀后感600字 讀《偷影子的人》有感篇二

本書講述的是高爾基3歲時，父親病故,，母親帶他回了娘家,。可惜外公是個自私,、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工,，放高利貸,，但是，資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢,，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒,。可憐的母親改嫁之后,，生病而死,，十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門，從此還是一個孩子的他,，只得在社會上自謀生路……

感想與感受：童年,，是每個人自己都值得回憶,，值得珍惜的一段短暫而又美好時光。對于我來說,，童年是我最珍貴的收藏,，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地,，苦難的童年”,，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!

據(jù)我了解,，《童年》是高爾基自傳體三部曲：《童年》,、《在人間》、《我的大學(xué)》中的第一部,。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程,。故事生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

讀完了這本書,，我的感受頗深,。首先，與高爾基的童年相比較之下,，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇,，我覺得自己是幸運的，幸福的!在家里,，父母寵愛著,，關(guān)心著，保護著,。在學(xué)校,，有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴，真正可以說是無憂無慮,。而高爾基呢?與我們恰恰相反,。有人說：“環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人,?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基,。在如此邪惡和污穢的社會中,，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染,，反而變得越加開闊,、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!這本書告訴我們要堅強勇敢,、正直自信,。

步入初中的我回憶起童年是多么美好的時光啊，讀了高爾基的《童年》后,，才知道什么是童年,，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年,。也許你正在為媽媽沒有帶你去買你想要的東西而抱怨著,，可如果你想象一下高爾基的童年，那么你將會感受到自己的幸福,，去主動幫助媽媽工作!這本書告訴我們,，要珍惜現(xiàn)在!

高爾基雖然小時候生活在如此惡劣的環(huán)境下，但是竟然還能成為一位如此杰出的人,，真是了不起!他發(fā)表過的文章數(shù)也數(shù)不清,。高爾基從來不放棄可貴的光陰，他在一九二八年至一九三六年寫了一部長篇小說《克里母.薩姆金的一生》,，但直到他臨終都沒有完成,。這部小說作品再現(xiàn)了俄國社會生活，反映了各個階級和社會集團在不同歷史階段的變化,。高爾基于一九三六年六月十八日在哥爾克病逝,。讀了《童年》，我深深感受到了當時俄國社會的那種腐敗,，當時人民生活的痛苦,。相比之下，我們現(xiàn)在的社會是多么美好!我認為,，如果我們在這樣的好環(huán)境中浪費時間實在是天大的錯誤,。記得魯迅先生曾經(jīng)說過“時間就是生命”“珍惜時間是成功的秘訣”。我們現(xiàn)在有如此好的環(huán)境,，是多么難得呀!所以我們不是更應(yīng)該去努力嗎?這本書告訴我們,，要把握未來!

每個人的心充斥著暴力，麻木不仁,，他們放縱自己,，麻醉自己，去努力忘掉窮困,，病痛的折磨，那種灰暗的日子,，真的很難熬過,，大家記得書中那句話嗎?漫漫日月，憂傷是它的節(jié)日，火災(zāi)是它在狂歡,，在一無所有的面孔上,，傷痕也成了點綴——我想這就是對《童年》中生活的最好詮釋!

段落選抄：此時此刻，我就會產(chǎn)生一些特別純潔的,、飄忽不定的思緒,，但這種思緒是細膩的，像蛛網(wǎng)一樣透明,，很難用語言表達清楚,。它們往往是突然爆發(fā)，馬上就像隕星似的迅速消逝了,，在你心中留下莫名的憂傷,。這有時會使你得到安慰，又令你惶恐不安,。這時你的生靈在沸騰,，在融化，漸漸形成一種終生不變的形狀,，于是你的心靈的面孔就這樣產(chǎn)生了,。

《偷影子的人》讀后感600字 讀《偷影子的人》有感篇三

《易經(jīng)》一直以來被認為是中國文化的起源，是萬經(jīng)之首,。它充滿著神秘的色彩,，許多人都對其充滿了好奇心。種種感情,，我閱讀了,。

其實，我并非直接閱讀的《易經(jīng)》,，我文言文水平較差,，我閱讀的是曾仕強教授對《易經(jīng)》的解析，間接閱讀了《易經(jīng)》,。曾仕強教授是著名學(xué)者,，也是我非常關(guān)注的學(xué)者。感觸頗多,，其中《胡雪巖的啟示》尤甚,。

這次閱讀曾教授的解析，認為觀點都比較符合自然辯證法的!現(xiàn)在,，許多人對易經(jīng)有不少誤解,，當然，更多的人是對易經(jīng)不了解,，盡管他們血液中有著易經(jīng)的基因!

《易經(jīng)》告訴人們,，人在不同的年齡階段的定位是不同的,，而又是承前啟后相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的,。人生的路雖然是曲折的,，但我們還必須得按部就班。地一步一個腳印地從頭走起,，該受的苦你必須要受,，該喝的蜜你必須要喝，不可越雷池一步,。

書中提到,，全世界中國人的腦筋最好，最活,，因為中國人最懂得變通其實,，自然辯證法很大程度上也在講變通。好中有壞,，壞中有好,，不好不壞，不壞不好,，由壞變好,，由好變壞，反反復(fù)復(fù),，無窮盡也,。

都說是外國人提出的自然辯證法，其實不是的,，也有人覺得是近代我們中國處處落后,，又不求進取造成的這種想法。其實,，《易經(jīng)》它包含了全世界最好的辯證法,，而且它的提出比外國早了好幾千年，并且不是一個層次上的東西,，易經(jīng)不光是辯證法,，它是一個系統(tǒng)，一個有機的系統(tǒng),，一個全世界最大的系統(tǒng),，比當今的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)還要大，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明歸根到底也是與《易經(jīng)》有關(guān)系的,。

《易經(jīng)》中有的道理是深刻的,，亙古不變的。易經(jīng)說宇宙萬物歸根到底是由兩種因素構(gòu)成的：陰,，陽,。仔細想想,，它的高明簡直超出人類智慧了。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,，越來越接近的證明這一點，從我們知道原子是可分的開始,，就已經(jīng)往這個方向邁步了,。因為沒有什么實在的東西是物理不可分的，分到最后是什么呢?就是陰陽,，陰中有陽,，陽中有陰，陰陽生萬物!

什么叫知識?知識是會被時間否定的東西,。

什么叫智慧?智慧是能經(jīng)得起時間考驗的東西,。

外國人做的東西，從本質(zhì)上說他們追求的是知識,，所以,，他們有那么多的專利知識產(chǎn)權(quán)。

我們的祖先,，他們是永遠值得我們敬佩和學(xué)習(xí)的,，他們追求的是智慧，從本質(zhì)上說,，我們的祖先重視的智慧,，他們不怎么重視知識。最開始說的讀書,，實際上指的是明理,，讀書讀的是道理，道理是與智慧相關(guān)的東西,。然而現(xiàn)在,，讀書是去學(xué)知識，學(xué)一些誰也不知道能不能用,，對不對的東西,，尤其受西方文化的影響，讀書早已經(jīng)不再是它最初的含義了,。這是一件非?？上У氖虑?

《易經(jīng)》是完全根據(jù)自然發(fā)展出來的一套系統(tǒng)，外國人提自然辯證法,，其實在科學(xué)面前他們欠缺讓自然引導(dǎo)他們的科學(xué),，我們講師法自然，不是沒有道理的,。

不要因生活中的一些細小過失而后悔,，如果事事追悔,，恐怕一個人一輩子都會生活在數(shù)不清的悔恨之中。如果錯已鑄成,，且又無法彌補,，要當機立斷：吸取教訓(xùn)，以后不要再犯,。這種很干脆的自我警告,，比放在心里悔恨更有用。

古人的智慧結(jié)晶,。只能用這些來表達;我把上天所賜予的滄桑和考驗,，都銘刻在這如石頭般的堅硬?？倘胛业淖非?，刻入我的所愛。它在一個不為人知的所在,，無所不在,。以一個昏昏噩噩的身影和無燈無燭夜自明的無我境界。也許到你死時也不會明白這些文字所在的光芒,。千百年后人們翻開這些曾經(jīng)的思想,，這些在漫漫長夜中并射出的火花還在我們面前,，光芒萬丈,，人們無法解釋這黑暗劃過的每一道光閃,，令這鑿穿倍感光芒，而那些不朽的文字,。才是無邊的痛苦,。

來時歡樂去時悲，空往人間來一回,。我生之前誰是我,。我死之后我是誰，不如不來也不往,，也無歡樂也無悲,。

《偷影子的人》讀后感600字 讀《偷影子的人》有感篇四

《易經(jīng)》一直以來被認為是中國文化的起源，是萬經(jīng)之首,。它充滿著神秘的色彩,，許多人都對其充滿了好奇心。種種感情,，我閱讀了,。

其實，我并非直接閱讀的《易經(jīng)》,，我文言文水平較差,，我閱讀的是曾仕強教授對《易經(jīng)》的解析,，間接閱讀了《易經(jīng)》。曾仕強教授是著名學(xué)者,，也是我非常關(guān)注的學(xué)者,。感觸頗多，其中《胡雪巖的啟示》尤甚,。

這次閱讀曾教授的解析,，認為觀點都比較符合自然辯證法的!現(xiàn)在，許多人對易經(jīng)有不少誤解,，當然，更多的人是對易經(jīng)不了解,，盡管他們血液中有著易經(jīng)的基因!

《易經(jīng)》告訴人們,，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟后相互銜接密不可分的,，因而又是不能超越的,。人生的路雖然是曲折的，但我們還必須得按部就班,。地一步一個腳印地從頭走起,，該受的苦你必須要受，該喝的蜜你必須要喝,，不可越雷池一步,。

書中提到，全世界中國人的腦筋最好,，最活,，因為中國人最懂得變通其實，自然辯證法很大程度上也在講變通,。好中有壞,，壞中有好，不好不壞,，不壞不好,，由壞變好，由好變壞,，反反復(fù)復(fù),，無窮盡也。

都說是外國人提出的自然辯證法,，其實不是的,，也有人覺得是近代我們中國處處落后，又不求進取造成的這種想法,。其實,，《易經(jīng)》它包含了全世界最好的辯證法,，而且它的提出比外國早了好幾千年，并且不是一個層次上的東西,，易經(jīng)不光是辯證法,，它是一個系統(tǒng)，一個有機的系統(tǒng),，一個全世界最大的系統(tǒng),，比當今的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)還要大，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明歸根到底也是與《易經(jīng)》有關(guān)系的,。

《易經(jīng)》中有的道理是深刻的,，亙古不變的。易經(jīng)說宇宙萬物歸根到底是由兩種因素構(gòu)成的：陰,，陽,。仔細想想，它的高明簡直超出人類智慧了?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,，越來越接近的證明這一點，從我們知道原子是可分的開始,，就已經(jīng)往這個方向邁步了,。因為沒有什么實在的東西是物理不可分的，分到最后是什么呢?就是陰陽,，陰中有陽,，陽中有陰，陰陽生萬物!

什么叫知識?知識是會被時間否定的東西,。

什么叫智慧?智慧是能經(jīng)得起時間考驗的東西,。

外國人做的東西，從本質(zhì)上說他們追求的是知識,，所以,，他們有那么多的專利知識產(chǎn)權(quán)。

我們的祖先,，他們是永遠值得我們敬佩和學(xué)習(xí)的,，他們追求的是智慧，從本質(zhì)上說,，我們的祖先重視的智慧,，他們不怎么重視知識。最開始說的讀書,，實際上指的是明理,，讀書讀的是道理，道理是與智慧相關(guān)的東西。然而現(xiàn)在,，讀書是去學(xué)知識,，學(xué)一些誰也不知道能不能用，對不對的東西,，尤其受西方文化的影響,，讀書早已經(jīng)不再是它最初的含義了。這是一件非?？上У氖虑?

《易經(jīng)》是完全根據(jù)自然發(fā)展出來的一套系統(tǒng),，外國人提自然辯證法，其實在科學(xué)面前他們欠缺讓自然引導(dǎo)他們的科學(xué),，我們講師法自然,，不是沒有道理的。

不要因生活中的一些細小過失而后悔,，如果事事追悔,，恐怕一個人一輩子都會生活在數(shù)不清的悔恨之中。如果錯已鑄成,，且又無法彌補，要當機立斷：吸取教訓(xùn),，以后不要再犯,。這種很干脆的自我警告，比放在心里悔恨更有用,。

古人的智慧結(jié)晶,。只能用這些來表達;我把上天所賜予的滄桑和考驗，都銘刻在這如石頭般的堅硬,?？倘胛业淖非螅倘胛业乃鶒?。它在一個不為人知的所在,，無所不在。以一個昏昏噩噩的身影和無燈無燭夜自明的無我境界,。也許到你死時也不會明白這些文字所在的光芒,。千百年后人們翻開這些曾經(jīng)的思想，這些在漫漫長夜中并射出的火花還在我們面前,，光芒萬丈,，人們無法解釋這黑暗劃過的每一道光閃，令這鑿穿倍感光芒,，而那些不朽的文字,。才是無邊的痛苦。

來時歡樂去時悲，空往人間來一回,。我生之前誰是我,。我死之后我是誰，不如不來也不往,，也無歡樂也無悲,。

《偷影子的人》讀后感600字 讀《偷影子的人》有感篇五

日月經(jīng)天，江河行地,。歷史在時光的沙漏中一點一點溜走,，漸漸被掩埋，當我們回首時,，已經(jīng)了無痕跡,。然而當我們真正去聆聽和撫摸這塵封的記憶時，卻總有那么一個名字在浩瀚的歷史天空中響徹回蕩,。

往事如煙,，似水流年，卻帶不走這樣一個熟悉的名字,，一個為人所傳誦,，為人所敬仰，為人所品味的名字——蘇軾,。

蘇東坡永遠是一個謎,。他是一個政治家，一個大文豪,，一個月夜徘徊者……而這并不足以道出他的全部,。蘇東坡一生坎坷，縱然歷“烏臺詩案”,，宦海沉浮,，然直面挫折，化解苦痛,，“莫聽穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行?”這是何等灑脫?！耙凰驘熡耆纹缴?”這是何等坦然,。蘇東坡昂然挺立，捋須而笑,，他的心靈完全向自然敞開,，承受靈性的誘惑，以心靈的真實來體驗生命的過程,。

但正像林語堂稱其為樂天派一樣,，似乎是沒有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼的，他敢于說：“我做華堂上,，不該麋鹿姿,。”他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎,?！绷终Z堂評價蘇東坡說：“他的一生是載歌載舞，深得其樂,，憂患來臨,，一笑置之?！闭且驗樘K東坡人格中那豁達樂觀的一面,，他的詩詞奔放靈動，豪放不羈,?！按蠼瓥|去，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物,。”背后,，是詩人廣袤千里的豁達胸襟,。

他至情至性。一生交友無數(shù),，知己遍天下，兄弟對他情深厚重,，妻子對他關(guān)愛有加,。 “十年生死兩茫茫”,，悼念亡妻凄婉哀傷,。他熱愛生活，僅在美食方面,，就有軼事,、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法,，更是留下了“東坡肉”以傳后世,。

他的一生似一陣清風(fēng)。

蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣,，他不偏執(zhí),，不狹隘，在王安石一黨掌權(quán)時，在各

地都積極推行新法時,，蘇東坡和他的一干朋友,，站出來指責(zé)新政，結(jié)果被貶謫;而在新法被全面廢除時,，他依舊沒有嚴格執(zhí)行,，他留下了他認為對百姓有利的新法，被京中新貴所不容,。但是一代大師終于還是走了,，走在了北歸途中，但即是面對死亡,，他走的依然坦然,，可以不念西天，不念來生,。此心安處是吾鄉(xiāng),。

林語堂先生說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶,。但是他留給我們的,，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂,，這才是萬古不朽的,。”是的,，蘇東坡為文人留下了千古標桿,，他為世人留下了至情至性的靈魂。

回首向來蕭瑟處,，歸去,，也無風(fēng)雨也無晴!

《偷影子的人》讀后感600字 讀《偷影子的人》有感篇六

日月經(jīng)天，江河行地,。歷史在時光的沙漏中一點一點溜走,，漸漸被掩埋，當我們回首時,，已經(jīng)了無痕跡,。然而當我們真正去聆聽和撫摸這塵封的記憶時，卻總有那么一個名字在浩瀚的歷史天空中響徹回蕩,。

往事如煙,，似水流年，卻帶不走這樣一個熟悉的名字,，一個為人所傳誦,，為人所敬仰,，為人所品味的名字——蘇軾。

蘇東坡永遠是一個謎,。他是一個政治家,，一個大文豪，一個月夜徘徊者……而這并不足以道出他的全部,。蘇東坡一生坎坷,，縱然歷“烏臺詩案”，宦海沉浮,，然直面挫折,，化解苦痛，“莫聽穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行?”這是何等灑脫,。“一蓑煙雨任平生!”這是何等坦然,。蘇東坡昂然挺立,，捋須而笑，他的心靈完全向自然敞開,，承受靈性的誘惑,，以心靈的真實來體驗生命的過程。

但正像林語堂稱其為樂天派一樣,，似乎是沒有什么是可以真正使蘇東坡止步不前,，有所畏懼的，他敢于說：“我做華堂上,，不該麋鹿姿,。”他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎,?！绷终Z堂評價蘇東坡說：“他的一生是載歌載舞，深得其樂,，憂患來臨，一笑置之,?！闭且驗樘K東坡人格中那豁達樂觀的一面，他的詩詞奔放靈動,，豪放不羈,。“大江東去,，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物,。”背后,，是詩人廣袤千里的豁達胸襟,。

他至情至性。一生交友無數(shù),，知己遍天下,，兄弟對他情深厚重，妻子對他關(guān)愛有加,。 “十年生死兩茫?！保磕钔銎奁嗤癜?。他熱愛生活,，僅在美食方面，就有軼事,、傳說數(shù)樁,。他自己研究烹飪之法，更是留下了“東坡肉”以傳后世,。

他的一生似一陣清風(fēng),。

蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣，他不偏執(zhí),，不狹隘,，在王安石一黨掌權(quán)時，在各

地都積極推行新法時,，蘇東坡和他的一干朋友,，站出來指責(zé)新政，結(jié)果被貶謫;而在新法被全面廢除時,，他依舊沒有嚴格執(zhí)行,，他留下了他認為對百姓有利的新法，被京中新貴所不容,。但是一代大師終于還是走了,，走在了北歸途中，但即是面對死亡,，他走的依然坦然,，可以不念西天，不念來生,。此心安處是吾鄉(xiāng),。

林語堂先生說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶,。但是他留給我們的,，是他那心靈的喜悅,，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的,?！笔堑模K東坡為文人留下了千古標桿,，他為世人留下了至情至性的靈魂,。

回首向來蕭瑟處，歸去,，也無風(fēng)雨也無晴!