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山西云岡石窟導(dǎo)游詞提綱篇一

云岡現(xiàn)存洞窟53個,石雕造像5萬1千余尊。大佛最高者17米,最小者僅幾厘米,。云岡石窟以氣勢宏偉，內(nèi)容豐富,，雕刻精細著稱于世,。古代地理學(xué)家酈道元這樣描述它："鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu),，真容巨壯,，世法所稀，山堂水殿,，煙寺相望",。這是當(dāng)時石窟盛景的真實寫照。

云岡石窟雕刻在吸收和借鑒印度犍陀羅佛教藝術(shù)的同時,，有機地融合了中國傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格,，在世界雕塑藝術(shù)史上有十分重要的地位,。今天，它已成為中外游人傾慕和向往的旅游勝地云岡石窟(國家級重點文物保護單位)是中國三大石窟群之一,也是世界聞名的藝術(shù)寶庫,。

第一窟,、第二窟位于石窟群東端，兩窟同期開鑿,，窟內(nèi)布局大致相同,。

第三窟，是云岡最大的石窟,，前面斷崖高25米,，中上部鑿有12個方形石孔?？叻智昂髢墒?，后室雕一佛二菩薩像，兩頰腴潤,，體態(tài)豐滿,，形態(tài)自然，衣紋流暢,，此窟從雕造手法判斷,，應(yīng)為隋唐時期的作品。

第四窟,，平面呈矩形，中央雕方形立柱,，東壁交腳彌勒像保存較完整,。

第五窟，窟前是五間四層木構(gòu)樓閣,。清代順治八年(公元1651年)建造,。窟內(nèi),，中央端座佛像一尊,，佛高17米，是云岡石窟最大的雕像,。這尊佛像,，膝上可站立120人，一只腳上站立12人,。大佛周圍,，小佛圍繞、互相映襯,。

第六窟,，中央是連接窟頂?shù)膬蓪痈哌_15米的塔柱,。每層四面有雕像，周壁雕有佛,、菩薩,、羅漢、飛天的造像,?？唔斢?3天神像和各種騎乘。壁上,，塔柱上面,，雕刻有釋迦牟尼佛傳教事。是云岡中具有代表性洞窟,。

第七窟,，窟前建有三層木構(gòu)窟檐，窟內(nèi)分前后兩室,。后室正壁上層刻有菩薩坐于獅子座上,。東、西,、南三面壁上,，布滿雕刻的佛龕造像，南壁門拱上的六個供養(yǎng)菩薩,，形象優(yōu)美逼真,。窟頂浮雕飛天,，生動活潑,，各以蓮花為中心，盤旋飛舞,，舞姿動人,。

第八窟，窟內(nèi)兩側(cè)有五頭六臂乘孔雀的鳩摩羅天,，東側(cè)刻有三頭八臂騎牛的摩醯首羅天,，這種雕像在云岡極為罕見。

第九窟,，分前后兩室,，前室門拱兩柱為八角形，室壁上刻有佛龕,、樂伎,、舞伎，造像生動,，動感強,。

第十窟,，與九窟同期開鑿，分前后兩室,。前室有飛天,，體態(tài)優(yōu)美，比例協(xié)調(diào),。明窗上部,，石雕群佛構(gòu)圖繁雜，玲瓏精巧,，引人注目,。

第十一窟，窟中共有直達窟頂?shù)姆叫嗡?，四面雕有佛像,。正面，菩薩像保存完好,?？咧鼙谏戏瘕惿蠞M刻造像和小佛。

第十二窟,，正壁上端刻有伎樂天人,，手執(zhí)弦管、打擊樂器,，神情迥異,，形象生動。他們手中的排簫,，箜篌等古典樂器十分珍貴,，是研究我國音樂的重要資料。

第十三窟,，正中端座一尊交腳彌勒佛像,，高12米多,，左臂與腿之間雕有一托臂力士像,，這是云岡石窟僅有的一例。南壁門拱上部的七佛雕像,，雕飾精美,，姿態(tài)飄逸。

第十四窟,，雕像多分化,，西壁上部，尚存部分造像東側(cè)存有方形佛柱,。

第十五窟,，雕有一萬余尊小佛坐像，人稱萬佛洞,。

第十六窟,，與后面三窟是云岡最早開鑿的“曇曜五窟”，窟形橢園,，中間主佛立于蓮座上,，周壁雕有千佛與佛龕。

第十七窟,，正中有交腳彌勒佛倚于須彌座上,，東西兩壁有佛龕,，東邊是座像，西邊是座像,。

第十八窟,，正中立像高達15米多,，右臂袒露,，身披千佛袈裟，刻畫細膩,，生動感人,。

第十九窟，正中雕有一尊巨佛坐像,。

第二十窟，露天造像,，主佛胸以上部位保存較完整,，臉型豐滿圓潤，雙耳垂肩,，雙目有神,，面目慈祥，雕飾精美,，剛健雄渾,，是云岡石窟中最富有代表性的作品。

山西云岡石窟導(dǎo)游詞提綱篇二

大家好!歡迎大家來到大同市,。大同位于太原盆地北端,，是國家級歷史名城,。而今天我們要去的云岡石窟位于大同市西16千米的武周山南麓，至今已有1500余年的歷史,。

在導(dǎo)游過程中,，大家可以隨時提問，我一定會為您解答,。我姓李,，叫我李導(dǎo)游就可以了。下面我將帶領(lǐng)大家到中國的四大石窟之一—— 云岡石窟去旅游,。

游客們,，請看，前面就是云岡石窟了,，請大家跟我從這邊走,。

云岡石窟分為東中西三個部分。我們現(xiàn)在位于中部的石窟,。主佛居中,，洞壁和洞頂布滿浮雕，真是美麗極了,。你們看,，是不是?

前面就是著名的五、六窟了,。大家快走呀,。

第五窟到了。這個石窟的中央坐像是最大的石佛,。它高達十七米,，腳上站十二三個大人也不會擁擠。請大家注意,，石窟大佛的后面是一條狹長的隧道,，你們猜這是做什么的?對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道,。

第6窟是云岡石窟中以精巧著稱的一窟,，稱“第一偉窟”。請大家看,，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕,，佛像的立體感很強,。我們舉目四周環(huán)視,，發(fā)現(xiàn)整個洞窟的空間、佛像,、羅漢和瑞鳥神獸,、花卉等等……請大家隨我一起來欣賞這美麗動人的畫面……好了,，請大家自由在石窟里觀賞，1小時后來這里集合,。

當(dāng)黃昏的鐮刀收獲了最后一縷陽光,，請大家在露天大佛下拍照，愿大佛給各位留下深刻的回憶,，帶來美好的福音,。謝謝!

山西云岡石窟導(dǎo)游詞提綱篇三

今天，我來到了歷史悠久的“云岡石窟”,。一睹云岡石窟的風(fēng)采,。

開始，我以為云岡石窟就是看一下工人們打的洞,，因為窟,，是洞穴的意思。我爸告訴我：兒子,，云岡石窟跟大足石刻差不多,，這不過刻的是菩薩和佛祖。我一聽,，來勁了,，肯定很好看。

一來到這,，就看見掛在墻壁上的“云岡石窟”,。除了中國人來游玩，還有世界各地的游客前來游玩,。有美國的,，還有法國的，還有俄羅斯的,，很多很多,。我們也買了票，迫不及待地進去了,。

第一站就是“曇曜廣場”,。曇曜廣場的中間立著曇曜高僧，臉上浮現(xiàn)出微笑,。曇曜高僧的塑像是由吳為山先生雕刻,，用銅打造而成，純銅,。因為云岡石窟的開創(chuàng)者就是“曇曜高僧”,。曇曜高僧本是西域高僧，后來移民到山西大同。創(chuàng)造了云岡石窟,。

之后,，我們便走進了佛光大道，兩旁都有大象托塔,，很高,，有八個面，大象有六個象牙,，不是兩個象牙,，寓意是佛教中的“六度”。走完佛光大道,，我們便坐車來到了石窟,。

第一窟，兩旁是顏色華麗的菩薩,，中間是顏色華麗的一個大菩薩,。沒有第三窟的菩薩大。我們便走進了第三窟,，第三窟的菩薩有17米高,，光是鼻子就有1。7米高,，有我爸那么高,。身上有許多小孔，為了更好的把它保存下來,，在外面裹一層繩子,，再包泥。因為我們呼出的二氧化碳有水分,，可以增加他的風(fēng)化時間,，使他更快地風(fēng)化。為什么要被風(fēng)化呢?因為在侏羅紀(jì)時期,，大同還是海洋,，由于地殼運動，大同變成了陸地,，工人們才開始鑿這些,，因為這里的土質(zhì)松軟，水分進入土壤,，就會使土壤風(fēng)化,。

走進9、10窟,，我們被震驚了,，顏色特別華麗，解說員對我們說：“頭上帶寶冠的是佛祖，頭上帶帽子的是菩薩,。”大家看到我們的頭上有一個菩薩那里有一個小洞,。因為第5窟和第6窟是挨著的,，墻體只有2厘米厚。我不禁為古代的工人的技術(shù)點贊,。

終于到20窟了,。從16到20窟都是曇曜高僧主持做的，所以又叫曇曜五窟,。

這個云岡石窟不僅好看,，還好玩，下次,，我還要來玩,。

山西云岡石窟導(dǎo)游詞提綱篇四

尊敬的女士們、先生們：

今天,，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫——云岡石窟,。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同市西約16公里處,，從酒店出發(fā)需要大約30分鐘的時間,。利用這暫短的時間，我向大家簡單地介紹一下云岡石窟,。

云岡石窟是北魏王朝初期開鑿的大型石窟,，時間約在公元460年的北魏文成皇帝時期，迄今已有1540年的歷史,。它與甘肅敦煌的莫高窟,、洛陽的龍門石窟，并稱為中國三大石窟,。云岡石窟的開鑿比敦煌石窟晚94年,，較龍門石窟早35年的時間。它以建筑規(guī)模之大,、塑像形體之高,、保存之完整，而聞名天下,。又因?qū)ρ芯恐袊糯?、佛教史和藝術(shù)史有極高的價值，享譽國內(nèi)外,。1961年,，國務(wù)院將云岡石窟列為全國重點文物保護單位。1973年，法國總統(tǒng)蓬皮杜訪華,，指名要求參觀云岡石窟,，9月15日，周恩來總理陪同蓬皮杜總統(tǒng)參觀了云岡石窟,。我們乘坐的汽車已駛?cè)胪＼噲?，大家請按順序下車，在云岡石窟門前集合,。

女士們,、先生們，大家現(xiàn)在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟,，就是云岡石窟,。石窟開鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱云岡,，故名云岡石窟,，原名靈巖寺，亦稱石佛寺,。云岡石窟為什么開鑿在武周山?這與武周山這塊風(fēng)水寶地密切相關(guān),。武周山坐北向南，武周川內(nèi)山清水秀,，可以說是“藏風(fēng)得水”的好地方,。武周山，又稱武周塞,，從北魏的舊都盛樂(內(nèi)蒙古和林格爾西北)到達新都平城(大同市)均要經(jīng)過這里,。武周山位于內(nèi)外長城之間，是北魏通向北方的咽喉要道,，當(dāng)時人馬商隊來往頻繁,，還駐扎了重要的軍隊，皇帝經(jīng)常在這里議論國家大事,。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”,，他們在這里遙拜北方，祈求神靈保佑江山社稷,。因此,，北魏皇帝在“神山”開鑿石窟，創(chuàng)建寺院,，也在情理之中,。

所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞窟,，這里冬暖夏涼,，幽靜神秘,。古印度佛教興起后，佛教信徒,、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場所,。因為，依山雕鑿石窟,、佛像,，比用磚石筑建寺院經(jīng)久耐用。佛教是漢代經(jīng)著名的絲綢之路開始傳入中國,，石窟寺藝術(shù)的傳人,，大約在3世紀(jì),。我國新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟,，沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞，進入河西走廊是著名的敦煌莫高窟,，安西榆林窟,、天水麥積山石窟，從甘肅繼續(xù)東進則是寧夏須彌山石窟,、大同云岡石窟,、洛陽龍門石窟等。武周山的地層巖石屬于株羅紀(jì)的長石石英砂巖,，石質(zhì)堅硬,，結(jié)構(gòu)緊密，有利于石窟和造像的雕鑿,。

現(xiàn)在,，大家已隨我進入云岡石窟的山門，我身后的石窟參觀示意圖,，大致告訴我們參觀路線,。云岡石窟依山開鑿，東西綿延1公里,，現(xiàn)存主要洞窟45個,，分為東、中,、西三區(qū),，東部4窟，中部9窟,，西部32窟,。此外還有許多小型洞窟。共計1100多龕,，大小造像51000多軀,。從云岡石窟西行約3公里,，武周川北有吳官蒼石窟。再溯河西行,，距云岡15公里的高山鎮(zhèn),，還有焦山石窟。這么多洞窟如果要細看的話,，也許你一個星期的時間也看不完,，目前開放有40多個洞窟，仔細觀看需要2天的時間,。按傳統(tǒng)參觀路線,，如果大家時間充足，先從東部第1窟開始,，直到第45窟結(jié)束,。如果僅參觀2個小時左右，則主要游覽第5,、6窟,、五華洞、曇曜五窟,。

首先我們從東部的第1,、2窟開始參觀。北魏開鑿石窟從公元460年開始,，至524年結(jié)束,，約有70年的開鑿歷史。從洞窟的形制和雕刻藝術(shù),，有關(guān)專家將云岡石窟的開鑿年代分為早,、中、晚三個階段,。第1,、2窟至第13窟大致以云岡石窟中期為主，成窟的年代約公元465年至494年之間,。由孝文帝遷都洛陽前夕開鑿,，人們習(xí)慣將這些石窟稱為“孝文石窟”。大家看到的第1,、2窟是一組塔廟式雙窟,，開鑿洞窟時在中央留下一個方柱，在柱子的四面開龕,，龕內(nèi)塑像,。第1窟中心塔柱南面下層雕釋迎、多寶佛,，上層雕釋伽;石窟后壁的主像是彌勒菩薩,。彌勒菩薩是未來佛,，據(jù)佛教經(jīng)典講，彌勒菩薩將繼釋迎佛后成佛,，廣說佛法,，教化眾生。據(jù)說當(dāng)彌勒降生人世時,，世界將充滿光明幸福,，所以古代有些農(nóng)民起義常常打著彌勒降生的旗號來組織和號召群眾。釋迎,、多寶佛并列,，佛經(jīng)有這樣的傳說，當(dāng)釋迦牟尼佛說《法華經(jīng)》時,，忽然地下涌出安置多寶佛全身的舍利塔,，現(xiàn)于空中。釋迎聽到塔中的聲音,，告訴聽經(jīng)的大眾說,，這是過去東方世界寶凈國土的佛,，號為多寶,。當(dāng)釋迦佛開啟塔門，示現(xiàn)多寶佛身時,，寶塔內(nèi)的多寶佛讓出半座給釋迦佛,。

于是，釋迦人塔,，與多寶同結(jié)跏趺坐,，宣講經(jīng)義。第2窟中心塔柱南面下層雕釋迦,、多寶,，上層雕三世佛;石窟的后壁主像是釋迦佛。兩窟的窟門兩側(cè)都雕有維摩,、文殊對坐問法像,。有關(guān)維摩、文殊對坐問法是南北朝,、隋唐時期流行的題材,，敦煌石窟的壁畫就有“維摩詰圖像”。佛經(jīng)中有“文殊問疾”的故事,，據(jù)說有一次維摩居士“示現(xiàn)”病相,，眾人前去探訪。釋迦牟尼知道后,，派以智慧著稱的文殊菩薩帶領(lǐng)弟子前去維摩居住處,。在維摩居士的丈室里,，文殊菩薩和能言善辯的維摩展開大乘佛教義的討論，使從者心服口服,，也令文殊菩薩十分贊嘆,。第2窟前有一泉水長年涌出，泉水清涼可口,，被稱為“石窟寒泉”,。

女士們、先生們,，大家面前是云岡石窟最大的洞窟——第3窟,。它被稱為云岡石窟之最。洞窟崖面高25米,，開窟面寬50米,，規(guī)模最大。原為大型塔廟窟設(shè)計,，開鑿在孝文帝遷都洛陽之前,，因工程浩大，北魏一代未能完工,，后室的三尊大像為初唐時期補雕而成,。第3窟的前室分兩層，上層左右兩側(cè)各雕一塔,，中部鑿方形窯室,，主像為彌勒菩薩，壁面滿雕干佛,。后室的中部塔柱壁面屬北魏時期雕鑿,，高約10米左右的3尊大佛，屬唐代作品,，分別為阿彌陀佛,、觀世音、大勢至菩薩,。據(jù)專家考證,，第3窟是文獻記載的“通樂寺”、“靈巖寺”,，當(dāng)時可居僧人達3000人,。

第4窟是塔廟窟，中央雕鑿方形立柱,，東壁交腳彌勒像保存比較完整,，據(jù)考證是云岡現(xiàn)存紀(jì)年最晚的造像，由北魏晚期正光年間(公元520年——524年)開鑿,，是第1至第13窟之間僅有的晚期大窟,。

現(xiàn)在,，大家看到幾座宏偉高聳的樓閣，它們建筑在洞窟的前檐,，被稱為窟檐建筑,。據(jù)專家考證，云岡石窟的大窟前均有窟檐,，但多數(shù)因戰(zhàn)爭或其它因素毀壞,，現(xiàn)僅存的窟檐建筑為清代以后建造。第5,、6窟是一組雙窟,，窟檐建于清代的順治八年(1651年)，這組建筑朱紅柱欄,、琉璃瓦頂,、巍峨挺拔、氣勢非凡,，是五間四層的繞廊木構(gòu)樓閣,。第7、8窟同樣是一組雙窟,，遼代這里被稱為護國大寺,，現(xiàn)在的窟檐是1994年由國家撥款重新建造，對保護石窟起到了重要作用,。

第5窟分前后兩室,，洞窟形狀為橢圓形的草廬式,。后室佛像布局為三世佛,，中間的釋迦牟尼佛為結(jié)跏趺坐像，高達17米,，為云岡石窟中的第一大佛像,，大佛的雙腿長達15.5米，膝上可容納120人,，一只腳上可站立12人,。釋迎佛頭頂藍色的螺髻，面部輪廓清晰,，白毫點朱,，細眉長目，鼻準(zhǔn)方直,，雙耳垂肩,，身著褒衣搏帶，通肩架裳,，給人端莊,、肅穆,、慈祥之感覺。主佛的右側(cè)是未來世彌勒佛,，左側(cè)為過去世迦葉佛,。主佛的對面是兩層高約1米的8尊佛教造像，襯托著主佛更加高大,、雄偉,。拱門東側(cè)雕鑿著菩提樹和樹下二佛對坐的造像，屬北魏石窟內(nèi)常見的題材,。請大家注意,，石窟大佛的后面有一狹長的隧道，你們猜這是做什么用的嗎?對了,，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道,。

第6窟是云岡石窟中精巧著稱的一窟，稱“第一偉窟”,。第6窟平面呈正方形,，后室為中心塔柱，塔高15米,，分上下兩層,。請大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕,，佛像立體感很強,。四方塔柱上層的立佛是具有極高水平的樓空雕刻法，這種立佛被稱為“接引佛”,。我們舉目四周環(huán)視,，發(fā)現(xiàn)整個洞窟雕飾富麗堂皇，幾乎找不到一塊沒有雕刻的空間,，佛像,、菩薩、羅漢,、飛天,、供養(yǎng)人和瑞鳥神獸、花卉等等,，真是一座熱鬧擁擠,、琳瑯滿目的佛國世界。第6窟更具有佛教和藝術(shù)感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的釋迦佛陀本生故事圖,，藝術(shù)家以淺浮雕和高浮雕結(jié)合的手法,，用連續(xù)排列的形式，運用近40幅的雕刻，表現(xiàn)了釋迦牟尼從誕生前后到降魔成道,、初轉(zhuǎn)_的佛傳故事,。請大家隨我的手勢來觀賞這動人的畫面。

(1)迦毗羅衛(wèi)國是古印度的一個國家,，國王是凈飯王,。他和摩耶夫人，年近40歲未曾生育,。膝下無子的國王非常寂寞,，一天夜里，摩耶夫人夢見一位菩薩乘白象而來,，后來懷了身孕,。王紀(jì)有喜的消息傳開，各國使臣紛紛前來祝賀,。

(2)按當(dāng)?shù)亓?xí)俗,，婦女應(yīng)回娘家分娩。公元前454年,，摩耶夫人帶眾人回娘家,，在途徑毗尼公園時休息。當(dāng)夫人手攀無憂樹時,，太子從夫人右腋下降生,，取名喬達摩?悉達多。太子出生,，天空出現(xiàn)五彩樣云,。

(3)太子降生時，向東西南北四方各行七步,，出現(xiàn)步步生蓮花的場面,。太子一手指天，一手指地,，如獅子般怒吼道：“天上地下,，惟我獨尊?！?/p>

(4)天上九龍口吐圣水為太子洗澡，這天稱為“浴佛節(jié)”,。漢傳佛教將農(nóng)歷四月初八定為釋迦的生日,。

(5)天人舞樂，大象眉飛色舞,，大家迎接凈飯王和太子還宮,。

(6)國王請仙人為太子看相，太子相貌出眾，不同常人,。仙人回票國王說：“太子乃大圣人降世,，若留家中將繼承王位，若離家則必成佛道”,。

(7)國王為太子建造豪華的三時殿,，選來美女讓太子享樂，欲使太子消除學(xué)佛之心,。大家看太子卻表現(xiàn)深思熟慮和感觸人間煩惱的神情,。

(8)太子年滿17歲，國王為他娶善覺國公主耶輸陀羅為妻,。按照風(fēng)俗要試力定婚,，太子一箭穿七面金鼓。

(9)太子娶妻后,，在宮中娛樂,。

10)娶妻生子后，太子向父王提出到宮外游玩要求,。

(11)一(14)太子乘車出游,，分別遇到老人、病人,、死人,。在一位法相莊嚴(yán)的僧人引導(dǎo)下，研修解脫人生擺脫苦難之道,。

15)太子向父王請求出家修行,，遭到父王的拒絕。

(16)太子乘馬離宮,，四天神托起太子的坐騎逾越城池而去,。經(jīng)過5年尋訪，6年苦修,，太子終于在菩提樹下靜坐思維,，7天后悟道成佛。

(17)太子成佛后,，被譽為釋迦牟尼,，這是釋迦族圣人的意思。太子本身故事中以“鹿野苑初轉(zhuǎn)_圖”雕刻精美傳神而著稱,，圖中釋迦牟尼正在啟齒講經(jīng),，佛身邊的諸弟子面帶敬意雙手合十洗耳恭聽，就連佛陀身邊的兩頭小鹿也因聞佛法而面帶微笑,。

第6窟在總體布局,、造像風(fēng)格、雕刻手法等方面，代表了北魏傳統(tǒng)石窟藝術(shù)的最高境界,，尤其佛像改變了過去的服裝,，雕成了褒衣博帶式的佛裝，采用了當(dāng)時南朝士大夫地主階層的服飾,，被稱為“太和造像”,。推測孝文帝完成第6窟開鑿之后，不久便遷都洛陽,。大家在第6窟前室上方的門桅上,，可以見到幾個牌匾的把釘，這是誰的牌匾?當(dāng)年清朝的康熙皇帝平定噶爾丹叛亂之后,，回北京途經(jīng)云岡石窟,，看到第6窟雕刻的佛像如此精美，于是留下了“莊嚴(yán)法相”四個大字,。不知何時,，牌匾已不知去向。第7,、8窟是孝文帝時開鑿的一組雙窟,，屬孝文帝初任皇帝時開鑿，細心的朋友會問這樣一個問題：“為什么孝文帝時期開鑿雙窟?”雙窟的開鑿可能與馮太后擅政有關(guān),，馮太后是文成帝的皇后,，孝文帝即位時任皇太后，一切朝政大權(quán)操縱在這位馮太后手中,，這種狀況一直延續(xù)到馮太后逝世,。當(dāng)時將馮太后和孝文帝并稱為二圣或二皇，馮太后世奉佛教,，開鑿雙窟應(yīng)與馮太后主持朝政有重大關(guān)系,。

第7窟的主像是三世佛，造像風(fēng)化嚴(yán)重,。后室北壁佛龕分上下兩層,，上龕正中為彌勒佛，兩側(cè)是倚坐佛像,，下層佛龕為釋迦多寶對坐講經(jīng)論法圖,。前后室壁面分層分段大面積布置了本生故事浮雕，以及佛傳故事的佛龕,，以釋迦佛降伏火龍的雕刻較為精美,。請大家抬頭觀賞窟頂，在平棋藻井圖案內(nèi)六格,，每格以蓮花為中心，環(huán)繞八身飛天。傳說飛天又名香音神,，以能歌善舞著稱,，當(dāng)佛講經(jīng)說法時，飛天在天空向凡界播灑四瑞花雨,。在南壁拱門的上方,，并排雕刻兩組相向合掌而跪的6位供養(yǎng)天人的造像，被專家稱為“云岡六美人”,，這是云岡石窟中最先出現(xiàn)的供養(yǎng)人形象,。

從第7窟走到相連的第8窟，發(fā)現(xiàn)兩窟的主要造像,、造像組合及其紋飾風(fēng)格均基本相近,。值得注意的是供養(yǎng)天人行列上方雕出了仿木構(gòu)屋檐，這是中國傳統(tǒng)瓦頂建筑式樣,，說明孝文帝初期佛教開始融人中國傳統(tǒng)文化,。第8窟門拱東西兩側(cè)的雕像，是云岡石雕中罕見的藝術(shù)品,，西側(cè)是三頭六臂的塢摩羅天乘孔雀的造像,，東側(cè)為三頭八臂的摩醯首羅天騎牛的造像。兩組造像中,，以鳩摩羅天像著名,，被認為是東西方藝術(shù)最巧妙的組合。塢摩羅天又稱塢摩羅什,，音譯是“童壽”,，他是后秦時代的高僧，是中國佛教史上著名的翻譯家,，譯出了《妙法蓮花經(jīng)》,、《阿彌陀經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等佛教經(jīng)典,，人們將他尊為佛教護法之神,。鳩摩羅天雕像給人智慧(三頭)、力量(六臂),、安詳(面善),、吉祥(手托吉祥鳥)的感覺。他乘坐的孔雀,，是名為“那羅延夫”的神鳥,，口銜玉珠，爪趾雄健,，尾巴卷起長長的羽毛,。第8窟的造像給人豐富的想象力和感染力,，但又因四壁雕刻被嚴(yán)重風(fēng)化而讓人痛惜。

女士們,、先生們,，大家請隨我參觀云岡中部的“五華洞”。第9窟至第13窟,，在清代晚期被施以彩繪,，彩繪后的五個洞窟異常華麗，五彩斑斕,，被人稱為“五華洞”,。“五華洞”分為兩組,，分別為第9,、10窟和第11、12,、13窟,。

第9、10窟是一組雙窟,，開鑿時代略晚于7,、8窟，為馮太后的閹官王遇負責(zé)設(shè)計監(jiān)造,，兩窟初建于公元484年,。第9、10窟的前室雕鑿四根八角柱,，每窟洞開三門,，頗具漢魏以來中國建筑’“金楹(金柱)齊列，玉局(柱礎(chǔ))承跋”的遺風(fēng),。大家看到的前室側(cè)壁屋形龕,、后室窟門上方屋形檐等雕刻，都是仿漢民族木結(jié)構(gòu)的建筑形式,。

第9窟后室主佛釋迦像,，面相方圓，右袒式的服裝,。西北壁下層雕鑿附有榜題的分欄長卷式畫面,，是太子本生故事圖，手法簡樸,。后室兩側(cè)雕護法像,，顯示出高超的石窟寺藝術(shù)魅力。

第10窟的主像是彌勒菩薩,，壁畫布置有釋迦多寶并坐像,。后室門楣雕飾非常精細,，門楣上方的須彌山層巒疊嶂，山間二龍交首盤環(huán),，山腰間有參天的林木和奔跑的動物,，山體左右雕有阿修羅天和塢摩羅天護法神,。這組雕塑動靜結(jié)合,，虛實相問，對稱均衡,，別具匠心,。

第9、10窟的頂部均雕有飛天造像,。大家看那凌空飛舞的是歌舞神緊那羅,，飾欄干圓拱龕中的伎樂神乾闥婆為她伴奏，把人們帶入歌舞升平的天堂世界,。飛天造像群的仙人,，或吸腿跳，或倒踢,，或掖腿,，或雙飛燕，其舞姿優(yōu)美,，可與敦煌的飛天造像相媲美,。

第11、12,、13窟是一個組合的整體形式,，以第12窟為中心。第12窟是鑿前后室的洞窟,，前室外壁上方鑿屋檐,，下方雕列柱。洞開三門,。后室南壁中央上鑿明窗,，下開窟門。兩側(cè)的11,、13窟則于窟門上方各開明窗,，與12窟形成左右對稱的立面布局。

第11窟為塔廟窟,，塔柱下層皆以立佛雕像出現(xiàn),，上層南面為彌勒菩薩，其他三面為倚坐佛像,?？邧|壁有太和七年(公元483年)邑義信士女等造95驅(qū)石廟形象銘,，西壁有太和二十年(公元496年)銘龕和七佛立像。第11窟的題記是云岡石窟研究的重要資料,，太和七年是現(xiàn)存最早的題記,。

第12窟為佛殿窟，主像下龕為釋迦多寶,，上龕是彌勒菩薩,。前室雕交腳坐佛像。第12窟是云岡石窟中著名的音樂窟,，也叫佛籟洞,。后室的雕像分上下兩層，布局莊嚴(yán)肅穆,。