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甘肅導(dǎo)游詞篇一

大家好!歡迎來(lái)到美麗的甘肅，我是你們本次甘肅之行的導(dǎo)游員李歡,，現(xiàn)在就由我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)————敦煌莫高窟!

相信大家也都聽(tīng)說(shuō)過(guò)許多外國(guó)旅游者對(duì)莫高窟的評(píng)價(jià)：“看到了敦煌莫高窟就等于看到了全世界的古代文明”,，“莫高窟是世界上最長(zhǎng)、規(guī)模最大,、內(nèi)容最豐富的畫(huà)廊”,，“它是世界上現(xiàn)存佛教藝術(shù)最偉大的寶庫(kù)?！?/p>

敦煌莫高窟與洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟,、山西大同的云岡時(shí)刻并稱(chēng)為中國(guó)三大石窟。莫高窟以它創(chuàng)建年代之久,、建筑規(guī)模之大,、壁畫(huà)數(shù)量之多、塑像造型之美,，保存之完整,、其藝術(shù)價(jià)值之博大精深而聞名天下，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外,。

莫高窟俗稱(chēng)“千佛洞”,，被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化顯現(xiàn)，被稱(chēng)為“東方盧浮宮”,?！扒А边@個(gè)數(shù)字在這里不指具體的數(shù)目而是喻指很多。因?yàn)檫@里有很多的佛教塑像和壁畫(huà)洞窟,，所以俗稱(chēng)“千佛洞”,。莫高窟這個(gè)名稱(chēng)最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號(hào)洞窟的題記中，其名稱(chēng)的由來(lái)眾說(shuō)紛紜,，莫衷一是,，大抵有三種說(shuō)法：其一是說(shuō)，莫高窟開(kāi)鑿于沙漠的高處而得名,，在古漢語(yǔ)中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是說(shuō)從藏經(jīng)洞出土的文書(shū)和許多唐代文獻(xiàn)都有記載,，唐代沙洲敦煌縣境內(nèi)有“漠高山”“漠高里”之名，據(jù)此考證，鳴沙山在隋唐也稱(chēng)漠高山,。因此將石窟以附近的鄉(xiāng),、里名稱(chēng)命名;其三是說(shuō)在梵文里“莫高”之音是解脫的意思，莫高是梵文的音譯,。

敦煌莫高窟背靠鳴沙山,，面對(duì)三危峰，窟區(qū)南北全長(zhǎng)1600多米,，現(xiàn)存洞窟492個(gè),。洞窟大小不一，上下錯(cuò)落,，密布崖面,。每個(gè)洞窟都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飛天,，精美絕倫的壁畫(huà),，構(gòu)圖精巧的蓮花磚，構(gòu)成了一個(gè)充滿(mǎn)宗教氛圍的佛國(guó)世界,。有“人類(lèi)文化珍藏”“形象歷史博物館”“世界畫(huà)廊”之稱(chēng),。1961年我過(guò)國(guó)務(wù)院確定氣為“全國(guó)文物重點(diǎn)保護(hù)單位”，1987年聯(lián)合國(guó)教科文組織將莫高窟列為“世界文化遺產(chǎn)”,。敦煌莫高窟是石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠,，舉世無(wú)雙的人類(lèi)瑰寶。

首先我們?nèi)⒂^有名的藏經(jīng)洞,。這個(gè)洞窟位于弟16號(hào)洞窟通道的北側(cè),，編號(hào)為17窟。洞窟原是晚唐時(shí)期河南都僧統(tǒng)共訌的“影窟”,，有碑文記載這一事實(shí),。說(shuō)到藏經(jīng)洞大家就會(huì)想到王道士。是他發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞,，但也是由于他的無(wú)知導(dǎo)致了藏經(jīng)洞大部分文物損壞,、丟失。1920_年5月的一天,，管理莫高窟的道士王圓箓在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)打開(kāi)了藏九百多年的藏經(jīng)洞。這些珍貴無(wú)比的文物終于重見(jiàn)天日了,。但是清王朝的腐敗加之王圓箓的愚昧,，使這些珍貴文物遭到了帝國(guó)主義分子肆無(wú)忌憚的掠奪和盜竊。1920_年沙皇俄國(guó)的奧勃魯切夫來(lái)到莫高窟,，以六包日用品為誘餌騙取了一些文物;1907英國(guó)人斯坦因僅用樹(shù)十塊馬蹄銀劫取了約一萬(wàn)多卷,，同時(shí)還有佛教繡品和佛畫(huà)五百多幅，現(xiàn)藏于大英博物館;1920_年法國(guó)人伯希和盜走文物六千多卷，現(xiàn)藏于巴黎法國(guó)國(guó)立圖書(shū)館和吉美博物館;1920_年10月,，日本大谷光瑞探險(xiǎn)隊(duì)的吉川小一郎和橘瑞超盜走約九百多卷,。直到1920_年清政府才將被劫余的文物運(yùn)往北京，收藏在北京圖書(shū)館,。在運(yùn)輸途中以及運(yùn)到北京后不少文物被偷,、損壞、遺失,，是中國(guó)考古史上一次難以估量的損失,。藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的這些文書(shū)，涉及到許多學(xué)科,，是研究古代宗教,、政治、經(jīng)濟(jì),、軍事,、文化的重要資料，經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)外學(xué)者幾十年的研究,，開(kāi)拓出一門(mén)全新熱門(mén)的學(xué)科————敦煌學(xué),。

當(dāng)時(shí)王道士把經(jīng)卷賣(mài)給斯坦因的原因有三方面：一是在長(zhǎng)達(dá)七年的時(shí)間里，他多次求助官方予以重視,，而且是逐級(jí)上報(bào),，但是無(wú)人過(guò)問(wèn)，致使他灰了心;二是為了完成他的宏愿,，清掃洞窟,，修建三層樓，架設(shè)木橋;三是唐玄奘溝通了他們的思想,。斯坦因這個(gè)探索家追求事業(yè)的精神感動(dòng)了他,。因此他雖則思想極為冒矛盾，既不愿意外國(guó)人將這些文物帶走,，但是在無(wú)奈的情況下也只好讓步,。

當(dāng)斯坦因把敦煌文物宣傳于全世界是，當(dāng)朝命官這才懂得了其重要價(jià)值,。但是他們不是考慮如何的保護(hù)它,，而是千方百計(jì)的竊為己有。因此一時(shí)間偷竊成風(fēng),，敦煌卷子流失嚴(yán)重,。這是敦煌卷子自發(fā)現(xiàn)以后最大的劫難。真所謂是“敦煌千古事,，苦樂(lè)誰(shuí)人知!”

那么,，藏經(jīng)洞是什么時(shí)候?yàn)楹伪幻芊獾哪?

一說(shuō)是11世紀(jì)初,，西夏侵入敦煌是為了保護(hù)經(jīng)典而藏;一說(shuō)是不用但又不能丟切的神經(jīng)圣典收集存放;再一說(shuō)是為了防止伊斯蘭教徒破話(huà)而藏。后來(lái)收藏了這些經(jīng)典的僧侶逃的逃了,，還俗的還俗了,，死的死了，直到20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)這個(gè)洞窟為止,，再?zèng)]有人知道這件事,。

參觀了藏經(jīng)洞，了解了它的掠奪史,，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是敦煌莫高窟藝術(shù)的精髓———壁畫(huà)藝術(shù),。通過(guò)壁畫(huà)直接或間接的反映了我過(guò)各民族各階層的勞動(dòng)生活、社會(huì)活動(dòng),、風(fēng)俗習(xí)慣,、衣冠服飾、音樂(lè)舞蹈等,。它不僅是一部生動(dòng)的敦煌畫(huà)史,，也是一部豐富的文化史。在莫高窟壁畫(huà)的佛經(jīng)故事中,，也有許多動(dòng)人的畫(huà)面,，如“九色鹿”的故事，就是歌頌正義譴責(zé)邪惡的,。壁畫(huà)以連環(huán)畫(huà)的方式生動(dòng)的表達(dá)了這一故事,。

談到壁畫(huà)藝術(shù)大家想到最多的就是飛天。飛天是佛教中稱(chēng)為香音之神,，能奏樂(lè),、善飛舞、滿(mǎn)身異香而美麗的菩薩,。唐代飛天更為豐富多彩,，氣韻生動(dòng)。她既不像希臘插翅的天使,，也不像古代印度騰云駕霧的天女,。中國(guó)藝術(shù)家用綿長(zhǎng)的飄帶使她們優(yōu)美輕捷的女性身軀漫天飛舞。飛天是民族藝術(shù)的一個(gè)絢麗形象,。提起敦煌人們就會(huì)想到神奇的飛天,。莫高窟的壁畫(huà)藝術(shù)是龍門(mén)石窟、云岡石窟所沒(méi)有的,，是世界上任何石窟所無(wú)法比擬的,。其規(guī)模之宏大、題材之廣泛,、藝術(shù)之精湛,，被藝術(shù)學(xué)者稱(chēng)之為“一大畫(huà)廊”，法國(guó)學(xué)者稱(chēng)之為“墻壁上的圖書(shū)館”,。

那么大家一定很想知道是誰(shuí)繪成了堪稱(chēng)世界藝術(shù)瑰寶的敦煌壁畫(huà)?

研究人員認(rèn)為敦煌畫(huà)師的來(lái)源主要有四種,。首先是來(lái)自西域的民間畫(huà)師。這是因?yàn)槎鼗捅诋?huà)的早期作品風(fēng)格和新疆同期的很多佛教石窟壁畫(huà)風(fēng)格非常接近;第二是中央政府的高級(jí)官吏獲罪流放敦煌時(shí)攜帶的私人畫(huà)師;第三是高薪聘請(qǐng)的中原繪畫(huà)高手;第四是來(lái)自五代時(shí)期官辦敦煌畫(huà)院的畫(huà)師,。

欣賞了美麗而神奇的壁畫(huà)藝術(shù),，展現(xiàn)在我們面前的就是莫高窟的彩塑。彩塑是敦煌藝術(shù)的主體,，有佛像,、菩薩像、弟子像以及天王,、金剛,、力士、神等,。彩塑形式豐富多彩,，有圓塑、浮塑,、影塑,、善業(yè)塑等，最高34,。5米,，最小僅2厘米(善業(yè)泥菩薩像)，題材之豐富和手藝之高超,，堪稱(chēng)佛教彩塑博物館,。17窟唐代河西都僧統(tǒng)的肖像塑好玩塑像后繪有持杖近侍等，把塑像與壁畫(huà)結(jié)為一體,，為我國(guó)最早的高僧寫(xiě)實(shí)像之一,，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

莫高窟的建筑藝術(shù)主要指洞窟的形制,。洞窟本身就是具有立體空間的建筑,。前期的洞窟以中心塔柱式為主。所謂中心塔柱式即開(kāi)鑿是在洞窟中央留下一個(gè)方柱,，在柱子的四面開(kāi)龕,，龕內(nèi)塑像;中期開(kāi)鑿的洞窟相對(duì)較大，中心塔柱式被廟堂式即浮斗頂窟式代替,，多數(shù)是在洞窟正面墻壁上開(kāi)較大的龕,，塑造多身塑像?？唔敒楦捕肥?，天井彩繪精美的圖案;后期開(kāi)鑿的洞窟都比較大,，縱深二三十米，稱(chēng)殿堂窟,。洞窟中央設(shè)有佛壇,，佛壇上面塑造多身較大的塑像。此外還有禪窟,、大佛窟和涅盤(pán)窟,。從洞窟建筑形式的轉(zhuǎn)變和多樣化，反映了古代藝術(shù)家們?cè)诮邮芡鈦?lái)文化的同時(shí),，融化,、吸收使它成為了本民族的東西。另外,，莫高窟還保存著宋代窟檐五座,，以及散步其周?chē)煨酮?dú)特的舍利塔十幾座，加上壁畫(huà),，中彩繪的亭,、臺(tái)、樓,、閣,、殿、寺院,、城池,、居民、茅巷,、野店等等,，構(gòu)成了莫高窟無(wú)比豐富的建筑藝術(shù)的寶庫(kù)，也是一部敦煌建筑史,。

那么,，敦煌莫高窟歷經(jīng)千余年來(lái)為何能完整的保存下來(lái)呢?

其原因有以下幾點(diǎn)：首先死自然條件，莫高窟地處內(nèi)陸沙漠,，氣候非常干燥,，干燥的氣候給保存莫高窟提供了得天獨(dú)厚的有利條件;其次，古代人開(kāi)鑿洞窟是為了供奉神,、佛和作為祭祀祖先的家廟,。祖先開(kāi)鑿，子孫繼承,，加之又有僧侶維持香火不斷,，后代又予以維修、重繪;再次莫高窟遠(yuǎn)離城市,，交通不便,，歷史上也沒(méi)有發(fā)生過(guò)災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)等重大破壞,。所以能較好的保存下來(lái)。

短暫的莫高窟之旅就要結(jié)束了,，很高興能和大家相聚在這里,，謝謝大家的觀賞。