作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展,。怎樣寫教案才更能起到其作用呢,？教案應(yīng)該怎么制定呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧,。

陋室銘優(yōu)質(zhì)課教案 陋室銘教案設(shè)計(jì)兩課時(shí)篇一

1,、理解托物言志的寫法。

a層：借助注解了解課文大意

b層：理解課文的思想內(nèi)容

c層：理解課文托物言志的寫法

2,、誦讀要求

a層：準(zhǔn)確流暢地朗讀課文

b層：有感情地朗讀課文

c層：背誦課文

1,、學(xué)習(xí)文質(zhì)兼美的古文，不宜瑣碎地串講字詞,，以破壞其美感,。可通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀等多種方式,，利用實(shí)物投影錄音機(jī)電腦多媒體等多種手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章的整體把握及深入學(xué)習(xí),。

2、課前布置學(xué)生預(yù)習(xí),，要求學(xué)生對(duì)照注解讀通課文內(nèi)容,，并根據(jù)自己對(duì)課文內(nèi)容的認(rèn)識(shí)畫一幅畫。

3、安排一課時(shí),。

（一）導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：我國(guó)古代的名士文人常常喜歡借物來(lái)抒情言志,，例如，他們借梅花來(lái)表現(xiàn)自己純潔堅(jiān)定的品格和高雅的志趣,，借竹來(lái)寫出自己堅(jiān)守節(jié)操,，借蓮來(lái)表現(xiàn)自己的出淤泥而不染的品行。今天我們將共同學(xué)習(xí)一篇古代散文中的名篇,，它同樣運(yùn)用了托物言志的寫法,。請(qǐng)大家翻開(kāi)書p176頁(yè)。

（二）初步感知課文

1,、問(wèn)題設(shè)計(jì)：⑴,、從課題可看出作者寫的對(duì)象是什么？（陋室,。）

⑵,、“銘”是什么？（古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字叫銘,，后來(lái)成為一種文體,，這種文體通常都是用韻的。）

2,、過(guò)渡語(yǔ)：我國(guó)古代的詩(shī)文有很多都是用韻的,，這些文章往往讀起來(lái)瑯瑯上口，極具音樂(lè)美,，讓我們齊聲朗讀,，共同感受。

3,、全班朗讀課文,。

教師點(diǎn)評(píng)并過(guò)渡：若要讀出其中的情味，還要靠我們深入學(xué)習(xí),，請(qǐng)大家看我們的學(xué)習(xí)任務(wù),。

4、[電腦屏幕：教學(xué)目標(biāo)]

（三）整體把握課文,，檢查a層目標(biāo)的達(dá)成情況

1,、問(wèn)題設(shè)計(jì)：⑴、在這篇文章里作者主要寫的是什么,？（陋室,。）

⑵、什么是陋室呢,？（室名,，簡(jiǎn)陋的房子,。）

⑶、是誰(shuí)給它起的名字,？（劉禹錫,。）

⑷、他是何許人也,？（唐朝的詩(shī)人哲學(xué)家,。）

⑸、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字,，如“瀟湘館”“含芳閣”等,，那作者為什么要給他自己的房子起名叫“陋室”呢？難道他的房子真的很簡(jiǎn)陋嗎,？請(qǐng)大家閱讀課文,，將與陋室有關(guān)的內(nèi)容用括號(hào)括起來(lái)。（斯是陋室,，惟吾德馨。苔痕上階綠,，草色如簾青,。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁,?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng),。無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形。）

2,、讓學(xué)生朗讀描寫陋室的句子,。

3、過(guò)渡語(yǔ)：剛才我們朗讀了劉禹錫先生描寫他的陋室的語(yǔ)句,，我想,，每個(gè)同學(xué)的頭腦里都會(huì)浮現(xiàn)出了不同的畫面，你能不能用一句話來(lái)給大家描繪一下你想象的陋室呢,？描繪時(shí)可用上這樣的句式

4,、[板書：陋室的很，你看,。]

5,、過(guò)渡語(yǔ)：陋室是什么樣的呢？我想經(jīng)過(guò)這些同學(xué)的一番描繪,，大家頭腦里的畫面更加清晰了,。然而我覺(jué)得介紹陋室單靠嘴巴來(lái)說(shuō)不夠形象也不夠生動(dòng)，要是能看到陋室那該多好啊。幸好我們的同學(xué)已經(jīng)在課前根據(jù)自己的理解,，發(fā)揮自己的想象把陋室畫下來(lái)了,，讓我們來(lái)欣賞欣賞。

（四）深入品味課文,，達(dá)到b層目標(biāo)

1,、[投影：五幅學(xué)生的繪畫作品]

2、分層要求：a層：

教案《新人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《陋室銘》教案四》,，來(lái)自網(wǎng),！

觀察并指出畫面上的內(nèi)容

b層：描繪畫面內(nèi)容并指出其繪畫所依據(jù)的課文上的語(yǔ)句。

c層：指出畫面中較有創(chuàng)意的地方,，點(diǎn)評(píng)繪畫者的想象是否合理

3,、針對(duì)每一幅畫，教師可提供思考的問(wèn)題：

⑴,、請(qǐng)仔細(xì)觀察,，畫面上的東西哪些是課文里提到的，哪些是通過(guò)想象加上去的,？

⑵,、畫中桌上放的是什么？架上擺的是什么,？是公府文案嗎,？

⑶、這幅畫的主色調(diào)是什么,？它給人一種什么感覺(jué),？作者為什么不把陋室畫在繁華的街上而是放在竹林里？

⑷,、這畫比較有創(chuàng)意的地方在哪里,？畫上的人是劉禹錫本人還是他的農(nóng)民朋友？

⑸,、畫里的人都挺高興的,，他們的身份是什么？在干什么,？

4,、小結(jié)并過(guò)渡：通過(guò)作者的描繪和大家的圖畫，我們可清晰地看到這么一幅畫面：青苔使陋室的臺(tái)階生綠,，碧綠的草由于光的映照透過(guò)陋室的簾籠使屋內(nèi)呈現(xiàn)青色,，這真使人悅目；室主人或邀客談笑,，或窗下?lián)崆?，或展卷讀經(jīng),，可以樂(lè)而忘憂，舒胸吐臆,，尋求那超凡脫世的真諦,，這使他爽心。陋室有如此悅目的美景,，又有許多可以暢懷的知音與爽心的雅事,，這真讓人喜愛(ài)呀。

如果你是劉禹錫先生,，你將以怎樣的口吻來(lái)向別人介紹你的陋室呢,？（懷得意喜愛(ài)之情）請(qǐng)大家聽(tīng)錄音感受文章的感情。

5,、[放錄音：陋室銘]

6,、讓學(xué)生充滿感情地朗讀課文。

（五）總結(jié)提高,，達(dá)到c層目標(biāo)

1,、問(wèn)題設(shè)計(jì)：⑴、作者從哪幾個(gè)方面描繪了陋室,？（環(huán)境人物室中事）

⑵,、從作者的描繪中我們可以感受到在作者的眼里，他的房子是“陋”還是“不陋”,？（不陋。）

⑶,、作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么,？請(qǐng)用原文來(lái)回答。（惟吾德馨）

⑷,、像這樣的房子在達(dá)官貴人的眼里是“陋”還是“不陋”,？（當(dāng)然“陋”。）

⑸,、作者居于陋室卻不嫌其陋,，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室，可見(jiàn)作者是一個(gè)怎樣的人,？（高潔傲岸安貧樂(lè)道之人,。）

⑹、課文開(kāi)頭的兩句話是什么意思,？它們與陋室有什么關(guān)系,？（用有仙之山和有龍之水與陋室類比，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì),。）

⑺,、“南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭”又是什么意思？它們與陋室有什么關(guān)系,？作者這么寫有什么作用,？（用諸葛廬和子云亭與陋室類比，意在以古代名賢自況,，表明陋室的主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù),，在更高境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”，說(shuō)明陋室不陋,。）

2,、總結(jié)：作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)，而是通過(guò)對(duì)居室的情景的描繪體現(xiàn)出來(lái),，這種寫法就是托物言志,。我們平時(shí)寫作時(shí)也可以通過(guò)對(duì)自己的居室情景的描繪，形容其特征,，表達(dá)出你的心志和情趣,。

（六）回顧所學(xué)，背誦課文

1,、[電腦屏幕：課文板書]

2,、讓各層學(xué)生總結(jié)本堂課的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。

3,、指導(dǎo)學(xué)生依照板書的提示背誦課文,。

4、先齊背,，后抽背。

（七）布置作業(yè)

陋室銘優(yōu)質(zhì)課教案 陋室銘教案設(shè)計(jì)兩課時(shí)篇二

1,、知識(shí)：掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。

2,、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

3,、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣,。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì),。

4,、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人,。

張揚(yáng)師生個(gè)性,，強(qiáng)調(diào)朗讀品位,、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論,、滲透時(shí)代觀念--

：目標(biāo)1

一,、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入 新課

如果讓你設(shè)計(jì)自己的家,，你怎樣設(shè)計(jì)呢？（學(xué)生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一 樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室,，今天,，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣,？（板書：《陋室銘》劉禹錫）

二,、簡(jiǎn)介作者、解題（學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答,，教師適當(dāng)補(bǔ)充）

1,、陋室：簡(jiǎn)陋的居室,，是劉禹錫的室名。

2,、銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體,。這種文體一般都用韻,。（介紹表現(xiàn)文體的字：表、說(shuō),、記,、序。/押韻--刨根問(wèn)底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻,。）

3,、作者：劉禹錫，字夢(mèng)得,，唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家,，頗得白居易推崇。

三,、初讀課文,，熟悉課文

1、學(xué)生自由讀（要求大聲朗讀,，注意停頓,，讀正確、流利）,。

2,、指名讀（糾正錯(cuò)誤讀音，注意句讀）,。

3,、范讀（聽(tīng)課文錄音）。

4,、齊讀,。

四、二讀課文,，疏通課文

1,、學(xué)生默讀課文，參照注釋,，讀懂課文,。（遇到疑難，同桌討論）

2,、學(xué)生質(zhì)疑,，師生共同解決,。（鴻、白丁,、馨等）

3,、指名翻譯。

五,、三讀課文,，理解課文

齊讀課文,，出示思考題，四人小組討論,。

1、陋室,，陋室,，陋在何處,？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語(yǔ)句）

討論并歸納：“ 苔痕上階綠,，草色入簾青”說(shuō)明居住的環(huán)境荒涼,、冷落，極為簡(jiǎn)陋,。

2,、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說(shuō)對(duì)嗎,？理由？

討論并歸納：人品高尚（斯是陋室,，唯吳德馨）

景色宜人（苔痕上階綠,，草色入簾青--幽雅,、恬靜）

來(lái)人不俗（談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白?。?/p>

生活高雅（可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)）

3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎,？

討論并歸納：通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,，表達(dá)了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿,，安貧樂(lè)道的生活情趣。（強(qiáng)調(diào)本文寫法：托物言志）

4,、齊讀,，體會(huì)作者高尚的情操。

六,、課外拓展

1,、看材料，思考問(wèn)題,。

教室銘

分不在高,，及格就行；學(xué)不在深,，作弊則靈,。斯是教室，唯吾閑情,。 小說(shuō)傳得快,，雜志翻得勤；琢磨下圍棋,，尋思看電影,。可以睡覺(jué),，打呼嚕,。無(wú)書聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形,。雖非跳舞場(chǎng),，堪比游樂(lè)場(chǎng),。心里云：“混張文憑,。”

思考：（１）材料是針對(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的,？

（２）那么應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活,？

2,、之前已請(qǐng)同學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)自己的家了，讀了劉禹錫的《陋室銘》,，你能不能學(xué)習(xí)劉禹錫,，為你的家取個(gè)名，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受,？

七,、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（學(xué)生自由討論,，自由發(fā)言）

1,、稱頌：人品高尚。

2,、批評(píng)：逃避世俗,，缺少為國(guó)為名的奉獻(xiàn)精神。

八,、小結(jié)：

學(xué)習(xí)古人的作品,，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之,，其不善而改之,；要批判的學(xué)習(xí)和接受。

九,、布置作業(yè)

陋室銘優(yōu)質(zhì)課教案 陋室銘教案設(shè)計(jì)兩課時(shí)篇三

知識(shí)和能力：

掌握相關(guān)的文言字詞,，翻譯課文。

認(rèn)真體會(huì)“銘”文句式整齊,、押韻,，節(jié)奏感強(qiáng)的特點(diǎn)。

學(xué)習(xí)托物言志的寫法,。

過(guò)程與方法：

疏通文意以學(xué)生翻譯為主,，教師講解為輔：

分析課文時(shí)教師要發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生理解課文的作用。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣,。

學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì),，不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。

積累文言知識(shí),，訓(xùn)練并提高學(xué)生熟讀成誦的能力,。

疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容,。

學(xué)習(xí)托物言志的寫法,。

理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

體會(huì)本文語(yǔ)言優(yōu)美,，韻律和諧的特點(diǎn),。

教師準(zhǔn)備：ppt課件,。

學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，熟悉生字難詞,，結(jié)合課文注釋背誦重點(diǎn)解詞,。

朗讀教學(xué)法，自學(xué)點(diǎn)撥法,，引導(dǎo)學(xué)習(xí)法,。

1課時(shí)

自古以來(lái)，文人墨客對(duì)自己的書房居室都會(huì)搜腸刮肚的起一個(gè)響亮而別有深意的名字,。例如：“老學(xué)庵”是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游晚年的書屋名稱,，此名表達(dá)了詩(shī)人活到老，學(xué)到老,，生命不息,，學(xué)而不止的精神。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”,，寓意為博采眾家之長(zhǎng)。魯迅先生在北京時(shí)支持學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),，被反動(dòng)文人罵為“學(xué)匪”,。鑒于此，詼諧的魯迅把自己寓所的書房起名“綠林書屋”,?！熬G林”者，強(qiáng)盜也,，“綠林書屋”乃“學(xué)匪”之寓所也,，以此來(lái)諷刺反動(dòng)文人的誣蔑。今天,，我們一起來(lái)領(lǐng)略另一位高人居室----劉禹錫的“陋室”,，看看這“陋室”背后的故事。

)

1,、給加粗字注音

惟吾德馨( ) 鴻儒( ) 調(diào)素琴 ( )

案牘( ) 西蜀子云亭 ( ) 苔痕( )

屏幕展示,，學(xué)生自測(cè)，教師展示答案,，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果,，強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)的讀音，學(xué)生齊讀,，加強(qiáng)記憶,。

2、解詞

(1)有仙則名( ) (2)有龍則靈( )

(3) 斯是陋室( ) (4)何陋之有( )

(5)苔痕上階綠( ) (6)草色入簾青( )

(7)談笑有鴻儒( )(8)往來(lái)無(wú)白丁( )

(9)可以調(diào)素琴( )(10)無(wú)案牘之勞形( )

(11)惟吾德馨( )( )

屏幕展示,，學(xué)生一起來(lái)回答,，因?yàn)槎际钦n后的注釋,，沒(méi)有難度，只是檢查預(yù)習(xí)的結(jié)果,，不進(jìn)行深入的分析,。

3、初讀文章,，讀準(zhǔn)字音,。學(xué)生朗讀，教師注意在讀音上的輔導(dǎo),，積極評(píng)價(jià)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,。

學(xué)生以同桌為自然單位，兩人合作,，借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料,，對(duì)重要信息進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，教師巡視檢查學(xué)生的查找情況,。最后教師總結(jié),，屏幕展示作者簡(jiǎn)介，以及相關(guān)背景,，接著講述陋室由來(lái)的一個(gè)小故事,，然后講解“銘”這種文體，并把握文體的特點(diǎn),，最后聽(tīng)朗讀,，品押韻，學(xué)生再讀課文,。教師準(zhǔn)備資料如下：

1,、劉禹錫：唐代詩(shī)人、哲學(xué)家,。字夢(mèng)得,，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,，官至監(jiān)察御史,。他是一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人，求異心理很強(qiáng),，如悲秋,，從來(lái)就是詩(shī)人的通病，他卻偏要反其道而行之,，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊,，“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！贝_實(shí)膾炙人口,。他熱心贊助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排擠,，被貶官降職十年,。好不容易被召回京城，又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩(shī)作先后兩度被貶,。劉禹錫寫此文時(shí),，正被貶為和州刺史，其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去,。朝廷任人惟親,。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念,。劉禹錫對(duì)此深感憂慮,，卻又無(wú)可奈何。

2,、陋室由來(lái)：劉禹錫被貶為和州刺史后,，按朝廷規(guī)定,，劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi),，但是和州縣太爺是個(gè)“勢(shì)力眼”,，給他安排到城南臨江的三間民房居住。對(duì)此,，能屈能伸的劉禹錫毫不在意，搬了進(jìn)去,，提筆寫了一副“面對(duì)大江觀白帆,，身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián)，信手貼在寢門上,。知縣看了對(duì)聯(lián),，認(rèn)為他因革新降職，被貶到和州縣還不服氣,，一心想著爭(zhēng)辯,。為了教訓(xùn)他，又把劉禹錫的住所遷到較遠(yuǎn)的德勝河邊,，并把住房面積減半,。劉禹錫搬到新居，看到那里依山傍水,，百花爭(zhēng)艷,，他又撰寫了一副對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水平;人在歷陽(yáng)心在京?！敝h看了又惱火又害怕,，惱他仍執(zhí)迷不悟,，怕他惹出麻煩牽連自己，又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床,、一桌,、一椅的破舊小屋，看他還怎么接待鴻儒們來(lái)此聚會(huì),。果然因室內(nèi)無(wú)立足之地,，門前逐漸寂寥。但是逆境使詩(shī)人的靈魂更加高潔,。這時(shí)他寫成了《陋室銘》,，并請(qǐng)人碑刻后豎于門外。此精妙短文構(gòu)思巧妙,，寓意深刻又發(fā)人深思,。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂(lè)道的生活態(tài)度,。

3,、了解文體：銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體,。如：墓志銘,、座右銘等。銘文一般都是押韻的,，又講究句式整齊,，常用排比、對(duì)偶句,。字?jǐn)?shù)相同,、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句,。駢句不僅講究對(duì)偶,，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一,。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母,、聲調(diào)相同的字。文中名,、靈,、馨、青,、丁,、經(jīng)、形、亭押韻,。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶,，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

4,、聽(tīng)朗讀,，學(xué)生齊讀，品味押韻,。

屏幕顯示全文及重點(diǎn)字詞,，幫助學(xué)生翻譯課文，了解文意,。課件展示對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子總結(jié),。帶著對(duì)課文的理解，加入自己對(duì)作者的理解,，再讀課文,。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：馨、名,、勞,、亂、之

重點(diǎn)句子：斯是陋室,，惟吾德馨,。

苔痕上階綠，草色入簾青,。

談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁。

無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形,。

教師拋磚引玉：請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者心聲的句子，并證明自己的觀點(diǎn),。本輪是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn),，采取小組討論法,，教師在授課過(guò)程中,，一定要及時(shí)引導(dǎo)，幫助學(xué)生打開(kāi)思路,，降低難度,。把個(gè)別的小問(wèn)題放在下面解決，共性的問(wèn)題,，一起解決,。教師的資料準(zhǔn)備如下：

1、“山不在高，有仙則名,。水不在深,，有龍則靈?！币陨剿雎?。這里，用山,、水來(lái)比“室”,，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來(lái)比“德”,，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”,。

作者的目的是寫陋室，卻用山水作比,，使文意波瀾起伏耐人尋味,。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍,，那么,，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇,，而在于主人之德是否高尚,。“馨”字畫龍點(diǎn)睛,，統(tǒng)領(lǐng)全篇,，是全文的文眼?！八故锹?，惟吾德馨?！秉c(diǎn)明全篇主題,。《陋室銘》開(kāi)篇以山水起興,，運(yùn)用類比的手法引入正題,，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆,。從側(cè)面烘托陋室清幽,，寧?kù)o。也表達(dá)了陋室是因室主人的德馨而出名的,。

2,、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?從三個(gè)方面來(lái)具體論述陋室不陋：

(1)自然環(huán)境的清幽雅致,。“苔痕上階綠 ,草色入簾青,?！鄙稀⑷搿辈捎脭M人的方法,，以動(dòng)寫靜,，采用擬人的手法，賦予苔蘚,、草色以人的靈性,，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么,。這樣把苔蘚和青草寫活了,。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼,、荒蕪,，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然,。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,，流露出了作者的喜悅之情。

(2) 交往人物的賢良儒雅,?！罢勑τ续櫲澹鶃?lái)無(wú)白丁,?！彼自捳f(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友,，知其友者必知其人,。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?/p>

(3)生活情趣的高雅脫俗：“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形,。”有正面描寫即實(shí)寫的句子,，“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子,，“無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形”,。“可以調(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng),，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng),。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生,，表明了作者恬淡閑適,、安貧樂(lè)道的情趣。

總之,，作者描寫室中之景,、室中之人、室中之事,，目的都在于表明“惟吾德馨”,，暗示陋室不陋，這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實(shí)依據(jù),。

3,、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡,，為什么又寫諸葛廬,、子云亭呢?

運(yùn)用類比，以“廬”,、“亭”比“陋室”,，以“諸葛、子云”自此,，意在以古代名賢自比 ,，表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚(yáng)雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。

4,、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,，有什么含義?

孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住,，有人對(duì)他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,，你怎么能去住呢?”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率,，而劉禹錫只引后一句,，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛耍湟鈪s正在前一句,，言外之意,、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子,，這樣更突出了作者高潔偉岸,、不隨世俗的志趣和抱負(fù),。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”,。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典,，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰,。

5,、托物言志，小結(jié)主題,?！巴形镅灾尽保菏侵竿ㄟ^(guò)描寫客觀事物，寄托,、傳達(dá)作者的某種感情,、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上,。于是,，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣,、意愿或理想的寄托者,。如“松、竹,、梅”歲寒三友,，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。再如,，我們學(xué)過(guò)的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會(huì)遇到各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗(yàn),鼓起生命的風(fēng)帆,并將這種個(gè)人的努力,融入千萬(wàn)人的群體奮斗中,才能組成 “萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布”,。于謙的《石灰吟》這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?，表達(dá)自己要和石灰一樣,，不怕艱難、不惜犧牲,、堅(jiān)守清白,，決心在艱苦中磨練，堅(jiān)守清白,，準(zhǔn)備為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的全部力量的不平凡抱負(fù),。

作者運(yùn)用托物言志的手法，通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,，一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡,，相反卻過(guò)得安逸瀟灑;另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷，屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念,。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操,。

5,、再讀課文，抒發(fā)作者情懷,。

開(kāi)篇運(yùn)用類比引出主題：斯是陋室，惟吾德馨,。再?gòu)娜齻€(gè)角度具體闡明,，即居室環(huán)境、交往人物和日常生活,。最后總結(jié)全文,，以諸葛廬子云亭作比，以孔子的話結(jié)束全文,。

陋室銘優(yōu)質(zhì)課教案 陋室銘教案設(shè)計(jì)兩課時(shí)篇四

1,、掌握作者。

2,、掌握本課實(shí)詞重點(diǎn)語(yǔ)句,。

3、能順暢的翻譯課文,。

4,、能用原文回答問(wèn)題。

5,、背誦課文,。

同目標(biāo)2、3,、4,。

一、以《酬樂(lè)天揚(yáng)州席上出逢見(jiàn)贈(zèng)》導(dǎo)入,，學(xué)生介紹作者,。

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842）,，唐代詩(shī)人,，哲學(xué)家。字夢(mèng)得,，洛陽(yáng)人,。曾中進(jìn)士，官接監(jiān)察御史,。他熱心贊助王叔文的政治革新,，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,，被貶官降職多次,。他與柳宗元交情深厚,。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的,。

二,、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

三、檢查預(yù)習(xí)

1. 讀準(zhǔn)字音

2. 朗讀課文,，可采取多種方法朗讀,，如老師范讀、聽(tīng)課文錄音,、學(xué)生個(gè)別讀,、集體朗讀等。

3.

四,、學(xué)生分小組進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)完成學(xué)習(xí)任務(wù),。

1、請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文,。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ),。

有仙則名：著名。 有龍則靈：靈異,。

斯是陋室：這,。 惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚,。

苔痕上階綠：長(zhǎng)到,。 草色入簾青：映入。

談笑有鴻儒：博學(xué)的人,。 往來(lái)無(wú)白?。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟,、管弦等樂(lè)器,，這里借代奏樂(lè)的聲音。

無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文,。勞形：使身體勞累,。

何陋之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢,？

2,、提問(wèn)：“山不在高，有仙則名,。水不在深,，有龍則靈。”運(yùn)用什么修辭手法,？在文中起什么作用,？

運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,，以虛襯實(shí),，以山水引出陋室。

3,、提問(wèn)：“斯是陋室,，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用,？深刻含義是什么,？

“陋室”二字扣題,。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,，是全文的核心,。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思,，一層是由于人的品德高尚,，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采,。

4,、提問(wèn)：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么,？

寫陋室幽雅恬靜的自然環(huán)境,。

5、提問(wèn)：“談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁”是寫什么,？

寫陋室來(lái)往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。

6、提問(wèn)：“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng),。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫什么,？

寫室中事,。可見(jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情,。

7,、提問(wèn)：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭,?！边@兩句寫什么？

運(yùn)用類比,，引古賢之名定證“陋室”,，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù),。

8,、提問(wèn)：“孔子云：何陋之有？”是寫什么,？

語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》：“子欲居九夷,，或曰；‘陋,，如之何,？’子曰：‘君子居之，何陋之有,？’”孔子認(rèn)為,，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里,，就不簡(jiǎn)陋了,。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋,?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng),。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái),，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆,。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣,。

四、完成課堂反饋

陋室銘優(yōu)質(zhì)課教案 陋室銘教案設(shè)計(jì)兩課時(shí)篇五

一,、教學(xué)目標(biāo)

1,、以聲入情，因聲求義,，以此感受作品思想內(nèi)容和韻味情調(diào)

2,、注意語(yǔ)言的音律節(jié)奏，反復(fù)朗讀，直至能夠背誦,，努力做到傳情達(dá)意

3,、了解作者安貧樂(lè)道，潔身自好的品質(zhì)

二,、教學(xué)重點(diǎn)

通過(guò)品味富有韻律的語(yǔ)言了解文章所要表達(dá)的思想感情

三,、教學(xué)設(shè)計(jì)

(一)導(dǎo)入：有句俗話叫做“金屋，銀屋,，不如自己的草屋,。”自己的草屋盡管再破也是最好的,。唐朝詩(shī)人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室,，那我們今天就來(lái)參觀一下——

(二)師范讀課文，并提醒學(xué)生注意讀音和停頓

(三)生朗讀課文

(四)介紹作者及銘(見(jiàn)課文)

(五)同桌間借助工具書以及課后注釋翻譯課文,，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)課文意思,，老師應(yīng)進(jìn)行必要的指導(dǎo)

在(在乎) 名(著名) 靈(靈氣，神氣)

斯(這) 惟(只) 德(品德)

馨(香氣,，這里指品德高尚) 鴻(大) 儒(有學(xué)問(wèn)的人)

白丁(原意平民,，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人) 調(diào)(調(diào)弄)

之(取消句子獨(dú)立性,，無(wú)意義) 勞(使,。。,。,。。,。勞累)

行(形體,，身體) 云(說(shuō)) 何(什么)

倒裝句：苔痕上階綠，草色入簾青——苔痕綠上階,，草色青入簾

何陋之有——有何陋

(六)再次朗讀課文,，并注意停頓

(七)背誦課文(可以以游戲接龍的方式進(jìn)行)

(八)作者開(kāi)頭說(shuō)自己的屋子是陋室，為什么到最后又說(shuō)何陋之有呢?這不是矛盾的嗎?請(qǐng)大家一起來(lái)討論,，到底是否矛盾?

(陋是針對(duì)房子本身的簡(jiǎn)陋講的,，而不陋是說(shuō)主人的精神品質(zhì)高尚的話就不覺(jué)得陋了。陋是指物質(zhì)上的,，而不陋是指精神上的,。正如文章開(kāi)頭第三句，斯是陋室,，惟吾德馨,，這正是文章的中心句，后面的文章都是圍繞這一句話展開(kāi)的。)

1,、請(qǐng)找出表現(xiàn)不陋的語(yǔ)句

(談笑有鴻儒,，往來(lái)不白丁?？梢哉{(diào)素琴,，閱金經(jīng)。作者從交往,，愉悅,，學(xué)習(xí)幾方面描寫出主人追求之不陋，鴻,，素,，金三字又可以突出主人精神生活的內(nèi)涵豐富，與陋無(wú)緣)

(無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞行,。突出作者不被榮華富貴，功名利祿所累,，這不是他所追求的,，可見(jiàn)他的志趣高雅)

2、除了這些語(yǔ)句表現(xiàn)了陋室的不陋,，其他語(yǔ)句呢?

(苔痕上階綠,，草色入簾青——周圍景色雖然不是很美麗，但可見(jiàn)作者安貧樂(lè)道,，恬然自適的生活情趣)

(南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭。把陋室比作諸葛廬,，子云亭意在自勉,，希望自己也像他們那樣雖然居住的屋子簡(jiǎn)陋，但品德受人景仰)

(孔子云：何陋之有?以孔子的話作結(jié),，再次表明自己安貧樂(lè)道,，潔身自好的品質(zhì))

(山不在高，有仙則名,。水不在深,，有龍則靈。為全文奠定不陋基調(diào),。仙,，龍是為山，水增色,，他們才是最重要的,，這里暗指居室的主人,。)

3、身居陋室,，卻不以為陋是因?yàn)槭抑魅擞兄呱械钠返?，作者想借陋室表達(dá)他的什么愿望呢?表現(xiàn)了作者什么樣的生活情趣?(保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂(lè)道的生活情趣)(板書：安貧樂(lè)道)

4、作者在文中表現(xiàn)出來(lái)的“安貧樂(lè)道”的生活情趣在當(dāng)時(shí)是值得稱道的,，在當(dāng)今有什么意義嗎?

(學(xué)生討論,，各抒已見(jiàn)，教師作正確引導(dǎo))

(九)歸納藝術(shù)手法,，課內(nèi)外相結(jié)合

文章一開(kāi)頭以山,、水類比，引出陋室,，接著描寫陋室,，暗示陋室不陋的特點(diǎn)，最后引用孔子的`話,，畫龍點(diǎn)睛,，總結(jié)全文，作者借寫陋室表達(dá)了安貧樂(lè)道的情趣,，這種寫法叫什么?(托物言志)

陋室銘優(yōu)質(zhì)課教案 陋室銘教案設(shè)計(jì)兩課時(shí)篇六

了解作者不慕榮利,、安貧樂(lè)道的情懷，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確分析與評(píng)價(jià),。

1,、 了解與認(rèn)識(shí)作者情操

2、 文言詞語(yǔ)的積累

3,、 語(yǔ)言優(yōu)美,、音調(diào)鏗鏘的銘體文特色

由學(xué)生在日常生活中都與教室或自己的書房,、臥室日日相處,，它們給我們留下了深刻印象說(shuō)起。

1,、 在讀完以后,，你對(duì)全文的印象如何？學(xué)生在這里可能有三種答案：陋,、不陋,、陋而不陋。如果答“陋”則以下設(shè)計(jì)2,、3暫時(shí)不講,，如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開(kāi)。

2,、 為什么(陋而)不陋,？這里哪兩個(gè)字是最為關(guān)鍵的,？

3、 作者的德馨體現(xiàn)在何處,？

如果學(xué)生一下不易答出,，可提出以下問(wèn)題作為提示：與他交往的人多嗎？都是哪些人,？為什么要寫這些人,？

這里順便交代，劉禹錫曾與韓愈,、柳宗元,、白居易等人交好，并有大量詩(shī)文傳世,，如我們非常熟悉的<<逢樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)>>,。

4、 由此可見(jiàn),，室主人的志趣如何,？

5、 作者為何又寫了諸葛亮的草廬,、揚(yáng)子云作用何在,？

6、 由此可見(jiàn),，室主人是什么樣的人,？

7、 由此可見(jiàn),，文章最后一句是不是“添足”,？

1、 介紹.寫作背景：劉禹錫在和縣的經(jīng)歷,。

2,、 回憶劉禹錫的其他詩(shī)文，并回憶,、品評(píng)其中思想 ,。

3、 讀文中用典,，了解典故意義,。

4、 小結(jié),。

結(jié)合注釋一中對(duì)銘的介紹,，師生共同討論文中押韻、對(duì)偶,、比興等方法,。

1,、 如今物質(zhì)生活高度豐富，如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操,？

2,、 我們?cè)陔娨曋谐？吹絼t廣告：“山不在高,，有仙則名,；禮不在多，貼心才行,；中脈蜂靈,，正在流行?！闭?qǐng)品析此廣告,，并仿寫一則。

板書設(shè)計(jì)

景 環(huán)境清幽

陋 友 交往不俗 不陋

趣 情趣高雅

陋室銘優(yōu)質(zhì)課教案 陋室銘教案設(shè)計(jì)兩課時(shí)篇七

1,、文言詞語(yǔ)的積累,。

2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法,。

3,、體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情懷。

1,、 積累文言詞語(yǔ),。

2、 理解文章內(nèi)容,，體會(huì)作者情感,。

1、 體會(huì)作者所表達(dá)的思想情感,。

2,、 托物言志的運(yùn)用。

一課時(shí)

一,、 導(dǎo)入

在現(xiàn)實(shí)生活中,，有人經(jīng)常與他人比吃穿，甚至有人埋怨沒(méi)出生于一個(gè)富有的家庭,。老師認(rèn)為：衣不在好，整潔就成;家不在富,，溫馨就行,。虛榮心是要不得的。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》,，了解一下作者通過(guò)對(duì)陋室的描寫所表現(xiàn)出的情趣,，我們從中或許能領(lǐng)悟出一些道理,。

二、 展示預(yù)習(xí)成果：題解,，作者,。(關(guān)于課文題目，誰(shuí)來(lái)展示一下你的預(yù)習(xí)成果?誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)介作者呢?)

三,、 朗讀：自由讀---點(diǎn)名讀-----范讀----齊讀(點(diǎn)名讀可以簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng),，大家來(lái)聽(tīng)一下名家的朗讀，注意節(jié)奏和銘文的韻味)

四,、 交流翻譯,。(結(jié)合課文注釋自己譯或者與同桌交流，翻譯出來(lái)后簡(jiǎn)單評(píng)論)

五,、 疑難詞句,。(那么大家還有沒(méi)有哪些不會(huì)的詞句呢，出示課件)

六,、出示思考題,，四人小組討論。

(同學(xué)們已對(duì)課文有了初步的理解,，我們請(qǐng)男同學(xué)來(lái)朗讀一遍課文,。字面上意思理解了并不等于理解了課文，俗話說(shuō)獨(dú)學(xué)而無(wú)友,，孤陋而寡聞,，現(xiàn)在根據(jù)老師的問(wèn)題同學(xué)們來(lái)思考一下，或者四人小組討論一下,。進(jìn)一步探討課文,。)

1、本文統(tǒng)領(lǐng)全文表達(dá)文章主旨的的名子是哪一句?

(從此句話來(lái)看,，陋室陋嗎?)

2,、本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫陋室不陋的?各有什么特點(diǎn)?

(1)自然環(huán)境--------優(yōu)雅

(2)交往人物---------儒雅

(3)日常生活---------高雅

(各從課文中找出這些句子)

“苔……青”：對(duì)偶，擬人,，用一個(gè)詞來(lái)形容這樣的環(huán)境的話用一個(gè)什么詞? “談……丁”：與劉禹錫交往的都是些什么樣的人呢?鴻儒,，與韓愈，柳宗元,，白居易之間的性情互賞,，切蹉詩(shī)文，詩(shī)酒唱和,，不只給后代留下了豐富的詩(shī)歌遺產(chǎn),，而且傳遞著不熄的精神薪火。這些人也是雅,，是一種儒雅,。 “可……形”：作者追求的不是庸俗物質(zhì)上的享受而是一種精神層面上的,，用一個(gè)什么詞來(lái)形容這種生活?與庸俗相反的詞，什么雅?

那么詳細(xì)地描寫陋室單純是為了給陋室作銘嗎?不是,，是為了表現(xiàn)自己的的品德,，作者很含蓄地將自己的志向情操表達(dá)在具體事物上這種寫法叫托物言志。這里作者托的物是什么,，表達(dá)的是什么志?(高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情懷)

3,、課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是“孔子云：‘何陋之有’”?這是否矛盾?

明確：不矛盾,。題目中的“陋”是書房的形陋,，而結(jié)尾處的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚,，房屋就不簡(jiǎn)陋,，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”,。即這雖是陋室,，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡(jiǎn)陋了,。

4,、文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫?

明確：古代傳說(shuō)中,，山中有神仙,，這山就是名山;水中有蛟龍，這水就是靈水,。既然山之名不在于高而在于仙,，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋,，就不在于它是否豪華寶貴,，而在于主人的德行是否高尚了。用山水來(lái)引出陋室,，用的是類比的手法,。類比是將性質(zhì)，特點(diǎn)相同或相近的事物放在一起進(jìn)行比較,，以突出事物的相似之處,。

我們第一課不是用的類比手法，托的物是什么?表達(dá)了作者的不甘沉默積極進(jìn)取的精神,。

你還能從這篇文章中找出此類“類比”嗎?

明確：南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭。

“諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋,，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻?，所以受到人們的景仰。斯是陋室,，惟吾德馨”,，我美好的品德也?huì)讓陋室生輝，我也會(huì)像諸葛子云那樣受到后人的景仰,。

七,、小結(jié)課文。(課文通過(guò)山水用類比來(lái)引出陋室,，點(diǎn)明陋室不陋是因?yàn)樽髡叩萝?，再通過(guò)具體描寫陋室的環(huán)境，交往人物,，日常生活來(lái)突出作者美德,，再自比為諸葛亮、揚(yáng)子云,，表明他的志向與抱負(fù))

八,、質(zhì)疑問(wèn)難。

你還有什么不明白的或不理解的,，提出來(lái)大家討論,。

十、當(dāng)堂背誦,。

十一,、課堂小結(jié)。從這篇課文你學(xué)到了什么?

十二,、仿照作者的寫法,，給自己熟悉的物品寫一篇銘，比如桌子銘,，鉛筆銘,，電腦銘。

陋室銘優(yōu)質(zhì)課教案 陋室銘教案設(shè)計(jì)兩課時(shí)篇八

1,、了解“銘”的體裁特點(diǎn),。

2、誦讀全文,，品味語(yǔ)言,。

3、體會(huì)作者安貧樂(lè)道,、高潔傲岸的高尚品質(zhì),。

4、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

通過(guò)朗讀,，掌握銘文的特點(diǎn),，體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣，了解托物言志的表現(xiàn)手法,。

理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的,。

：多媒體

二課時(shí)

同學(xué)們：當(dāng)我們路遇挫折，意志消沉?xí)r,，親人與朋友常常用“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),，病樹前頭萬(wàn)木春”來(lái)激勵(lì)我們要力爭(zhēng)上游、百折不撓,。這比喻形象,、寓意深刻的千古名句出自于誰(shuí)的妙筆?(學(xué)生有的答出了作者：劉禹錫)今天，讓我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇?jiǎng)⒂礤a的佳作《陋室銘》,。

劉禹錫(772—842),，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人,，哲學(xué)家,。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí),，憂國(guó)憂民,。

作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶,，半年時(shí)間連搬三次家,，住房一次比一次小，最后成了一間陋室,。在此背景下,，他憤然提筆寫了《陋室銘》。

提問(wèn)：同學(xué)們,，你能告訴我們大家,，你最喜歡的座右銘是什么?

這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書“銘”)那么,，“銘”字還有什么意思呢?

古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體,。這種文體一般都是用韻的，常用排比,、對(duì)偶句,。

現(xiàn)在，我們就來(lái)看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”,。(板書“陋室”二字,，完善課題,，板書作者)

1、了解“銘”的體裁特點(diǎn),。

2,、誦讀全文，品味語(yǔ)言,。

3,、初步體會(huì)作者安貧樂(lè)道,、高潔傲岸的高尚品質(zhì),。

(一)、聽(tīng)錄音朗讀課文,。請(qǐng)學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)充,、加深預(yù)習(xí)成果。

檢查預(yù)習(xí)：讀準(zhǔn)下列字音：

德馨 xīn 苔痕 hén 鴻儒 rú 案牘 dú 西蜀shǔ

(二),、齊讀課文,，注意讀準(zhǔn)字音。

(三),、這是一篇銘文,。銘文很重視音韻，這篇文章通篇押韻,，節(jié)奏明快,，讀起來(lái)瑯瑯上口，充滿了音樂(lè)美,。下面請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文,，在課文中劃出押韻的字，想一想,，這些字的韻母都是什么?

押韻的字有：名,、靈、馨,、青,、丁、經(jīng),、形,、亭。韻母：ing

(四),、再次齊讀課文(男,、女生分開(kāi)進(jìn)行)

(一)、根據(jù)頁(yè)下注釋理解課文內(nèi)容(先個(gè)人譯,，有疑難小組解決,，小組不能解決的再提出來(lái)全班來(lái)討論)。

1、著重強(qiáng)調(diào)下列詞語(yǔ)：

德馨： 品德高尚,。

鴻儒： 學(xué)識(shí)淵博的人,。

白丁： 沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人,。

案牘： 官府的公文

勞： 使動(dòng)用法,，使……勞累

亂： 使動(dòng)用法，使……擾亂

(二),、翻譯全文：(力求嚴(yán)密,、準(zhǔn)確)

如：

a、無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形,。

沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心,。

b,、 孔子云：何陋之有?

有什么簡(jiǎn)陋的呢?

1、 解釋下列詞語(yǔ)：

名：著名,。 馨 ：香氣,，這里指品德高尚。

鴻儒：學(xué)識(shí)淵博的人,。 勞形：使身體勞累

2,、翻譯下面句子。

斯是陋室,，惟吾德馨,。

何陋之有?

3、練一練

劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是( c. )

a.有仙則名 不能名其一處也

b.惟吾德馨 如蘭之馨

c.拍案而起 無(wú)案牘之勞形

d.無(wú)案牘之勞形 我們?cè)趧趧?dòng)

上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品,，進(jìn)一步了解其創(chuàng)作特色,。

1、理解內(nèi)容：陋室不陋的原因,。

2,、深刻體會(huì)作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的高尚品質(zhì),。

3,、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

1,、解釋下列疑難字詞

有仙則名

苔痕上階綠

談笑有鴻儒,，

往來(lái)無(wú)白丁

調(diào)素琴、閱金經(jīng)

2,、山不在高,，有仙則名,。

水不在深，有龍則靈

(斯是陋室,，惟吾德馨)

(根據(jù)自己的志趣造句)

不在 ,，有 則 。

不在 ,，有 則 ,。

1、理解內(nèi)容：陋室不陋的原因,。

2,、深刻體會(huì)作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的高尚品質(zhì),。

3,、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

(一)整體感知課文：小組合作解決兩個(gè)問(wèn)題,。

1、文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?

2,、作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫陋室的?

討論后明確：

1斯是陋室,，惟吾德馨。

2從居室環(huán)境,、交往人物,、日常生活三個(gè)方面來(lái)寫陋室。

(二) 理解“陋室不陋”的原因,。

提問(wèn)：名為陋室,，實(shí)則不陋。文中哪些語(yǔ)句暗示了陋室不陋呢?(板書：不陋)

學(xué)生如果用自己的話回答,，教師則要求學(xué)生用課文中語(yǔ)句再說(shuō)說(shuō);如果學(xué)生用課文中的語(yǔ)句回答,，教師就要求學(xué)生再用自己的話說(shuō)說(shuō)文中句子的意思，并順勢(shì)突出個(gè)別句中的字,、詞意思及修辭方法等,。并分析這些句子分別從哪些角度寫陋室不陋的特點(diǎn)?相關(guān)的句子有：

1、苔痕上階綠,，草色入簾青,。 (對(duì)偶，寫自然環(huán)境清幽雅致,，這是寫室中之景)

2,、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁,。 (對(duì)偶,，對(duì)比,，寫交往人物不俗，襯托自己的“德馨”,，這是寫室中之人)

3,、可以調(diào)素琴、閱金經(jīng),。(正面寫,，實(shí)寫，寫出生活高雅脫俗,，這是寫室中之事)

4,、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形,。(從反面寫,，虛寫。表現(xiàn)作者不慕富貴,，對(duì)世俗生活的厭棄)

(板書：)不“陋”原因：居室環(huán)境,，交往之人，日常生活,。

提問(wèn)：作者說(shuō)他所居的陋室就像南陽(yáng)諸葛亮的草廬,，西蜀楊雄的玄亭一樣，這是類比,，你說(shuō)諸葛亮的草廬,、楊雄的子云亭陋嗎?(不陋)為什么?(因?yàn)槭抑魅瞬环?劉禹錫認(rèn)為他的屋子也不陋，那是為什么?你能用文中的一句話來(lái)回答嗎?(斯是陋室,，惟吾德馨)(板書德馨)

引導(dǎo)學(xué)生分析結(jié)尾這句話的作用(總結(jié)全文,，照應(yīng)開(kāi)頭，說(shuō)明陋室不“陋”原因),。

提問(wèn)：身居陋室,，卻不以為陋，是因?yàn)槭抑魅擞兄呱械钠返?，作者想借陋室表達(dá)他的什么情操呢?這是什么寫法?

(板書：高潔傲岸 安貧樂(lè)道 托物言志)

課堂小結(jié)：

陋室之中的景是優(yōu)美的,，陋室之中的人是不俗的，陋室之中的生活是高雅的,，你說(shuō)作者所居陋室陋嗎?(不陋)陋室不陋呀!請(qǐng)大家一齊讀文中描寫陋室特點(diǎn)的句子,。

托物言志：借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情。

作品舉例：

1,、《紫藤蘿瀑布》生機(jī)勃勃的紫藤蘿瀑布凈化了作者的心靈,，帶走了往日的陰影，帶來(lái)了生的喜悅和向前奮進(jìn)的力量,。深悟生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的,。

2,、《白楊禮贊 》抓住白楊樹的外形特征，借白楊樹不平凡的形象,，來(lái)贊美在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的軍民,。歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng),、力求上進(jìn)的精神,。

從下列的物中你可以言何志?

蜜蜂 蓮花 松樹

學(xué)生自由討論，只要言之有理即可,。

運(yùn)用托物言志的寫作方法,，寫一篇習(xí)作，大約100字左右,。(提示：粉筆,、石子、落葉等)

陋室銘優(yōu)質(zhì)課教案 陋室銘教案設(shè)計(jì)兩課時(shí)篇九

1．陋室,，是劉禹錫的室名,，就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的,。一正房,，兩廂房，坐北朝南,。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字,，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著,。

2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字,，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體,。這種文體，形式短小,、文字簡(jiǎn)潔,，句式工整而且押韻。

劉禹錫,，是唐代進(jìn)步的思想家,，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文,，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇,。《陋室銘》就是一篇傳世佳作,。今天我們就來(lái)共同賞析這篇文章的.寫作特色(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析.寫作特色)

1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫),，齊讀課文兩遍,。

2．提問(wèn)：這篇短文可分為幾個(gè)層次?

回答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”,；第二層：“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”,；第三層：“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)

3．教師講解 文章的題目是《陋室銘》,，但是作者并沒(méi)有直接寫陋室,，而是從什么寫起呢?

回答：山水寫起。

4．教師講解 “山不在高,，有仙則名”,，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住,，就有名丁,。“水不在深,，有龍則靈”,，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈,。這些都是古人的俗語(yǔ),。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上,，有神仙的山,，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn),，興云作雨,，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈?！八故锹?，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子,，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊?。“馨”本意是發(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚,，名聲傳播很遠(yuǎn),。

5．提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?

(回答)室,。

用“不在高”“不在深”來(lái)比 ?

(回答)陋,。

用仙和龍來(lái)比 ?

(回答)德。

用名和靈來(lái)比 ?

(回答)馨,。

6．教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室),，卻用山水(板書山水)作比喻,，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興),。這種比興的修辭方法,，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá),，而且句句相連,，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,，水之靈不在于深而在于龍,，那么，室之陋與不陋,，也就不在于它是否富麗堂皇,，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說(shuō),，盡管這房子的確是個(gè)陋室,，但只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋,，反而處處可見(jiàn)其高雅明亮,，“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇,，是全文的“文眼”,。文章先用山水起興，暗暗施墨,，徐徐點(diǎn)題,，如小溪直下，水到渠成,，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

那么,，陋室究竟是怎樣的陋,，而主人又是如何不覺(jué)其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

“苔痕上階綠,，草色入簾青”,。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見(jiàn)房子常年失修，極為簡(jiǎn)陋,；窗前門旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落,。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

回答：對(duì)偶,。(板書：對(duì)偶)

7．提問(wèn)：苔痕 相對(duì)?

回答：草色,。

提問(wèn)：階綠 相對(duì)?

回答：簾青,。

提問(wèn)：上相對(duì)?

回答：入。

除了對(duì)偶還用了什么方法呢?

回答：擬人,。

8．教師講解 “上,、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚,、草色以人的靈性,，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么,；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么,。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼,、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃,，生機(jī)盎然,。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情,。陋室的環(huán)境宜人,，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

9．教師講解 “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫陋室的人物,。鴻儒,，大學(xué)問(wèn)家。白丁,，原指平民百姓,，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識(shí)淵博,、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生,，高談闊論。

這兩句也是工整的?

回答：對(duì)偶,。

10．提問(wèn)：談笑相對(duì) ?答：往來(lái),。

有相對(duì) ?回答：無(wú)。

鴻儒相對(duì) ?回答：白丁,。

11．教師講解 作者并沒(méi)有寫自己是什么人,，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說(shuō),，欲知其人應(yīng)知其友,，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人,，只要看看他的朋友就知道了,。因此，我們便知主人必是高雅之士,。這兩句在于襯托(板書：襯托),。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼?。時(shí)有鴻儒來(lái)往,，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德,。他們的生活又是怎樣的呢?

“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書：生活),。調(diào)，彈奏,；素琴,，沒(méi)有裝飾的琴；金經(jīng),，佛經(jīng),；絲竹，管弦樂(lè)器,，這里指代不健康的音樂(lè),；案牘，指官府的公文,。這幾句是說(shuō),，在陋室里，興致所至,，可以彈彈古琴,，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂,，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心,。這兩句用了正反虛實(shí)(板書：正反虛實(shí))的寫法。

12．提問(wèn)：哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答：“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)?！?/p>

提問(wèn)：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形。”

提問(wèn)：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳,?！?/p>

提問(wèn)：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)。

13．教師講解 這樣,，正反對(duì)照,、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適,、安貧樂(lè)道的情趣,。總之,，陋室之景宜人,，陋室之人高雅，陋室之事有趣,，陋室其實(shí)不陋,。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開(kāi)頭,。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋,。

經(jīng)過(guò)作者反復(fù)描寫陪襯,，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡,，可是畢竟作者是大手筆,，再用另外的.寫作手法向深處開(kāi)拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)

14．教師講解 “南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭”,。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過(guò)的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過(guò)并.寫作《太玄經(jīng)》的亭子,。這兩句話是說(shuō)我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的草廬,，又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比),，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比,，暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來(lái)也是陋室,，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，那么我的陋室不也?huì)如此么?

15．提問(wèn)：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎?

回答：不是,，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向,。要做一個(gè)像他們一樣的人,。

教師肯定：很對(duì)。(板書：暗含,、志向)

16．教師講解 前有古人后有來(lái)者,，我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道,；我本人也要像諸葛亮,、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆,，再生一層波瀾,，內(nèi)容更豐富，主題更鮮明,。寫到這里,，我們感覺(jué)到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了，可以收筆子,。

但是作者是一個(gè)弄墨的高手,，在全文最后一筆，引用孔子的話結(jié)束,，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云,，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn),、態(tài)度,，回應(yīng)“德馨”言盡而意無(wú)窮?？鬃舆@句話是一個(gè)典故,，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō),，那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,，你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率,，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”,。

17．提問(wèn)：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

回答：其意卻正在前一句，言外之意,、弦外之音,。

18．教師肯定：回答正確。

這是作者有意設(shè)置的弦外之音,。明眼人——看便知,，十分明白，自己正是孔子一類的君子,，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書：態(tài)度),，安貧樂(lè)道,，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù),。陋室不陋,，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”,。文章結(jié)語(yǔ)引經(jīng)據(jù)典(板書：引經(jīng)據(jù)典),，力發(fā)千鈞,，托作者的思想推到了高峰,。

19．根據(jù)老師的板書,，請(qǐng)?jiān)跈M線上填一個(gè)字,，表明作者運(yùn)用修辭力法的目的,。學(xué)生上臺(tái)給板書填空,。

陋室銘

劉禹錫

山水 比興 引 陋室

對(duì)偶 擬人 描 環(huán)境

襯托 對(duì)仗 夸 朋友

虛實(shí) 對(duì)比 話 生活

類比 暗含 立 志向

引經(jīng)據(jù)典 表 態(tài)度

20．學(xué)生齊讀板書,。

21．在板書的每一句后面，再填寫一個(gè)確切的字,，體現(xiàn)本句的中心填寫中心詞,。

陋室銘

劉禹錫

山水 比興引陋室 —馨

對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青

襯托 對(duì)仗夸朋友——雅

虛實(shí) 對(duì)比話生活——靜

類比 暗含立志向——高

引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂(lè)

22．學(xué)生齊讀。

23．教師.總結(jié),。

通過(guò)對(duì)陋