在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

福州平潭導(dǎo)游詞篇一

今天我們所到的泉州市是一座有20xx多年歷史的文化名城,，泉州被譽(yù)為“世界宗教博物館”，在這里,，道教,、伊斯蘭教、儒教,、基督教,、佛教和平共處，這也體現(xiàn)了泉州人兼容的氣度和寬闊的胸懷,。今天我們參觀的開(kāi)元寺是一座最為突出,、最具代表性的千年古剎。而開(kāi)元寺的東西塔則是泉州古城的標(biāo)志,，我們?nèi)萑顺Ｕf(shuō)：站著要像東西塔,，躺著要像洛陽(yáng)橋?？梢?jiàn)東西塔在泉州人們心目中的重要地位,。

開(kāi)元寺始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史占地面積7.8平方米，是福建省最大的寺廟之一,。好,，各位團(tuán)友，已經(jīng)來(lái)到了開(kāi)元寺內(nèi),，在這里我想問(wèn)問(wèn)大家,，遠(yuǎn)看這兩座塔，大家猜它是用什么做的,，啊!剛剛有人說(shuō)像是木頭做的,，又有的說(shuō)是像磚做的，也有的說(shuō)是銅做的,，那還是讓我們到近處瞧瞧去,，啊!大家都跑去摸呀，應(yīng)該知道答案了吧,，對(duì)它是用石頭做的,，但非常像木頭做的，這座塔是仿木結(jié)構(gòu),，特別是用花崗巖石表現(xiàn)仿木斗拱結(jié)構(gòu),，是最具權(quán)威性的成就。這對(duì)姐妹塔,，也是我國(guó)現(xiàn)存最高大的宋代石塔,，也是泉州古城的標(biāo)志，他可是一位歷經(jīng)風(fēng)雨的老者,，兩塔最初皆為木塔,，后毀于火災(zāi)，后又用磚,，最后改建成現(xiàn)在的五層石塔,，東西塔歷經(jīng)740多年風(fēng)雨雷電以至8級(jí)大地震的摧撼，至今依然巍然,，堪稱(chēng)石塔之冠,。東塔“鎮(zhèn)國(guó)塔”高48米多，西塔“仁壽塔”高45米多,，當(dāng)年,，建塔的工匠們把東西塔，特別是東塔,，每一層的八個(gè)面壁上，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕,。表面佛法的莊嚴(yán),。大家看東塔的的人物浮雕從他們的表情、發(fā)型,、服飾,、兵器,、手勢(shì)是如此形象，及細(xì)微處的衣服上的絳帶都有有數(shù)十種花樣,，如果不是對(duì)生活的熟知,，憑想象是設(shè)計(jì)不出來(lái)的。大家可以仔細(xì)地看塔身,，我們可以看見(jiàn)菩薩,、高僧、羅漢,、神將,、金剛等琳瑯滿(mǎn)目的人物浮雕，而今天我想給大家介紹不引起我們注意的在東西塔的須彌座轉(zhuǎn)角位置上的16尊侏儒,，別小年這些貌不驚人的畸形人,，但他們智力不亞于常人，而且又有體力,，所以古代的達(dá)官司貴人常把他們當(dāng)作苦力來(lái)役使,。中國(guó)的古建筑常在二根橫梁之間豎一短柱作為支撐，因又矮又粗,，所以叫做“侏儒柱”,。《營(yíng)造法式》一書(shū)中,，也把這個(gè)建筑上的重要構(gòu)件稱(chēng)作侏儒柱,。在佛教造像藝術(shù)中，常把扛負(fù)須彌座的力士塑造成侏儒的形象,。最早可以追溯到印度中央邦的桑奇大佛塔,，塔上有一幅《阿育王禮佛》浮雕，畫(huà)面上阿育王在宮廷侍女環(huán)繞之中,，從跪伏的大象背上下來(lái),，準(zhǔn)備去社拜釋迦牟尼卒堵坡坡，他把匍匐在地的侏儒當(dāng)作踏階,，于是侏儒托舉負(fù)重,，也就成為佛教建筑和造像藝術(shù)中常見(jiàn)的形象。泉州東西塔須彌座16尊侏儒,，每尊只有30厘米高,，采用的是深浮雕技法。這些侏儒大家看,，個(gè)個(gè)都是矮矮墩墩,、裸胸凸肚，他們各據(jù)一角，以身當(dāng)柱,，作出聳著肩,，拱著背，頂托巨塔的姿勢(shì);有的穿無(wú)袖短衫,，有的褲子滑在肚臍下,，有的單膝跪地，有的半蹲半起,，有的兩手舉托,，有的雙手撐膝，有的歪關(guān)側(cè)腦,，有的憋氣運(yùn)力,，有的齜牙咧嘴，有的故扮鬼臉,，有的滿(mǎn)面苦相,，一個(gè)個(gè)拚力賣(mài)命，不堪其重,，每塔都有一個(gè)侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨狀,，好像是個(gè)領(lǐng)頭的，在指揮大家一起出力,，這些沒(méi)有生命的石雕侏儒,，引人同情又使人揪心。他們比塔上的人物浮雕和須彌座的佛傳圖浮雕更富有藝術(shù)的魁力和深刻的思想,。泉州東西塔須彌座的侏儒,，不失為當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫(xiě)照，把侏儒的忍苦受罪的樣子真實(shí)的表達(dá)出來(lái)了,。泉州東西塔創(chuàng)造了具有宋朝那一個(gè)時(shí)代的造型藝術(shù)也可從這對(duì)姐妹塔中看出南宋時(shí)代的科技水平,，近年?yáng)|塔入選中國(guó)“四大寶塔”郵票發(fā)行。從布局來(lái)看,，東西塔是開(kāi)元寺建筑群的組成部分,，從塔的自身來(lái)看，又是獨(dú)立的建筑,，也許可以說(shuō),，開(kāi)元寺就像是一壺好茶，需要慢慢品嘗,，細(xì)細(xì)回味,，自有無(wú)窮余韻在心中。

好,，各位團(tuán)友,，看完?yáng)|西塔后,，現(xiàn)在我們有15分鐘照相時(shí)間，15分鐘后,，我們將繼續(xù)參觀開(kāi)元寺，謝謝!

遠(yuǎn)道而來(lái)的各位朋友,，旅途辛苦了,，歡迎來(lái)到泉州開(kāi)元寺。人們常說(shuō)：不游開(kāi)元寺不算到泉州,。如果說(shuō),，泉州是“世界宗教博物館”，那么,，開(kāi)元寺就是其中的佼佼者;如果說(shuō)泉州素稱(chēng)“泉南佛國(guó)”,，那么開(kāi)元寺便是最為突出、最具代表性的千年古剎,。而開(kāi)元寺內(nèi)的東西塔則是泉州古城的標(biāo)志,。

在我們生活的年代，高樓大廈的建設(shè)者運(yùn)用現(xiàn)代化機(jī)械從事“高空作業(yè)”,，古代呢?沒(méi)有起重機(jī),，沒(méi)有大吊車(chē)，更談不上“直升飛機(jī)”和“電腦設(shè)計(jì)工程”,，然而華夏祖先用他們的聰明才智和勤勞的雙手創(chuàng)造了無(wú)數(shù)令世人驚嘆的古建筑,。大家看，聳立在草坪上的兩塔就是其中之一,。我國(guó)古塔專(zhuān)家羅哲文教授曾望塔興嘆：“鬼斧神工”!

據(jù)《寺志》記載：東西塔建于南宋,，前后歷時(shí)20xx年。令人嘆為觀止的是古代泉州人因地制宜,，就地取材,。兩座塔重約19510噸，上上下下,，里里外外,，全部用花崗巖依照木頭入榫的結(jié)構(gòu)建造而成，這在中國(guó)古塔建筑史上相當(dāng)罕見(jiàn),，充分體現(xiàn)了我國(guó)宋代高超的建筑水平,。

我們眼前的是東塔“鎮(zhèn)國(guó)塔”，建于南宋,，塔高48.24米,，是中國(guó)現(xiàn)存最高、最大的石塔,，被譽(yù)為“石塔之王”,。近年入選中國(guó)“四大名塔”郵票發(fā)行,。而西塔“仁壽塔”高度與東塔相差四米多，為44.06米,，先東塔十年而建(公元1228—1237年),。兩塔相距200米左右，配對(duì)成雙,，俗稱(chēng)“東西塔”,。

福州平潭導(dǎo)游詞篇二

各位團(tuán)友，今天我們要游覽的是集美鰲園景區(qū),。鰲園是由愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉

庚先生親自主持興建的,。如果團(tuán)友您是福建人，那您一定對(duì)陳嘉庚先生的事跡有所耳聞吧,。如果不是,，那也沒(méi)有關(guān)系，在到達(dá)景點(diǎn)時(shí),，小林想先簡(jiǎn)單介紹下陳嘉庚先生的生平,，這樣游覽起來(lái)會(huì)更有意義。 陳嘉庚先生于1874年10月21日誕生在福建省同安縣集美漁村一個(gè)僑商家庭,。十七歲時(shí),，奉父命去新加坡，在其父自營(yíng)的“順安”米店學(xué)商,。先生經(jīng)商四十余年,，是東南亞大規(guī)模種植橡膠最早之一人，被譽(yù)為樹(shù)膠王國(guó)四功臣之一,。但更重要的是他經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè),，不謀私利，而是以振興祖國(guó),，服務(wù)社會(huì)為職志,。庚先生身羈異邦，心懷鄉(xiāng)國(guó),。1920xx年(民國(guó)元年)先生回國(guó),，翌年2月即在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦集美小學(xué)校。此后陸續(xù)增辦師范,、中學(xué),、水產(chǎn)、航海,、商業(yè),、農(nóng)林等校，設(shè)有圖書(shū)館,、體育館,、醫(yī)院等公用機(jī)構(gòu),，統(tǒng)稱(chēng)集美學(xué)校。 1920xx年11月30日在籌辦廈門(mén)大學(xué)的會(huì)上,，他慷慨陳辭：愿盡出所有家財(cái),，以辦教育，并親自回國(guó)經(jīng)營(yíng),，以冀將來(lái)事或成功,，使海外富僑有所感動(dòng)。 1961年3月陳老在北京彌留之際遺囑：“集美學(xué)校要繼續(xù)辦下去”,、“中國(guó)臺(tái)灣必須回歸中國(guó)”。8月12日病逝,，享年88歲,。15日舉行公祭，廖承志致悼詞,。公祭后起靈,，由周恩來(lái)、朱德領(lǐng)先執(zhí)紼,，護(hù)送靈樞上靈車(chē),，用專(zhuān)列火車(chē)運(yùn)載回集美。20日安葬在鰲園,。

位于我們面前的鰲園,，于1951年動(dòng)工，直至1961年才竣工,，歷時(shí)十年之長(zhǎng),，占地面積約為9000平方米，耗資65萬(wàn)元,，主要由門(mén)廊,、集美解放紀(jì)念碑、陳嘉庚墓和四周?chē)鷫κ袢航M成,，鰲園原是一小島,，三面臨海，西接陸地,，因形狀似大鰲,，鰲在閩南是吉祥長(zhǎng)壽的象征，所以稱(chēng)此園為鰲園,。那現(xiàn)在我們就去游覽一下陳嘉庚先生耗盡十年時(shí)間完成的鰲園是什么樣子的吧!

在進(jìn)入大門(mén)之前我們可以看到,，大門(mén)上有一幅楹聯(lián)，寫(xiě)著“鰲載定教山盡

峙,，園居寧世與相忘”,， 上下聯(lián)首兩字相結(jié)合便正是“鰲園”,， 步入園門(mén) 便是50米的長(zhǎng)廊，左右兩邊鑲著青石鏤雕,，分別刻有中國(guó)古代史和現(xiàn)代史,，這是整個(gè)鰲園石雕群中最為精彩的部分，可謂是上乘之作,。各 位團(tuán)友請(qǐng)看,，左邊的這24幅諸葛亮馬前課，據(jù)陳嘉庚先生解釋?zhuān)@是諸葛亮早就對(duì)清代政府,、民國(guó)成立,、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民革命取得勝利的預(yù)卜，他相信這不是迷信而是先知,，表達(dá)了他對(duì)共產(chǎn)黨,、毛主席的信賴(lài)和熱愛(ài)。

團(tuán)友們請(qǐng)隨我前行,，走到長(zhǎng)廊的盡頭,，可以看到頗具特色的―影雕。這些―影雕是福建省惠安縣近年來(lái)新開(kāi)發(fā)的石雕新工藝,，由于造型細(xì)膩,、逼真，有如攝影圖片,，故名影雕,。請(qǐng)各位來(lái)賓往上看，矗立在我們面前的就是集美解放紀(jì)念碑,，這是鰲園的主體建筑,，陳嘉庚先生獨(dú)具匠心，將碑高設(shè)計(jì)為28米,，象征中國(guó)共產(chǎn)黨從1920xx年成立,，至1949年新中國(guó)誕生所走過(guò)的20xx年歷程，展現(xiàn)了陳嘉庚先生熱愛(ài)祖國(guó),、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的赤子情懷,。

各位團(tuán)友請(qǐng)看這“集美解放紀(jì)念碑”這幾個(gè)蒼勁有力、飄逸豪放的文字,，誰(shuí)能猜出這是哪位領(lǐng)袖所題嗎?它是1952年五月十六日毛澤東主席所書(shū)的,，再看這碑文，由284個(gè)文字組成,，它是陳嘉庚先生于1952年九月十二日所書(shū),。 轉(zhuǎn)過(guò)屏壁右側(cè)向前走，前面就是陳嘉庚墓,，整個(gè)墓呈龜形,，龜在中國(guó)民間是吉祥,、長(zhǎng)壽的象征。當(dāng)年在陳嘉庚設(shè)計(jì)鰲園時(shí)并沒(méi)有設(shè)計(jì)自己的墓,，到1955年時(shí),，一位參加建設(shè)鰲園的雕刻家認(rèn)真地向陳嘉庚建議，這塊大石頭伸向大海,，如果地此建墓是最佳位臵,，后來(lái)陳嘉庚先生經(jīng)過(guò)多次勘察，認(rèn)為北面靠山,，面向大海,，視野開(kāi)闊，是一塊風(fēng)水寶地,，他覺(jué)得,，在他百年之后,，能夠安息在毛澤東主席親筆題寫(xiě)的集美解放紀(jì)念碑的身旁，他走得安心,，他還認(rèn)為,，他逝世后骨肉融入故鄉(xiāng)的大地，與父老鄉(xiāng)親朝夕相伴,，實(shí)現(xiàn)了他“葉落歸根，終老故鄉(xiāng)”的夙愿。墓周?chē)氖?，描繪了陳嘉庚先生一生中平凡而富有傳奇色彩的經(jīng)歷。

各位團(tuán)友,，我們今天的游覽到此結(jié)束了,，鰲園就像一部百科全書(shū)，集政治,、經(jīng)濟(jì),、歷史、社會(huì),、文化,、教育、藝術(shù)為一體,，也是我們陳嘉庚先生用最后十年建造的一座溶入他強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷的豐碑,，這一切不知給您們留下些什么印象呢?不知小林今天的講解是否讓您們滿(mǎn)意呢?如果有機(jī)會(huì)，小林希望您們下次再帶上親朋好友,，讓我們?cè)俅蜗嗑蹚B門(mén),、相聚明天美好的未來(lái)!最后謝謝各位對(duì)我工作的支持與信任!

福州平潭導(dǎo)游詞篇三

各位來(lái)賓，你們好!一路辛苦了!歡迎來(lái)到美麗的海濱城市--廈門(mén),，首先做個(gè)自我介紹,，我們開(kāi)車(chē)的師傅姓陳,，我是廈嶼旅行社的導(dǎo)游，姓吳,，名x x!很高興能成為你們的導(dǎo)游,，為你們服務(wù)，希望在我們相處的時(shí)間能夠讓你們感到一份快樂(lè)!預(yù)祝大家能夠玩得開(kāi)心,、吃得稱(chēng)心,、住得舒心、走得順心,，同時(shí)也希望我們的工作能夠得到各位的支持!

今天我們要游覽的是集美鰲園景區(qū),，鰲園是我們愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生親自主持興建的，于1951年動(dòng)工,，直至1961年才竣工,，歷時(shí)十年之長(zhǎng)，占地面積約為9000平方米,，耗資65萬(wàn)元,，主要由門(mén)廊、集美解放紀(jì)念碑,、陳嘉庚墓和四周?chē)鷫κ袢航M成,，鰲園原是一小島，三面臨海,，西接陸地,，因形狀似大鰲，鰲在閩南是吉祥長(zhǎng)壽的象征,，所以稱(chēng)此園為鰲園,。那現(xiàn)在我們就去游覽一下陳嘉庚先生耗盡十年時(shí)間完成的鰲園是什么樣子!我們所游覽的時(shí)間將為一個(gè)半小時(shí)。

各位來(lái)賓請(qǐng)看,，鰲園門(mén)口設(shè)置了一個(gè)大圓盤(pán),，這兒每逢農(nóng)歷九月天文大潮時(shí)，海水便會(huì)從洞中灌入,，迅速漲滿(mǎn)圓盤(pán)四周,，此時(shí)觀鰲園猶如大鰲戲珠，而整個(gè)鰲園就像一朵潔白的睡蓮靜臥在海面上,，富有情趣,，這一含蓄的設(shè)計(jì)足見(jiàn)陳嘉庚先生的用心良苦。

在進(jìn)入大門(mén)之前我們可以看到,，大門(mén)上有一幅楹聯(lián)“鰲載定教山盡峙,，園居寧世與相忘”上下聯(lián)首兩字相結(jié)合便正是“鰲園”，步入園門(mén)便是50米的長(zhǎng)廊，左右兩邊鑲著青石鏤雕,，分別刻有中國(guó)古代史和現(xiàn)代史,，這是整個(gè)鰲園石雕群中最為精彩的部分，可謂是上乘之作,。各位來(lái)賓請(qǐng)看,，左邊的這24幅諸葛亮馬前課，據(jù)陳嘉庚先生解釋?zhuān)@是諸葛亮早就對(duì)清代政府,、民國(guó)成立,、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民革命取得勝利的預(yù)卜，他相信這不是迷信而是先知,，表達(dá)了他對(duì)共產(chǎn)黨,、毛主席的信賴(lài)和熱愛(ài)。這些石雕在文化大革命期間,，集美人民和陳嘉庚先生的族親用泥巴將其封閉,，這樣這些石雕才得以保存下來(lái)!這圍墻上共有二百多幅浮雕，初建時(shí)是用水泥塑制的,，幾十年風(fēng)雨侵蝕后損壞嚴(yán)重,，后于1991年集美校委員會(huì)籌款百余萬(wàn)元，以原來(lái)水泥雕內(nèi)容為參考,，由集美學(xué)校與廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)系的老師繪圖,，請(qǐng)惠安藝人精心雕琢，全部換成青石雕,。

好了,，各位來(lái)賓隨我前行,，走到長(zhǎng)廊的盡頭,，可以看到頗具特色的石雕――影雕，這影雕是福建省惠安縣近年來(lái)新開(kāi)發(fā)的石雕新工藝,，由于造型細(xì)膩,、逼真，有如攝影圖片,，故名影雕,。請(qǐng)各位來(lái)賓往上看，矗立在我們面前的就是集美解放紀(jì)念碑,，這是鰲園的主體建筑,，陳嘉庚先生獨(dú)具匠心，將碑高設(shè)計(jì)為28米,，象征中國(guó)共產(chǎn)黨從1920xx年成立,，至1949年新中國(guó)誕生所走過(guò)的20xx年歷程，展現(xiàn)了陳嘉庚先生熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的赤子情懷,，各位來(lái)賓,，要登上紀(jì)念碑座的最高平臺(tái)須經(jīng)34級(jí)臺(tái)階，你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這34級(jí)臺(tái)階都有一些不同?陳嘉庚先生把自己事業(yè)的興衰與祖國(guó)榮辱深深地記載入每一級(jí)石階之間,，我們看這下面較寬的13級(jí)臺(tái)階,，這象征著陳嘉庚1920xx年至1920xx年，20xx年間實(shí)業(yè)和辦學(xué)順利發(fā)展的最佳時(shí)間,，第二部分比較窄的10級(jí)臺(tái)階,，表示從1920xx年至1937年20xx年間陳嘉庚先生的實(shí)業(yè)由于遭受多種因素的沖擊跌入低谷，第三部分是8級(jí)臺(tái)階,，象征著八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),，而最后的三級(jí)臺(tái)階則象征著三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)。

各位來(lái)賓請(qǐng)看這“集美解放紀(jì)念碑”這幾個(gè)蒼勁有力,、飄逸豪放的文字,，誰(shuí)能猜出這是哪位領(lǐng)袖所題嗎?它是1952年五月十六日毛澤東主席所書(shū)的，再看這碑文,，由284個(gè)文字組成,，它是陳嘉庚先生于1952年九月十二日所書(shū)。

在碑的下方,，有三幅石雕,，分別記載了陳嘉庚先生參加國(guó)事活動(dòng)的珍貴畫(huà)面，中間這幅浮雕,，是陳嘉庚先生與人民政協(xié)籌委會(huì)全體常委在北京的合影,，左右兩幅是1949年十月一日開(kāi)國(guó)大典上的閱兵式和升國(guó)旗儀式，表明中國(guó)人民從此站立起來(lái),，新中國(guó)從此誕生,，這一天陳嘉庚先生應(yīng)毛澤東的熱情邀請(qǐng)，登上天安門(mén)城樓,，榮幸地參加了新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典,，這一天，使陳嘉庚先生第一次感受到作一個(gè)真正中國(guó)人的驕傲和自豪,。

各位來(lái)賓,，大家請(qǐng)看，這紀(jì)念碑正對(duì)面的屏壁上,，正中刻著“博物觀”左右各12塊浮雕,，內(nèi)容大多為公共衛(wèi)生、體育運(yùn)動(dòng),，中間有五幅地圖,，其中有一幅是《臺(tái)灣省全圖》這種雕塑形式稱(chēng)平雕或線雕,，它傾注了陳嘉庚先生為實(shí)現(xiàn)海峽兩岸和平統(tǒng)一大業(yè)的美好愿望，我們堅(jiān)信,，隨著香港,、澳門(mén)的回歸，“一國(guó)兩制,、和平統(tǒng)一”在中國(guó)臺(tái)灣的實(shí)施不會(huì)遙遠(yuǎn),，炎黃子孫大團(tuán)聚的一天終會(huì)到來(lái)，這是陳嘉庚先生的愿望,，也是所有炎黃子孫的愿望!

轉(zhuǎn)過(guò)屏壁右側(cè)向前走,，前面就是陳嘉庚墓，陳嘉庚1874年10月21日出生于集美,，1961年8月12日病逝北京,，終年88歲，周恩來(lái)總理親自為其主持追悼會(huì),，1961年8月20日陳嘉庚先生的靈柩從北京抵達(dá)集美,，舉行了隆重的國(guó)葬，在其身體上覆蓋著鮮紅的國(guó)旗!整個(gè)墓呈龜形,，龜在中國(guó)民間是吉祥,、長(zhǎng)壽的象征。當(dāng)年在陳嘉庚設(shè)計(jì)鰲園時(shí)并沒(méi)有設(shè)計(jì)自己的墓,，到1955年時(shí),，一位參加建設(shè)鰲園的雕刻家認(rèn)真地向陳嘉庚建議，這塊大石頭伸向大海,，如果地此建墓是最佳位置,，后來(lái)陳嘉庚先生經(jīng)過(guò)多次勘察，認(rèn)為北面靠山,，面向大海,，視野開(kāi)闊，是一塊風(fēng)水寶地,，他覺(jué)得,，在他百年之后,，能夠安息在毛澤東主席親筆題寫(xiě)的集美解放紀(jì)念碑的身旁,，他走得安心，他還認(rèn)為,，他逝世后骨肉融入故鄉(xiāng)的大地,，與父老鄉(xiāng)親朝夕相伴，實(shí)現(xiàn)了他“葉落歸根,，終老故鄉(xiāng)”的夙愿,。墓周?chē)氖瘢枥L了陳嘉庚先生一生中平凡而富有傳奇色彩的經(jīng)歷。

陳嘉庚生前曾說(shuō)過(guò),，等鰲園完工后,，要在其西北側(cè)造一個(gè)公園，為了完成他的遺愿,，集美學(xué)校委員會(huì)于1992年9月動(dòng)工建“嘉庚公園”,，于1994年在陳嘉庚誕辰120xx年之際向游客開(kāi)放，其公園中還有與鰲園同時(shí)期完工的鰲亭與命世亭,。

各位來(lái)賓,，我們今天的游覽到此結(jié)束了，鰲園就像一部百科全書(shū),，集政治,、經(jīng)濟(jì)、歷史,、社會(huì),、文化、教育,、藝術(shù)為一體,，也是我們陳嘉庚先生用最后十年建造的一座溶入他強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷的豐碑，這一切不知給你們留下些什么印象呢?那么我們即將分離,，天下沒(méi)有不散的宴席,，歡迎各位有機(jī)會(huì)下次再帶上你們的親朋好友讓我們?cè)俅蜗嗑蹚B門(mén)、相聚明天美好的未來(lái)!謝謝各位對(duì)我工作的支持與信任!謝謝!再見(jiàn),。

福州平潭導(dǎo)游詞篇四

各位來(lái)賓,，你們好!一路辛苦了!歡迎來(lái)到美麗的海濱城市--廈門(mén)，首先做個(gè)自我介紹,，我們開(kāi)車(chē)的師傅姓陳,，我是廈嶼旅行社的導(dǎo)游，姓吳,，名x x!很高興能成為你們的導(dǎo)游,，為你們服務(wù)，希望在我們相處的時(shí)間能夠讓你們感到一份快樂(lè)!預(yù)祝大家能夠玩得開(kāi)心,、吃得稱(chēng)心,、住得舒心、走得順心,，同時(shí)也希望我們的工作能夠得到各位的支持!

今天我們要游覽的是集美鰲園景區(qū),，鰲園是我們愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生親自主持興建的，于1951年動(dòng)工,，直至1961年才竣工,，歷時(shí)十年之長(zhǎng),，占地面積約為9000平方米，耗資65萬(wàn)元,，主要由門(mén)廊,、集美解放紀(jì)念碑、陳嘉庚墓和四周?chē)鷫κ袢航M成,，鰲園原是一小島,，三面臨海，西接陸地,，因形狀似大鰲,，鰲在閩南是吉祥長(zhǎng)壽的象征，所以稱(chēng)此園為鰲園,。那現(xiàn)在我們就去游覽一下陳嘉庚先生耗盡十年時(shí)間完成的鰲園是什么樣子!我們所游覽的時(shí)間將為一個(gè)半小時(shí),。

各位來(lái)賓請(qǐng)看，鰲園門(mén)口設(shè)置了一個(gè)大圓盤(pán),，這兒每逢農(nóng)歷九月天文大潮時(shí),，海水便會(huì)從洞中灌入，迅速漲滿(mǎn)圓盤(pán)四周,，此時(shí)觀鰲園猶如大鰲戲珠,，而整個(gè)鰲園就像一朵潔白的睡蓮靜臥在海面上，富有情趣,，這一含蓄的設(shè)計(jì)足見(jiàn)陳嘉庚先生的用心良苦,。

在進(jìn)入大門(mén)之前我們可以看到，大門(mén)上有一幅楹聯(lián)“鰲載定教山盡峙,，園居寧世與相忘”上下聯(lián)首兩字相結(jié)合便正是“鰲園”,，步入園門(mén)便是50米的長(zhǎng)廊，左右兩邊鑲著青石鏤雕,，分別刻有中國(guó)古代史和現(xiàn)代史,，這是整個(gè)鰲園石雕群中最為精彩的部分，可謂是上乘之作,。各位來(lái)賓請(qǐng)看,，左邊的這24幅諸葛亮馬前課，據(jù)陳嘉庚先生解釋?zhuān)@是諸葛亮早就對(duì)清代政府,、民國(guó)成立,、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民革命取得勝利的預(yù)卜，他相信這不是迷信而是先知,，表達(dá)了他對(duì)共產(chǎn)黨,、毛主席的信賴(lài)和熱愛(ài),。這些石雕在文化大革命期間,，集美人民和陳嘉庚先生的族親用泥巴將其封閉,，這樣這些石雕才得以保存下來(lái)!這圍墻上共有二百多幅浮雕，初建時(shí)是用水泥塑制的,，幾十年風(fēng)雨侵蝕后損壞嚴(yán)重,，后于1991年集美校委員會(huì)籌款百余萬(wàn)元，以原來(lái)水泥雕內(nèi)容為參考,，由集美學(xué)校與廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)系的老師繪圖,，請(qǐng)惠安藝人精心雕琢，全部換成青石雕,。

好了,，各位來(lái)賓隨我前行，走到長(zhǎng)廊的盡頭,，可以看到頗具特色的石雕――影雕,，這影雕是福建省惠安縣近年來(lái)新開(kāi)發(fā)的石雕新工藝，由于造型細(xì)膩,、逼真,，有如攝影圖片，故名影雕,。請(qǐng)各位來(lái)賓往上看,，矗立在我們面前的就是集美解放紀(jì)念碑，這是鰲園的主體建筑,，陳嘉庚先生獨(dú)具匠心,，將碑高設(shè)計(jì)為28米，象征中國(guó)共產(chǎn)黨從1920xx年成立,，至1949年新中國(guó)誕生所走過(guò)的20xx年歷程,，展現(xiàn)了陳嘉庚先生熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的赤子情懷,，各位來(lái)賓,，要登上紀(jì)念碑座的最高平臺(tái)須經(jīng)34級(jí)臺(tái)階，你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這34級(jí)臺(tái)階都有一些不同?陳嘉庚先生把自己事業(yè)的興衰與祖國(guó)榮辱深深地記載入每一級(jí)石階之間,，我們看這下面較寬的13級(jí)臺(tái)階,，這象征著陳嘉庚1920xx年至1920xx年，20xx年間實(shí)業(yè)和辦學(xué)順利發(fā)展的最佳時(shí)間,，第二部分比較窄的10級(jí)臺(tái)階,，表示從1920xx年至1937年20xx年間陳嘉庚先生的實(shí)業(yè)由于遭受多種因素的沖擊跌入低谷，第三部分是8級(jí)臺(tái)階,，象征著八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),，而最后的三級(jí)臺(tái)階則象征著三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)。

各位來(lái)賓請(qǐng)看這“集美解放紀(jì)念碑”這幾個(gè)蒼勁有力,、飄逸豪放的文字,，誰(shuí)能猜出這是哪位領(lǐng)袖所題嗎?它是1952年五月十六日毛澤東主席所書(shū)的,，再看這碑文，由284個(gè)文字組成,，它是陳嘉庚先生于1952年九月十二日所書(shū),。

在碑的下方，有三幅石雕,，分別記載了陳嘉庚先生參加國(guó)事活動(dòng)的珍貴畫(huà)面,，中間這幅浮雕，是陳嘉庚先生與人民政協(xié)籌委會(huì)全體在北京的合影,，左右兩幅是1949年十月一日開(kāi)國(guó)大典上的閱兵式和升國(guó)旗儀式,，表明中國(guó)人民從此站立起來(lái)，新中國(guó)從此誕生,，這一天陳嘉庚先生應(yīng)毛澤東的熱情邀請(qǐng),，登上天安門(mén)城樓，榮幸地參加了新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典,，這一天,，使陳嘉庚先生第一次感受到作一個(gè)真正中國(guó)人的驕傲和自豪。

各位來(lái)賓,，大家請(qǐng)看,，這紀(jì)念碑正對(duì)面的屏壁上，正中刻著“博物觀”左右各12塊浮雕,，內(nèi)容大多為公共衛(wèi)生,、體育運(yùn)動(dòng)，中間有五幅地圖,，其中有一幅是《臺(tái)灣省全圖》這種雕塑形式稱(chēng)平雕或線雕,，它傾注了陳嘉庚先生為實(shí)現(xiàn)海峽兩岸和平統(tǒng)一大業(yè)的美好愿望，我們堅(jiān)信,，隨著香港,、澳門(mén)的回歸，“一國(guó)兩制,、和平統(tǒng)一”在中國(guó)臺(tái)灣的實(shí)施不會(huì)遙遠(yuǎn),，炎黃子孫大團(tuán)聚的一天終會(huì)到來(lái)，這是陳嘉庚先生的愿望,，也是所有炎黃子孫的愿望!

轉(zhuǎn)過(guò)屏壁右側(cè)向前走,，前面就是陳嘉庚墓，陳嘉庚1874年10月21日出生于集美,，1961年8月12日病逝北京,，終年88歲，周恩來(lái)親自為其主持追悼會(huì)，1961年8月20日陳嘉庚先生的靈柩從北京抵達(dá)集美,，舉行了隆重的國(guó)葬,，在其身體上覆蓋著鮮紅的國(guó)旗!整個(gè)墓呈龜形，龜在中國(guó)民間是吉祥,、長(zhǎng)壽的象征,。當(dāng)年在陳嘉庚設(shè)計(jì)鰲園時(shí)并沒(méi)有設(shè)計(jì)自己的墓,，到1955年時(shí),，一位參加建設(shè)鰲園的雕刻家認(rèn)真地向陳嘉庚建議，這塊大石頭伸向大海,，如果地此建墓是最佳位置,，后來(lái)陳嘉庚先生經(jīng)過(guò)多次勘察，認(rèn)為北面靠山,，面向大海,，視野開(kāi)闊，是一塊風(fēng)水寶地,，他覺(jué)得,，在他百年之后，能夠安息在毛澤東主席親筆題寫(xiě)的集美解放紀(jì)念碑的身旁,，他走得安心,，他還認(rèn)為，他逝世后骨肉融入故鄉(xiāng)的大地,，與父老鄉(xiāng)親朝夕相伴,，實(shí)現(xiàn)了他“葉落歸根，終老故鄉(xiāng)”的夙愿,。墓周?chē)氖?，描繪了陳嘉庚先生一生中平凡而富有傳奇色彩的經(jīng)歷。

陳嘉庚生前曾說(shuō)過(guò),，等鰲園完工后,，要在其西北側(cè)造一個(gè)公園，為了完成他的遺愿,，集美學(xué)校委員會(huì)于1992年9月動(dòng)工建“嘉庚公園”,，于1994年在陳嘉庚誕辰120xx年之際向游客開(kāi)放，其公園中還有與鰲園同時(shí)期完工的鰲亭與命世亭,。

各位來(lái)賓,，我們今天的游覽到此結(jié)束了，鰲園就像一部百科全書(shū),，集政治,、經(jīng)濟(jì)、歷史,、社會(huì),、文化,、教育、藝術(shù)為一體,，也是我們陳嘉庚先生用最后十年建造的一座溶入他強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷的豐碑,，這一切不知給你們留下些什么印象呢?那么我們即將分離，天下沒(méi)有不散的宴席,，歡迎各位有機(jī)會(huì)下次再帶上你們的親朋好友讓我們?cè)俅蜗嗑蹚B門(mén),、相聚明天美好的未來(lái)!謝謝各位對(duì)我工作的支持與信任!謝謝!再見(jiàn)。