在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

福建漳州導(dǎo)游詞篇一

今天我們所到的泉州市是一座有20xx多年歷史的文化名城,，泉州被譽(yù)為“世界宗教博物館”,，在這里，道教,、伊斯蘭教,、儒教、基督教,、佛教和平共處,，這也體現(xiàn)了泉州人兼容的氣度和寬闊的胸懷。今天我們參觀的開元寺是一座最為突出,、最具代表性的千年古剎,。而開元寺的東西塔則是泉州古城的標(biāo)志，我們?nèi)萑顺Ｕf：站著要像東西塔,，躺著要像洛陽(yáng)橋,。可見東西塔在泉州人們心目中的重要地位,。

開元寺始建于唐垂拱二年(公元686年),，距今已有1300多年的歷史占地面積7.8平方米，是福建省最大的寺廟之一,。好,，各位團(tuán)友，已經(jīng)來到了開元寺內(nèi),，在這里我想問問大家,，遠(yuǎn)看這兩座塔，大家猜它是用什么做的,，啊!剛剛有人說像是木頭做的,，又有的說是像磚做的，也有的說是銅做的,，那還是讓我們到近處瞧瞧去,，啊!大家都跑去摸呀,，應(yīng)該知道答案了吧，對(duì)它是用石頭做的,，但非常像木頭做的,，這座塔是仿木結(jié)構(gòu)，特別是用花崗巖石表現(xiàn)仿木斗拱結(jié)構(gòu),，是最具權(quán)威性的成就,。這對(duì)姐妹塔，也是我國(guó)現(xiàn)存最高大的宋代石塔,，也是泉州古城的標(biāo)志,，他可是一位歷經(jīng)風(fēng)雨的老者，兩塔最初皆為木塔,，后毀于火災(zāi),，后又用磚，最后改建成現(xiàn)在的五層石塔,，東西塔歷經(jīng)740多年風(fēng)雨雷電以至8級(jí)大地震的摧撼,，至今依然巍然，堪稱石塔之冠,。東塔“鎮(zhèn)國(guó)塔”高48米多,，西塔“仁壽塔”高45米多,，當(dāng)年，建塔的工匠們把東西塔，特別是東塔,，每一層的八個(gè)面壁上，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕。表面佛法的莊嚴(yán),。大家看東塔的的人物浮雕從他們的表情,、發(fā)型,、服飾,、兵器、手勢(shì)是如此形象,，及細(xì)微處的衣服上的絳帶都有有數(shù)十種花樣,，如果不是對(duì)生活的熟知，憑想象是設(shè)計(jì)不出來的。大家可以仔細(xì)地看塔身,，我們可以看見菩薩,、高僧、羅漢,、神將,、金剛等琳瑯滿目的人物浮雕，而今天我想給大家介紹不引起我們注意的在東西塔的須彌座轉(zhuǎn)角位置上的16尊侏儒,，別小年這些貌不驚人的畸形人,，但他們智力不亞于常人，而且又有體力,，所以古代的達(dá)官司貴人常把他們當(dāng)作苦力來役使,。中國(guó)的古建筑常在二根橫梁之間豎一短柱作為支撐，因又矮又粗,，所以叫做“侏儒柱”,。《營(yíng)造法式》一書中,，也把這個(gè)建筑上的重要構(gòu)件稱作侏儒柱,。在佛教造像藝術(shù)中，常把扛負(fù)須彌座的力士塑造成侏儒的形象,。最早可以追溯到印度中央邦的桑奇大佛塔，塔上有一幅《阿育王禮佛》浮雕,，畫面上阿育王在宮廷侍女環(huán)繞之中,，從跪伏的大象背上下來，準(zhǔn)備去社拜釋迦牟尼卒堵坡坡,，他把匍匐在地的侏儒當(dāng)作踏階,，于是侏儒托舉負(fù)重,，也就成為佛教建筑和造像藝術(shù)中常見的形象。泉州東西塔須彌座16尊侏儒，每尊只有30厘米高,，采用的是深浮雕技法,。這些侏儒大家看,，個(gè)個(gè)都是矮矮墩墩,、裸胸凸肚，他們各據(jù)一角,，以身當(dāng)柱，作出聳著肩，拱著背，頂托巨塔的姿勢(shì);有的穿無袖短衫,，有的褲子滑在肚臍下,，有的單膝跪地,，有的半蹲半起,，有的兩手舉托，有的雙手撐膝,，有的歪關(guān)側(cè)腦，有的憋氣運(yùn)力,，有的齜牙咧嘴,，有的故扮鬼臉,，有的滿面苦相,，一個(gè)個(gè)拚力賣命,，不堪其重,，每塔都有一個(gè)侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨狀,，好像是個(gè)領(lǐng)頭的，在指揮大家一起出力,，這些沒有生命的石雕侏儒，引人同情又使人揪心,。他們比塔上的人物浮雕和須彌座的佛傳圖浮雕更富有藝術(shù)的魁力和深刻的思想,。泉州東西塔須彌座的侏儒，不失為當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫照,，把侏儒的忍苦受罪的樣子真實(shí)的表達(dá)出來了,。泉州東西塔創(chuàng)造了具有宋朝那一個(gè)時(shí)代的造型藝術(shù)也可從這對(duì)姐妹塔中看出南宋時(shí)代的科技水平,，近年?yáng)|塔入選中國(guó)“四大寶塔”郵票發(fā)行,。從布局來看,，東西塔是開元寺建筑群的組成部分,，從塔的自身來看,，又是獨(dú)立的建筑,，也許可以說,，開元寺就像是一壺好茶,，需要慢慢品嘗，細(xì)細(xì)回味,，自有無窮余韻在心中,。

好,，各位團(tuán)友,，看完?yáng)|西塔后,，現(xiàn)在我們有15分鐘照相時(shí)間，15分鐘后,，我們將繼續(xù)參觀開元寺，謝謝!

遠(yuǎn)道而來的各位朋友,，旅途辛苦了,，歡迎來到泉州開元寺,。人們常說：不游開元寺不算到泉州,。如果說,，泉州是“世界宗教博物館”,，那么，開元寺就是其中的佼佼者;如果說泉州素稱“泉南佛國(guó)”，那么開元寺便是最為突出,、最具代表性的千年古剎。而開元寺內(nèi)的東西塔則是泉州古城的標(biāo)志,。

在我們生活的年代,，高樓大廈的建設(shè)者運(yùn)用現(xiàn)代化機(jī)械從事“高空作業(yè)”,，古代呢?沒有起重機(jī),，沒有大吊車，更談不上“直升飛機(jī)”和“電腦設(shè)計(jì)工程”,，然而華夏祖先用他們的聰明才智和勤勞的雙手創(chuàng)造了無數(shù)令世人驚嘆的古建筑。大家看,，聳立在草坪上的兩塔就是其中之一,。我國(guó)古塔專家羅哲文教授曾望塔興嘆：“鬼斧神工”!

據(jù)《寺志》記載：東西塔建于南宋,，前后歷時(shí)20xx年,。令人嘆為觀止的是古代泉州人因地制宜,，就地取材。兩座塔重約19510噸,，上上下下,，里里外外,，全部用花崗巖依照木頭入榫的結(jié)構(gòu)建造而成,，這在中國(guó)古塔建筑史上相當(dāng)罕見,，充分體現(xiàn)了我國(guó)宋代高超的建筑水平。

我們眼前的是東塔“鎮(zhèn)國(guó)塔”,，建于南宋,，塔高48.24米,，是中國(guó)現(xiàn)存最高、最大的石塔,，被譽(yù)為“石塔之王”,。近年入選中國(guó)“四大名塔”郵票發(fā)行,。而西塔“仁壽塔”高度與東塔相差四米多,，為44.06米，先東塔十年而建(公元1228—1237年),。兩塔相距200米左右，配對(duì)成雙,，俗稱“東西塔”,。

福建漳州導(dǎo)游詞篇二

各位團(tuán)友,，早上好,。今天我們?nèi)ジ＝L(fēng)景“十佳”之一的集美游覽，集美是愛國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生的故鄉(xiāng),。首先，讓我向各位介紹集美區(qū),。

集美區(qū)，位于廈門島的西北,，面積227平方千米,，人口12萬,，是著名的僑鄉(xiāng)和旅游風(fēng)景區(qū)?，F(xiàn)在我們進(jìn)入集美學(xué)村，集美,，俗名“盡尾”,，即大陸盡處;又名 “潯尾”，即潯江之尾,。明末集美進(jìn)士陳文瑞嫌“潯尾”不雅，改稱“集美”，寓集天下之美,，但未通行。至陳嘉庚先生1894年創(chuàng)辦惕齋學(xué)塾,，1920xx年辦集美小學(xué)，1920xx年辦女子小學(xué),，1920xx年辦師范和中學(xué)，1920xx年辦幼稚園,，1920xx年辦水產(chǎn)科和商科，1920xx年辦女師以后,，于1920xx年2月將這些學(xué)校定名為“福建私立集美學(xué)校”總校名,。因軍閥混戰(zhàn)，給學(xué)校帶來嚴(yán)重滋擾,，經(jīng)陳嘉庚先生和校長(zhǎng)向南北軍政府呼吁保證學(xué)校的安全和寧?kù)o，要求規(guī)定為“永久和平學(xué)村”,。得到南北雙方承諾。1920xx年10月由孫中山大元帥大本營(yíng)批準(zhǔn)“承認(rèn)集美學(xué)校為中國(guó)永久和平學(xué)村”,，并電令閩粵省長(zhǎng)及統(tǒng)兵長(zhǎng)官“特別保護(hù)”， “集美學(xué)村”才由此得名,。陳嘉庚傾資興學(xué)舉世無雙，他為保證學(xué)校費(fèi)用,，把國(guó)外所有不動(dòng)產(chǎn)7000畝橡膠園和店屋貨棧以及50萬平方英尺的地皮，均出售作為集美學(xué)校的基金,，他在廈門大學(xué)發(fā)起人會(huì)議上慷慨陳詞：“民心不死，國(guó)脈尚存,，四萬萬人民決無甘居人下之理!今日不達(dá),，尚有來日;及身不達(dá),，尚有子孫,。如精衛(wèi)之填海,、愚公之移山,，終有貫徹之目的之一日,?！?993年10月,，農(nóng)業(yè)部,、交通部,、福建省,、廈門市共同籌辦集美大學(xué),，以廈門水產(chǎn)學(xué)院,、集美航海學(xué)院、福建體育學(xué)院,、集美財(cái)政?？茖W(xué)校、集美師專為基礎(chǔ),，同時(shí)成立工商管理學(xué)院,。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來到鰲園參觀,。鰲園是陳嘉庚先生年回鄉(xiāng)定居后花20xx年時(shí)間親自督建而成的，耗資65萬元,，占地近9000平方米,。鰲園原為海邊的一個(gè)小島,，形如蟄伏的大鰲,，護(hù)衛(wèi)著集美,。1951年,，陳嘉庚“不侵民田,，辟置公園”,，“于中立碑，紀(jì)念解放,，名曰鰲園”。國(guó)中建筑和雕刻均體現(xiàn)陳先生寓教于游,、寓教于樂的思想，包容中外古今,、天文地理,、動(dòng)物植物,、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科技文化等,，無所不有,，博大精深,，是個(gè)博物大觀,。也是新評(píng)的廈門二十名景之一,，取名“鰲園春暉”,。鰲園分為三部分,，即門廊、解放紀(jì)念碑,、陵墓,。走進(jìn)園門,，就是50米的長(zhǎng)廊,，長(zhǎng)廊兩側(cè)廂壁上鑲嵌著58幅歷史故事人物內(nèi)容的青石鏤雕,，這是鰲園 653幅石雕的精華部分,。左邊主要是24幅諸葛亮馬前課,，據(jù)陳嘉庚先生的解釋,，這是諸葛亮早就對(duì)清代政府,、民國(guó)成立,、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民革命取得勝利的預(yù)卜,，他相信這不是迷信而是先知,，表達(dá)了他對(duì)共產(chǎn)黨,、毛澤東的信賴和熱愛。這些圍墻上的浮雕共有291幅,，初建時(shí)是用水泥塑制的，幾十年風(fēng)雨侵蝕,，損壞嚴(yán)重,，1991年春，集美學(xué)校委員會(huì)籌款百余萬元,，以原水泥雕內(nèi)容為參考，由集美學(xué)校和廈門大學(xué)藝術(shù)系的教師繪圖,，惠安藝人精心雕琢,，全部更換為青石雕,，其中有浮雕229塊,、沉雕42塊,、影雕20塊,。影雕是石雕藝術(shù)的新發(fā)明,，使世界嘆服,。法國(guó)等國(guó)家專門請(qǐng)惠安影雕師前去表演，傾倒了歐洲許多藝術(shù)家,。

各位團(tuán)友,，集美解放紀(jì)念碑是鰲園的主體建筑,，是陳嘉庚先生親自精心設(shè)計(jì)的,。紀(jì)念碑高28米,，象征中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過20xx年的奮斗,，終于取得勝利;正面是毛主席親筆題寫的“集美解放紀(jì)念碑”,，毛主席為一個(gè)鎮(zhèn)題寫解放紀(jì)念碑是僅有的一次;碑的背面是陳嘉庚先生撰寫并手書的碑文,。紀(jì)念碑臺(tái)基的底層為13級(jí),，象征陳嘉庚事業(yè)順利發(fā)展的鼎盛年月;第二層為10級(jí),，寓他的事業(yè)遇到困難,，企業(yè)收盤的年月;再上面是8級(jí)和3級(jí),，象征8年抗戰(zhàn),、3年解放戰(zhàn)爭(zhēng),。碑座還刻滿了反映新中國(guó)建立的石雕,。

紀(jì)念碑前有一高7米,，寬30米的屏壁,，正中刻著“博物觀”三字,，左右各12塊浮雕，內(nèi)容大多為公共衛(wèi)生,、體育運(yùn)動(dòng);中間是地圖,，特別突出了臺(tái)灣省地圖,，反映了閩臺(tái)密切關(guān)系和陳先生盼望祖國(guó)統(tǒng)一的愿望,，其下為托兒所到大學(xué)的類型和行為規(guī)范圖,。

轉(zhuǎn)過屏壁就是陳嘉庚先生的陵墓了,。墓坐子向午,，呈壽龜形,，墓蓋為13塊六角形青斗石鑲成,，墓碑上刻有陳先生生卒年月和擔(dān)任過的全國(guó)政協(xié)副主席,、全國(guó)僑聯(lián)主席等職務(wù),。墓壙為“鳳”字殼,，周邊用15塊青斗石浮雕介紹陳先生前半生的主要經(jīng)歷,。墓壙四周的石雕，記錄著他傾資興學(xué),，赤誠(chéng)報(bào)國(guó)的光輝一生，可以說是陳嘉庚先生的生平事跡展覽,。陳嘉庚先生于1961年8月12日病逝北京,，享年88歲。他身后備極哀榮,，北京舉行了公祭,，并由周恩來總理、朱德委員長(zhǎng)領(lǐng)頭執(zhí)紼,，覆蓋國(guó)旗的靈柩,，沿途各省市迎送，在集美舉行了國(guó)葬，最后安葬在鰲園,。1988年,，國(guó)務(wù)院將陳嘉庚陵墓列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。墓前有一拜亭,，每逢清明節(jié),、集美學(xué)校校慶日，廈門各界和集美學(xué)校師生均要到此祭奠,，表示深切懷念,。

各位團(tuán)友，參觀鰲園,，看了陳嘉庚先生的不平凡業(yè)績(jī),，我們應(yīng)該能夠感到陳嘉庚先生人格的崇高，我們的心靈得到了凈化,，是上了一堂生動(dòng)的愛國(guó)主義教育課,。陳嘉庚生前曾經(jīng)說過，鰲園完工后,，在其西北測(cè)要造一個(gè)公園,。為完成他的遺愿，集美學(xué)校委員會(huì)經(jīng)過努力,，1994年10 月陳嘉庚先生誕辰120xx年之際全部竣工,。

好了，現(xiàn)在大家可以解散自由活動(dòng),，我們一個(gè)小時(shí)后在園口集合吧,，謝謝合作!

福建漳州導(dǎo)游詞篇三

各位來賓，你們好!一路辛苦了!歡迎來到美麗的海濱城市--廈門,，首先做個(gè)自我介紹，我們開車的師傅姓陳,，我是廈嶼旅行社的導(dǎo)游,，姓吳，名x x!很高興能成為你們的導(dǎo)游,，為你們服務(wù),，希望在我們相處的時(shí)間能夠讓你們感到一份快樂!預(yù)祝大家能夠玩得開心、吃得稱心,、住得舒心,、走得順心，同時(shí)也希望我們的工作能夠得到各位的支持!

今天我們要游覽的是集美鰲園景區(qū),，鰲園是我們愛國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生親自主持興建的,，于1951年動(dòng)工，直至1961年才竣工，歷時(shí)十年之長(zhǎng),，占地面積約為9000平方米,，耗資65萬元，主要由門廊,、集美解放紀(jì)念碑,、陳嘉庚墓和四周圍墻石雕群組成，鰲園原是一小島,，三面臨海,，西接陸地，因形狀似大鰲,，鰲在閩南是吉祥長(zhǎng)壽的象征,，所以稱此園為鰲園。那現(xiàn)在我們就去游覽一下陳嘉庚先生耗盡十年時(shí)間完成的鰲園是什么樣子!我們所游覽的時(shí)間將為一個(gè)半小時(shí),。

各位來賓請(qǐng)看,，鰲園門口設(shè)置了一個(gè)大圓盤，這兒每逢農(nóng)歷九月天文大潮時(shí),，海水便會(huì)從洞中灌入,，迅速漲滿圓盤四周，此時(shí)觀鰲園猶如大鰲戲珠,，而整個(gè)鰲園就像一朵潔白的睡蓮靜臥在海面上,，富有情趣，這一含蓄的設(shè)計(jì)足見陳嘉庚先生的用心良苦,。

在進(jìn)入大門之前我們可以看到,，大門上有一幅楹聯(lián)“鰲載定教山盡峙，園居寧世與相忘”上下聯(lián)首兩字相結(jié)合便正是“鰲園”,，步入園門便是50米的長(zhǎng)廊,，左右兩邊鑲著青石鏤雕，分別刻有中國(guó)古代史和現(xiàn)代史,，這是整個(gè)鰲園石雕群中最為精彩的部分,，可謂是上乘之作。各位來賓請(qǐng)看,，左邊的這24幅諸葛亮馬前課,，據(jù)陳嘉庚先生解釋，這是諸葛亮早就對(duì)清代政府,、民國(guó)成立,、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民革命取得勝利的預(yù)卜，他相信這不是迷信而是先知,，表達(dá)了他對(duì)共產(chǎn)黨,、毛主席的信賴和熱愛,。這些石雕在文化大革命期間，集美人民和陳嘉庚先生的族親用泥巴將其封閉,，這樣這些石雕才得以保存下來!這圍墻上共有二百多幅浮雕,，初建時(shí)是用水泥塑制的，幾十年風(fēng)雨侵蝕后損壞嚴(yán)重,，后于1991年集美校委員會(huì)籌款百余萬元,，以原來水泥雕內(nèi)容為參考，由集美學(xué)校與廈門大學(xué)藝術(shù)系的老師繪圖,，請(qǐng)惠安藝人精心雕琢,，全部換成青石雕。

好了,，各位來賓隨我前行,，走到長(zhǎng)廊的盡頭，可以看到頗具特色的石雕――影雕,，這影雕是福建省惠安縣近年來新開發(fā)的石雕新工藝,，由于造型細(xì)膩、逼真,，有如攝影圖片,，故名影雕。請(qǐng)各位來賓往上看,，矗立在我們面前的就是集美解放紀(jì)念碑,，這是鰲園的主體建筑，陳嘉庚先生獨(dú)具匠心,，將碑高設(shè)計(jì)為28米,，象征中國(guó)共產(chǎn)黨從1920xx年成立，至1949年新中國(guó)誕生所走過的20xx年歷程,，展現(xiàn)了陳嘉庚先生熱愛祖國(guó),、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的赤子情懷，各位來賓,，要登上紀(jì)念碑座的最高平臺(tái)須經(jīng)34級(jí)臺(tái)階,，你們有沒有發(fā)現(xiàn)這34級(jí)臺(tái)階都有一些不同?陳嘉庚先生把自己事業(yè)的興衰與祖國(guó)榮辱深深地記載入每一級(jí)石階之間，我們看這下面較寬的13級(jí)臺(tái)階,，這象征著陳嘉庚1920xx年至1920xx年,，20xx年間實(shí)業(yè)和辦學(xué)順利發(fā)展的最佳時(shí)間,，第二部分比較窄的10級(jí)臺(tái)階,，表示從1920xx年至1937年20xx年間陳嘉庚先生的實(shí)業(yè)由于遭受多種因素的沖擊跌入低谷，第三部分是8級(jí)臺(tái)階,，象征著八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),，而最后的三級(jí)臺(tái)階則象征著三年解放戰(zhàn)爭(zhēng),。

各位來賓請(qǐng)看這“集美解放紀(jì)念碑”這幾個(gè)蒼勁有力、飄逸豪放的文字,，誰能猜出這是哪位領(lǐng)袖所題嗎?它是1952年五月十六日毛澤東主席所書的,，再看這碑文，由284個(gè)文字組成,，它是陳嘉庚先生于1952年九月十二日所書,。

在碑的下方，有三幅石雕,，分別記載了陳嘉庚先生參加國(guó)事活動(dòng)的珍貴畫面,，中間這幅浮雕，是陳嘉庚先生與人民政協(xié)籌委會(huì)全體常委在北京的合影,，左右兩幅是1949年十月一日開國(guó)大典上的閱兵式和升國(guó)旗儀式,，表明中國(guó)人民從此站立起來，新中國(guó)從此誕生,，這一天陳嘉庚先生應(yīng)毛澤東的熱情邀請(qǐng),，登上天安門城樓，榮幸地參加了新中國(guó)開國(guó)大典,，這一天,，使陳嘉庚先生第一次感受到作一個(gè)真正中國(guó)人的驕傲和自豪。

各位來賓,，大家請(qǐng)看,，這紀(jì)念碑正對(duì)面的屏壁上，正中刻著“博物觀”左右各12塊浮雕,，內(nèi)容大多為公共衛(wèi)生,、體育運(yùn)動(dòng)，中間有五幅地圖,，其中有一幅是《臺(tái)灣省全圖》這種雕塑形式稱平雕或線雕,，它傾注了陳嘉庚先生為實(shí)現(xiàn)海峽兩岸和平統(tǒng)一大業(yè)的美好愿望，我們堅(jiān)信,，隨著香港,、澳門的回歸，“一國(guó)兩制,、和平統(tǒng)一”在中國(guó)臺(tái)灣的實(shí)施不會(huì)遙遠(yuǎn),，炎黃子孫大團(tuán)聚的一天終會(huì)到來，這是陳嘉庚先生的愿望,，也是所有炎黃子孫的愿望!

轉(zhuǎn)過屏壁右側(cè)向前走,，前面就是陳嘉庚墓，陳嘉庚1874年10月21日出生于集美,，1961年8月12日病逝北京,，終年88歲,，周恩來總理親自為其主持追悼會(huì)，1961年8月20日陳嘉庚先生的靈柩從北京抵達(dá)集美,，舉行了隆重的國(guó)葬,，在其身體上覆蓋著鮮紅的國(guó)旗!整個(gè)墓呈龜形，龜在中國(guó)民間是吉祥,、長(zhǎng)壽的象征,。當(dāng)年在陳嘉庚設(shè)計(jì)鰲園時(shí)并沒有設(shè)計(jì)自己的墓，到1955年時(shí),，一位參加建設(shè)鰲園的雕刻家認(rèn)真地向陳嘉庚建議,，這塊大石頭伸向大海，如果地此建墓是最佳位置,，后來陳嘉庚先生經(jīng)過多次勘察,，認(rèn)為北面靠山，面向大海,，視野開闊,，是一塊風(fēng)水寶地，他覺得,，在他百年之后,，能夠安息在毛澤東主席親筆題寫的集美解放紀(jì)念碑的身旁，他走得安心,，他還認(rèn)為,，他逝世后骨肉融入故鄉(xiāng)的大地，與父老鄉(xiāng)親朝夕相伴,，實(shí)現(xiàn)了他“葉落歸根,，終老故鄉(xiāng)”的夙愿。墓周圍的石雕,，描繪了陳嘉庚先生一生中平凡而富有傳奇色彩的經(jīng)歷,。

陳嘉庚生前曾說過，等鰲園完工后,，要在其西北側(cè)造一個(gè)公園,，為了完成他的遺愿，集美學(xué)校委員會(huì)于1992年9月動(dòng)工建“嘉庚公園”,，于1994年在陳嘉庚誕辰120xx年之際向游客開放,，其公園中還有與鰲園同時(shí)期完工的鰲亭與命世亭。

各位來賓,，我們今天的游覽到此結(jié)束了,，鰲園就像一部百科全書，集政治,、經(jīng)濟(jì),、歷史、社會(huì),、文化,、教育、藝術(shù)為一體,，也是我們陳嘉庚先生用最后十年建造的一座溶入他強(qiáng)烈愛國(guó)情懷的豐碑,，這一切不知給你們留下些什么印象呢?那么我們即將分離，天下沒有不散的宴席,，歡迎各位有機(jī)會(huì)下次再帶上你們的親朋好友讓我們?cè)俅蜗嗑蹚B門,、相聚明天美好的未來!謝謝各位對(duì)我工作的支持與信任!謝謝!再見。

福建漳州導(dǎo)游詞篇四

各位團(tuán)友,，今天我們要游覽的是集美鰲園景區(qū),。鰲園是由愛國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉

庚先生親自主持興建的。如果團(tuán)友您是福建人,，那您一定對(duì)陳嘉庚先生的事跡有所耳聞吧,。如果不是，那也沒有關(guān)系,，在到達(dá)景點(diǎn)時(shí),，小林想先簡(jiǎn)單介紹下陳嘉庚先生的生平，這樣游覽起來會(huì)更有意義,。 陳嘉庚先生于1874年10月21日誕生在福建省同安縣集美漁村一個(gè)僑商家庭,。十七歲時(shí)，奉父命去新加坡,，在其父自營(yíng)的“順安”米店學(xué)商,。先生經(jīng)商四十余年，是東南亞大規(guī)模種植橡膠最早之一人,，被譽(yù)為樹膠王國(guó)四功臣之一,。但更重要的是他經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)，不謀私利,，而是以振興祖國(guó),，服務(wù)社會(huì)為職志。庚先生身羈異邦,，心懷鄉(xiāng)國(guó),。1920xx年(民國(guó)元年)先生回國(guó)，翌年2月即在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦集美小學(xué)校,。此后陸續(xù)增辦師范,、中學(xué)、水產(chǎn),、航海,、商業(yè),、農(nóng)林等校，設(shè)有圖書館,、體育館,、醫(yī)院等公用機(jī)構(gòu)，統(tǒng)稱集美學(xué)校,。 1920xx年11月30日在籌辦廈門大學(xué)的會(huì)上,，他慷慨陳辭：愿盡出所有家財(cái)，以辦教育,，并親自回國(guó)經(jīng)營(yíng),，以冀將來事或成功，使海外富僑有所感動(dòng),。 1961年3月陳老在北京彌留之際遺囑：“集美學(xué)校要繼續(xù)辦下去”,、“中國(guó)臺(tái)灣必須回歸中國(guó)”。8月12日病逝,，享年88歲,。15日舉行公祭，廖承志致悼詞,。公祭后起靈,，由周恩來、朱德領(lǐng)先執(zhí)紼,，護(hù)送靈樞上靈車,，用專列火車運(yùn)載回集美。20日安葬在鰲園,。

位于我們面前的鰲園,，于1951年動(dòng)工，直至1961年才竣工,，歷時(shí)十年之長(zhǎng),，占地面積約為9000平方米，耗資65萬元,，主要由門廊,、集美解放紀(jì)念碑、陳嘉庚墓和四周圍墻石雕群組成,，鰲園原是一小島,，三面臨海，西接陸地,，因形狀似大鰲,，鰲在閩南是吉祥長(zhǎng)壽的象征，所以稱此園為鰲園。那現(xiàn)在我們就去游覽一下陳嘉庚先生耗盡十年時(shí)間完成的鰲園是什么樣子的吧!

在進(jìn)入大門之前我們可以看到,，大門上有一幅楹聯(lián),，寫著“鰲載定教山盡

峙，園居寧世與相忘”,， 上下聯(lián)首兩字相結(jié)合便正是“鰲園”,， 步入園門 便是50米的長(zhǎng)廊，左右兩邊鑲著青石鏤雕,，分別刻有中國(guó)古代史和現(xiàn)代史，這是整個(gè)鰲園石雕群中最為精彩的部分,，可謂是上乘之作,。各 位團(tuán)友請(qǐng)看,，左邊的這24幅諸葛亮馬前課,，據(jù)陳嘉庚先生解釋，這是諸葛亮早就對(duì)清代政府,、民國(guó)成立、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民革命取得勝利的預(yù)卜,，他相信這不是迷信而是先知,，表達(dá)了他對(duì)共產(chǎn)黨,、毛主席的信賴和熱愛,。

團(tuán)友們請(qǐng)隨我前行,，走到長(zhǎng)廊的盡頭,，可以看到頗具特色的―影雕,。這些―影雕是福建省惠安縣近年來新開發(fā)的石雕新工藝,，由于造型細(xì)膩、逼真,，有如攝影圖片,，故名影雕。請(qǐng)各位來賓往上看,，矗立在我們面前的就是集美解放紀(jì)念碑,，這是鰲園的主體建筑，陳嘉庚先生獨(dú)具匠心,，將碑高設(shè)計(jì)為28米,，象征中國(guó)共產(chǎn)黨從1920xx年成立,，至1949年新中國(guó)誕生所走過的20xx年歷程,，展現(xiàn)了陳嘉庚先生熱愛祖國(guó)、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的赤子情懷,。

各位團(tuán)友請(qǐng)看這“集美解放紀(jì)念碑”這幾個(gè)蒼勁有力,、飄逸豪放的文字，誰能猜出這是哪位領(lǐng)袖所題嗎?它是1952年五月十六日毛澤東主席所書的,，再看這碑文,，由284個(gè)文字組成，它是陳嘉庚先生于1952年九月十二日所書,。 轉(zhuǎn)過屏壁右側(cè)向前走,，前面就是陳嘉庚墓，整個(gè)墓呈龜形,，龜在中國(guó)民間是吉祥,、長(zhǎng)壽的象征。當(dāng)年在陳嘉庚設(shè)計(jì)鰲園時(shí)并沒有設(shè)計(jì)自己的墓,，到1955年時(shí),，一位參加建設(shè)鰲園的雕刻家認(rèn)真地向陳嘉庚建議，這塊大石頭伸向大海,，如果地此建墓是最佳位臵,，后來陳嘉庚先生經(jīng)過多次勘察，認(rèn)為北面靠山,，面向大海,，視野開闊，是一塊風(fēng)水寶地，他覺得,，在他百年之后,，能夠安息在毛澤東主席親筆題寫的集美解放紀(jì)念碑的身旁，他走得安心,，他還認(rèn)為,，他逝世后骨肉融入故鄉(xiāng)的大地，與父老鄉(xiāng)親朝夕相伴,，實(shí)現(xiàn)了他“葉落歸根,，終老故鄉(xiāng)”的夙愿。墓周圍的石雕,，描繪了陳嘉庚先生一生中平凡而富有傳奇色彩的經(jīng)歷,。

各位團(tuán)友，我們今天的游覽到此結(jié)束了,，鰲園就像一部百科全書,，集政治、經(jīng)濟(jì),、歷史,、社會(huì)、文化,、教育,、藝術(shù)為一體，也是我們陳嘉庚先生用最后十年建造的一座溶入他強(qiáng)烈愛國(guó)情懷的豐碑,，這一切不知給您們留下些什么印象呢?不知小林今天的講解是否讓您們滿意呢?如果有機(jī)會(huì),，小林希望您們下次再帶上親朋好友，讓我們?cè)俅蜗嗑蹚B門,、相聚明天美好的未來!最后謝謝各位對(duì)我工作的支持與信任!

福建漳州導(dǎo)游詞篇五

各位團(tuán)友,，早上好!歡迎來到歷史文化名城泉州,我是旅行社的導(dǎo)游員，我們的司機(jī)師傅姓楊,，他是一位很經(jīng)驗(yàn)的司機(jī),，他可以做到鑰匙一插馬達(dá)就響，車輪一動(dòng)平安送到,。今天我們將共同游覽泉州開元寺,，我們?cè)谶@里游覽的時(shí)間為1個(gè)小時(shí)，請(qǐng)大家11：00上車,，請(qǐng)大家隨我下車,，關(guān)好車窗，代好您的貴重物品,，請(qǐng)記住車號(hào)為閩d12345,。

今天我們所到的泉州市是一座有20xx多年歷史的文化名城,，泉州被譽(yù)為“世界宗教博物館”，在這里,，道教,、伊斯蘭教、儒教,、基督教,、佛教和平共處，這也體現(xiàn)了泉州人兼容的氣度和寬闊的胸懷,。今天我們參觀的開元寺是一座最為突出,、最具代表性的千年古剎。而開元寺的東西塔則是泉州古城的標(biāo)志,，我們?nèi)萑顺Ｕf：站著要像東西塔,，躺著要像洛陽(yáng)橋?？梢姈|西塔在泉州人們心目中的重要地位,。

開元寺始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史占地面積7.8平方米,，是福建省最大的寺廟之一,。好，各位團(tuán)友,，已經(jīng)來到了開元寺內(nèi),，在這里我想問問大家,，遠(yuǎn)看這兩座塔,，大家猜它是用什么做的，啊!剛剛有人說像是木頭做的,，又有的說是像磚做的,，也有的說是銅做的，那還是讓我們到近處瞧瞧去,，啊!大家都跑去摸呀,，應(yīng)該知道答案了吧，對(duì)它是用石頭做的,，但非常像木頭做的,，這座塔是仿木結(jié)構(gòu)，特別是用花崗巖石表現(xiàn)仿木斗拱結(jié)構(gòu),，是最具權(quán)威性的成就,。這對(duì)姐妹塔，也是我國(guó)現(xiàn)存最高大的宋代石塔,，也是泉州古城的標(biāo)志,，他可是一位歷經(jīng)風(fēng)雨的老者,，兩塔最初皆為木塔，后毀于火災(zāi),，后又用磚,，最后改建成現(xiàn)在的五層石塔，東西塔歷經(jīng)740多年風(fēng)雨雷電以至8級(jí)大地震的摧撼,，至今依然巍然,，堪稱石塔之冠。東塔“鎮(zhèn)國(guó)塔”高48米多,，西塔“仁壽塔”高45米多,，當(dāng)年，建塔的工匠們把東西塔,，特別是東塔,，每一層的八個(gè)面壁上，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕,。表面佛法的莊嚴(yán),。大家看東塔的的人物浮雕從他們的表情、發(fā)型,、服飾,、兵器、手勢(shì)是如此形象,，及細(xì)微處的衣服上的絳帶都有有數(shù)十種花樣,，如果不是對(duì)生活的熟知，憑想象是設(shè)計(jì)不出來的,。大家可以仔細(xì)地看塔身,，我們可以看見菩薩、高僧,、羅漢,、神將、金剛等琳瑯滿目的人物浮雕,，而今天我想給大家介紹不引起我們注意的在東西塔的須彌座轉(zhuǎn)角位置上的16尊侏儒,，別小年這些貌不驚人的畸形人，但他們智力不亞于常人,，而且又有體力,，所以古代的達(dá)官司貴人常把他們當(dāng)作苦力來役使。中國(guó)的古建筑常在二根橫梁之間豎一短柱作為支撐,，因又矮又粗,，所以叫做“侏儒柱”?！稜I(yíng)造法式》一書中,，也把這個(gè)建筑上的重要構(gòu)件稱作侏儒柱,。在佛教造像藝術(shù)中，常把扛負(fù)須彌座的力士塑造成侏儒的形象,。最早可以追溯到印度中央邦的桑奇大佛塔,，塔上有一幅《阿育王禮佛》浮雕，畫面上阿育王在宮廷侍女環(huán)繞之中,，從跪伏的大象背上下來,，準(zhǔn)備去社拜釋迦牟尼卒堵坡坡，他把匍匐在地的侏儒當(dāng)作踏階,，于是侏儒托舉負(fù)重,，也就成為佛教建筑和造像藝術(shù)中常見的形象。泉州東西塔須彌座16尊侏儒,，每尊只有30厘米高,，采用的是深浮雕技法。這些侏儒大家看,，個(gè)個(gè)都是矮矮墩墩,、裸胸凸肚，他們各據(jù)一角,，以身當(dāng)柱,，作出聳著肩，拱著背,，頂托巨塔的姿勢(shì);有的穿無袖短衫,，有的褲子滑在肚臍下，有的單膝跪地,，有的半蹲半起,，有的兩手舉托，有的雙手撐膝,，有的歪關(guān)側(cè)腦,，有的憋氣運(yùn)力,，有的齜牙咧嘴,，有的故扮鬼臉，有的滿面苦相,，一個(gè)個(gè)拚力賣命,，不堪其重，每塔都有一個(gè)侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨狀,，好像是個(gè)領(lǐng)頭的,，在指揮大家一起出力，這些沒有生命的石雕侏儒,，引人同情又使人揪心,。他們比塔上的人物浮雕和須彌座的佛傳圖浮雕更富有藝術(shù)的魁力和深刻的思想,。泉州東西塔須彌座的侏儒，不失為當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫照,，把侏儒的忍苦受罪的樣子真實(shí)的表達(dá)出來了,。泉州東西塔創(chuàng)造了具有宋朝那一個(gè)時(shí)代的造型藝術(shù)也可從這對(duì)姐妹塔中看出南宋時(shí)代的科技水平，近年?yáng)|塔入選中國(guó)“四大寶塔”郵票發(fā)行,。從布局來看,，東西塔是開元寺建筑群的組成部分，從塔的自身來看,，又是獨(dú)立的建筑,，也許可以說，開元寺就像是一壺好茶,，需要慢慢品嘗,，細(xì)細(xì)回味，自有無窮余韻在心中,。

好,，各位團(tuán)友，看完?yáng)|西塔后,，現(xiàn)在我們有15分鐘照相時(shí)間,，15分鐘后，我們將繼續(xù)參觀開元寺,，謝謝!

遠(yuǎn)道而來的各位朋友,，旅途辛苦了，歡迎來到泉州開元寺,。人們常說：不游開元寺不算到泉州,。如果說，泉州是“世界宗教博物館”,，那么,，開元寺就是其中的佼佼者;如果說泉州素稱“泉南佛國(guó)”，那么開元寺便是最為突出,、最具代表性的千年古剎,。而開元寺內(nèi)的東西塔則是泉州古城的標(biāo)志。

在我們生活的年代,，高樓大廈的建設(shè)者運(yùn)用現(xiàn)代化機(jī)械從事“高空作業(yè)”,，古代呢?沒有起重機(jī)，沒有大吊車,，更談不上“直升飛機(jī)”和“電腦設(shè)計(jì)工程”,，然而華夏祖先用他們的聰明才智和勤勞的雙手創(chuàng)造了無數(shù)令世人驚嘆的古建筑。大家看，聳立在草坪上的兩塔就是其中之一,。我國(guó)古塔專家羅哲文教授曾望塔興嘆：“鬼斧神工”!

據(jù)《寺志》記載：東西塔建于南宋,，前后歷時(shí)20xx年。令人嘆為觀止的是古代泉州人因地制宜,，就地取材,。兩座塔重約19510噸，上上下下,，里里外外,，全部用花崗巖依照木頭入榫的結(jié)構(gòu)建造而成，這在中國(guó)古塔建筑史上相當(dāng)罕見,，充分體現(xiàn)了我國(guó)宋代高超的建筑水平,。

我們眼前的是東塔“鎮(zhèn)國(guó)塔”，建于南宋,，塔高48.24米,，是中國(guó)現(xiàn)存最高、最大的石塔,，被譽(yù)為“石塔之王”,。近年入選中國(guó)“四大名塔”郵票發(fā)行。而西塔“仁壽塔”高度與東塔相差四米多,，為44.06米,，先東塔十年而建(公元1228—1237年)。兩塔相距200米左右,，配對(duì)成雙,，俗稱“東西塔”。

福建漳州導(dǎo)游詞篇六

各位團(tuán)友,，早上好,。今天我們?nèi)ジ＝L(fēng)景“十佳”之一的集美游覽，集美是愛國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生的故鄉(xiāng),。首先,，讓我向各位介紹集美區(qū)。

集美區(qū),，位于廈門島的西北,，面積227平方千米，人口12萬,，是著名的僑鄉(xiāng)和旅游風(fēng)景區(qū)?，F(xiàn)在我們進(jìn)入集美學(xué)村，集美,，俗名“盡尾”，即大陸盡處;又名 “潯尾”,，即潯江之尾,。明末集美進(jìn)士陳文瑞嫌“潯尾”不雅,，改稱“集美”，寓集天下之美,，但未通行,。至陳嘉庚先生1894年創(chuàng)辦惕齋學(xué)塾，1920xx年辦集美小學(xué),，1920xx年辦女子小學(xué),，1920xx年辦師范和中學(xué)，1920xx年辦幼稚園,，1920xx年辦水產(chǎn)科和商科,，1920xx年辦女師以后，于1920xx年2月將這些學(xué)校定名為“福建私立集美學(xué)?！笨傂Ｃ?。因軍閥混戰(zhàn)，給學(xué)校帶來嚴(yán)重滋擾,，經(jīng)陳嘉庚先生和校長(zhǎng)向南北軍政府呼吁保證學(xué)校的安全和寧?kù)o,，要求規(guī)定為“永久和平學(xué)村”。得到南北雙方承諾,。1920xx年10月由孫中山大元帥大本營(yíng)批準(zhǔn)“承認(rèn)集美學(xué)校為中國(guó)永久和平學(xué)村”,，并電令閩粵省長(zhǎng)及統(tǒng)兵長(zhǎng)官“特別保護(hù)”， “集美學(xué)村”才由此得名,。陳嘉庚傾資興學(xué)舉世無雙,，他為保證學(xué)校費(fèi)用，把國(guó)外所有不動(dòng)產(chǎn)7000畝橡膠園和店屋貨棧以及50萬平方英尺的地皮,，均出售作為集美學(xué)校的基金,，他在廈門大學(xué)發(fā)起人會(huì)議上慷慨陳詞：“民心不死，國(guó)脈尚存,，四萬萬人民決無甘居人下之理!今日不達(dá),，尚有來日;及身不達(dá)，尚有子孫,。如精衛(wèi)之填海,、愚公之移山，終有貫徹之目的之一日,?！?993年10月，農(nóng)業(yè)部,、交通部,、福建省、廈門市共同籌辦集美大學(xué)，以廈門水產(chǎn)學(xué)院,、集美航海學(xué)院,、福建體育學(xué)院、集美財(cái)政?？茖W(xué)校,、集美師專為基礎(chǔ)，同時(shí)成立工商管理學(xué)院,。

各位團(tuán)友,，現(xiàn)在我們來到鰲園參觀。鰲園是陳嘉庚先生年回鄉(xiāng)定居后花20xx年時(shí)間親自督建而成的,，耗資65萬元,，占地近9000平方米。鰲園原為海邊的一個(gè)小島,，形如蟄伏的大鰲,，護(hù)衛(wèi)著集美。1951年,，陳嘉庚“不侵民田,，辟置公園”，“于中立碑,，紀(jì)念解放,，名曰鰲園”。國(guó)中建筑和雕刻均體現(xiàn)陳先生寓教于游,、寓教于樂的思想,，包容中外古今、天文地理,、動(dòng)物植物,、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科技文化等,，無所不有,，博大精深，是個(gè)博物大觀,。也是新評(píng)的廈門二十名景之一,，取名“鰲園春暉”。鰲園分為三部分,，即門廊,、解放紀(jì)念碑、陵墓,。走進(jìn)園門,，就是50米的長(zhǎng)廊,，長(zhǎng)廊兩側(cè)廂壁上鑲嵌著58幅歷史故事人物內(nèi)容的青石鏤雕，這是鰲園 653幅石雕的精華部分,。左邊主要是24幅諸葛亮馬前課,，據(jù)陳嘉庚先生的解釋,，這是諸葛亮早就對(duì)清代政府,、民國(guó)成立、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民革命取得勝利的預(yù)卜,，他相信這不是迷信而是先知,，表達(dá)了他對(duì)共產(chǎn)黨、毛澤東的信賴和熱愛,。這些圍墻上的浮雕共有291幅,，初建時(shí)是用水泥塑制的，幾十年風(fēng)雨侵蝕,，損壞嚴(yán)重,，1991年春，集美學(xué)校委員會(huì)籌款百余萬元,，以原水泥雕內(nèi)容為參考,，由集美學(xué)校和廈門大學(xué)藝術(shù)系的教師繪圖，惠安藝人精心雕琢,，全部更換為青石雕,，其中有浮雕229塊、沉雕42塊,、影雕20塊,。影雕是石雕藝術(shù)的新發(fā)明，使世界嘆服,。法國(guó)等國(guó)家專門請(qǐng)惠安影雕師前去表演,，傾倒了歐洲許多藝術(shù)家,。

各位團(tuán)友,，集美解放紀(jì)念碑是鰲園的主體建筑，是陳嘉庚先生親自精心設(shè)計(jì)的,。紀(jì)念碑高28米,，象征中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過20xx年的奮斗,，終于取得勝利;正面是毛主席親筆題寫的“集美解放紀(jì)念碑”，毛主席為一個(gè)鎮(zhèn)題寫解放紀(jì)念碑是僅有的一次;碑的背面是陳嘉庚先生撰寫并手書的碑文,。紀(jì)念碑臺(tái)基的底層為13級(jí),，象征陳嘉庚事業(yè)順利發(fā)展的鼎盛年月;第二層為10級(jí)，寓他的事業(yè)遇到困難,，企業(yè)收盤的年月;再上面是8級(jí)和3級(jí),，象征8年抗戰(zhàn),、3年解放戰(zhàn)爭(zhēng)。碑座還刻滿了反映新中國(guó)建立的石雕,。

紀(jì)念碑前有一高7米,，寬30米的屏壁，正中刻著“博物觀”三字,，左右各12塊浮雕,，內(nèi)容大多為公共衛(wèi)生、體育運(yùn)動(dòng);中間是地圖,，特別突出了臺(tái)灣省地圖,，反映了閩臺(tái)密切關(guān)系和陳先生盼望祖國(guó)統(tǒng)一的愿望，其下為托兒所到大學(xué)的類型和行為規(guī)范圖,。

轉(zhuǎn)過屏壁就是陳嘉庚先生的陵墓了,。墓坐子向午，呈壽龜形,，墓蓋為13塊六角形青斗石鑲成,，墓碑上刻有陳先生生卒年月和擔(dān)任過的全國(guó)政協(xié)副主席、全國(guó)僑聯(lián)主席等職務(wù),。墓壙為“鳳”字殼,，周邊用15塊青斗石浮雕介紹陳先生前半生的主要經(jīng)歷。墓壙四周的石雕,，記錄著他傾資興學(xué),，赤誠(chéng)報(bào)國(guó)的光輝一生，可以說是陳嘉庚先生的生平事跡展覽,。陳嘉庚先生于1961年8月12日病逝北京,，享年88歲。他身后備極哀榮,，北京舉行了公祭,，并由周恩來總理、朱德委員長(zhǎng)領(lǐng)頭執(zhí)紼,，覆蓋國(guó)旗的靈柩,，沿途各省市迎送，在集美舉行了國(guó)葬,，最后安葬在鰲園,。1988年，國(guó)務(wù)院將陳嘉庚陵墓列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。墓前有一拜亭,，每逢清明節(jié)、集美學(xué)校校慶日,，廈門各界和集美學(xué)校師生均要到此祭奠,，表示深切懷念,。

各位團(tuán)友，參觀鰲園,，看了陳嘉庚先生的不平凡業(yè)績(jī),，我們應(yīng)該能夠感到陳嘉庚先生人格的崇高，我們的心靈得到了凈化,，是上了一堂生動(dòng)的愛國(guó)主義教育課,。陳嘉庚生前曾經(jīng)說過，鰲園完工后,，在其西北測(cè)要造一個(gè)公園,。為完成他的遺愿,，集美學(xué)校委員會(huì)經(jīng)過努力,，于1992年9露工建設(shè)“嘉庚公園”，?994年10 月陳嘉庚先生誕辰120xx年之際全部竣工,。

好了,，現(xiàn)在大家可以解散自由活動(dòng)，我們一個(gè)小時(shí)后在園口集合吧,，謝謝合作!