無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

安徽省導(dǎo)游詞篇一

大家好!

歡迎來(lái)到蓮花佛國(guó)——九華山旅游,，我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王或者王導(dǎo),，坐在旁邊的是司機(jī)吳師傅,，他有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，坐他的車(chē)大家可以盡管放心,。接下來(lái)的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳?wù),。我們會(huì)盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆?wù)，希望大家有一個(gè)開(kāi)開(kāi)心心的九華山之旅,，現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況：

九華山位于安徽省青陽(yáng)縣境內(nèi),，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5a級(jí)景區(qū),，它與山西的五臺(tái)山,，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱(chēng)中國(guó)四大佛教名山,。其中五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng),，峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng),，普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng),，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場(chǎng)。九華山原來(lái)叫九子山,，因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰,，有九座山峰特別突出，所以稱(chēng)為九子山,，后來(lái)呢詩(shī)仙李白來(lái)九華山游玩,，看到層巒疊翠的山峰，寫(xiě)下了“妙有分二氣,，靈山開(kāi)九華”的詩(shī)句,，后來(lái)人們就將九子山改名為九華山,。在唐朝開(kāi)元年間，新羅國(guó)王說(shuō)著說(shuō)著咱們已經(jīng)到了,，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下車(chē),，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，不要將自己的貴重物品落在車(chē)上了,，等一下我們吳師傅會(huì)替我們關(guān)好車(chē)門(mén)窗,，還要請(qǐng)大家記住我們大巴的車(chē)牌號(hào)、顏色及停車(chē)地點(diǎn),。

來(lái)了這佛教圣地,，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么,，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開(kāi)始吧,，進(jìn)入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門(mén)坊,。他是由大理石雕刻而成的,，高九米，大家請(qǐng)?zhí)ь^看下,，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字,，這可是康熙皇帝手筆哦!過(guò)了門(mén)坊，下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!

大家看,，過(guò)了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺了,。他是國(guó)家重點(diǎn)寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇,，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的,。它由山門(mén)、天王殿,，大雄寶殿,，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成,。各位游客請(qǐng)注意看下這山門(mén),，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因?yàn)榘?歪置山門(mén)可是有講究的，一來(lái)是為了避邪,，二來(lái)是門(mén)朝著開(kāi)山祖寺化城寺,。在進(jìn)入寺廟之前，大家要注意以下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門(mén)檻,，寺廟的門(mén)檻是佛祖的肩膀,，大家一定不要踩下去,，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器,。

下面大家就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿,，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像,。

好的,，各位游客朋友請(qǐng)跟緊小王，注意腳下,，由天王殿向外走,，就來(lái)到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛,，中間的是釋迦牟尼,，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上,，想必大家一定都猜到了,，對(duì)!供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走,，大殿后側(cè)呢,，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像,。這幅“海島觀音”大型立體浮雕,，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國(guó)佛教諸佛菩薩的全圖,。

好的,，后面的朋友請(qǐng)跟上，緊隨我們的隊(duì)伍,，出了祗園寺,，我們就來(lái)到了化城寺，化城寺是九華山的開(kāi)山祖寺,。我們給大家半個(gè)小時(shí)的時(shí)間參觀游覽,，半小時(shí)候我們?cè)丶?

美好的時(shí)光總是那么短暫，我們這次的九華山之旅也要畫(huà)上圓滿的句號(hào),，小王心中萬(wàn)分不舍!謝謝你們一路來(lái)的支持與配合,。

謝謝大家!

安徽省導(dǎo)游詞篇二

李鴻章(1823-1901)字子黼,號(hào)少荃,安徽合肥人。是近代歷史上一位頗具爭(zhēng)議和個(gè)人魅力的晚清重臣,。道光三年生于安徽合肥，24歲中進(jìn)士,后以合肥地區(qū)的團(tuán)練武裝為基礎(chǔ),組建了淮軍,并以此為基礎(chǔ)建立了龐大的淮系政治集,。他參加鎮(zhèn)壓太平天國(guó),、捻軍等農(nóng)民起義,，60年代初,積極籌建新式軍事工業(yè),1865年分別在上海和江寧(今南京)創(chuàng)辦江南機(jī)器制造總局和金陵機(jī)器制造局。1870年擔(dān)任直隸總督兼北洋通商大臣,開(kāi)始進(jìn)入權(quán)力中樞,并參與掌管清政府外交,、軍事,、經(jīng)濟(jì)大權(quán),成為清末權(quán)勢(shì)最為顯赫的封疆大吏。在其任內(nèi),興建了大批近代企業(yè),創(chuàng)辦北洋海軍,派遣留學(xué)生等等,開(kāi)啟了中國(guó)近代化的首輪浪潮,。對(duì)外奉行“內(nèi)須變法,外須和戎”的外交方針,但由于國(guó)力限制以及自身認(rèn)識(shí)的局限,使得“和戎”外交大多以失敗告終,李鴻章被迫代表清政府簽訂了一系列的不平等條約,。1920_年,病逝于北京賢良寺,謚文忠,后歸葬合肥。

李鴻章出生的時(shí)代,，大清王朝已失去開(kāi)國(guó)時(shí)勃勃的生氣,，象薄暮的太陽(yáng)逐漸走下坡路，而西方列強(qiáng)正瘋狂地用血與火重新瓜分世界,，到處擴(kuò)張,，把觸角伸進(jìn)大清帝國(guó)。但龐大的帝國(guó)的敗亡還有一段時(shí)間,，遠(yuǎn)在內(nèi)陸的安徽還未能感受到這些,，人們還過(guò)著傳統(tǒng)而平靜的生活。李鴻章就出生于一個(gè)典型的耕讀世家,，很早就入學(xué)以博取功名,。他的幾任老師都深受“桐城派”思想影響，講求務(wù)實(shí)的學(xué)問(wèn),，為他以后接受新事物,、推行洋務(wù)打下了思想基礎(chǔ)。李鴻章出生于道光三年正月初五,，這是傳說(shuō)中財(cái)神的生日,。傳說(shuō)李鴻章生有異相，剛一出生便有上下門(mén)牙各一對(duì),，其父親李文安為此特地刻在樟木板上留戀,。據(jù)說(shuō)李鴻章自幼天資聰穎，他七歲啟蒙,，勤奮好學(xué),，_歲就念完《四書(shū)》，教書(shū)先生很喜歡他,，常在李文安面前夸獎(jiǎng)他,。李文安將信將疑，便把李鴻章找來(lái),，出了一上聯(lián)“風(fēng)吹馬尾千條線”試他,，小鴻章脫口對(duì)出下聯(lián)：“日照龍鱗萬(wàn)點(diǎn)金”，李文安一聽(tīng),，不但工整而且十分有氣勢(shì),，喜行于色,，因而決定先給李鴻章發(fā)蒙，李鴻章本名章銅,，遂改名為鴻章,，希望他“宏圖大展，文章經(jīng)國(guó)”,。

【李鴻章故居】

李鴻章故居位于淮河路中段,，坐北朝南，氣勢(shì)宏偉,，晚清建筑風(fēng)格,，占地2500平方米，建筑面積1900平方米,，是合肥現(xiàn)存規(guī)模最大,、保存最完整的名人故居。1998年安徽省人民政府公布為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1999年9月27日正式對(duì)外開(kāi)放,。李家的祖先由江西遷來(lái)合肥的肥東，自李鴻章這一代起開(kāi)始發(fā)跡,。李鴻章兄弟六人,，他排行第二，其余五人也身居高位,，在當(dāng)時(shí)非常地顯赫,。他們聚族而居，深宅大院可以覆蓋淮河路中段的半條街,，時(shí)稱(chēng)“李府半條街”,。李鴻章故居，僅為其中一部分,，是典型的晚清江淮地區(qū)民居建筑,，布局整齊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，雕梁畫(huà)棟,，精美豪華，占地面積20_平方米,，由南向北依次分為大門(mén),、前廳、中廳,，三進(jìn)為二層閣樓,，后兩進(jìn)樓下有回廊相通，樓上裝有美人靠回廊相連，俗稱(chēng)走馬樓,，因供李氏家眷居住,，又稱(chēng)“小姐樓”,。故居復(fù)原陳列用大量的珍貴圖片與實(shí)物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的一生,，由這位極具爭(zhēng)議性的人物身上，揭示了中國(guó)近代史上一段鮮為人知的苦難,、曲折而又悲壯的歷程,。歷經(jīng)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，李府依然保留獨(dú)有的風(fēng)貌,。改革開(kāi)放后,，合肥市政府對(duì)李鴻章故居采取保護(hù)措施，在原地修復(fù)重建,，成為現(xiàn)在大家看到的模樣,，只是現(xiàn)存規(guī)模已不到原來(lái)的十二分之一。故居自南向北依次為門(mén)廳,、過(guò)廳,、中廳,、小姐樓

【故居大門(mén)】

李鴻章故居大門(mén)系三開(kāi)間兩進(jìn)門(mén)廳架構(gòu),，寬敞開(kāi)朗。高懸的橫匾和柱形紅燈籠上均有“李府”字樣,，兩只石獅雄踞臺(tái)階兩側(cè),，更顯森嚴(yán)不凡,。但大門(mén)處最值得關(guān)注的，一是大面積的墻面,，均為磨制后的大方磚鑲嵌而成的清水磚墻,，這是相當(dāng)罕見(jiàn)的;一是大門(mén)入口的兩只抱鼓石，用的是從李公祠地下發(fā)掘出來(lái)的晚清遺物,。

【過(guò)廳】

從步行街進(jìn)入大門(mén),，行數(shù)步即到過(guò)廳。廳正中是座屏風(fēng),，上方高懸一塊匾額,，上書(shū)“鈞衡篤祜”四個(gè)字，鈞衡,，比喻國(guó)家宰相一類(lèi)重臣;篤是厚的意思;祜是大福,。意思是李鴻章官顯福厚。這四個(gè)字是李鴻章七十大壽時(shí)光緒皇帝御筆所賜,，以褒獎(jiǎng)他對(duì)大清帝國(guó)的功績(jī),。過(guò)廳過(guò)去為來(lái)客稍候，待傭人通報(bào)后再入中廳與主人會(huì)面之處，現(xiàn)兼作展廳之用,。廳內(nèi)展示與李鴻章有關(guān)的各種圖片,、資料和實(shí)物。陳列內(nèi)容按李鴻章的生平歷程設(shè)計(jì)布展,，共分為“李鴻章的青少年時(shí)代,、李鴻章與淮軍、李鴻章與洋務(wù)運(yùn)動(dòng),、李鴻章與外交以及毀譽(yù)參半的一生”等五個(gè)部分,。陳列內(nèi)容圖文并茂，用大量的珍貴圖片與實(shí)物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的一生,，由這位極具爭(zhēng)議性的人物,，揭示了中國(guó)近代史上一段曲折而又悲壯的歷程。

【福壽堂】

中廳又稱(chēng)福壽堂,，堂高9米,，是現(xiàn)存江淮地區(qū)最大的晚清私人住宅廳堂，相當(dāng)于我們現(xiàn)在家庭里的客廳,。每扇格門(mén)上都雕有造型精美,、典雅的圖案，房梁全是斗榫,，不用一枚釘子,。大梁兩頭都雕成象頭形，寓意吉祥(象),。另外梁上還雕刻有栩栩如生的喜鵲登枝圖案,，正上方的橫梁上雕有“佘太君祝壽圖”，人物造型栩栩如生,，更有形態(tài)各異的八仙過(guò)海圖,。中梁與地面相距9米，這是有講究的,，據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)根據(jù)官職高低方有此殊榮,。

中廳上方的長(zhǎng)幾上，擺有一只古鐘,，左邊一面鏡子,，如果大家仔細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)鐘是不動(dòng)的，我們也叫“死鐘”,，諧音就是“始終”,，右邊一面屏風(fēng)，連起來(lái)有這家宅“終(鐘)生平(屏)靜(鏡)的寓意,。中廳的正中,，四根木柱正好構(gòu)成一個(gè)開(kāi)間,，木柱的一左一右，各為一個(gè)開(kāi)間,，加上東西兩面廂房,，形成了明三暗五的格局，頗具江淮地區(qū)富宅的建筑特色,。

【書(shū)房】

東西兩廂是李氏后人的書(shū)房,，清雅疏闊，青磚漫地,，里面的博古架稱(chēng)為“過(guò)橋式”,，左右兩部分正好可以重合在一起,。原理出自中國(guó)古代陰陽(yáng)互補(bǔ)理論,。左邊擺放的楠木書(shū)架，正好可以裝下一部《二十四史》,。

【李鴻章墨寶展】

現(xiàn)在我們走進(jìn)的是李府的第四進(jìn)“過(guò)廳”,，這里展出了李鴻章的家族史和李鴻章的手跡。李鴻章早年家境貧寒,，當(dāng)官后其兄弟也受其庇佑,，在當(dāng)時(shí)頗有建樹(shù)，例如李鴻章的三弟李鶴章就是從事地產(chǎn)買(mǎi)賣(mài),，是李氏家族中的首富,，還捐資籌建了合肥的城隍廟和包公祠。李鴻章的子女也很能干,，著名的小說(shuō)家張愛(ài)玲就是李鴻章的重外孫女,。

【小姐樓】

現(xiàn)在要跨過(guò)的這個(gè)門(mén)檻就是李府的“二門(mén)”了，而這堵墻也叫“女兒墻”,。古人常說(shuō)大家閨秀要“大門(mén)不出,，二門(mén)不邁?！敝傅木褪沁@個(gè)門(mén),。在過(guò)去男客人是絕對(duì)不允許跨過(guò)這個(gè)門(mén)檻的，女眷也不可以在這向外張望,。

走進(jìn)二門(mén),，我們便可看見(jiàn)小姐樓，也叫繡樓,。這是一個(gè)封閉回廊式的木樓,，整個(gè)樓的裝飾與前面的前廳、中廳相比更加講究,。樓上的回廊由于比較寬,，容得下馬匹行走,，所以又叫“走馬樓”。是李府女眷住的地方,。小姐樓后一進(jìn)的樓上擺放著古老的繡床,、雕花的梳妝臺(tái)、大理石面的圓凳,，床,、臺(tái)、凳都是有著幾百年歷史的紅木家具,。屋內(nèi)一個(gè)漂亮的粉彩瓷礅,，放在紅木梳妝臺(tái)前，古色古香,。

小姐樓造型獨(dú)特,，為一封閉回廊式木樓，樓下正中的一方天井,，上承天光,，下接地氣，符合陰陽(yáng)調(diào)合之風(fēng)水學(xué),。樓上東首第一間據(jù)說(shuō)是李鴻章幼女菊耦(著名作家張愛(ài)玲的祖母)所住,，正中則是老夫人所居。原先的老宅有一個(gè)比現(xiàn)存面積大得多的后花園,，但光陰荏苒,，后花園早已湮沒(méi)，無(wú)法恢復(fù),，只保留下這座美麗典雅的小姐樓供人觀瞻了,。

【淮系展廳】

東面的“淮系集團(tuán)與中國(guó)近代化的展覽”，則是在豐富李鴻章生平展的基礎(chǔ)上開(kāi)放的,，充分揭示了這個(gè)晚清歷史上最具影響力和實(shí)力的集團(tuán)——淮系集團(tuán)在李鴻章的領(lǐng)導(dǎo)下,，對(duì)近代軍事、經(jīng)濟(jì),、文化以及國(guó)防方面所做出的突出貢獻(xiàn),。展覽展出了以李鴻章為首的淮系集團(tuán)在當(dāng)時(shí)對(duì)清政府和近代科技文化的影響。此處正陳列著當(dāng)時(shí)淮軍將士的鎧甲,、箭和刀,，還有封賞淮軍將領(lǐng)周榮興父母的五色圣旨，它是用滿漢兩種文字書(shū)寫(xiě)的,。通過(guò)這些實(shí)物,，我們仿佛又回到金戈鐵馬，動(dòng)蕩不安的時(shí)代,。一路走來(lái),，我們通過(guò)李府展廳中林林總總的文字,、圖片、物品,，展示了李鴻章“少年科舉,、壯年戎馬、中年封疆,、晚年洋務(wù),，一路扶搖”的人生。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“吾敬李鴻章之才,，吾惜李鴻章之識(shí),，吾悲李鴻章之遇?！崩铠櫿率且粋€(gè)失敗者,，但更是國(guó)家的失敗，民族的失敗,，制度的失敗,。清王朝已是破屋，他僅是個(gè)“裱糊匠”而已,。

整個(gè)展覽分為前言、淮系陣容,、洋務(wù)新政,、西學(xué)東漸、抵御外侮五個(gè)部分,，從整體和宏觀的角度全面涵蓋了在中國(guó)走向世界的跋涉過(guò)程中,，淮系集團(tuán)成員所做的艱難探索和嘗試，展示了淮系集團(tuán)在近代軍事,、經(jīng)濟(jì)以及文化教育等方面所發(fā)揮的作用,。該展覽在資料收集、內(nèi)容充實(shí)增補(bǔ)和形式設(shè)計(jì)方面都做了充分而系統(tǒng)的準(zhǔn)備工作,，與過(guò)去的“平直”,、“呆板”相比，該展覽增強(qiáng)了立體感和層次感,，除了圖片和文字說(shuō)明,，還陳列了部分實(shí)物，并增加了許多過(guò)去未公開(kāi)的資料和圖片,。

【李鴻章享堂】

李鴻章享堂建于清朝光緒二十八年(公元1920_年),，至今已有百余年歷史。

1920_年,，李鴻章歿于京師賢良寺后,，1920_年魂歸故里,，歸葬于合肥東鄉(xiāng)夏小郢，家人在此興建享堂和墓地,。據(jù)資料介紹,，享堂占地2500平方米，原有屋四重,，連東西花廳,、寮房在內(nèi)共99間，其東還有庫(kù)房,、倉(cāng)房,，大門(mén)前有照壁。照壁之外立有御制碑,，御賜祭文碑等三座,，其西南為李鴻章墓地，墓前大道直通南淝河,。其歸葬故里時(shí),，即由水路經(jīng)巢湖入南淝河至此下葬，以后祭祀官員都由此水路上岸,。經(jīng)過(guò)“_”,，其享堂僅存30余間。

1985年,，享堂被公布為市級(jí)文物保護(hù)單位,，20_年被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。享堂是對(duì)墓上建筑的通稱(chēng),，即在墓旁的建筑群?，F(xiàn)在的李鴻章享堂占地13000平方米，約20畝地,，建筑面積近3000平方米,，其功能獨(dú)特、建筑典型,、雕刻精美,，在江淮地區(qū)乃至全國(guó)都是不多見(jiàn)的，也是目前國(guó)內(nèi)保存較為完好的名人享堂,。李鴻章享堂分為三個(gè)部分：墓葬區(qū),、祭祀?yún)^(qū)、倉(cāng)房區(qū),。整個(gè)享堂及墓園的大門(mén)坐南朝北,，享堂的規(guī)格很高，建筑在全國(guó)也屬罕見(jiàn),，對(duì)研究墓上建筑有著特殊的意義,。

[石牌坊]李鴻章享堂的大門(mén)口立有一座四柱三間三樓的新建石牌坊,，牌坊上刻“鈞衡篤祜”四個(gè)大字，這是光緒皇帝在李鴻章七十大壽時(shí)親賜的,，以示對(duì)李的器重和表彰,。該牌坊也是江淮之間跨度最大、高度最高的的新建石牌坊,。

[墓園區(qū)]從大門(mén)進(jìn)去后,，西邊為墓園區(qū)。我國(guó)古代對(duì)墓葬制度有一整套完整的制度,，等級(jí)分明,，正如現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一樣，對(duì)不同的官職有非常嚴(yán)格明顯的區(qū)分,。神道碑放置于神道的入口,，介紹墓主人的生平和功績(jī)，李鴻章神道碑文內(nèi)容由當(dāng)時(shí)桐城派大家吳汝綸撰寫(xiě),，有近兩千字,，記述了李鴻章的一生以及朝廷追贈(zèng)李鴻章和封賞李氏子孫的情況。文字由于式枚書(shū)寫(xiě),，俞樾撰碑額,。李鴻章墓的神道長(zhǎng)約三十米，兩側(cè)是石像生五對(duì),，由南向北依次為石羊,、石虎、石馬,、武官、文官,，按《大清律》規(guī)定,，三品以上官員可用石獸六件，六品以下官員不準(zhǔn)設(shè)置石刻,。墓前放有石制燭臺(tái),、寶瓶各一對(duì)，中間為香爐,，合稱(chēng)石五供,。墓冢高6米，直徑7米,，是李鴻章與趙氏夫人的合葬墓,。

[戲鴻堂法帖]在墓葬區(qū)和祭祀?yún)^(qū)之間是碑廊，內(nèi)嵌有我國(guó)書(shū)法界的瑰寶《戲鴻堂法帖》石刻,。那么它為什么會(huì)放在李鴻章享堂內(nèi)呢?這與李鴻章的大哥李瀚章有關(guān),?！稇蝤櫶梅ㄌ肥俏簳x至宋元名家法書(shū)石刻版，由明代董其昌刻,，堂名取于南朝梁袁昂古今書(shū)評(píng)“飛鴻戲?！闭Z(yǔ)義。初為木刻,，后毀于火,，重摹刻古籍石。單面刻,，共有264塊版面,，分為16卷?？逃型醌I(xiàn)之的《洛神賦》,、顧愷之的《女史箴》、王羲之的《辭世帖》和《蘭亭序》,、柳公權(quán)的《蘭亭詩(shī)》等90余件名家作品,，是一部著名的叢帖，歷來(lái)評(píng)價(jià)很高,。通覽全帖,，歷代書(shū)體之演變以及書(shū)法的時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人特點(diǎn)，一目了然,。董其昌死后,，《戲鴻堂法帖》石刻幾易其主，光緒年間李瀚章將此刻石從蘇州運(yùn)到合肥,，并筑“藕香村”珍藏,。民國(guó)32年(1943)在運(yùn)入當(dāng)時(shí)安徽省府立煌縣(今金寨縣)途中，遭日寇追擊,，石刻損失過(guò)半,。建國(guó)后，于1953年交安徽省博物館籌備處收藏?，F(xiàn)有趙子昂書(shū)《雪賦》,、蘇東坡書(shū)《生論》、唐明皇書(shū)《領(lǐng)頌》等110余塊刻石,。

[祭祀?yún)^(qū)]東邊的是李鴻章享堂的主體部分,。祭祀?yún)^(qū)的主體建筑稱(chēng)享堂，故而將整個(gè)三部分合稱(chēng)李鴻章享堂,。祭祀?yún)^(qū)由照壁,、門(mén)廳、前堂(也叫享堂)、寢堂以及廂房組成,，各建筑之間均用回廊相連,。

[照壁] 照壁外有三塊御制祭文碑，每個(gè)都高達(dá)4米,。一般人能有御制碑就很罕見(jiàn),，而李鴻章享堂有三塊，足見(jiàn)清廷對(duì)他的器重,。御制祭文碑中評(píng)價(jià)他“性秉忠純,，道宏開(kāi)濟(jì)”，并且把他與古代良相寇準(zhǔn),、諸葛亮,、謝安、裴度相比;碑下像是只巨大的石龜,，其實(shí)不然,，這是傳說(shuō)中龍的子孫，叫赑屃,。

[門(mén)廳]古代人有神鬼觀念,，認(rèn)為人去世后并非真的死去，只是到了另一個(gè)世界,，因而在人們營(yíng)造墳?zāi)购拖硖脮r(shí),，一切仍仿照人生前的住處設(shè)計(jì)，令他死后也能享受到生前的待遇,，所以前面也有門(mén)廳,，中間是前堂，相當(dāng)于客廳,，后面的寢堂是死者休息的場(chǎng)所,，與住所不同的是，沒(méi)有床而是擺上了靈位,。一般來(lái)說(shuō),，整體規(guī)格比生前的略小一些。

享堂的門(mén)廳內(nèi)有一道屏門(mén),，過(guò)去屏門(mén)一般不開(kāi)，只在春秋大祭和重要人物來(lái)祭祀時(shí)才打開(kāi),，一般人只能從兩邊繞行,。平時(shí)享堂普通人是不能涉足的，據(jù)我們采訪的原享堂的佃戶家人介紹,，他的父親在享堂旁邊住了一輩子,，也沒(méi)能進(jìn)去看一看里面的樣子。一進(jìn)院內(nèi)樹(shù)立了八個(gè)木柱，稱(chēng)招魂幡,。院內(nèi)東北角有一棵廣玉蘭樹(shù),，已有百年歷史，和享堂為同時(shí)期的產(chǎn)物,。廣玉蘭樹(shù)原產(chǎn)于南方的,，據(jù)說(shuō)是慈禧太后特地賜予立功的淮軍將士的，才在合肥地區(qū)廣為栽種,。李鴻章作為淮軍的首領(lǐng),，自然也有封賞。所以,，今天廣玉蘭才會(huì)成為合肥市的市花,。

[前堂] 前堂也稱(chēng)享堂，座北朝南,，五開(kāi)間,，明三暗二，前廊軒下有精美的雕刻,。前堂內(nèi)懸掛有七塊大匾,，正中兩塊是“均衡篤怙”和“調(diào)鼎凝”，是光緒皇帝和慈禧太后御賜給李鴻章的,，這兩塊匾均為黑地金字,，四周雕有八條金龍，加上匾上的皇帝之印,，則就是九條龍了,，象征著尊貴之極。當(dāng)年前堂正中還掛有一件血衣,，是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后李鴻章赴日談判期間遇刺時(shí)身穿的衣服,。李家人為什么把血衣鄭重保存在享堂呢?是因?yàn)橐环矫婵梢燥@示李為國(guó)盡忠不惜性命的精神，但最關(guān)鍵的也許就是通過(guò)血跡斑斑的血衣,，使那些妄稱(chēng)李與日本人勾結(jié)賣(mài)國(guó)的謠言不攻自破了,。前堂的兩廂房，原是用來(lái)扎靈和供來(lái)訪者休息的場(chǎng)地,，現(xiàn)在布置了《李鴻章身后記事》陳列,，該陳列用大量的圖片文字，詳細(xì)介紹了李鴻章從病死北京到下葬合肥的一段不為人熟知的歷史,。

[寢堂]前堂之后是寢堂,，也是五開(kāi)間建筑，三明兩暗,，堂內(nèi)正中是神龕,，龕內(nèi)擺放了李鴻章的靈位，兩側(cè)墻壁上還掛有俞樾和王焯的兩幅挽聯(lián)。在這一進(jìn)的兩廂房?jī)?nèi)懸掛了李鴻章死后部分名人敬送的挽聯(lián),，有袁世凱,、梁?jiǎn)⒊侨昃]等人的,。

[倉(cāng)房區(qū)]祭祀?yún)^(qū)之東是倉(cāng)房區(qū),，共三進(jìn)九間，占地500多平米,，自成一路,。當(dāng)年是用來(lái)存放享堂四周護(hù)墳田所產(chǎn)的稻谷。如今在這里布置了《江淮地區(qū)農(nóng)俗陳列》,，這是我省第一家民俗陳列,，主要以實(shí)物的形式(不同種類(lèi)的農(nóng)具)，大到水車(chē),、牛車(chē),，小到草鞋架、鐮刀,，展示了江淮地區(qū)悠久的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化,。

安徽省導(dǎo)游詞篇三

歡迎大家來(lái)到安徽，下面就讓我來(lái)介紹一下我的家鄉(xiāng)吧!

我的家鄉(xiāng)居住在偏北地區(qū),，全省南北長(zhǎng)約570公里,，東西寬約450公里，總面積13.96萬(wàn)平方公里,，約占中國(guó)國(guó)土面積的1.45%,。我家鄉(xiāng)的名字還有來(lái)歷呢，我的家鄉(xiāng)也就是安徽,，于清康熙六年(公元1667年)始建省,，因最初江南左布政使司地轄安慶、徽州,、寧國(guó),、池州、太平,、廬州,、鳳陽(yáng)七府，及滁,、和,、廣(德)三州。

官方文書(shū)便簡(jiǎn)稱(chēng)為“安徽寧池太廬鳳滁和廣等處承宣布政使司”,，其后又成為“安徽布政使司”，最后從安慶、徽州各取兩個(gè)首字,，簡(jiǎn)稱(chēng)“安徽”,。安徽地名由此出。東周時(shí)期安慶是古皖國(guó)所在地,，“皖”為“美好”之意,，“皖山皖水”意為“錦繡河山”，安徽省簡(jiǎn)稱(chēng)“皖”即由此而來(lái),。

我的家鄉(xiāng)還有好多美麗的風(fēng)景線,，比如我們的首都北京的八達(dá)嶺長(zhǎng)城，它居住北京市延慶縣軍都山關(guān)溝古道北口,。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是中國(guó)古代偉大的防御工程萬(wàn)里長(zhǎng)城的一部分,，是明長(zhǎng)城的一個(gè)隘口。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是明長(zhǎng)城向游人開(kāi)放最早的地段,，八達(dá)嶺景區(qū)以其宏偉的景觀,、完善的設(shè)施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱(chēng)于世。八達(dá)嶺長(zhǎng)城還有一個(gè)傳說(shuō),。

傳說(shuō)：“十口金镢露著袢,，十口金鍋露著沿，百樣草藥到處見(jiàn),?！边@是流傳在八達(dá)嶺上的歌謠。怎么回事呢?有一段故事傳說(shuō),。秦始皇修長(zhǎng)城時(shí)候,，征集了全國(guó)各地的民工和能工巧匠。北方人還好說(shuō),，特別是南方人來(lái)到北方,，不服水土，再加上吃不飽,，勞動(dòng)又重,，死的人就多了。

閻王小鬼把死在長(zhǎng)城上的魂拘去,，到城隍廟里注銷(xiāo)戶口,。城隍爺打開(kāi)戶口簿，挨個(gè)一查,，說(shuō);“這些人都不到死的歲數(shù),，不能注銷(xiāo)?！毙」砘胤A閻王,，閻王來(lái)找城隍說(shuō)理,，說(shuō)他們已經(jīng)死了，填了長(zhǎng)城餡,，為什么不給注銷(xiāo)戶口?城隍說(shuō)：“他們壽數(shù)未盡,，根本就不該把魂拘來(lái)?！眰z人各說(shuō)各的理,，誰(shuí)也不服誰(shuí)。沒(méi)辦法,，就去找玉皇大帝打官司,。玉皇大帝聽(tīng)了倆人爭(zhēng)執(zhí)的理由，官司一時(shí)不好斷,，就讓他倆先回去,，然后讓太白金星下到凡界去做調(diào)查。

太白金星變化成一個(gè)老頭,，來(lái)到長(zhǎng)城上一了解,，確是死人太多，冬季一日上千,，夏季一日上萬(wàn),。死的原因，主要是兩個(gè)：一是吃不飽,，二是活太重,。同時(shí)還了解到修長(zhǎng)城是為了防御外族侵略。太白金星回天稟告了玉皇大帝,，玉帝為了拯救民工,，加速長(zhǎng)城的工程速度，就派老君爺和藥王爺下凡,。老君爺造了十口金鍋,，十把金镢，這兩樣可是寶貝,。

那十口金鍋煮上飯,，不管有多少人吃，也吃不完,。民工們?cè)僖膊火I著肚子干活了,。那十把金镢更是厲害，不管多大的石頭,，用金镢一比劃,，一塊四棱見(jiàn)線的大石條就出來(lái)了，民工們?cè)僖膊挥觅M(fèi)力開(kāi)鑿石條了,。藥王爺為了治民工們的病,，就在長(zhǎng)城內(nèi)外撒下了許多藥籽,，長(zhǎng)出了許多草藥，什么柴胡啦,、知母啦,、蒼術(shù)啦，不下幾十種,，民工們有了病，一吃就好,。

有了這幾樣寶貝,，工程速度果然很快，不久,，就把萬(wàn)里長(zhǎng)城修好了,。那十口金鍋，十把金镢,，老君爺沒(méi)收回去,，一直就在八達(dá)嶺埋著，光聽(tīng)說(shuō)露著沿,，露著袢,，就是誰(shuí)也找不到。藥材可是到處都有,?；仡^再說(shuō)閻王爺和城隍爺?shù)墓偎尽Ｐ揲L(zhǎng)城的民工,，陽(yáng)壽未盡,，本來(lái)就不該死，不應(yīng)把魂拘去,，玉皇大帝斷的是城隍有理,，閻王無(wú)理，閻王的官司打輸了,。

所以后來(lái),，人們給城隍修了廟，叫城隍廟,，給玉帝修了廟,，叫玉皇廟，也給老君修了老君廟,，給藥王修了藥王廟,，唯獨(dú)沒(méi)人給閻王修廟。不知旁處有沒(méi)有,，反正圍繞著長(zhǎng)城八達(dá)嶺一帶沒(méi)有閻王廟,。這個(gè)傳說(shuō)一直流傳到現(xiàn)在,，至于那幾件寶物至今還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。這就是我的家鄉(xiāng),，這就是我的家鄉(xiāng)——美麗安徽!

安徽省導(dǎo)游詞篇四

各位游客:你們好!

今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是明教寺,，它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段，與逍遙津公園隔壽春路相望,。

說(shuō)起明教寺,，就不能不提起合肥人濃濃的三國(guó)情結(jié)，合肥因三國(guó)時(shí)期曾作為古戰(zhàn)場(chǎng)而聞名,，現(xiàn)今的明教寺便是在三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)教弩臺(tái)舊址上建立起來(lái)的,。教弩臺(tái)也稱(chēng)“曹操點(diǎn)將臺(tái)”。據(jù)史書(shū)記載,，三國(guó)時(shí)期教弩臺(tái)位于古淝河與逍遙津水的匯合處,，離合肥約五千米，是魏吳兩軍對(duì)峙的前沿陣地,。宋朝的時(shí)候,合肥城市擴(kuò)建,教弩臺(tái)被圈入城內(nèi),從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見(jiàn)證物,。

公元6世紀(jì)的南北朝時(shí)期，是佛教在中國(guó)傳播的鼎盛時(shí)期,，修建寺廟成了當(dāng)時(shí)的一大潮流,。明教寺就建在南朝梁天監(jiān)年間，它原名為鐵佛寺,，后毀于兵變,，唐代時(shí)有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛，后上報(bào)朝廷,，代宗皇帝李豫下令重建,，定名“明教寺”。隨著朝代的更換,，在多次的戰(zhàn)火中,，明教寺歷經(jīng)滄桑，到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建,。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和“文化_革命”時(shí)期,，寺內(nèi)的主要設(shè)施再次被毀,，“文化_革命”之后又被重新修建。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿,，庭院,，大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿，往后是地藏殿,，東南角為寺內(nèi)花園,。園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽(tīng)松閣兩處古跡,，我們今天也將按此布局游覽明教寺。門(mén)前原為南向的直上臺(tái)階,，33級(jí),，后為便利街道交通，直階改為東西雙向,。臺(tái)階前面,，立著兩只高達(dá)五米的石獅，為什么寺廟前常立石獅?傳說(shuō)獅子為百獸之王,，獅子一吼,，百獸都為之膽戰(zhàn)心驚。因此,，佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說(shuō)法氣勢(shì)恢弘，佛法無(wú)邊,。

現(xiàn)在請(qǐng)大家跟隨我上前殿,，此殿名為天王殿，現(xiàn)在大家看到的彌勒佛笑容滿面,、憨態(tài)可掬,。彌勒佛本是釋迦牟尼弟子，后登佛位,，他的造型是按照布袋和尚塑造的,，彌勒佛的東西是“護(hù)世四天王”。佛教認(rèn)為佛教有四天王護(hù)佑,，才會(huì)太平,。老百姓稱(chēng)其為“風(fēng)調(diào)雨順”之神。現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)到彌勒佛的背后是佛教的護(hù)法神韋馱菩薩,，據(jù)佛經(jīng)記載原先彌勒和韋馱各管一座寺院,。但由于彌勒過(guò)于寬厚，而韋馱又過(guò)于嚴(yán)厲,，兩人的寺院都管理不善,，香火不盛。后來(lái),，佛祖讓他們共同管一個(gè)寺院,，兩人剛?cè)嵯酀?jì)，互為補(bǔ)充,，寺院的香火慢慢興盛起來(lái),。大家請(qǐng)跟我這邊走，現(xiàn)在我們來(lái)到前殿的東廂,，內(nèi)建有“三國(guó)文物陳列室”,，大家請(qǐng)這邊看五顏六色的旗幟,，這就是當(dāng)年魏、蜀,、吳軍隊(duì)旗幟,，這些就是戰(zhàn)場(chǎng)上使用過(guò)的刀槍劍戟，以及與教弩臺(tái)有關(guān)的強(qiáng)弓硬弩,。大家請(qǐng)往墻壁上看,，壁上刻有有詩(shī)人劉夜烽手書(shū)的絕句：“貔貅百萬(wàn)舉刀弓，誓奪江東氣似虹,。橫槊高歌雄一世,，騎兵無(wú)奈遇東風(fēng)。現(xiàn)在我們前往前殿與大雄寶殿

之間是個(gè)雅致的院落,，古柏婆娑,，三只古雅樸拙的大香爐，青煙裊裊,。繞過(guò)香爐便是大雄寶殿,，門(mén)上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫(xiě)，而紅墻上的“南無(wú)阿彌陀佛”六個(gè)蒼勁有力的大字則是弘一大師(李叔同)的珍貴遺墨,，非常難得,，是明教寺書(shū)畫(huà)中的珍品。大雄寶殿內(nèi)供奉的五尊佛像,，為明教寺鎮(zhèn)寺之寶,，全部來(lái)自北京。大雄寶殿,，“大雄”是對(duì)釋迦牟尼的稱(chēng)號(hào),，坐在大雄寶殿的高臺(tái)中央，他的左邊是阿彌陀佛,，右邊是藥師佛,。佛教認(rèn)為佛有“三世”之分，橫三世佛為：西方極樂(lè)世界阿彌陀佛,，中央婆娑世界釋迦牟尼佛,，東方凈琉璃世界藥師佛?？v三世佛為過(guò)去燃燈佛,，現(xiàn)在釋迦牟尼佛，未來(lái)彌勒佛,。我們這里所供奉的是橫三世佛,。大家看到釋迦牟尼的前方兩側(cè)的那兩尊佛像了吧，陳女士說(shuō)的很對(duì)，是釋迦摩尼的兩個(gè)弟子迦葉和阿難,。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像,，各具神態(tài)，形象逼真,。大家再轉(zhuǎn)到佛像的背后是觀音菩薩的塑像,，我們所看到的是南海觀音，看見(jiàn)南海碧波蕩漾,，觀音手持楊柳凈瓶,，救苦救難，普渡眾生,。大家看到在大殿左側(cè)的這口大鐘了,，它為清道光年間鑄造，聲音悠揚(yáng)清遠(yuǎn),，撞擊時(shí)其音可傳遍老城,，是寺里不多的歷史文物之一。

游覽完大殿,，我們現(xiàn)在來(lái)到了市內(nèi)的花園,，花園雖不大，但筑于園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽(tīng)松閣兩處古跡卻很有來(lái)歷?，F(xiàn)在大家看到的這口井就是屋上井了，為什么叫屋上井呢?相傳古井是當(dāng)年魏軍汲水所鑿,，因高出地面屋脊被稱(chēng)為“屋上井”,。此井在晉代得到整修，大家請(qǐng)這,，井欄現(xiàn)尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字,，由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了。井沿內(nèi)周的20多條深溝,，是汲水繩索長(zhǎng)期拉磨形成,，向世人展示屋上井的歷史悠久。著名的聽(tīng)松閣在小花園的東南角,。聽(tīng)松閣舊址原為一土堆,，傳說(shuō)曹操曾站在此處操演水軍，后人便在此砌臺(tái)紀(jì)念,，取名“聽(tīng)松閣”,，閣上題有“教弩松陰”四字，是聞名的古“廬陽(yáng)八景”之一,。原來(lái)教弩臺(tái)上并無(wú)松樹(shù),，因?yàn)閺]州夏天炎熱，士兵難熬酷暑，曹操便令廣植松柏,。松樹(shù)長(zhǎng)成后,，清風(fēng)襲來(lái)，松濤陣陣,，從此,，“教弩松陰”便成為合肥的一個(gè)著名景點(diǎn)，聽(tīng)松閣也由此得名,。位于聽(tīng)松閣西側(cè)的“歸西?！保蛟嵊蓄H具神話色彩的一龜一雞而得名,。

時(shí)間過(guò)得真快,，今天的游覽到這就結(jié)束了，我相信通過(guò)今天的參觀大家對(duì)明教市的歷史有了一定的了解,。我非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合,。如果在工作中有什么不足之處請(qǐng)大家指出來(lái)，我會(huì)在今后的工作中改進(jìn),。最后,，再次感謝大家，謝謝!