在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

鮮為人知的民間故事篇一

??寶柱一操一勞一輩子,，滿指望兒女們成家立業(yè)后能享幾天清福,，偏偏被查出患了肺癌晚期。眼看著沒幾天活頭了,，兒女們就坐在一起商量：在爹臨走前,，盡量滿足他一切想法，別讓他在去天堂的路上留下遺憾,。

??那幾個月里,，寶柱吃到一生來從未吃過的東西?？上У昧诉@種病即使吃得再好,，也不見身上長肉，倒是身一體狀況一天不如一天,。醫(yī)生下了病危通知書,。兒女們淚水漣漣，但誰也不敢在寶柱面前流露過多,，就盡可能多一抽一些時間陪他,。

??那天,，寶柱忽然來了一精一神,，吃完女兒惠做的紅燒肉后,，就對坐在病床前陪伴的老伴說：“孩子他一娘一，我想吃大雁肉,?！?/p>

??“咱這地哪來的大雁？”老伴數(shù)落道,。

??“那雁肉真是鮮,！”寶柱無限神往地說道。

??“你吃過,？”老伴滿腹狐疑地問他,。

??“那年老大考上大學(xué)去送他，在火車上,，我看見一個老板模樣的人在吃大雁腿,，把我饞得現(xiàn)在想起來還念念不忘啊,！”寶柱說著吧唧了兩下嘴巴,，老伴的眼淚卻打濕了臉。

??然而讓大家犯難的是,，現(xiàn)在是冬天,，大雁都飛到南方過冬去了。

??看著一家人個個愁眉不展的樣子,，在某單位當(dāng)局長的女婿劉奇突然說道：“大家都放心吧,，這件事交給我去辦?！?/p>

??果真沒幾天,，劉奇就把一只大雁抱到了寶柱的床前。那時,，寶柱已經(jīng)水米不進,，看來回光返照后他的生命真的走到了盡頭。

??“爹,，我給你弄大雁來了,，我這就叫惠給你燉上?！闭f也奇怪,，劉奇剛說完，寶柱的眼睛就忽然睜開了,。

??“爹,，你看，真是大雁哩,。你看這淡紫褐色的羽一毛一,，這短短的尾巴還真比咱家養(yǎng)的鴨漂亮多了,。”劉奇說著,。并拉寶柱的手去摸大雁柔軟的羽一毛一,。

??就在這時。家人看見寶柱眼角有一滴豆大的淚滾落,，然后寶柱長長地出了口氣后就停止了呼吸,！

??在出殯那天，劉奇哭得特別傷心,，他邊哭邊說道：“爹,，我對不住你，我不該騙你,，你可別怪我呀,！”

??一家人都被劉奇的哭聲弄糊涂了。老婆惠一把抓過劉奇罵道：“你個王八蛋,，你怎么對不起我爹了,？”

??劉奇一抽抽一噎噎地說道：“我為了讓爹走得無牽無掛，那天,，我讓單位辦公室人員從集市上買了一只鴨子,，然后把羽一毛一染上大雁羽一毛一的顏色。我原本認為爹看不出來,，沒想到爹還是……”

??“你這個傻瓜,！”老婆惠狠狠打了劉奇一拳，說,，“你這鬼把戲糊弄你們領(lǐng)導(dǎo)還行,，你忘記爹是干啥的？他可干了一輩子質(zhì)檢員啊,，什么假東西能逃過他的眼睛……”

鮮為人知的民間故事篇二

??過橋

??秀才,、和尚和一位村婦，同時來到一座小橋邊,，因橋太小,，只能一人一過，但三個人都爭著要第一個過,，誰也不肯相讓,。那秀才自以為滿腹經(jīng)綸，就提議說：“我們就以眼前的橋和河,，作一首詩,，誰的詩最厲害，誰就先過，你們說好不好,？”和尚聽了,，點頭說好。秀才問那村婦：“你呢,？”村婦微笑道：“試試看?！?/p>

??秀才隨手朝河里一指,，搖頭晃腦地念道：“有水也是清，無水也是青,。青字右邊加個爭,，要識靜。我清清靜靜把書念,，常掛一只讀書袋,，有朝一日狀元做，三班衙役兩邊站,，你看我厲害不厲害,？”說完就想過橋。

??和尚一把拉住他,，說：“慢,，我比你還厲害！”說著,，用手也朝河里一指,，嘴里念念有道，“有水也是湖,，無水也是胡,，胡字左邊加個米，要讀糊,。我糊里糊涂把經(jīng)念,，常掛一只念經(jīng)袋，有朝一日羅漢做,，八大金剛兩邊站,，你看我厲害不厲害？”說完,，也想過橋,。

??那村婦用手一攔，說：“慢,，還有我哩,！”秀才、和尚想，你一個村婦,，只會紡紗織布,，難道也會作詩？

??只見那村婦不卑不亢,，用手朝小木橋一指,，說道：“有木也是橋，無木也是喬,，喬字右邊加個女,，要識嬌。嬌嬌滴滴人人一愛一,，我常掛一只子孫袋,，有朝一日母親做，大的兒子做狀元,，小的兒子做羅漢,，你看我厲害不厲害？”

??那秀才,、和尚聽了,，臉色漲得通紅，只得讓那村婦第一個過橋,。

鮮為人知的民間故事篇三

??天梯,，顧名思義就是地上之人通往天國的階梯。那么它是否真的存在呢?傳說,，在顓頊帝之前,，天和地相距并不遙遠，還有道路可以從地面到達天庭或者從天庭來到地面,，這就是最初的天梯,。清代龔自珍的《定庵續(xù)集癸壬之際胎觀》中說：人之初，天下通,，人上通,，旦上天，夕下天,，天與人,，旦有語，夕有語,?？梢姡?dāng)時人,、神曾經(jīng)有過共存時期,。神給人留下了上天之路,。但是人間什么人可以登上這部天梯呢?大概除了那些仙人、具有大德之人外,，就是象黃帝這樣的修行之人吧,。傳說黃帝修成之后，天忽然開了,，降下一條黃龍迎接他,。黃帝與隨身的近臣七十多人一起跨上黃龍，白日升天,。

??而自黃帝之后開始有絕天地通的傳說,，即人神分隔。傳說隨后的顓頊帝派遣重,、黎兩位臣子隔斷了通天之路。人從此登天變的更為困難了,。

??那么,，中國古代神話中的天梯以何種方式存在的呢?一種是山，一種是特定的大樹,。

??作為山的天梯,，第一當(dāng)屬昆侖山?！痘茨献拥匦纹氛f：昆侖之丘,，或上倍之，是謂涼風(fēng)之山,，登之而不死;或上倍之,，是謂懸圃，登之乃靈,，能使風(fēng)雨;或上倍之,，乃維上天，登上乃神,，是謂太帝(天帝)之居,。這一段把從昆侖山登天的過程，講述的非常詳細,。

??其次,，通天之山是肇山?！渡胶＝?jīng)大荒西經(jīng)》記載：華山青水之東,，有山名肇山。有人名日柏高,，柏高上下于此,，至于天,。

??再次是登葆山，《山海經(jīng)海外西經(jīng)》說它是群巫所從上下也,。這些巫人上下天庭,，大概主要是向民眾傳達神意吧。

??除了上述作為天梯的山之外,，還有樹作為天梯的,，目前確知的是建木。

??《山海經(jīng)海內(nèi)南經(jīng)》記載：有木,，其狀如牛,，引之有皮，若纓,、黃蛇,。其葉如羅，其實如欒,，其木若篋,，其木曰建木。在寞窳弱水上,?！渡胶＝?jīng)海內(nèi)經(jīng)》又載：有九丘，以水絡(luò)之有木,，青葉紫莖,，玄華黃實，名日建木,，百仞無枝,。(上)有九榍，下有九枸,，其實如麻,，其葉如芒，大嗥爰過,，黃帝所為,。《淮南子地形篇》也說：建木在都廣,，眾帝所自上下,，日中無景，呼而無響,，蓋天地之中也,。也就是說，這種稱為建木的樹乃是通天之樹,。他生長在都廣之野,，據(jù)說是天地的中心,。到了中午,，太陽照在樹頂上，連一點影子也看不見;站在這里大吼一聲,，聲音很快回消失在虛空中,。從古籍的描述中，可知這種樹形狀也生的奇怪：細長的樹干筆直的伸入云霄,，兩旁不生枝條,，只在樹的頂端，生了一些彎彎曲曲的樹枝,，盤繞起來象傘蓋,。拉它的樹干，就會有扯不斷的樹皮掉下來,，象纓帶,，又象黃蛇。

??這座位于天地中心的天梯,，傳說是黃帝造的,，成為上天或下地的天梯,。

??在后世的民間傳說中,，也可以尋找到天梯的痕跡。比如黃梅戲《天仙配中,，就有這樣的說辭：董郎,，你看這兩塊頑石，一塊高來一塊低,，好似為妻上天梯,。

??在中國南方少數(shù)民族中也流傳著不同的天梯神話。比如壯族《卜伯的故事》說,，過去天地是可以上下的,，后來雷王為了防范卜伯，把天升高起來,，只留巴赤山上的日月樹作為天梯溝通天上地下,。布依族古歌《辟地撐天》說，地上人用大楠竹把天地連接起來,，順著它可以登天,。這里的日月樹、大楠竹都起天梯的作用,。水族《月亮山》故事說,，水族山鄉(xiāng)有座高高的月亮山,，順著這座山可以爬到天上，引得天女到人間,。

??當(dāng)遠古的天梯已然消失后,，今天的人們將以何種方式回歸天國呢?也許上天早已安下了新的天梯，就看我們是否愿意攀登了,。