范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

高尚品德的名人名言篇一

臉紅是美德的顏色,?！┰萍{

生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世,?！勘葋?/p>

達到完美，不在已無可增添,，而在已無可裁減,。——佚名

善良的人總是把自己說得卑劣,?！羯?/p>

道德是真理之花?！旯?/p>

美德的本身就是它的報酬,。——達拉頓

道德中最大的秘密就是愛,?！┤R

真正的美德就象河流一樣，越深越無聲,?！怂?/p>

無論你出身高貴或者低賤，都無關(guān)宏旨,。但你必須有做人之道,。——歌德

即使品德穿著襤褸的衣裳,，也應(yīng)該受到尊敬,。——席勒

當你往前走的時候,，要一路撒下花朵,，因為同樣的道路你決不會再走第回?！獨W文

高尚品德的名人名言篇二

1,、創(chuàng)造人的是自然界,，啟迪和教育人的卻是社會?！獎e林斯基

2,、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的,?！諣柊吞?/p>

3、智力教育就是要擴大人的求知范圍,?！病だぢ逋?/p>

4,、事實上教育便是一種早期的習(xí)慣,。——林肯

5,、手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟,?！招兄?/p>

6、天賦的力量大于教育的力量,?！鼱柼?/p>

7、教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程,。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進行探討,，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些,。——斯賓塞

8,、每一個決心獻身教育的人,，應(yīng)當容忍兒童的弱點?！K霍姆林斯基

9,、一個人的知識越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高,，智力發(fā)展越好,，對美的感受和理解也越深刻。

10,、教師是火種,，點燃了孩子的心靈之火,，教師是石級，承受著孩子一步步踏實地向上攀登,。

11,、有時候，一步就是一生,，一念之差就是天壤之別,，幾秒就可以決定我們?nèi)松某蓴　?/p>

12、朋友是寶貴的,，但敵人也可能是有用的,；朋友會告訴我，我可以做什么,，敵人將教育我,，我應(yīng)當怎樣做?！?/p>

13,、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用,?！K霍姆林斯基

14、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西,?！ǚǎ┍R梭《愛彌兒》

15、道德教育成功的“秘訣”在于,，當一個人還在少年時代的時候,，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景?！K霍姆林斯基

16,、要有健康的體魄，和諧的人際關(guān)系,，勤奮求實的態(tài)度,，崇高的道德情操，矢志不移的追求目標,。

17,、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo),。——蘇霍姆林斯基

18、最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實際行動,?！溃垡蛩固?/p>

19、知識不存在的地方,，愚昧就自命為科學(xué),；教師不存在的地方，無知就變成了聰慧,。

20,、教育能開拓人的智力?！R拉斯

21,、榮譽感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備,?！獝鄣仙?/p>

22、只有受過教育的人才是自由的,?！獝郾瓤颂┑?/p>

23、美育者,，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也,?！淘?/p>

24、警察最不怕的人是被判了死刑的人,，最害怕的是內(nèi)人,。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了,?！?/p>

25、追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力,，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活,。我認為，教會學(xué)生自己教育自己,，這是一種最高級的技巧和藝術(shù),。——蘇霍姆林斯基

26,、有人問鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子,？”鷹回答說：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了,，哪有勇氣去接近太陽呢,？”——萊辛

27,、從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”,?！K霍姆林斯基

28、君子有三樂,，而王天下不與存焉,。父母俱存，兄弟無故,，一樂也,；仰不愧于天，俯不怍于人,，二樂也,；得天下英才而教育之，三樂也,。君子有三樂,，而王天下不與存焉?！献?/p>

29,、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師,，是富有智慧的人類創(chuàng)造者,，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來,?！K霍姆林斯基

30、人的教育在他出生的時候就開始了,，在他不會說話和聽別人說話以前,，他已經(jīng)就受到教育了?！ǚǎ┍R梭《愛彌兒》

31,、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行,?！獔@斯金

32、活的人才教育不是灌輸知識,，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,，盡我們知道的交給學(xué)生。——陶行知

33,、人應(yīng)該永遠擁有兩樣?xùn)|西：一盞永不熄滅的燈希望之燈,，一扇長開的窗接納之窗。

34,、人心可分為二,，一部較善，一部較惡,。善多而能制止惡,，斯即足以云自主，而為所譽美,；設(shè)受不良之教育,，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一

高尚品德的名人名言篇三

1,、君子名之必可言也,，言之必可行也，君子于其言,，無所茍而已矣,。

2、與朋友交,，言而有信,。以文會友，以友輔仁,。

3,、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱,，未見顏色而言謂之瞽。

4,、可與言而不與之言,，失人；不可與言而與之言,，失言,。知者不失人，亦不失言,。

5,、人無遠慮，必有近憂,。

6,、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之,，信以成之,。君子哉！

7,、蓋有不知而作者,，我無是也。多聞,，擇其善者而從之,；多見而識之。

8,、見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也。

9,、居上不寬,，為禮不敬，臨喪不哀,，吾何以觀之哉,！

10、過而不改,，是謂過矣,！

11、以文會友,，以友輔仁,。

12、無欲速,，無見小利,。欲速，則不達,；見小利,，則大事不成。

13,、裔不謀夏,，夷不亂華，俘不干盟,，兵不逼好,。

14、見利思義,，見危授命,。

15,、歲寒，然后知松柏之后凋也,。

16,、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,。

17,、好直不好學(xué)，其蔽也絞,；好勇不好學(xué),，其蔽也亂；好剛不好學(xué),，其蔽也狂,。

18、與朋友交,，言而有信,。以文會友，以友輔仁,。

19,、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉,。

20,、君子求諸己，小人求諸人,。

21,、以能問于不能，以多問于寡,；有若無,，實若虛，犯而不校,。

22,、眾惡之，必察焉,；眾好之，必察焉,。

23,、道聽而途說，德之棄也,。

24,、敏而好學(xué),，不恥下問。

25,、志于道,，據(jù)于德，依于仁,，游于藝,。

26、君子食無求飽,，居無求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已,。

27、己所不欲,，匆施于人,。

高尚品德的名人名言篇四

知足常足，終身不辱,；知止常止,，終身不恥。──老聃

君子憂道不憂貧,。──孔丘

知恥近乎勇。──孔丘

喜不應(yīng)喜無事之事,，怒不應(yīng)怒無怒之物,。──諸葛亮

辱，莫大于不知恥,。──王通

貧而無諂,，富而無驕。──子貢

強本而節(jié)用,，則天不能貧,。──荀況

侈而惰者貧,，而力而儉者富。──韓非

夫君子之行,，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠,。──諸葛亮

勿以惡小而為之,，勿以善小而不為。惟賢惟德,，能服于人。──劉備

不患位之不尊,，而患德之不崇,；不恥祿之不伙，而恥智之不博,。──張衡

勞謙虛己,，則附之者眾；驕慢倨傲,，則去之者多,。──葛洪

土扶可城墻，積德為厚地,。──李白

行一件好事,，心中泰然；行一件歹事,，衾影抱愧,。──神涵光

奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前,。──白居易

不念居安思危,，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂,，塞源而欲流長也,。──魏徵

將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛,。──黃石公

尺有所短,；寸有所長。物有所不足,；智有所不明,。──屈原

居高常慮缺，持滿每憂盈,。──簡文帝

ii者缺,，皎皎者易污?！蛾柎骸分?，和者必寡，盛名之下,，其實難副,。──范曄

傲不可長，欲不可縱,，樂不可極,，志不可滿。──魏徵

功有所不全,，力有所不任,，才有所不足。──宋濂

短不可護,，護短終短,；長不可矜，矜則不長,。──聶大年

不傲才以驕人,，不以寵而作威。──諸葛亮

氣忌盛,，新忌滿,，才忌露。──呂坤

念高危,，則思謙沖而自牧,；懼滿盈，則思江海下百川,。──魏徵

好說己長便是短,，自知己短便是長。──申居鄖

歷覽前賢國與家,，成由勤儉破由奢,。──李商隱

霸祖孤身取二江，子孫多以百城降,。豪華盡出成功后,，逸樂安知與禍雙？──王安石

善氣迎人,，親如弟兄,；惡氣迎人，害于戈兵,。──管仲

恢弘志士之氣,，不宜妄自菲薄。──諸葛亮

謙固美名,，過謙者,，宜防其詐,。──朱熹

大勇若怯，大智若愚,。──蘇軾

天下有大勇者,，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒,。──蘇軾

侈則多欲,。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍,。──司馬光

奢則妄取茍取,，志氣卑辱；一從儉約,，則于人無求,，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也,。──羅大經(jīng)

自覺心是進步之母,，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無,，自賤心不可有,。──鄒韜奮

恃國家之大，矜民人之眾,，欲見威于敵者,，謂之驕兵。──魏相

放蕩功不遂,，滿盈身必災(zāi),。──張詠

虛已者進德之基。──方孝孺

滿盈者,，不損何為,？慎之！慎之,！──朱舜水

人生大病,，只是一"傲"字。──王陽明

不驕方能師人之長,，而自成其學(xué),。──譚嗣同

人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過,。──申居鄖

盛滿易為災(zāi),，謙沖恒受福。──張廷玉

高尚品德的名人名言篇五

1、我不配做一盞明燈,，那么就讓我做一塊木材吧,！--巴金

2、希望是生命的靈魂,，心靈的燈塔,，成功的向?qū)А?-歌德

3、老當益壯,，寧移白首之心；窮且益堅,，不墜青云之志,。--王勃

4、唯獨革命家,，無論他生或死,，都能給大家以幸福。--魯迅

5,、我們的生命雖然短暫而且渺小,，但是偉大的一切卻正由人的手所造成。人生在世,，意識到自己的這種崇高的任務(wù),，那就是他的無上的快樂。--屠格涅夫

6,、一切偉大的行動和一切偉大的思想都擁有一個微不足道的開始,。--阿爾貝加繆

7、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈。-孟子

8,、我從來不把安逸和享樂看作是生活目的的本身,。--愛因斯坦

9、如果道德壞了,，趣味也必然墮落,。-狄德羅

10、反對的意見在兩方面對于我都有益,，一方面是使我知道自己的錯誤,，一方面是多數(shù)人看到的比一個人看到的更明白。--笛卡爾

11,、自尊心是一個人靈魂中的偉大杠桿,。----別林斯基

12、在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴,，學(xué)識就會成為迂腐,，機智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯,，溫厚就會成為諂媚,。-洛克

13、如果說身體要注意衛(wèi)生,，那么頭腦和性格也是要注意衛(wèi)生的,。--皮薩列夫

14、君子之過也,，如日月之食焉,；過也，人皆見之,；更也,，人皆仰之。--子貢

15,、不遷怒,，不貳過。--孔子

16,、見善思齊,，足以揚名不朽；聞惡能改,，庶得免乎大過,。--吳兢

17、既然太陽上也有黑點,，“人世間的事情”就更不可能沒有缺陷,。--車爾尼雪夫斯基

18、和自己的心進行斗爭是很難堪的,，但這種勝利則標志著這是深思熟慮的人,。--德謨克里特

19。真理喜歡批評,，因為經(jīng)過批評,，真理就會取勝；謬誤害怕批評,，因為經(jīng)過批評,，謬誤就要失敗。--狄德羅

高尚品德的名人名言篇六

1,、智慧是不會枯竭的,，思想和思想相碰，就會迸濺無數(shù)火花。馬爾克林斯基

2,、友誼是我人哀傷時的緩和劑,，激情的舒解劑，是我們的壓力的流泄口,，我們?yōu)碾y時的庇護所,，是我們猶疑時的商議者，是我們腦子的清新劑,，我們思想的散發(fā)口,，也是我們沉思的鍛炬和改進。杰利密·泰勒

3,、有什么樣的思想,，就有什么樣的行為；有什么樣的行為,，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣于,，就有什么樣的性格,；有什么樣的性格，就有什么樣的命運,。查·霍爾

4,、一杰出的哲學(xué)家說，建筑是凍結(jié)了音樂,，許多人對他的這個說法搖頭,，這是不可避免的；我們相信沒有比這個巧妙的思想換一種說法更好了,，那就是把建筑叫做無言的音樂,。歌德

5、異端是生活的詩歌,，因此有異端思想是無傷于一個詩人的,。歌德

6、應(yīng)該盡力于思想得很多,，而不是知道得很多,。德謨克利特

7、自己的思想愈卑劣,，就愈要挑剔別人的錯,。克雷洛夫

8,、有些人,，尤其是兒童，常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想,、言辭,、容貌，全都顯得狼狽不堪,；自己在紊亂中也失去了主宰,，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然,，不優(yōu)雅,，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣,，要使他們通過練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣,，而主要的就是多交各種朋友。洛克

9,、一個訓(xùn)練有素的思想家的主要特點在于,，他不在佐證不足的情況下輕易做出結(jié)論。貝弗里奇

10,、有高尚思想的人永不會孤獨的,。西德尼

11、最難得的勇氣,，是思想的勇氣,。法朗士

12,、一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。愛默生

13,、愉快的生活是由愉快的思想造成的,。牛頓

14,、用感情生活的人的生命是悲劇,，用思想生活的人的生命是喜劇。布律耶爾

15,、一個人如果單靠自己,，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外,，就會變成怠惰的,、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人,。高爾基

15,、只能通過勞動，思想才能變得健全,；只有通過思想,，勞動才能變得愉快,，兩者是不能分割的。羅斯金

16,、有許多時候,，最簡單的和最無分歧的真理，在它能傳播以前須偽裝一下,；最人道和最神圣的思想,，得像小偷一樣戴上假面具和面紗偷偷摸摸地從后門運出，因為前門有巡捕和當局的雇傭軍們看守著,。茨威格

17,、在學(xué)生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書,，不是記住別人的思想,，而是讓學(xué)生本人進行思考，也就是說,，進行生動的創(chuàng)造,，借助詞去認識周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認識詞本身的極其細膩的感情色彩,。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

18,、雨和雪，兩個潮濕的弟兄,，死命抽打我們的臉。盡管這是冬天,，閃電仍然向四面八方劃破天空,。閃電像忽閃忽閃的天藍色眼睛那樣迷人，又像思想那樣疾速,，而它威嚴雄壯的旅伴,，轟雷，嚇人地震撼著空氣,。契訶夫

19,、語言作為工具，對于我們之重要,，正如駿馬對騎士的重要,。最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語言適合于最好的思想,。但丁

20,、整個人生就是思想與勞動，勞動雖然是無聞的,、平凡的,，卻是不能間斷的,。岡察洛夫

21、怎樣思想,，就有怎樣的生活,。愛默生

22、有人說,，知識就是力量,。對我來說，知識就是幸福,。有了知識,，你就可以區(qū)別真理和謬誤，可以分清高尚與渺小,。當你了解到各個時期人們的思想行為時,，你就會對發(fā)展到今天的人類產(chǎn)生同情和親近的感情。海倫·凱勒

23,、有過不貞行為的妻子,，是一大塊冷了的炸牛排。因為它無疑已經(jīng)被別的什么人的手摸過了,，所以使人沒有了想去碰它的思想,。契訶夫

24、智慧只在于一件事,，就是認識那善于駕馭一切的思想,。赫拉克利特

25、真正的虛心,，是自己毫無成見,，思想完全解放，不受任何束縛,，對一切采取實事求是的態(tài)度,，具體分析情況對于任何方面反映的意見，都要加以考慮,，不要聽不進去,。鄧拓

26、欲修其身者,，先正其心,；欲正其心者，先誠其意唐·韓愈

27,、在任何學(xué)校里,，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來決定,。列寧

28,、知識,，百科全書可以代替，可是考慮出的新思想,、新方案,，卻是任何東西也代替不了的。川上正光

29,、在寂寞無聊中,，一個人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。盧梭

30,、爭論是思想的最好觸媒,。巴甫洛夫

31、有的人自認為會做一些事情,，實際上他們什么都不會,，只是什么都懂一點而已。對于什么都不需要的人,，他們什么都愿意出借,，而對真正需要的人，卻什么也不拿出來,；另一些人悄悄審度著別人的思想,，而將自己的金錢及瘋狂的舉動都高利放出去。有的人你再也得不到如實的印象,，他們的心靈,，就像一面使用過久已不光滑的鏡子，再也映照不出任何形象,；另一些人,，對他們的感官和生命都格外節(jié)儉，表面上則裝出舍棄生命的樣子,，就像有人隨意將性命從窗戶拋擲出去一樣。巴爾扎克

32,、真正的朋友是一個靈魂寓于兩個身體,，兩個靈魂只有一個思想，兩顆心的跳動是一致的,。菏馬

33,、一支拉普蘭歌曲的詩句，直到如今也不能遺忘：“孩子的愿望是風(fēng)的愿望,，青春的思想是悠長的思想”,。朗費羅

34、藝術(shù)應(yīng)當擔負起哺育思想的責任,。白朗寧

35,、爭強與好勝之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思廣益,，但也是偏見向真理低頭的死敵。王潤生

36,、在月球遙望地球,，我看不到任何國界，我覺得地球就是一個整體,，我的整個思想也就開闊了,。塞爾南

37、在識別創(chuàng)新思想方面最成功的`公司總裁,，總是善于同有創(chuàng)新意識的人打交道的,，善于傾聽他們的意見，包括聽來有點古怪的意見,。為了獲取創(chuàng)新思想,，作為公司總裁必須樂于承認和接受由創(chuàng)新思想帶來的種種不愉快。斯威尼

38,、這樣的家庭不是墳?zāi)?，而是比墳?zāi)垢愕臇|西：一座修道院。在這個冷冰冰的環(huán)境中,，他用沒有愛情的眼光打量著他們的妻子：他懷著劇痛注意到她的思想的狹隘,，表現(xiàn)在她頭發(fā)緊貼著低矯而微凹的額角；他發(fā)現(xiàn)她的端正的臉上有一種刻板和固執(zhí)的表情,，使他過了不久就憎恨起以前他被迷惑住的偽裝的溫柔,。巴爾扎克

39、與其說“衣服是習(xí)慣”還不如說“習(xí)慣是衣服”,。亞蘭

40,、一個人對社會的價值，首先取決于他的感情思想和行動對于人類利益有多大作用,。愛因斯坦

41,、藝術(shù)在于有本領(lǐng)在針尖上建筑一座宮殿。我思想的奧妙之處在那根能夠在十秒內(nèi)把沙漠變成城市的仙杖里面,。巴爾扎克

42,、語言屬于一個時代，思想屬于許多時代,?？ɡ沸?/p>

43、在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣,。將使他從此以后一生都沒有思想的能力,。盧梭

44、用思想去戰(zhàn)斗,，而不應(yīng)受思想的束縛而裹足不前,。每人都有其獨特的思維方式,。菲德魯斯

45、用法律更新人們的思想,，在各地建立新的政權(quán)機構(gòu),。消除封建殘余，保證人的尊嚴,，促進經(jīng)濟繁榮,，以穩(wěn)定聯(lián)邦形式統(tǒng)一歐洲。拿破倫

46,、應(yīng)該堅信,，思想和內(nèi)容不是通過沒頭沒腦的感傷，而是通過思考而得到的,。車爾尼雪夫斯基

47,、制度問題不解決，思想作風(fēng)問題也解決不了,。鄧小平

48,、作為新生力量的青年一代，應(yīng)該成為時代的青年,，每個青年具有新的思想,，準備更替舊的思想。這也是人類進步和人類進程的條件,。別林斯基

49,、作為一個未來的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識別創(chuàng)新思想的才能,。美國管理學(xué)家

高尚品德的名人名言篇七

1,、君子不以利害義，則恥辱安從生哉,！

2,、古之立大事者，不惟有超世之才,，亦必有堅忍不拔之志,。

3、春是自然界一年中的新生季節(jié),，而人生的新生季節(jié)，就是一生只有一度的青春,。

4,、人固有一死，或重于泰山,，或輕于鴻毛,，用之所趨異也,。

5、青春的特征乃是動不動就要背叛自己,，即使身旁沒有誘惑的力量,。

6、為了高尚的目標,，多大的代價我也愿付出,。

7、只有擁有高尚目標的愛才是崇高的,、值得贊美的,。

8、青年之字典,，無困難之字,；青年之口頭，無障礙之語,；惟知躍進,，惟知雄飛，惟知本身自由之精神,，奇僻之思想,，銳敏之直覺，活潑之生命,，以創(chuàng)造環(huán)境,，征服歷史。

9,、人,，只要有一種信念，有所追求,，什么艱苦都能忍受,，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。

10,、人的理性粉碎了迷信,，而人的感情也將摧毀利己主義。

11,、一個人的活動,，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無益的渺小的,。

12,、新鮮有力的主義，在性質(zhì)上本來就有排他性。從開始就容忍敵方的信念,，不可能有行動力,，舉顯得軟弱，而毫無功效杜伽爾愛國主義和其它道德感情與信念一樣,，使人趨于高尚

13,、連一個高尚朋友都沒有的人，是不值得活著的,。

14,、自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。一個自重的人具有重大的價值,，所以是善良的人,。做個真正自重的人是困難的，他須得高尚與善良俱全,。,？他對高貴者矜持，對通常人和藹,。

15,、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干,。

16,、青春是一個普通的名稱，它是幸福美好的,，但它也是充滿著艱苦的磨煉,。

17、喂,，你可曾聽說才思也許能在青春年少時獲得,，智慧也許會在腐朽前成熟？

18,、一切利己的生活,，都是非理性的，動物的生活,。

19,、有人說青春就是批判的年華，這種說法并不夸張,。這種批判的特點是很高的積極性和很強的原則性,。