每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來(lái)看一看吧,。

道德品質(zhì)名人名言篇一

2、欲修其身者,，先正其心,；欲正其心者，先誠(chéng)其意,。唐韓愈《原道》

3,、一種美德的幼芽、蓓蕾,，是最寶貴的美德,，是一切道德之母，這就是謙遜,；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮,。加爾多斯

4、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素,。林肯

5,、因?yàn)橛羞@種種假文學(xué)，所以我近來(lái)不看人的文章,，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談,，似乎不合理,，但是此中有個(gè)分別。創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn),，但是理論的文學(xué),，卻要看其人能不能言顧其行,。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍可以喜歡他的《燕子箋》,。這等于說(shuō)比如我的廚子與人通奸,，而他做的點(diǎn)心仍然可能很好吃。林語(yǔ)堂

6,、音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受,。愛(ài)迪生

7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,，而不要空談道德,。德謨克利特

8、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的,。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫,。羅曼羅蘭

9、友誼是精神的融合,，心靈的聯(lián)姻,，道德的紐結(jié)。佩恩

10,、有兩樣?xùn)|西,，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久,，它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新,、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律,?？档?/p>

11、有兩種基督教道德,，一種是私德,，一種是公德。這兩種道德如此不同,，如此不相干,，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無(wú)關(guān)系。一年中美國(guó)公民有三百六十三天恪守基督教公德,，使國(guó)家的完美性質(zhì)保持純潔無(wú)瑕,；然后，在余下的兩天,，他把基督教私德留在家里竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實(shí)而正當(dāng)?shù)墓ぷ?。馬克吐溫

12、有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化,，他們帶著特殊的樂(lè)趣閱讀《詩(shī)篇》和《索洛門寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié),。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密,，卻并不以不道德出名,；現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德。契訶夫

13,、有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德,，如一惡漢；有道德而無(wú)學(xué)問(wèn),，如一鄙夫,。羅斯福

14、有真道德,，必生真膽量,。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼,，必是品行不端,。宣永光

道德品質(zhì)名人名言篇二

1、只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的,。 恩格斯

2,、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能 恩格斯

3,、智識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善,，美欲的目的是美,。真善美，即人間理想,。 黑田鵬信

4,、自古圣賢，皆以心地為本,。宋·朱熹《朱子全書·學(xué)二》

5,、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛(ài)而工作,。 甘地

6,、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人,。 帕拉圖

7,、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。 亞里士多德

8、一種美德的幼芽蓓蕾,，是最寶貴的美德，是一切道德之母,，這就是謙遜,；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。 加爾多斯

9,、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素,。 林肯

10、因?yàn)橛羞@種種假文學(xué),，所以我近來(lái)不看人的文章,，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談,，似乎不合理,，但是此中有個(gè)分別。創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn),，但是理論的文學(xué),，卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人,，但是仍可以喜歡他的《燕子箋》,。這等于說(shuō)比如我的廚子與人通奸，而他做的點(diǎn)心仍然可能很好吃,。 林語(yǔ)堂

11,、音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。 愛(ài)迪生

12,、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,，而不要空談道德 德謨克利特

13、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的,。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫,。 羅曼·羅蘭

14、友誼是精神的融合,，心靈的聯(lián)姻,，道德的紐結(jié)。 佩恩

15,、有兩樣?xùn)|西,，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久,，它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感,，那便是我頭上的星空和心中的道德律。 康德

16、有兩種基督教道德,，一種是私德,，一種是公德。這兩種道德如此不同,，如此不相干,，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無(wú)關(guān)系。一年中美國(guó)公民有三百六十三天恪守基督教公德,，使國(guó)家的完美性質(zhì)保持純潔無(wú)瑕,；然后，在余下的兩天,，他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實(shí)而正當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?馬克吐溫

17,、有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化,，他們帶著特殊的樂(lè)趣閱讀《詩(shī)篇》和《索洛門寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié),。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密,，卻并不以不道德出名,；現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德。 契訶夫

18,、有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德,，如一惡漢；有道德而無(wú)學(xué)問(wèn),，如一鄙夫,。 羅斯福

19、有真道德,，必生真膽量,。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼,，必是品行不端,。 宣永光

20、欲修其身者,，先正其心,；欲正其心者，先誠(chéng)其意,。唐·韓愈《原道》

21,、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的,。 羅素

22,、在我們的社會(huì)中,， 勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇， 而且是道德的范疇,。 馬卡連柯

23,、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 羅素

24,、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上,，我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量,。 高爾基

25、真誠(chéng)的十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶,。你能否對(duì)你的朋友守信不渝,，永遠(yuǎn)做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂性格心理以至于道德的最好的考驗(yàn),。 馬克思

26,、真誠(chéng)的愛(ài)情，并不等于娓娓動(dòng)聽(tīng)的甜言蜜語(yǔ),，慷慨陳詞的海誓山盟,，如膠似漆的接吻擁抱。愛(ài)情是一種高尚美麗純真的感情,，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠(chéng)懇取代虛偽欺詐,，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動(dòng),。 黃少平

27,、真理的發(fā)見(jiàn)，或道德責(zé)任的完成,，都引起我們的歡欣,，使我們整個(gè)生命震顫…… 克羅齊

28、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友,。你要當(dāng)作家,，當(dāng)批評(píng)家嗎？請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人,。 狄德羅

29,、知識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善,，美欲的目的是美,。真善美，即人間理想,。 黑田鵬信

30,、只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對(duì)待,。 佚名

31、只有那不論公私都以道德為上一心要做出高貴的事的人,，方可算是最可尊崇的人,。 喬叟

32、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶,。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育,，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè)，誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士,，他就不可能成為集體的志同道合者,。 蘇霍姆林斯基

道德品質(zhì)名人名言篇三

1、在一切道德品質(zhì)之中,，善良的本性在世界上是最需要的,。羅素

2、中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),，它擁有博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想文化,。貫穿著中華兒女優(yōu)秀的民族精神民族節(jié)氣和道德品質(zhì)。中華美德就像源泉,，滋潤(rùn)人們心靈的生長(zhǎng)中華美德就像脊梁,，支起人們挺起的胸膛中華美德就像號(hào)角，鼓舞人們前進(jìn)的腳步,。

3,、中華民族是具有年文明史的禮儀之邦。講文明用禮儀,，不僅是展示民族精神的外在形式,，也是個(gè)人道德品質(zhì)和個(gè)性形成的內(nèi)在因素。校園禮儀可以從以下兩個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)

4,、在一切道德品質(zhì)中,，善良的本性是世界上最需要的羅素

5、在世界上一切道德品質(zhì)之中,，善良的本性是最需要的,。羅素

6、我們不斷聚斂物質(zhì)財(cái)富,，卻逐漸失去了自我價(jià)值,；我們?cè)捳Z(yǔ)太多，真愛(ài)太少,；我們掌握了謀生手段,，卻不懂得生活的真諦；我們讓年華付諸流水,，卻不曾將生命傾注其中,；我們行駛的道路寬了,，眼光卻越來(lái)越狹隘；我們購(gòu)買了很多,，可從中得到的樂(lè)越少了,；我們能往返于地球與月球之間，卻不樂(lè)于穿過(guò)馬路向鄰居問(wèn)好,；我們可以征服外部空間,，卻難于走進(jìn)內(nèi)心世界；我們學(xué)會(huì)了追趕時(shí)間,，卻沒(méi)有學(xué)會(huì)耐心等待,；我們擁有的財(cái)富越來(lái)越多，道德品質(zhì)卻日益衰退,；我們生產(chǎn)更多的電腦,，用于存儲(chǔ)更多的信息和復(fù)制更多的拷貝，而相互的交流與溝通都越來(lái)越少,。

7、在一切道德品質(zhì)中,，善良的本性是世界上最需要的,。&mdsh羅素

8、在一切道德品質(zhì)中,，善良的本性在世界上是最重要的,。羅素

9、在一切道德品質(zhì)中,，善良的本性在世界上是最重要的,。——羅素

10,、在我們所教育的人的身上,，高尚的道德品質(zhì)，豐富的精神世界和體質(zhì)的健全發(fā)展應(yīng)當(dāng)合而為一,。教育者的本領(lǐng)和藝術(shù),，在于他每時(shí)每刻都能夠清醒地把握住這種和諧發(fā)展的實(shí)質(zhì)。一個(gè)共產(chǎn)主義新人,，并非所有良好特點(diǎn)和品質(zhì)的機(jī)械堆積,，而是他們和諧結(jié)合的統(tǒng)一體。

11,、中國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多寶貴的教人怎樣做人做事的道理“人不知而不慍,，不亦君子乎?”“人行，必有我?guī)熞妗薄胺渤鲅?，信為先”孩子在誦讀這些朗朗上后的語(yǔ)句時(shí),，不僅能夠識(shí)字認(rèn)字,，更是在潛移默化中學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化及其中包含的的美德，培養(yǎng)起良好的人文素養(yǎng)心理品質(zhì)道德品質(zhì)和人生修養(yǎng),。

12,、我們擁有的財(cái)富越來(lái)越多，道德品質(zhì)卻日益衰退,；

13,、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的

14,、em在世界上一切道德品質(zhì)之中,，善良的本性是最需要的。作者羅素

15,、在一切道德品質(zhì)之中,，善良的本性在世界上是最需要的。英國(guó)羅索

16,、在一切道德品質(zhì)中,，善良的本性是世界上最需要的————羅素fot

17、講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,。禮儀教育是培養(yǎng)人的教養(yǎng),，教人如何尊重人，如何與他人相處,。中學(xué)生的禮儀教育實(shí)質(zhì)是個(gè)人道德品質(zhì)和個(gè)性形成的素質(zhì)教育,，更是提高全民道德素質(zhì)，振興民族精神和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育,。首先我們應(yīng)該從身邊做起,。

18、公道正派是一種道德品質(zhì)和人格情操,，是一種思想境界和思想作風(fēng),，更是一種職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律。

19,、做財(cái)政好干部要立身不忘做人之本,，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之利,，樹(shù)立清明廉潔的道德品質(zhì),。

20、在我們所教育的人的身上,，高尚的道德品質(zhì),，豐富的精神世界和體質(zhì)的健全發(fā)展應(yīng)當(dāng)合而為一。教育者的本領(lǐng)和藝術(shù),，在于他每時(shí)每刻都能夠清醒地把握住這種和諧發(fā)展的實(shí)質(zhì),。一個(gè)共產(chǎn)主義新人,，并非所有良好特點(diǎn)和品質(zhì)的機(jī)械堆積，而是他們和諧結(jié)合的統(tǒng)一體,。

21,、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的羅素

22,、在一切道德品質(zhì)中,，善良的本性是世界上最需要的————羅素

23、在世界上一切道德品質(zhì)之中,，善良的本性是最需要的,。作者羅素

24、在一切道德品質(zhì)之中,，善良的本性在世界上是最需要的,。羅素

25、在一切道德品質(zhì)中,，善良的本性是世界上最需要的——羅素

26,、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想,。魯巴金在一切道德品質(zhì)中,，善良的本性是世界上最需要的。

27,、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的,?！ㄓⅲ┝_素

28、在世界上一切道德品質(zhì)之中,，善良的本性是最需要的,。羅素

29、我向來(lái)不贊成女孩貪慕虛榮,，可是做個(gè)統(tǒng)計(jì)的話,，會(huì)很傷心的發(fā)現(xiàn)，其實(shí)貪慕虛榮的女孩子絕大部分都過(guò)的很好,。由此可見(jiàn),，日子過(guò)的好不好跟道德品質(zhì)高不高沒(méi)太大關(guān)系，往往是道德越高尚的人就越苦悶,，因?yàn)橐鳘?dú),，要省身。所以,，當(dāng)你選擇做個(gè)好人時(shí),，就意味著放棄了某一部分優(yōu)渥的生活,。——陸

30,、我們培養(yǎng)的學(xué)生首先應(yīng)該是一個(gè)全面的人,，是一個(gè)愛(ài)國(guó)者，一個(gè)辯證唯物主義者,，一個(gè)有文化藝術(shù)修養(yǎng)道德品質(zhì)高尚心靈美好的人其次,，才是一個(gè)擁有學(xué)科專業(yè)知識(shí)的人，一個(gè)未來(lái)的工程師專門家,。"

31,、既然都有錯(cuò)，你有什么資格去說(shuō)對(duì)方,，很明顯你道德品質(zhì)不好,，哼

32、小朋友們,，你們是新世紀(jì)的主人,，肩負(fù)著世紀(jì)祖國(guó)騰飛的重任，希望你們把愛(ài)國(guó)主義民族精神不斷發(fā)揚(yáng)光大,，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向和崇高的理想信念,，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明習(xí)慣?？炭鄬W(xué)習(xí),，加倍努力，全面發(fā)展,，成長(zhǎng)為有理想有道德有文化有紀(jì)律的一代新人,。

33、在一切道德品質(zhì)中,，善良的本性是世界上最需要的,。羅素

34、在一切道德品質(zhì)之中,，善良的本性在世界上是最需要的,。（英）羅素

35、瞧,，一位年輕的軍人孟祥斌舍己跳河救人,，獻(xiàn)出了年輕的生命。無(wú)私是一種高尚的道德品質(zhì),，讓我們一起將他這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神傳遞給每個(gè)人,。

36、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的,。羅素

37,、金剛石再硬，智慧能使它變軟,。蒙古在世界上一切道德品質(zhì)之中,，善良的本性是最需要的。羅素

38,、在一切道德品質(zhì)中,，善良的本性是世界上最需要的。

39,、在一切道德品質(zhì)之中,，善良的本性在世界上是最需要的。英國(guó).羅索

40,、在一切道德品質(zhì)中善良的本性是世界上最需要的,。——羅素

41,、作為二十一世紀(jì)的新人,，我們要不辱使命，自覺(jué)培養(yǎng)奉公清正廉潔的思想道德品質(zhì),，知榮即行,，明恥即棄，做一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人我們要讓全社會(huì)的熱情,，點(diǎn)燃熊熊燃燒的廉潔之火,，照亮世界的每一個(gè)角落，照亮每一個(gè)人,！

42,、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的,?！_素

43,、聽(tīng)說(shuō)學(xué)校要舉行廉潔故事演講比賽,，很多同學(xué)都問(wèn)廉潔是什么意思？其實(shí)廉潔包含了一個(gè)人好的品質(zhì)與崇高的精神,。也許還有的同學(xué)會(huì)問(wèn)這和作為新一代中學(xué)生的我們有什么關(guān)系呢,？其實(shí)，這也是衡量一位學(xué)生是否具有高尚道德品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一,。

44,、我們培養(yǎng)的學(xué)生首先應(yīng)該是一個(gè)全面的人，是一個(gè)愛(ài)國(guó)者，一個(gè)辯證唯物主義者,，一個(gè)有文化藝術(shù)修養(yǎng)道德品質(zhì)高尚心靈美好的人其次,，才是一個(gè)擁有學(xué)科專業(yè)知識(shí)的人，一個(gè)未來(lái)的工程師專門家,。

45,、一個(gè)人能在一生中對(duì)唯一心愛(ài)的人忠貞不渝，始終保持高尚純真的愛(ài)情,，這不是因?yàn)槭虑榈囊环L(fēng)順或偶然巧合,，而是因?yàn)樵趯?duì)異性產(chǎn)生愛(ài)戀之情以前早已在一個(gè)人身上培養(yǎng)起高尚的道德品質(zhì)。我們做教師的有責(zé)任同學(xué)生們的家長(zhǎng)一道,，通過(guò)施加教育影響或以每日的生活方式來(lái)有明確目的地培養(yǎng)這種品質(zhì),。關(guān)心培養(yǎng)這種品質(zhì)，也就是關(guān)心未來(lái)一代的幸福,。（單行本《愛(ài)情的教育》頁(yè)）

46,、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的,。英國(guó).羅索同情是一切道德中最高的美德,。培根

47、同學(xué)們,，你們是祖國(guó)的希望和未來(lái),，是新世紀(jì)的主人，希望你們認(rèn)真學(xué)習(xí),，遵紀(jì)守法,，從小養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，立場(chǎng)成才,，祖國(guó)的未來(lái)寄托在你們身上,。

48、在一切道德品質(zhì)之中,，善良的本性在世界上是最需要的,。(英)羅素

49、誠(chéng)信是一個(gè)人道德品質(zhì)的體現(xiàn),，我們都應(yīng)該做到誠(chéng)信第一,，做人第一。

50,、公道正派是一種道德品質(zhì)和人格情操,，是一種思想境界和思想作風(fēng)，更是一種職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律,。

道德品質(zhì)名人名言篇四

1,、在世界上一切道德品質(zhì)之中,，善良的本性是最需要的。羅素

2,、在我們的社會(huì)中,，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的`范疇，而且是道德的范疇,。馬卡連柯

3,、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的,。羅素

4,、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新的道德,。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量,。高爾基

5、真誠(chéng)的,、十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶,。你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無(wú)愧于他的人,，這就是你的靈魂,、性格、心理以至于道德的最好的考驗(yàn),。馬克思

6,、真誠(chéng)的愛(ài)情，并不等于娓娓動(dòng)聽(tīng)的甜言蜜語(yǔ),，慷慨陳詞的海誓山盟,，如膠似漆的接吻擁抱。愛(ài)情是一種高尚,、美麗,、純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠(chéng)懇取代虛偽欺詐,，以互尊互敬取代利己自私,，以道德文明取代輕率行動(dòng)。黃少平

7,、真理的發(fā)見(jiàn),，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣,，使我們整個(gè)生命震顫克羅齊

8,、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友,。你要當(dāng)作家,，當(dāng)批評(píng)家嗎請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人。狄德羅

9、知識(shí)欲的目的是真,，道德欲的目的是善,，美欲的目的是美。真善美,，即人間理想,。黑田鵬信

10、只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對(duì)待,。佚名

11,、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人,，方可算是最可尊崇的人,。喬叟

12、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶,。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育,，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè)，誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士,，他就不可能成為集體的志同道合者,。蘇霍姆林斯基

13、只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的,。恩格斯

14,、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的,、真正人的道德才成為可能。恩格斯

15,、智識(shí)欲的目的是真,，道德欲的目的是善，美欲的目的是美,。真善美,，即人間理想。黑田鵬信

16,、自古圣賢,，皆以心地為本。宋朱熹《朱子全書學(xué)二》

17,、最高的道德就是不斷地為人服務(wù),，為人類的愛(ài)而工作。甘地

18,、最有道德的人,，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人,。帕拉圖

19、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活,。亞里士多德

20,、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義,，不過(guò)這種思想對(duì)生活來(lái)說(shuō)卻不適用,。有成千累萬(wàn)的事例表明人們必須用侮辱來(lái)回報(bào)侮辱，不能不這樣回報(bào),。到處都得有為個(gè)人的神圣權(quán)利的奮斗,；如果不要這種奮斗，那就是不道德,。契訶夫

道德品質(zhì)名人名言篇五

1,、一種美德的幼芽、蓓蕾,，是最寶貴的美德,，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮,。

2,、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。

3,、因?yàn)橛羞@種種假文學(xué),，所以我近來(lái)不看人的文章，只看人的行徑,。這樣把道德與文章混為一談,，似乎不合理，但是此中有個(gè)分別,。創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn),，但是理論的文學(xué)，卻要看其人能不能言顧其行,。我很看不起阮大鋮之為人,，但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等于說(shuō)比如我的廚子與人通奸,，而他做的點(diǎn)心仍然可能很好吃,。

4、音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受,。

5,、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德,。

6,、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的,。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。

7,、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻,，道德的紐結(jié),。

8、有兩樣?xùn)|西,，我思索的回?cái)?shù)愈多,，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新,、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感,，那便是我頭上的星空和心中的道德律。

9,、有兩種基督教道德,，一種是私德，一種是公德,。這兩種道德如此不同,，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無(wú)關(guān)系,。一年中美國(guó)公民有三百六十三天恪守基督教公德,，使國(guó)家的完美性質(zhì)保持純潔無(wú)瑕;然后，在余下的兩天,，他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實(shí)而正當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?/p>

10,、有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化,，他們帶著特殊的樂(lè)趣閱讀《詩(shī)篇》和《索洛門寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié),。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密,，卻并不以不道德出名;現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德,。

11、有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德,，如一惡漢;有道德而無(wú)學(xué)問(wèn),，如一鄙夫。

12,、有真道德,，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,，必是心中有鬼,，必是品行不端,。

13、欲修其身者,，先正其心;欲正其心者,，先誠(chéng)其意。

14,、在世界上一切道德品質(zhì)之中,，善良的本性是最需要的。

15,、在我們的社會(huì)中,，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇,。

道德品質(zhì)名人名言篇六

1,、問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活,。朱光潛

2,、我的主要辦法，首先是通過(guò)孩子們對(duì)共同生活的初步感覺(jué)和在發(fā)展他們初步的能力上,，使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛(ài),，把整個(gè)團(tuán)體融化于一種大的家庭的樸實(shí)精神中；并且就在這種基礎(chǔ)上,，以及由此而產(chǎn)生的情感中,，鼓舞他們一般的義務(wù)感和道德感。裴斯泰洛齊

3,、我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)：歷史乃是萬(wàn)神殿的反映,，它的活動(dòng)既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報(bào)善,。因?yàn)樗皇歉鶕?jù)正義而是根據(jù)力量,。它總是把勝利分配給有權(quán)勢(shì)者，任其肆無(wú)忌憚,、為所欲為,。一般說(shuō)來(lái)，在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰,。茨威格

4,、我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā),，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人,，一個(gè)純粹的人,，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,，一個(gè)有益于人民的人,。毛澤東

5、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功,；這種道德既適用于國(guó)家,，也適用于個(gè)人。羅素

6,、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德,，我們應(yīng)該發(fā)展它,，鞏固它,，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。加里寧

7,、我認(rèn)為,，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問(wèn),。我知道我有,。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實(shí)踐道德,。把道德交給別人去吧,，這是我的座右銘。把道德送完了,。你就永遠(yuǎn)用不著了,。馬克吐溫

8、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài),，行為遵循崇高的道德律,，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了,。培根（英國(guó)）

9,、一個(gè)人如果能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德,，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng),，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。弗蘭西斯培根

10,、一個(gè)人如果不是真正有道德,，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事,。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人,；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人,。雪萊

11、要是一個(gè)人的全部人格,、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求,，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候,，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善,。車爾尼雪夫斯基

12、要記住,，你不僅是教課的教師,，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人,。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

13,、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德,，廣博自由能容納新潮流的精神,，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量,。魯迅

14,、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中,，驕傲為最,，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿,，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障,，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影,，它雖可以把月亮藏匿起來(lái),，叫我們看不見(jiàn)，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身,。撒繆爾約翰遜

15,、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上,。愛(ài)默生