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寧波導游詞150字 寧波導游詞3000字篇一

隋開皇九年（公元589年）,，稱句章城,，縣治置小溪（今海曙區(qū)鄞江鎮(zhèn)）。

唐武德四年（公元621年）,，設(shè)州治于三江口,。

唐武德八年（公元625年），改稱鄮縣,。

唐開元二十六年（公元738年）,，設(shè)明州,，轄慈溪、奉化,、鎮(zhèn)海,、定海,、象山等5縣，州治鄞縣,，屬浙江東道,。

唐長慶元年（公元821年），州治從小溪遷至三江口,，并建子城,，為其后一千多年寧波城市的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。據(jù)記載,，寧波市中心最早的城垣為東晉隆安四年（公元400年）劉牢之所筑，稱筱墻,，舊址相傳在今天西門口筱墻巷一帶,。

五代十國屬于吳越國。

北宋建隆元年（公元960年）,，稱明州奉國軍,，屬于兩浙路。

南宋紹興三年（公元1133年）,，屬于兩浙東路,。

南宋慶元元年（公元1195年），升為慶元府,，屬于兩浙東路,。

元朝至開元十三年（公元1276年），稱慶元路,。

元朝大德七年（公元1303年）,，設(shè)浙東道都元帥府。屬于江浙行省,。

明朱元璋洪武元年（公元1367年）,，中國沿海地區(qū)海禁，唯獨明州對外開放。

明洪武十四年（公元1381年）,，為避國號諱,，朱元璋采納鄞縣讀書人單仲友的建議，取“海定則波寧”之義,，將明州府改稱寧波府,。寧波之名沿用至今。

清順治十五年（1658年）設(shè)寧紹臺道,，駐寧波,。

民國1927年劃鄞縣城區(qū)設(shè)寧波市，屬于浙江省,，1931年撤寧波市,，復入鄞縣。

1949年5月浙東解放,，鄞縣城區(qū)建置寧波市，城區(qū)為寧波專署駐地,。

1983年撤銷專署,，實行市管縣體制。隨著北侖深水良港的開發(fā)建設(shè),，寧波逐漸由內(nèi)河城市向海港城市演變,，并形成三江片、鎮(zhèn)海片,、北侖片相對獨立的濱海臨江發(fā)展空間格局,。1986年寧波被列為中國第二批歷史文化名城，1987年經(jīng)國務(wù)院審核,，成為計劃單列市,。

1984年，寧波被列為14個沿海開放城市之一,。

1988年3月,，批準為有制訂地方性法規(guī)權(quán)限的較大的市。

1994年,，寧波被確定為副省級市,。

20xx年11月1日寧波當選20xx“東亞文化之都”。

20xx年,，撤銷寧波市江東區(qū),，將原江東區(qū)管轄的行政區(qū)域劃歸寧波市鄞州區(qū)管轄。將鄞州區(qū)的集士港鎮(zhèn),、古林鎮(zhèn),、高橋鎮(zhèn)、橫街鎮(zhèn)、鄞江鎮(zhèn),、洞橋鎮(zhèn),、章水鎮(zhèn)、龍觀鄉(xiāng),、石碶街道劃歸寧波市海曙區(qū)管轄,。撤銷縣級奉化市，設(shè)立寧波市奉化區(qū),。

寧波導游詞150字 寧波導游詞3000字篇二

慈城是江南極少數(shù)保存較為完好的縣城,，保存了完整的傳統(tǒng)生活結(jié)構(gòu)方式，保留下來的傳統(tǒng)建筑中不但有大量的民居建筑,，還有孔廟,、會館、牌坊,、古井等公共建筑,、構(gòu)筑物。遴選出來的慈城古建筑群是其中最優(yōu)秀,、具有代表性的建筑,。其中孔廟布局完整，規(guī)模宏大,，為浙東地區(qū)現(xiàn)存最為完整的文廟,，反映了儒學在傳統(tǒng)生活中的重要性及其深遠的影響。明代的甲第世家,、福字門頭,、符卿第、布政房和清代的馮宅等名人故居,，做工精致,，用料考究，是當?shù)孛窬拥拇碜?，其周圍仍保留了完整的傳統(tǒng)街區(qū),，歷史環(huán)境未有大的改變，集中地反映慈城明清時期建筑風格和生活氣息,。馮岳彩繪臺門是江南彩繪的重要實例,，具有宋式彩畫的遺風。

慈城鎮(zhèn)地處浙江東部沿海寧紹平原,，位于寧波市江北區(qū)西北部,，東與鎮(zhèn)海區(qū)相連，西與余姚市接壤,，北與慈溪市相臨,，南隔余姚江與鄞州區(qū)相望,，可謂是“眾星拱月”。其鎮(zhèn)域面積102.57平方公里,，下轄41個行政村,，5個社區(qū)，5個居委會,，人口5.8萬,，是寧波市14個中心城鎮(zhèn)之一。轄區(qū)三面環(huán)山,，一面臨江,，平均海拔3.3米，地形北高南低,，山水相依,，其自然環(huán)境優(yōu)美秀麗，而其山色,，城池更因“慈湖,、云湖(英雄水庫)、湖(毛力水庫)”三湖之交相輝映而尤顯風姿,。慈湖是慈城的點晴之筆,，為慈城增添了水靈秀氣，而獅子山,、大寶山、清道山等卻烘托了慈城的雄渾霸氣,。

坐落在慈城竺巷東路55號,，基地18畝五分九厘，南至竺巷東路,、北至太陽殿路,、東至綠化地帶及電影院、西至民居,，四周均有紅色高墻外留滴水約2尺余,。慈城學宮最早建于宋朝，雍熙二年由縣令初建于縣治西40步(據(jù)雍正志所主,，即城隍廟地基,，先師殿即大成殿居其中;慶歷八年遷至縣志東南一里，適居城之中部,，歷代累有興毀,，以迄于今，除大成殿外其余稍有改建,，仍保持光緒原貌,，修復較易。在宋建炎四年毀于金寇南侵。淳熙四年重建,，元至元八年增建儀門,，并辟地建通道至學前埠頭。明洪武改成德堂為明倫堂,，后于堂后建梯云亭,，歷洪熙至嘉靖35年毀于夷冠，三十六年又重建大成殿,，明倫堂,、尊經(jīng)閣、梯云亭等齋戾,，宇祠廨字,，清朝數(shù)經(jīng)重修，獲御書“萬世師表”,，御制“孔子”贊,，及“顏、曾,、思,、孟”四子贊勒石置碑和御書’生民未有”“與天地參”額，諸多建置,。殆至道光十一年,，太平天國攻陷慈城，焚毀明倫堂及教諭住宅,，同治元年邑人馮氏創(chuàng)捐重建,，重修梯云亭，增建兩旁齋房六間,，疏浚泮池,。

即錢宅之別稱，座落于寧波市慈城鎮(zhèn)金家井巷內(nèi),。東與福字門關(guān)接鄰,，西約100米出巷口即民權(quán)路，北達尚志路,，由于曾遭人災,，現(xiàn)僅存東向部分約1600平方米的建筑。甲第世家據(jù)『慈溪縣志』記載,，它始建于明嘉靖年間,，為嘉靖進士錢照之住宅。平面布縱長方形,，硬山造前后二廳,，建筑面積422余平方米,，前廳五間，通面寬17.35米,，用六架梁,，梁柱粗壯，截面呈橢形,，脊瓜柱和童柱裙瓣呈圓舌形,，柱料卷殺，前后檐柱,，小株角形,，施平身科一斗三升或一斗六升，明間四攢,，次間二攢,，塑斗作為靴斛，為典型的明代建筑錢照嘉陵七年中舉,，十一年中進士,，官至僉事，后來他的下代又數(shù)人登第,，因被稱為"甲第世家",。原臺門內(nèi)曾立有文徵明題的"甲第世家"匾一方(___間被毀〕。

該宅座北面南,，平面布局和建筑特點都具有浙東明代居民建筑的特點,，是寧波市保存較完整的組建筑群，也是研究明代晚期信宅建筑的典型,。

該宅原為明嘉靖間布政史馮叔吉故居的一部分,，后因馮氏后裔衰落，賣給應(yīng)氏,，改建院落，大門東側(cè),，為衣架錦式屏門二扇,，牌科式;二門的照壁在南端，有一磚刻大“?！弊?，故稱“福字門頭”。

前廳為五開間,，通闊18.8米時浮9.9米,，明間為為抬梁式，平梁上支蜀柱,，前中柱金檁下的童柱下端為舌形,，而前后上金檁下的童柱為方形,，后金柱前名柱頭皆施十字科，前檐柱為小八角,，下為方形腰沿柱基,，其余柱其皆為扁珠形，柱頭卷殺,，梁袱間隙用蘆葦為心,，谷殼拌泥抹灰，硬山屋頂,，明間后方兩檐柱旁砌八字形墻,，上端斗磚雕做出斗拱，后墻中間辟有主架錦式門,。朝北一面有門楣題額上款書“乙丑冬月”中題“澤流思順”下款書“陳鳴寶題”,。后進為一“三合院”，有左右?guī)?，皆為樓屋,，?jīng)教證，前廳具明代建筑之待點和風貌,，后樓建筑為清初其之風貌,，迄今保存尚完整。

大門之正南分為三開間照壁,，也稱影墻,。石砌須彌座，上刻卷草,、鳳凰,、牡丹。墻體由磚砌成,，上部磚雕,，頂端砌出中間高，兩側(cè)低約65厘米,。通高約4米,，原約40厘米。全壁分三開間,，一明間寬3.4米,，北距臺門4.9米。二次間略斜,，平面各八字形,。全壁長7米。

瓦當圓開,，有龍葵花等紋飾,。以兩柱將明間與次間分隔,，檐下有平身科，明間四朵,，次間兩朵,，柱頭有柱頭科，背為一斗三井,。座斗下為伏遠瓣,，無出跳。

實勘在照壁之正北有臺門,，尚殘存數(shù)間,。上部留蘆芯、泥沫的墻體,，珠式立柱,。西方中廳與廳前為天井，在左右之隔墻,，其中朝里一側(cè)上端原來也有精細的磚雕,，都已砸去。右邊的天井又有一堵墻,，左右兩端有一道拱門,，這墻將天井分為南北兩段，天井中有一口古井,。東廳為高平屋,，硬山式的兩開間，宋架結(jié)構(gòu)類似布政房東大廳,，此東廳,，前有廊，西邊門前開六扇柱子門,，進六往東有門可以進入中間,。東門前部下有欄墻，上面開柱子門四扇,，地面為石板,。東間有地板鋪地，柱礎(chǔ)全部是珠形,。西間天花板上油漆花卉至今還沒有褪色。

據(jù)清光緒年間縣志記載：慈城縣衙創(chuàng)建于唐開元20___年(公元738年),，是第一任知縣房琯所建,，延續(xù)至1954年，已有1200余年的歷史,。初建在浮碧山上,，由于外敵入侵和自然災害的關(guān)系,，屢建屢毀，現(xiàn)存的縣衙是按照光緒年間《慈溪縣志》上詳圖重建的,，占地四萬多平方米,。

民間稱考棚，是封建科舉制童試之地,。清道光十五年(1835年),，慈城當?shù)剜l(xiāng)賢鄭廷榮父子慷慨捐銀二萬四千兩建造校士館，后被毀?，F(xiàn)存的校士館是按照光緒年間《慈溪縣志》上詳圖重建的,。她坐北朝南，占地面積近8000平方米,，整組建筑為中國傳統(tǒng)的中軸對稱布局：中軸線上由南向北分別為大門,、儀門、大堂,、二堂,、挑試所;左右軸線上對稱地建有文場、公祠等,，采用傳統(tǒng)的明清建筑風格,。

位于慈城東北，由慈溪首任縣令——唐朝房琯下令開鑿,，用以灌溉農(nóng)田,，當時面積有150畝之廣。因吳太傅闞澤舊居就在附近,，因此,，又把此湖叫做“闞湖、德潤湖,、普澤湖”,。宋時，普濟寺的僧人在湖心筑堤直貫南北,，以便往來,，從此湖分東西，二湖之間用碶相通,。慈湖不僅以風光秀麗著稱,，而且還有許多人文景觀和美麗的傳說代代相傳，如師古亭,、慈湖先生楊簡遺韻,、水上墳等等，因此,，據(jù)縣志記載,，每當天氣晴好,，便有居民租船游湖，歌聲笑語不絕于耳,。

寧波導游詞150字 寧波導游詞3000字篇三

位于天一閣藏書樓之南,，占地3400平方米，是天一閣擴建一期工程的重要組成部分,，于1996年動土,，歷時二年，園以水為主,，水岸聚而不分,，池岸迭石玲瓏。池畔為臨水的主體建筑“水北閣”,；池南面建“抱經(jīng)廳”,。整個園林簡潔、清晰,，給人以閑適,、雅逸和平靜之感。

銀臺第（官宅）博物館銀臺第位于月湖北岸,，偃月堤邊,，建于清道光三年（1823），原為嘉慶十年進士,、通政司副史童槐的私宅,。童家為詩書禮儀世家，童槐之子童華中道光十八年進士,，曾以禮部尚書入南書房行走,，為光緒皇帝老師；其孫童祥熊,，中光緒九年進士,；所以童府有“一門三進士”的說法。在1999年的月湖歷史文化景區(qū)一期建設(shè)工程中,，銀臺第得以修復,，由寧波市天一閣博物館進行陳列布展和管理，成為展示清晚期到民國寧波官宦人家家居藝術(shù)的專題性博物館,，并榮獲2000年度全國博物館十大精品陳列“最佳創(chuàng)意獎”,。

陳列保留了傳統(tǒng)的建筑格局，在“如何利用古建筑搞陳列”的問題上進行了一些探索,。通過繩武堂（主廳）,、今白華堂（祭祀廳）、書房、議政廳,、家塾、宴席廳,、雅玩室,、沐浴房、繡房,、臥室,、佛堂、磨房等場景式陳列,，全面反映了清朝中晚期寧波官宦學士人家的生活環(huán)境,、家居藝術(shù)和蘊含的社會性與社會關(guān)系。

白云莊位于寧波市西郊的白云莊,，原為明末戶部主事萬泰的莊園,，因其子萬斯選著有《白云集》，死后葬于此地,，故名“白云莊”,。我國明末清初著名思想家、“浙東學派”的代表人物黃宗羲先生曾講學于此,，故又稱證人書院,，現(xiàn)為省級文保單位。黃宗羲（1610—1695）,，字太沖,，號梨洲，又號南雷,，余姚黃竹浦人,。他學識淵博，治學嚴謹,，倡導以經(jīng)學為本,，以史學為輔，獨創(chuàng)了“經(jīng)世致用”為宗旨的學風,，形成了我國學術(shù)史上占有重要地位的史學派別——浙東學派,。康熙七年（1668）應(yīng)邀來甬講學,，培養(yǎng)了一大批學術(shù)人才,，其中就包括“布衣史家”萬斯同，著名史學家,、文學家全祖望,，四明學風頓開。清末白云莊逐漸荒廢，至1986年得以重修,，現(xiàn)由寧波市天一閣博物館管理,，主體建筑為五開間三進木結(jié)構(gòu)平屋，四周圍墻,，環(huán)境清幽,。

伏跗室伏跗室位于城西孝聞街91號，坐西向東,，為五間兩弄三廂房木結(jié)構(gòu)樓房,，是浙東著名藏書家、目錄學家馮孟顓先生（1886—1962）的藏書樓,，現(xiàn)為市級文保單位,。“伏跗”源出《文選》王延壽《魯靈光殿賦》“狡兔伏于跗側(cè)”句,，意為“伏處鄉(xiāng)里不抗顯,，而致力于學”。

1962年,，馮孟顓先生長孫馮孔豫代表家屬,，遵照馮老的遺囑，將全部藏書260余箱近10萬卷,，捐獻給國家,。伏跗室現(xiàn)由寧波市天一閣博物館進行管理。樓內(nèi)現(xiàn)有《馮孟顓先生平身事跡陳列》,，用大量圖片資料和事物生動翔實的介紹了馮老的生平簡歷,、著述成果、藏書業(yè)績,，以資紀念,。

寧波導游詞150字 寧波導游詞3000字篇四

各位游客：

歡迎大家光臨寧海，游覽寧波天河生態(tài)風景區(qū),。 寧海城又稱緱城,，意思是神仙居住的地方。傳說周靈王的太子王子晉,，在河南緱氏山升仙后,，乘白鶴東來，成為天臺山主神王喬,。被封為桐柏真人,，主管吳越水旱大事，保佑這一帶風調(diào)雨順,，百姓平安,。我們知道其實這個世界上并沒有什么神仙,，所謂神仙，其實就是那些鐘情山水,，云游四方,，尋覓養(yǎng)生勝地，探索長壽奧妙的健康,、快樂的人,。今天各位游客能從百忙之中抽出時間來寧波天河風景區(qū)游玩，這就說明我們已經(jīng)是半個神仙了,，待會兒等我們游完全程，相信大家都會成為活神仙的,，我在這里先預祝大家快樂成仙,！

現(xiàn)在我為大家簡單介紹一下寧海的基本情況。

緱城地處寧紹和溫黃兩平原之間的天臺山東麓,，連接世界屋脊的南龍巨脈和通往東瀛友邦的海上絲路在此銜接,。寧海和云南麗江分別是徐霞客主要游程的東西兩端。1931平方公里的縣境內(nèi),，山水面積占四分之三,，兼有天臺山半座碧玉和三門灣、象山港兩顆明珠,。而且天清日朗,，雨量充沛，氣候冬暖夏涼,，山,、水、氣,、林,、漁皆有獨特之優(yōu)，自古以來就是集儒,、釋,、道、藝,、醫(yī),、武于一體的養(yǎng)生勝地，現(xiàn)在是國家級生態(tài)建設(shè)示范區(qū),。由于面朝東海,，得紫氣東來的優(yōu)勢，環(huán)境特別宜人,。第五次全國人口普查數(shù)據(jù)展示,，寧海65歲以上老齡人口,，全國為6.96%，浙江為8.84%,，寧波為8.67%,，而寧海高達9.21%，這就是國家級生態(tài)建設(shè)示范區(qū)環(huán)境優(yōu)勢的最好證明,。

(如時間許可,，此處可加寧海的其它人文情況介紹)

請大家注意了，我們左邊的溪水中有塊巨大的石頭,，像一只巨大的石蛙在溪水中盡情鳴叫,，它是我們看到的第一個小景點，我們管它叫石蛙引路,，請大家注意石蛙的神情,，它不在大松溪峽谷里面，卻又掉頭回望山里,，好像在諦聽等待著什么,，山里到底有什么呢？這個問題我現(xiàn)在不回答,，等到了大松溪,，大家自然會找到答案的。

看到石蛙,，標志著我們很快要進入天河風景區(qū)了,，這里我先把天河風景區(qū)的大致情況向大家作個介紹。天河景區(qū)由天河水面游覽區(qū),、浙東大峽谷,、雙峰森林公園、夢里水鄉(xiāng)主題公園,、王家染山鄉(xiāng)風情區(qū),、葉岙觀光農(nóng)業(yè)園、山洋革命紀念地等景點組成,。目前開放的天河水面游覽區(qū),、浙東大峽谷、雙峰森林公園屬一期開發(fā)的主景點,。二期開發(fā)的夢里水鄉(xiāng)主題公園正在緊鑼密鼓的建設(shè)之中,，三期開發(fā)的還有王家染山鄉(xiāng)風情區(qū)、葉岙觀光農(nóng)業(yè)園,、山洋革命紀念地等景點,。

進了風景區(qū)，前面可以看到被喻為寧波三峽工程的白溪水庫大壩,。白溪水庫由中國水利局十二局第一分局承建,，始建于1996年,，是以供水、防洪為主,，兼顧發(fā)電,、灌溉等效益的國家大二型綜合水利樞紐工程。水庫總?cè)輲烊?.684億立方米,，總裝機容量1.8萬千瓦,。（工程樞紐主要由攔河壩、泄洪道,、引水發(fā)電隧洞,、發(fā)電廠房、下游擋水堤,、供水隧洞取水口,、交通道路、防空設(shè)施等組成,。）大壩是國內(nèi)第一座聚炳烯纖維混泥土面板壩，它的高度為國內(nèi)同類在建壩型第四,。更可貴的是,，水庫的建設(shè)者十分重視庫區(qū)的生態(tài)保護和文化建設(shè)。正是在他們的努力下,，今天我們可以看到一個優(yōu)美的生態(tài)風景區(qū),。

請大家注意前方，看左前方的三座山峰,，中間高兩邊低,，它組成了一只振翅飛翔的神鷹，大家看正中的高峰上還有幾塊巨石,，恰好是老鷹挺直的鼻梁這是繼石蛙引路之后的第二個小景點,，我們把它叫作神鷹問客，繞過鷹展峰后,，我們就真正到了天河風景區(qū),，天河的主人已經(jīng)接到了神鷹的喜報，知道今天有我們這些嘉賓來訪,，恐怕早已列隊在迎接我們了,。

現(xiàn)在我們來到了天河碼頭，有石蛙指路,、神鷹報信,，這里的主人早已派人來迎接了，大家可以看到門口有兩棵大楓樹,，這是兩棵迎客楓,，站在門口迎接大家的是女主人,，站在碼頭邊上迎接的是男主人，今年都有200多歲（樹齡）了,。這是天河碑林的第一景,，叫作雙楓迎賓。

現(xiàn)在請大家看對面,，這三座山峰并肩臨水,，嫵媚秀麗，恰似三位妙齡少女,，一聽大家來,，連忙躲進閨房對著鏡子再化化妝，這個景點看似平淡,，實際上一景多變,，神奇莫測，晚上如果住在山里,，可以到這里來看大松溪有名的夜景三山映月,，它比雁宕山的犀牛望月要開闊大氣、秀麗嫵媚,；比西湖的三潭映月又更具層次和立體效果,。

再看對面山上，綠樹叢中露出一張男孩子的臉,，頭上還包著花頭巾,，原來這男孩很勤勞，很早就進山砍柴去了,，現(xiàn)在一聽說大伙來作客,，他來不及趕回來迎接,，就趕緊站在山里跟大家打招呼呢！這個景點就叫童子現(xiàn)身。

現(xiàn)在請大家隨我一起欣賞天河碑林,。天河碑林建在一塊高15米,、寬20多米的坡面上,，上面鐫刻著的都是有典籍記載的對天臺山的文化評價,，我們今天要游覽好白溪水庫，就不可不先不觀看這天河碑林,。 大家可以注意到碑林上最大的四個字：天河臺岳由白溪水庫建設(shè)總指揮葛其榮先生所題,，拓的是唐朝大書法家顏真卿的手跡，每個字高米,，寬米,，是天河風景區(qū)最大的石刻。這四個字總括了白溪水庫與天臺山脈,、與祖國山河的關(guān)系,。為什么這樣說呢,？大家看過下面的所有碑刻就會明白其中的道理了。我向大家重點推薦明代傳燈法師的一段話,，傳燈法師在《天臺山方外志山源考》中說天臺山者,，東瀕大海，界水而止,，為東南一大結(jié)局,，而父于南岳，祖于峨山,，曾于昆侖,，高于雪山，自雪山東南而下,，不減四五萬里,。這意思就是說，天臺山以南岳衡山為父親,、以峨嵋山為祖父,、以昆侖山為曾祖父，以唐古拉雪山為高祖,。這段話,，不僅讓我們看到天臺山和祖國的名山大川血脈相連，同時也讓我們充分感覺到天臺山不是一座孤獨的山,，而是西部雪山往東南延伸四五萬里的神風余韻,。

那么白溪水庫為什么叫天河呢,？大家一定知道李白詩歌《將進酒》里第一句：黃河之水天上來,，奔流到海不復回。天臺山是西部唐古拉雪山之余脈,，那么天臺山的水與長江,、黃河同一源頭，當然是天河銀漢之水嘍,！這是從大的方面了看,，從眼前局部地理環(huán)境來看，白溪源于天臺華頂,，天臺山是天的臺柱,，上面就是天界，白溪當然就是天上流下來的一條河嘍,！所以啊,，我們有這樣一個設(shè)想，等到所有景點都開發(fā)完成后,，我們將選一個合適地點建造一座標志天河風景區(qū)的山門,，門上就刻上這樣一副對聯(lián),，上聯(lián)是：父南岳、祖峨山,，瀕海止水,；下聯(lián)是：曾昆侖，高雪山,，凌風攬月,。橫批就是：天河臺岳！當然,，白溪水庫之所以叫天河而不叫天湖,，還有一個更加貼切而形象的原因，待會兒上了游船大家就會明白的,。

請大家坐穩(wěn)了,，我們的汽艇現(xiàn)在正向天河仙渡景點方向開去，天河仙渡景點包括：老鷹嘴,、雞籠巖,、相思澗、天燈盞,、天橋,、天兵坡。

這里我先跟大家講一個人與仙故事,。依據(jù)《后漢書》記載,，漢代劉晨、阮肇兩人進山砍柴,，就在我們這里遇見兩位美麗的女子,，雙雙結(jié)為夫妻，劉,、阮兩人住了半年后,，想回家把父母接到山里一起生活，兩女子就送他們過了一座橋,，并告訴他們,，必須在七天內(nèi)趕回來。劉,、阮兩人回家一看,，不僅父母早已過世，村里的人誰都不認識劉晨和阮肇,，兩個人這才知道,，自己在山里遇見的是兩位神仙，要不怎么有山中才一日，世上已千年的說法呢,？于是他們就回到這兒來找仙女,，。但是,，就在他們回家的七天里,，仙女因為思念丈夫，在相思澗焚香禱告,，把自己偷偷與凡人結(jié)婚的信息泄露了出去,，玉皇大帝為此大怒，派了十萬天兵,，率了神鷹來到這里,，拆毀了天渡橋，駐守在相思澗邊,。好心的土地公公告訴劉,、阮兩人，只有在雞籠巖上的天雞鳴叫前爬上天燈盞,，點亮天燈,，天渡橋才會出現(xiàn)。但就在劉,、阮兩人克服天兵設(shè)下的重重障礙,，快要爬到天燈盞的時候，天兵派出神鷹不斷用嘴啄對面的雞籠巖,，終于迫使籠里的天雞提前鳴叫,。天橋沒有出現(xiàn)，兩對有情人世世代代被無情地阻隔在兩座山頭上,，但這個悲慘的故事今天有了一個歡樂的大團圓結(jié)局,，因為我們在建設(shè)白溪水庫的同時，也專門為這兩對小夫妻建了一座浪漫的人間鵲橋,，這就是我們馬上要看到的天橋,。

說話間我們已經(jīng)到了天渡橋下,，各位請往左看,，前面那塊橢圓形的大巖石，就是傳說中的雞籠巖,，在它的對面山上,，那只老鷹正兇狠地盯著它呢！右前方就是仙女焚香的相思澗,，至今澗內(nèi)還留著焚香用過的香爐玉鼎,。那座兩江合抱中拔地而起的山就是天燈盞，為什么叫天燈盞呢,？因為這座山峰的最頂端處有一個小水潭,，潭中的水長年不溢不枯,，邊上有一棵古樹，樹根斜斜地伸到潭中,，酷似古代油燈盞,。而出現(xiàn)大家面前那座乳白色的天橋，多像一首浪漫而溫馨的小詩啊,，這座橋全長186米,，寬2.4米，是浙江省最長的人行鐵索橋,。鐵索橋使風景區(qū)形成了一個陸上環(huán)線,，它的左邊是王家染農(nóng)業(yè)觀光區(qū)，右邊是我們的紅色革命老區(qū)山洋村,。對面山上巖石林立,，就是當年的天兵坡。劉晨和阮肇當年沒有實現(xiàn)的愿望,，今天我們幫他們做到了,，說不定，這會兒兩對恩愛夫妻正雙雙對對把家還呢,！讓我們一起溫習一下毛澤東同志當年的題詞：才飲長沙水,，又食武昌魚，萬里長江橫渡,，極目楚天舒,。龜蛇靜，風檣動,，起宏圖,。一橋飛架南北，天塹變通途,，高峽出平湖,。神女應(yīng)無恙，當驚世界殊,。

各位游客,，過了天河仙渡后。我們的游船繼續(xù)往大松溪峽谷開去,，這一帶的山水景點叫重山折水,，包括閬風山、大松臺,、獅叟巖,、疏影水色、玉樓峰、碧螺峰六個景點,。

出現(xiàn)在我們左面的山峰就是閬風山,，大家要知道，在古代一些神話故事中,，接近仙境的第一座山往往叫作閬風山,，我們這座閬峰山也就是松溪峽谷第一座雄奇美麗的山大家看，這座山峰高數(shù)百米,，陡峭直立的巖壁被蔥蘢的樹木分割環(huán)繞成勻稱的六個層次,，很像西藏布達拉宮的階梯，每當陰雨天氣或清晨傍晚的時候,，山間云霧繚繞,，峰頂忽隱忽現(xiàn)。出現(xiàn)在我們右面的是大松臺,，據(jù)說大松臺上面是一片開闊的平地,，站著上面可以觀看整個峽谷的風光，可以體會飄飄欲仙,，惟我獨尊境界,。遺憾的是現(xiàn)在登山云梯還沒有修筑，等云梯修筑好后,，希望各位再來這里攀登大松頂峰,，瀏覽峽谷全貌。這兩山對峙,，形成了松溪峽谷的天然門戶?，F(xiàn)在我們已經(jīng)來到了閬風山下，大家看,，山腳下石壁還有一處題刻,，叫重山折水，這一題刻形象概括了天河山水的總體特色,，那就是重重疊疊山,，曲曲折折水。游到這里,，我想,，大家肯定已經(jīng)明白了我剛才沒有解釋完的問題，為什么白溪水庫不叫天湖而要叫天河呢,？原來,，它的水域不像淳安千島湖那樣的寬闊,，而是像河道那樣的狹長,，水上的山也不像千島湖那樣浮在水面上，小荷才露尖尖角，顯得秀麗平靜,，而是像三峽那樣的高峻峭拔,，我們的船在水上行，在山間繞,，常常有一種：山窮水盡疑無路,，柳暗花明又一村的感覺。又好像在一條長長的畫廊間信步漫游,，欣賞著大自然展現(xiàn)給我們的一幅幅天然奇畫,。 各位游客，大松溪碼頭快要到了,，大松溪峽谷被譽為浙東第一大峽谷,，發(fā)源于天臺山脈的望海崗，全長20公里,，流域面積66平方公里,。因為古代這里遍地松樹，旁邊又有一座大松山,，所以這條溪也就叫作大松溪了,。在神奇的大松溪峽谷中，我們會看到那些景色呢,？待會兒您就會明白的,，現(xiàn)在請大家有秩序地下船，注意安全,。

大松溪碼頭由三個小碼頭組成,，這是為了根據(jù)水位變化而使用不同的碼頭，另一方面也是為了舒緩游客量,。

我們右邊的山峰就是閬風山,，游船進來時我們從正面看到，綠色的樹木把陡直平整的山巖分割成幾大塊,，現(xiàn)在我們站在碼頭上回望,，就可以清楚地看到，眼前的閬風山,，低處山脈條理分明,，皺折細密陡直而險峻，高處綠樹茂密,，巨石成塊,，風光秀麗而奇特，尤其是那數(shù)道巨石,，由下至上組成幾重天然屏障,，蔚為大觀?，F(xiàn)在大家隨著我的指點看左面，這就是大松臺,，從這里抬頭看,，整個大松臺頂峰組成一只巨大的獅子，它匍匐在山頂,，一邊曬太陽,，一邊居高臨下地欣賞著對面的閬風山美景，在它的下面,，綠樹叢中有一個老人,，他也在欣賞閬風美景，但和獅子一起欣賞美景,，總是提心吊膽的,，你看他躲在巖石后面，害怕得皺著眉頭,，歪著嘴,。還真不如我們輕松愉快呢！

現(xiàn)在我們可以看到碼頭上刻這幾個字：松溪峽谷,、仙人故里,。好，各位團友,，松溪是晉代道教名人葛洪修煉之處,，至今峽谷內(nèi)還留有許多與葛洪修煉有關(guān)的山水景點，因此今天我們的峽谷之行就叫松溪洞天問山水,，仙人故里訪葛洪,。接下來，我們將沿著兩公里長的游步道游覽峽谷風光,，尋訪葛洪遺跡,。

請大家注意安全，眼前這片樹林是我們特意留下來的,，目的是讓大家隔著稀疏的樹林,，欣賞溪光水色。有朋友可能要問,，這樣看水看不清楚,，為什么不砍了這些樹呢？要知道,，有些時候我們就喜歡欣賞那些半遮半掩的景色,，白居易筆下那個猶抱琵琶半遮面的歌女相信大家印象都很深吧？林逋有句說：疏影橫斜水清淺,，暗香浮動月黃昏,。隔著樹林看水色,，才能充分調(diào)動你對水光山色的欣賞經(jīng)驗，才能啟發(fā)你的無窮想象??！

寧波導游詞150字 寧波導游詞3000字篇五

各位游客,，歡迎你們到天河來度假,，旅游。天河是一處很有特色的生態(tài)風景區(qū),，其中一點就是去往核心景區(qū)由水路直達,。這就讓我們在進入大松溪峽谷和雙峰森林公園之前，先就欣賞到令人心曠神怡的水上風光,。

我們乘坐的游船已經(jīng)駛離葉岙碼頭,，在飛龍湖上前進。為什么叫飛龍湖呢,？天河生態(tài)風景區(qū)是依托白溪水庫建設(shè)發(fā)展起來的,。早年這里流過的一條溪流，叫白溪,，98年9月截流,，2000年10月大壩建成下閘蓄水，就成為白溪水庫,，具有供水,、防洪、發(fā)電,、灌溉等功能,，庫容1.684億立方米，裝機總量1.8萬千瓦,。從高處朝下看,，水庫的湖面就象是一條飛舞的龍，因此我們就稱它飛龍湖,。大家望一望碼頭上面的那座山吧,。自光緒年間以來，這座山就稱為鷹展峰,，意思是神鷹展翅,，經(jīng)過百年滄桑，當年的山谷溪灘如今變成了高峽平湖,，游船在湖上往返,，過去的半山腰如今開辟為碼頭，也就是古語中叫做"津渡"的地方,，成為天河一景,，我們稱它神鷹問津,，就是我們在鷹展峰下問渡船碼頭的意思。

大家看到碼頭的車道旁一上一下有兩棵楓樹,，上面一棵是紅楓,，下面一棵是黃楓。到了秋天,，兩棵樹的青葉轉(zhuǎn)為一紅一黃,，看去非常美麗，,。它們永遠恭候著游客的到來,，我們就叫它們雙楓迎賓。游客們剛才在碼頭上等候游船,，一個個迫不急待,，都想早點進入景區(qū)，我們就把這段時空叫做龍湖尋舟,。

大家再回頭看,，漸漸遠離我們的水庫大壩多么雄偉壯觀！它長400米,，高124米,，采用先進的混凝土面板堆石，是在建同類壩型中全國第四,。水庫的建設(shè)者在水庫的規(guī)劃設(shè)計時,，就已經(jīng)考慮到了旅游開發(fā)，通過不斷的努力,，才有了今天的天河生態(tài)風景區(qū),。我們沐浴著飛龍湖上的清風，會覺得天地多么遼闊,，湖中的水色多么純凈澄清,！我要特意向各位介紹：白溪水庫因周圍生態(tài)環(huán)境保護極好，擁有華東地區(qū)最好的水質(zhì),。我們乘坐的游船,，是采用先進的動力裝置，用的無鉛汽油,，四沖程,，零排放，不對湖水留下任何污染,。因此,，希望游客朋友進入景區(qū)之后，不要抽煙,，不要亂扔垃圾,，愛護景區(qū)的一草一木,。預祝我們合作愉快。 水位井

現(xiàn)在請各位看右邊,，那根立于湖水中的白色柱子是什么呢,？大家猜一猜。這是水庫一個重要的水利設(shè)施,，叫水位井,。我們就是通過水位井用電腦遙測水庫的水位，即海拔高度,。

雞籠巖

前面就是雞籠巖,，為什么**籠巖呢,？因為整座山巖圓溜溜的,，很象浙東農(nóng)民家里養(yǎng)雞的雞籠。

天足

大家再往右看,，半山的那塊巖石象什么,？象人的腳板。我們稱它天足,，它象征中國婦女的解放,，從此不要纏腳，也提醒游客不要忘記在大松溪里濯足,。

天燈盞

大家看,，這座山峰叫天燈盞，它的形狀很像古時候我們點油燈的燈盞碗,，但普通人家誰用得著這么大的燈盞,，耗得起這么多的燈油呀？這樣的燈盞只有老天爺才點得起,，所以就叫它天燈盞,。

各位游客，前面這座白色的懸橋就是飛龍橋,，是目前浙江省最長的人行鐵索橋,，連接著四鼓灣入口和王家染山鄉(xiāng)風情區(qū)。橋邊那座亭子,，叫金銀臺,。李白在《夢游天姥吟留別》里寫道："日月照耀金銀臺。"我們的這座金銀臺,，也正是依山面湖,，廣受日月光華的照耀，看到它,，也許能勾動游客朋友們的思古之幽情吧,。

寧波導游詞150字 寧波導游詞3000字篇六

東錢湖四周青山環(huán)抱,，林木蒼郁。湖岸蜿蜒曲折,，溪流眾多,。元、明時期,，時有文人隱居湖山之間,，故四周山麓多有名人遺跡。湖光山色,、人文景觀交相輝映,。

湖中小島名霞嶼，又名小普陀,，是東錢湖景區(qū)精華所在,。目前，東錢湖的主要景點有陶公釣磯,、余相書樓,、百步聳翠、霞嶼鎖嵐,、雙虹落彩,、二靈夕照、上林曉鐘,、蘆汀宿雁,、殷灣漁火、白石仙枰等,。

浙江省最大的淡水湖,，位于市區(qū)東南7公里，面積22平方公里,，由谷子湖,、北湖、南湖組成,，是杭州西湖的四倍,，號稱華

夏沿海第一湖。

參觀線路：蘆?。ㄏ萝嚕?、岳王廟→霞嶼、普陀洞天→二靈山→忠應(yīng)廟→綠荷洲,、沙孟海書學院→周堯昆蟲博物館→蘆?。ㄉ宪嚕?/p>

交通：

雙層豪華客車：可以到南站廣場坐觀光旅游線，早上6：20發(fā)頭班，末班車18：00,，沿途在新晶都酒店,、東站停靠,。

中巴車：寧波汽車東站東錢湖（莫枝）

901路公交車：寧波汽車東站東錢湖

106路公交車：宋詔橋東錢湖

門票：岳王廟免費,，小普陀30元，船票20元,，陶公島10元,。