人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

油畫父親欣賞油畫父親鑒賞篇一

買方：（以下簡(jiǎn)稱甲方）

賣方：（以下簡(jiǎn)稱乙方）

甲,、乙雙方就油畫買賣事宜達(dá)成以下協(xié)議，共同遵照?qǐng)?zhí)行：

一,、甲方自愿購(gòu)買乙方所有的國(guó)畫一副,，作者：名為：的國(guó)畫作品（以下簡(jiǎn)稱該油畫）。成交價(jià)格為人民幣萬(wàn)元（小寫：萬(wàn)元）的價(jià)格出售給乙方,。

二,、該國(guó)畫于買賣合同正式生效時(shí)交付乙方所有，由乙方負(fù)責(zé)驗(yàn)收,，同時(shí)一次性支付給甲方人民幣萬(wàn)元的購(gòu)買費(fèi),。

三、甲方承諾該國(guó)畫為所著真品,，若經(jīng)鑒定有假,，甲方需承擔(dān)相應(yīng)的違約責(zé)任和刑事責(zé)任，并將合同金額全部返還乙方,。乙方承諾在合同生效兩年內(nèi)不得變賣,、轉(zhuǎn)讓、捐贈(zèng),，兩年后可以自由處置,。

四、本合同經(jīng)過(guò)公證之后正式生效,。

甲方：乙方：

簽訂時(shí)間：年月日

油畫父親欣賞油畫父親鑒賞篇二

幅經(jīng)典的世界名畫,。圍繞這一主題進(jìn)行美術(shù)欣賞活動(dòng)，旨在貫徹《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn) (實(shí)驗(yàn)稿)》的精神,。該標(biāo)準(zhǔn)將美術(shù)課程定性為具有人文性質(zhì)的課程,，主張讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，通過(guò)美術(shù)作品與文化情境的互動(dòng)關(guān)系,，使學(xué)生既能通過(guò)一定的文化情境有效地解讀和欣賞作品,，又能通過(guò)作品了解相關(guān)的文化情境。

在本節(jié)教學(xué)中我著重突出了教法對(duì)學(xué)法的引導(dǎo)。在教學(xué)雙邊活動(dòng)過(guò)程中,，引導(dǎo)學(xué)生用探尋新知識(shí),，層層深入掌握新知識(shí)。 根據(jù)學(xué)生已經(jīng)了解和對(duì)春天的認(rèn)識(shí),，進(jìn)一步加強(qiáng),，通過(guò)授課過(guò)程中一系列發(fā)散性的設(shè)問(wèn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)到學(xué)好理論重在要去分析問(wèn)題,，解決問(wèn)題,，才能將知識(shí)真正靈活地融入腦海之中。

學(xué)法指導(dǎo)： 要求學(xué)生善于觀察,，積極討論,，勤于思考。培養(yǎng)學(xué)生在課堂中合作學(xué)習(xí),、探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣,。

基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神,。

隱性目標(biāo)：培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度,，養(yǎng)成珍惜人的生命價(jià)值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感,。

重點(diǎn):

理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義精神的'關(guān)系以及作品的形式美,。

難點(diǎn):

了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系。

采用討論的方式來(lái)解決“問(wèn)題”,，這樣體現(xiàn)了重教學(xué)過(guò)程,，輕結(jié)論的教學(xué)理念。

運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的手段,，利用課件進(jìn)行教學(xué),。 課件中使用大量的圖片進(jìn)行直觀教學(xué)。最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，通過(guò)教師演示調(diào)動(dòng)他們積極參與討論課堂中出現(xiàn)的問(wèn)題,。

導(dǎo)入（導(dǎo)入技能）：

從詩(shī)人在那塊牌子上添了一句話后，人們變得樂(lè)善好施,，紛紛慷慨解囊了,。請(qǐng)同學(xué)們猜猜，詩(shī)人送他的究竟是一句什么樣的話,？ （詩(shī)人贈(zèng)送的話是：春天來(lái)了,，可我什么也看不見！） 問(wèn)題1:你能描述春天的感覺嗎,？(要求學(xué)生用形容詞或一句話表達(dá))

鳥語(yǔ)花香,，微風(fēng)習(xí)習(xí),，富有生氣，春回大地,，萬(wàn)木爭(zhēng)榮。春天是美好的,、富有生機(jī)的,，春天是作家、畫家筆下常見的題材,。 生活里是,，藝術(shù)也同樣是，下面我們就一起來(lái)感受一下藝術(shù)里的春,。今天我們的學(xué)習(xí)作品《春》,。(板書課題)

描述:在桶樹林里，一群人且行且舞,，人物的聚散組合,，極富節(jié)奏感;滿地長(zhǎng)著各種奇花異草。這是一幅蛋彩畫,。

這件作品是作者按照詩(shī)人波利齊安諾的詩(shī)創(chuàng)作的,。中間那位愛和美的女神維納斯是全面的+心人物。她的形象端莊,、秀美,，臉上露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她舉著的右手好像控制著整個(gè)畫中的人物,。

分別是花神,、春神和風(fēng)神。三個(gè)形象象征“春回大地,，萬(wàn)木爭(zhēng)榮”的季節(jié)即將來(lái)臨,。

而在畫面上最左邊那個(gè)好像在采摘樹上果子的力神赫耳墨斯。實(shí)際上在用他的神杖驅(qū)散冬天的陰云,。他在這里是報(bào)春的象征,。此外，在維納斯頭上,，還飛翔著被蒙住雙眼的小愛神丘比特,。他正在朝著左邊的人準(zhǔn)備把金箭射出去。誰(shuí)要是中了他的金箭,，便產(chǎn)生如癡似狂的愛情,。

作者以寓意和象征的形象表現(xiàn)主題。畫中雖為神靈之境,，卻洋溢著人間的世俗之情,，給人間送來(lái)愛與美的溫繕,。他的作品不僅富于詩(shī)的想象，而且在造型手法方面獨(dú)樹一幟,。這就是畫家不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型法,，重視線條的表現(xiàn)、細(xì)節(jié)的刻畫,，追求裝飾效果,。整個(gè)畫面在表現(xiàn)春的歡樂(lè)中又十分矛盾地帶有一種憂郁的抒情和淡淡的幻想，使作品韻味深長(zhǎng),。

有句名言是這樣說(shuō)的：當(dāng)你欣賞一幅美術(shù)名作時(shí),，如同在聆聽一首名曲，領(lǐng)悟和感受其中的思想與美,，那真是一件賞心悅目之事,。今天，我們師生共同體會(huì)到了,！

回顧我們今天欣賞《春》的過(guò)程,，并思考一些問(wèn)題，彼此分享,。寫出兩三點(diǎn)收獲,。

1. 因?yàn)檎n件的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中插入了音樂(lè)，在導(dǎo)入部分欣賞圖片

時(shí),，應(yīng)注意及時(shí)把音樂(lè)關(guān)上,，以免授課的其它環(huán)節(jié)受到影響。

2. 本節(jié)課以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo),，從教學(xué)效果看,，知識(shí)目標(biāo)完全達(dá)到，能力,、發(fā)展和情感目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn),。

3. 以上從七個(gè)方面闡述了“春”這一節(jié)課的有關(guān)設(shè)想，不足之處,，請(qǐng)老師批評(píng)指正,。

油畫父親欣賞油畫父親鑒賞篇三

油畫 1980年 216x 152公分

第一次面對(duì)這幅畫面，一種悲劇的感傷在我心中油然而生,。他的碗里是什么,？是渾濁的水還是淅瀝的粥？何以之此,！在白色衣物的映襯下,，他似乎顯得更加蒼老，形象也愈加鮮明：貧困的老農(nóng),、開裂的嘴唇,、稀疏的蛀牙,、滿臉的皺紋，還有手中那粗劣的大碗,、,、、,、,、、很顯然只有西北的土百姓才是這般摸樣,，可憐兮兮的。與畫面上的老人對(duì)視了良久,，此刻我忽然想起了南京路的大街抑或是城隍廟里鬧市上的人群,，車水馬龍、燈紅酒綠,，同樣是人,，境遇卻猶如天壤之別，似乎大都市里的人都是玉樹臨風(fēng),，似乎大都市的生活也多半令人向往,，而貧民窟里呢？狼狽不堪的活著,，難道上天有意不公,，注定要一部分人倍受煎熬！,？“你是誰(shuí),？父親？誰(shuí)的父親,？”我對(duì)著畫里的父親說(shuō),。縱橫的皺紋,，欷歔的胡子,，還有那雙抑郁的眼神，很顯然,，他不是我的和藹的父親,，而他是一個(gè)時(shí)代窮苦清貧百姓的縮影，抑或是一代父親的象征,，當(dāng)你感到他狼狽不堪的活著有點(diǎn)可悲時(shí),，當(dāng)你感到命運(yùn)不公時(shí)，其實(shí)你已經(jīng)間接地承認(rèn)了油畫里老人的堅(jiān)強(qiáng),，不是嗎,？ 第二次面對(duì)這副畫面,，我感覺“父親”是一種依靠。我來(lái)自農(nóng)村,，父母烈日下勞作的艱辛在我的童年中就已展現(xiàn)得是那么的淋漓盡致,，天黑了，就很恐慌,，獨(dú)自躲在灶和堆里等待著,，至今想起童年往事，有時(shí)心里難免陣陣發(fā)虛,，突然間看著畫中父親滄桑的老臉,，還有那雙堅(jiān)實(shí)的大手，總使我感到一種依靠,、一種親近和一種戰(zhàn)勝恐懼的力量,。

第三次面對(duì)這幅畫面，我看到了“父親”的背后的辛酸,。雖然我不知道老人都經(jīng)歷了那些坎坷,，但是我能，我卻能感受到老人背后的辛酸,。他更像是我的爺爺,，蒼然老去，為兒女操勞了一生,，吃飯時(shí)卻依舊是捧著那只破碗,。如今我們坐在這寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，呼吸著自由的空氣,，抑或是奔跑在陽(yáng)光的操場(chǎng)里,，也許，也許畫中的老人是為了供養(yǎng)他的兒女上學(xué)才變得如此憔悴,，仔細(xì)想想,，我們的父母不也是如此的操勞嗎？“忍痛揮鞭,，拼命奮蹄”,，好好學(xué)習(xí)，才是我們正確選擇的唯一,！大學(xué)生活是墮落的,，有多少人迷戀網(wǎng)游，又有多少人cs依舊,，我們豈能讓青春就這樣消逝,？捫心自問(wèn)，我們有怎對(duì)得起父親那雙長(zhǎng)滿老繭的手,？畫面里老人的眼神讓我莫名的感到恐慌,，“他在看什么,？或者是在期盼著什么？”,，突然,，想起了高中時(shí)讀過(guò)的臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)的那篇散文《你的幸福與我有關(guān)》，父母老了,，他們還有什么期盼呢,，不是華麗衣物，不是位高權(quán)重,，也不是身價(jià)無(wú)數(shù),，而是兒女們生活的好，過(guò)的幸福,，實(shí)實(shí)在在的期盼,！的確，如果你希望你的長(zhǎng)輩父母過(guò)的幸福,，那么，你首先需要做的就是你過(guò)的幸福,。再次解讀畫中老人的眼神,，我讀懂了“父親”的心事，他一直都在期盼,，期盼著我們子女的幸福,，因?yàn)樗男腋Ｅc你有關(guān)！

第四次面對(duì)這幅畫面,，我變得憤然,！老百姓都這么過(guò)日子了，卻依然有那么多的貪官徇私枉法,、攜款私逃,、收刮民脂民膏無(wú)所不用其極，身為一方父母官,，理應(yīng)為天下百姓的生計(jì)著想,，古有“衙宅臥聽蕭蕭竹，一枝一葉總關(guān)情”的鄭板橋,，今有“民族,、民權(quán)、民生”的三民主義,，而又有多少位高權(quán)重的官老爺做到了呢,？更讓我們感到汗顏與羞恥的是有些人總是口口聲聲說(shuō)自己是人民的公仆，而又有多少官員真正做到了為人民服務(wù),、為百姓謀福利,？都是些扯淡的謊言,！還記得一句電影里的對(duì)白，一個(gè)農(nóng)民工初來(lái)上海,，上了騙子的當(dāng),，卻得到這樣的評(píng)價(jià)：“你個(gè)農(nóng)民，就是吃了沒文化的虧,！”沒有一絲一毫的同情,，更沒有雪中送炭的援助，結(jié)果卻只是挖苦與諷刺,?！稗r(nóng)民辛苦、農(nóng)業(yè)困難,、農(nóng)村落后”,，農(nóng)民是弱勢(shì)群體，需要關(guān)懷,，我爺爺是農(nóng)民,，我爸我叔也都是農(nóng)民，他們沒文化不是他們的錯(cuò),，他們沒有上過(guò)學(xué),，抑或是上不起學(xué)，中國(guó)8.7億的農(nóng)民大多都是這樣,，這是一個(gè)時(shí)代的無(wú)奈,！我心里一直想：“你有什么權(quán)利去挖苦、諷刺一個(gè)本本分分,、靠勤勞養(yǎng)家糊口的人呢,？就因?yàn)樗麤]有文化嗎？”你要是把他給惹急了,，他就是砸鍋賣鐵賣點(diǎn)兒血也要供兒女上學(xué)是不,！說(shuō)句開玩笑的話，曾經(jīng)有人說(shuō)：“日本的崛起犧牲了一代女人,，而中國(guó)正在崛起,，犧牲的卻是一代農(nóng)民工!”細(xì)細(xì)想來(lái)，羅中立的這幅油畫,，雖創(chuàng)作于1980年,，近三十年了，而今仍然具有新的內(nèi)涵,！中國(guó)正在崛起,，小康也正要到來(lái)，油畫《父親》中老人的滄桑最終也將成為一個(gè)歷史時(shí)代的縮影！

油畫父親欣賞油畫父親鑒賞篇四

2,學(xué)習(xí)中國(guó)畫寫意菊花的簡(jiǎn)單畫法,進(jìn)行筆墨基本功訓(xùn)練.

教具:

教學(xué)過(guò)程 :

一,組織教學(xué)

檢查學(xué)生學(xué)習(xí)用具準(zhǔn)備情況.

二,導(dǎo)入 新課

我們?cè)谒哪昙?jí)時(shí)已學(xué)過(guò)用中國(guó)畫的寫意畫法畫,荸薺和櫻桃,西瓜等,今天,我們學(xué)習(xí)用中國(guó)畫的寫意畫法畫菊花.(板書解題:菊花中國(guó)畫)

三,講授新課

1,啟發(fā)談話

你們知道菊花什么時(shí)候開花嗎 (指名回答)(——它是深秋時(shí)獨(dú)自開放)

你們看,一朵小小的菊花競(jìng)?cè)皇谷藗儺a(chǎn)生這么多的遐想,實(shí)屬不易,今天我們就用菊花這種傲然的精神來(lái)學(xué)畫菊花吧!

2,讀畫

菊花對(duì)大家來(lái)說(shuō),并不陌生,到處可看到各種各樣的品種,又因近代以來(lái)經(jīng)過(guò)園藝家的精心培育,更是千姿百態(tài),異彩紛呈,然而最常見的就是我們今天要學(xué)習(xí)畫的*小菊花.(出示范圖)

(3)寫意花卉的技巧特點(diǎn):

寫意花卉使用生宣作畫.講究用筆筒練流暢狀物形神兼?zhèn)?其作畫程度不像工筆畫那樣.把色,染步驟分得那么清楚,往往根據(jù)繪畫藝術(shù)效果的需要,綜合勾,皴,擦,染,點(diǎn)等手法表現(xiàn)對(duì)象.而今天所學(xué)的"菊花"為小寫意畫,下面看看老師是如何所畫它的!

3,作畫步驟

③畫葉:先用毛筆蘸淡墨(可調(diào)少量墨綠筆尖再蘸一點(diǎn)濃墨大筆點(diǎn)畫,趁墨色未干時(shí)用濃墨勾葉脈)[畫后板書](出示分步步驟圖)

4,帶領(lǐng)學(xué)生臨摹

(巡回檢查一遍,是否符合,及時(shí)表?yè)P(yáng)與糾正)

四,巡回指導(dǎo)

五,小結(jié)

1,展示畫好的作業(yè)

2,評(píng)價(jià)作業(yè) 優(yōu)缺點(diǎn)

3,提出今后應(yīng)注意的地方

六,布置課外學(xué)習(xí)

油畫父親欣賞油畫父親鑒賞篇五

課型：欣賞 評(píng)述 課時(shí)：1課時(shí)

教材分析：

中西方繪畫在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,，由于受政治,、宗教、審美等因素的影響,，加之工具材料的明顯不同,，因此在各自文化傳統(tǒng)的背景下，形成了不同的表現(xiàn)形式,。代表中國(guó)文化精神的傳統(tǒng)中國(guó)畫和承載西方文化靈魂的傳統(tǒng)油畫是傳達(dá)東西方審美情結(jié)的兩大體系,，是世界范圍內(nèi)繪畫藝術(shù)的兩種最主要形式。

教學(xué)目標(biāo)：

1 通過(guò)欣賞,，比較中國(guó)畫和油畫的經(jīng)典作品,，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)中國(guó)畫和油畫的不同形式特點(diǎn)，表現(xiàn)上不同的側(cè)重點(diǎn)和審美的不同著眼點(diǎn),。

2 通過(guò)了解中國(guó)畫和油畫兩大畫種產(chǎn)生和發(fā)展的簡(jiǎn)要文化背景,，了解中國(guó)畫和油畫所反映的不同民族特色。

3 提高對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí),，關(guān)注世界的多元化,。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

通過(guò)了解中國(guó)畫和油畫兩大畫種產(chǎn)生和發(fā)展的簡(jiǎn)要文化背景，了解中國(guó)畫和油畫所反映的不同民族特色,。

板書：

中國(guó)畫與油畫

中國(guó)畫 油畫

風(fēng)格迥異的藝術(shù) 注重神韻的表達(dá) 事物的客觀再現(xiàn)

工筆畫,、寫意畫、兼工帶寫 寫實(shí)油畫,、抽象油畫

水墨、青綠,、金碧,、淺絳等

不透明一次著色法

平涂筆法、散涂筆法,、厚涂筆法

調(diào)色盤,、筆洗等 上光油、外框等,。

教學(xué)過(guò)程：

一 導(dǎo)入

中西方繪畫在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,，由于受政治、宗教,、審美等因素的影響,，加之工具材料的明顯不同，因此在各自文化傳統(tǒng)的背景下,，形成了不同的表現(xiàn)形式,。代表中國(guó)文化精神的傳統(tǒng)中國(guó)畫和承載西方文化靈魂的傳統(tǒng)油畫是傳達(dá)東西方審美情結(jié)的兩大體系，是世界范圍內(nèi)繪畫藝術(shù)的兩種最主要形式,。

二 欣賞

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教師逐個(gè)講解評(píng)述詳講《韓熙載夜宴圖》 《拾穗》

《韓熙載夜宴圖》是中國(guó)畫史上的名作,，它以連環(huán)長(zhǎng)卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂(lè)的場(chǎng)景,。韓熙載為避免南唐后主李煜的猜疑，以聲色為韜晦之所,，每每夜宴宏開,，與賓客縱情嬉游。畫中人物以韓熙載為表現(xiàn)中心,，作者細(xì)致描畫了他從夜宴開始以后幾個(gè)不同階段的神情與活動(dòng),，精細(xì)地把握住了他情緒變化的脈絡(luò)。在全圖四十余個(gè)人物的刻畫上,，作者力求以形傳神,，通過(guò)人物的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)反映其內(nèi)心狀況，同時(shí)營(yíng)造多種群像組合形態(tài),，透出生動(dòng)和諧的形式美感,。畫家還善用細(xì)節(jié)傳情達(dá)意，如以侍女的探頭聽琵琶暗示演奏技藝之高,，以盤中水果點(diǎn)明節(jié)令,，以案上燭火表示時(shí)間等等，都值得細(xì)心去體會(huì),。這幅長(zhǎng)卷線條準(zhǔn)確流暢,，工細(xì)靈動(dòng)，充滿表現(xiàn)力,。設(shè)色工麗雅致,，且富于層次感，神韻獨(dú)出,。

顧閎中：生卒年不詳,，江南人。五代南唐著名畫家,。中主李璟,、后主李煜朝為南唐畫院翰林待詔。擅長(zhǎng)畫人物,，用筆圓勁,，間有方筆轉(zhuǎn)折，設(shè)色濃麗,，善于捕捉人物的神情意態(tài),，形象生動(dòng)。代表作《韓熙載夜宴圖》,。

學(xué)生對(duì)《八十七神仙畫卷》《花籃圖》《芙蓉錦雞圖》《群蝦圖》從構(gòu)圖,，設(shè)色，線條表現(xiàn)及歷史背景進(jìn)行作品分析討論。

《拾穗》作者米勒油畫,，83.5×111厘米,，1857年，法國(guó)巴黎盧浮宮藏《拾穗》是米勒最重要的代表作,，描寫了一個(gè)農(nóng)村中最普通的情景：秋天,，金黃色的田野看上去一望無(wú)際，麥?zhǔn)蘸蟮耐恋厣?，有三個(gè)農(nóng)婦正彎著身子十分細(xì)心地拾取遺落的麥穗,，以補(bǔ)充家中的食物。她們身后那堆得像小山似的麥垛,，似乎和她們毫不相關(guān),。我們雖然看不清這三個(gè)農(nóng)婦的相貌及臉部的表情，但米勒卻將她們的身姿描繪有古典雕刻一般莊重的美,。這是一幅十分真實(shí)的,、親切美麗而又給人以豐富聯(lián)想的農(nóng)村勞動(dòng)生活的圖畫。從中不難看出畫家對(duì)勞動(dòng)的甘苦,，特別是“汗滴禾下土,，粒粒皆辛苦”的意義是有著切身的深刻體驗(yàn)的。整個(gè)作品的手法極為簡(jiǎn)潔樸實(shí),，晴朗的天空和金黃色的麥地顯得十分和諧,，豐富的色彩統(tǒng)一于柔和的調(diào)子之中，像米勒的其它代表作一樣,，雖然所畫的內(nèi)容通俗易懂,，簡(jiǎn)明單純，但又寓意深長(zhǎng),，發(fā)人深思,，這是米勒藝術(shù)的重要特色。米勒是十九世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義大師,，他的大量的以農(nóng)民題材為主的油畫、素描,、版畫至今仍給我們深刻的啟示與鼓舞,。

學(xué)生對(duì)《倒牛奶的女傭》《自由引導(dǎo)人民》《日出 印象》《開著的窗戶》從構(gòu)圖，設(shè)色,，線條表現(xiàn)及歷史背景進(jìn)行作品分析討論,。

三 分析對(duì)比講述中國(guó)畫與油畫同異之處

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中國(guó)畫概述

中國(guó)畫簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”，其藝術(shù)歷史悠久,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。中國(guó)畫作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，是在中國(guó)民族的土壤上長(zhǎng)期形成和發(fā)展起來(lái)的。它用中國(guó)傳統(tǒng)的毛筆,、墨汁和顏料,，在特制的宣紙或絹上作畫。不但有人物畫,、山水畫,、花鳥畫之分，而且有工筆,、寫意之別,。在世界美術(shù)領(lǐng)域中，中國(guó)畫具有鮮明的民族形式和獨(dú)特風(fēng)格,。

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫以“線條”為主要造型手段,，強(qiáng)調(diào)筆墨的變化和情趣。它運(yùn)用線條和墨色,，通過(guò)勾皴點(diǎn)染和墨色的干濕濃淡,，來(lái)表現(xiàn)客觀物象的形體結(jié)構(gòu)、陰陽(yáng)向背,。中國(guó)畫講求“以形寫神,，神形兼?zhèn)洹保非笠环N“妙在似與不似之間”的感覺,，注重抒發(fā)畫家的主觀精神世界,。繪畫創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”,，即畫家對(duì)客觀事物的觀察和把握,，由表及里地強(qiáng)調(diào)對(duì)精神特征的理解，通過(guò)畫家的主觀精神因素,，包括修養(yǎng),、品德、秉性等,，與客觀世界相融合,，從而創(chuàng)造出具有深刻內(nèi)涵的美的形象和境界。

中國(guó)畫的空間處理也比較自由靈活,，既可以用“以大觀小”法,，畫重山疊嶂，也可以用“走馬看山”法,，畫長(zhǎng)江萬(wàn)里,，打破了時(shí)空觀念的限制，使畫面產(chǎn)生一種時(shí)間藝術(shù)的“流動(dòng)美”,。中國(guó)畫在構(gòu)圖中還講究形與形的呼應(yīng),，色與色的襯托,，并運(yùn)用虛實(shí)疏密結(jié)合和“留白”等手法來(lái)取得巧妙的構(gòu)圖效果，以產(chǎn)生獨(dú)特的形式美和藝術(shù)感染力,。

另外,，中國(guó)畫是融詩(shī)、書,、畫,、印于一體的綜合藝術(shù)，富有東方特色的藝術(shù)情趣,。

中國(guó)畫的裝裱也有自己的講究,，一幅完整的國(guó)畫，需要使其更為美觀,，以及便于保存,、流傳和收藏，是離不開裝裱的,。

油畫概述

油畫是西方繪畫藝術(shù)中一個(gè)主要的畫種,。它起源并發(fā)展于歐洲，到近代成為世界性的重要畫種,。

油畫發(fā)展初期的歷史條件奠定了古典油畫的寫實(shí)傾向,。

17世紀(jì)是歐洲古典油畫迅速發(fā)展的時(shí)期，不同國(guó)家的畫家依據(jù)自己生活的社會(huì)背景,、民族氣質(zhì),，在油畫語(yǔ)言上進(jìn)行了不同的深向探索，油畫技法也日臻豐富,。

19世紀(jì)末西方油畫發(fā)生了根本性變化,。油畫不再以模仿自然、再現(xiàn)自然為藝術(shù)創(chuàng)造原則,，藝術(shù)家將油畫形式作為表現(xiàn)自己精神與情感世界的媒介,，以想象、幻想等方法構(gòu)造作品,。

20世紀(jì)油畫由于不同的藝術(shù)觀念形成了不同的流派,，并制約藝術(shù)形式呈現(xiàn)多種傾向，傳統(tǒng)油畫技法中的某方面因素往往作為藝術(shù)觀念的形式體現(xiàn)被強(qiáng)化,，甚至被推向極端,，油畫形式語(yǔ)言受到高度重視。

隨著藝術(shù)觀念的不斷擴(kuò)大,，導(dǎo)致油畫材料與其他材料相結(jié)合,，產(chǎn)生了不歸屬某一具體畫種的綜合性藝術(shù),，油畫因此也走向失去在西方作為主要畫種的地位的趨勢(shì),。

中國(guó)畫的分類

一,、中國(guó)畫按題材內(nèi)容可以分為人物畫、山水畫,、花鳥畫

二,、中國(guó)畫從表現(xiàn)形式可以分工筆畫、寫意畫,、兼工帶寫

三,、中國(guó)畫從設(shè)色上可分為水墨、青綠,、金碧,、淺絳等

四、中國(guó)畫根據(jù)畫面內(nèi)容可以分為傳統(tǒng)繪畫,、現(xiàn)代繪畫

油畫的分類

一,、油畫從表現(xiàn)內(nèi)容上可以分為人物畫、風(fēng)景畫和靜物畫

二,、油畫從風(fēng)格上可以分為寫實(shí)油畫,、抽象油畫

中國(guó)畫的筆墨技法

一、中國(guó)畫的筆法

1.執(zhí)筆法

2.中國(guó)畫用筆有中鋒,、側(cè)鋒,、逆鋒、順鋒等方式

3.中國(guó)畫運(yùn)筆方法

中國(guó)畫運(yùn)筆方法十分講究,，如黃賓虹先生提出的“五筆”之說(shuō),，“五筆”即“平、圓,、留,、重、變,?！惫P線的形式概括起來(lái)無(wú)非是畫線時(shí)求得粗、細(xì),、曲,、直、剛,、柔,、輕、重的變化和對(duì)比,，使之為所描繪的對(duì)象“傳神寫照”,。

二、中國(guó)畫的墨法

1.潑墨法

2.積墨法

3.破墨法

油畫的技法

一,、油畫的主要技法

1.透明覆色法,，即用不加白色而只是被調(diào)色油稀釋的顏料進(jìn)行多層次描繪,。

2.不透明覆色法，也稱多層次著色法

3.不透明一次著色法,，也稱為直接著色法,。

二、油畫的筆法,、刀法

1.油畫的筆法

①平涂筆法：平涂筆法即隱藏筆跡的筆法,。

②散涂筆法：使顯露筆跡的筆法，從畫面作畫開始,，即全面散開著筆,。

③厚涂筆法：在作畫過(guò)程中使用厚的顏色，用彈性強(qiáng)的畫筆涂擺筆觸,，造成畫面凸凹的肌理感,。

2.油畫的刀法

中國(guó)畫的工具材料

中國(guó)畫的工具和材料主要是由筆、墨,、紙,、硯來(lái)構(gòu)成的，人們通常把它們稱為“文房四寶”,，除此之外還有顏料,、調(diào)色盤、筆洗等,。

油畫的工具和材料

油畫的主要材料和工具有：

顏料,、畫筆、畫刀,、畫紙或畫布,、上光油、外框等,。

四 小結(jié)

隨著繪畫歷史的進(jìn)程,，學(xué)生能夠感受到東西方藝術(shù)的樣式，特征并形成體系,，對(duì)經(jīng)典作品能夠準(zhǔn)確的表述自己的觀點(diǎn),，并顯示出濃厚的欣賞興趣。

油畫父親欣賞油畫父親鑒賞篇六

1,、了解中國(guó)畫與油畫的各自特點(diǎn),。

2、感受中國(guó)畫的藝術(shù)境界,，提高學(xué)生的審美能力,、感受能力和表達(dá)能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

了解中國(guó)畫與油畫的各自特點(diǎn),。

教學(xué)難點(diǎn)：

感受中國(guó)畫的藝術(shù)境界,，掌握欣賞中國(guó)畫藝術(shù)的基本方法,。

教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)課件

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入（展示作品,，激發(fā)興趣。）

把已準(zhǔn)備好的油畫作品和中國(guó)畫作品展示給學(xué)生欣賞,，并讓學(xué)生們對(duì)比區(qū)分,，找出這兩幅畫面中不同的地方。

二,、通過(guò)欣賞比較,，了解油畫與中國(guó)畫的特點(diǎn)。

（一）西方油畫花卉作品與中國(guó)花卉作品的比較

1,、欣賞西方油畫花卉作品

（1）意大利 卡拉瓦喬 《水果籃》

（2）北歐 丟勒 《野兔》

2,、欣賞中國(guó)花卉作品

明代 徐渭的兩幅作品 《魚蟹圖》

（二）西方油畫人物作品與中國(guó)人物作品的比較

1、欣賞西方油畫人物作品

（1）十七世紀(jì)西班牙宮廷畫家 委拉斯貴支 《教皇英諾森十世》

（2）意大利 卡拉瓦喬 《女占卜者》

（3）十七世紀(jì)荷蘭畫家 倫勃朗 《戴金盔的人》

2,、欣賞中國(guó)人物作品

（1）南宋 梁楷 《李白行吟圖》

（2）《對(duì)話的人》

（三）油畫與中國(guó)畫的特點(diǎn)

西方油畫最突出的特點(diǎn)是求真寫實(shí),，追求真實(shí)地表現(xiàn)事物的形貌色彩。

中國(guó)畫最突出的特點(diǎn)是追求真實(shí)地表達(dá)人的思想感情,。

三,、感受中國(guó)畫的藝術(shù)境界

（一）中國(guó)畫的藝術(shù)境界：追求筆墨韻味與情感思想合二為一

1、“以形寫神”的重要理論

2,、推動(dòng)中國(guó)繪畫藝術(shù)發(fā)展的兩位關(guān)鍵人物：蘇軾和倪瓚

1,、南宋 梁楷 《潑墨仙人圖》

2、南宋 梁楷 《布袋和尚圖》

3,、南宋 鄭思肖 《蘭花圖》

四,、總結(jié)延伸

油畫父親欣賞油畫父親鑒賞篇七

我的'父親是一個(gè)普通的“上班族”，與其他人一樣,，每天就在平凡的人世間做著平凡的事,，過(guò)著平凡的生活。但就是這樣一個(gè)普通父親,，卻總能帶給我溫暖,，讓我依靠。

古代有這么一句話：嚴(yán)父慈母,，而我們家卻恰恰相反,。我的母親對(duì)我十分嚴(yán)格，我的父親卻對(duì)我百依百順,，每當(dāng)母親吵我時(shí),，父親都會(huì)趕忙出來(lái)阻攔，把我和母親分到兩邊,，先去安撫母親焦燥的內(nèi)心,，然后與我溝通,，在交談中讓我認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。父親這樣的行為不僅讓母親消了氣,，也讓我知道自己的錯(cuò)誤了,，兩全齊美，中國(guó)好爸爸,！

父親喜歡帶著我去旅行,，從我還沒有怎么記事起，爸爸就帶我去了很多地方,，雖然大部分都已經(jīng)記不得了,，但憑借著一點(diǎn)記憶碎片，我知道那時(shí)的我是快樂(lè)的,！

父愛如山,，深沉而偉大；父愛如海,，奔涌而壯烈,。我會(huì)永遠(yuǎn)愛我的父親，永遠(yuǎn)陪伴他左右,，直到他變老,。

油畫父親欣賞油畫父親鑒賞篇八

油畫

對(duì)于油畫的欣賞，楊堯認(rèn)為,，油畫與國(guó)畫一樣,，同樣講究布局、構(gòu)圖和畫面立意還有意境,，更重色彩,。不過(guò)繪制油畫所用的工具不一樣，那是在布上用油彩畫的,，所以油畫的技法和色彩要比

其他

油畫很注重真實(shí)感,，表達(dá)的手段也越來(lái)越豐富了,，例如可用刀刮、用筆畫,、貼麻布,、貼報(bào)紙，甚至貼金屬絲、纖維等等,，這些都是想給人有沖擊的視覺效果,。

據(jù)行家介紹，油畫的收藏還是很方便的,，因?yàn)橛彤嬍钱嬙谥谱骱玫哪景搴吐椴忌希馁|(zhì)堅(jiān)固,，除非是自然災(zāi)難,，比如風(fēng)吹日曬

雨

油畫調(diào)色之并置法

油畫

油畫調(diào)色是油畫技法中一個(gè)很重要的步驟,，要是調(diào)色失敗，那么自己也不能繪制出一幅理想的作品,。油畫調(diào)色的方法是多種多樣的,，為了能更加深刻的了解油畫調(diào)色的知識(shí)，我們把這些方法一一進(jìn)行講解,，下面要講的是油畫調(diào)色方法中的并置法,。一起來(lái)了解吧。

油畫調(diào)色的并置法就是把二種或多數(shù)顏色并列在一起,，讓他們通過(guò)空間和視覺生理混合,，從而達(dá)到自己想要的色彩效果。比如紅,、藍(lán)小色點(diǎn)排列在一起時(shí),，從遠(yuǎn)處看，他是紫色的,。這種通過(guò)視覺生理混合得到的色彩是比較活躍,、跳動(dòng)和富有空氣感的，當(dāng)然是這相對(duì)在調(diào)色板混合出來(lái)的顏色而言,。油畫顏色不調(diào)用清水,調(diào)出來(lái)的顏色不會(huì)流動(dòng),、滲代。容易保持清晰的筆觸和色塊(色點(diǎn))的形狀,可以象鑲嵌畫似的一筆筆,、一塊塊地拼接,在一定的距離上看起來(lái),形成完整的色彩形象,。所以在油畫調(diào)色中色采并置的方法是比較常見的。

在古典繪畫中，散涂筆法的出現(xiàn)已經(jīng)具有色彩并置的含義,，不過(guò)當(dāng)時(shí)的畫家還沒有認(rèn)識(shí)到這個(gè)色彩理論,。很多年前還是有很多畫家還用色彩并置法的，比如十八世紀(jì)法國(guó)畫家畢托,、十九世紀(jì)的德拉克洛瓦所運(yùn)用的分離筆法,。到了后面新印象派、印象派畫家,，根據(jù)色彩的光學(xué)原理開始自覺地,、大量地使用色彩并置的方法，使色彩并置發(fā)展成為一種專門的油畫技法,。這種油畫技法,，在描繪、陽(yáng)光的相互輝映的光色氣氛,顯得特別有表現(xiàn)力,。

色彩并置的方法很容易獲得一種裝飾效果,。新印象派代表畫家修拉的作品,帶有明顯的裝飾趣味。后面,，很多畫家都用到了色彩并置法,，如納比派畫家波納爾的點(diǎn)狀小筆觸、畫家凡高所使用的條狀筆觸,、奧地利維也納分離派畫家克里姆特用色點(diǎn)組成的風(fēng)景畫等,。

上面就是油畫調(diào)色并置法的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，當(dāng)然這只是提到了一個(gè)大概,，想了解這個(gè)并置法具體內(nèi)容,，可以到網(wǎng)上查閱更多

關(guān)于

愛

油畫調(diào)色之混合法

油畫風(fēng)景

油畫調(diào)色有三種方法,，分別是并置法，混合法,，重置法,。每一種方法都有他的獨(dú)特之處，且能在不同的情況下發(fā)揮著很大的作用,，所以把這三種方法全都掌握是非常有必要的,。下面我們一起來(lái)看看油畫調(diào)色的混合法的相關(guān)知識(shí)及具體操作步驟,。

混合法就是把不同的顏色混合，調(diào)配出自己想要的色彩,，是最常用最基本的油畫調(diào)色法,。在油畫寫生過(guò)程中能完全使用從錫管里擠出來(lái)的原色這種情況是很少有的。特別像畫人體,、人像這類的畫時(shí),，用的色彩都是要經(jīng)過(guò)詳細(xì)調(diào)配，才能得到許多相似而又有此微妙變化的色彩,。水粉,、水彩畫顏色混合時(shí)，水是非常重要的結(jié)合劑,，畫到紙上時(shí)可以利用水分,助幫色彩的銜接和轉(zhuǎn)折,會(huì)有一些不一樣的效果,。油畫在表現(xiàn)對(duì)色彩和形體的轉(zhuǎn)折時(shí)，是要依賴于色彩自身的變化,，是要靠 一塊塊色彩的壓接,、拼接，表現(xiàn)對(duì)象復(fù)雜的色彩,、素描關(guān)系,。所以,，油畫寫生時(shí),，我們所用的三原無(wú)能一樣是以藍(lán)(青)、黃,、紅,。.顏色在調(diào)配時(shí)，種類不能太過(guò)（除了白色之外,，不要多于三種顏色）,，時(shí)間也不能太長(zhǎng)。太多,、太久都會(huì)讓混合了的顏色變灰,，變臟，從而保持色彩的光澤感和鮮明度,。

上面是油畫調(diào)色的混合法,，混合法跟上面的并置法和重置法有著很大的區(qū)別，不過(guò)他們的最終目的都是讓我們得到自己想要的顏色,，從而讓自己繪制出來(lái)的油畫有一個(gè)很好的色彩,，有一個(gè)很舒服協(xié)調(diào)的色彩上的視覺。希望通過(guò)上面的知識(shí)能幫助到喜歡繪制油畫的新手們,，掌握入門的油畫技法是繪制油畫一定要掌握的基礎(chǔ)知識(shí),，所以一定要仔細(xì)研究，并要做到勤學(xué)多練。

油畫收藏要注意哪些事項(xiàng),？

油畫

現(xiàn)在人們的

生活

1.檢查畫布,。合格的油畫布紋理是很整齊的沒有亂次的。若讓油畫對(duì)著陽(yáng)光照看,，出現(xiàn)現(xiàn)了漏光情況,，最好不要買，因?yàn)槁┕?，說(shuō)明此油畫容易腐蝕和風(fēng)化,。

2、一般老油畫的畫布會(huì)有綻裂風(fēng)化的跡象,，這是很常見的,，不過(guò)仿的油畫就沒有這樣的一個(gè)情況。

3,、油畫上人物和風(fēng)景的底上的光油是不一樣的,，這個(gè)得仔細(xì)觀察。

4,、油畫的畫框木質(zhì)一定要非常好的,，至少框要釘?shù)靡?guī)范。

上面就是在選購(gòu)油畫時(shí)應(yīng)該要注意的事項(xiàng),，在購(gòu)買時(shí)這些事項(xiàng)都不能忽略,，這樣才能買到具有收藏價(jià)值的油畫，不然會(huì)白白浪費(fèi)錢,。還有就是在收藏油畫時(shí)一定關(guān)注這行業(yè)的相關(guān)資訊,，把油畫的一些知識(shí)認(rèn)真研究，這樣才能在油畫收藏里獲得好的回報(bào),。

油畫保養(yǎng)要講究細(xì)節(jié)

油畫

一幅油畫如果保養(yǎng)得當(dāng),，即使保存幾百年也不會(huì)褪色,，但若平時(shí)不注意保養(yǎng)，就會(huì)可能使油畫變色,、脫落,、色層的`龜裂等現(xiàn)象那么油畫如何保養(yǎng)才能久存呢，家國(guó)藝術(shù)資訊網(wǎng)小編在這里跟大家分享幾招,。下面一起來(lái)看看油畫保養(yǎng)的具體注意事項(xiàng)吧,。

油畫要長(zhǎng)時(shí)間的陳列在室內(nèi)，就要給他制造一個(gè)良好的居室環(huán)境,，應(yīng)該放在哪里擺放,，要以

什么

油畫作品的保存對(duì)室內(nèi)的溫度和溫度都是有要求的,，溫度一般在50%-60%之間,，環(huán)境溫度通常要控制在18到22攝氏度之間。

為了避免畫布的背面受潮,，家國(guó)藝術(shù)資訊網(wǎng)建議,，可在畫布背面薄薄涂上兩層預(yù)先溶解在松節(jié)油中的天然蜂蠟，能完全防止潮濕空氣的滲入,。如果擔(dān)心自己操作會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò),，不妨請(qǐng)

專業(yè)

有些細(xì)節(jié)問(wèn)題也不可忽視,。家國(guó)藝術(shù)資訊網(wǎng)建議，首要的便是家里保持潔凈,，這是維護(hù)收藏品的基本工作,，接觸油畫之前先洗手，油畫要遠(yuǎn)離噴霧劑與香煙的煙霧，并且定期清除浮塵,。除塵之前務(wù)必小心查看,，看清楚油畫表面是否有裂掉、松動(dòng)的地方,，除塵動(dòng)作要避開這些部分,。除塵工具的選擇是重中之重，最好選擇毛質(zhì)材料的筆或刷子,，切忌用抹布擦,，更不能用濕抹布。

其實(shí),，家國(guó)藝術(shù)資訊網(wǎng)認(rèn)為,，藏家在購(gòu)得油畫作品的同時(shí)，應(yīng)主動(dòng)了解畫家在繪制時(shí)所使用的各種材料的優(yōu)劣,，如果使用的是較差的顏料和畫布,，那么再細(xì)心的保養(yǎng)也無(wú)濟(jì)于事；此外,，油畫作品如果選用了不合格的裝框材料,，也會(huì)造成變形。

除了表面除塵工作,，遇到保存和修復(fù)方面的問(wèn)題時(shí),，可以請(qǐng)拍賣行或畫廊的專業(yè)人士服務(wù)。油畫的修復(fù)主要由洗畫,、托裱,、補(bǔ)畫、修畫組成,。托裱可以修補(bǔ)畫布因年久而朽爛破裂的問(wèn)題,。若畫面中的油色整塊脫落，則需要裱補(bǔ),，然后補(bǔ)顏色,，補(bǔ)畫和修畫都要注意原作的筆觸、色調(diào)和技法,。

油畫起稿工具有哪些,？

油畫

油畫起稿是油畫繪制一項(xiàng)入門的工作，那么油畫油畫起稿時(shí)用到了哪些工具呢,？每一樣工具的作用都有哪些呢,？下面我們跟著小編一起去了解這方面的知識(shí)吧。

（1）炭條,。在畫布或木板上畫素描時(shí)比較適合用木炭條和炭精棒,。木炭條的性能比炭精棒好些,，因?yàn)樗兄容^輕的印痕，更容易擦掉,，用起來(lái)較為靈活,。炭精棒就不一樣了留下的線條會(huì)相對(duì)來(lái)說(shuō)要重些，這些也可以使線條的輪廓比較明顯,。

（2）炭筆,。線條較細(xì)，更適于畫細(xì)部,。有人不贊成用鉛筆,，因?yàn)殂U印會(huì)從油畫的色層詢問(wèn)冒上來(lái)。

（3）色粉筆與蠟筆,。這些東西避免在畫布上過(guò)多的使用,，而且要記住不要用白色或淺色。若在素描中過(guò)多使用或色粉筆會(huì)讓底子不穩(wěn)定,。

（4）水彩與丙烯色,。很薄的水彩對(duì)油畫色的覆蓋是不會(huì)產(chǎn)生任何影響的。若要厚涂,，就用丙烯色,。

（5）水墨。使用中國(guó)書畫用水墨,，是很有趣的事,。墨線既可以用油畫色覆蓋，也可以保留,，它不會(huì)輕易被松節(jié)油洗掉,。

（6）復(fù)寫紙?？蓪⒓埳系乃孛韪鍙?fù)印到畫布上,。在起素描稿階段，發(fā)膠,、膠液等固定液是不可缺少的,。對(duì)于易脫落或泛色的材料有必要噴上一層固定液,。另外,，各種橡皮、抹布等也是必備品,。

油畫父親欣賞油畫父親鑒賞篇九

摘要：民間美術(shù)的色彩語(yǔ)言是當(dāng)代油畫創(chuàng)作中的寶貴源泉,，中國(guó)民間藝術(shù)為油畫創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)料，將民間美術(shù)的精髓發(fā)揚(yáng)光大,，從而增強(qiáng)民族自信心,、自尊心及民族凝聚力,，必將打開當(dāng)今油畫創(chuàng)作的新局面。

關(guān)鍵詞：民間色彩;油畫創(chuàng)作;啟示

民間美術(shù)的色彩語(yǔ)言是當(dāng)代油畫創(chuàng)作中的寶貴源泉,，對(duì)于其色彩元素的挖掘探索,，有助于激發(fā)創(chuàng)作靈感，有助于色彩語(yǔ)言對(duì)本土油畫創(chuàng)作思路的開啟,，具有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值,。首先，吸取民間美術(shù)中的營(yíng)養(yǎng)不但可以實(shí)現(xiàn)當(dāng)代油畫作品的創(chuàng)新要求和審美需求,，而且可以促進(jìn)民族化,、本土化油畫的發(fā)展;其次，在油畫創(chuàng)作中運(yùn)用民間美術(shù)的色彩語(yǔ)言,，有利于保護(hù)和發(fā)展民間美術(shù),，弘揚(yáng)民族文化精神;再次，研究民間美術(shù)在油畫創(chuàng)作中的應(yīng)用,，必定能促進(jìn)當(dāng)代油畫創(chuàng)作本土化理論向縱深發(fā)展,，對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫創(chuàng)作起到里程碑的作用。

1 油畫創(chuàng)作研究及其現(xiàn)狀分析

距今400年前,，意大利xxx士利瑪竇等人來(lái)華傳教,，把歐洲油畫作品帶進(jìn)中國(guó)。油畫在中國(guó)經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展,，當(dāng)代油畫呈多流派多姿態(tài)發(fā)展趨勢(shì),，但藝術(shù)商品化的趨向越來(lái)越明顯，商業(yè)對(duì)于油畫藝術(shù)起著過(guò)多的干預(yù)和引導(dǎo)作用,。人們忙于賺錢的同時(shí),，只顧標(biāo)新立異，推陳出新,，中國(guó)油畫藝術(shù)在這種環(huán)境中發(fā)展著,。取得的成績(jī)是矚目的，但仍然有一些問(wèn)題存在著,。

缺乏民族性

油畫這顆種子已然在中華文化這篇肥沃的土地上生根發(fā)芽,，從世界的范圍的全局來(lái)審視目前中國(guó)當(dāng)代的油畫創(chuàng)作，不難發(fā)現(xiàn)民族特色的元素在當(dāng)代油畫創(chuàng)作中是相對(duì)匱乏的,。我國(guó)目前油畫作品大部分同出一轍,，民族個(gè)性表現(xiàn)不足，其原因是受西方繪畫思想的影響,，照搬甚至抄襲西方的形式太多,，畫家沒有立足本土語(yǔ)言，不懂得運(yùn)用富有民族文化特征的表現(xiàn)方式和手段來(lái)創(chuàng)作,，因此油畫作品普遍存在著缺乏民族特點(diǎn)和民族文化特色的現(xiàn)象,?！把鬄橹杏茫艦榻裼谩辈粺o(wú)道理,，中國(guó)油畫創(chuàng)作要想異軍突起,，必須以中國(guó)人自己的語(yǔ)言、方式去表現(xiàn)中國(guó)人自己的作品,，并廣為傳播,，使之發(fā)揚(yáng)光大。

繪畫技術(shù)與藝術(shù)舍本求末

技術(shù)形式的多種多樣是值得提倡的,，技術(shù)上的成熟所帶來(lái)的藝術(shù)上的成功也是顯而易見的,，但技術(shù)是一把雙刃劍，它在跟人類帶來(lái)巨大便利的同時(shí),，弊端也會(huì)接踵而至,。各種各樣的繪畫方式、材料技法在一次次的大型美展中令我們大飽眼福,，繪畫的目的是要令我們享受藝術(shù)性而非技術(shù)性,，技術(shù)不過(guò)是繪畫的手段，而藝術(shù)才是目的,，而當(dāng)今對(duì)技術(shù)的崇拜熱情大大的蓋過(guò)了對(duì)藝術(shù)的崇拜,。

油畫作為西方繪畫的主要形式，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家們多年的探索,，當(dāng)代油畫得到了公眾一定程度上的認(rèn)可和喜愛,，當(dāng)代油畫勢(shì)頭發(fā)展迅猛，在當(dāng)今這個(gè)百花齊放的年代,，各種油畫樣式不斷出現(xiàn),，當(dāng)代油畫家越來(lái)越注重從民間藝術(shù)形式(尤其是色彩中)攝取營(yíng)養(yǎng)。

2 民間色彩元素的特征

裝飾性

民間藝人色彩的運(yùn)用上表現(xiàn)出單純,、明快,、純凈、裝飾性的色彩特征,，民間美術(shù)的審美上,，側(cè)重于質(zhì)樸與和諧，色彩邊角都透露出裝飾的趣味性,，整體的感覺是既大膽又講究,，既艷麗紅火而又組織有序，利用色彩強(qiáng)烈的補(bǔ)色,，高純度色相的對(duì)比原則,，取得飽滿的色彩視覺心理效果。

主觀性

中國(guó)民間美術(shù)的色彩主要是根據(jù)各個(gè)民族的生活環(huán)境,、審美情趣,、民俗等各個(gè)方面的因素決定的，其總體趨勢(shì)是大紅大綠,，老百姓認(rèn)為大紅大綠代表著吉祥如意,，同時(shí)是一種積極熱烈的視覺心理反映，色彩在民間美術(shù)中具有主觀性特征,，民間藝人不按照西方色彩規(guī)律和自然中的真實(shí)來(lái)上色,，主要是憑著自己的感覺，民間藝人眼中的世界天可以是綠的,，水可以是紅的,，大地可以是紫的。西方印象派的大師梵高,、塞尚等人就著力于主觀運(yùn)用色彩,，描繪心中向往的色彩。

象征性

在以《周易》?陰陽(yáng)五行為基礎(chǔ)形成的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)觀念的影響下,，色彩被納入陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的理論體系,，形成色彩的青?白?赤?黑?黃五色，此五種顏色有高下等級(jí)的劃分和特殊的象征意義,，有的顏色還有嚴(yán)格的使用禁忌?色彩最能吸引人奇特的想象,，例如京劇臉譜中黑為剛正不阿，白為陰險(xiǎn)狡詐,，紅色為忠勇俠義,，藍(lán)色為剛強(qiáng)陰險(xiǎn)，黃色為勇猛而爆躁等,。民間美術(shù)中色彩是一種心理暗示,，色彩可以表示大吉大利，祈福迎祥,，描繪人物性格本質(zhì),。色彩超出了自然本質(zhì)。

3 民間美術(shù)色彩在油畫創(chuàng)作的應(yīng)用

主觀性色彩在油畫創(chuàng)作的應(yīng)用

西方立體主義大師xxx的作品,，其中色彩大都單純,、明快、純凈,，整體風(fēng)格極具裝飾性特征,，其中大型的軍事題材壁畫《格爾尼卡》，其中只運(yùn)用了單純的黑,、白,、灰三色，具有強(qiáng)烈、明快,、單純,、質(zhì)樸的美感特質(zhì)和感染力，而這種感染力中國(guó)傳統(tǒng)黑白木刻也能達(dá)到這樣的藝術(shù)層次,。當(dāng)今很多油畫藝術(shù)家為了得到理想的畫面效果,，在當(dāng)今這個(gè)標(biāo)榜個(gè)性的年代，主觀色彩的表達(dá)成為了藝術(shù)家實(shí)現(xiàn)繪畫理想的主要途徑,。隨著社會(huì)的發(fā)展,，油畫作為一種越來(lái)越為人們接受的一種繪畫形式，其商業(yè)價(jià)值也與日俱增,。人們?cè)谶x擇繪畫作品時(shí),，“吉祥如意”是決定人們喜惡的首要標(biāo)準(zhǔn)，民間美術(shù)色彩中的色彩大都含有吉祥喜慶的寓意,，由于藝術(shù)上的相通性,，使民間美術(shù)的色彩與油畫創(chuàng)作的中的主觀色彩產(chǎn)生了相互借鑒的機(jī)遇，油畫創(chuàng)作完全可以從民間美術(shù)色彩豐富的土壤中汲取養(yǎng)料,，從而為油畫打上民族化的烙印,。民間美術(shù)中的主觀性色彩是人民大眾在生活中總結(jié)出來(lái)的，體現(xiàn)了人民大眾的精神需求,，給予了我們油畫創(chuàng)作靈感的啟迪,。

艷麗和諧的色彩對(duì)油畫創(chuàng)作的啟示

民間美術(shù)的色彩運(yùn)用補(bǔ)色、高純度的色相對(duì)比原則,，色彩艷麗但不失和諧,。大眾喜愛的色彩，往往是比較單純的顏色,，不同程度的色相對(duì)比,，可以滿足大眾對(duì)色彩的不同審美要求。補(bǔ)色在民間美術(shù)中運(yùn)用廣泛,，例如宗教意味濃厚的西藏唐卡,，裝飾性強(qiáng)的戶縣農(nóng)民畫，都充分體現(xiàn)了我國(guó)人民朦朧的補(bǔ)色感知,。中國(guó)油畫雖然是借鑒西方繪畫的一種繪畫形式,，但西方印象派大師梵高、莫奈等人,，運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比色彩描繪空氣和大自然,，我們中國(guó)民間美術(shù)的色彩絲毫不輸西方，現(xiàn)當(dāng)代很多畫家喜歡明亮的色彩完全可以從民間美術(shù)的對(duì)比色中吸取經(jīng)驗(yàn),。中國(guó)民間美術(shù)的設(shè)色規(guī)律與西方主張奔放的用色極為相似,，十分為現(xiàn)當(dāng)代油畫創(chuàng)作所用,。

色彩象征意義對(duì)油畫創(chuàng)作的啟示

民間美術(shù)色彩的形成是對(duì)于歷史文化內(nèi)容、人文精神的高度提煉,，民間美術(shù)本身是伴隨生產(chǎn)活動(dòng)和民族習(xí)俗而存在的,，它表達(dá)的是人們對(duì)生活的美好愿望，對(duì)未來(lái)的期望,。由于文化的差異,，色彩所傳達(dá)的含義也是不一樣的,，在油畫創(chuàng)作上如果我們一味秉承西方繪畫理念那必將有失民族化個(gè)性,，失去賴以生存的文化空間。現(xiàn)代油畫創(chuàng)作應(yīng)充分考慮民間美術(shù)的色彩象征意義,，可以使用象征意義來(lái)表達(dá)概念,，使人的情感和色彩在畫面上交融出來(lái)，產(chǎn)生表達(dá)民族精神的繪畫品質(zhì),。

綜上所述,，中國(guó)民間藝術(shù)為油畫創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)料，在強(qiáng)調(diào)繪畫個(gè)性的藝術(shù)世界里,，強(qiáng)調(diào)民族個(gè)性不容小覷,，我們不能單純的描繪民間美術(shù)色彩的表象，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),，才能創(chuàng)造出具有民族精神的油畫,，從而達(dá)到既民族又國(guó)際的繪畫效果，將民間美術(shù)的精髓發(fā)揚(yáng)光大,，從而增強(qiáng)民族自信心,、自尊心及民族凝聚力。

4 結(jié)束語(yǔ)

作為當(dāng)代油畫繪畫專業(yè)一名學(xué)生,，應(yīng)充分利用好這一有利條件,，繪畫個(gè)體是需要依附于主體而存在的，我們的民族主體蘊(yùn)含著巨大的能量,，單純的依附西方繪畫知識(shí)是難以生存的,，立足于自己的根本，才可以在繪畫這條道路上有所作為,。

參考文獻(xiàn)：