我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài),。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧,。
幼兒老師寒假讀書(shū)心得幼兒園教師假期讀書(shū)心得體會(huì)篇一
隨著幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，不論是國(guó)家還是社會(huì)對(duì)教師的要求也越來(lái)越高,，對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō),，“活到老，學(xué)到老”的理念必須堅(jiān)守,，這樣才能跟上時(shí)代的步伐,。本學(xué)期，我認(rèn)真仔細(xì)地將《幼兒行為的觀察與記錄》這本書(shū)研讀了一遍,，受益匪淺,。
關(guān)于“觀察與記錄”這個(gè)話題，其實(shí)是由來(lái)已久了,，但是在過(guò)去的我們所撰寫(xiě)的觀察記錄中,，更多的是帶著治療的眼光去找“毛病”，所以經(jīng)常會(huì)在觀察記錄中看到類似某某小朋友出現(xiàn)攻擊性現(xiàn)象了,，是因?yàn)樗愿癖┰?、孤僻等諸如此類的標(biāo)簽式字眼。在接觸了“學(xué)習(xí)故事”之后,，我對(duì)觀察記錄有了一個(gè)不一樣的認(rèn)識(shí),。
一、明確觀察目的——理解孩子
我們知道毛毛蟲(chóng)是美麗蝴蝶生命中一個(gè)必經(jīng)的階段,，它不會(huì)飛,，也沒(méi)有那么美麗。我們知道牛犢不能產(chǎn)奶,，盡管有一天它會(huì)長(zhǎng)大,，會(huì)產(chǎn)奶，但是有太多的人希望孩子能夠盡可能地像成年人一樣做事,，并且越快越好,。如果我們能夠更準(zhǔn)確地解讀孩子、了解孩子，我們可以更成功地引導(dǎo)孩子全面發(fā)展,。這就要求我們必須學(xué)會(huì)如實(shí)地觀察兒童,，特別是站在兒童的角度來(lái)思考。
二,、真實(shí)看待幼兒——注重細(xì)節(jié)
從作者的大量案例中,，可以看出作者非常注重細(xì)節(jié)的記錄。尤其是孩子的眼神,、聲音,、身體姿勢(shì)、手勢(shì),、面部表情等的描述,。通過(guò)這些描述我發(fā)現(xiàn)，這些就是兒童揭示自我的方式,。他們的眼神,、聲音、身體,、手勢(shì),、面部表情都在說(shuō)話，都在與我們交流,，他們通過(guò)自己的做事方式以及所做的事情向我們展示他們的內(nèi)心界,。
總之，我讀了這本書(shū),，從理論上更清晰地認(rèn)識(shí)了為什么要觀察兒童,，觀察兒童行為后該如何評(píng)價(jià)這一行為，讓我更好地運(yùn)用到工作中,。
幼兒老師寒假讀書(shū)心得幼兒園教師假期讀書(shū)心得體會(huì)篇二
對(duì)于成長(zhǎng)于文化斷層年代的我們,，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)。他以前走在文字改革的先端,，是新文化戶外的倡導(dǎo)者等,，由于種種原因，難得看到胡先生的文字,，對(duì)于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》,，雖然只是一冊(cè)不一樣時(shí)期的演講集,，但也足以窺見(jiàn)胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生,、不默而死”,，是《胡適的聲音》一書(shū)的卷首語(yǔ)，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來(lái),，不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”,。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)者,，胡先生在文學(xué),、哲學(xué)、史學(xué),、考據(jù)學(xué),、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù),，是真正學(xué)貫中西的大家,。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然,，沒(méi)有精英意識(shí),，即使此刻閱讀也有極強(qiáng)親近感，很貼合他倡導(dǎo)的白話文就應(yīng)是“活”的文字,。
書(shū)中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大,，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時(shí)期的各種演講資料,；讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長(zhǎng)等不一樣主角轉(zhuǎn)化中為人,，治學(xué)的態(tài)度；能夠充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè),，留意的求證”,、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道,。
對(duì)書(shū)中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿,，具體而詳盡的過(guò)程描述讓我們身臨其境；一方面,，他承認(rèn)“經(jīng)過(guò)了這次轟動(dòng)全國(guó)青年的大解放,，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”；另一方面,，他堅(jiān)持說(shuō),，五四戶外“實(shí)是這整個(gè)文化戶外中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化戶外轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治戶外”,。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)戶外方式的拒斥,。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”,。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國(guó)禪宗的發(fā)展史,，從中國(guó)哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程,。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣,。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰,，他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》,，到他離世只完成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷,，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ),。胡先生對(duì)禪宗史下過(guò)很多功夫,，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大,，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子,，作了一部《神會(huì)和尚傳》；晚年,，又花很多時(shí)刻去考證《虛云和尚年譜》,。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國(guó)佛教發(fā)展的歷史,，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn),。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究,，會(huì)感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮貌的交融,，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立,、理性,、職責(zé)、正見(jiàn),、負(fù)責(zé)的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn),。
如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來(lái)“寧鳴而生,、不默而死”,，是我們需要一生探尋的問(wèn)題。
幼兒老師寒假讀書(shū)心得幼兒園教師假期讀書(shū)心得體會(huì)篇三
例如,，在我兒子剛上幼兒園時(shí),，我給他買的是一些色彩鮮艷、不易撕破的圖畫(huà)書(shū),，我每天都會(huì)和他一起去翻看,，并給他講圖中的內(nèi)容。目的是啟發(fā)他看書(shū)的興趣,。隨著他年齡的增長(zhǎng)，我給買一些適合他的刊物，如《幼兒畫(huà)報(bào)》《嘟嘟熊畫(huà)報(bào)》《格林童話》《安徒生童話》等,，還買了一些走迷宮的幼兒圖畫(huà)書(shū),，每天吃過(guò)晚飯我都會(huì)指著字給孩子讀故事，還經(jīng)常和他一起走迷宮,，這鍛煉了他的靈活思維和反應(yīng)能力,。上一年級(jí)后，老師推薦了閱讀書(shū)目,，我就照著書(shū)單買一些孩子感興趣的書(shū)籍,，主要選擇彩繪本和注音版，便于孩子將來(lái)能自己看書(shū),。
我們一般周末會(huì)帶孩子逛新華書(shū)店,，遇到孩子感興趣的書(shū)就引導(dǎo)他看，找到孩子的興趣點(diǎn),，并以此為出發(fā)點(diǎn),，和孩子共同閱讀，慢慢地孩子的知識(shí)面會(huì)變得開(kāi)闊起來(lái),，思路會(huì)變得活躍起來(lái),，當(dāng)碰到問(wèn)題，會(huì)提出許多的“為什么”,，而為了解決這許多的為什么,，他就愿意去看更多的書(shū)，就近一步激發(fā)了他看書(shū)的興趣,。
通過(guò)共讀,，父母與孩子一起在書(shū)中感受故事的精彩和詞語(yǔ)的優(yōu)美，一起回味歷史的厚重沉淀,，體驗(yàn)自然的美妙天成,，探索科學(xué)的新奇和不可預(yù)知，讓孩子感覺(jué)讀書(shū)的樂(lè)趣,。同時(shí)為父母創(chuàng)造與孩子溝通互動(dòng)的機(jī)會(huì),，分享讀書(shū)的感動(dòng)和樂(lè)趣，為孩子的心帶去更多的關(guān)愛(ài)慰藉,。孩子上一年級(jí)后,，隨著認(rèn)字的增多，我們的閱讀方式也發(fā)生了改變,。從幼兒園時(shí)期我給他指著字一字一句地念書(shū),，到孩子念故事書(shū)給家長(zhǎng)聽(tīng)，再到寒假期間孩子自己看書(shū),，孩子的閱讀經(jīng)歷了一個(gè)翻天覆地的變化,。而不管怎么變,，唯一不變的是孩子的身邊總有我們的陪伴，我們也會(huì)拿一本書(shū)在旁邊陪孩子一起讀書(shū),，營(yíng)造了良好的閱讀氛圍,。孩子的成長(zhǎng)也是我們家長(zhǎng)的再學(xué)習(xí)，再成長(zhǎng),。要想真正讓孩子成材,，首先家長(zhǎng)得先充實(shí)自己。從有了孩子,，我仔細(xì)研讀過(guò)《好媽媽勝過(guò)好老師》《卡爾,。威特的教育》《來(lái)吧，孩子》（池莉著）《孩子你慢慢來(lái)》（龍應(yīng)臺(tái)著）《窗邊的小豆豆》等,。雖然一個(gè)孩子一個(gè)樣,，不能生搬硬套，但從中我學(xué)到了不少家長(zhǎng)和孩子相處的技巧,，并且,，從書(shū)中我悟到，“即使是再普通的孩子,，只要教育得法,，也會(huì)成為不平凡的人”。
特別是孩子上了小學(xué)后,，我就晚上八點(diǎn)至八點(diǎn)半這個(gè)時(shí)間段作為親子閱讀的固定時(shí)間,，在這個(gè)時(shí)段里，孩子已完成當(dāng)日的作業(yè),、預(yù)習(xí)完功課,，家長(zhǎng)做完了家里的雜務(wù)，和孩子一起漫步在書(shū)中,，享受讀書(shū)的快樂(lè),。久而久之，孩子也就養(yǎng)成了每天閱讀的好習(xí)慣,。
讓我們和孩子一起攀登這人類進(jìn)步的階梯,，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人,！一起快樂(lè)讀書(shū)吧,，讓孩子成為一個(gè)幸福快樂(lè)的小書(shū)蟲(chóng),！
幼兒老師寒假讀書(shū)心得幼兒園教師假期讀書(shū)心得體會(huì)篇四
少而好學(xué),，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué),，如日中之光,，老而好學(xué),，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的,，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō),，吾生也有涯，而知無(wú)涯,。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。之,，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò),，誰(shuí)落后于時(shí)代,，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。個(gè)性是在現(xiàn)今知識(shí)的年代里,，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰,。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知蝕應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的,。它能帶給我們精神動(dòng)力和智力支持,。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng),，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的,。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器,，透過(guò)書(shū)本我們能夠充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制,，方便的學(xué)到新的東西,，擴(kuò)展新的思路?？偟膩?lái)說(shuō),，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體此刻幾個(gè)方面。
一,、讀書(shū)能夠讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題,，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路,。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨的成就,，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還能夠從中學(xué)到更有價(jià)值的東西,。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系,，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史,，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題,，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn),。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶,，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，透過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí),，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西,。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng),。在非常程度上能夠這樣說(shuō),，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的,。試想,，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么,，無(wú)論多么偉的人,，做出多么的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步,。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了,。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象,，他能拓寬我們的視野,，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題,，事物都抒泛聯(lián)系的,，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只明白一個(gè)領(lǐng)域的信息,，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展,，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣,。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有必須的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就,。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò),，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你務(wù)必對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行,。
在這方面,，偉的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué),，但由于他發(fā)奮讀書(shū),，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后,，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū),。廣博淵深的知識(shí),，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有非常的忙。
從它的經(jīng)歷中,，我們能夠體會(huì)到知識(shí)的力量,，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨作用。
三,、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡,，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,，有一位良師益友就能起到非常用心的作用,，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師,，它能教你如何做人,，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈,，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆,；書(shū)籍能夠使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海,，使我們充滿崇高的恢和思想,，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華,。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū),，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師,，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展教師不僅僅要多讀書(shū),，還要讀書(shū)廣,。
幼兒老師寒假讀書(shū)心得幼兒園教師假期讀書(shū)心得體會(huì)篇五
曾有人這樣說(shuō)，一個(gè)失職的醫(yī)生,，他毀掉的但是一個(gè)人,，甚至可能會(huì)是一個(gè)家庭，然而一個(gè)失職的老師,，他毀掉的能夠是一代人,。可見(jiàn),，教師身負(fù)的重任,。“教育的理想是為了一切的人,，教育的理想是為了人的一切,。”最近,，我讀了知名教育家朱永新的一本教育專著《新教育之夢(mèng)》,。這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài),，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,，令我油然而生敬意。要成為一名教師,，不難,；可要成為一名好教師，卻是很不容易的,。
本書(shū)對(duì)理想的德育,、智育、體育,、美育,、勞動(dòng)技術(shù)教育都作了深度的闡述；同時(shí)對(duì)理想的學(xué)校,、教師,、校長(zhǎng)、學(xué)生及父母也作了形象地勾勒,。伴隨著書(shū)中描述的教育理念,，我仿佛飛翔在一個(gè)嶄新的世界?！袄硐氲闹怯龖?yīng)注重協(xié)調(diào)和諧,，融德、智、體,、美,、勞，諸育于一體,，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展,，著力于‘合格加特長(zhǎng)’的個(gè)性養(yǎng)成?！蔽沂仲澩@一點(diǎn),，理想的智育不能狹隘理解為成績(jī)好就行了。它就應(yīng)與德,、智,、體、美,、勞融為一體,，它不但是單純的傳授知識(shí)，還有著對(duì)學(xué)生正確人生觀的教育,、求真信念的塑造,、審美情感的熏陶、堅(jiān)強(qiáng)毅力的培養(yǎng),、實(shí)踐潛力的訓(xùn)練等。試想,，如果我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只是成績(jī)好,，其他方面都不行，這是我們所期望看到的嗎,？此刻的孩子已儼然成為家中的小太陽(yáng),、小皇帝，已習(xí)慣了理解父母無(wú)微不至的關(guān)心照顧,，不懂得回報(bào)和感恩,，缺乏動(dòng)手潛力和受挫潛力，在與別人相處時(shí)處處表現(xiàn)出的斤斤計(jì)較和以自我為中心……對(duì)于這些狀況,，如何改變,，如何在有限的教育空間有效實(shí)施學(xué)生的全面發(fā)展，值得我們思考,。
書(shū)中還提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園,、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音,、熟練運(yùn)用雙語(yǔ),、建立數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮,。營(yíng)造書(shū)香校園,，超多閱讀書(shū)籍。讀書(shū)是一種幸福,，一種樂(lè)趣,，更是一種享受，這也正好和我校所提倡的讀書(shū)活動(dòng)相吻合,，超多的閱讀確實(shí)會(huì)在不一樣層次,、不一樣方面提升師生們的人文素養(yǎng)。讀完此書(shū),，我一下子被書(shū)中那句“中小學(xué)搞教育科研,，就是就應(yīng)從記錄自我教育現(xiàn)象，記錄自我的感受,，記錄自我的思考開(kāi)始的,，把這一串的‘珍珠’串起來(lái)，那就是一條十分美麗的項(xiàng)鏈,?！倍Ｊ前?，我們平時(shí)不是一向在講科研先導(dǎo),、科研興課嗎？如果我能從教育隨筆,，教育日記開(kāi)始,，那不是最真實(shí)的科研嗎？從那時(shí)起,，我找到了自我努力的方向——必須要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始,，記下自我教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自我的教育教學(xué),，和學(xué)生一齊成長(zhǎng),！
教育杯具的產(chǎn)生往往緣于用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求所有的學(xué)生，而只有針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際實(shí)施教育,，讓每個(gè)學(xué)生都能在自我的基礎(chǔ)上不斷地提高,，這才真正是教育的成功，也是每一個(gè)學(xué)生的成功,，
蘇霍姆林斯基有一句名言：“讓每個(gè)孩子抬起頭來(lái),！”因此，我認(rèn)為,，轉(zhuǎn)變“后進(jìn)學(xué)生”的關(guān)鍵是幫忙他們樹(shù)立其學(xué)習(xí)的信心,，使他們和優(yōu)秀生一樣體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成功感,。正是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生習(xí)慣、智商,、學(xué)習(xí)成績(jī)等各不相同,，但他們都是一個(gè)個(gè)有著自我想法、思維的獨(dú)立的個(gè)體,。所以,，我們所從事的工作是那樣的與眾不一樣和富有新鮮感。
當(dāng)然,，加強(qiáng)德育還有必要充分重視學(xué)生的心理健康教育,。過(guò)去，我們經(jīng)常把學(xué)生的品行問(wèn)題和心理問(wèn)題混為一談,。兩者固然有密切的關(guān)系,，但是畢竟還是不一樣的。很多人在生活中所犯的錯(cuò)誤往往被看作是德性問(wèn)題,，實(shí)際卻是心理問(wèn)題,，如學(xué)生拿別人的東西，就一向被看作是品德問(wèn)題,，但是據(jù)研究,，許多都是一種心理障礙問(wèn)題，因?yàn)樵S多學(xué)生根本不缺少這些東西,，但是他透過(guò)拿別人的東西而獲得一種滿足感,。如果把這些由于心理問(wèn)題而犯的錯(cuò)誤曝光于大庭廣眾之下，作為品德敗壞而進(jìn)行處理,，則會(huì)大大挫傷學(xué)生自尊心和人格的正常發(fā)展,。教師務(wù)必從學(xué)生的心理和行為等角度正確分析學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題的原因。
這就給我們的教育提出了新的要求,，要普遍地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育,。透過(guò)學(xué)生心理健康教育,，幫忙學(xué)生樹(shù)立心理健康意識(shí),，優(yōu)化心理品質(zhì)，增強(qiáng)心理調(diào)適潛力和社會(huì)生活的適應(yīng)潛力,，預(yù)防和緩解心理問(wèn)題,。幫忙他們處理好適應(yīng)環(huán)境、自我管理,、學(xué)習(xí)成才,、人際交往、人格發(fā)展和情緒調(diào)節(jié)等方面的困惑,。透過(guò)心理健康教育,，提高學(xué)校德育工作的針對(duì)性,、實(shí)效性和主動(dòng)性，健全學(xué)校德育工作的管理體系,。
作為老師,，不能以一個(gè)成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待學(xué)生，相反,，我們要淡化成績(jī),，這淡化成績(jī)當(dāng)然不是說(shuō)我們不要追求好的成績(jī)。對(duì)于優(yōu)秀生,，我們要注重培養(yǎng)他們嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度,，培養(yǎng)他們博覽群書(shū)的良好習(xí)慣，培養(yǎng)他們善于合作,、不斷超越自我的精神,，讓他們?cè)谧非笳嫔泼乐谐浞窒硎軐W(xué)習(xí)的快樂(lè)，體驗(yàn)成功的喜悅,，而不是拘泥于分?jǐn)?shù),。即使有些時(shí)候他們的考試分?jǐn)?shù)不是太理想，我們也不必太在意,，只要他們明白自我努力的方向,，持續(xù)一顆用心向上的心，我認(rèn)為已經(jīng)很夠了,。
而對(duì)于“后進(jìn)學(xué)生”,，我們更要淡化“分?jǐn)?shù)”對(duì)他們心靈的摧殘，我們要適當(dāng)放寬對(duì)他們學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn),，真正做到因材施教,、分層對(duì)待，我們要注重培養(yǎng)他們對(duì)自我不自暴自棄的自信心,，培養(yǎng)他們端端正正的學(xué)習(xí)態(tài)度,；培養(yǎng)他們有不懂的資料能主動(dòng)問(wèn)老師同學(xué)，爭(zhēng)取理解,；培養(yǎng)他們敢于正視老師,、自尊、自信的完美人格,；培養(yǎng)他們?nèi)谌肴罕姷挠眯南蛏系男膽B(tài),；培養(yǎng)他們?yōu)樽非罄硐攵恍概Φ木衽c毅力……
有了夢(mèng)就會(huì)有動(dòng)力、有期望,?！缎陆逃畨?mèng)》——這是所有老師和學(xué)生共同的夢(mèng)。我愿意做一把開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙,，和學(xué)生一齊成長(zhǎng),。
幼兒老師寒假讀書(shū)心得幼兒園教師假期讀書(shū)心得體會(huì)篇六
最近讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū),，讀后感受頗多。全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗(yàn),、“需要層次”理論,、“多元智能理論”等教育理論知識(shí)，闡釋了實(shí)施“賞識(shí)”教育的重要性,、可行性,，通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念,。
一,、讓人人都享受一份關(guān)愛(ài)
二、讓人人都享有一次機(jī)會(huì)
“以人為本”,，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念,。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心,。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中,，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量,。學(xué)生在校接受教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中,，他會(huì)自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信,，極力使自己變得優(yōu)秀,，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺(jué)中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí),?！百p識(shí)”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng),。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能,，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性,。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”,，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事,，而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí),。賞識(shí)是一門藝術(shù),、一門學(xué)問(wèn),，是教師的一門必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研,、深入的學(xué)習(xí),，掌握賞識(shí)這一有效手段,，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其的作用,。
賞識(shí)學(xué)生,，把他們當(dāng)作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn),，理解學(xué)生,、相信學(xué)生，不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們,，我想我們也一定會(huì)得到皮格馬利翁效應(yīng)的,。美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望?！睙o(wú)論年齡大小,，地位高低，人們都希望得到別人的不同,，都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng),，來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn),，那么學(xué)生也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的,。
幼兒老師寒假讀書(shū)心得幼兒園教師假期讀書(shū)心得體會(huì)篇七
“以讀帶寫(xiě)，讀寫(xiě)結(jié)合”嚴(yán)重失衡,，導(dǎo)致作文處于附庸地位,。這就需要徹底改變傳統(tǒng)觀念，單獨(dú)開(kāi)設(shè)作文課,。當(dāng)今的信息時(shí)代對(duì)寫(xiě)作提出了更新更高的要求,。寫(xiě)作在人們的工作、學(xué)習(xí),、生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位,。
這就需要我們?cè)谛碌睦碚撝笇?dǎo)下構(gòu)建以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為中心,，以表情達(dá)意,、能力培養(yǎng)為目標(biāo)的語(yǔ)文教學(xué)新體系。應(yīng)編寫(xiě)專門的作文教材,，單獨(dú)開(kāi)設(shè)作文課,。在教學(xué)時(shí)間安排上，作文與閱讀至少應(yīng)平分秋色,。
教師方面存在一定問(wèn)題,。一為教師把教完課文作為硬任務(wù)，把作文教學(xué)當(dāng)作軟任務(wù),。二是部分教師的作文能力也不甚高,，教學(xué)效率低下,。教改實(shí)質(zhì)還停留在感性經(jīng)驗(yàn)階段。
因此,，教師必須要接受先進(jìn)而系統(tǒng)的寫(xiě)作理論教育,，學(xué)習(xí)當(dāng)代一些優(yōu)秀的教育哲學(xué)和教育方法。提倡教師下水作文或半下水作文,，學(xué)生寫(xiě)什么,，自己先寫(xiě)體驗(yàn)體驗(yàn)。實(shí)踐證明,，教師的下水作文確能引起學(xué)生的興趣,，激發(fā)起學(xué)生的寫(xiě)作熱情。
學(xué)生方面看,，問(wèn)題也不少,。一是脫離生活，懼怕作文,；二是思維定式,，寫(xiě)法模式化；三是內(nèi)容虛假,，意義虛化拔高,；四是把寫(xiě)作當(dāng)任務(wù)，修改缺少動(dòng)力,。
因此,，教師本身要更新教學(xué)觀念,敢于創(chuàng)新，要培養(yǎng)學(xué)生的想象和聯(lián)想能力,；必須使學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)思,、多思、善思,、深思的習(xí)慣,，只有在積極思維的基礎(chǔ)上審清題意，下筆才不會(huì)走線,；學(xué)生只有養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣,，他們的思維能力才會(huì)在不斷的實(shí)踐中逐漸發(fā)展起來(lái)。另外,，建立一定的作文激勵(lì)機(jī)制,，使學(xué)生有較大的獲獎(jiǎng)面，讓他們嘗到成功的`喜悅,。
作文教學(xué)的細(xì)致解讀
中學(xué)作文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,。它是一種綜合訓(xùn)練，既能從語(yǔ)言文章方面訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)字，用詞造句,，布局謀篇，潤(rùn)飾成文,，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言,，提高學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力，又能從思想認(rèn)識(shí)方面訓(xùn)練學(xué)生積極思維,，加深對(duì)社會(huì)生活的理解,、感受，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和社會(huì)主義思想品德,，樹(shù)立良好的文風(fēng),，為今后的學(xué)習(xí)、工作和生活奠定良好的寫(xiě)作基礎(chǔ),。教學(xué)與聽(tīng)話,、說(shuō)話、閱讀教學(xué)相輔相成,、相互促進(jìn),。抓好作文教學(xué)，不僅可以培養(yǎng)中學(xué)生的寫(xiě)作能力,，而且能促進(jìn)學(xué)生閱讀能力,，聽(tīng)話能力和說(shuō)話能力的提高，有利于全面完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù),。因此,，我們必須十分重視作文教學(xué)。
課外閱讀的訓(xùn)練
誠(chéng)然,，語(yǔ)文教學(xué)中的聽(tīng),、說(shuō)、讀,、寫(xiě)教學(xué)都很重要,，但這并不意味著都要花費(fèi)相同的時(shí)間和精力去進(jìn)行教學(xué)。根據(jù)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)際情況,，學(xué)生聽(tīng),、說(shuō)能力的發(fā)展往往先于讀寫(xiě)能力，因?yàn)樗麄冊(cè)谌雽W(xué)之前,，家庭和社會(huì)就已經(jīng)為他們打下了一定的基礎(chǔ),，盡管并不系統(tǒng)，但比起讀寫(xiě)的基礎(chǔ),，要厚實(shí)得多,。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，讀寫(xiě)能力的形成比聽(tīng)說(shuō)能力的形成更困難、更復(fù)雜一些,，更需要花費(fèi)時(shí)間和精力,，這是一方面。另一方面,，學(xué)生學(xué)習(xí)作文和學(xué)習(xí)閱讀的難度也不同,。一般的情況是，學(xué)習(xí)作文的難度大于學(xué)習(xí)閱讀的難度,。閱讀畢竟是學(xué)習(xí)別人現(xiàn)成的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),；而作文則相反，是用自己的語(yǔ)言去表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和生活,，當(dāng)然難于前者,。從學(xué)生學(xué)習(xí)的難度看，尤有必要加強(qiáng)作文教學(xué),。
