在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

培根隨筆讀書筆記800字篇一

《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會不少 彼此越了解,，嫉妒心將占據(jù)越高,。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢,。一個循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒,。因為這種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路, 同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢.?

在《論求知》中,，培根說道：人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?？梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\,，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論友誼》中,，培根說道：如果你把快樂告訴一個朋友,，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁,。這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,，可以為我們的生活增添色彩,。

培根隨筆讀書筆記800字篇二

《培根隨筆》是17世紀(jì)英國著名的思想家、政治家,、經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗朗西斯培根寫的,。這本書分為幾十篇，如《論求知》《論美》01010101《論善》,。它短小精悍,，充滿哲理，讓我受益匪淺,。

這么多“理論”中,，《論真理》給我印象最深,。美本身就是一個寬泛的概念。外貌美,、精神美、風(fēng)度美,、自然美、人造美……這些都是人們經(jīng)常討論的話題,。雖然人們口口聲聲說我們不僅要注重外表的美,，還要注重心靈和靈魂的美，但大多數(shù)人看到別人的外表,，往往會在自己心里給人一個定義,。

所以外貌美還是很重要的。但是,，再漂亮的外表,，行為也不符合場合,，做出的動作也讓人瞠目結(jié)舌,，會給人的第一印象帶來不好的影響。比如,，在一個莊嚴(yán)的婚禮儀式上，脫下鞋襪,，把腳放在椅子上,，人們的目光自然會流露出驚訝甚至輕蔑。外貌是天生的,，很難改變,，但行為美是培養(yǎng)出來的。我們可以訓(xùn)練自己,，讓自己的行為至少符合場景,。

優(yōu)雅的行為美也是精神美的體現(xiàn)。靈魂美不美是評判一個人最重要的一點,，也是最容易被忽略的一點。如果頭腦不美好,，看到主動幫助自己的人不會虛心感謝,，反而會不耐煩地罵對方多管閑事；頭腦不美,，就不知道別人的美,；心若不美，人反映出來的美都是扭曲虛假的,。

到現(xiàn)在為止,，我見過最漂亮的女人是我表妹。她集美貌,、精神,、風(fēng)度和智慧于一身。今年暑假,，我看到她穿著一件剛從香港買的黑色小禮服,，優(yōu)雅、善良,、大方,、小巧可愛。她黑色瀑布般的頭發(fā)輕柔地披在背上和肩上,。她笑起來,，兩個大酒窩甜甜地張開,，大眼睛在眼鏡下彎成了美麗的月牙形。

我沒有姐姐漂亮,，還有很多缺點需要改進(jìn),。看了《論美》,，更加意識到自己缺點的嚴(yán)重性,。那顆屬于我的美麗寶石還是有點黯淡。我會一直想著《培根隨筆》,，讓這顆寶石在我心里發(fā)光,！

培根隨筆讀書筆記800字篇三

1、生活中有了信念,，就像有了冉冉升起的太陽;事業(yè)中有了信念,，就像有了攀登險峰的拐杖。信念,，使你變得心胸寬廣,，氣度非凡。

2,、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌,，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起,，而不是孤立的,。

3、讀史使人明智,，讀詩使人靈秀,，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉,，倫理學(xué)使人莊重,，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學(xué)皆成性,。

4,、人生充滿競爭。人生其實就是在踢一場足球,，那白色的球門便是一種永恒的誘惑,，只要你一息尚存，就必須去爭搶,，去沖撞,，去射門，

5、弱者只能讓人憐憫,、感嘆,。樂趣和生活內(nèi)容會變得既渺小又蒼白，理想也只能牢牢地困在夢鄉(xiāng)而無緣面世,，軟弱是自私和膽小的兄弟,。

6、強(qiáng)者,，可能會倒下一千次,，但總會第一千零一次地站起來，踉蹌前行,。這才是真正的人生!我贊美強(qiáng)者,，也希望自己能得到強(qiáng)者的認(rèn)同

7、畫家梵高為何苦苦地畫著向日葵?他是在描述燃燒的生命!他的靈魂有一輪常燃不息的太陽;他的生命字燃燒著,，他的作用也在燃燒著,。

8、信念,，是理想和意志的融合，是精神和品格的交匯;信念，是成功事業(yè)的臺階,，是戰(zhàn)勝艱難的力量;信念,，是人生的精華,、幸福的源泉。

9,、讀史使人明智,，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng),，邏輯修辭使人善辯,。總之，“知識能塑造人的性格”,。

10、昂首是天，天似畫廊,。但見云蒸霞蔚,，虹彩霓光如花似錦，婀娜馨香,，晨旦瑪瑙，午夜碧玉,，珍珠粒粒，鉆石顆顆,，璀璨晶瑩,，光彩壓目。

11,、昂首是天,，天似草場,。白駒萬千,，逐日追月;綿羊成群,，牧童何在?所謂高人,，所謂韻士,，正可以跨神駿，乘長風(fēng)，翩翩然一層鴻鵠之志。

12、勇于進(jìn)取是一種魄力,，勇于面對失敗也是一種魄力;聰明的人懂得在失敗后總結(jié)教訓(xùn)再干,，愚蠢的人則在永遠(yuǎn)的不干中牢牢守住自己永遠(yuǎn)的失敗,。

13,、其實，在真正的斗士看來,，一場容易贏來的戰(zhàn)爭,，即使勝利了也沒什么光彩。這就像打乒乓球一樣,，要提高自己的水平,，就得勇敢地同強(qiáng)手對陣。

14,、求知可以改進(jìn)人的天性,，而實驗又可以改進(jìn)知識本身。人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽,。實習(xí)嘗試則可檢驗修正知識本身的真?zhèn)巍?/p>

15、膽小的人無法體會到競爭那驚心動魄的魅力,，永遠(yuǎn)都感覺不到冒險的樂趣;膽小的人視冒險為人生之大忌,。其實，不敢冒險,，才是人生最大的憂患,。

16、自然界最崇高的莫過于太陽,，為了無數(shù)個星球上的生靈,，她無時無刻不在燃燒中獲得自傲;她窮盡自己的熱點點燃萬物，她的生命也因此得到延長,。

17,、人可俯視,，可平視，可仰視,，人的心理歷程亦然,。有的人習(xí)慣于俯視而行，有的人平視而趨,，還有的人則昂首闊步——這三種人視野不同,，心境各異,。

18、競爭與風(fēng)險同在。競爭就好比大海中弄潮的小舟,，可以被推上波峰,，也可以被拋下浪谷;可以讓你隨浪花一起開得璀璨,，也可能讓你隨泡沫一同跌得粉碎,。

19、煤的燃燒同樣是壯麗的,。在漫長的歲月里,，默默的忍受著屈辱，理想之光一刻也不曾泯滅,，最終,，它實現(xiàn)了自己的夙愿，成為熔爐里熊熊燃燒的一團(tuán)烈火!

20,、懂得激流勇進(jìn)者,，便懂得斷然退出;懂得如何減少損失者，便懂得及時改變方向,。從這個意義上講,，一個人具備了判斷風(fēng)險的能力，也就具備了競爭的能力,。

21,、人在許多場合下都會出現(xiàn)體力不支筋疲力盡的情況，可是堅定的信念,、頑強(qiáng)的意志,、不倒的精神會神奇地在你的身上激發(fā)起新的體力，促使你走向既定目標(biāo),。

22,、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙;因財富之于品德,，正如軍隊與輜重一樣,，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利,。

23,、天資之改善須靠讀書，而學(xué)識之完美須靠實踐,。因天生資質(zhì)猶如自然花木,，需要用學(xué)識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際,，必須用經(jīng)驗和閱歷界定其經(jīng)緯,。

24,、信念,，是人生觀的映照，是世界觀的反射,。有了正確的人生觀,，有了科學(xué)的世界觀，信念就會堅定起來,。理想的光環(huán)是信念的根源,，信念是實現(xiàn)理想的動力和前提。

25,、在人生的海洋中,，我們都是赤裸的泅渡者，只有不斷修正自己的方向,，激勵堅強(qiáng)的意志,，充實希望的活力，舒展矯健的身姿,，才能抵達(dá)勝利的彼岸,。除此，別無選擇,。

26,、人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空發(fā)出由衷贊嘆的生靈,，因此能產(chǎn)生思想,、產(chǎn)生靈感并有所追求。人可站立,，可行走,，可飛騰，不為時間,、空間以及物質(zhì)世界所束縛,。

27、做什么事都過分小心的人,，永遠(yuǎn)也成不了大器;遇上事便猶豫不決的人,，在人生中會錯失許多機(jī)會,。但競爭決不是單純地比誰的膽子大，孤注一擲的賭徒從來也成不了英雄,。

28,、人活一生，昂首是頂天立地的壯漢,，低眉垂首匍匐不是健康人生;無高瞻遠(yuǎn)矚之氣概,，只有乎庸凡俗之念想，不免愧對人生;昂首直腰,，與天比高,，星月皎潔，引為同道,，此乃亮麗人生,。

29、競爭的本質(zhì)是贏;競爭的精神是參與;競爭的合理是平等;競爭的旗幟是光明正大;競爭的本身是提高;競爭的過程是豐富,。競爭的終極目的,，只有一個：“感覺人生，站起一個人來!”

30,、世間少有真正的友誼,，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張,。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間,。這種朋友才可能風(fēng)雨同舟，休戚與共,。

31,、同是登山，有人認(rèn)為跟在后面走不會有什么危險;有人則大聲疾呼,，你這樣,，永遠(yuǎn)也得不到第一。同是下棋,，有人一次失誤,，便再也不肯博弈;有人卻懂得，一著失誤并不意味著滿盤皆輸,。

32,、在人生旅途中，那些目光平直,、亦步亦趨趕路的人往往在其生命的過程中,，高不成而低不就，氣人有而笑人無，終年累月,，忙碌糾纏于蠅頭小利與蝸角虛名之間,，既不會尊重人，亦不能自尊,。

33,、對人對事的贊揚過分夸張只會招人反感，并且會招來嫉妒和嘲笑,，除個別情況之外,，自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個人若是贊美自己的工作或使命,，他便可以顯得非常體面,，甚至顯出一種崇高

34、人生總是難如人意,。突如其來的打擊,，一次又一次的失敗,，莫名的痛苦和煩惱……像影子一樣時不時地跟著你,，很難徹底擺脫。于是,，人世間便有了勇敢和懦弱,、堅定和猶豫、灑脫和癡迷,、勤奮和懶惰,、廉潔和貪欲之分。

35,、當(dāng)你孤獨寂寞時,，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時,，知識可以裝飾,。當(dāng)你處世行事時，正確運用知識意味著力量,。懂得事物因果的人是幸福的,。有實際經(jīng)驗的人雖能夠辦理個別性的事務(wù)，但若要綜觀整體,，運籌全局,，卻惟有掌握知識方能辦到。

36,、在人生旅途中,，那些巾幗、須眉中之佼佼者，勇于昂首闊步,。他們胸襟開闊,，自然前程寬廣。他們不因狂暴風(fēng)雪而怨天,，不因絆腳泥濘而怨地,，不因摩肩接踵而怨人。舉胸中塊壘與雷霆碰杯;傾一腔熱血與朝陽爭暉,，能敬人如己,，能警己如人。

37,、讀書使人的頭腦充實,，討論使人明辨是非，作筆記則能使知識精確,。因此,，如果一個人不愿做筆記，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠,。如果一個人只愿孤獨探索,，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知,，他就必定很狡黠,，才能掩飾他的無知。

38,、做一個強(qiáng)者,，首先是做一個精神上的強(qiáng)者，一個堅韌不拔,、威武不屈的強(qiáng)者,。世間幾乎不存在人類無法克服的艱難困苦。在你面臨絕境或行將沒頂之際,，在你氣喘吁吁甚至精疲力盡之時,，往往只要再堅持一下，奮力拼搏一下,，困難就會被征服了,，你會因此而變得更強(qiáng)。

39,、許多人喜歡把信念當(dāng)作人生的太陽,、前進(jìn)的動力。信念,，是一種強(qiáng)大的內(nèi)在的精神寄托,，是托起人生大廈的支柱,。有的人身軀可能先天不足或后天病殘，但他卻成為生活的強(qiáng)者,，創(chuàng)造出常人難以創(chuàng)造的奇跡,，這靠的就是信念。對一個有志者來說,，信念是立身的法寶和希望的長河,。

40、狡詐者輕鄙學(xué)問,，愚魯者羨慕學(xué)問,，惟聰明者善于運用學(xué)問。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它,，運用的方法乃在書本之外,。這是一門技藝，不經(jīng)實驗就不能學(xué)到,。不可專為挑剔辯駁去讀書,，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀,，而應(yīng)該是為了尋找真理,，啟迪智慧。

41,、當(dāng)然古羅馬的軍隊偷襲了敘拉古王國,，75歲的大科學(xué)家阿基米得徹夜未眠,，正在地上畫他的幾何圖形,。看到鼻尖上的利劍,，白發(fā)老人從數(shù)學(xué)的迷霧中驚醒,。他從容不迫地對羅馬士兵說;“等一下殺我的頭，再給我一會兒工夫,，讓我把這條幾何定律證明完畢,，可斷不能給后人流下一道還沒有求解出來的難題啊!”

培根隨筆讀書筆記800字篇四

培根，英國哲學(xué)家,、思想家,、作家和科學(xué)家。被羅素稱為“給科學(xué)研究程序進(jìn)行邏輯組織化的先驅(qū)”,。他的《培根隨筆》更是世界上最偉大的隨筆經(jīng)典,，被譯為世界上幾乎所以文字的傳世經(jīng)典。

《培根隨筆》,，從形式上看,，只是一些摘記式的短章,，隨意、灑脫,；從內(nèi)容上看,，大多論述人與社會、人與自己,、人與自然的關(guān)系,，見解獨到而精辟；從文筆上看,，語言簡練而深刻,。總體而看,，整本書以議論文的形式,，使我們擁有了一次充滿了作者對人生的洞察，對生存智慧和人生經(jīng)驗的深刻體驗,。

培根的五十八篇隨筆中,，我印象深刻的一篇是《論學(xué)問》。文章的開頭說：“學(xué)問可以給人帶來愉悅,，可以提高人的文采,，更能增長人的才干?！币痪湓挼榔屏藢W(xué)問的重要性,。“在學(xué)問上,，如果耗費太多的時間,，那就是偷懶；如果過分在意文采,，那是虛偽,；如果只是照搬書本判斷事理，那是學(xué)究的怪癖,?！边@告訴我們，在學(xué)問上,，我們要合理安排時間,、講究內(nèi)涵、活學(xué)活用,。

不過更讓我佩服的是,，不管在哪個方面，培根都有自己獨到的見解,，都讓我看見了一個不一樣的培根,。從《論美》中,，可以看到一個熱愛科學(xué)的培根；從《論高官》《論王權(quán)》《論野心》中,，可以看到一個熱衷于政治的培根,；從《論養(yǎng)生》《論友情》《論年輕與衰老》中，可以看到一個富有生活情趣的培根,；從《論逆境》《論幸運》《論殘疾》中,，可以看到一個自強(qiáng)不息的培根……

就如德國的政治哲學(xué)家黑格爾對培根的贊揚：“高度的閱歷、豐富的想象,、有力的機(jī)智,、透徹的智慧。他把這種智慧用在一切對象中最有趣的那個對象,，即通常所說的人世上,。在我們看來，這就是培根的特色,?！?/p>

讀《培根隨筆》，感悟人生哲理,。

培根隨筆讀書筆記800字篇五

弗朗西斯·培根是英國文藝復(fù)興時期的散文家,、哲學(xué)家，被馬克思與恩格斯稱為“英國唯物主義的第一個創(chuàng)始人”,。今日讀《培根隨筆》,，跟隨著作者的文字領(lǐng)悟了不少人生哲理，感到收獲頗豐,。

《培根隨筆》共有五十九篇,，涉及政治、經(jīng)濟(jì),、婚姻等各個方面,，內(nèi)容廣泛。在書中,，培根詳盡地分析了人與人之間種種關(guān)系的形成原因，并道出了許多負(fù)面情緒的本質(zhì),。他在帶領(lǐng)讀者探求本心的過程中宣揚真善美，批判假惡丑,。他認(rèn)為,，“人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點中取得養(yǎng)料，就必定要找別人的缺點作為養(yǎng)料,。由于自己的缺陷無法彌補,，因此需要損傷別人來求得心靈的寬慰,。”既一語中的地寫出了嫉妒的來源,，也警醒著人們對自身進(jìn)行反省與改進(jìn),。

培根的文字冷靜而客觀,。他不僅對于個人的品德操行進(jìn)行論述，還公正地指出黑暗的政治現(xiàn)象,，并進(jìn)行勸誡與警示,。“當(dāng)權(quán)有四大弊病,，拖拉,、腐敗,、粗暴,、耳朵軟?！彼偨Y(jié)出的這四點,，精辟而引人深思，可謂將官場存在缺陷都涵蓋在內(nèi),，放在如今依然很有借鑒意義,。他分別提出了四大弊病的成因與不良后果，提出了應(yīng)對的措施,，十分具有實踐價值,。

培根的思想辯證而理智。他認(rèn)為“要把外國學(xué)得的精華植入本國的習(xí)俗中去”,，與我們提倡的“取其精華,，去其糟粕”有著相同的思想內(nèi)涵。他主張?zhí)幚硎虑橐盐找粋€度,，“各個部分的順序,、安排、選擇是快捷的生命,，只要安排不過于錯綜復(fù)雜就好,。”比起單純地追求詳盡的安排,，他提出秉持便捷的同時不能把簡單的問題復(fù)雜化,。這其中的哲學(xué)思想極富智慧,，能對我們的生活提供更為有益的指導(dǎo)。

培根雖然對人性中的缺點進(jìn)行了批判,，但卻并沒有否定人際關(guān)系對人的重要性,。可以感覺到,，培根對于人類社會有著透徹而深入的剖析,，因而他很清楚生而為人，我們需要什么,，我們會受到什么樣的影響,。例如，在《論友誼》中,，培根說“友誼除了平和感情,、加強(qiáng)判斷兩種作用外，還有在一切活動和事務(wù)中的幫助與參與,?！边@顯然來自于他的生活經(jīng)驗與個人的觀察。這句話準(zhǔn)確地概括出了友誼的重要性,，也表明了友誼是社會生活中不可缺失的重要部分,。

《培根隨筆》并不只是單調(diào)地說理論事。培根的論述條理清晰,，娓娓道來,，層次分明，并加以引用前人的名言警句,。而他也擅用比喻,，既增添了文學(xué)色彩，也使這本書讀起來并不枯燥,。他描寫美德時,，寫道“德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳,?！薄墩摷俾斆鳌分校小皩幙梢粋€榆木疙瘩也不要一個繡花枕頭”的有趣比喻,，生動形象,。

《培根隨筆》是一本充滿哲學(xué)智慧的書。培根這位先哲將他對這個世界的思考以文字的形式呈現(xiàn)給我們,，我們自然是獲益匪淺。

培根隨筆讀書筆記800字篇六

《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家,，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》,，《論美》,，《論善》，《論真理》,，《論健康》,，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆,。

在《論求知》中,，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見求知可以改變?nèi)说拿\,，在我們的一生中是相當(dāng)重要的,。

在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友,，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,，你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩,。

在這數(shù)十篇隨筆中,，給我印象最深的，是《論美》.這是一篇關(guān)于“美”的'經(jīng)典之作,，語言簡潔,，內(nèi)涵深刻，充滿哲理.”美”本身是個很廣泛的問題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題.世界上沒有一個人是十全十美的,，所以，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在的美才是永恒的美.美德重于美貌,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話:”形體之美要勝于顏色之美,，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個人的整體形象,，體形.顏色指五官相貌，主要是臉部,，是局部的.而行為之美,，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的,，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),，在三者中最高。

如今,，有些人只注重外表的美麗,，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美.所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。

因此,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧.只有這樣，每才會放射出真正的光輝,。

培根隨筆讀書筆記800字篇七

《培根隨筆》是英國唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家弗蘭西斯,？培根寫的。他總結(jié)了當(dāng)時新興的自然科學(xué)的經(jīng)驗和成就,，并且瞭望到自然科學(xué)發(fā)展的前景,，立志要促進(jìn)這種發(fā)展。

他出生于1561年1月22日一個倫敦的官宦世家,。良好的家庭教育使培根成熟較早,。1576年培根作為英國駐法大使的隨員到法國，在法國兩年半的時間里,，他汲取了許多新的思想,。1582年他終于取得了律師資格。1584年當(dāng)選為國會議員,。1603年詹姆士一世繼位,，培根受到大力贊賞。

1621年培根被國會指控貪污受賄,，被高級法院指控,，處罰四萬英鎊，監(jiān)禁于倫敦塔內(nèi),，終生被逐出宮廷,，不得任議員和官職。雖然后來罰金和監(jiān)禁都被豁免,，但培根卻因此身敗名裂,。從此，培根不理政事,，開始專心從事理論著述,。

1626年他身體孱弱，經(jīng)不住風(fēng)寒于1626年4月9日清晨病逝,。

在《談美》中,，培根表達(dá)了他對美的獨到的看法，他認(rèn)為秀雅合度的美才是美的精華,，是繪畫無法表現(xiàn)出來的,，他的美學(xué)思想已含有浪漫主義的最初萌芽。

在《談逆境》中,，他為世人留下一句至理名言：“順境中需要的美德是節(jié)制,，而逆境中需要的美德是堅韌,，那在道德中是一個更為英雄的美德。

《談國家的真正強(qiáng)盛》中,，他總結(jié)出一個國家想成為強(qiáng)大的國家,，最重要的是要承認(rèn)軍事是他們的主要的榮譽,，跟學(xué)問和職業(yè)一樣,。

讀了這些相隔了很久年代的作家作品，最健康的態(tài)度是”取其精華,，去其糟粕“,。培根所說：”讀史使人明智，讀詩使人靈秀,，數(shù)學(xué)使人周密,，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重,，邏輯修辭之學(xué)使人善辯“,，不得不肯定，從某一方面來說,，這是一本使人上進(jìn)的好書,！

培根隨筆讀書筆記800字篇八

弗蘭西斯·培根是英國十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家,?！杜喔S筆》是我?guī)啄昵皬摹氨眻D”淘來的書，通讀一遍后便束之高閣了,。今年寒假期間再拿出來,，發(fā)現(xiàn)“小別”后的它竟與我陌生起來。正所謂“好書不厭百遍讀”,，我這個春節(jié)最大的收獲就是重讀細(xì)讀《培根隨筆》,，并把新感悟新心得作札記41篇。

《培根隨筆》共收錄培根隨筆56篇,，篇篇標(biāo)題意指鮮明,，直奔主題，使人一目了然,，讀者既可以通讀,，亦可按興趣按章節(jié)擇篇而讀，從題目便可選其大概,，“題為文章眼”,，培根把這一點運用得爐火純青。標(biāo)題直白,，無隱澀難懂字眼,，內(nèi)容卻又別有洞天，大家的自信非我輩之人可以揣摩，唯有瞻仰的份兒,。

《培根隨筆》為英國17世紀(jì)著名思想家,，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》,、《論美》,、《論善》、《論真理》,、《論健康》,、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆,。

在《論求知》中,，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽,?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的,。在《論友誼》中,，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂,；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,，可以為我們的生活增添色彩。

在這數(shù)十篇隨筆中,，給我印象最深的是《論美》,。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔,，內(nèi)涵深刻,，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的話題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的,，所以,，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美,。

美德重于美貌,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美,，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美,。”形體是一個人的整體形象,，體形,、顏色指五官相貌，主要是臉部,，是局部的,。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài),，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),，在三者中最高,。

如今，有些人只注重外表的美麗,，而忽略了內(nèi)在,，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。

雜感是隨筆的一種，隨筆又歸入散文,，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱,，散文、詩歌和小說,，雜文是后起之秀,，興衰和時代有關(guān),，而培根的隨筆按照中國文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分,，應(yīng)歸入雜感一類。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小,，標(biāo)題明快,；其次是文章內(nèi)容極具思想性；再者就是文章所運用的手法,，夾敘夾議,，以議為主。這三點,，完全是雜文最顯著的特點,，所以，喜愛雜文,，喜歡文章說理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》,，當(dāng)代喜寫雜文（或所謂的雜文家們）讀一讀《培根隨筆》,，對寫作不無裨益。

特別值得一提的是《培根隨筆》語言手法的特點,，引用多,，舉例多，比喻多,。因時代的原因,，培根的引用和舉例較為久遠(yuǎn),，但其中仍不乏至今都瑯瑯上口的警句和為人熟知的故事,，譬如他在《論愛情》中引用的埃辟克拉斯的名言“人生不過是一座大舞臺”，如今這句話早已成為人人嫻熟的口頭語,。

他還多次引用伊索寓言中的故事,，在《論天性》中，他為了論證本性難改,，就舉例了“貓變成一美麗少婦安靜地坐在餐桌前,，但當(dāng)一看見老鼠，就情不自禁地?fù)淞松先ァ钡脑⒀怨适?。但亦因中西方文化上的差異,，《培根隨筆》中也有大量的引用和例子來自于《圣經(jīng)》。比喻,，是培根雜感中最出色的一個特點,。

說理易枯燥晦澀，而形象生動地比喻恰能解決這一問題,，使讀者能讀下去并能理解文章內(nèi)容深意,，《培根隨筆》的比喻多，篇篇多處都有,，幾乎在得出每一個“理性”的觀點之后,，都隨之一個比喻，且比喻的角度新穎,，立意巧妙,，使人難忘,。

在《論青年和老年》中，他這樣比喻青年人的盲目冒進(jìn),，執(zhí)意堅持——“那種做法簡直就像一匹稚嫩的小馬,，既不知何時止步也不知何時轉(zhuǎn)彎”。培根對語言手法的掌握多么活靈活現(xiàn)啊,，所以我認(rèn)為,，中學(xué)生寫作的練習(xí)，可拿《培根隨筆》作范本,。

培根是著名的思想家,，他的文章睿智，文風(fēng)靈動,。正如《培根隨筆》前言中引用的歌德名言“讀一本好書,，就像是和杰出的人面對面”。讀《培根隨筆》,，可使人明理明智,，培根還是著名的經(jīng)驗主義哲學(xué)家，《培根隨筆》中有諸多的生活經(jīng)驗,、處世哲學(xué)與讀者分享?！杜喔S筆》所議上至國家政治,，下至平民思想，中有剖析人性,，適合可讀的人群廣泛,，無論什么身份的讀者，都能從中找到令自己感慨,、自警的影子,。

路上有燈，眼前可避黑暗,，心中有燈,，人一生能自明?！杜喔S筆》“論讀書”篇中言道：有的書只須淺嘗,，有些可以吞咽，只有少數(shù)可仔細(xì)咀嚼,，慢慢品位,。《培根隨筆》便是一篇越品越美味,，越讀越自明的書,，當(dāng)?shù)蒙稀靶臒簟币挥鳌?/p>