每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

中小學(xué)教師行為規(guī)范十要中小學(xué)教師行為規(guī)范篇一

隨著教育部新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》出臺(tái),，我們看到了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確提出愛(ài)國(guó)守法,，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生,、教書育人,、為人師表、終身學(xué)習(xí)六點(diǎn)要求,，這表明了黨和政府對(duì)教師的高度重視,，社會(huì)對(duì)教師的高度關(guān)注。

作為一名教師是無(wú)尚光榮的,。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,，起著重大的作用。要做好教師工作,，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè),。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂?？鬃釉疲浩渖碚?，毋令則行，其身不正,，雖令毋從,。中學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人,，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,，榜樣的力量是無(wú)窮的,，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,，追求高標(biāo)準(zhǔn),，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上,，終生獻(xiàn)身教育,，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門,，用自己崇高的品德和健全的人格,，塑造學(xué)生美好的心靈。

就說(shuō)最引人注目的保護(hù)學(xué)生安全問(wèn)題,，平時(shí)工作中,，我們學(xué)校都是非常重視的。忽視學(xué)生生命的保護(hù),，對(duì)于我們來(lái)說(shuō),，那是不可能的事。地震災(zāi)區(qū)的無(wú)數(shù)教師在地動(dòng)山搖的瞬間,，盡力用自己的軀體去庇護(hù)學(xué)生讓世人感動(dòng),。我想如果自己身處其間，一定也會(huì)這樣奮不顧身的,，因?yàn)槟鞘墙處煹穆殬I(yè)本能,，對(duì)學(xué)生，我們就像父母,。

現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì),，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快,。因此,，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能,，真正掌握教書育人的本領(lǐng),，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研,，在教學(xué)實(shí)踐中,，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑,、新方法,，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼,，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn),。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界,，面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在教育教學(xué)中,，我們要樹(shù)立起終身學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)探索的思想,，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論,，為教育事業(yè)不停攀登,，終生奮斗。在工作實(shí)踐中,，應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn),，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識(shí)視野,，以此來(lái)作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容,。

不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)也是第一次寫入師德規(guī)范當(dāng)中,，它是克服教育浮躁現(xiàn)象的科學(xué)教育觀,。但現(xiàn)實(shí)不容樂(lè)觀，盲目追求片面,，短見(jiàn)的成績(jī),，學(xué)生受罪，老師受累的事屢見(jiàn)不鮮,。我覺(jué)得真正要做到以上規(guī)范,，需要教師以博大的胸襟和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光面對(duì)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展,。怎樣科學(xué)量化評(píng)價(jià)學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),，我覺(jué)得是個(gè)問(wèn)題。不論怎樣,，我一直在堅(jiān)持探索少而精的作業(yè)數(shù)量,，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)保持良好的效率。

總之,，一個(gè)合格的教師應(yīng)有良好的職業(yè)道德,、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念,，有探索精神和創(chuàng)新精神,。不僅要教好書，還要育好人,，各方面都要為人師表,。

中小學(xué)教師行為規(guī)范十要中小學(xué)教師行為規(guī)范篇二

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心得體會(huì)

教師作為人類靈魂的工程師,，不僅要教好書，還要育好人,，各個(gè)方面都要為人師表,。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段,，起著“以身立教”的作用,。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操,，才能以德治教,，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者,。

一,、堅(jiān)定信念，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)

作為一名教師是無(wú)尚光榮的,，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感,。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用,。要做好教師工作,，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂,。

孔子云：“其身正,，毋令則行，其身不正,，雖令毋從,。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人,，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生,。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的,，其身教必然重于言教,。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ),。

“老師作為人類靈魂的工程師,，不僅要教好書，還要育好人,，各方面都要為人師表,。”教師的道德,，是教育文化的深層內(nèi)涵,，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為,，是提高民族素質(zhì),、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程,，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

二,、不斷進(jìn)取,，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)

現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì),，知識(shí)更新加快,。因此，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念,，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能,，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的`現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,。積極參與教育科研,。在

教學(xué)

教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn),。面對(duì)日新月異,、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī),，固步自封,。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇,，我在教育教學(xué)中樹(shù)立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論,，為教育事業(yè)不停攀登,，終生奮斗。在工作實(shí)踐中,，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì),，拓寬知識(shí)視野,，以此來(lái)作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

三,、

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為,、道德境界,。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。

熱愛(ài)學(xué)生,，尊重,、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則,，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難,。疼愛(ài)自己的孩子是本能,，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”,。教育愛(ài),，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神,、普遍,、持久而又深厚的愛(ài)，其內(nèi)涵極為豐富,，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生,，又包括要求教師精心教育學(xué)生。

總之,，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,，教書育人，教書者必須先為人師,，育人者必先行為示范,，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì),，是教師的靈魂,。

中小學(xué)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

教師及教學(xué)行為規(guī)范心得體會(huì)

中小學(xué)教師心得體會(huì)

中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

行為規(guī)范心得體會(huì)

中小學(xué)教師行為規(guī)范十要中小學(xué)教師行為規(guī)范篇三

同時(shí)，教師的思想道德?tīng)顩r它不僅直接關(guān)系到學(xué)校的精神文明和校風(fēng)建設(shè),，而且也影響著幼兒園的教學(xué)水平和幼兒的整體素質(zhì),。許多優(yōu)秀的師德傳統(tǒng)，如愛(ài)國(guó)主義,、高度的社會(huì)責(zé)任感和求真務(wù)實(shí)的教學(xué)態(tài)度等,。在新時(shí)期繼承和弘揚(yáng)幼兒園的優(yōu)秀傳統(tǒng)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)工作意義深遠(yuǎn),。

教師是幼兒心目中的榜樣和楷模,，教師的言行在幼兒心目中是有著很重要的位置。所以我們教師應(yīng)該嚴(yán)于律己,，要求幼兒做到的,，教師首先要做到。正人先“正己”,，“正己”是師德的基礎(chǔ),，不能正己,，也就不可能有教師的垂范,。

一個(gè)教師是否敬業(yè)，是師德建設(shè)的一個(gè)很重要的條件,；一個(gè)教師是否愛(ài)孩子,，是師德最集中的表現(xiàn)。教師在愛(ài)生方面主要表現(xiàn)為：從多方面去關(guān)心每一個(gè)幼兒,，十分重視保護(hù)孩子的自尊心,；注意尊重其人格；強(qiáng)調(diào)對(duì)每一個(gè)孩子負(fù)責(zé),；嚴(yán)也是愛(ài),，做到嚴(yán)而有度。首先要愛(ài)幼兒,，這是師德的核心,。只要愛(ài)幼兒，才愛(ài)教育事業(yè),，才能做好教育事業(yè),，也只有愛(ài)幼兒,，才能理解、尊重,、信任幼兒,。這種愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個(gè)師生交流之中,。其次,，在管理方面，耐心和細(xì)致程度上有待進(jìn)一步提高,，幼兒們年紀(jì)小,、自理能力差、情緒波動(dòng)快,、對(duì)教師依賴心理強(qiáng),，這使得小班任課教師經(jīng)常要忙于建立和保持幼兒就餐、上課,、午睡等一日生活秩序,，忙于穩(wěn)定幼兒情緒、處理突發(fā)事件,。這些工作對(duì)教師的耐心考驗(yàn)很大,。我想，“嚴(yán)與愛(ài)”的尺度把握上,，更要向身邊的優(yōu)秀教師們多多學(xué)習(xí),。

中小學(xué)教師行為規(guī)范十要中小學(xué)教師行為規(guī)范篇四

新《規(guī)范》與原《規(guī)范》相比，在條目的數(shù)量上有所減少,，但在具體內(nèi)容上得到了充實(shí),，并在很多提法上與新時(shí)期的教育改革、教育形勢(shì),、時(shí)代背景緊密結(jié)合,，對(duì)教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求,，更突出了對(duì)教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時(shí)代訴求,。

新《規(guī)范》對(duì)教師既有底線要求，又有較高標(biāo)準(zhǔn),。前者反映在前五條上,，即愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè),、關(guān)愛(ài)學(xué)生,、教書育人、為人師表,，這是作為一名教師應(yīng)該達(dá)到的基本標(biāo)準(zhǔn),；后者則反映在最后一條“終身學(xué)習(xí)”上,。

在“愛(ài)崗敬業(yè)”一條中，倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)”,、“樂(lè)于奉獻(xiàn)”,，這在舊《規(guī)范》中是沒(méi)有的。樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神特別需要提倡,。新《規(guī)范》提出教師要“愛(ài)國(guó)”,，要“志存高遠(yuǎn)”。陶行知先生曾說(shuō)：“在教師手里操著幼年人的命運(yùn),，便是操著民族和人類的命運(yùn),。”只有當(dāng)教師把教育作為一項(xiàng)事業(yè),、作為自己的人生追求時(shí),，才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯,，這是教育工作的核心價(jià)值所在,。

新《規(guī)范》首次納入了教師要“保護(hù)學(xué)生安全”，這是必要的,。教師面對(duì)的中小學(xué)生是未成年人,，他們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo(hù)必需的能力，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的安全負(fù)責(zé),。安全包括“身體安全”和“心理安全”兩個(gè)方面,，當(dāng)學(xué)生的身心安全受到威脅時(shí)，教師責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)著保護(hù)他們的責(zé)任和義務(wù),?！氨Ｗo(hù)學(xué)生的安全”是教師群體所應(yīng)該遵守的職業(yè)精神，它需要廣大教師共同遵守,。在“5·12地震”災(zāi)害中,，面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難,，災(zāi)區(qū)廣大教師始終把學(xué)生的生命安全放在首位,，舍生忘死，奮不顧身,，保護(hù)學(xué)生,，在全社會(huì)贏得了高度贊譽(yù)。他們?cè)缫严刃幸徊接眯袆?dòng)來(lái)詮釋師德和保護(hù)學(xué)生安全的含義,。在我看來(lái),，能不能保護(hù)學(xué)生應(yīng)該是檢驗(yàn)教師的一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校在培養(yǎng),、教育學(xué)生的時(shí)候就經(jīng)常說(shuō)要“愛(ài)生”,，而保護(hù)學(xué)生安全正是“愛(ài)生”的一個(gè)重要表現(xiàn),。我們不能把“愛(ài)生”當(dāng)成口號(hào)，要把對(duì)學(xué)生的愛(ài)融化到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育教學(xué)和一切活動(dòng)中,。所以,，保護(hù)學(xué)生安全，不管是從法律的角度,，還是從道德規(guī)范的角度,，都是教師不應(yīng)回避的責(zé)任。教師職業(yè)道德規(guī)范的修改,，通過(guò)規(guī)范的形式來(lái)激發(fā)我們的道德愿望,，激發(fā)社會(huì)的普遍美德，體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步,。新時(shí)代的教師在規(guī)范的引領(lǐng)下對(duì)學(xué)生的教育和關(guān)愛(ài)也必將更具人性魅力,。

新《規(guī)范》第四條“教書育人”中，明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”,，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中,。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對(duì)教師有新的要求,，也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入,，這一點(diǎn)會(huì)越來(lái)越在教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式上得到體現(xiàn),。

另外，新《規(guī)范》在第六條中明確：“終身學(xué)習(xí)”,。這個(gè)條目的提出,，我覺(jué)得更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念,，是教師適應(yīng)職業(yè)發(fā)展和自身發(fā)展的必由之路,。在任何教育體制下，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色,，教師的品行,、內(nèi)涵，代表著社會(huì)的文明程度,。教師是人類永恒的職業(yè),，但社會(huì)對(duì)教師從業(yè)資格的選擇并不永恒，時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高,。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來(lái),，而是要通過(guò)學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認(rèn)為,，終身教育和終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長(zhǎng)和發(fā)展的必由之路,。“嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),，與時(shí)俱進(jìn),，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)樹(shù)立的終身學(xué)習(xí)觀,。

中小學(xué)教師行為規(guī)范十要中小學(xué)教師行為規(guī)范篇五

師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,，教書育人，教書者必須先為人師,，育人者必先行為示范,，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì),，是教師的靈魂,。

二十條禁令對(duì)教師既有底線的要求，又有較高的標(biāo)準(zhǔn),。從教至今,，已有十幾個(gè)年頭，通過(guò)這些年的工作,、學(xué)習(xí),，我認(rèn)為師德至少有三個(gè)層次，首先有愛(ài),，然后是德,，最后是師德。

愛(ài)究竟要愛(ài)什么?我認(rèn)為作為教師首先要愛(ài)崗敬業(yè),，愛(ài)學(xué)生,，不愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)是很難有教師特有的那種奉獻(xiàn)精神的，而愛(ài)學(xué)生更是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn),。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待,，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),。教師又要學(xué)會(huì)寬容，嚴(yán)是一種愛(ài),，寬容也是一種愛(ài),，寬容是一種信任,，是一種激勵(lì),，更是一種仁慈。無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,，切忌易怒易暴，言行過(guò)激,，對(duì)學(xué)生要有耐心,，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”,，尊重學(xué)生的個(gè)性差異,，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，并且多加鼓勵(lì),，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,。同時(shí)教師還應(yīng)該無(wú)私奉獻(xiàn),，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”,。教育的愛(ài),，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神,、普遍,、持久而又深厚的愛(ài)，其內(nèi)涵極為豐富,，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生,，又包括要求教師精心教育學(xué)生。

其次是德,，也就是品德,，換一句說(shuō)就是教師的人格魅力。因?yàn)樵诮逃?，一切師德要求都基于教師的人格,，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人,。教師工作有?qiáng)烈的典范性,，因此教師要以身作則為人師表才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人,。

在未來(lái)的日子里,，我將以易經(jīng)里的兩句話自勉：天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物,。用德行修業(yè),，嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng),，全面提高自身素質(zhì),，做一名合格的人民教師，為教育發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn),。

中小學(xué)教師行為規(guī)范十要中小學(xué)教師行為規(guī)范篇六

著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表,。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?！笔前?。人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命,。毫不夸張的說(shuō),，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的,。教師不但教人以知識(shí),，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德,，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人,。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之,，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍,。

教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師,，就必須“鑄師魂,、倡師德、練內(nèi)功,、樹(shù)形象”,。作為一名普通的幼兒教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳粋€(gè)活動(dòng),，上好每一活動(dòng),，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師,。做為教師,，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人,，有著良好素質(zhì)的人,，這樣你的一言一行才能感染你的孩子,，美化他們的心靈。

教師為人師表,是率先垂范的角色,。但事實(shí)有時(shí)并非如此：孩子們見(jiàn)到老師,，熱情地走上前向老師問(wèn)好,，而老師卻無(wú)動(dòng)于衷,。是啊!我們作為教師平時(shí)的工作確實(shí)很忙，有時(shí)沒(méi)有時(shí)間去思考,。但是我們必須反思,，因?yàn)槲覀兪侨祟愳`魂的工程師!我們不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者,。因此教師的言行舉止,、禮儀禮貌都對(duì)幼兒有著潛移默化的影響。試想：當(dāng)孩子們的熱情有禮換來(lái)的是老師的冷漠時(shí),，幼兒會(huì)對(duì)老師有怎樣的想法呢?所以,，我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的,、幼兒能夠仿效的榜樣,。

一名優(yōu)秀的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì)規(guī)范自己的言行,，以良好的道德風(fēng)范,，對(duì)幼兒實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在,，自己的人格,，對(duì)有發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?，榜樣的力量是無(wú)窮的”,。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正,，雖令不從,。”“身正”是教書育人的先決條件,，教師要求幼兒做到的自己必須身體力行,，不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在幼兒面前做到,，在幼兒不在時(shí)也必須做到,。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng),，以身作則,，言傳身教,。

“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”,，在以后的工作中,，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng),，嚴(yán)格要求自己,，以身作則，言傳身教,，做幼兒喜歡的老師,。

通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn),，作為教師,，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行,，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí),，不斷追求，才能名副其實(shí)的對(duì)得起幼兒教師的稱號(hào),。