當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡。

儒林外史讀后感100字 儒林外史讀后感550字初一篇一

我在細(xì)細(xì)體會(huì)這本書后,，發(fā)現(xiàn)其中給我留下了深刻印象的有兩個(gè)故事,，一個(gè)是王冕棄官，另一個(gè)是范進(jìn)中舉,。

王冕自幼出身貧寒,，兒時(shí)替人放牛，僅憑他自學(xué)成才,。但他畫畫卻畫的十分靈動(dòng),，然后漸漸有了名氣。他的脾性安然被安陽(yáng)的韓性聽說(shuō),，覺(jué)得他與眾不同,，將他收作學(xué)生，王冕于是成為了博學(xué)多能的儒生,。但沒(méi)有想到的是屢次應(yīng)試不第，于是將舉業(yè)文章再不上心,。后有人邀請(qǐng)他做官,，卻被推辭。不過(guò)他一生同情人民,、譴責(zé)權(quán)貴,、輕視功名。與《儒林外史》后文的不少人形成鮮明對(duì)比,。

而另一個(gè)范進(jìn)中舉的故事,，雖然這是大家初中就學(xué)過(guò)的的故事。但再次讀時(shí)仍給人留下無(wú)限感慨,。范進(jìn)中舉前家里窮得沒(méi)有米下鍋,，抱著一只老母雞去集市上賣。當(dāng)?shù)弥约褐信e的消息時(shí),，竟然喜極而狂,，變成了瘋子，最后岳父胡屠夫打了他一巴掌,，才使他恢復(fù)了清醒,。

這時(shí)候,，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳等有頭臉的人物都對(duì)他刮目相看，有送房屋的,，有送財(cái)產(chǎn)的,，范進(jìn)的生活就立刻發(fā)生了變化。而其中范進(jìn)岳父胡屠戶的轉(zhuǎn)變,，更讓人看到了封建社會(huì)科舉制度在當(dāng)時(shí)對(duì)平民百姓的影響之大,，毒害之深。

王冕和范進(jìn)對(duì)科舉的不同態(tài)度相對(duì)比,，無(wú)不寫出了封建科舉制度對(duì)人的毒害性,。就像《儒林外史》開頭說(shuō)的所說(shuō)的一樣： 功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡情緒,，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處,。

《儒林外史》中涵蓋了得意或者失意的科場(chǎng)舉子;清廉或者貪腐的官場(chǎng)老手;逃婚的才女,，納妾的鹽商;冒牌俠客，水貨隱士;找不到心上人的世家子弟,，尋不著老父親的孝順兒郎;騙吃騙喝的書生,，坑蒙拐騙的江湖游士等，作者反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞,。

有人評(píng)價(jià)說(shuō)道吳敬梓的《儒林外史》是諷刺當(dāng)時(shí)的八股分子和官僚及封建社會(huì),，添加了一些正反面人物進(jìn)行對(duì)比。正面人物的劃分線主要在于保持著應(yīng)有的道德品格,。

而反面人物則是那些整天憑著官位欺壓百姓,，并且不學(xué)無(wú)術(shù)的官僚以及那些只知鉆研儒學(xué)、推行正道其實(shí)卻把道德品質(zhì)封存的儒士,。然后作者敏銳地捕捉人物瞬間行為,，把對(duì)百年知識(shí)分子命運(yùn)的反思和他們瞬間的行為巧妙地結(jié)合在一起，使諷刺具有文化容量和社會(huì)意義,。

好書使人明理,，作為當(dāng)今新時(shí)代的中學(xué)生，我為國(guó)家有著公平的高考制度而自豪

儒林外史讀后感100字 儒林外史讀后感550字初一篇二

《儒林外史》是由清代小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),。全書共五十六回,，約四十萬(wàn)字，描寫了近兩百個(gè)人物,。小說(shuō)假托明代,，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書人的功名和生活。

作者對(duì)生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對(duì)吃人的科舉,、禮教和腐敗事態(tài)的生動(dòng)描繪,，使小說(shuō)成為中國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范，也使作者吳敬梓成為中國(guó)文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一,。下面是一篇儒林外史讀后感：

《儒林外史》全書以一位正直文人王冕的故事為引子,，接著寫了周進(jìn)、范進(jìn)中舉的故事,。 周進(jìn)是個(gè)老童生,，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步,。在商人的資 助下,，他捐了個(gè)監(jiān)生，又先后中了舉,，成了進(jìn)士,，官至廣東學(xué)道。

在南海主考時(shí),， 他拔了五十四歲的老童生范進(jìn),。范進(jìn)中舉后，竟發(fā)了瘋病,，被丈人胡屠戶一巴掌 打醒,。

范進(jìn)中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲,，道：‘噫,！好了！我中了,！’說(shuō) 著,，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊,，不省人事。灌醒過(guò)來(lái),，竟發(fā)了瘋,，一邊叫‘我中 了！’,，一邊往門外飛跑,，一腳踹在塘里，掙起來(lái),，頭發(fā)都跌散了,，兩手黃泥， 淋淋漓漓一身的水,。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,，他才清醒過(guò) 來(lái),。”他周圍的人在他考中前后也儼然兩副嘴臉,，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典 型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”,，連“尖嘴猴腮”也頓時(shí) 變成了 “體面的相貌” 這個(gè)故事揭示了科舉制度對(duì)讀書人及整個(gè)社會(huì)毒害之深。

《儒林外史》之所以廣為流傳,，其主要優(yōu)點(diǎn)有三：

其一是小說(shuō)的諷刺藝術(shù)： 《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上,，卻始終使人感到人身上 的罪惡歸根到底是社會(huì)的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡,。比如像周進(jìn)看見(jiàn) 號(hào)板一頭撞倒,，范進(jìn)聽見(jiàn)中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無(wú)心賞景,，只是大嚼零 食,，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的,。

其二是《儒 林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,，周進(jìn)撞號(hào) 板，范進(jìn)中舉其母快樂(lè)得一命嗚呼都是,。但作者的夸張并不使人感覺(jué)虛假,，而是 從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)的。

其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特：它沒(méi)有貫穿全書的中 心人物和主要情節(jié),，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心,，其他人物作陪襯，組成 一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事,。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開,，又隨著有關(guān)人物 的隱去而結(jié)束。

《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心,，揭露了科舉制度對(duì)士 人的毒害,，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無(wú)能、地主豪紳的貪吝刻薄,。附庸風(fēng)雅的 名士的虛偽卑劣,，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和不可救藥。

儒林外史讀后感100字 儒林外史讀后感550字初一篇三

其實(shí)很多時(shí)候,，我們所有的付出都渴望回報(bào),。

科舉制度？它本來(lái)是一個(gè)為了選取更多人才,，讓讀書人公平競(jìng)爭(zhēng)才存在的平臺(tái),。可是它始終抵不過(guò)世俗的污染，它變成了大家不再熟悉的樣子,，變得不再公平,，而是權(quán)貴們發(fā)表個(gè)人喜好的舞臺(tái)。

那時(shí)的人們都說(shuō)“百無(wú)一用是書生”可是就算是這樣依舊有很多人不顧一切的踏上這條不歸路,，他們把自己所有的希望都寄托在中舉上,，即使這可能是一場(chǎng)永遠(yuǎn)沒(méi)有回報(bào)的付出，他們這一路走來(lái)真的不容易,，在通過(guò)科舉考試的路上,，有太多的艱辛和汗水，是我們無(wú)法體會(huì)的,，但是在《儒林外史》里有這樣一群書生,，他們不服輸有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢的追逐著自己的夢(mèng)想,。

范進(jìn)呢就是一個(gè)最典型的例子,，別人都是十年寒窗，可他呢用了五十年的時(shí)間,，每天都在學(xué)習(xí),，好像在他的世界里就只有學(xué)習(xí)和中舉這兩件事，就再無(wú)其他,。

可是他的苦讀也是建立在家人的奮斗上的,，在他讀書的時(shí)候，他的親人們過(guò)著連米飯都吃不上的日子,，他從一頭黑發(fā)讀到兩鬢斑白,，可是科舉制度它沒(méi)有感情，也許你的文章寫得很好,，但是每個(gè)考官他們都有不一樣的愛(ài)好,，也許這次你的文章寫得符合這個(gè)考官的胃口，那么成功的可能就會(huì)是你,，但是范進(jìn)他從來(lái)都沒(méi)有想過(guò),，他是拿著自己的一輩子在跟科舉制度做斗爭(zhēng)，如果輸了,，那苦日子就會(huì)是遙遙無(wú)期的,，在他沒(méi)有成功之前，所有人都瞧不起他,，即使是低身下氣的去求別人,，也不一定會(huì)得到好臉色,。

也許在考場(chǎng)上你的文采高于他人,，但是沒(méi)有賞識(shí)你的伯樂(lè)，或許更多的會(huì)是貪欲錢財(cái)?shù)呢澒伲哆M(jìn)他考了五十年,，失敗了無(wú)數(shù)次,，每一次考試他都是在和命運(yùn)做斗爭(zhēng)，成功了就是無(wú)限風(fēng)光,，“一人得到雞犬升天”,，好在范進(jìn)他還是幸運(yùn)的，在人生這場(chǎng)漫長(zhǎng)的賭注里,。

他終于贏了,，他中舉了，本來(lái)這是一個(gè)令人高興的事情,，可是范進(jìn)他卻瘋了,，可能在常人眼里這是一件很怪異的事情，可是也就在于你能看到多少真相,，中舉后瘋了這是多么荒唐的事情,，就恰恰透露出了，科舉制度對(duì)這個(gè)時(shí)代的影響之大,，它毀了很多人的人生,，很多個(gè)本該幸福的家庭，它是這個(gè)時(shí)代的敗筆,?？婆e制度，八股取士,，它們鉗制了人們的思想,，使人們成為了學(xué)習(xí)的機(jī)器，那樣麻木,，沒(méi)有夢(mèng)想,。

所以啊，不管遇到多少困難,，都要堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn),，耐心點(diǎn)，總有一天,，你承受過(guò)的痛苦會(huì)有助于你,，生活從來(lái)不會(huì)刻意虧欠誰(shuí)，它給你一塊陰影,，必會(huì)在不遠(yuǎn)地方撒下陽(yáng)光,。

總有一天，你會(huì)站在最亮的地方,，活成自己最渴望的樣子,。

儒林外史讀后感100字 儒林外史讀后感550字初一篇四

同一本書,，在不同的年紀(jì)閱讀，會(huì)有不同的心得體會(huì),。

初讀《儒林外史》,，折服于它用饒有詩(shī)意、卻又不引經(jīng)據(jù)典,，平直近乎白話的語(yǔ)言寫出了讓人忍不住想要一讀再讀詼諧多諷的故事,，短短不過(guò)300頁(yè)，卻道盡了千面人物,、百態(tài)世事,，于平地起驚雷，在小處見(jiàn)性情,。

都說(shuō)這是一本極具諷刺意義的小說(shuō),，但如今再一次重溫，對(duì)這300頁(yè)紙張描寫的人生百態(tài),，卻是莫名蕭索,、惶恐。是誰(shuí)造就這一切,！

無(wú)論你是文士豪杰,、酸儒奸佞，還是風(fēng)流才子,、絕代佳人,，無(wú)論是王冕歸最終隱山林、范進(jìn)最終考中舉人,、還有守財(cái)奴的嚴(yán)監(jiān)生,，在書結(jié)尾都逃不過(guò)黃土蓋頂、往事散盡的結(jié)局,。這樣相同的終局,，讓我們不禁懷疑平生所堅(jiān)持的信念，認(rèn)定的真理,，遵循的規(guī)矩又有何意義哪,？我們的一生如何行事又有何區(qū)別哪？

在懷疑中,，書中的人生歲月如江河將我淹沒(méi),，浮游在時(shí)光長(zhǎng)河，書中一幕幕的過(guò)往在眼前浮現(xiàn),。來(lái)到時(shí)間長(zhǎng)河的終點(diǎn),，回望過(guò)去種種，對(duì)這變換的歲月又有了新的理解,。這樣的生活真的沒(méi)有區(qū)別嗎,？但是如若沒(méi)有遲先生對(duì)賢人吳泰伯的感念,，如何會(huì)有泰伯祠？又如何會(huì)有同代才俊對(duì)賢人的傳承,？蓋寬又去哪里想起遲先生、虞博士一代文人的風(fēng)骨,！想來(lái)區(qū)別還是有的,。

將自己置于時(shí)間長(zhǎng)河來(lái)思索自己所作所為，會(huì)發(fā)現(xiàn)人的一生不可能獨(dú)立存在,，我們所作所為都將產(chǎn)生影響,，而這些影響便是我們存在的價(jià)值。為自己可以決定的事情深思熟慮,，預(yù)見(jiàn)它的每一種可能,，不再去思索虛無(wú)縹緲的意義感，然后好好選擇,，畢竟選擇無(wú)好壞,，結(jié)果卻有天差地別。

“都說(shuō)時(shí)尚是一種輪回,，其實(shí)文學(xué)也是一種輪回,，我們現(xiàn)在感嘆依賴于微博、朋友圈里精美的感言,，如今想來(lái)也不過(guò)是前人玩剩下的而已,。不如我們就拿前人的選擇和最后結(jié)果當(dāng)做我們行事參照，盡力做好自己當(dāng)下的每一個(gè)決定,?！?/p>

儒林外史讀后感100字 儒林外史讀后感550字初一篇五

我以前很少看小說(shuō)，總覺(jué)得小說(shuō)無(wú)非是以情節(jié)取勝,，沒(méi)有什么大不了的,，只要我想我也會(huì)寫出跌宕起伏的懸念的。我自己還是很喜歡優(yōu)美的風(fēng)花雪月,，對(duì)于天馬行空的感傷也有興趣,。這次是閑來(lái)無(wú)聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒(méi)有史的感覺(jué),。

對(duì)于吳敬梓的這部大作,，歷史給予了極大的評(píng)價(jià)，但我也有一點(diǎn)自己的觀點(diǎn),?？催@本書的時(shí)候總有一點(diǎn)累的感覺(jué)，他跟別的小說(shuō)不一樣,，要非常用心的去看,，要不然過(guò)了幾章之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)是物是人非了,，對(duì)于這點(diǎn)我很糾結(jié)，因?yàn)槲彝瑫r(shí)有兩點(diǎn)觀點(diǎn)了,。

我一開始就覺(jué)得這有點(diǎn)流水賬的感覺(jué),，一個(gè)人就寫一個(gè)小故事，很像一個(gè)短篇小說(shuō)集,，而不是長(zhǎng)篇小說(shuō),。這個(gè)人的故事說(shuō)完了，就找個(gè)借口,，比如說(shuō)乘船遇到故人,，回家遇到新知，緊接著那個(gè)人就會(huì)從下個(gè)故事中完全的小事,，蒸發(fā)的干干凈凈,，好像沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。但是這些人的關(guān)系會(huì)在下個(gè)或者下下個(gè)故事中被使用,，這就會(huì)讓人沒(méi)辦法接受啦,。不過(guò)，這么多小故事組成的這本書,，說(shuō)明作者的人生閱歷非常豐富,，在體現(xiàn)蕓蕓眾生相時(shí)的資料也是很齊全的，

小說(shuō)在一開始就講王冕的故事,，作者從這里入手,，是有很大的深意的。通過(guò)在后面的各位書生故事的閱讀,，與王冕的一生對(duì)比就會(huì)顯示出作者的諷刺,。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀,，才造就他的博學(xué)多才,，卻終生不入仕途。與其他的書生諸如嚴(yán)監(jiān)生,，范進(jìn)之類形成鮮明的對(duì)比,。雖然他們有的夜很苦讀，但絕大部分是那些市井無(wú)賴制備,，就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才,，卻還是總寫雞鳴狗盜，偷雞摸狗的勾當(dāng),，作者并沒(méi)有過(guò)多的寫書生們之間的政治的斗爭(zhēng)來(lái)顯示他們之間的勾心斗角,，確實(shí)通過(guò)一些小事，或者是一些搞笑的事情來(lái)解釋他們的小丑形象的,，諷刺學(xué)校過(guò)非常明顯,。

讀了這本書,，我能夠說(shuō)只學(xué)到了一點(diǎn)，就是換個(gè)角度來(lái)寫東西,，任何事物都有機(jī)棉,，如果就死站在一個(gè)角度就永遠(yuǎn)不會(huì)有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受。

儒林外史讀后感100字 儒林外史讀后感550字初一篇六

吳敬梓（1701~1754年）,，字敏軒,，號(hào)粒民，清代小說(shuō)家,，安徽全椒人，是這本書的作者,，他完美諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì),，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一面當(dāng)時(shí)封建的照妖鏡，他通過(guò)對(duì)封建文人,、官僚豪紳,、市井無(wú)賴等各類人物無(wú)恥行為的真實(shí)生動(dòng)的描寫，深刻揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性,，并涉及了政治制度,、倫理道德、社會(huì)風(fēng)氣等等,。這本書是當(dāng)時(shí)諷刺的精品,，同時(shí)也奠定了后來(lái)諷刺文體的發(fā)展

魯迅說(shuō)"迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心,，指摘時(shí)弊,，機(jī)鋒所向，尤在士林,。其文又戚而能諧,，婉而多諷，于是說(shuō)部中乃始有足稱諷刺之書,。"這是一本很棒的書,，這本書的意圖清晰，人物刻畫的深動(dòng)形象,，無(wú)不顯示出了他們最深處的黑暗心情,。就如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場(chǎng),，周進(jìn)對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘,，范進(jìn)中舉等等。

王冕是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃,，他憑借聰明好學(xué),，但他從未踏入仕途,，不被功名利祿所煩惱，憑借著自己的知識(shí)和技能孝敬母親自食其力,，當(dāng)他得知朝廷要他做官時(shí),，他逃進(jìn)了會(huì)稽山隱居，因?yàn)樗廊魏我粋€(gè)人,，無(wú)論是什么出身,，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動(dòng),，只能做一名沒(méi)有靈魂的奴才了,。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。

這個(gè)故事就非常顯而意見(jiàn)諷刺了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗氣氛,，做官就沒(méi)了靈魂,，變成了會(huì)動(dòng)的行尸走肉，這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗,、八股文考試弊端百出,，可以請(qǐng)人考試，可以行賄,，可以冒名頂替,，書中也有這樣的描寫。

這本書,，直接暗示了清朝要滅亡的局勢(shì),，在文字獄的鎖定下，吳敬梓仍然發(fā)表了這本書,，相信這本書會(huì)流傳更久,。

儒林外史讀后感100字 儒林外史讀后感550字初一篇七

暑假里，我讀了清朝文學(xué)家吳敬梓的《儒林外史》,，這是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),。在書中，他為我們展示了各種人物,，他們身份不一致,，社會(huì)地位不一，有吃祖宗飯的嚴(yán)貢生,，有被科舉考試逼瘋的范進(jìn),，也有不與封建社會(huì)同流合污的“四大奇人”，如才華橫溢的王冕,、會(huì)寫詩(shī)詞的裁縫荊元等,。

我最敬佩書中的沈瓊枝。她是一位教書人的女兒，是一個(gè)有見(jiàn)識(shí),、做事大膽的人,。在她被騙做鹽商小妾時(shí),，她不卑不亢、沉著冷靜，把他家里的金銀器皿,、珠寶首飾等打成包裹,，買通丫環(huán),，偷偷逃跑了,。她逃到南京，以賣文為生,。其實(shí)在封建時(shí)代,，婦女在社會(huì)上是很難依靠自己立足的，但沈瓊枝堅(jiān)信做人貴在自強(qiáng)自立,，她不貪戀鹽商的奢華生活,，大膽出逃，靠自己的雙手生活,，走上了自力更生之路,。

在生活中,，只有自強(qiáng)自立才能自尊自愛(ài),，如果依附于他人而生活，看似占了便宜,，無(wú)憂無(wú)慮,，卻是前景堪憂。當(dāng)今社會(huì)上有不少“富二代”“巨嬰”,，他們坦然享受著家庭的優(yōu)越生活,，一旦“大廈傾”，他們將何去何從,。比如劉思琦,，這姑娘的行為真令人無(wú)語(yǔ)。20__年,，她作為“青春的痛點(diǎn)”城市主人公,，參加芒果tv生活類角色互換節(jié)目《變形計(jì)》的錄制，她的故事引起了網(wǎng)友的熱烈討論,，直呼“編劇編得太假”,，然而她的故事卻是真實(shí)的。她看上去和普通的16歲小女生差不多,，很開朗很愛(ài)笑也挺喜歡打扮,，但是在家人的眼中，她卻是個(gè)“小惡魔”。怎么說(shuō)呢,，她可以用“生活不能自理”來(lái)概括,，要家人喂飯、穿褲子,、卷褲腳等,，且花錢任性無(wú)度。

此類靠吃祖宗飯的人,，未來(lái)如何靠自己的雙手在社會(huì)上立足,？俗話說(shuō)：窮人的孩子早當(dāng)家，我們現(xiàn)在大多數(shù)人的家庭條件較好,，但這自強(qiáng)自立的精神一定要傳承下來(lái),，它會(huì)引導(dǎo)你在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟、緊隨社會(huì)發(fā)展的步伐?，F(xiàn)在的社會(huì)拒絕“巨嬰”和“富二代”,，提倡“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”,，需要的是自強(qiáng)自立的青少年,，所以我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，從自己做起,，為將來(lái)成為獨(dú)立自主的社會(huì)人而努力,。

儒林外史讀后感100字 儒林外史讀后感550字初一篇八

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感,，表現(xiàn),，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下,，文人的心理觀念的腐朽及科舉,，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍非常具有警世意義,。

既然寫讀后感,，就必寫作者經(jīng)歷，以之結(jié)合,，才可感而寫,。作者吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗,，憤度全倫的清代文人,，身在官場(chǎng)的他，更是看透了不知多少沉浮,，多少糾葛,，也由此著作了《儒林外史》,，此書以故事的形式，塑造鮮活人物,，其故事人物的刻畫代表了作者對(duì)封建事態(tài)的一定看法,。魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書表述的委婉，犀利卻直白,，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典,，可見(jiàn)此書的成功。

讀儒史,，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化,，吃人，害人,。但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國(guó)?，F(xiàn)在的中國(guó)早不是如以前一般；現(xiàn)在的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,，是高舉列寧馬克思主義,，以人民為本的國(guó)家；現(xiàn)在的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗,，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力,，這令我們中華兒女感到無(wú)比驕傲。但在我們前進(jìn)的路上,，總還是有一些絆腳石,，例如：貪腐之風(fēng)不減，法律體制尚未較為完善,，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察,，環(huán)境惡化等等,，都是我們需要耐心,，細(xì)致，認(rèn)真解決的問(wèn)題,。

“趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海”就讓我們行動(dòng)起來(lái),，盡己之力,，為建設(shè)強(qiáng)大，民主,，美麗的中國(guó)作出貢獻(xiàn),。

儒林外史讀后感100字 儒林外史讀后感550字初一篇九

這世上有很多人，每個(gè)人有不同的遭遇,，不同的命運(yùn),，而造成這種情況的原因是什么呢？是選擇，是在不同的時(shí)間,，不同的地點(diǎn)做出了不同的選擇,，所以人生軌跡截然不同。

黃公和趙爺是同年同月同日出生的,，可一個(gè)子孫滿堂,，是個(gè)庶民，另一個(gè)當(dāng)了官,，卻沒(méi)有家庭,。他們一個(gè)選擇了工作，一個(gè)選擇了家庭,，他們做出不同的選擇,，導(dǎo)致了不同的結(jié)果。

《儒林外史》里還有一個(gè)故事,，范進(jìn)在三十幾年間,，考了二十余次，才考中舉人,。設(shè)想一下,，如果范進(jìn)考不中，決定放棄,，或者最后一次周學(xué)監(jiān)選擇不親自看卷,，又或者只看一遍范進(jìn)的卷子，那范進(jìn)可能永世不得中舉了,。

如果能回到過(guò)去,，改變某一事件，歷史也就會(huì)發(fā)生改變,，當(dāng)時(shí)的改變就會(huì)影響到現(xiàn)在,。有一部電影《海市蜃樓》，女主通過(guò)一次巧合,，改變了幾十年前的一件事,，救了一個(gè)小男孩，但當(dāng)她第二天醒來(lái),，身邊的一切都改變了,。

不同的選擇導(dǎo)致不同的結(jié)果。有一次我們期末考試,，歷史九十分以上就能免假期作業(yè)的手抄報(bào),。因?yàn)檫x錯(cuò)一道2分的選擇題，我與90分失之交臂,，不得不痛苦地去完成手抄報(bào),。

中考高考是人生的岔路口,，進(jìn)入什么樣的學(xué)校取決于我們的選擇，我們的努力會(huì)變成我們手里的選擇利器,，就是分?jǐn)?shù),。深中還是深外，寶中還是紅嶺,，這些選項(xiàng)要靠自己去爭(zhēng)取的,。

而選擇志愿，也并不是學(xué)校越出名越好,，而是要權(quán)衡利弊,，作出最適合自己的選擇。弗羅斯特在《未選擇的路》中寫道,，“兩條路分岔于黃色樹林里,，可惜我不能都踏上腳步，作為旅行者,，我久久佇立,，沿著一條路眺望，盡目力所及直到它在灌木叢中蜿蜒而去,?！?/p>

每一次選擇都可能會(huì)引起蝴蝶效應(yīng)，一定要三思而后行,。重點(diǎn)還是職高,，大公司老板還是搬磚工，也許全在一念之間,。

儒林外史讀后感100字 儒林外史讀后感550字初一篇十

《儒林外史》的作者是我國(guó)清代著名作家吳敬梓,，這是一部具有里程碑的諷刺小說(shuō)，主要描寫封建社會(huì)的社會(huì)面貌,，揭露了封建科舉毒害人的主題,。

“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情,，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處,。”《儒林外史》的開頭用一句詩(shī)就揭示本書的主題,，即功名利綠皆浮云,。這些東西經(jīng)常掛在我們嘴邊，但是究竟有多少人能夠真正明白呢,？讀書只是為了功名,，所以出現(xiàn)了“書中自有顏如玉,，書中自有黃金屋”，“萬(wàn)般皆下品惟有讀書高”等等封建思想,，這些封建思想的毒害了多少莘莘學(xué)子,。可以想象花白了胡子,，本該享受晚年生活的人進(jìn)京趕考的場(chǎng)景吧,，《儒林外史》小說(shuō)中這樣的人還少嗎？如周進(jìn),、范進(jìn)之流,，多不勝數(shù)，小說(shuō)通過(guò)描寫個(gè)個(gè)鮮活的例子深刻的諷刺這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。

讀書是為了什么,？是為了獲取知識(shí)，提高個(gè)人涵養(yǎng),，追求功名利綠不是目的,，而是水到渠成的事情，而不是上來(lái)就是為了顏如玉,、黃金屋,，封建的科舉制度貽害無(wú)數(shù)讀書人，古代純粹的讀書人太少太少了,，連我們的圣賢孔子都說(shuō)過(guò)：“學(xué)而優(yōu)則仕”,，學(xué)習(xí)目的不是為了更好的理解和研究人類社會(huì)，而是去做官,。但是這樣鳳毛麟角的人還有有的,，比如王冕，王冕以畫荷花而聞名于世,，但他早已看破官場(chǎng),，看破功名，一心做學(xué)問(wèn),，對(duì)功名不為所動(dòng),，為后人津津樂(lè)道。

封建制度,、科舉制度的腐朽被吳敬梓刻畫的淋漓盡致,，發(fā)人省醒。這對(duì)我們現(xiàn)代人的教育也有很深的啟發(fā),，我們讀書不是為了財(cái)富,，而是為了精神世界的滿足，提高個(gè)人的修養(yǎng),。做到把讀書當(dāng)樂(lè)趣是一種境界,。