當看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了,。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧,。

讀儒林外史讀后感篇一

《儒林外史》中“范進中舉”一節(jié)，被選入人教版九年級語文教科書,，《儒林外史》是中國小說史上少有的幾部出類拔萃的巨著制之一,，是一部真正意義上的諷刺小說,。你是否在找正準備撰寫“儒林外史讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材,，供大家寫文參考,！

《儒林外史》這部小說任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場官場趣事,。故事的主人公多為民間士林人士,。透過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達了作者對現(xiàn)實生活的不滿，和對改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕?。小說開篇描述了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕,，因家境貧寒，他從小替人放牛,，聰明穎悟,，勤奮好學，他畫的荷花惟妙惟肖,，呼之欲出,，并且他博覽群書，才華橫溢,。他不愿意接交朋友,，更不愿意求取功名利祿?？h令登門拜訪,，他躲避不見；朱元璋授他咨議參軍的職務(wù),，他也不理解,，心甘情愿的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活,。

本書還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才及貪官污吏,。如像進士王惠那樣，他被任命為南昌知府后,，他上任的第一件事,，不是去詢問當?shù)氐闹伟踩绾危膊皇侨ピ儐柊傩盏纳?，更不是去詢問案件的冤情而是查詢地方人情,，了解當?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方能夠通融,；之后定做了一把頭號的庫戥,，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項差事的余利,，讓大家將錢財歸公,。從此,，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲,、板子聲,。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,。而他本人的信條卻是三年清知府,，十萬雪花銀。朝廷考察他的政績時,，竟一致認為他是江西的第一能員,。

“功名富貴無憑據(jù)，費盡心情,，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處,?！?/p>

對《儒林外史》感興趣是從課文《范進中舉》開始的。落魄時哈腰點頭,，中舉后瘋癲失魄,，為昏庸無能。范進其人,。

八股取士造成知識分子思想死板腐化,，不懂變通，曲解古經(jīng),，為官后不恤民情,，底層生活困頓貧乏?！度辶滞馐贰氛媸敲鑼懥撕靡环髑屣L俗圖!

有言道“君子喻于義,，小人喻于利”，大抵是“寒窗十年苦”苦慘了,，文人學子紛紛走上上路,，謀取暴利。在商賈中更是形成了“重利途,，甚于重名,。子弟之佼秀者，多入貿(mào)易一途,，其次寧為胥吏,。至中材以下，方使之讀書應(yīng)試”之風,。深刻人心的士農(nóng)工商概念漸漸動搖,。

吳敬梓對于這些人大抵都還是不喜的,，評道：“資性蠢愚，心術(shù)卑鄙,，貨利聲色之外不知其他,。”功名金銀終歸是水中之月,、鏡中之花,，縹緲虛無轉(zhuǎn)瞬即逝?？尚蓢@,，竟有無數(shù)儒生于此泥足深陷不可自拔,。

文人經(jīng)商求利本無錯,，但“君子愛財，取之有道”,。牟利也要有底線,，有道義，如孟子言“萬鐘則不辯禮義而受之,，萬鐘于我何加焉”,，道德淪喪、唯利是圖,，君子之風蕩然無存,、市儈之氣泛濫成災(zāi)便是萬萬不可。

奢靡放縱的宋為富,，賄賂權(quán)貴,，欺壓百姓的方鄉(xiāng)紳，不學無術(shù),、裝模作樣的景蘭江,、支劍鋒，吝嗇至極,，毫無半點文人之氣的胡二爺便是萬萬不可有的儒林敗筆,。

吳敬梓筆力深厚，一桿筆好比金錯刀,，字字珠璣句句見骨,，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分，把唯利是圖披著君子外衣的“小人”刻畫的惟妙惟肖,。但愿如今無人如此,，知曉那水中月?lián)撇恢R中花摘不得的道理,。

這學期,，我讀過許多書,，但是在這么多的書中，唯有《儒林外史》使我記憶猶新,，書中的故事一直讓我念念不忘,。

《儒林外史》是一部長篇諷刺小說，他描寫了許許多多的人物,，并通過用生動的形象,，去反映了末期社會上的不好風氣，同時也揭露了當時反動統(tǒng)治的罪惡,，還揭露了一些讀書人的卑鄙手段和作為,，可以說是可笑，可鄙,，甚至于惡急的地步,。

雖然《儒林外史》是一部諷刺小說，講了一些腐朽之士,，但是文中也講了一些文雅令人佩服之士,，如王冕，蕭云仙等等,，其中我最佩服王冕,，因為因為他小時候家里窮，上不起學,，母親只得讓他去給鄰家放牛,。懂事的王冕了解家里的情況，便答應(yīng)下來,。他每天都去放牛,，一直到長大之后，他學會了畫荷花,，才靠畫畫維持家庭生活,，但他一直在為窮人作畫。后來,，有一位官府的人請他作畫,，他猶豫再三，才勉強答應(yīng),?！褪撬@種孝順，懂事,，潔身自好,，不畏權(quán)貴的精神，就如他在《墨梅》中所說：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕,。不要人夸顏色好,，只留清氣滿乾坤?！?/p>

他這幾種品德不正是我們給學習的嗎?從小體諒母親和家庭的難處和細想,，遇到困難時，應(yīng)該堅強起來,，不應(yīng)該貪圖富貴,，對那些無恥的'人，應(yīng)該敢于去職責教導(dǎo),。面對有困難的人,，應(yīng)該去幫助他們給予鼓勵和愛心給他們。正所說“橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子牛,。”

這本書十分精彩,，我把這本書推薦給大家,，希望大家也來讀讀這本書。

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,，以“諷刺”為主感，表現(xiàn),，反映了明清兩代儒生的功名生活,，也深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉,，禮教和腐敗事態(tài),。至今仍十分具有警世意義。

既然寫讀后感,，就必寫作者經(jīng)歷,，以之結(jié)合，才可感而寫,。作者吳敬梓,，一個厭惡世俗，憤度全倫的清代文人,，身在官場的他,，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛,，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式,，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態(tài)的必須看法。魯迅先生曾評價此書表述的委婉,，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實主義文學的經(jīng)典,，可見此書的成功,。

讀儒史,，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化,，吃人，害人,。但更多的是讓我思考此刻的中國,。此刻的中國早不是如以前一般；此刻的中國是社會主義國家,，是高舉列寧馬克思主義,，以人民為本的國家,；此刻的中國更是為中華民族崛起而奮斗,，為實現(xiàn)“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲,。但在我們前進的路上,，總還是有一些絆腳石,，例如：不正之風，法律體制尚未較為完善,，諸多政府機構(gòu)缺乏監(jiān)察,，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心,，細致,，認真解決的問題。

“趁風破浪會有時,，直掛云帆濟滄?！本妥屛覀冃袆悠饋恚M己之力,，為建設(shè)強大,，民主，美麗的中國作出貢獻。

記得還是二十多年以前,，那是一個鶯飛草長、鳥語花香的暮春天氣,，風和日麗,，惠風和暢，我們一行文學愛好者來到了安徽全椒,，前往瞻仰“吳敬梓紀念館”,。

位于全椒縣城城郊的“吳敬梓紀念館”頗具規(guī)模，古色古香,，雕梁畫棟,，青瓦白墻。吳敬梓的塑像矗立在大院中,，深邃的目光凝視著遠方,，給人以睿智沉穩(wěn)的感覺。當步入展覽廳,，給我留下特別深刻印象的是,，展柜內(nèi)陳列著多種版本和多國文字的《儒林外史》。吳敬梓所撰寫的小說《儒林外史》,，竟然被翻譯成英,、法、德,、意,、俄、日等多國文字而在世界上廣為傳播,。由此,，足見《儒林外史》的影響力有多么巨大和深遠。在沒有來到全椒之前,，對于這一點,，我是不敢想象的。

《儒林外史》是一部我所喜歡閱讀的古代小說,。初次接觸該書,，是在青年時代。沒有想到的是,，已經(jīng)過去了四五十年,，如今已是年逾六旬的我，依然對此書愛不釋手,，經(jīng)常翻閱不已,，咀嚼品味，感慨良多。

《儒林外史》深刻揭露了科舉制度對封建知識分子的毒害 和腐蝕,。真可謂入木三分,，鞭辟入里?！胺哆M中舉”就是其中一個典型的例子,。讀了這節(jié)膾炙人口的描述，在忍俊不禁的同時,，不免心生凄涼之感,。沒有想到封建時代的科舉八股對文人的侵蝕竟是如此之深。范進原本是一個落魄書生,，苦讀數(shù)載,，不見出頭之日。有朝一日中了舉人,，極度興奮之際,，竟被一口痰迷了心竅，在大街上拍手頓足高叫“中了!中了!”瘋瘋癲癲,，傻傻冒冒,，出盡了洋相。后來,，被殺豬匠的丈人狠狠打了一巴掌,，方才清醒過來，恢復(fù)了理智,。他的丈人老兒卻因此后悔不已,，說是用沾滿豬油的手打了文曲星是會遭報應(yīng)的!

《儒林外史》對封建文人吝嗇、貪鄙,、自私自利本性的揭露也是不遺余力,、力透紙背的。嚴監(jiān)生臨死前伸出兩根手指,，就是不肯咽氣,。他的舅老爺問他，是不是還有二百兩銀子沒有說出藏匿的地方?他搖搖頭,。他的親弟弟問他,，是不是還有二十畝地契沒有交代?他也搖搖頭。只有他的小妾知道他的心思,，問他是不是油燈燈盞里面點了兩根燈芯太費油了?他終于點了點頭,，待小妾剪滅一根燈芯以后，他方才撒手人寰,，駕鶴西去,。嚴貢生坐船回家時，船家因腹中饑餓，吃了幾塊他放在船艙中的云片糕,。他硬賴人家吃了他價值連城的高級補品,，大罵而特罵，高低不肯罷休,，非要送官處理,。結(jié)果被他賴去了船錢，方才罵罵咧咧上岸去了,。

吳敬梓在《儒林外史》中也描寫了他心中理想的知識分子形象。王冕在他的筆下,，就是一個嵚崎磊落的人,。王冕是放牛娃出身。他發(fā)奮努力,，勤奮好學,。利用放牛間隙，在湖岸邊寫生繪畫,。經(jīng)過不懈的努力和刻苦的磨練,，他畫出的荷花栩栩如生，活靈活現(xiàn),，深得大家喜愛,。左鄰右舍都愿意掏錢買他的畫，王冕因此也有了打理日子的本錢,。后來,，王冕終于成為一代名人。這與他勤勤懇懇刻苦耐勞的品質(zhì)是分不開的,。我切切記得,，關(guān)于王冕的章節(jié)選入了我們中學時代的課本。所以,，給我留下的印象特別深刻,，至今不忘。

在吳敬梓紀念館細細觀賞,，瀏覽徜徉,。我注視著吳敬梓高大的塑像，心中默念,，這位文學前輩給后人留下了多多少少耐人尋味的人物形象啊!給人以啟示,，予人以深思。

讀儒林外史讀后感篇二

不久前,，我看了小說《儒林外史》這部書,。看完以后，我的感觸很深,。

小說《儒林外史》是清代小說,，共有五十六回，是吳敬梓寫的,。小說的后半部是作者在三十六歲（1736）托病辭去征辟以后陸續(xù)寫成的,。

小說《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài)，進兒諷刺了士人的丑惡靈魂,，深刻揭露了整個封建制度的腐朽糜爛,，不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆,，描繪出一幅18世紀中國社會多彩的風格畫卷,。

吳敬梓在小說中寫到的范進，周進,、牛布衣,、馬二先生、匡超人,、杜少卿的命運,，并非別人的問題，而是他看到了歷史的凝滯,。正是借助于對科舉的內(nèi)心體驗,，因此他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài)。作者所寫的社會俗相,，不僅僅是作為一種文化心理的思考,，同時，更多的是作了宏觀性的哲學思辨,，是靈魂站立起來之后對還未站起來的靈魂的調(diào)侃,。因此我們也看到了吳敬梓的小說的一個鮮明特征思想大于性格。

在小說《儒林外史》第一回寫的是：說楔子敷陳大義,，借名流隱括全文,。

在爭名奪利的元朝末年，諸暨縣出了一個嵌崎磊落的人,，此人七歲時,，父親便早早地離開了人世，他的母親做些針線活,，供給他到村學堂里去讀書,。他為了報答母親，發(fā)奮,、用功的念書,。之后,，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕,。

王冕自幼好學勤奮,，但只因家境貧窮，讀不起書,。他的母親把他叫到跟前,，對他說：“兒子啊，不是我有心要耽誤你,，只是你父親早早去世了,，我一個寡婦人家，社么都不會,。如今年歲不好,，柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強糊口,，實在是沒錢供你念書啊,！如今沒辦法,，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子,，還有現(xiàn)成飯能夠吃,，明日你就去吧！”王冕知道家里的難處,，便答應(yīng)了,。

第一天，王冕便來到秦家放牛,，秦老爺對母子倆十分客氣,，而且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動,。

王冕在休學后,，并沒有放下讀書。他經(jīng)常在有空時拿自己的工錢去書販那里買兩本舊書看看,。

讀儒林外史讀后感篇三

引導(dǎo)語：《儒林外史》是我國文學史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說,，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士,，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污,、人格的墮落。下面是由jybys小編給大家整理的關(guān)于《儒林外史》的讀后感范文,，歡迎閱讀!

《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個鄉(xiāng)村少年王冕,，因家境貧寒,，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學,，用每日攢下的點心錢買書看,。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書,，還畫得一手好荷花,，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人,。他不愿意求取功名利祿,，縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍之職,，他也不接受,。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會稽山中,，過著隱居的生活,。像這樣淡泊名利的讀書人,，在作者生活的年代真是少之又少,，因此作者對王冕大加贊賞,。

諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律,。老童生范進科舉考試屢次不中,，在家中倍受冷眼,，丈人胡屠戶更是對他百般呵斥,。范進去鄉(xiāng)試,，因沒有盤費，與丈人商議,，怎料被胡屠戶罵了個狗血淋頭,，說他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)”,，把范進罵得“摸門不著”,。到出榜那天,，家中正值無米,，母親讓范進抱母雞上集市賣了換米。這時傳來范進中舉的喜報，范進從集市上被找了回來，得知消息后,，竟然高興得瘋了,。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他,，治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進時來運轉(zhuǎn),，財源廣進，連胡屠戶也一反常態(tài),，稱他為“文曲星”,，稱贊他“才學又高，品貌又好”,。這個故事極力諷刺了范進對功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢,、“變色龍”的性格特征,。

在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進一樣的鮮活的人物形象,，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠,，再如為功名不擇手段，恩將仇報,，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!

“學而優(yōu)則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知!正如魯迅先生所說：“機鋒所向,，尤在士林”。現(xiàn)實生活中,，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士,、碩士而不擇手段;雖沒有人仗著學識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里,，但卻有人賣弄自己的知識換取財富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”,，我們學習不該為了名利,，而是為了祖國將來的繁榮富強。

今天,，我讀了一本諷刺小說,，那就是在清代遠近聞名的《儒林外史》。

《儒林外史》主要說了在舊時代時,，各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn),。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,，反映了當時不良的世俗風氣。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴監(jiān)生,。他是一個膽小而有錢的人,。他最令人深刻的那件事就是嚴監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴監(jiān)生吝嗇,，愛錢如命,，我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W習。相反,，我們在生活中學會大方,，如果不大方，下場就是和嚴監(jiān)生一樣,。而嚴監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道,，嚴監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯，充分得體現(xiàn)出嚴監(jiān)生愛錢如命,。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕,，因家里沒錢，就去放牛,。但他喜歡讀書,，所以每天賺的錢都去買書看。最后功夫不負有心人,，成了縣內(nèi)的名人,，許多人聘他做官，他都不接受,，他逃到山中,，過著隱居的生活。說明他討厭做官的昏晦的生活,。

在生活中,，也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢和權(quán)力,，不顧人民利益,，而做一些損人不利己的事，最終和嚴監(jiān)生的下場一樣,。這些現(xiàn)實的事情告訴我們做人不能貪小便宜,，要大方，不能愛錢如命,。

《儒林外史》教會了我要大方,，不能貪小便宜。

最近，我讀了一本書——《儒林外史》,。

《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓,，他用了很長時間才完成了這部諷刺小說，書中介紹了王冕,、范進,、杜少卿、周進,、沈瓊枝等人物形象,，同時揭露了封建科舉制度和封建禮教的黑暗與腐朽。

《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人(匡迥),，他本是一個事親孝順,、勤奮好學的人，馬二先生也盡心盡力地幫助他,，而匡超人卻掉進了世俗的漩渦,，又結(jié)識了潘三這樣的壞人，他還幫著潘三干了兩件壞事,，當潘三被抓時,，他馬上和潘三斷了聯(lián)系，害怕官府查出自己來,，這也是不正義之舉,。之后，他不但不學好,，反而變得愛吹牛,，對事不懂裝懂，匡超人最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑,?？锍吮緛砗芎茫缮钍馨斯晌牡亩竞?，又交了壞朋友,，落得如此下場。令人感到可惜!

《儒林外史》中最讓我感動的人物是郭孝子,，他不怕艱苦,，歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親，可父親卻不認他,，而他卻默默無聞的供養(yǎng)著父親，最終拿到了父親的遺骨,，完成了自己應(yīng)該做的一樁心事,。

郭孝子是天下難得的孝子。我們應(yīng)該向他學習!

《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈瓊枝，她被宋鹽商騙去當妾,，自己用了妙計出逃了,。在當時的傳統(tǒng)觀念中，女子始終與“弱”子聯(lián)系在一起,，但沈瓊枝卻恰恰相反,，她不畏權(quán)貴，出逃后,，她憑自己的滿腹才情,，寫詩文出售，最終討回了自己的清白,，和宋家解除了婚約,。

《儒林外史》中描寫了很多人物，讀了之后,，我感觸萬千,，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子,，知道了什么是真正的勇敢,。

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感,，表現(xiàn),，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下,，文人的心理觀念的腐朽及科舉,，禮教和貪腐事態(tài)。至今仍非常具有警世意義,。

既然寫讀后感,，就必寫作者經(jīng)歷，以之結(jié)合,，才可感而寫,。作者吳敬梓，一個厭惡世俗,，憤度全倫的.清代文人,，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮,，多少糾葛,，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式,，塑造鮮活人物,，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態(tài)的一定看法。魯迅先生曾評價此書表述的委婉，犀利卻直白,，不失為現(xiàn)實主義文學的經(jīng)典,，可見此書的成功。

讀儒史,，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化,，吃人，害人,。但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國?，F(xiàn)在的中國早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義,，以人民為本的國家;現(xiàn)在的中國更是為中華民族崛起而奮斗,，為實現(xiàn)“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲,。但在我們前進的路上,，總還是有一些絆腳石，例如：貪腐之風不減,，法律體制尚未較為完善,，諸多政府機構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等,，都是我們需要耐心,，細致，認真解決的問題,。

“趁風破浪會有時,，直掛云帆濟滄海”就讓我們行動起來,，盡己之力,，為建設(shè)強大，民主,，美麗的中國作出貢獻,。

復(fù)的機構(gòu)，多余的機構(gòu)只會浪費錢和造成貪腐,。

讀儒林外史讀后感篇四

在寒假,，我看完了古典名著《儒林外史》，自己感慨萬分,，原來科舉制為清朝培養(yǎng)了那么多的庸才,。

《儒林外史》主要講述了清朝許多因科舉制引發(fā)的'故事，其中令我影響十分深刻的就是嚴監(jiān)生,，那個知名的吝嗇鬼,。

科舉制度造就了一批社會蛀蟲,，同時也毒害著整個社會。溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人,，他本來樸實敦厚。為了贍養(yǎng)父母,，他外出做小買賣,，流落杭州。后來遇上了選印八股文的馬二先生,。馬二先生贈給他十兩銀子,，勸他讀書上進?？锍嘶丶液?，一面做小買賣，一面用功讀八股文,，很快他就得到了李知縣的賞識,，被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿,，他更加刻苦學寫八股文,。不料知縣出了事，為避免被牽累,，他逃到杭州,。在這里，他結(jié)識了冒充名士的頭巾店老板景蘭江跟衙門里當吏員的潘三爺,，學會了代人應(yīng)考,、包攬訟詞的“本領(lǐng)”。又因馬二先生的關(guān)系,，他成了八股文的“選家”,，并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭著購買,，五省讀書的人,，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”。

不久,，那個曾提拔過他的李知縣被平了反,，升為京官，匡超人也就跟著去了京城,，為了巴結(jié)權(quán)貴,，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng),。這時,，幫助過他的潘三爺入了獄,，匡超人怕影響自己的名聲跟前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系,，甚至看也不肯去看一下,。對曾經(jīng)幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報，還妄加誹*嘲笑,，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸,。

所以，在以后,，我們在增長學識的同時,，也不可蒙蔽自己的內(nèi)心，要做一個善良,，正直知恩圖報的人,。

讀儒林外史讀后感篇五

我讀了《儒林外史》這本書，我頗為喜歡,?！度辶滞馐贰肥且槐竞脮@是一本值得細細品味的書,，我不得不驚嘆作者的巧奪天工,，作者的寫作手法，那些生動的人物,，發(fā)人深省的故事,，喜歡這本書的原因有很多！我來跟大家一一介紹一下我喜歡這本書的理由吧,！

《儒林外史》就是中國四大諷刺小說之一,，我之所以喜歡這本書還是緣于它給了人一種真實的感覺，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子,。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝,，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的,。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨,。有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人鬧人者,；有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者,；乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱,?！比珪且苑磳婆e和功名富貴為中心抨擊當時的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個社會風尚的,，這是它獨特的亮點,。

還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖,，人物形象都是清晰的，作者贊揚什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來,，一點也不做作,。因為作者不喜歡做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的！我看見這些做官的都不得有什麼好收場,；況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美,，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子,，守著我的墳?zāi)梗灰鋈プ龉傥宜懒丝谘垡查],?！倍锍说母赣H臨死時也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的,?！边@些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。

關(guān)于這本書的主旨是通過一個個的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居,，匡超人的背棄遺訓混官場,，周進對于仕途的情有獨鐘，范進中舉等等,。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅定,。唾棄匡超人、周進,、范進等人的不知廉恥,。

王冕是個農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學,，不僅精通經(jīng)史子集,，還自學得到了畫荷花的絕招，但從來沒有邁進科舉的軌道,，從不被功名富貴所連累,，憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力，當他得知朝廷要他出來做官時,，他卻連夜逃到了會稽山隱居,。因為他知道任何一個人，無論是什么出身,，一旦身登官位就身不由己了,。不能有自己的`思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了,。他最終成了一個磊落瀟灑的人,。

匡超人是一個敦厚樸實的貧苦孩子出身,，由于對于仕途的追求背棄了父親的遺訓，一心貪圖功名不顧德行變成一個毒辣涼薄趨炎附勢的統(tǒng)制者的打手,，終生痛苦沒了人樣,。六十多歲的周進，因為未曾進學不得不卑躬屈節(jié),，忍著新進學的梅三相公的嘲笑,，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了,，只得給商人記賬,，還哭的死去活來最后商人給他捐了個監(jiān)生，他竟沒了尊嚴爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答,。要知道那時商人地位何等低下而周進不顧一切卻恭維他們是多么可笑,。還有范進，他是連考二十多次都不中的老童生,，后來終于上榜了,，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了,，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來,，后來平步登天，還有許多人來奉承他,，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn),、奴仆丫鬟什么都有了。

這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗,、八股文考試弊端百出,，可以請人，可以行賄,，可以冒名頂替,，書中也有這樣的描寫。當安東向升為安慶知府后,，他到察院去考察童生時,，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的,，有丟紙團,、扔磚頭的，擠眉弄眼的,，無所不為,，甚至還有一個童生，借者出去方便的機會,，走到土墻根前,，竟把土墻挖了個洞,，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏,，又怎么能使清政府千秋萬代呢,，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實質(zhì)漏洞。

在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子,，無論是升官者還是罷官者,，無論是翰林學士還是侍讀，都寫得形象逼真,，美丑可見,。這本書的語言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”,。沒有藝術(shù)的語言便不是文學,，文學應(yīng)該是語言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語言藝術(shù)的光澤,，《儒林外傳》全然達到了這一標準。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨創(chuàng),，沒有貫穿始終的事件,，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想,。用功名富貴引出不同的各類人物,，借以否定了那時的科舉社會制度，并且批判了政府,。

《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想,，還有卓越獨特的藝術(shù)風格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧,，它的諷刺藝術(shù)幾乎達到了超及古人,，后無來者的地步。所以我更加喜歡這本書,，它的語言藝術(shù),、文學藝術(shù)全都是堪稱一流的。相信這本文學經(jīng)典會一直傳承下去,！

讀儒林外史讀后感篇六

《儒林外史》這是一本長篇諷刺小說,，主要寫了清朝的一些讀書人觀念就是讀書只為了當官，心中只認為“書中自有黃金屋”,，所以,，只有極少的官是清官。

《儒林外史》中,，我最喜歡的是“王冕的故事”,，“王冕的故事”主要寫了元朝末年,，有一個人叫王冕，在諸暨縣鄉(xiāng)村居??；七歲時死了父親，他母親做些針線活,，供給他到村學堂里去讀書,。王冕在隔壁人家放牛，每月給他幾錢銀子,，還一邊放牛一邊讀書,，在這樣的環(huán)境下，他12歲,，就對天文,、地理、經(jīng)詩,、了如指掌,，無所不通。

一天雨后,，王冕來到湖邊,，湖里有十來枝荷花，花苞上清水滴滴,，荷葉上水珠滾來滾去,。王冕一看從此對畫畫感興趣了，初時畫得不好,，畫到三個月之后,，那荷花精神、顏色無一不像,，這就像是湖里長的,。路人見畫得好，也有拿錢來買的,。王冕得了錢,，買些好東西孝敬母親。

長大后,，朝廷讓王冕當官,，王冕執(zhí)意不去，躲在了深山,。我覺得王冕清高孤傲,，不同留與污。有的古代把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意,，書中自有……”,。為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書,，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子的周進，考了幾十年一朝中榜,；歡喜瘋了的范進……而王冕他不求名利,，不為金錢，不為財富,，這是一般人無法控制的,。

今天，我讀了——《儒林外史》這本書,，使我深有感處,。是的'，書是人類進步的階梯,，在我們的生活中是離不開書的,！

讀儒林外史讀后感篇七

引導(dǎo)語：《儒林外史》是清代作家吳敬梓的作品，是一本諷刺小說,?？芍^諷刺的水平達到了一種境界，一種高度,。

今天,，我讀了一本諷刺小說,，那就是在清代遠近聞名的《儒林外史》,。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人,。他最令人深刻的那件事就是嚴監(jiān)生疾終正寢,。這件事充分表現(xiàn)嚴監(jiān)生吝嗇，愛錢如命,，我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W習,。相反，我們在生活中學會大方,，如果不大方,，下場就是和嚴監(jiān)生一樣。而嚴監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道,，嚴監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯,，充分得體現(xiàn)出嚴監(jiān)生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕，因家里沒錢,，就去放牛,。但他喜歡讀書，所以每天賺的錢都去買書看,。最后功夫不負有心人,，成了縣內(nèi)的名人，許多人聘他做官,，他都不接受,，他逃到山中，過著隱居的'生活,。說明他討厭做官的昏晦的生活,。

在生活中，也有這樣的人,。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢和權(quán)力,，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事,，最終和嚴監(jiān)生的下場一樣,。這些現(xiàn)實的事情告訴我們做人不能貪小便宜，要大方,，不能愛錢如命,。

《儒林外史》教會了我要大方，不能貪小便宜,。

讀儒林外史讀后感篇八

"功名富貴無憑據(jù),，費盡心情，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處。"這是《儒林外史》開頭的幾句,?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在,。

這些話雖然已是老生常談,，可真正能明白人的又有幾個"學而優(yōu)則仕"，正是這句話害了一批又一批的讀書人,。他們把讀書當成敲門磚"書中自有黃金屋,，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……".為了金錢,，為了財富,，他們可以廢寢忘食地讀書,，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是"小友"的周進,，考了幾十年一朝中榜,，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教,，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

讀書,，其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程,。王國維說得很好，讀書分為三個境界："昨夜西風凋碧樹,，獨上西樓,，望盡天涯路"這是立志。"衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴"這是奮斗,。"眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處"這才是最后的成功,。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志,，就走錯了,。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程,。其中最關(guān)鍵的在于吸收,，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯,，吸收營養(yǎng),，再促進自身生長。只可惜,，儒林中的某些學子們只注重"食",，即數(shù)十年如一日地讀書,，卻忽視了吸收,。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具,。一旦達到目的,，這個工具也就毫無價值了。這些人,，即使讀一輩子書,，也不會有半點知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的"營養(yǎng)不良",，別無他用,。

當然，"世人皆醉我獨醒,，舉世渾濁我獨清"的人在儒林中也不是沒有,。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛,。在牛背上,，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆,。此后,，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫,。但王冕性情不同,，不求官爵。朝廷行文到浙江政司,，要征聘王冕出來做官,，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時,，常常稱其為王參軍,。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水,，不為所動,，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

幾百年后的今天,，捧起《儒林外史》細細品讀,。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒,。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》,，讀竟乃覺日用酬酢之間,，無往而非《儒林外史》"之嘆。

《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進終于考上舉人,，歡喜至瘋,，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。非常簡單的故事,，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單,。

中舉從范進身上來看是好事,，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片,，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板,。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng)，而是純粹的個人升官發(fā)財,。還有范進中舉前后判若兩人,，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔,。甚至在為母親守喪時,，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉,，不出兩個月,，什么房產(chǎn)、田地,、金銀,、奴役，不請自來,。范進是千萬得中讀書人的代表之一,，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害,。

中舉對胡屠戶來說,，也是意義非凡。對范進中舉前要打要罵由著性子來,，一旦中舉后,，因范進發(fā)瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：“(范進)雖是我女婿,，如今做了老爺,，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的,?！比绱吮惆岩粋€勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也師名,，中了科舉余毒的市井小人的化身,。

還有那些鄉(xiāng)紳，都在忙不迭的為范進送金送銀,，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾,。跳出范進的故事,，作者詳細描寫了臨死伸著兩指頭,，唯恐兩個燈芯廢油的嚴監(jiān)生和強搶人豬,，用云片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表。

綜上所述的人物,，無一不受科舉的毒害,。事實上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們,，還有科場屢屢落敗的如看西湖風景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人,。還有佛門弟 子,，一聽胡屠戶為女婿范進母親做法師,，屁滾尿流地馬上安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此,。魯小姐受其父影響只認八股文,，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習八股,，后來因為丈夫?qū)婆e毫無興趣,，終日長嘆。書中充斥著諷刺味,，辛辣尖刻,，這與作者生活背景很有聯(lián)系。

作者吳敬梓慷慨好施,，被族人看成敗家子,。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉,，他都不應(yīng),。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭蟲,，一個蚊子,，就是“八股臭文”之意。因為貧困無法取暖,，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼,，相與應(yīng)和”，并稱其為“暖足”,。這樣的背景下,，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。

如今時代不同了,，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話,，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。但是,，我們常?？匆娂抑欣先藶榱俗屜孪麓恼J凌晨排隊報課外班,，諸多考生因為中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀,，有些考不上的跳樓自 殺,。沒有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板,，卻有人為“碩士”,、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝,。不知以后是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度,。

《儒林外史》以描寫明朝書生的故事，來描寫出當時社會的黑暗與腐敗,，也借此來諷刺清朝時期的科舉制,。

吳敬梓是《儒林外史》的作者。他出生于名門貴族,，深受儒家思想的熏陶,，但由于經(jīng)濟地位的變化，是他接觸了勞動人民,，看到社會的黑暗,，所以寫出了《儒林外史》。

書中有寫許多書生,，如寫周進,、范進為考中舉人耗盡了畢生的精力，到胡子花白還沒有考中秀才,。盡管生活極為困頓,，還是念念不忘科舉考試。周進路過一處考場,，進去觀看,，觸動了一生的辛酸和痛苦，放聲大哭,，竟然難過得死去活來,。后來在一些小商人的幫助下參加了考試，博得了考官的同情,，才時來運轉(zhuǎn),。當他考中舉人時，以前譏諷挖苦他的那些人,，都來奉承他,，把他吹捧成最有學問的人。又如范進，中舉前家里窮得沒有米下鍋,，抱著一只老母雞去集市上賣,。當?shù)弥约褐信e的消息時，竟然喜極而狂,，變成了瘋子,，幸虧岳父胡屠戶打了他一巴掌,，才使他恢復(fù)了清醒,。這時候，當?shù)氐泥l(xiāng)紳等有頭臉的人物都對他刮目相看,，有送房屋的,，有送財產(chǎn)的，范進的生活立刻發(fā)生了變化,。

《儒林外史》通過精確的白描,，寫出“常見”、“公然”,、“不以為奇”的人事的矛盾,、不和諧，顯示其蘊含的意義,。例如嚴貢生正在范進和張靜齋面前吹噓：“小弟只是一個為人率真,，在鄉(xiāng)里之間從不曉得占人寸絲半粟的便宜?！毖元q未了,，一個小廝進來說：“早上關(guān)的那口豬，那人來討了,，在家里吵哩,。”通過言行的不一,，揭示嚴貢生欺詐無賴的行徑,。又如湯知縣請正在居喪的范進吃飯，范進先是“退前縮后”地堅決不肯用銀鑲杯箸,。湯知縣趕忙叫人換了一個瓷杯,，一雙象箸，他還是不肯,，直到換了一雙白顏色竹箸來,，“方才罷了”。湯知縣見他居喪如此盡禮,，正著急“倘或不用葷酒,，卻是不曾備辦”，忽然看見“他在燕窩碗里揀了一個大蝦元子送在嘴里”,，心才安下來,。真是“無一貶詞,，而情偽畢露”。

此書描寫了許多人物,，當中,，馬二先生喜歡與他人談?wù)撐恼拢瑓s不知李清照;范進中了舉人,，卻不知蘇軾為何人,，如此悲哀!

青年作家賈飛評價《儒林外史》，封建社會知識分子升官發(fā)財?shù)囊槐窘炭茣?，從中可以看出在封建體制下,，知識分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂,，同時也控訴科舉對人們的毒害,。

《儒林外史》是由清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長篇小說。全書共五十六回,，約四十萬字,，描寫了近兩百個人物。小說假托明代,，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活,。作者對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉,、禮教和腐敗事態(tài)的生動描繪,，使小說成為中國古代諷刺文學的典范，也使作者吳敬梓成為中國文學史上批判現(xiàn)實主義的杰出作家之一,。下面是一篇儒林外史讀后感：

《儒林外史》全書以一位正直文人王冕的故事為引子,，接著寫了周進、范進中舉的故事,。 周進是個老童生,，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步,。在商人的資 助下,，他捐了個監(jiān)生，又先后中了舉,，成了進士,，官至廣東學道。在南海主考時,， 他拔了五十四歲的老童生范進,。范進中舉后，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌 打醒,。

范進中舉后,，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫!好了!我中了!’說 著,，往后一交跌倒,，牙關(guān)咬緊，不省人事,。灌醒過來,，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中 了!’,，一邊往門外飛跑,，一腳踹在塘里,，掙起來,，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥,， 淋淋漓漓一身的水,。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過 來,?！彼車娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷槪渲杏纫院缿舯憩F(xiàn)得最為典 型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”,，連“尖嘴猴腮”也頓時 變成了 “體面的相貌” 這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深,。

《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點有三：其一是小說的諷刺藝術(shù)： 《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個人的身上,，卻始終使人感到人身上 的罪惡歸根到底是社會的產(chǎn)物,，是當時的科舉制度造成的罪惡。比如像周進看見 號板一頭撞倒,，范進聽見中舉忽然發(fā)瘋,，馬二先生游西湖無心賞景，只是大嚼零 食,，留意于自己所選八股文的銷路,，都使人感到是那個社會造成的。其二是《儒 林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,，周進撞號 板,，范進中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺虛假,，而是 從現(xiàn)實生活中提煉出來的,。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨特：它沒有貫穿全書的中 心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個或幾個人物為中心，其他人物作陪襯,，組成 一個個相對獨立的故事,。每個故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開，又隨著有關(guān)人物 的隱去而結(jié)束,。

《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心,，揭露了科舉制度對士 人的毒害，進而諷刺了封建官吏的昏聵無能,、地主豪紳的貪吝刻薄,。附庸風雅的 名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和不可救藥,。

《儒林外史》這部小說任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場官場趣事,。故事的主人公多為民間士林人士。通過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達了作者對現(xiàn)實生活的不滿,，和對改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕?。小說開篇描寫了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒,，他從小替人放牛,，聰明穎悟，勤奮好學,，他畫的荷花惟妙惟肖,，呼之欲出，并且他博覽群書,，才華橫溢,。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿,?？h令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他'咨議參軍'的職務(wù),，他也不接受,，心甘情愿的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活,。

本書中更生動地批判了科舉制度造就了一批社會蛀蟲,，他們毒害著整個社會。如溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人,，他本來樸實敦厚,。為了贍養(yǎng)父母,，他外出做小買賣,，流落杭州。后來遇上了選印八股文的馬二先生,。馬二先生贈給他十兩銀子，勸他讀書上進,?？锍嘶丶液?，一面做小買賣,，一面用功讀八股文,，很快他就得到了李知縣的賞識,，被提拔考上了秀才,。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學寫八股文,。不料知縣出了事，為避免被牽累,，他逃到到杭州,。在這里，他結(jié)識了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當吏員的潘三爺,，學會了代人應(yīng)考,、包攬訟詞的本領(lǐng),。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的'選家',，并吹噓印出了95本八股文選本,，人人爭著購買，五省讀書的人，家家都在書案上供著'先儒匡子之神位'.不久，那個曾提拔過他的李知縣被平了反,，升為京官，匡超人也就跟著去了京城,，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿,，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng),。

一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的風云雨雪,，辛酸苦嘆,。

讀儒林外史讀后感篇九

故事講到了嚴監(jiān)生病倒在床上，病情十分嚴重,。醫(yī)生說：“嚴監(jiān)生這個病,，已經(jīng)無法下藥了,，只能等他慢慢地死去?！惫芮f的都把家人叫過來,。晚上屋子里擠滿了人。嚴監(jiān)生從被子里伸出了兩個手指頭,。大侄子說：“是不是有兩位親人沒有見過,？”二侄子說：“是不是有兩筆錢，沒有取出來,？”奶媽抱著哥子說：“是不是優(yōu)良未久子沒有見過,？”嚴監(jiān)生的妻子說道：“爺，我懂得,，是因為點了兩根燈莖,，是嗎？”嚴監(jiān)生,，這才點了點頭,，最后眼睛就閉上了。

在現(xiàn)實中我也曾遇見過這樣一件事,。那個時候,，我的爺爺臨走前，許多親戚家人圍著他,。他們都說：“老爺子,，你可千萬不要走啊,！”老爺子張了張口,，但是聽不見聲音，不知道說了是嗎,。大姨就猜說：“是不是這床睡得不安啊,？”二姨說：“是不是被子沒有蓋好,，太冷了？”奶奶問：“老頭子,，是不是燈點著,，怕費電？”爺爺點了點頭,，閉上了眼睛,。

這樣一個嚴監(jiān)生，活著時極盡勤儉,，到臨終之時,，仍然如此,。何等可悲！可是大多數(shù)人不都這樣嗎,？不長的生命,，活得扣扣索索，對自己不寬待,，對他人亦然,。請善待這幾十年的`生命，周遭的一切都不復(fù)存在,。

讀儒林外史讀后感篇十

所以剛看完數(shù)學,，便捧起了被自己遺忘非常久的《儒林外史》，今天看了幾個人一生,，真的非常諷刺,。也讓我真真感覺到了自己生活在現(xiàn)代是多么幸運。給我映象較深的是匡超人,，一開始,，我還以為他會功成名就后，會做一個好官,，但他真的讓我的失望,。

在他生意失敗流落他鄉(xiāng)而不能為父母盡孝時，是馬先生接濟了他,，并給他回家的銀兩,。回到家后,，他貼身照顧半身不邃的老爹,，包括拉屎擦尿，并通宵看書,，立志做官,。然后以第一名的身份考上了，從此便一發(fā)不可收拾了,。直到有一次,，他的老師―一個縣官被人冤枉惹上了大的麻煩，無奈匡超人被迫離開家,，去投靠一個流氓,，在這里，他毫不猶豫地答應(yīng)了幫一個與流氓有交易的人去代替考試,，作弊,。并不情愿地娶了一個差人的女兒鄭氏，還有了一個女兒,。

再后來,，他因聽說老師回來了,，并且還要考試。便帶著妻兒回老鄉(xiāng)了,。在他老師那兒,，他認識了一個女子，并在老師的作媒下,，娶了這個女子,，原因是他怕老師瞧不起自己已經(jīng)娶了差人的女兒，便騙老師說自己沒娶,，他已經(jīng)令我生厭了,。

等他再回家時，鄭氏已經(jīng)死了,，原因是她不會做鄉(xiāng)下的活,，竟急出病來，鄉(xiāng)下沒有好醫(yī)生便病死了,。而他聽完后竟十分高興,，擠出鱷魚淚給岳父岳母看，為了不讓鄭氏進祖墳不讓新娘發(fā)現(xiàn)自己已有原配,，他便指示了哥哥去辦,，他便負了也害了一個女子。

今天看到了,，他與一個姓景的書生交流言談好不放肆,，輕狂驕傲，當別人問他馬先生作品如何,，他竟說不如自己,，恐怕當年的救濟之恩，早忘了忘恩負義的小人,。

讀儒林外史讀后感篇十一

“功名富貴無憑據(jù),，費盡心情，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處?！?/p>

對《儒林外史》感興趣是從課文《范進中舉》開始的。落魄時哈腰點頭,，中舉后瘋癲失魄,，為昏庸無能。范進其人,。

八股取士造成知識分子思想死板腐化,，不懂變通,，曲解古經(jīng)，為官后不恤民情,，底層生活困頓貧乏,。《儒林外史》真是描寫了好一幅明清風俗圖!

有言道“君子喻于義,，小人喻于利”,，大抵是“寒窗十年苦”苦慘了，文人學子紛紛走上上路,，謀取暴利,。在商賈中更是形成了“重利途，甚于重名,。子弟之佼秀者,，多入貿(mào)易一途，其次寧為胥吏,。至中材以下,，方使之讀書應(yīng)試”之風。深刻人心的士農(nóng)工商概念漸漸動搖,。

吳敬梓對于這些人大抵都還是不喜的,，評道：“資性蠢愚，心術(shù)卑鄙,，貨利聲色之外不知其他,。”功名金銀終歸是水中之月,、鏡中之花,，縹緲虛無轉(zhuǎn)瞬即逝?？尚蓢@,，竟有無數(shù)儒生于此泥足深陷不可自拔。

文人經(jīng)商求利本無錯,，但“君子愛財,，取之有道”。牟利也要有底線,，有道義,，如孟子言“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”,，道德淪喪,、唯利是圖，君子之風蕩然無存、市儈之氣泛濫成災(zāi)便是萬萬不可,。

奢靡放縱的宋為富,，賄賂權(quán)貴，欺壓百姓的方鄉(xiāng)紳,，不學無術(shù),、裝模作樣的景蘭江、支劍鋒,，吝嗇至極,，毫無半點文人之氣的胡二爺便是萬萬不可有的儒林敗筆。

吳敬梓筆力深厚,，一桿筆好比金錯刀,，字字珠璣句句見骨，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分,，把唯利是圖披著君子外衣的“小人”刻畫的惟妙惟肖,。但愿如今無人如此，知曉那水中月?lián)撇恢?，鏡中花摘不得的道理,。

讀儒林外史讀后感篇十二

《儒林外史》是一本長篇諷刺小說，主要寫了清朝的一些讀書人觀念是讀書只為了當官,，心中只認為“書中自有黃金屋”,，所以，只有極少的官是清官,。

《儒林外史》中,，我最喜歡的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要寫了元朝末年,，有一個人叫王冕,，在諸暨縣鄉(xiāng)村居住,；七歲時死了父親,，書生母親做些針線活，供給書生到村學堂里去讀書,。王冕在隔壁人家放牛,，每月給書生幾錢銀子，還一邊放牛一邊讀書,，在這樣的環(huán)境下,，書生12歲，就對天文,、地理,、經(jīng)詩、了如指掌,，無所不通,。

一天雨后，王冕來到湖邊,，湖里有十來枝荷花,，花苞上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去,。王冕一看從此對畫畫感興趣了,，初時畫得不好，畫到三個月之后,，那荷花精神,、顏色無一不像，就像是湖里長的,。路人見畫得好,，也有拿錢來買的。王冕得了錢,，買些好東西孝敬母親,。

長大后，朝廷讓王冕當官,，王冕執(zhí)意不去,，躲在了深山。我覺得王冕清高孤傲,，不同留和污,。有的古代把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意,，書中自有……”為了財富,，書生們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子的周進,，考了幾十年一朝中榜；歡喜瘋了的范進……而王冕書生不求名利,，不為金錢,，不為財富，這是一般人無法控制的.,。

今天,，我讀了——《儒林外史》這本書，使我深有感處,。是的,，書是人類進步的階梯，在我們的生活中是離不開書的！

讀儒林外史讀后感篇十三

“這原本是沒有時間流過的故事,。在那與世隔絕的村子,，翠翠和她的爺爺為人渡船過日，十七年來一向如此,。有一天,，這女孩碰上了城里的男子，倆人交換了生命的約誓,。男子離去時依依不舍的凝視,。翠翠說等他一輩子……”

這是沈從文《邊城》的諾貝爾提名詞。多次讀邊城,，仍會被其中秀麗的風景,，樸素的人家，純真的愛情所打動,。

秀麗的風景

文章一開頭便展示了邊城之美,，邊城之美不在壯闊，美在清晰自然,。依山的筑城茶峒,，臨水的碼頭，灣泊的小篷船,，輕柔的山風,，望眼無盡的翠竹，一幅幅景融合在一起,，如詩如畫的展現(xiàn)了邊城的優(yōu)美意境,。邊城是混著泥土氣息，是邊城人民與自然和諧的相處,。讀起獨有的湘西風景,，腦海里呈現(xiàn)：靈動清澈河水能望見底凌亂的碎石，微風從竹林穿過,，帶來竹的清香;薄紗似的的霧靄籠罩夜色里……柔美而寧靜,。這是鋼精水泥板的城市永遠塑造不出來的，看多了高樓華廈,，看慣了車水馬龍,，再望一眼那薄暮中的邊城，心便會靜了下來,。與壯闊的河山不同,，邊城的美是樸素寧靜的。邊城里也有喧鬧,，但與城市里的車鳴不同,，那是湘西的水聲,、拉船聲、牛角聲與山歌聲,，是悅耳的音樂,。當城市里的人疲憊時，停下來,，望一望邊城,，那里便是天堂。

樸素的人家

“由四川過湖南去,，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為‘茶峒’的小山城時,，有一小溪,，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家,。這人家只一個老人,，一個女孩子，一只黃狗,?！本褪窃谶@樣一個純樸而美麗的地方，孕育出了淳樸赤誠的邊城人民,?！哆叧恰防锏娜饲槿缢瑓s不是如水樣淡薄,，而是一如湘西的河川明澈純凈,。在外祖父與一個過渡人為過渡錢而爭執(zhí)時，人與人之間真切善良的交往也都印于眼前了,。端午節(jié),，所有的人圍到岸邊，早早的觀看;而年輕小伙則在鼓聲的節(jié)拍中向前奮劃,，四周一片吆喝助威……而龍舟競賽的方式和捉鴨子的可愛場面,，也不禁令人浮想聯(lián)翩了。這便是湘西人民的獨特的端午風俗,，獨有的人情美了,，因為在這里它沒有等級的觀念，它只是質(zhì)樸的世界中一個沒有被污染的角落罷了,。純樸自然的民風,，善良敦厚的本性在嬉笑聲中便展現(xiàn)無余了,。

純真的愛情

翠翠和二老相識于五月端午,，他們初次見面的場景,，讓人忍俊不禁。而大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年,，兄弟情深似海,，卻愛上了同一個女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個坦蕩的襟懷,，愛已充盈,，怎容得下恨去插足?沒有勾心斗角，沒有反目成仇,，彼此鼓勵,，彼此謙讓。兩人相約為翠翠唱歌,，用最淳樸的方式表達愛意,。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開口的一刻,，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運,。于是他決然出走，卻最終意外為身亡,。

文章最后一句“這個人也許永遠不會來了,，也許明天回來”，給人看似可以想象的結(jié)局,，卻又掩不住其中悲傷,。故事終于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束,。

故事已經(jīng)結(jié)束,，然而邊城里那些單純而善良的人，不被污染的寧靜的村莊,，碧溪的渡船上,，依然有一個清寂的身影，她依然在執(zhí)著地守望,。

讀儒林外史讀后感篇十四

不久前,，我看了《儒林外史》這部書?？赐暌院?，我的感觸很深。

《儒林外史》是清代小說,，共有五十六回,，是吳敬梓寫的。小說的后半部是作者在三十六歲（1736）托病辭去征辟以后陸續(xù)寫成的,。

《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài),，進兒諷刺了士人的丑惡靈魂,，深刻揭露了整個封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥,。吳敬梓以他的生花妙筆,，描繪出一幅18世紀中國社會多彩的風格畫卷。

吳敬梓在小說中寫到的范進,，周進,、牛布衣、馬二先生,、匡超人,、杜少卿的命運，并非別人的問題,，而是他看到了歷史的凝滯,。正是借助于對科舉的內(nèi)心體驗，所以他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài),。作者所寫的社會俗相，不僅僅是作為一種文化心理的思考,，同時,，更多的是作了宏觀性的哲學思辨，是靈魂站立起來之后對還未站起來的靈魂的調(diào)侃,。所以我們也看到了吳敬梓的小說的一個鮮明特征思想大于性格,。

在《儒林外史》第一回寫的是：說楔子敷陳大義，借名流隱括全文,。

在爭名奪利的元朝末年,，諸暨縣出了一個嵌崎磊落的人，此人七歲時,，父親便早早地離開了人世,，他的母親做些針線活，供給他到村學堂里去讀書,。他為了報答母親,，發(fā)奮、用功的念書,。之后,，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕,。

王冕自幼好學勤奮,，但只因家境貧窮，讀不起書,。他的母親把他叫到跟前,，對他說：兒子啊,，不是我有心要耽誤你，只是你父親早早去世了,，我一個寡婦人家,，社么都不會。如今年歲不好,，柴火又貴,。我們只能靠我做些針線活勉強糊口，實在是沒錢供你念書??！如今沒辦法，只能讓你到隔壁去放牛,，每月能夠賺幾錢銀子,，還有現(xiàn)成飯能夠吃，明日你就去吧,！王冕明白家里的難處,，便答應(yīng)了。

第一天,，王冕便來到秦家放牛,，秦老爺對母子倆十分客氣，并且之后十分照顧王冕,。這讓他們十分感動,。

王冕在休學后，并沒有放下讀書,。他經(jīng)常在有空時拿自我的工錢去書販那里買兩本舊書看看,。

讀儒林外史讀后感篇十五

對于每個人來說，功名是誘人的,，但在到了那些勤讀詩書的人手里也是甜蜜的,，但我認為為了功名發(fā)狂的往往是些既無學問又無操守的表現(xiàn)。令人難忘的那個范進,，簡直就是書生們中的代表,，書生為功名追求了一生，付出了青春年華甚至尊嚴,，知道老了老了才有幸博得一個功名,，書生因功名而落魄，因功名而被岳父看不起,，又因功名而發(fā)狂,，也因功名而受到鄉(xiāng)人的追捧，甚至因功名而失去了母親,，書生的一生就是為功名左右的一生,，這是書生個人的悲哀,，也是所有讀書人的悲哀，更是社會的悲哀,。

《儒林外史》就用這樣一類人來反映當時社會的毛病和危機,。描寫了讀書人面對功名利祿下丑態(tài)百出又可笑又可氣。

哎,，人生富貴功名乃身外之物,，難到書生們連這也不明白嗎？書生們只為了一時貪圖享樂卻遺臭萬年,。

面對書生們的這種趨炎附勢,，老奸巨猾的嘴臉，真的是反應(yīng)了封建科舉制度和封建等級制度對這些讀書人的毒害,。

對這些受毒害的讀書人是值得同情的,，但對于封建科舉制度和封建等級制度是不可原諒的！而作者對于書生們是進行了很強烈的批判,。我是認同和支持作者的,，希望大家也支持我！