儒林外史主要說(shuō)了在舊時(shí)代時(shí),，各類人士對(duì)功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇儒林外史讀后感,，有需要的同學(xué)們，可以參考一下,，希望對(duì)你有所幫助,。

儒林外史讀后感1

我喜歡讀書，有些書是寫得很美,，但是最近我讀了一本書叫做《儒林外史》,，它沒(méi)有社么美麗的詞藻，但是一個(gè)個(gè)的故事卻深入人心,。這是一個(gè)諷刺古代封建制度的小說(shuō),，塑造了很多形象的故事和人物。作者吳敬梓在文中借一些追求功名,、思想迂腐的文人儒士,，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落,?！度辶滞馐贰肥俏覈?guó)古典文學(xué)名著，其作者吳敬梓,。

《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個(gè)鄉(xiāng)村少年王冕,，因家境貧寒，自小替秦老放牛,，但他卻勤奮好學(xué),，用每日攢下的點(diǎn)心錢買書看。由于王冕聰明勤勉,，又博覽群書,，還畫得一手好荷花,，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人,。他不愿意求取功名利祿,，縣令登門拜訪，他躲避不見(jiàn);朱元璋授他咨議參軍之職,，他也不接受,。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會(huì)稽山中,，過(guò)著隱居的生活,。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少,，因此作者對(duì)王冕大加贊賞,。

《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人，歡喜至瘋,，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事,。非常簡(jiǎn)單的故事，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單,。

中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事,，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書人對(duì)功名癡情一片,，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板,。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng)，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái),。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事,，中舉后便有了老爺大人們的官腔,。甚至在為母親守喪時(shí)，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝,。而他僅僅是中舉,，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn),、田地,、金銀、奴役,，不請(qǐng)自來(lái),。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣,，加深科舉對(duì)他們的毒害,。

在《儒林外史》中,，還塑造了很多同范進(jìn)一樣的.鮮活的人物形象，如打著官府旗號(hào)讓大家把錢財(cái)交公的王惠,，再如為功名不擇手段,，恩將仇報(bào)，拋妻棄子的匡超人……其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!

“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒(méi)了多少讀書人的良知!正如魯迅先生所說(shuō)：“機(jī)鋒所向,，尤在士林”?，F(xiàn)實(shí)生活中，雖沒(méi)有人因中了舉人而瘋瘋癲癲,，但卻有人為了考取博士,、碩士而不擇手段;雖沒(méi)有人仗著學(xué)識(shí)換來(lái)的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自己的知識(shí)換取財(cái)富,。周恩來(lái)曾說(shuō)：“為中華之崛起而讀書”,，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國(guó)將來(lái)的繁榮富強(qiáng),。

儒林外史讀后感2

這學(xué)期,，我讀過(guò)許多書，但是在這么多的書中,，唯有《儒林外史》使我記憶猶新,，書中的故事一直讓我念念不忘。

《儒林外史》是一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),，他描寫了許許多多的人物,，并通過(guò)用生動(dòng)的形象，去反映了末期社會(huì)上的不好風(fēng)氣,，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡,，還揭露了一些讀書人的卑鄙手段和作為，可以說(shuō)是可笑,，可鄙,，甚至于惡急的地步。

雖然《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō),，講了一些腐朽之士,，但是文中也講了一些文雅令人佩服之士，如王冕,，蕭云仙等等,，其中我最佩服王冕，因?yàn)橐驗(yàn)樗r(shí)候家里窮,，上不起學(xué),，母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況,，便答應(yīng)下來(lái),。他每天都去放牛,，一直到長(zhǎng)大之后，他學(xué)會(huì)了畫荷花,，才靠畫畫維持家庭生活,，但他一直在為窮人作畫。后來(lái),，有一位官府的人請(qǐng)他作畫,，他猶豫再三，才勉強(qiáng)答應(yīng),。……就是他這種孝順,，懂事，潔身自好,，不畏權(quán)貴的精神,，就如他在《墨梅》中所說(shuō)：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕,。不要人夸顏色好,，只留清氣滿乾坤。”

他這幾種品德不正是咱們給學(xué)習(xí)的嗎?從小體諒母親和家庭的難處和細(xì)想,，遇到困難時(shí),，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，不應(yīng)該貪圖富貴,，對(duì)那些無(wú)恥的人,，應(yīng)該敢于去職責(zé)教導(dǎo)。面對(duì)有困難的人,，應(yīng)該去幫助他們給予鼓勵(lì)和愛(ài)心給他們,。正所說(shuō)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛,。”

這本書十分精彩,，我把這本書推薦給大家，希望大家也來(lái)讀讀這本書,。

儒林外史讀后感3

《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō)，是一幅活生生的社會(huì)面貌圖,?！度辶滞馐贰钒唁h芒射社會(huì)——寫秀才舉人、翰院名士,、市井細(xì)民,，而且是客觀的、寫實(shí)的,，現(xiàn)在讀來(lái),，仍感嘆不已,。

在當(dāng)時(shí)認(rèn)為舉業(yè)高于一切，于是讀書人便死作那些八股文,，認(rèn)為只要有了功名,，便高人一等。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來(lái),，君不見(jiàn)那八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜,，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?可是當(dāng)他們考取了功名,，真正為老百姓做事,，當(dāng)一個(gè)好官的又有幾人呢?進(jìn)士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事,，不是詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟?，不是詢?wèn)黎民生計(jì)，不是詢問(wèn)案件冤情而是查詢地方人情,，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn),，各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊,，問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利,，讓大家將錢財(cái)歸公。從此,，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲,、算盤聲、板子聲,。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散,，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府,，十萬(wàn)雪花銀”,。朝廷考察他的政績(jī)時(shí)，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”,。但與他們相比開頭出現(xiàn)的王冕,，中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人,。他們?nèi)菦](méi)有任何社會(huì)地位,、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸,、淡泊明志,，都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)形成鮮明對(duì)照。

而那些有錢的財(cái)主們卻又為富不仁,。貢生嚴(yán)致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍,。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬，別人來(lái)討,，他竟行兇,，打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐,，沒(méi)有借給別人銀子,，卻硬要人家償付利息;他把云片糕說(shuō)成是貴重藥物，恐嚇船家,，賴掉了幾文船錢,。嚴(yán)監(jiān)生死后，他以哥哥身份,，逼著弟媳過(guò)繼他的二兒子為兒子,，謀奪兄弟家產(chǎn)，還聲稱這是“禮義名分,，我們鄉(xiāng)紳人家,，這些大禮，卻是差錯(cuò)不得的”,。

這林林總總的丑態(tài)也正說(shuō)明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無(wú)恥,，政治的罪惡與社會(huì)的腐敗。幾百年后的今天,，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒,。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間,，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。

儒林外史讀后感4

"功名富貴無(wú)憑據(jù),費(fèi)盡心情,總把流光誤.濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處."這是《儒林外史》開頭的幾句.可以說(shuō),這也是整本書的靈魂所在.

這些話雖然已是老生常談,可真正能明白人的又有幾個(gè) "學(xué)而優(yōu)則仕",正是這句話害了一批又一批的讀書人.他們把讀書當(dāng)成敲門磚——"書中自有黃金屋,書中自有圓如意,書中自有美嬌娘……".為了金錢,為了財(cái)富,他們可以廢寢忘食地讀書,可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼:八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是"小友"的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè) 魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教,那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了.

讀書,其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程.王國(guó)維說(shuō)得很好,讀書分為三個(gè)境界:"昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上西樓,望盡天涯路"這是立志."衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴"這是奮斗."眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處"這才是最后的成功.而儒林中的那些一心只為功名者,第一步——立志,就走錯(cuò)了.在我看來(lái),讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程.其中最關(guān)鍵的在于吸收,然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量.這與一日三餐的功效是一致的:吃飯,吸收營(yíng)養(yǎng),再促進(jìn)自身生長(zhǎng).只可惜,儒林中的某些學(xué)子們只注重"食",即數(shù)十年如一日地讀書,卻忽視了吸收.讀書對(duì)他們來(lái)說(shuō),只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具.一旦達(dá)到目的,這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了.這些人,即使讀一輩子書,也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量.這些書,除了造成他們的"營(yíng)養(yǎng)不良",別無(wú)他用.

當(dāng)然,"世人皆醉我獨(dú)醒,舉世渾濁我獨(dú)清"的人在儒林中也不是沒(méi)有.王冕就是其中的一個(gè).他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?在牛背上,他仍舊博覽群書,更自學(xué)成為了畫沒(méi)骨花卉的名筆.此后,下到平民百姓,上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫.但王冕性情不同,不求官爵.朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出來(lái)做官,他卻隱居在會(huì)稽山.后人提到王冕時(shí),常常稱其為王參軍.但王冕何曾做過(guò)一日官 能在功名面前,心如止水,不為所動(dòng),也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了.

幾百年后的今天,捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀.時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒.吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分.難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間,無(wú)往而非《儒林外史》"之嘆.

儒林外史讀后感5

《儒林外史》全書以一位正直文人王冕的故事為引子,，接著寫了周進(jìn),、范進(jìn)中舉的故事。 周進(jìn)是個(gè)老童生,，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。在商人的資 助下,，他捐了個(gè)監(jiān)生,，又先后中了舉，成了進(jìn)士,，官至廣東學(xué)道,。在南海主考時(shí)， 他拔了五十四歲的老童生范進(jìn),。范進(jìn)中舉后,，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌 打醒,。

范進(jìn)中舉后,，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫!好了!我中了!’說(shuō) 著,，往后一交跌倒,，牙關(guān)咬緊，不省人事,。灌醒過(guò)來(lái),，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中 了!’,，一邊往門外飛跑,，一腳踹在塘里，掙起來(lái),，頭發(fā)都跌散了,，兩手黃泥， 淋淋漓漓一身的水,。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,，他才清醒過(guò) 來(lái)。”他周圍的人在他考中前后也儼然兩副嘴臉,，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典 型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”,，連“尖嘴猴腮”也頓時(shí) 變成了 “體面的相貌” 這個(gè)故事揭示了科舉制度對(duì)讀書人及整個(gè)社會(huì)毒害之深。 ,。

《儒林外史》之所以廣為流傳,，其主要優(yōu)點(diǎn)有三：其一是小說(shuō)的諷刺藝術(shù)： 《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上，卻始終使人感到人身上 的罪惡歸根到底是社會(huì)的產(chǎn)物,，是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡,。比如像周進(jìn)看見(jiàn) 號(hào)板一頭撞倒，范進(jìn)聽見(jiàn)中舉忽然發(fā)瘋,，馬二先生游西湖無(wú)心賞景,，只是大嚼零 食，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的,。其二是《儒 林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,，周進(jìn)撞號(hào) 板，范進(jìn)中舉其母快樂(lè)得一命嗚呼都是,。但作者的夸張并不使人感覺(jué)虛假,，而是 從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)的。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特：它沒(méi)有貫穿全書的中 心人物和主要情節(jié),，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心,，其他人物作陪襯，組成 一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事,。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開,，又隨著有關(guān)人物 的隱去而結(jié)束。

《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心,，揭露了科舉制度對(duì)士 人的毒害,，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無(wú)能、地主豪紳的貪吝刻薄,。附庸風(fēng)雅的 名士的虛偽卑劣,，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和不可救藥。

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