每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

以水為話題的議論文素材篇一

水的化學(xué)特性是純潔,、清澈,、無色無味,，含有氫氧等幾種元素。它幾乎覆蓋了整個地球,，從太空中看地球,，地球為秀麗的藍(lán)色球體。水在地球表面有71%以上的面積,。

為什么會有這么多水呢?有幾十種不同的說法,，總的來說有兩大類，一類是自生說：地球上因為溫度和重力變化,，物質(zhì)的分異和對流讓巖層產(chǎn)生變化,，地球分化圈層，巖層分離,，氫氧等元素浮到地表,，各種物理及化學(xué)作用讓它產(chǎn)生了水。第二類是外生說：有調(diào)查發(fā)現(xiàn),，從太空墜落地球的球粒隕石中的成分,，也有一定量的水，一般為0,。5-5%,，有的高達(dá)10%以上，估計每年都會產(chǎn)生1,。5噸這樣的“宇宙水”,。在所有隕石中，這樣的球粒隕石占86%以上,。

雖然每年地球上增加了1,。5噸左右的水，但是,，地球上由于環(huán)境的污染,，每年地球上可以飲用的水越來越少。而水卻是生存的重要資源,，生物體最重要的組成部分?，F(xiàn)在，在澆灌植物的時候,，不是一片一片的灑水,，而是滴灌，就是在植物的根上滴水,。還有許多節(jié)水的方法,，但是我們周圍的環(huán)境正在變得更惡劣,，研究人員表示,，他們正在進(jìn)一步研究關(guān)于水的項目,。

我相信在未來的某一天，水資源會成為人們最關(guān)注的話題,。

以水為話題的議論文素材篇二

閑聊中,，朋友說，水無形,、無味,、無足、無骨,，又說人往高處走,，水往低處流，水滴石穿,，繩鋸木斷,，并要我以水為題目，寫散文一篇,，我欣然應(yīng)允,。

關(guān)于水，我想說的最多的乃是水之品性,。在我看來,，水之品性有六：

其一，水有無暇的品格,。我們常常描寫水時,，說水晶瑩剔透，溫婉如玉,，說明水之純潔,。有人問“渾水猛獸”、“大禹治水”作何解釋,，我說,，水之本來面目是純潔的，是外部環(huán)境污染了水,，把一灘水給攪渾了,，遭到了水的反抗。古人云“厚德載物,，上善若水”,，足以說明水之品性之純，要不怎么把“善”于“水”連在一起,。我們當(dāng)該學(xué)習(xí)水的純潔性,，不該把自己品性污染的花花綠綠，更不該把“人之初，性本善”,，在人的逐步成長繁衍出惡的一面來,。

其二，水有堅韌的耐性,。孟子說“水之為物也,，不盈科不行”，就是說水這個東西,，遇到困難不氣餒,，如果前面有坑，不把它填滿是絕不罷休,，足見其堅韌的耐性,。成語“水滴石穿”，說明水具有堅強(qiáng)的意志,，堅韌的品格,，以其柔弱的點點滴滴，長年累月,，穿透青石,。我們當(dāng)該學(xué)習(xí)水的耐性，不該遇到困難就低頭,，遇到需要長期堅持的事就縮頭,，做事業(yè)朝三暮四，朝秦暮楚,，堅持不到底,，沒有水的“不盈科不行”精神。

其三,，水有很強(qiáng)的適應(yīng)性,。如朋友言，水無形,。把它放在玻璃杯里,，就是圓柱體，放在方形的器皿里就是方形,，放在不規(guī)則的容器里,，就是不規(guī)則體，變化無窮,。即使有人人為地讓水往高處走,，引水上山，但其水的柔性,、水的純潔性,、水的就濕,、就下性沒有變。也說明水能隨形就勢,，適應(yīng)各種規(guī)則,，不以物喜，不以己悲,。我們也該學(xué)習(xí)水的這種適應(yīng)精神，要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境,，當(dāng)回頭時得回頭,，不死牛頂墻，乃至頭破血流,。

其四,，水有克強(qiáng)的本領(lǐng)。水至柔,，卻可以克剛,。即使再強(qiáng)硬的東西，水也可以湮埋它,，可以沖垮阻擋它的壩堤,。因為水柔弱，大多數(shù)人狎而玩之,，往往溺死者無數(shù),。火炎烈,，人望而生畏,，則死于火者少，所以古人治政提倡“寬猛相濟(jì)”,。我們當(dāng)該學(xué)習(xí)水的柔中含剛,、以柔克剛精神。

其五,，水具有孕育生命和生機(jī)的活力,。科學(xué)家說過,，陽光,、空氣、水是生命的三要素,，足見水是孕育萬物離不開的東西,，足以說水是生命的源泉。人可以三天不吃飯,，但不可以三天不喝水,。

一個地方如果失去了水，綠樹小草將黯然失色；一個城市如果沒有了水,，也將缺乏了生機(jī)與活力,。我們常說“青山綠水”，退耕還林,，保護(hù)生態(tài),，強(qiáng)調(diào)的就是水的重要性。詩句“一水護(hù)田將綠繞,，兩山排闥送青來”,，是多么美好的生態(tài)環(huán)境，令人向往,。因此我們務(wù)必節(jié)約用水,、保護(hù)水資源。水是我們的生命維系,，生機(jī)動力,。

其六，水具有詩人般浪漫情懷和偉人般博大胸懷,。古人云：“仁者樂山,、智者樂水”，智者樂水,，說明水是靈動的,，是歡快的，是有悟性的,。古代詩人的`筆下,，水具有浪漫色彩。李白就寫有“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天”和“君不見黃河之水天上來,，奔流到海不復(fù)回”等詩句。蘇軾描寫西湖為“水光瀲滟晴方好,，山色空蒙雨亦奇”,。

唐宋八大家之一柳宗元也寫過“小石潭記”，文人墨客關(guān)于寫水的妙文佳句不可枚舉,。水也是博大的,，地球上四分之三是水。孟子曾說“觀于海者難為水,，游于圣人之門難為言”,。我也曾經(jīng)看過大海，莽莽蒼蒼,，一片汪洋,，一望無際,，看過大海，那才知道什么是水,，才感覺到什么是博大,。我們是不是也該學(xué)習(xí)一下水的靈動和浪漫，學(xué)習(xí)一下水的博大與坦蕩,，以此調(diào)節(jié)一下自己的心態(tài),。

水，我頂禮膜拜的水,，在你的身上讓我們看到值得學(xué)習(xí)和借鑒的精神,！

以水為話題的議論文素材篇三

生活中無處用不到水。水是珍貴的,，水是無私的,，誰是我們生命中必不可少的一部分,。

當(dāng)我們澆花的時候,，我們要用到水；當(dāng)我們渴了的時候,，也要用到水,；但我們洗衣服的時候，要用到水,；當(dāng)我們洗手,、沖馬桶的時候，還是要用到水,。所以,，誰是我們生活中必不可少的一部分。

但是,，在我們使用水的同時,，我們也是無處不在浪費水。當(dāng)我們給襪子打肥皂的時候,，水龍頭一直開著,。當(dāng)我們洗完襪子的時候，打開的水龍頭也一直不關(guān),。水就這么一點點的流失了,，這不正是一種浪費嗎？

雖然我們在一直浪費水,，但是,，水依然在無處的奉獻(xiàn)自己。當(dāng)我們澆花的時候,，水把自己融在土里,；當(dāng)我們渴了的時候,，水把自己送到我們的嘴里為我們解渴；當(dāng)我們擦窗戶的時候,，他把自己變成了魔法師,，把我們窗戶變的明亮，可在施展魔法的同時,，他也斷送了自己,。

老師問我們：“水是什么顏色的？”同學(xué)們異口同聲的說：“水是透明的,，他沒有顏色,。”我說：“水是彩色的,?！崩鲜菃栁覟槭裁矗艺f：“當(dāng)水是透明的時候,，能給我們解渴,；當(dāng)水是黑色的時候，就生氣的給了我們洪水,；當(dāng)水是綠色的時候,，它能給我們下一場春天的小雨，讓我們的莊稼長的更高更綠,。水難道不是彩色的嗎,？”

我想，我們應(yīng)像水一樣,，做一個無私奉獻(xiàn)的人,！

以水為話題的議論文素材篇四

水，流淌了上千年,，到了現(xiàn)在,，變成了生命的延續(xù)。

水,，在我們的印象中是溫柔的,，水可以把船只送到它們想去的地方?？墒?，當(dāng)風(fēng)平浪靜的水面上，掀起了巨浪,，那后果不可想象,。正在行駛的船只被打地?fù)u搖晃晃，水只要稍稍一用力,，便可以將龐大的船只掀翻,，所以,，水的力量，是不容小覷的,。當(dāng)聲勢浩蕩的洪水襲來時,，高樓大廈瞬間倒下，就好比千軍萬馬沖了過來,，我們卻無能為力,。

巖石，在我們的心中,，是堅硬無比的,，水滴，在我們的心中,，是柔軟脆弱的,。當(dāng)巖石和水滴在一起時，人們總覺得巖石要更加強(qiáng)大一點,。但是,，我們不曾想過，渺小的水,，竟然能夠穿過堅硬的石頭,，正所謂“水滴石穿——非一日之功”,。當(dāng)然,，嬌小的水滴只要堅持不懈，用到自己所擁有的最大的力量,，就能穿過石頭,。

水，在曾經(jīng),，是純凈,，清澈的，從河里望,，可以很清楚地看見水里的魚蝦和水底的沙石,，來往的人們路過河邊，如果口渴了,，就會毫無顧忌的用手捧起水,，喝下肚子去?？墒侨缃?，碧綠的小河正在一步一步的遠(yuǎn)離我們，現(xiàn)在再走到河邊,，也早已看不見魚蝦的蹤跡,，望著那些臭得發(fā)黑的渾水,，還會有誰敢用手捧起再喝下去呢?

請不要再糟蹋水了，水是生命之源,，當(dāng)我們把水糟蹋盡了,，受苦的是我們。

水,，是生命之源,，保護(hù)生命之源，不是一個人,，也不是兩個人的責(zé)任,，而是我們大家的責(zé)任。請大家好好地保護(hù)它,，不要再讓它白白流失了,。

以水為話題的議論文素材篇五

閑聊中，朋友說,，水無形,、無味、無足,、無骨,，又說人往高處走，水往低處流,，水滴石穿,，繩鋸木斷，并要我以水為題目,，寫散文一篇,，我欣然應(yīng)允。

關(guān)于水,，我想說的最多的乃是水之品性,。在我看來，水之品性有六：

其一,，水有無暇的品格,。我們常常描寫水時，說水晶瑩剔透,，溫婉如玉,，說明水之純潔。有人問“渾水猛獸”,、“大禹治水”作何解釋,，我說，水之本來面目是純潔的,，是外部環(huán)境污染了水,，把一灘水給攪渾了,，遭到了水的反抗。古人云“厚德載物,，上善若水”,，足以說明水之品性之純，要不怎么把“善”于“水”連在一起,。我們當(dāng)該學(xué)習(xí)水的純潔性,，不該把自己品性污染的花花綠綠，更不該把“人之初,，性本善”,，在人的逐步成長繁衍出惡的一面來。

其二,，水有堅韌的耐性,。孟子說“水之為物也，不盈科不行”,，就是說水這個東西,，遇到困難不氣餒，如果前面有坑,，不把它填滿是絕不罷休,，足見其堅韌的耐性。成語“水滴石穿”,，說明水具有堅強(qiáng)的意志,，堅韌的品格，以其柔弱的點點滴滴,，長年累月,，穿透青石,。我們當(dāng)該學(xué)習(xí)水的耐性,，不該遇到困難就低頭，遇到需要長期堅持的事就縮頭,，做事業(yè)朝三暮四,，朝秦暮楚，堅持不到底,，沒有水的“不盈科不行”精神,。

其三，水有很強(qiáng)的適應(yīng)性,。如朋友言,，水無形。把它放在玻璃杯里,，就是圓柱體,，放在方形的器皿里就是方形,，放在不規(guī)則的容器里，就是不規(guī)則體,，變化無窮,。即使有人人為地讓水往高處走，引水上山,，但其水的柔性,、水的純潔性、水的就濕,、就下性沒有變,。也說明水能隨形就勢，適應(yīng)各種規(guī)則,，不以物喜,，不以己悲。我們也該學(xué)習(xí)水的這種適應(yīng)精神,，要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境,，當(dāng)回頭時得回頭，不死牛頂墻,，乃至頭破血流,。

其四，水有克強(qiáng)的本領(lǐng),。水至柔,，卻可以克剛。即使再強(qiáng)硬的東西,，水也可以湮埋它,，可以沖垮阻擋它的壩堤。因為水柔弱,，大多數(shù)人狎而玩之,，往往溺死者無數(shù)?；鹧琢?，人望而生畏，則死于火者少,，所以古人治政提倡“寬猛相濟(jì)”,。我們當(dāng)該學(xué)習(xí)水的柔中含剛、以柔克剛精神,。

其五,，水具有孕育生命和生機(jī)的活力。科學(xué)家說過,，陽光,、空氣、水是生命的三要素,，足見水是孕育萬物離不開的東西,，足以說水是生命的源泉。人可以三天不吃飯,，但不可以三天不喝水,。

一個地方如果失去了水，綠樹小草將黯然失色,；一個城市如果沒有了水,，也將缺乏了生機(jī)與活力。我們常說“青山綠水”,，退耕還林,，保護(hù)生態(tài)，強(qiáng)調(diào)的就是水的重要性,。詩句“一水護(hù)田將綠繞,，兩山排闥送青來”，是多么美好的生態(tài)環(huán)境,，令人向往,。因此我們務(wù)必節(jié)約用水、保護(hù)水資源,。水是我們的生命維系,，生機(jī)動力。

其六,，水具有詩人般浪漫情懷和偉人般博大胸懷,。古人云：“仁者樂山、智者樂水”,，智者樂水,，說明水是靈動的，是歡快的,，是有悟性的,。古代詩人的`筆下，水具有浪漫色彩,。李白就寫有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和“君不見黃河之水天上來,，奔流到海不復(fù)回”等詩句,。蘇軾描寫西湖為“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。

唐宋八大家之一柳宗元也寫過“小石潭記”,，文人墨客關(guān)于寫水的妙文佳句不可枚舉,。水也是博大的，地球上四分之三是水,。孟子曾說“觀于海者難為水,，游于圣人之門難為言”。我也曾經(jīng)看過大海,，莽莽蒼蒼,，一片汪洋，一望無際,，看過大海,，那才知道什么是水，才感覺到什么是博大,。我們是不是也該學(xué)習(xí)一下水的靈動和浪漫,，學(xué)習(xí)一下水的博大與坦蕩，以此調(diào)節(jié)一下自己的心態(tài),。

水,，我頂禮膜拜的水，在你的身上讓我們看到值得學(xué)習(xí)和借鑒的精神,！