當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧,，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧,。

《復(fù)活》的讀后感300字 《復(fù)活》的讀后感高中300字篇一

托爾斯泰曾說：“幸福的人兒總是相似的,，不幸的人各有各的不幸,?！睂?duì)于幸福與不幸的深入了解從另外一方面說明托爾斯泰內(nèi)心真的很渴望幸福，但是直到臨死前的最后一刻,，他還是沒有正真的幸福過,。

作者是俄國貴族，主人翁聶赫留朵夫也是俄國貴族,。聶赫留朵夫曾經(jīng)是怎樣的墮落,，怎樣地紙迷金醉、放浪荒唐,，沾染了俄國貴族闊少的種種劣根性,，那么作者就是在怎樣的環(huán)境之中成長，并變得日漸麻木,、日漸墮落,，他看不慣的一切仿佛是生命的枷鎖，無以復(fù)加,。

聶赫留朵夫的故事是從他利用權(quán)貴和一定的才能當(dāng)成審判員審判一名妓女偷盜并殺害嫖客的案子開始的,。聶赫留朵夫是復(fù)雜的，這時(shí)候的他已然從一個(gè)貴族闊少成長為一名標(biāo)準(zhǔn)的俄國貴族成員,。

但是后來的他,，在不斷的深入調(diào)查之中，他漸漸地發(fā)現(xiàn)自己的罪惡,。是他,，聶赫留朵夫，在少年時(shí)引誘的瑪絲洛娃，讓她從此走上了妓女的道路,。

他頓時(shí)有了些悲憫,，有了些后悔，有了些內(nèi)疚,。他的內(nèi)心,，在一次次的調(diào)查之中被一次又一次地剖開，一次又一次地刺痛,。他開始懷疑自己的一切,，開始否定自己的一切，他覺得這些年他的雙手沾滿了罪惡,。在俄國貴族之中所受的那些官場和金錢的誘惑使他變得迷離,，在不斷的泯滅自己良心之中獲得所謂的成長。

他開始厭惡自己厭惡自己的一切,，像極了列夫托爾斯泰他自己,，托爾斯泰就是因?yàn)閰拹鹤约旱脑?jīng)的所做所為，身為一個(gè)俄國貴族對(duì)人民,，對(duì)無聲階級(jí)的壓迫的行為的厭惡而多次自殺,。聶赫留朵夫看到平常所見的人們：將軍、貴族,、妓女,、仆人、貴婦人,、士兵,、商人、公爵,、貧民……都是一副或麻木或虛偽的面孔,，他看不到希望，覺得這個(gè)世界是那么的黑暗,，那么地不公平……但是這種狀態(tài)沒有持續(xù)多久,，他的內(nèi)心又開始變化了。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)造成這一切的是不公平的農(nóng)奴制度,，是已經(jīng)僵化到無可救藥的貴族階級(jí)制度,。然而對(duì)于這樣一個(gè)根源，所有他見過的人以及他本人都無法去改變什么,。他能夠改變的只是自己手上的幾分田地,，讓那些佃農(nóng)有一時(shí)的土地，當(dāng)然,，很快就會(huì)被地主給侵占了,。

但是不管怎樣,，他后悔并反思過了，他不再是以前麻木不仁的他,，他復(fù)活了,。他變得有思想有靈魂，他全力去拯救深陷圇圄的瑪絲洛娃,，然而不幸的是,，瑪絲洛娃最后還是死在獄中。他的努力顯得那么單薄,，那么無力,，即使他已經(jīng)復(fù)活了。

以往人們看到的只是《復(fù)活》是托爾斯泰的晚年最杰出的作品,，超越了以往的任何一部,。《復(fù)活》是史詩性的長篇小說,，真實(shí)而又富有藝術(shù)性地反映了農(nóng)奴制改革的前期,，沙皇統(tǒng)治下貴族制度的腐朽與頹廢。人們看到的是只是作者希望更多的人們醒過來,，看清這個(gè)世界,，讓更多的人復(fù)活，而不是整日如行尸走肉般地活著,。

但是誰又看到托爾斯泰和聶赫留朵夫心里的痛苦與悲哀呢,？他們是復(fù)活了。他們知道這個(gè)世界的真善美,，他們懂得積極向上，他們能夠?yàn)榱俗约旱淖非蠖嬲赜幸饬x地活著,。但是,，我們忘了，他們畢竟是少數(shù)人,，他們所付出的努力是那樣的勢單力薄,，他們沒有戰(zhàn)友，沒有同行者,，他們是堅(jiān)定在一條孤獨(dú)路上的殉道者,，最終的努力總是因?yàn)闀r(shí)機(jī)、因?yàn)槿肆?、因?yàn)橹贫榷吨T東流,。聶赫留朵夫分再多的'土地給農(nóng)民又有什么用，最后還不是會(huì)被地主給壓榨掉,；他再怎么努力去就瑪絲洛娃,，她最終還是死了,。他的愿望是這樣難以實(shí)現(xiàn)，聶赫留朵夫可以選擇繼續(xù)去努力,，去爭取更多的人一起去改變,，去讓更多的人復(fù)活。但是托爾斯泰呢,？他已經(jīng)老了,，他的一生已經(jīng)快要結(jié)束了，但是還是難以實(shí)現(xiàn)自己這樣一個(gè)令更多人醒悟的愿望,。他的悲哀只有在《復(fù)活》里面得到滿足和實(shí)現(xiàn),，他做到了，完成了這一部偉大的作品,，但同時(shí),，他知道自己的生命中注定是要以悲哀來結(jié)局的。

不久以后,，人們發(fā)現(xiàn),，在一個(gè)俄國的暴風(fēng)雨天里，托爾斯泰荒涼地死去,。

《復(fù)活》的讀后感300字 《復(fù)活》的讀后感高中300字篇二

當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個(gè)書名時(shí),，我心里就產(chǎn)生了疑問：誰，怎樣就復(fù)活了,？然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時(shí),，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀,，才能體會(huì)到作者叫它“復(fù)活”的用意,。

看完了書，合上書頁后,，聶赫留朵夫成了一個(gè)思考的對(duì)象,。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情,，但沒有過多的表露,。當(dāng)他做了幾年的軍官回來后，原本善良的他變成了一頭野獸,，他玷污了卡秋莎,，給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時(shí),，聶赫留朵夫作為陪審員,，目睹了審理馬斯洛娃（卡秋莎）毒死人命案的經(jīng)過，當(dāng)馬斯洛娃的眼睛掃過他時(shí),，他心里極度恐慌,，并產(chǎn)生了自己無法控制的悔恨情緒,。隨后的幾天里經(jīng)過思想的斗爭，決定“救助”馬斯洛娃,，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞,。

讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面,，便會(huì)他原來的自己實(shí)在是非常不容易,。早先他只是一個(gè)善良的貴族青年，過著屬于自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活,，與卡秋莎也只是單純的喜愛,。但是周遭的人不但不認(rèn)可他，反而覺得他很好笑,，使他逐漸不信任自己的善良,。經(jīng)過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點(diǎn),，并決定做“跟大家一樣的人”,。這使他成了一個(gè)“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色,，享樂成癖,。他把女人當(dāng)作玩樂的工具。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘,。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛,。他感覺是自己曾經(jīng)的舉動(dòng)迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個(gè)妓女,，囚犯,。于是經(jīng)過多日的思想斗爭，他找回了自己的本色,，他要去“救助”馬斯洛娃,，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚,。

這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界,。它有許多被污染的地方需要清理,。然而，我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不容易,，這也是給我感觸最深的一點(diǎn),。在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了,?？伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼,，并決定重新做人，這說明了他的本質(zhì)還是善良的,。他重新開始記日記,，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”,，這是他人生的轉(zhuǎn)變,。試想，在一個(gè)人人都享樂的貴族環(huán)境中,，一個(gè)公爵,，只因一個(gè)妓女、囚犯的一個(gè)眼神就改變了自己,，這是多么不可思議,。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個(gè)妓女,、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的,。這不得不讓人好好思考一下自身。

“知錯(cuò)能改,，善莫大焉”,。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗,，還有善良的人,，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯,，去找典獄長,、副省長，那些它并不想見的人,。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會(huì)中的一個(gè)亮點(diǎn),。

至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他,，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他,，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了,，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了,。

想想聶赫留朵夫，再想想我們自己,。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活,，找回自己，而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好,。但是即便如此,，還是有很多讓人無法接受的事實(shí),。在報(bào)紙上曾刊過有個(gè)見義勇為的人總是不遺余力對(duì)不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機(jī)亂吐檳榔汁,，好心的勸他,，卻因而被打了幾乎送了半條命！真是諷刺,，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來,，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己,，高高掛起的樣子,。這是一個(gè)好人的“墮落”。

再舉一個(gè)很常見的例子,。如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí),，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑,，家長,、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅“堅(jiān)決不改”,，還“變本加厲”,。學(xué)生不學(xué)習(xí)，也可以適當(dāng)休息,。但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事,，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個(gè)很好的環(huán)境中不知道珍惜,，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會(huì)一下再回來的好,。可是又有誰會(huì)到差的環(huán)境中去體會(huì)呢,？既然沒有人想去,，那么就是人們不知珍惜了。

《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要,。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境,，真正去付出自己，把握生命的每一刻,，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己,，這才是生活的真諦！

《復(fù)活》的讀后感300字 《復(fù)活》的讀后感高中300字篇三

在復(fù)活一書中,，聶赫留朵夫"懺悔貴族"的形象闡述了托爾斯泰作為作者想要表達(dá)的精神與主旨。在他身上,，“精神的人”和“動(dòng)物的人”二者交替出現(xiàn),。一方是人之初性本善的天性,，一方是在作者抨擊的沙俄統(tǒng)治階級(jí)熏陶下腐朽靡爛的惡。

大學(xué)時(shí)期的聶赫留朵夫熱情而單純,，象牙塔中不諳世事的少年腦中灌輸著在當(dāng)時(shí)俄羅斯算得上不切實(shí)際的,，及其理想主義的名主理念。雖然出生于地主家庭,，在注重血統(tǒng)的沙俄是不可與統(tǒng)治階級(jí)分割的一分子,，但聶赫留朵夫仍堅(jiān)定不移地反對(duì)著土地私有制，“占有土地是不正當(dāng)?shù)摹?，為被剝削的農(nóng)民,、工人呼吁正義，爭取改革,。

然而,，參軍后，聶赫留朵夫很快地沾染了腐爛的生活方式,，再次回到馬斯洛娃身邊后將她致孕又用100盧布打發(fā)拋棄了她,，使她被掃地出門，生活困苦,，領(lǐng)了黃色執(zhí)照開始失足婦女生涯,。

馬斯洛娃的如同德伯家的苔絲，被奸后生活急轉(zhuǎn)直下,。但她不同于苔絲,，因?yàn)樘z于艾里克是引誘其墮落，讓其甘心于沉溺罪惡中的禁果;而馬斯洛娃于聶赫留朵夫,，是救贖,，是藥引，是他獲得精神上新生的燈塔,。因?yàn)樗?，馬斯洛娃不再相信“上帝和愛”，不再相信美好存在于世間,。這個(gè)因自己的孽障淪落煙花之地,，勾欄之中，被徹底地傷害而即將不久于人世的女子,，喚醒了被動(dòng)物面支配的聶赫留朵夫殘存的“精神的人”,。自此，他開始了為馬斯洛娃上訴,，從而接觸社會(huì)各個(gè)階層的人間百態(tài),，產(chǎn)生對(duì)沙俄社會(huì)的反思與痛恨，直至獲得馬斯洛娃的原諒，散盡家財(cái)與她同被流放西伯利亞的道路,。而馬斯洛娃也在原諒聶赫留朵夫中復(fù)活了自己,。

全書中，最令我恐懼的不是沙俄統(tǒng)治的殘忍不公,，不是社會(huì)底層人民飽受剝削虐待的凄苦生平,，而是這些社會(huì)因素造成的精神上完全的，徹底的,，悲哀的空虛,。托爾斯泰曾描述馬斯洛娃作為失足婦女的生活，下午起床,，挑衣服,，吃油膩的甜食，與鴇母吵架,，傍晚縱情享樂直至凌晨,。這樣日復(fù)一日年復(fù)一年行尸走肉般的生活失去了任何存在的價(jià)值與意義。在風(fēng)雨中的車站失去了信仰的馬斯洛娃,，仿佛也失去了靈魂,。于徹骨的麻木與放蕩中，馬斯洛娃只是個(gè)挖掉了精神的軀殼,，沒有了自我,，沒有了意識(shí)，以一個(gè)渺小的,，牲畜的本性的姿態(tài)存在著,。這恐怖的空虛蔓延著，不僅在底層人民中出現(xiàn),，也更在貴族,，這些因腰纏萬貫連基本的謀生工作都不需要實(shí)行的游手好閑者們中出現(xiàn)。托爾斯泰也在文中借聶赫留朵夫問道,，受苦的意義是什么,？存在的意義是什么？

于我而言,，這就是為什么馬斯洛娃和聶赫留朵夫兩個(gè)具有典型的形象能如此觸動(dòng)人心,。只有走出精神上的空虛，才能夠真正的活,，名曰“復(fù)活”,。空虛是這些可憐人們逃避難以承受的苦痛的途徑,。聶赫留朵夫也一樣,，他困惑于社會(huì)中如此的苦難與不公之意義，徹夜翻讀圣經(jīng)焦急尋找答案，得出結(jié)論為,，要克服如此的苦難與罪惡,，唯有“在上帝面前承認(rèn)自己的罪”。這具有濃郁熏陶的思想?yún)s也不失為真理,，歸根結(jié)底向上帝懺悔是為了尋求寬恕。承認(rèn)并知曉了自己的罪惡,，繼而尋求某種更高精神存在的寬恕,，受害者的寬恕，或自我寬恕,，但寬恕并非包庇,。承認(rèn)罪孽，并帶著罪孽活下去,，無論你是信徒或無神論者,，這都是通往心靈凈化的唯一道路。西蒙松之類的革命者攻擊的是制造社會(huì)性麻木空虛的源頭,，即封建體系,。而聶赫留朵夫與馬斯洛娃，代表了千萬渺小的封建受害者,，即沒有能力或不愿傾其所有來改變?nèi)鐣?huì)的人民,。在政教合一，托爾斯泰創(chuàng)造此二人的意義是,，個(gè)人信仰與懺悔,，宗教主義的路途，才是絕大部分麻木而無力改變社會(huì)的民眾尋求解脫的方式,。面對(duì)俄羅斯民族深沉的苦難,，托爾斯泰一生的思想沉淀給出的解決方法，盡顯了生活在精神世界的文豪思想,，從個(gè)人的精神上解救這個(gè)他所深愛的民族,，而非社會(huì)性的改革。

個(gè)人宗教主義具有足以抗衡封建腐爛的社會(huì)體系的能量,，也可能是在不能改變體系之前,，人民的唯一救贖。這就是我眼中,，復(fù)活的主旨,。

《復(fù)活》的讀后感300字 《復(fù)活》的讀后感高中300字篇四

寫于19世紀(jì)末的長篇小說《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高一峰”,。他沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢弘氣魄和明亮的詩意,，也沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾和不安的騷動(dòng)。《復(fù)活》完全是體現(xiàn)了一位詩人的暮年心靈的穩(wěn)健和無畏的大氣,！

《復(fù)活》是以一個(gè)農(nóng)民的眼光描寫俄國社會(huì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和國家,，是托爾斯泰與當(dāng)時(shí)社會(huì)徹底的決裂，對(duì)其完全的否定的宣言,。

小說的男主人公是上流社會(huì)的聶赫留朵夫,，他是一位有名望的法庭陪審員，在審理一件殺人案中,，在法庭上見到一位被指控為“殺人犯”的女子,，而這個(gè)女子正是曾經(jīng)被他侮辱和踐踏過后而又糟蹋她拋棄她為失足婦女的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心受到譴責(zé),，開始懺悔自己,，想方設(shè)法彌補(bǔ)自己的過去。由于瑪絲洛娃被陷害,，聶赫留朵夫申冤,，奔走，上述,，甚至在判決后,，聶赫留朵夫放棄了家庭和財(cái)產(chǎn)，隨她一起去了西伯利亞,。另一方面,，通過老鴇在法庭上的供詞，對(duì)在法庭上的法官,，院長,，律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會(huì)議，說明這些大人物才是逼良為娼的罪人,，同時(shí)這個(gè)冤案雖然因證據(jù)不足一直上述到皇上,，但是卻一一被駁回，仍判瑪絲洛娃流放到西伯利亞,，當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意和瑪絲洛娃結(jié)婚時(shí),，被她拒絕了。原因是為了不損害他的前程,，后來她在流放中與一位革命者建立了愛情,。

作為故事的女主人公瑪絲洛娃，她的遭遇和不幸讓人憐憫,，更加讓我們對(duì)俄國當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣厭惡和痛恨?，斀z洛娃是一個(gè)農(nóng)民的女兒，母親在女地主索菲亞姐妹的牛場上工作,，父親是流浪的吉卜賽人,。她3歲時(shí)母親就去世了,，女地主看她長得清秀，便把她收養(yǎng)下來,。因此,，她過著一半小姐一半婢女的生活。她做女工,，收拾房間,，還洗些不費(fèi)力的東西，有時(shí)讀書給女主人聽,。16歲時(shí)愛上了女地主的侄兒聶赫留朵夫,。那時(shí)，他是個(gè)大學(xué)生,，到姑姑家來度暑假。兩年后服兵役,，因順路經(jīng)過姑姑家,，索性就住了4天，在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上,，他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系,。臨別，他塞給她一百盧布,，便到部隊(duì)去了,。此后，聶赫留朵夫連封信也沒有捎給她,，可是瑪絲洛娃卻懷孕了,。

她是那樣愛著聶赫留朵夫，卻被這位貴族青年一次又一次的欺騙,。她不再相信人,，認(rèn)為一切都是欺騙與謊言。當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑發(fā)現(xiàn)她懷孕后,，便把她從家里趕了出去,。她為了生活，受盡了調(diào)戲,，生下的孩子也死了,，成了失足婦女。

讀到這里,，我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年——聶赫留朵夫,。但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無處不在的沖擊著我的心靈。聶赫留朵夫?yàn)榱粟H罪,，多次為瑪絲洛娃奔走上訴,，并打算和她結(jié)婚,，于是他的精神“復(fù)活”進(jìn)入到更深的階段。這時(shí)他認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的貧困是由于地主的剝削和壓迫,。于是他把自己大部分的土地給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民,，后來瑪絲洛娃去了西伯利亞，在那里的三個(gè)月,，是聶赫留朵夫徹底醒悟的時(shí)刻,。他最終認(rèn)清了階級(jí)壓迫的統(tǒng)治，無奈他無法改變它,。于是他在上帝面前承認(rèn)自己有罪,，從此他開始了全新的生活。他的精神道德復(fù)活了,。

從他誘或瑪絲洛娃,，后來的不期而遇，看到了一個(gè)被他欺騙的瑪絲洛娃,，看到了一個(gè)失足婦女瑪絲洛娃,，看到了一個(gè)淪為“殺人犯”的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心卷起狂瀾,，從此他盡最大的努力去解救她,，這是聶赫留朵夫的良知，心靈以及人性的復(fù)活,，而我們所同情的女主人公獲釋后,，拒絕了聶赫留朵夫的求婚，嫁給一個(gè)地位不高的革命者,。這是她生命,，心靈的復(fù)活,，也是整個(gè)俄國社會(huì)的復(fù)活,。

作為世界經(jīng)典名著《復(fù)活》,，它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，也是人類最美好的感情的復(fù)活,，體現(xiàn)了一位偉大詩人暮年的心靈穩(wěn)健,，《復(fù)活》是托爾斯泰歌頌人類同情最美的詩，是最真實(shí)的詩,，書中體現(xiàn)了卑劣的德行,，鎮(zhèn)靜的智慧和博愛的憐憫，去觀察他沒有一點(diǎn)幻想的,、虛構(gòu)的,、編造的東，全部是生活的本身,。它把人心里骯臟的東西拿出來了,，人內(nèi)心很復(fù)雜,，好人和壞人，善惡都很復(fù)雜,，而《復(fù)活》詮釋了他們,。

《復(fù)活》的讀后感300字 《復(fù)活》的讀后感高中300字篇五

托爾斯泰是俄國19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家最杰出的代表，《復(fù)活》于他71歲所作,，是最后一部長篇小說,，是他長期思想的結(jié)晶，是他文學(xué)藝術(shù)探索之路上一部不朽的杰作,。

我有幸讀了這部小說,，深為其細(xì)膩的手法，鋒利的筆觸所震撼,。男主人公聶赫留朵夫是上流社會(huì)的公爵,，在充當(dāng)法庭陪審員時(shí)認(rèn)出一個(gè)被控犯盜竊罪的女(女主人公卡秋莎。瑪絲洛娃)正是曾經(jīng)被他奸的一個(gè)姑娘,，并造成她懷孕,，收養(yǎng)她的女主人知道后將她掃地出門。瑪絲洛娃生下的孩子被送往育嬰院的途中死掉,，從此她逐步墜入墮落的深淵，落入淫荒糜的生活,。良心未泯的聶赫留朵夫逐漸發(fā)現(xiàn)自己犯下的不可饒恕的罪行,，于是走向了拯救瑪絲洛娃同時(shí)也是為自己減輕罪行的艱辛之路，就在這個(gè)漫長而痛苦的過程中,，他們的靈魂都得以復(fù)活,。

然而出自文學(xué)巨匠托爾斯泰之手的作品絕不可能只是一段凄慘曲折的愛情故事?！稄?fù)活》花費(fèi)了他從1889-1899年10年的心血,。當(dāng)時(shí)他已進(jìn)入老年，世界觀發(fā)生了很大的變化,，在內(nèi)心已經(jīng)徹底否定了沙皇制度,，而俄國當(dāng)時(shí)社會(huì)正處于大革命的前夜。所以,，《復(fù)活》一書是借托兩位主人公的遭遇,，深刻揭示黑暗的沙皇帝國，真正反映被欺壓的下層人民的苦難生活,，也揭露了腐朽混亂的上層社會(huì)和官場,。

托爾斯泰筆下的女主人公瑪絲洛娃是一個(gè)平民女子，是俄國社會(huì)中最為普通的一員,。一開始她是一個(gè)天真純潔活潑開朗的少女,，結(jié)果遇上上層社會(huì)的聶赫留朵夫,，被他玷污然后拋棄，被趕出家門接著淪落為女,，最后又受人誣陷被告上法庭,，由于陪審員的誤判、法官的不負(fù)責(zé)任使她被放逐西伯利亞服苦役,。這一系列的打擊,，經(jīng)歷的種種使她褪去天真，取而代之的是對(duì)社會(huì)的失望和對(duì)上層社會(huì)的憎恨,。她的一部血淚史是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)和官主義最有力的控訴和最無情的鞭笞,。但是整個(gè)過程中瑪絲洛娃并沒有完全失去人性中最可貴的善良，她關(guān)心監(jiān)獄中受盡折磨的無辜的人們,，并要求聶赫留朵夫去幫助他們?cè)缛针x開監(jiān)獄,。并且在發(fā)現(xiàn)聶赫留朵夫的真誠之后也從心底里原諒了他。最后從政治犯身上看到了值得敬佩的斗志,，慢慢的使自己的精神得到復(fù)活,。這些也代表了最底層勞動(dòng)人民的樸實(shí)善良，和對(duì)美好生活的向往與憧憬,。

我認(rèn)為讀托爾斯泰的書,，千萬不能忘了他的細(xì)膩，其中有很多細(xì)節(jié)都是不可以一掠而過的,，不然你會(huì)損失很多,。其中，當(dāng)瑪絲洛娃作為女犯被士兵押往法庭時(shí),，她對(duì)路人的輕蔑目光毫不在乎,，可是當(dāng)一個(gè)買煤的鄉(xiāng)下人走到她身旁，畫了個(gè)十字送給她一戈比時(shí),，她卻臉紅的低下頭去,。這個(gè)羞澀的表情像一束光芒，雖然微弱卻照亮了她的靈魂,，露出她純潔的天性,。這處伏筆預(yù)示她的靈魂必將復(fù)活。我認(rèn)為托爾斯泰塑造瑪絲洛娃這一藝術(shù)形象,，深刻反映出他對(duì)下層人民的關(guān)懷之情,。

再說說聶赫留朵夫這一人物形象，他在小說中的經(jīng)歷比瑪絲洛娃更為復(fù)雜,。他所接觸到的形形色色的人和事物真正的反映出主題深刻形象,。在拯救瑪絲洛娃的艱難途中，他游蕩在各種官員之間,，從內(nèi)心深處意識(shí)到官僚以權(quán)壓人的荒誕行為和有錢人的腐朽思想,。此外,，他還走訪瑪絲洛娃的家鄉(xiāng)，看到他從未看見過的觸目驚心的景象,，瘦弱的孩子,、乞討的婦女……此時(shí)，他又喚起了少年時(shí)代的靈魂,，堅(jiān)定地站在了農(nóng)民的立場上,，決心將農(nóng)民的土地還給農(nóng)民，這件事在上流社會(huì)中引起了如同暴風(fēng)雨般的強(qiáng)烈爭議,。

聶赫留朵夫的精神復(fù)活,，不再追求無欲享受，從豪華的莊園搬出,、將隨身帶的錢財(cái)分給窮人,、將土地分出。在上流社會(huì)過慣了那種奢侈揮霍的生活,，能夠在如此短暫的時(shí)間里找到自己靈魂的歸宿,，這不只感動(dòng)了瑪絲洛娃也是感動(dòng)了讀者，作者也正是借此表達(dá)對(duì)社會(huì)覺醒的呼吁,。

經(jīng)歷了千萬曲折,，不論是瑪絲洛娃最終的復(fù)活，還是聶赫留朵夫的努力執(zhí)著,，在我們看來他們最終都應(yīng)該幸福地在一起,，然而結(jié)局是有情人沒能終成眷屬?；蛟S是瑪絲洛娃不想阻礙聶赫留朵夫的前途，或許是聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的成全,，但不管是出于什么原因,，我們都不能忘了托爾斯泰是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家。