為了確保我們的努力取得實(shí)效,，就不得不需要事先制定方案，方案是書面計(jì)劃,，具有內(nèi)容條理清楚,、步驟清晰的特點(diǎn)。那么方案應(yīng)該怎么制定才合適呢,？以下是小編精心整理的方案策劃范文,，僅供參考，歡迎大家閱讀,。

戶外旅游活動(dòng)策劃方案篇一

一,、活動(dòng)目標(biāo)

根據(jù)省示范文明城區(qū)測(cè)評(píng)體系及區(qū)創(chuàng)建辦的統(tǒng)一部署，_區(qū)風(fēng)景旅游局與相關(guān)部門緊密協(xié)作,，深入開展“文明旅游”專項(xiàng)行動(dòng),，一方面要引導(dǎo)廣大游客遵守公共秩序、愛護(hù)公共設(shè)施,、保護(hù)自然環(huán)境,，不大聲喧嘩、不亂丟亂扔,、不隨意攀爬,、不亂寫亂畫，不在禁煙場(chǎng)所吸煙,，不在禁拍地點(diǎn)拍照，提高文明旅游意識(shí);另一方面要引導(dǎo)廣大旅游從業(yè)者遵紀(jì)守法,、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),、信守合同、優(yōu)質(zhì)服務(wù),，努力提高自身文明素質(zhì),，及時(shí)勸阻游客不文明行為，使廣大旅游者和旅游從業(yè)者成為文明旅游的實(shí)踐者和傳播者,，切實(shí)形成文明旅游的良好風(fēng)尚,。

二、活動(dòng)主題:文明旅游,、禮行天下

三,、活動(dòng)時(shí)間:

四、活動(dòng)內(nèi)容:

1.“中國(guó)旅游日”文明旅游宣傳活動(dòng)

時(shí)間:5月19日

方式:在“中國(guó)旅游日”宣傳活動(dòng)期間,，在旅游景區(qū),、市區(qū)納愛斯廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所開展現(xiàn)場(chǎng)宣傳活動(dòng)，以發(fā)放資料,、征集簽名,、出游咨詢,、推薦品質(zhì)旅游產(chǎn)品等方式向人民群眾面對(duì)面的宣傳和倡導(dǎo)文明旅游理念。

2.進(jìn)行文明旅游公益廣告宣傳并發(fā)布倡議書

時(shí)間:1月-12月

方式:一是制作文明旅游宣傳折頁(yè),，在城區(qū)車站,、景區(qū)、賓館,、飯店,、城市廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所進(jìn)行發(fā)放。二是在麗水電視臺(tái),、廣播電臺(tái),、_旅游網(wǎng)及客運(yùn)東站、西站,、火車站,、公交車身、公交站牌,、公交候車亭燈箱等平臺(tái)發(fā)布公益廣告宣傳,。三是對(duì)外發(fā)布文明旅游倡議書，_旅游網(wǎng)等媒體做專題宣傳,。

3.發(fā)放宣傳資料

時(shí)間:8月-12月

方式:結(jié)合“品質(zhì)旅游,、伴你遠(yuǎn)行”旅游公益宣傳活動(dòng)，印制下發(fā)一批《文明旅游,、理性消費(fèi)-品質(zhì)旅游出行提示》宣傳折頁(yè)和《中國(guó)公民國(guó)內(nèi)旅游文明行為公約》,、《中國(guó)公民出國(guó)(境)旅游文明行為指南》等紙質(zhì)宣傳品。

積極配合麗水市旅游局組織旅行社,、飯店,、旅游景區(qū)等旅游企業(yè)和窗口單位在其營(yíng)業(yè)場(chǎng)所醒目位置擺放宣傳品供游客取用，張貼宣傳畫,，設(shè)置宣傳展板,。

4.文明出游進(jìn)景區(qū)活動(dòng)

時(shí)間:中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)期間

方式:組織志愿者,、景區(qū)工作人員,、執(zhí)法人員，在_東西巖,、古堰畫鄉(xiāng)兩大景區(qū)開展文明出游集中勸導(dǎo)和示范執(zhí)法活動(dòng),，并設(shè)置“文明旅游、禮行天下”宣傳展區(qū),，發(fā)放文明旅游宣傳資料,。

5.組織相關(guān)培訓(xùn)

時(shí)間:4-12月

方式:一方面宣傳發(fā)動(dòng)組織各旅游企業(yè)從業(yè)人員進(jìn)行文明旅游接待禮儀、《中國(guó)公民國(guó)內(nèi)旅游文明行為公約》,、《中國(guó)公民出國(guó)(境)旅游文明行為指南》等內(nèi)容的培訓(xùn),。另一方面組織全區(qū)旅人員,、質(zhì)監(jiān)人員參加各種培訓(xùn)，以提高對(duì)文明旅游的組織領(lǐng)導(dǎo)能力,、旅游監(jiān)管能力和執(zhí)法能力,，促進(jìn)出境游健康快速發(fā)展，努力把出境游中不文明的行為降低到最低限度,。

五,、活動(dòng)要求

1.高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),。要充分認(rèn)識(shí)開展“文明出”的重要意義,，將其作為旅助推_省級(jí)示范文明城區(qū)創(chuàng)建工作的重要舉措，作為行業(yè)精神文明建設(shè)的一件大事,，作為優(yōu)化旅,、推進(jìn)行業(yè)管理的一項(xiàng)重要工作來(lái)抓。為加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo),，區(qū)風(fēng)景旅游局成立由旅游局長(zhǎng)陳魯軍為組長(zhǎng),、紀(jì)檢組長(zhǎng)陳紅敏為副組長(zhǎng)，經(jīng)營(yíng)管理科,、規(guī)劃科,、建設(shè)科、辦公室負(fù)責(zé)人為成員的“文明出”領(lǐng)導(dǎo)小組,，負(fù)責(zé)全區(qū)“文明出”的組織,、指導(dǎo)工作。

2.精心組織,，狠抓落實(shí),。把“文明出”與旅游發(fā)展、行業(yè)監(jiān)管和行風(fēng)建設(shè)等工作結(jié)合起來(lái),，并將其作為開展文明單位創(chuàng)建的重要任務(wù)，要結(jié)合本地旅實(shí)際,，制訂切實(shí)可行的活動(dòng)實(shí)施方案;加強(qiáng)與文明辦,、公安、交通,、建設(shè)等部門和新聞單位協(xié)調(diào)配合,，齊抓共管。

3.突出重點(diǎn),，以點(diǎn)帶面,。要抓好重點(diǎn)景區(qū)和窗口地帶，重點(diǎn)在東西巖景區(qū),、古堰畫鄉(xiāng)景區(qū),、麗水旅行社,、麗水市旅游集散中心等旅游企業(yè)開展活動(dòng),。_區(qū)內(nèi)其他景區(qū)及涉旅企業(yè)也應(yīng)借鑒相關(guān)經(jīng)驗(yàn)予以組織實(shí)施,，保證活動(dòng)真正落到實(shí)處。

4.廣泛動(dòng)員,，加強(qiáng)宣傳,。要廣泛吸納青年學(xué)生,、機(jī)關(guān)干部、企事業(yè)職工,、退休人員,、社區(qū)居民加入文明出游志愿服務(wù)隊(duì)伍，開展宣傳,、教育和勸導(dǎo)工作,，發(fā)揮志愿者的強(qiáng)大力量。要加強(qiáng)正面宣傳和教育引導(dǎo),，深入宣傳文明旅規(guī)范,，讓文明旅游理念入心入腦，成為人們的自覺行動(dòng),。要充分發(fā)揮新聞媒體的輿論作用,，積極開展宣傳報(bào)道，營(yíng)造良好的活動(dòng)氛圍,。

5.及時(shí)反饋,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),。要注重此項(xiàng)活動(dòng)的信息報(bào)送工作，及時(shí)向上級(jí)有關(guān)部門報(bào)送活動(dòng)開展情況和好的做法,。

戶外旅游活動(dòng)策劃方案篇二

第一天,，早晨8點(diǎn)在東直門公交樞紐集合，乘坐936支路約2小時(shí)到達(dá)雁棲湖,。

游覽觀光照相之后,，午餐為野餐形式(自備食品)。下午自費(fèi)玩各種娛樂(lè)設(shè)施—?jiǎng)澊?，攀巖,，海盜船，水上飛傘等等,。五點(diǎn)至六點(diǎn)左右前往紅螺寺附近住宿酒店,，附近用餐，就寢,。

第二天,，早晨8點(diǎn)起床，早餐,。然后前往紅螺寺,。上山下山,，拜拜，一上午時(shí)間足夠了,。中午附近用餐,，然后休息片刻乘坐936支返回東直門，結(jié)束行程,。

計(jì)劃b：

第一天,，早晨8點(diǎn)在東直門公交樞紐集合，乘坐936支路約2小時(shí)到達(dá)紅螺寺,。上山下山,，拜拜。約下午1-2點(diǎn)出紅螺寺,。附近用餐,，稍作休息，前往雁棲湖,。附近旅館下榻,，湖邊游覽。晚餐,，就寢,。

第二天，早晨8點(diǎn)起床,，早餐,。之后自費(fèi)玩各種娛樂(lè)設(shè)施—?jiǎng)澊蕩r,，海盜船,，水上飛傘等等。中午用餐之后,，乘936支路返回東直門,，結(jié)束行程。

如選擇方案c或d或e,，方案如下：

計(jì)劃c：

早晨8點(diǎn)在東直門公交樞紐集合,，乘坐936支路約2小時(shí)到達(dá)紅螺寺。上山下山,，拜拜，午餐為野餐形式(食品自備)稍作休息,，約下午2-3點(diǎn),，返回東直門，結(jié)束行程,。

【范例】

紅螺寺為十方常住寺,，是我國(guó)北方的佛教園林,，千年來(lái)一直是佛教圣地，寺院內(nèi)歷屆主持多有皇家命派,，高僧頻出,，佛法超凡。金代有的佛覺禪師,，元代有云山禪師,，清代際醒(夢(mèng)東)大師主持紅螺寺，創(chuàng)建紅螺凈土道場(chǎng),，佛教更為興盛,。光緒年間，印光僧人來(lái)紅螺寺修學(xué)凈土法門,，后去普陀創(chuàng)建凈土道場(chǎng),，所以世有"南有普陀，北有紅螺"之說(shuō),。/zl/轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留

紅螺山紅螺寺景區(qū)位于懷柔區(qū)城北5公里的紅螺山南麓,，距北京市區(qū)55公里，景區(qū)總面積800公頃,，現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)",。深厚的歷史積淀和文化浸潤(rùn)，奇妙的地理環(huán)境和氣候條件,，成就了紅螺山紅螺寺為一方完美殊勝,、絕塵脫俗的“凈土佛國(guó)”。

雁棲湖

雁棲湖位于北京郊區(qū)懷柔城北8公里處的燕山腳下,，北臨雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城,，南偎一望無(wú)際的華北平原，是一處風(fēng)光迤邐的水上樂(lè)園,。雁棲湖水面寬闊,，湖水清澈，每年春秋兩季常有成群的大雁來(lái)湖中棲息,，故而得名,。自1986年以來(lái)，懷柔區(qū)政府不斷加大

對(duì)雁棲湖資金投入,，陸續(xù)建成了一些景區(qū),，現(xiàn)在已經(jīng)成為北京市民假期休閑，旅游的好去處,，_年被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū),。

湖內(nèi)水質(zhì)清純，有魚、蝦,、龜?shù)人鷦?dòng)物幾十種,，并多次發(fā)現(xiàn)金邊地龜和娃娃魚等珍惜動(dòng)物，對(duì)水質(zhì)要求很高的大雁,、仙鶴,、白天鵝、淡水鷗等珍禽候鳥常在湖岸棲息繁衍,。雁棲湖游樂(lè)園環(huán)境優(yōu)美,，景色宜人，是北京郊區(qū)得體育健身,、休閑度假的勝地,。

游樂(lè)園內(nèi)各種娛樂(lè)設(shè)施齊全，現(xiàn)有水上,、陸地項(xiàng)目40余種,，可供不同年齡的游客選擇。其中水上飛傘,、水上跑車,、水上自架摩托、水上飛降,、水幕電影,、火箭式蹦極、空中飛人,、激流勇進(jìn),、攀巖、射箭,、戲水池等健身娛樂(lè)項(xiàng)目深受廣大游客的喜愛,。游客可乘船游湖，縱橫千米湖面,，或披波斬浪,，盡情領(lǐng)略搏擊風(fēng)浪的情趣。

游客還可登臨望湖亭,，領(lǐng)略湖光山色,，盡情回歸大自然的愜意,傍晚去還可以砍砍價(jià)，或者多玩一次,。夜色降臨,，湖邊涼風(fēng)習(xí)習(xí)，游人在優(yōu)美的湖光山色中欣賞新穎奇妙的水幕電影和五彩繽紛的音控噴泉,，或在露天廣場(chǎng)輕歌曼舞,，令人浮想連篇,，留連忘返。雁棲湖游樂(lè)園服務(wù)設(shè)施配套,，住宿、用餐十分方便,，是休閑度假,、旅游娛樂(lè)的理想場(chǎng)所。

戶外旅游活動(dòng)策劃方案篇三

一,、活動(dòng)主題：

“九九重陽(yáng)節(jié),，祈福五臺(tái)山”旅游活動(dòng)

二、活動(dòng)目的：

1,、 為拜訪提供新的有力度的由頭;

2,、 借以獎(jiǎng)勵(lì)重點(diǎn)會(huì)員，提高會(huì)員的忠誠(chéng)度;

3,、 提高會(huì)員轉(zhuǎn)介紹的積極性和購(gòu)藥率;

4,、 為專題片、?？峁┰攲?shí)豐富的素材;

5,、

三、活動(dòng)對(duì)象：

各工程會(huì)員

四,、活動(dòng)賣點(diǎn)：

1,、對(duì)城市會(huì)員：突出到空氣純凈的大自然中去享受生命，生來(lái)不去五臺(tái)山,，妄來(lái)人間走一遭,。

2、對(duì)農(nóng)村會(huì)員：強(qiáng)調(diào)去佛教圣地拜佛祈福,，特別靈驗(yàn),，古代的皇帝都是到五臺(tái)山去拜佛。

五,、活動(dòng)行程時(shí)間表

10月9日：旅游人員全部抵達(dá)石家莊,，宿石家莊。(隨后的旅游活動(dòng)建議由石家莊的旅行社操作)

10月10日：上午參加石家莊組織的歡迎儀式活動(dòng),，下午游覽石家莊市部分景點(diǎn),，晚宿石家莊。

10月11日：早7點(diǎn)集合出發(fā),，前往五臺(tái)山,，游覽鎮(zhèn)海寺、參拜五爺廟,，菩薩頂,，廣化寺，顯通寺等景點(diǎn)，之后入住山上賓館休息,。

10月12日：參觀殊像寺,，普化寺，塔院寺,，午餐后登大智路1080級(jí)臺(tái)階—黛螺頂,，之后乘車抵達(dá)太原，宿太原,。

10月13日：上午參加太原的歡送儀式,，下午各自回家。

活動(dòng)共計(jì)3.5天

1,、住宿：二星或同級(jí)雙人標(biāo)間,。

2、用餐：正餐八菜一湯,，十人一桌,。

3、交通：往返火車硬臥,，當(dāng)?shù)乜照{(diào)旅游車,。

4、門票：景點(diǎn)第一大門票,。

5,、導(dǎo)游：優(yōu)秀導(dǎo)游服務(wù)。

6,、保險(xiǎn)：旅行社責(zé)任保險(xiǎn)10萬(wàn)元每人,。

六、宣傳口號(hào)

九月九,，五臺(tái)山,，佛祖保平安

拜佛祈福五臺(tái)山，一生一世得平安

開開心心旅游去,，健健康康過(guò)一生

生來(lái)不去五臺(tái)山,，妄來(lái)人間走一遭

九九重陽(yáng)，身體健康

海拔再高不可怕,，纖溶原幫我征服它

走,，到五臺(tái)山拜佛去!

七、評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)：

1,、 自_年8月1日至_年10月1日(含1日),，會(huì)員購(gòu)買或轉(zhuǎn)介紹購(gòu)買金額不低于15個(gè)療程(含15個(gè)療程)。

2,、年齡限制在70歲以內(nèi),，身體健康,，能夠承受遠(yuǎn)門旅游和爬山(海拔在3058米左右)的疲勞。

3,、本次旅游只限本人參加,，禁止攜帶家屬。

4,、符合購(gòu)藥條件但身體條件不符合長(zhǎng)途旅行者,，嚴(yán)禁參加!各地工作人員嚴(yán)把此關(guān)，如發(fā)生意外事件,，片區(qū)經(jīng)理承擔(dān)第一責(zé)任。

5,、積極配合工程組織的各項(xiàng)活動(dòng),，語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)，積極宣傳工程和產(chǎn)品,，多次幫助,、介紹新會(huì)員加入工程(十人以上)，有一定表演,、演唱或其他才藝突出者,。

八、由頭的利用：

八,、九月份基本無(wú)大型旅游活動(dòng),，十月初的這場(chǎng)旅游活動(dòng)就成了秋季戰(zhàn)役的重頭戲，所以,，這兩個(gè)月的活動(dòng)基本圍繞這場(chǎng)大活動(dòng)展開,，以慶祝教師節(jié)、中秋節(jié)等為由頭的活動(dòng)里,，購(gòu)買或轉(zhuǎn)介紹積極者將有機(jī)會(huì)參加本次大型旅游活動(dòng)將成為一個(gè)主要戰(zhàn)術(shù),，為本次活動(dòng)積累銷量，儲(chǔ)備人選,。

九,、相關(guān)背景：

九九重陽(yáng)節(jié)的歷史意義(暫無(wú)相關(guān)資料)

登五臺(tái)山拜佛祈福的意義

老年人長(zhǎng)年身受病痛的折磨，希望找尋一種精神寄托,，佛教在中國(guó)流傳已有悠久的歷史,，他們相信佛祖會(huì)給他們帶來(lái)好運(yùn)，雖然工程通過(guò)療效與服務(wù)解除了他們纏身疾病的痛苦,，但他們精神的恐懼并未完全消除,，我們組織拜佛祈福五臺(tái)山的活動(dòng)，就是讓會(huì)員登上佛教圣山,，拜祭佛祖,，祈求平安,，讓他們相信只有緊跟工程，才會(huì)有健康的身體,，安逸的精神,，一生的平安。并借此對(duì)優(yōu)秀會(huì)員進(jìn)行表彰,，激發(fā)新會(huì)員的積極性,，通過(guò)前期宣傳和促銷，達(dá)到提高銷量的目的,。

五臺(tái)山有關(guān)資料

1,、清清涼涼五臺(tái)山：

五臺(tái)山座落在山西省東北部，曲折連綿,，千姿百態(tài),。東、西,、南,、北、中五峰對(duì)峙,，雄偉壯麗,。東臺(tái)望海峰可看云海日出，南臺(tái)錦繡峰的花的海洋,，西臺(tái)掛月峰可賞明月嬌色,，北臺(tái)葉門峰可覽群山層疊，中臺(tái)翠巖峰可見巨石如星,，更有天造奇觀：“熱融湖”,、“冰脹丘”“石海石川”、“龍翻石”,、“寫字崖”,、“佛母洞”等。點(diǎn)北臺(tái)葉門峰海拔3058米,，被稱為“華北屋脊”,。是一個(gè)融自然風(fēng)光、歷史文物,、古建藝術(shù),、佛教文化、民俗風(fēng)情,、避暑休養(yǎng)為一體的旅游區(qū),，整個(gè)五臺(tái)山溫差很大。由于五臺(tái)山五峰聳秀,，海拔高,，盛夏氣候涼爽,，所以五臺(tái)山又有"清涼山"之稱?！?峰)頂無(wú)林木,，有如壘土之臺(tái)”，故稱五臺(tái)山,，或五頂山,。

2、佛教圣地五臺(tái)山：

五臺(tái)山與四川峨嵋山,、浙江普陀山,、安徽九華山并稱四大佛教名山。五臺(tái)山是佛教文殊菩薩的道場(chǎng),，為中國(guó)四大佛教圣地之一,。

佛教傳入五臺(tái)山，普遍的說(shuō)法是始于東漢,。史籍記載，永平十年(公元67年)十二月,，漢明帝派往西域求法的使者同兩位印度高僧迦葉摩騰和竺法蘭來(lái)到洛陽(yáng),。永平十一年，迦葉摩騰,、竺法蘭從洛陽(yáng)來(lái)到了五臺(tái)山(當(dāng)時(shí)叫清涼山),。《清涼山志》載：“在大塔左側(cè),，有釋迦佛所遺足跡,，其長(zhǎng)一尺六寸，廣六寸,，千幅輪相,，十指皆現(xiàn)”。相傳他二人不僅發(fā)現(xiàn)此足跡,，而且還發(fā)現(xiàn)有“舍利”,，再加上營(yíng)坊村這座山的山勢(shì)奇?zhèn)ィ瑲庀蟛环?，和印度的靈鷲山(釋迦佛修行處)相似,。由于這三種原因，故決定在此建寺,。寺院落成后,，寺以山名--靈鷲寺，靈鷲寺是現(xiàn)今顯通寺的前身,。從那時(shí)起,，五臺(tái)山開始成為中國(guó)佛教中心,，五臺(tái)山的靈鷲寺與洛陽(yáng)白馬寺同為中國(guó)最早的寺院。

五臺(tái)山佛教圣地形成的再一標(biāo)志,，是佛教寺院的大規(guī)模興建和僧侶人數(shù)的增多,。在唐代，五臺(tái)山見諸記載的佛寺就有七十余所,，且規(guī)模十分宏偉,。唐代是五臺(tái)山佛教發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，李唐王朝起兵太原而有天下,，所以視五臺(tái)山為“祖宗植德之所”,。

3、五臺(tái)山“寶光”

一種奇特的自然現(xiàn)象,，更是令人驚異萬(wàn)端,。當(dāng)你在五臺(tái)山參觀游覽時(shí)，如果遇上風(fēng)晴日朗的天氣,，便可以看到一個(gè)五彩繽紛,、色澤鮮艷的半個(gè)蛋圓形光圈在你身邊出現(xiàn)。它高約3米,，寬過(guò)2米,，由紅、橙,、黃,、綠、青,、蘭,、紫等色帶組成。在這個(gè)光圈里,，還會(huì)映出你的影子,、動(dòng)作、如果你在遠(yuǎn)處招手,，光圈內(nèi)的影子也會(huì)向你招手,。這就是被氣象學(xué)上命名的“峨嵋寶光”。

4,、鎮(zhèn)海寺的傳說(shuō)

海拔一千六百米的鎮(zhèn)海寺,，依山而建。相傳山上有一個(gè)直徑二尺的海眼,，據(jù)民間傳說(shuō)講,，從前山上那個(gè)海眼兩側(cè)，是起伏蜿蜓對(duì)稱的兩座大山,，恰如兩條巨龍,，如果把海眼當(dāng)做珠,，就構(gòu)成二龍戲珠的圖案，風(fēng)水先生把此地稱為二龍戲珠的風(fēng)水寶地,。海眼一旦發(fā)水,，方圓幾百里便淪為澤國(guó)。佛陀不忍民眾受難,，便將文殊寺的大銅鍋拿來(lái)蓋住海眼,，后又在銅鍋上建塔，取名鎮(zhèn)海塔,，故名鎮(zhèn)海寺,。

5、菩薩頂?shù)拇筱~鍋

傳說(shuō)菩薩頂有一口大銅鍋,，明萬(wàn)歷二十九年(公元16_年)鑄造,。過(guò)去每年臘月初八使用一次，施舍粥食一天,。每年六月會(huì)期間,，由于僧人增多，要使用一個(gè)月,。傳說(shuō),，這口銅鍋很大。有一年的“臘八”眼看就要到了,，要做好煮臘八粥的準(zhǔn)備工作，首先要把大銅鍋洗刷干凈,，因?yàn)檫@里臘月是滴水成冰的天氣,，刷鍋就變成了凍手凍腳的苦差事，誰(shuí)也不想干,。有一個(gè)剛出家不久的小和尚,，他沒有嘗到過(guò)刷大銅鍋的苦頭，就自報(bào)奮勇去干,。于是,，他就一聲不吭地來(lái)到“后院”，下到鍋里刷起來(lái),。鍋洗刷完了,，小和尚也上不來(lái)了。因鍋的表面凍上了一層溜滑的冰,，怎么也爬不上來(lái),，最后不得不呼救。老僧呼見小和尚的叫聲,，知道他上不來(lái)了,，遞給他一條繩子,。可是小和尚早已凍得手麻腳疼,，精疲力竭了,，哪里還有攀著繩子上來(lái)的力氣呢!老僧見繩子不頂用，又找人抬來(lái)一架梯子,，放進(jìn)鍋里,，這才把小和尚拽上來(lái)。

6,、殊像寺里的愛情故事

五臺(tái)山有一座的寺院,，叫做殊像寺。明天啟六年,，在寺后西北角一個(gè)偏僻的地方,，建造了一間客堂。此客堂被后來(lái)的清庭三公主看中了,，把它改為“善靜室”,。三公主為那拉氏所生，清世祖順治的妹妹,，康熙的姑媽,。相傳，清室定鼎后,，為羈縻有力的漢大臣,，便將三公主嫁給吳三桂之子吳應(yīng)龍。因吳三桂叛清,，康熙勒令將吳應(yīng)熊及其子世霖絞死,，那時(shí)候，由于受“婦女要守節(jié)”的封建道德信條約束,，三公主不能再另嫁他人,，于是來(lái)五臺(tái)山殊像寺。當(dāng)時(shí)殊象寺被譽(yù)為“瑞象天然”,，是五臺(tái)山很有名氣的寺院,。當(dāng)時(shí)寺內(nèi)有一青年和尚，因遭失戀的打擊,，心靈受到重創(chuàng),，懷著一顆灰冷的心，來(lái)到這里削發(fā)為僧,。由于這位青年和尚儀容非凡,，精通內(nèi)典，所以常和三公主在“善靜室”研討以文。久而久之,，流言四起,，說(shuō)他們之間有了“愛戀”。這話傳到京師康熙的耳朵里,，認(rèn)為有損皇族聲譽(yù),，于是派專人來(lái)到五臺(tái)山殊象寺放火焚寺，策謀將她倆和寺院同歸于燼,。但出人意料,，大火燃燒三天，全寺片瓦無(wú)存,，唯三公主和那位年青和尚“坐靜”的“善靜室”卻巍然獨(dú)存,。“善靜室”之所以獨(dú)存,，康熙認(rèn)為這是文殊菩薩證明他們之間無(wú)“愛戀”一說(shuō),，甚為歡喜，即用巨款重建殊像寺,。由于五臺(tái)山是文殊菩薩道場(chǎng),，“殊像寺”即意味著寺院里有文殊菩薩的塑像。

十,、后期延續(xù)：

◆活動(dòng)過(guò)程跟蹤錄象材料和其他材料剪輯組合,，制作成宣傳片

◆活動(dòng)中的照片將在雜志、報(bào)紙,、網(wǎng)站,、展架、噴繪上利用

◆讓參加旅游活動(dòng)的顧客在以后的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)中現(xiàn)身說(shuō)法

◆工作人員給每個(gè)參會(huì)會(huì)員回家后打電話問(wèn)候,，體現(xiàn)親情服務(wù),。

_年8月6日星期六