無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

唐山清東陵開(kāi)放時(shí)間 唐山清東陵旅游實(shí)業(yè)開(kāi)發(fā)有限公司篇一

朋友們,，今天我們沿以前皇帝祭祀時(shí)的路線進(jìn)入整個(gè)陵區(qū),，讓您身臨其境體驗(yàn)一下皇帝的感覺(jué)。

大家請(qǐng)看,，這座五間六拄十一樓的建筑就是清東陵的總門(mén)戶“石牌坊”,，我們可以看到它的石雕圖案非常精美，整座石牌坊挺拔高聳,，華美壯觀,，堪為不可多得的藝術(shù)杰作，雖歷經(jīng)300多年依然巋然矗立,。

接下來(lái)我們看到的是“大紅門(mén)”,，它是一座廡殿頂建筑，進(jìn)入大紅門(mén)后我們看到的是孝陵神路,，它全長(zhǎng)6公里,，將孝陵幾十座形制各異，大小不一的建筑串聯(lián)起來(lái),，形成一條氣勢(shì)宏偉,、層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)中軸線,。孝陵神路是清代陵寢中最長(zhǎng),、最壯觀、最富藝術(shù)感染力的神路,。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)建筑就是供帝王謁陵時(shí)休息,、更衣、沐浴之用的具服殿,。 我們看到眼前的這座矗立在神路中央的就是“神功圣德碑樓”,，樓內(nèi)荸薺背上馱著用滿漢兩種文字記載著清朝定鼎中原后第一帝順治皇帝的“豐功偉績(jī)”。碑樓四角處分別有四根華表,，在華表的頂端,，各坐著一個(gè)象龍一樣的小動(dòng)物，名字叫“吼”,，兩個(gè)向北望,，兩個(gè)向南望，寓意：望君出,、盼君歸,，意思是提醒皇帝即要走出深宮，去體查民情,，也不要貪戀青山秀水,，不思國(guó)事。

影壁山”,，我們向北看,，北有昌瑞山，南有金星山,，你們看象不象是皇帝座在昌瑞山這個(gè)龍椅上,，面前這個(gè)影壁山是龍案，而金星山就是一個(gè)上朝奏本的大臣?真可謂地臻全美,，景物天成,。當(dāng)年順治皇帝到這一帶行圍打獵,，被這一片靈山秀水所震撼，當(dāng)即傳旨“此山王氣蔥郁可為朕壽宮”,。從此昌瑞山便成了清帝“萬(wàn)年龍虎抱,，每夜鬼神朝”的萬(wàn)年吉壤。

大家看到神路兩邊的雕像了嗎?這就是孝陵石象生,，是清陵中規(guī)模最大的一組,，全長(zhǎng)870米，共有18對(duì),，您看其中獅子,、狻猊、駱駝,、象,、麒麟、馬,、一立一臥,，錯(cuò)落有致，文臣,、武將各3對(duì),，忠心耿耿的守衛(wèi)著皇帝的陵墓。每座石雕像均用整塊石料雕成,，古樸粗獷,，突出寫(xiě)意風(fēng)格，與蒼松翠柏相映,，使神道圣潔,、莊嚴(yán)氣勢(shì)非凡。 我們穿過(guò)石象生往北,，看見(jiàn)的就是龍鳳門(mén)了,，它是按照神話中的南天門(mén)修建的，皇帝之靈經(jīng)過(guò)此門(mén)就可以進(jìn)入天堂,。實(shí)際上,，它起的是收攏視線、突出石象生的作用,。

唐山清東陵開(kāi)放時(shí)間 唐山清東陵旅游實(shí)業(yè)開(kāi)發(fā)有限公司篇二

各位游客朋友們大家好,，歡迎各位來(lái)唐山旅游，我是旅行社導(dǎo)游陳,，大家可以叫我小陳,，我代表假日旅行社對(duì)各位的到來(lái)表示熱烈的歡迎!這位司機(jī)師傅姓馬(手指向司機(jī))，他駕駛技術(shù)一流,，經(jīng)驗(yàn)豐富,，今天的唐山之旅就將由馬師傅和我共同為大家服務(wù),，我們一定努力讓您感覺(jué)象家一樣舒適、順心,，懇請(qǐng)您對(duì)我們的服務(wù)多提寶貴意見(jiàn),。在這里小陳祝大家玩的輕松、游的順心,，謝謝。 下面我為大家介紹一下今天的行程：今天我們將要游覽的是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——清東陵,。一同去欣賞探尋這規(guī)模宏大,、體系完整的皇家陵墓群。從現(xiàn)在開(kāi)始到抵達(dá)我們的目的地大概需要兩個(gè)小時(shí),，在這段時(shí)間里,，我將向您介紹一下我的家鄉(xiāng)“唐山”。

我們唐山是一座美麗的城市,，它南濱渤海,，北依燕山，東隔灤河與秦皇島市相望,，西與北京,、天津二市接臨，是具有百年歷史的中國(guó)沿海重工業(yè)城市,。

大家往車(chē)窗兩邊看一下,，看到什么了?對(duì)了，一排排整齊的樓房和干凈的街區(qū),，我們唐山啊,，是一座震后崛起的新型城市，城市功能完善,，1990年在全國(guó)第一個(gè)榮獲聯(lián)合國(guó)人居榮譽(yù)獎(jiǎng),，1995年被評(píng)為“國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城”;而且在11月已踏入“全國(guó)園林城”的行列，更是“雙擁模范城”及“全國(guó)社會(huì)治安綜合治理優(yōu)秀城市”,。

唐山的交通四通八達(dá),，境內(nèi)有京哈、京秦,、大秦三條干線鐵路和102,、112、205國(guó)道穿境而過(guò),，京沈,、唐津、唐港,、西外環(huán)四條高速公路交織成網(wǎng),，京唐港已和120多家港口通航,，躋身國(guó)內(nèi)港口20強(qiáng)。

說(shuō)到這兒啊,，讓我想起一句話“要致富,，先修路”，的確,，唐山不僅是一個(gè)交通發(fā)達(dá)的城市,，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力更是非常雄厚，20唐山國(guó)民生產(chǎn)總值1295億,，占河北省國(guó)民生產(chǎn)總值的1/5,，相當(dāng)于三個(gè)中等城市。

朋友們,，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入豐潤(rùn)區(qū),，說(shuō)到豐潤(rùn)就不能不說(shuō)一個(gè)人，對(duì),，就是曠世巨作《紅樓夢(mèng)》的作者,，文學(xué)巨匠“曹雪芹”，曹雪芹的祖籍豐潤(rùn),，現(xiàn)在豐潤(rùn)西約10公里處的“輞川蓮花堂”就是曹雪芹老家的后花園,，各位以后有機(jī)會(huì)不妨尋訪一下一代才子給我們留下的詩(shī)情畫(huà)意。

現(xiàn)在我們已經(jīng)看到車(chē)窗外山川連綿,，對(duì)了我們的汽車(chē)已駛?cè)氡辈可絽^(qū)遵化市,，遵化市盛產(chǎn)京東板栗、核桃,、磨盤(pán)柿,、山查、香白杏及大各扎……

唐山清東陵開(kāi)放時(shí)間 唐山清東陵旅游實(shí)業(yè)開(kāi)發(fā)有限公司篇三

寶頂

寶頂,，就是墳頭,。孝陵寶頂為長(zhǎng)圓形，其他陵寢寶頂多為圓形,。寶頂在地宮上面,，高高隆起，用三合土(黃土,、白灰和砂子)夯筑而成,。

寶城

寶城就是圍護(hù)寶頂?shù)鸟R蹄形城墻。外面澄漿磚干擺,。城面外側(cè)做雉堞,，內(nèi)側(cè)砌宇墻，之間是馬道。寶城東,、西兩側(cè)各設(shè)挑頭溝嘴二個(gè),，伸出墻外，以排出馬道上的雨水,。

地宮

地宮也稱(chēng)玄宮,，俗稱(chēng)地下宮殿。清制,，皇帝陵地宮結(jié)構(gòu)為九券四門(mén),，石門(mén)上浮雕八大菩薩。地宮的最后一券為金券,，內(nèi)有寶床,，寶床上為3壇骨灰。順治帝居中,，左為孝康皇后，右為孝獻(xiàn)皇后,。

神廚庫(kù)

神廚庫(kù)位于東朝房后偏南,，小碑樓以東，由神廚,、南北神庫(kù),、省牲亭組成，環(huán)以紅色院墻,，西面有一門(mén),。整組建筑坐東朝西。神廚單檐懸山頂,，面闊五間,，進(jìn)深一間，是做肉類(lèi)祭品的地方,。南,、北神庫(kù)是存放物品、材料的庫(kù)房,，也是單檐懸山頂,，面闊三間。省牲亭為亭式建筑,，平面呈正方形,，重檐歇山頂，四面各顯三間,，內(nèi)設(shè)鍋灶,、缸座、水池，是殺牛宰羊之所,。神廚庫(kù)所有建筑及圍墻頂均覆以黃色琉璃瓦,。

孝陵墓主人

順治皇帝6歲登基，在位,，終年24歲,，是清王朝入關(guān)定鼎中原的皇帝。順治帝1661年死于天花,，火化后葬入孝陵,，地宮中還葬有孝康章皇后和孝獻(xiàn)端敬皇后董鄂氏。

順治皇帝火化入葬,，這是葬在關(guān)內(nèi)的清朝皇帝中僅有的,，究其原因，一是順治好佛,，這位法號(hào)“行癡”的皇帝選擇佛門(mén)規(guī)矩處理后事,，“圓寂”后火化;二是遵循滿族關(guān)外習(xí)俗，滿族原為游牧民族,，親人死后“棄之不忍,，攜之不能”，故火化后把骨灰?guī)г谏磉?，皇帝崩后火化并不為諱,。

孝陵是清東陵唯一未被盜掘的陵寢

在清朝滅亡到新中國(guó)成立前的38年時(shí)間里，清東陵遭到了多次盜掘洗劫,，不僅帝,、后、妃陵寢均遭劫難,，就是那些陪葬墓也無(wú)一幸免,。然而，令人意想不到的是,，清東陵的主陵,、規(guī)模最大的孝陵在38年兵荒馬亂、盜陵成風(fēng)的歲月里,，竟奇跡般地幸免盜掘,，地宮至今安然無(wú)恙。這究竟是什么原因呢?

一是野史和東陵地區(qū)盛傳孝陵是空的,，地宮里沒(méi)有葬人,。為什么是空的呢?因?yàn)閭髡f(shuō)順治皇帝自愛(ài)子榮親王、寵妃董鄂氏死后,，悲痛欲絕,，萬(wàn)念俱灰，連皇帝也不想當(dāng)了，棄天下如敝履,，遁入五臺(tái)山當(dāng)和尚去了,。康熙皇帝后來(lái)曾幾次去五臺(tái)山訪父,、認(rèn)父,。既然地宮是空的，沒(méi)有葬人,，當(dāng)然也就沒(méi)有價(jià)值連城的稀世珍寶隨葬地宮,。盜匪自然就不去盜掘了。

二是順治皇帝和他的兩個(gè)皇后均死后火化,，地宮里只有三個(gè)骨灰壇子,。隨葬珍寶是放在棺內(nèi)的，既然沒(méi)有棺槨,，自然也就無(wú)法存放珍寶,。沒(méi)有珍寶，自然也就絕了盜掘之念,。

三是順治皇帝平素節(jié)儉,，反對(duì)厚葬。在孝陵的神功圣德碑上鐫刻著這樣一句話：“皇考遺命,，山陵不崇飾，不藏金玉寶器”,。這就等于告訴人們：地宮里沒(méi)有隨葬珍寶,，盜陵也是徒勞無(wú)益的。對(duì)孝陵地宮存有覬覦之心的人也就喪失了盜陵的信心,。

康熙大帝的景陵

康熙大帝的陵寢在孝陵?yáng)|面,，稱(chēng)景陵?？滴醮蟮勖?，8歲登基，在位61年,。他平定三藩叛亂;1683年收復(fù)臺(tái)灣,， 1689年又派兵驅(qū)逐侵占雅克薩的沙俄軍隊(duì)并與之簽定了《中俄尼布楚條約》，確定兩國(guó)東段邊界;將喀爾喀蒙古(今天的外蒙古)正式歸入清朝行政管轄;三次親征,，平定噶爾丹叛亂;派兵入藏,，穩(wěn)定西藏秩序。他一生勵(lì)精圖治,，實(shí)現(xiàn)了中華民族的完整統(tǒng)一,，穩(wěn)定了清朝的統(tǒng)治，為“康乾盛世”奠定了基礎(chǔ)?？滴跻簧@赫的文治武功都以滿,、漢兩種文字記錄在圣德神功碑上，因?yàn)榭滴鹾笕苏J(rèn)為他功德隆盛,，太多了,，故立雙碑。碑文是嗣皇帝雍正親自撰寫(xiě),。清朝皇帝陵前立雙碑自景陵始,。康熙帝的景陵位于順治皇帝孝陵以東1公里處,，陵園建于康熙十五年(1676年),，主體建筑完工于康熙二十年(1681年)。這里北靠昌瑞山,，南望象山,，景物天成，是風(fēng)水陰宅中的一處“上吉佳壤”,?？滴醮蟮酆退男⒄\(chéng)、孝昭,、孝懿,、孝恭4位皇后以及敬敏皇貴妃六個(gè)人就落葬于此。

唐山清東陵開(kāi)放時(shí)間 唐山清東陵旅游實(shí)業(yè)開(kāi)發(fā)有限公司篇四

在東西朝房北,，宮門(mén)的東西兩旁各有一座布瓦卷棚頂?shù)男》孔?，面闊各三間，進(jìn)深一間,，兩房相向?qū)ΨQ(chēng)而建,。這兩座小房子就是值班房，也叫守護(hù)班房,。護(hù)陵值班的八旗官兵駐守在這里,，晝夜看護(hù)陵寢。

隆恩門(mén)

隆恩門(mén)俗稱(chēng)宮門(mén),，是陵院的唯一門(mén)戶,，單檐歇山頂，面闊五間,，進(jìn)深三間,，黃琉璃瓦蓋頂。有三個(gè)門(mén),，中門(mén)上方的斗匾上題“隆恩門(mén)”三字,，也是滿,、蒙、漢三種文字,。左門(mén)(東門(mén))是皇帝出入的門(mén)戶,，故稱(chēng)君門(mén)。右門(mén)(西門(mén))是大臣出入的門(mén)戶,，故稱(chēng)臣門(mén),。中門(mén)是帝、后棺槨經(jīng)過(guò)的門(mén)戶,，故稱(chēng)神門(mén),。

焚帛爐

焚帛爐也叫燎爐，位于前院南部,，東西相向而建,。燎爐采用磚木建筑形式。單檐歇山頂,，面闊,、進(jìn)深均為一間。螭吻,、垂獸,、跑獸、仙人,、斗拱,、椽飛、隔扇一應(yīng)俱全,，完全是琉璃件構(gòu)筑而成,。前面有一個(gè)爐口，爐座為須彌座形,。爐體內(nèi)部四壁及頂部均為鐵板，頂部有出煙孔,，下面有出灰口,。整座建筑比例適中，色調(diào)和諧,，精巧秀致,。每當(dāng)大祭日，五色紙及金銀錁等在此爐內(nèi)焚化,。

東西配殿

燎爐北面就是東西配殿,，單檐歇山頂，面闊五間,，有前廊一步,，黃色琉璃瓦蓋頂,。東配殿是存放祝版、制帛的地方,。每當(dāng)大祭前,，先把祝版和制帛存放于此，屆時(shí)取出使用,。東配殿還是臨時(shí)供放神牌的地方,。每當(dāng)大修隆恩殿時(shí)，便把帝,、后神牌移放到東配殿臨時(shí)供奉,。竣工后,，再將神牌移回原處,。皇帝謁陵時(shí),，有時(shí)臨時(shí)到東配殿內(nèi)休息,。西配殿是喇嘛念經(jīng)的地方，每當(dāng)皇帝,、皇后忌辰大祭之日,，則有13名喇嘛在此殿內(nèi)念經(jīng)。

隆恩殿

隆恩殿俗稱(chēng)大殿,，也稱(chēng)享殿,。是供奉死者神牌，舉行祭禮活動(dòng)的場(chǎng)所,。重檐歇山項(xiàng),，面闊五間，進(jìn)深三間,，黃色琉璃瓦蓋頂,。殿內(nèi)設(shè)暖閣三間，中暖閣內(nèi)供奉順治皇帝和孝康章皇后的神牌,。西暖閣內(nèi)供放孝獻(xiàn)皇后的神牌,。東暖閣內(nèi)陳設(shè)孝陵陵圖和后寶山所產(chǎn)靈芝等物。殿前面為月臺(tái),，上面陳設(shè)銅鼎式香爐一對(duì),、銅鶴、銅鹿各一對(duì),。大殿及月臺(tái)環(huán)以青白石欄桿,。隆恩殿是陵寢地面上最主要的建筑，大祭禮在此殿內(nèi)舉行,。

陵寢門(mén)

陵寢門(mén)叫三座門(mén),，也叫琉璃花門(mén),，位于隆恩殿后面，是后院的門(mén)戶,。它有三個(gè)獨(dú)立的門(mén)口,，均為單檐歇山頂，中門(mén)較大,。其神門(mén),、君門(mén)和臣門(mén)一如隆恩門(mén)。每門(mén)前各有一座月臺(tái),，月臺(tái)前有石踏跺,。中門(mén)門(mén)跺上身裝飾琉璃料中心花和岔角花，下邊是石須彌座,。兩側(cè)的門(mén)則無(wú)琉璃花和須彌座,。

二柱門(mén)

穿過(guò)陵寢門(mén)，迎面正中神道上就是二柱門(mén),。此門(mén)為禮制性建筑,，由兩根石柱和一個(gè)門(mén)樓組成。只有皇帝陵才可以建二柱門(mén),。從道光帝的慕陵開(kāi)始,，二柱門(mén)被裁撤不建。

石五供

石五供由五供和祭臺(tái)組成,。五供即一座香爐,、二個(gè)燭臺(tái)、二個(gè)花瓶共5件器物,。祭臺(tái)是長(zhǎng)方形須彌座,，通體雕刻蓮花以及各種吉祥圖案。五供和祭臺(tái)全部用青白石雕琢而成,。香爐不能燒香,，花瓶上的花和燭臺(tái)上的蠟燭均為石質(zhì)，沒(méi)有實(shí)用價(jià)值,，只起到一種象征作用,。只有帝、后陵才設(shè)石五供,，清代妃園寢則無(wú)石五供之設(shè)。

方城,、明樓

方城位于石五供以北,，寶城之南，是一座用磚砌成的城臺(tái)式建筑,，臺(tái)面為正方形,。臺(tái)面的東,、西、南三面砌雉堞,，北面砌宇墻,。城身東、西,、南三面用澄漿磚干擺,，底座為石須彌座。下部有一條南北方向的隧道,，兩扇巨大的木門(mén)上分別釘著81顆銅門(mén)釘,。

明樓建在方城臺(tái)面正中，碑亭式建筑,，重檐歇山頂,，覆以黃色琉璃瓦。四面檐墻各辟一個(gè)券門(mén),。樓內(nèi)正中有石碑一統(tǒng),，因碑身涂以朱砂，故俗稱(chēng)朱砂碑,。碑身陽(yáng)面用滿,、蒙、漢三種文字鐫刻“世祖章皇帝之陵”字樣,。明樓是全陵最高的建筑,。

啞巴院

啞巴院是方城和寶城之間的半封閉式小院。北面月牙墻正中的琉璃壁遮擋著地宮的入口,。院內(nèi)東西兩側(cè)各有一條轉(zhuǎn)向馬道,，從此可達(dá)明樓、寶頂,。傳說(shuō)建陵時(shí),，為了保密，傳說(shuō)所用匠夫皆為啞巴,，以防泄密,。只有皇帝陵有啞巴院。