每個人都曾試圖在平淡的學習,、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,,希望對大家有所幫助,,下面我們就來了解一下吧。
狼圖騰讀書筆記 《狼圖騰》讀書筆記800字篇一
從“人與自然”方面看,,《狼圖騰》講了這樣一個故事:在內蒙古靠近中蒙邊境的一個旗,,蒙古人民過著幾千年來不變的與自然和諧相處的生活。___期間,,大量知青到此,,后又有農耕民族(漢族和東北務農蒙族)涌入,他們破壞草原規(guī)矩,,大肆殺狼,,殺黃羊,殺旱獺,,狼滅則野兔與老鼠繁生,,草原被毀。多年后,大量草地沙化,,游牧民族的生活面臨著前所未有的巨大危機,,北京的沙塵暴也威脅著人們的生活……
我認為,關鍵在于二者如何看待人與自然的關系,。
游牧民族是敬天的,。他們把天看作自然的化身。他們敬酒時,,要首先用手指將酒向上灑幾滴,,以表示對天的尊敬。甚至他們死后,,也要采取天葬的方法來達到“魂歸騰格里(蒙語:天)”的至高境界,。當他們遇到困難時,總是將頭高高仰起,,以求長生天賜與力量,。
游牧民族敬天的深層理解是,他們把自然的位置放在人之上,,以仰望的姿勢來面對自然,。如果人向上看自然,便會覺得自己在自然的下面,。這正是游牧民族順應自然,,按自然規(guī)律辦事的原因。正是因為這樣,,游牧民族才曾不惜用外族的鮮血來保護草原,。短視地看,這是人的自相殘殺,,是不人道的;而長遠的看,,這保住了人的生存環(huán)境,使全人類不會走向滅絕,,這是順應了自然規(guī)律的正確之舉,。
而用農耕民族自己的話講,他們是“面朝黃土,,背朝天”的,。他們只盯著腳下的幾寸土地,他們是俯看自然的,。他們向下看自然,,便會覺得自己在自然的上面,于是就有了“人定勝天”的妄想,。他們以能“改造自然”為榮,鄙視“落后”的游牧民族。覺得自己的文明才真叫文明,。但自然的一再被破壞,,人類越來越嚴重的環(huán)境危機證明,他們錯了,。
真正的文明,,不是你史上出了很多名著,建了不少“世界奇跡”;而是一種氣度,,一種尊敬自然的氣度,。
以此來看,游牧民族的“仰望”文明才是真文明,,大文明!
人把自然放在什么位置,,決定了人是否能常存于自然之中。
為了人類的常存,,讓我們學著去仰望長生天!
狼圖騰讀書筆記 《狼圖騰》讀書筆記800字篇二
讀這本書,,是源于好友的不斷推薦,她說這是本好書,,值得一看,,于是我就借了一本,花了三個月的時間,,終于看完了,。雖說讀得不是很精細,但是有幾個精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中,,也引起了我對人生的一點點思考,。
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,,波瀾壯闊,,縱橫捭闔,動靜結合,,一氣呵成,。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊,、精妙的設圍,、細致的觀察,營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑,、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳,、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧,頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招,,又讓我們拍案叫絕,,贊嘆不已,。這動靜之間,卻將草原狼卓越的智慧,、耐性,、組織性和紀律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩(wěn),,是因為他們做每件事情前都會先想好策略,。這一點是值得我們人類學習的。
狼的智慧也是非常驚人的,,幾乎可與人媲美,。狼的本領、狼的智慧不是從來就有的,,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的,。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境,、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅,,使得狼始終生活在險境之中,隨時都處在被餓死,、凍死,、打死的境遇中,狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的,。人不是狼,,但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學習草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術,,而是要鍛煉自己勤于思考,、善于應用策略的能力。主動的去觀察和學習,,積極的思考,,在面對不同的情況時采用不同的方式,在實戰(zhàn)中磨煉自己,,這就是狼的智慧源泉,。
現(xiàn)代社會是競爭的社會,只要你有絲毫的放松,,就可能會被社會淘汰,,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍,。所以我們也得有狼的危機意識,,嚴格要求自己,時時給自己加壓,,正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,,如履薄冰”,。所謂置之死地而后生,往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能,?!氨乘粦?zhàn)”,,“破釜沉舟”,,正是這個道理。
這個世界始終是弱肉強食的世界,,即便廝殺的工具不再是尖牙利齒,,不再是刀劍槍戟,但是本質是不會變的,。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益,。難道不是么,考試升級如斯殺,,商場勾斗如斯殺,,官場暗涌也是如斯殺,向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下,,自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢,。自古就有自然的成敗法則,狼堅持不懈地貫徹這一法則,,我們應當敬佩,,甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運詮釋“適者生存,弱者淘汰”的自然法則,。
社會如戰(zhàn)場,,危機四伏,如果沒有應對困難的勇氣,,你就很難生存下去,。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,,積極的主動的去迎接挑戰(zhàn),。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中,人才能進步,,才能成長,。
《狼圖騰》是對我的一次洗禮,我喜歡狼的堅韌,,狼的團結,,狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力,。只有具備這些條件,,才能在社會上立足,,才能適應這個“弱肉強食”的社會。
狼圖騰讀書筆記 《狼圖騰》讀書筆記800字篇三
蒙古草原狼可以讓我學習的東西實在是太多了,,用我稚嫩的文筆來寫《狼圖騰》的讀后感很難寫出草原狼的那種粗獷與滄桑,。正如騰格爾說的:“它讓我讀出了深沉、豪放,、憂郁而綿長的蒙古長調與草原蒼狼幽怨,、孤獨、固執(zhí)于情親呼喚的仰天哭嗥,?!?/p>
這本書花了半個月的時間才將它讀完,字里行間都透露出作者對草原,,對狼,,對游牧生活的回憶和難忘,開篇首先將觀察狼和蒙古老人給他講狼開始,,一步步把讀者帶入那歷史悠久的內蒙草原,,使讀者感受到草原的遼闊,草原生活的惡略環(huán)境,,草原人的勤奮,,草原人與動物與大自然的戰(zhàn)斗中,然后將幾個知青在草原的生活工作,,詳細的寫在了里面,,并使人們更清楚的更近距離的了解狼,了解了狼的團隊精神狼對生活的積極拼搏,,及對草原生態(tài)平衡的作用,,了解狼的桀驁不馴,追求自由的精神,,并寫出了他們養(yǎng)小狼,,觀察小狼,對小狼的感情,,草原游牧民族對狼的崇敬,,對狼圖騰的向往,最后,,講述了草原動物的減少,,直至銷聲匿跡,人對草原的過度使用,,對動物的過度捕殺,,使草原生態(tài)環(huán)境的惡化,當幾十年后幾個知青再回到草原,,草原已經(jīng)面目全非,,沒有了當年的美景,,沒有豐美的草場,沒有執(zhí)掌草原的狼,,沒有了旱獺,,沒有了天鵝湖,,沒有了馬群,,沒有了蒙古包,沒有了游牧生活;增多的是摩托,,汽車,,圈起來的草場,,固定的住所,人口和過度放養(yǎng)的牛羊,,沙化了的草場。作者也在文章中討論了人性,,并闡述了游牧民族和農耕民族的區(qū)別,,民族的性格特點。書中更多的是寫草原環(huán)境的變化,,人性的弱點,,狼的精神,也將游牧人民和農耕人民形成了強烈的對比,。
游牧人民有自己的生活方式,,有自己的信仰,他們信仰狼圖騰,,更加崇拜騰格里,,將騰格里視為上帝,而狼就是上帝的手下,,配合上帝來管理這篇草原,,游牧人名的智慧完全符合生態(tài)的發(fā)展規(guī)律。然而農耕人民只知道掠奪,,狼吃羊,,就把狼認為是十惡不赦的,將狼趕盡殺絕,,為了自己的前途與發(fā)展不斷的向草原索取,,拼命的殺狼取狼皮來討好上司,一副冠冕堂皇的樣子,。游牧人民將狼視為老師,,是狼教會了他們堅強,更教會了他們該如何在生存,,逆境才能出人才,。
從知青的時代跳轉到現(xiàn)在,,現(xiàn)代社會是競爭的社會,只要你有絲毫的放松,,就可能會被社會淘汰,,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍,。所以我們也得有狼的危機意識,,嚴格要求自己時時給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,,如履薄冰”,。所謂置之死地而后生,往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能,?!氨乘粦?zhàn)”,“破釜沉舟”,,正是這個道理,。社會如戰(zhàn)場,危機四伏,,如果沒有應對困難的勇氣,,你就很難生存下去。有了勇氣,,還要有狼一樣的血性,,積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中,,人才能進步,,才能成長。
說到這里,,我確實佩服姜戎先生,,敢與狼搏斗,同時也敢在眾人的反對下養(yǎng)小狼,,對小狼就像對自己的孩子一樣的,,不斷觀察,不斷學習,,來研究小狼的習性,。不管如何苦如何累,也從來都不哭喊一句,,可是他在看到小狼將死之際,,看到草原將毀之時,他哭了,觸摸到真正屬于他自己內心的狼圖騰,。
狼圖騰讀書筆記 《狼圖騰》讀書筆記800字篇四
自古以來,,狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色,什么狼狽為奸,、狼心狗肺,,好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣,,它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼,,而是描繪了一個獨有魅力,一個雖聰明但不狡猾,,一個神奇讓人驚嘆的草原精靈,。
首先封皮上的那雙幽幽的眼睛,深深地震撼住了:那是一雙多么冷的眼睛,,綠瑩瑩的,,射出來的目光像錐子一樣,讓我不由得打了一個寒戰(zhàn),。我仿佛從其中看到了草原深處的秘密,,和它那種天生的深不可測和強者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧,,但那雙眼睛卻是那么清晰,那么明亮,,那么讓人感到一種壓迫感······
一個年輕的漢族知青——陳陣,,當他看見老練的狼王帶領身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時,,他被狼群的超群智慧所吸引,,也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑;當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境,卻絲毫不膽怯,、不退縮,,反而齊心協(xié)力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆,。狼是一種多么神秘的動物!它的智慧無人能比,,它的組織能力超于尋常,它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它并非人類所想的那么壞,,其實,,在蒙古族人的眼里,它是毅力,、勇敢,、智慧、團結等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領悟到,,狼圖騰是一個強大,、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,,它能在冥迷之中影響著一個人的信仰,,讓狼——這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進人的心。
為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍,,卻能夠橫掃東亞,,建立一個強大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認為:這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人,,是必須與狼打交道到的,,而與狼打交道,不知不覺中,,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中,。無論是狼訓練的方式,還是狼打仗的計謀,,或者是狼的毅力,、勇敢、思維方式,,都將給成吉思汗帶來不可小看的威力,。
這就是狼啊!雖然狼會偷食人類的牲畜,但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力,,它捉食草原上的鼠類,,使草原的鼠災得到大大的緩解;它運籌帷幄,使人類學到了大量的計謀;它堅強現(xiàn)實,,不白日做夢,,只為目標而奮斗,比起這一點,,我們人類遜色了很多,。可許多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點和缺點,,事物都是有兩面性的,,絕不可能絕對,如果只死拽著狼的缺點,,瘋狂的消滅狼,,恐怕,不久的不久,,也將是我們人類的末日了,。
人類是自私的,他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產(chǎn),而目光短淺的他不知道,,在他殘忍地殘害了一個生靈的同時,,大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬,而這筆賬,,在未來,,將放大無數(shù)的威力,慢慢的償還給他,。陳陣懵懵懂懂的領悟了,。
人類向在他們心中罪深惡極的生物,一次次舉起了屠刀······在這本書的結尾,,講述了一個如噩夢般的悲慘結局:由于狼遭到了大量的捕殺,,曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個山不再綠,水不再清,,草不再肥,,生靈不再豐富,鼠災嚴重的地方,。再度來到這里的陳陣,,心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望。
狼圖騰讀書筆記 《狼圖騰》讀書筆記800字篇五
緩緩合上最后一頁,,一直凝視著文章的最后一個字,。讀《狼圖騰》已經(jīng)不是第一次了,但每次看完,,都是這樣,,呆了。
以前就是喜歡狼,,愛狼的冷酷、弱肉強食,。以前喜歡看沈石溪的《狼世界》,,現(xiàn)在喜歡看《狼圖騰》,這本書讓我深深的體會到華夏的小農意識是多么的深刻,,多么的劣質!就算現(xiàn)在也是,,你可以試試看在電腦上打打ailang(愛狼)他只會顯示愛郎等等,就算死搭硬搭,,既然出來個愛浪!就是不肯顯示愛狼!可見對狼的恐懼之深!
雖說我就是個華夏人,,(我相信閱讀這篇文章的大家也多半是華夏人),但我崇尚狼圖騰,。
說了這么多,,還沒有進入正題,諒解一下,這處于我對狼的喜愛,。
文中有一句話,。
草原狼消失了,額侖草原烈酒銷量幾乎增長了一倍……
這是為什么?不是應為草原人們愛喝酒了,,而是應為他們心中的痛楚讓他們無法忍受!狼圖騰,,草原魂,草原民族自由剛毅之魂!沒了狼圖騰,,就沒了草原魂!草原人民也會被毀滅!
我閱讀過許多狼圖騰的讀后感,,只有一點沒提到。那就是狼性和羊性!
為什么以前的草原民族還是被華夏打的落花流水?因為那時的華夏還有狼性,,但狼性難控制,,便被人轉換成了羊性,羊性懦弱,,所以后來草原區(qū)區(qū)三萬騎兵就把這個中國大陸橫掃,。
羊性很可惡!沈石溪小說里有這么一段:一頭綿羊被吞噬,其他綿羊在一旁幸災樂禍的咩咩笑著,。這么幸災樂禍!就像當時日本侵略中國,,一位中國人被斬頭,其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看!
《狼圖騰》里有一段,,包富貴開著車追大狼,,結果大狼因體力透支而倒下,其實,,他倒下了嗎?沒有!他永遠站在那里,,誰也無法打倒他的英魂!看看現(xiàn)在的中國地圖,中國占這么一大塊地方,,腐敗的活著,,雖生猶死!看看蒙古,雖然這么小一塊地方,,卻活的有意義!永遠不倒!
最后,,一起來吧,唱起草原的歌,。
百靈唱了,,春天來了。
獺子叫了,,蘭花開了,。
灰鶴叫了,雨就到了,。
小狼嗥了,,月亮升了,。