從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得感悟,，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么我們寫心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕Ｍ軌驇椭酱蠹遥覀円黄饋砜匆豢窗伞?/p>

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇一

草原狼從不獨(dú)吞獵物,，總是與家族的每一匹狼分享,，它們會承擔(dān)狼崽和老狼的撫養(yǎng)，它們對家族有著不可磨滅的責(zé)任感,。

蒙古人的冷靜是狼教的,。

草原狼不管在多么危急的時(shí)候，都能冷靜的“調(diào)兵遣將”殺出重圍,，頭狼的作用更是至關(guān)重要,，一頭老狼的鎮(zhèn)定，足以挽救整個(gè)狼群,。

蒙古人的寧死不屈是狼教的,。

草原狼是無法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰,，它們寧意戰(zhàn)死在一望無際的草原上,，也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過一生。

蒙古人是狼的徒弟,，狼是蒙古人的精神圖騰。

在蒙古人心中,，狼,、草、人,、畜是一個(gè)整體,，狼吃黃羊和黃鼠，使草原不受破壞,，人才能在草原活下來,，牲畜吃草，狼吃牲畜,，為了控制狼的數(shù)量,，人又要?dú)⒗恰＿@是大自然千古流傳的草原鐵律,。

但這一切都在人類開始想要征服自然時(shí)改變了,。

讀完《狼圖騰》，我的心情很沉重?。,。?/p>

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇二

這本書說的是關(guān)于草原狼如何獲食和如何與人類及其他野生動(dòng)物展開各類勇爭智斗的故事,。閱讀此書后,，狼原本在我心目中的不良形象發(fā)生了巨變，對狼也有了更進(jìn)一步的認(rèn)識：我們生存的這個(gè)世界里,，除了人類,，還存在著高智慧的狼群,。

書香撩動(dòng)我的思維，跟著文字我去到了廣袤的草原,，看到了那里強(qiáng)大,、勇猛、機(jī)智,、無畏的狼群,。草原狼是孤獨(dú)的，但也是團(tuán)結(jié)的,，它們浩浩蕩蕩,、生生不息地走過了千百年。它們運(yùn)籌帷幄,，協(xié)同作戰(zhàn),，前赴后繼，甚至舍生忘死,，共同進(jìn)退,，合眾之力在蒼茫的草原上成就宏圖霸業(yè)！它們的能力和智慧均可稱得上是自然之中的強(qiáng)者,。

狼的形象刻入了每一位契丹勇士的靈魂,，他們學(xué)習(xí)狼，敬畏狼,，把狼作為民族的圖騰,。我握卷而思，莫名的就有了一股力量,，一股催我奮進(jìn),、使我向上的力量！《狼圖騰》給我?guī)砹藷o限的思維享受,，更讓我實(shí)實(shí)在在的享用了回味無窮精神盛宴,！

狼，在我們的印象里是兇殘,、貪婪,、陰險(xiǎn)狡詐的。但現(xiàn)在我才明白,，以前對狼的認(rèn)識過于片面了,。它的兇殘，是無所畏懼,，不屈不撓的作戰(zhàn)態(tài)度,；它的貪婪，是不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)持！它的陰險(xiǎn)狡詐,，也是在物競天擇適者生存的環(huán)境里為贏得生機(jī)的不惜代價(jià),。

其實(shí)還有更多的，比如狼的機(jī)智,，狼的臥薪嘗膽,，狼的知己知彼，狼的團(tuán)結(jié)協(xié)作等等,！拋開對狼的偏見,，我們可以從狼的身上感受到一股前進(jìn)的精神動(dòng)力，一種不屈不撓的足以震撼靈魂的勇者氣魄,！學(xué)習(xí)狼的聰明才智,，可以激發(fā)我們就勢處事的潛能；學(xué)習(xí)狼的堅(jiān)韌頑強(qiáng),，可以擴(kuò)充我們奮發(fā)向上的能量,！

狼的行動(dòng)方式，總有著讓人出呼意料效果,。

在戰(zhàn)爭中,，傷亡在所難免。狼戰(zhàn)亦是如此,。草原危機(jī)四伏,，稍有不慎，便會遭受襲擊,，導(dǎo)致受傷甚至喪命。例如：它們?yōu)榱苏鞣R群,，不惜犧牲年老病弱的狼去撕破外圍壯馬的肚皮勢與之同歸于盡,；為了對付兇猛的狗群，集體出擊,，即使傷殘無數(shù),，亦無所畏懼，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗到最后……當(dāng)然,，狼不會盲目作戰(zhàn),。它們會分析形勢，采取最有效的戰(zhàn)術(shù)策略實(shí)施戰(zhàn)斗計(jì)劃,，韜晦有度,，適時(shí)進(jìn)退，以智取勝,。

狼狩獵靠的是集體的力量,，所以在作戰(zhàn)前不僅有明確的分工措施，也有嚴(yán)密的協(xié)作計(jì)劃，做到未雨綢繆,。當(dāng)遇到比自己強(qiáng)大的對手時(shí),，它們會采取拖延術(shù)，麻痹對方,，靜候伺機(jī),！一旦對方松懈，就迅速出擊,，擊敗對方,，共同享用戰(zhàn)利品。狼的集體意識很強(qiáng),，不輕易脫離團(tuán)隊(duì),。

如果個(gè)別狼掉了隊(duì)，它也會為了不使同伴暴露,，選擇與狼群相反的方向逃跑,，甚至犧牲自己，保存團(tuán)隊(duì),。這不僅是狼的智慧,，更是一種可貴的團(tuán)隊(duì)精神！我們也許聽到過很多關(guān)于狼的傳說和故事,，如：在寒風(fēng)中捕食的狼,；為了逃生咬斷腿的狼；被自然界折磨得奄奄一息的狼,。在逆境面前,，它們沒有屈服，勇敢挑戰(zhàn),。我驚嘆于狼的堅(jiān)韌,，更被它們張馳有度的狼性所折服。

狼的作戰(zhàn)精神,，總是閃爍著智慧之光,！

讓我們以一種友善的眼光，品讀狼,！了解狼,！感激狼！

茫茫草原,，由于狼的存在,，許多其他野生動(dòng)物才得以優(yōu)勝劣汰。與狼斗爭就像向智慧挑戰(zhàn),，總能激發(fā)潛在的力量,！如果沒有狼,，草原鼠和黃羊的數(shù)量就無法控制，導(dǎo)致被草原破壞,，進(jìn)而土地沙化,，后果不堪設(shè)想！

所以,，當(dāng)我們在遼闊的草原上手舞足蹈,，放聲高歌的時(shí)候；在蔚藍(lán)的天空下豪情萬丈,，縱馬奔馳的時(shí)候,；在天蒼蒼，野茫茫,，風(fēng)吹草低見牛羊的美景下陶醉的時(shí)候,，可別忘了，這里的安逸,，這里的遼闊,，這里的翠綠，都有著狼的一份執(zhí)著和付出,。

掩卷沉思,，我們是否也要學(xué)一點(diǎn)狼的精神？我們需要學(xué)習(xí)狼的危機(jī)意識,，狼的強(qiáng)者心態(tài),，狼的頑強(qiáng)堅(jiān)韌，狼的合作共贏等等,。比如說,，在企業(yè)困難的時(shí)候挺身而出，出謀獻(xiàn)策,；在市場低靡的時(shí)候立足本職,，改革創(chuàng)新。我們只有形成一個(gè)團(tuán)結(jié)強(qiáng)大的隊(duì)伍,，才能在激烈的市場競爭中披荊斬棘，所向無敵,！

狼的傲骨,，群獸莫及；狼的專注,，成就霸業(yè),！

狼性人生是一種智慧人生，更是一種處世哲學(xué),。

企業(yè)發(fā)展,，需要傳播狼性文化,；民族振興，也需要宏揚(yáng)狼道精神,！我們當(dāng)自強(qiáng),，企業(yè)當(dāng)自強(qiáng)，中華當(dāng)自強(qiáng),！

品《狼圖騰》解人生之惑,！愿偉大強(qiáng)悍的狼性文化頌揚(yáng)四海，盼錚錚鐵骨赤子之心征程五洲,！

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇三

今天我讀完了《狼圖騰》,，這是一部歌頌蒙古草原狼以及蒙古游牧民族的奇書。

讀完《狼圖騰》,，我覺得狼有許多難以置信的戰(zhàn)法值得借鑒：

一,、不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn),、埋伏,、攻擊、打圍,、堵截,，組織嚴(yán)密，很有章法,。

二,、尋找最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力,、麻痹對方,，并在其不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊,，置對方于死地,。

三、狼除了三十六計(jì)里的美人計(jì)不會,，其他三十五計(jì)都會用,，而且還會地道戰(zhàn)等。

四,、最值得稱道的是狼在戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神,，協(xié)同作戰(zhàn)甚至不惜為勝利粉身碎骨，以身殉職,，在戰(zhàn)斗中,，這種對手最可怕，同樣也最具有殺傷力,。還有狼的頑強(qiáng)的精神，面對死亡，狼一向都是拼到最后一刻,，才緩緩的倒下,，所以我認(rèn)為我們應(yīng)該尊敬狼。

《狼圖騰》也是一部因狼而起關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識的大書。他直接說出了農(nóng)耕民族性格深處的懦弱。在世界四大文明古國之中，為什么惟獨(dú)只有中國沒有滅亡哪,？就是因?yàn)橹袊硕嗟貜V還有兩條母親河。在東方有什么民族敢侵略西方哪,？是游牧民族,。在西方有什么民族敢侵略東方哪？同樣也是游牧民族,。在以前,，成吉思汗帶領(lǐng)蒙古騎兵，依靠著從狼那里學(xué)到的頑強(qiáng)的精神和從狼那里學(xué)到的戰(zhàn)法,，曾經(jīng)橫掃大半個(gè)亞洲,，所向披靡，創(chuàng)造了人類歷史上版圖最大的一個(gè)國家,。蒙古人也有狼一樣勇敢無畏的精神,，小孩子敢鉆狼洞，女人敢抓狼尾巴,，男人敢徒手和狼斗,。

現(xiàn)在的內(nèi)蒙古，大面積沙化,，游牧民族開始過起同農(nóng)耕民族一樣的`生活,，狼群以成為了歷史，《狼圖騰》所講到的美麗的風(fēng)景現(xiàn)在也不復(fù)存在了,。我真想去內(nèi)蒙古看一看?。?/p>

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇四

自古以來,，狼被祖先刻畫成了一種陰險(xiǎn)狡詐,、殘暴貪婪的可怕形象，從"狼狽為奸",、"狼心狗肺",、"狼子野心"等詞語把信奉龍圖騰的農(nóng)耕民族對狼的痛恨表現(xiàn)的淋漓盡致。但是,，當(dāng)我讀完了《狼圖騰》這本著作時(shí)，狼的形象在我心中瞬間高大起來,。

作為一名北京知青,，主人公陳陣來到了廣闊無垠,、神秘靜謐的額倫大草原，認(rèn)識了善良的畢利格老人,，當(dāng)了一名羊倌,。和農(nóng)耕民族不同，在大草原上的游牧民族世世代代信奉的圖騰是與漢人有"深仇大恨"的狼,、地地道道的蒙古草原狼,。更讓陳陣感到不可思議的是，睿智的蒙古人竟自喻為狼,！可是當(dāng)陳陣經(jīng)歷了一次又一次差點(diǎn)兒"把膽囊嚇破"的和狼群相遇事件,，一場又一場蒙古草原狼和野生黃羊群的大戰(zhàn)，使得他對狼有了新的認(rèn)識,。

狼在陳陣——這位特殊的漢人心中不再兇殘,。在長達(dá)兩年的草原生活中，他發(fā)現(xiàn),，狼群的每一次行動(dòng)都經(jīng)典,、完美、無可挑剔,。狼從來不打無準(zhǔn)備之仗,，踩點(diǎn)、埋伏,、攻擊,、包圍、堵截,、防御,、撤退，無論什么情況,，都井然有序,，處變不驚。為了使狼群免遭獵人毒手,，單獨(dú)行動(dòng)的狼往往在被人發(fā)現(xiàn)后往與狼群相反的方向狂奔,。人們常說狡兔三窟，而狼窩一"窟"就有不下五個(gè)洞口,。狼從不怕死,，為了擊垮馬群，它們不惜掛在正在奔跑的馬的肚子上,，和馬同歸于盡,。狼從不各自為戰(zhàn)，狼王只要一下令,，狼群就會以排山倒海之勢發(fā)起沖鋒,。在草原上,，狼是不可取代的王者，是"有神助,、有鬼幫"的王者,。陳陣被狼的智慧、果斷,、勇敢和團(tuán)結(jié)所折服,，對狼有了敬畏之情。

也許,，他們沒有蒙古草原狼的教誨,，這一切都將不再可能。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇五

作者也曾提到,，書中的場面,，曾是他在內(nèi)蒙古插隊(duì)時(shí)親見;書中的思索，也自他插隊(duì)時(shí)就已經(jīng)開始,。在“環(huán)?！边@個(gè)詞匯出現(xiàn)前二十幾年，作者就開始質(zhì)疑我們已成習(xí)慣的“人定勝天”的發(fā)展觀,。在草原,，這片那時(shí)還沒有多少工業(yè)文明干涉的土地上，自然還在以原始的法制運(yùn)作著,。狼是獵手,，但也僅是自然鏈條的一部分。狼捕食羊,，但自身也受到惡劣天氣,、低繁殖率等因素的威脅。為了在嚴(yán)酷的草原上生存下去,，狼磨練出了一個(gè)獵手應(yīng)該擁有的最為優(yōu)秀的品性：堅(jiān)忍,、團(tuán)結(jié)、勇敢,、忠誠伙伴,、絕不放棄。草原的牧民們欣賞狼的野性,，同時(shí)他們也明白,，人和狼一樣，在自然的平衡中生存,，對自然的過度索求,，必然會導(dǎo)致災(zāi)禍。在今日，“環(huán)?！币呀?jīng)更多地淪為了商家的賣點(diǎn),，或者發(fā)達(dá)國家壓制發(fā)展中國家的外交工具。作者提醒我們,，現(xiàn)代人類，是技術(shù)越進(jìn)步,，思想越退步,。風(fēng)餐露宿的牧民們從心底接納的天人合一觀念，變成了商人們的文字游戲,。草原將化作沙漠,，狼群不再馳騁，青草不再依依,?！独菆D騰》向我們敲響警鐘，不要等到人類自身生存受到威脅,，再檢討我們對待自然的態(tài)度,。

《狼圖騰》還向鋼筋水泥森林里的人們呈現(xiàn)了一種新的生活態(tài)度，草原式的豪邁奔放,，勇士般的果決奮勇,。書中幾段描寫，譬如狼群捕獵,，牧民們圍攻狼群,，吉普車追逐，讓我?guī)锥葻嵫序v,，夢回草原,。為工業(yè)文明壓制的人們，變得猶疑,，怯懦,，習(xí)慣服從，安于現(xiàn)狀,，在欲望中煎熬,，為了一點(diǎn)點(diǎn)得失或喜或悲。某日在書中讀到草原上奔馳的狼群,，才如夢初醒,，一種原始的生命沖動(dòng)噴薄而出。草原上的人們,，大聲地笑,，大聲地哭，笑對嚴(yán)酷的環(huán)境，在馬背上揮灑熱情,。 《狼圖騰》讓我們找到了一點(diǎn)新的動(dòng)力,，漸趨冰冷的心被稍稍喚醒。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇六

今天,，我還是讀到了《狼圖騰》第十九節(jié)的下半部分,，講的是，楊克一行人到達(dá)了宿營地以后,，巴圖去打獵,，楊克又開始看那片天鵝湖。

過了一會兒,，桑杰回來拉牛車,，說巴圖打到了幾只野豬，順便讓包順貴去看看,。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了,，他們走了一會兒，就看到被野豬墾過的黑土地,。

這時(shí)他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉,，還有兩只完整的野豬躺在地上，大家把兩只大野豬,，拖到車上后,，拉了回來。他們大吃了一頓烤野豬肉,。

飯后,，楊克又坐到可以看到湖水的地方，拿著望遠(yuǎn)鏡盡情欣賞天鵝湖全景,。后來他們又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大狼洞,，接著燒著了火，往洞里灌煙,，包順貴還拿了辣椒粉燒著,，也往洞里罐了好多好多。

這時(shí)只聽洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲,，像是把肺都快咳出來了,。可還是不見母狼出來,，這時(shí),，“轟”的一聲，石頭洞塌方了,，母狼把自己活埋在了洞里,。最后，楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂，升上騰格里,。

狼真是比人還勇敢,，母狼的這種寧死不屈的精神，我覺得很值的我們學(xué)習(xí),，寧愿自殺也不出來向敵人投降,。

狼和人一樣，都很珍惜自己的生命,，狼為了逃命,，會把一條中彈的殘腿，連骨戴筋一起咬掉,，然后逃命，可當(dāng)它發(fā)現(xiàn)已無法脫身的時(shí)候,，就會采取非常果斷的自殺行為,，軍人在打仗的時(shí)候，隊(duì)伍中有人為了活命,，或逃走,，或投降或當(dāng)了走狗，但在狼的隊(duì)伍中,，無論小狼,、母狼、病狼,、弱狼,，沒有一個(gè)逃走。

如果我們的軍隊(duì)也像狼群一樣勇猛,，那我們的國家還會畏懼其他強(qiáng)大的國家侵略嗎?關(guān)鍵還是從古至今人類社會中總有一些出賣同胞的叛徒,，這些人真是簡直連狼都不如。

狼的性格讓我折服,，如果我們?nèi)祟惗寄芫哂欣堑挠旅蜔o比,，頑強(qiáng)不屈，寧死不屈,，那我們的國家將是世界上最強(qiáng)大的國家,。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇七

在蒙古大草原中狼是有野心的；殘忍的,，但是在蒙古人心中狼是神圣的,。

現(xiàn)在野牛成為了家牛，野豬成為了豬,，狼成為了狗,，野性完全消失除了在蒙古。

在讀這本書之前我一直都認(rèn)為狼是狡猾的；永遠(yuǎn)不會懂得什么是愛心,，什么是憐憫,。可是我錯(cuò)了它們之所以沒有愛心是由于它們懂得一句話：對敵人的仁慈就是對自己的殘忍,。它們之所以不懂得憐憫是由于狼從不會讓敵人知道自己的另一面,。

我一直都認(rèn)為狼對自己的孩子不服責(zé)任?？墒俏矣皱e(cuò)了它們是那樣的疼愛自己的孩子,，它們愿意以自己的輕傷換對方的重傷，以自己的重傷換對方的生命,。

它們有自己的尊嚴(yán)：別人給它們食物,，它們從不會低下頭，它們只會認(rèn)為這是它自己捕捉的食物,，絕不讓步,。

它們團(tuán)結(jié)友愛：每次出去時(shí)都是一群一群的。

我知道了做人要有尊嚴(yán),，沒了尊嚴(yán)的人原來是這么可怕,。我知道了假如是一個(gè)集體我們一定要團(tuán)結(jié)友愛。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇八

狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的,，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的,。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境,、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅,，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死,、凍死,、打死的境遇中。

現(xiàn)代社會是競爭的社會,，只要你有絲毫的放松,，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原,，公平而又殘忍,。所以我們也得有狼的危機(jī)意識，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓,，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如履薄冰”。所謂置之死地而后生,，往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人的潛能,?！氨乘粦?zhàn)”，“破釜沉舟”,，正是這個(gè)道理,。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇九

自古以來，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色,，什么狼狽為奸,、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋壞的含義,。而《狼圖騰》卻不一樣,，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力,，一個(gè)雖聰明但不狡猾,，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。

首先封皮上的那雙幽幽的眼睛,，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛,，綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣,，讓我不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。我仿佛從其中看到了草原深處的秘密,，和它那種天生的深不可測和強(qiáng)者的威力,。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰,，那么明亮,，那么讓人感到一種壓迫感。

一個(gè)年輕的漢族知青陳陣,，當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引,，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,，卻絲毫不膽怯、不退縮,，反而齊心協(xié)力共同解決困難,，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無人能比,，它的組織能力超于尋常,，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它并非人類所想的那么壞，其實(shí),，在蒙古族人的眼里,，它是毅力,、勇敢、智慧,、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身,。

陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大,、神秘,、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰,，讓狼這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心,。

人類向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀在這本書的結(jié)尾,，講述了一個(gè)如噩夢般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺,，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠，水不再清,，草不再肥,，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方,。再度來到這里的陳陣,，心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望。

在大自然面前,，每個(gè)生物都是平等的,，而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰，即使剝奪了,，但總有一天,，還是會還的。人類啊,，醒醒吧,。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十

答案就是千萬年來，游牧的草原人和草原狼,，在騰格里這方神氣的熱土上時(shí)魂歸時(shí),，怎樣來到的草原，去時(shí)草原還是怎樣,。能摧毀幾十個(gè)國家巨大城墻城堡和城市的草原勇士的生命,，在草原上卻輕于鴻毛。最后完全回歸于大自然的,。他們彼此缺一不可,，當(dāng)肉體的生命消失后，終于與草原完全融為一體,。

幾乎在每一個(gè)漢族人心中,，狼都是狡猾,、貪婪、殘忍,、丑陋的化身,，老虎也獵殺動(dòng)物，也吃過人,，大家卻說那是王者風(fēng)范,，威風(fēng)凜凜，高大威猛,，五彩斑斕,。

多少美麗的形容詞都給了其他猛獸，這對狼也是一種歧視,！原因很簡單：狼對漢族的威脅超過任何一種猛獸,，比猛虎、獅子,、熊,、豹都來得兇猛，來得氣勢洶洶,，具有人類才有的攻城掠地的實(shí)力,。

從這一點(diǎn)上，可以看出國人對待對手的態(tài)度,，對于最有威脅的對手沒有給予應(yīng)有的尊重,，而是對其詆毀和謾罵，以致長久以后,，當(dāng)狼民族衰退以后,，歷史的真相被湮沒在滾滾黃沙之中,。但狼對人類的教導(dǎo)卻是永遠(yuǎn)無法被湮沒的,。

狼做的事情之所以會十拿九穩(wěn)，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩认牒貌呗浴?/p>

《狼圖騰》很吸引人的地方就在于,，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法,。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊,，縱橫捭闔,，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成,。

真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘,，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍,、細(xì)致的觀察,，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑,、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳,、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧,，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕,，贊嘆不已,。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧,、耐性,、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。

狼的智慧也是非常驚人的,，幾乎可與人媲美,。在生活中，他們會運(yùn)用各種各樣的本領(lǐng)與智慧來克服生活中遇到的種種困難,。狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的,，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。

變幻莫測的草原氣候,、惡劣的草原環(huán)境,、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中,，隨時(shí)都處在被餓死,、凍死、打死的境遇中,。

人不是狼,，狼的各種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西,，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力,。

主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí),，積極的思考，在面對不同的情況時(shí)采用不同的方式,，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己,，這就是狼的智慧源泉。

現(xiàn)代社會是競爭的社會,，只要你有絲毫的放松,，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原,，公平而又殘忍,。所以我們也得有狼的危機(jī)意識,，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如履薄冰”,。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人的潛能,?！氨乘粦?zhàn)”，“破釜沉舟”,，正是這個(gè)道理,。

狼之所以可怕是因?yàn)樗麄兪且矮F中最有集群優(yōu)勢和團(tuán)隊(duì)意識的動(dòng)物，一條狼是一個(gè)優(yōu)秀的單兵,，而一群狼就成了一支牢不可摧的特種部隊(duì),，在《狼圖騰》里，作者親眼見到的狼識天文懂地理能看云知道天氣,，組織打圍,，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上都是無懈可擊，再加上堅(jiān)忍的意志,，實(shí)在是太完美了,。

讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事,，更是能鮮明的看到狼群的威力,。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn),，退則同退,，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利,。比如圍捕黃羊的時(shí)候,，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾,，有狼去伏擊,，在總攻的時(shí)候也是井井有條,，狂而不亂,。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序,，猛狼沖鋒,，狼王靠前，巨狼斷后,，完全沒有鳥獸散的混亂,。

當(dāng)狼逃生時(shí),，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷,，而狼是自傷,，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)狼襲擊馬群時(shí),，它甚至可以選擇最危險(xiǎn)的自殺式打法,。當(dāng)搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從,，讓人感慨訓(xùn)老虎易,，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣,，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來,。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物，之所以只有狼獨(dú)存,，原因就在于此吧,！

孫子兵法“云倍則敵之，十則圍之”,，可就是這幾十條狼就敢圍獵幾千條黃羊,，充分利用了天時(shí)地利人和。名動(dòng)歷史的長平之戰(zhàn),，秦將白起空前絕后的等而圍之已經(jīng)是軍事史的絕唱,，而狼卻更勝一籌。秦人本是游牧民族,，長期和狼征戰(zhàn),，也許這正是狼教給秦人的兵法吧。

這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界,，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒,，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會變的,。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益,。難道不是么，考試升級如斯殺,，商場勾斗如斯殺,，官場暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下,，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者,？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。

自古就有自然的成敗法則，狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則,，我們應(yīng)當(dāng)敬佩,，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則,。

狼的堅(jiān)韌是最值得佩服的,，一個(gè)民族如果有這樣堅(jiān)韌的性格，那么它一定會強(qiáng)大,。正是有那一份狼的堅(jiān)韌,，才有了現(xiàn)在的國際尊重。我要學(xué)習(xí)狼,，就要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)韌,，對命運(yùn)的挑戰(zhàn)殘忍，也敢對自己殘忍,，殘酷的鍛煉才有了蒙古戰(zhàn)狼非同一般的犀利,。

社會如戰(zhàn)場，危機(jī)四伏,，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣,，你就很難生存下去。有了勇氣,，還要有狼一樣的血性,，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中,，人才能進(jìn)步,，才能成長。

《狼圖騰》是對我的一次洗禮,，閃爍智慧狡猾的光芒,，我喜歡向往著狼的堅(jiān)韌，狼的團(tuán)結(jié),，狼的狡黠,，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件,，才能在社會上立足,，才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十一

這是一個(gè)豪邁的生命,，在人類追求的世界里,，它毫不起眼。它在漸漸向人類證明自己的存在,。它頑強(qiáng)的斗志力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了人類的想象,，能形容它的，只有兩個(gè)詞語：豪邁,，不羈,。它就是姜戎筆下的狼。

在姜戎筆下,，我才深知草原上的狼,，有多么的不易，是這本《狼圖騰》讓我了解草原,，讓我了解所謂的狼性,。狼性，并不是簡簡單單字面上的意思,，它代表著這個(gè)頑強(qiáng)生命的勇敢,，智慧，團(tuán)結(jié),。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼,、狼外婆的愚昧認(rèn)知，讓我明白了狼的精神,。之所以,，人類馴服得了馬，豬,，狗,，牛等生物，可是,，人類永遠(yuǎn)也馴服不了狼,，狼是永遠(yuǎn)不會向任何人低頭的！因?yàn)樗鼈冇欣切?。狼性使它們變得如此具有王者風(fēng)范,。

以前的我以為狼只是愚昧無知的野獸，憑借著自己的一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物,，茍活在世界上的一種生物而已,。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的,，而又邪惡的,。沒有獅子兇狠，也沒有狐貍狡猾,。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛,。就像一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角,，讀了《狼圖騰》之后,，我覺得自己以前對狼的看法幾乎是非常的愚昧,。它不是茍活的生命，它是靠自己努力頑強(qiáng)存活的生命,！

狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié),。如果沒有狼，草原也就不復(fù)存在,。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的,。所以他們恨狼，同時(shí)也愛狼,，殺狼同時(shí)也崇拜狼,。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn),，那里人們的歌聲,，舞蹈，以及人性的豪放,，無不和狼有著密切的關(guān)系,。毫無夸張的說，那里的生機(jī)勃勃,，那里悠久的歷史都是拜狼所賜,！

然而，這一切被一些自以為是,，自命不凡的人破壞了,。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼,，并樂此不疲,。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣,，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻,。我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄,，而人,，成了最卑劣的動(dòng)物。同樣的,，我們在生活當(dāng)中,，時(shí)刻不能忘記，草原的生存法則：“優(yōu)勝劣汰”,。狼的勇氣是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的,，它能基于每個(gè)人生的希望，處于泥金的時(shí)候,，我們只要想起它們,，就會鼓起勇氣,，向前方馳騁。

我們生活在集體社會中,，是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神呢,？狼圖騰的精神，在其深層意義上來講,，也從側(cè)面表達(dá)了中華兒女的心聲,，中國人若是向狼一樣做事,，一定可以成為世界的佼佼者,。狼這一充滿生氣的生命，這一充滿奧妙的生命,，一經(jīng)揣摩,，發(fā)現(xiàn)狼是那么偉大的，神奇的生命,！狼圖騰精神,，會在我的心中扎根，逐漸成長,，讓我也變成充滿“狼性”的中華人,！

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十二

《狼圖騰》是一部以內(nèi)蒙草原狼為主要描寫對象的長篇小說。下面是本站小編為你精心整理的《狼圖騰》

讀書筆記

《狼圖騰》第一章主要內(nèi)容：在雪窩中跟隨蒙古老人畢利格欣賞狼群的北京知青陳陣，回想起到草原兩年來的兩次可怕經(jīng)歷：第一次,，單騎獨(dú)人,、赤手空拳的他誤闖入狼陣，恐懼讓他失去任何知覺,，是大青馬的勇氣和智慧讓他靈魂回竅,，阿爸曾經(jīng)的教誨讓他突來靈感，竟出奇不意地嚇退狼群從而僥幸脫險(xiǎn);第二次,，沉睡中的他被驚醒,，嘎斯邁大嫂正拽著一條巨狼的長尾企圖將其拖出羊群，驚呆的他束手無策,，9歲男孩巴雅爾卻奮不顧身地過去幫忙,，威猛的大狗巴勒最終建功。狼群久久不對黃羊發(fā)起進(jìn)攻,，令陳陣感到很奇怪...

我曾詢問過許多人,，狼在他們心目中的形象是丑陋，矮小,，殘忍的一種動(dòng)物,，不如獅虎威風(fēng),，不如獵豹疾速。大家似乎更愿意把威風(fēng)凜凜,，高大威猛這種詞用來形容百獸之王,。但是讀過《狼圖騰》之后，我才發(fā)現(xiàn)草原狼對于草原民族的影響遠(yuǎn)大于獅虎,。

大家都知道成吉思汗帶領(lǐng)他的蒙古大軍滅金滅南宋讓中國改朝換代的那段歷史吧,。成吉思汗在他在任期間發(fā)動(dòng)過大規(guī)模的戰(zhàn)爭，征服幾乎整個(gè)東亞,，建立了世界歷史上著名的橫跨歐亞兩洲的大帝國之一,。不過在這之前卻有一個(gè)鮮為人知的故事。成吉思汗的祖爺爺,，一個(gè)名叫孛端察兒的老人當(dāng)年被逼到深山,，差點(diǎn)餓死，無奈之下只得偷偷地跟著狼,，撿狼吃剩下的食物吃,。他就靠這個(gè)維生，一直堅(jiān)持到了親人找到他,，接他下山,。成吉思汗的家族——孛兒只斤家族就是從孛端察兒這一代走上歷史舞臺的。狼是他的救命恩人,，也是成吉思汗的救命恩人,。

而且自古歷來，草原狼就以它卓越的智慧,，組織性紀(jì)律性以及獨(dú)特的軍事才華與草原人斗智斗勇,。在長期的斗爭中，草原游牧民族就從狼身上學(xué)到了許多,，從而磨練了一身強(qiáng)健的體魄,。狼就像他們的老師教會了他們勇敢、堅(jiān)強(qiáng),、智慧,、忍耐、熱愛生命,、永不屈服,。或許沒有草原狼的存在成吉思汗的騎兵就不會這么驍勇善戰(zhàn),?？梢哉f，是狼改變了蒙古人,。

這也就難怪草原人會把狼作為圖騰了,。圖騰是什么呢?是一種精神,。到底是什么精神呢?我一直沒有弄明白。

直到看到最后,，看到小狼不愿意被牛車拖著走,，頑強(qiáng)抵抗，縱使喉嚨被磨出血,，縱使爪子已經(jīng)血肉模糊,，縱使一次又一次摔倒，它也不愿意退讓,。我看著是十分的心疼,，心里情不自禁的把自己想成它：和牛車走不就好了，因?yàn)樾悦钪匾?。我也曾暗自慶幸著這是一個(gè)明智的決定,。但是狼卻與我不同,，被牛車拖走是能力有限的問題,，絕不跟它走是原則問題。我想這就是狼性的精神,，我一直苦苦思索追尋的精神——永不服輸,，勇往直前，堅(jiān)毅剛強(qiáng),。也是草原人崇敬的精神,，敬仰的圖騰。

魯迅先生曾說：“唯有民族魂是值得寶貴的,，唯有它發(fā)揚(yáng)起來,，中國才有真進(jìn)步?！边@所謂的民族魂在我看來就是一種精神,，狼性的精神。如果我們能夠發(fā)揚(yáng)這樣的精神那么又怎么會被人燒掉圓明園;如果我們能夠發(fā)揚(yáng)這種精神就不會在清朝的時(shí)候被海外的幾千號人打到被迫簽訂如此多的不平等條約了;如果我們能發(fā)揚(yáng)這樣的精神怎么可能在二戰(zhàn)結(jié)束的時(shí)候作為戰(zhàn)勝國卻找不到一席之地,。

在漢人看來,，狼可不是什么好的動(dòng)物，生性殘暴,，無情兇惡,，而在草原上的游牧民族-信奉“騰格里”的蒙古人卻為什么如此崇拜，奉狼為圖騰呢,。

讓我們一起看完《狼圖騰》我想就會揭示這個(gè)原因了,。

從第一章，我們第一次認(rèn)識狼群的時(shí)候,，正是它們在開會的時(shí)候,，而陳陣無意中打擾了它們的會議,，面對突然送上門的“晚飯”，貪婪的狼并不是像我們想象中那樣沒有頭腦的撲向這個(gè)獵物,，也許這就是草原狼的獨(dú)有的特點(diǎn)吧,，他們的紀(jì)律，不慌不忙的架勢可以看得出來狼是有紀(jì)律性的生物,，還有一只毛色光亮的白色狼為首領(lǐng),，猶如一只軍隊(duì)的指揮官，將軍一樣,。

狠不僅僅有紀(jì)律性,，而且面對突然的誘惑，所具有的不急不燥,，而又謹(jǐn)慎的態(tài)度,，還有狼在行動(dòng)，派了專門的哨兵前去打探后山坡有沒有埋伏在的敵人,，展現(xiàn)了狼做事情的謹(jǐn)慎,，而在我們生活中一些人在短暫的利益面前卻失去了自己的警覺，疏忽了自己的防備,，以至于中的敵人的圈套,。

當(dāng)然狼也有弱點(diǎn)，在陳陣用鐵敲擊出來的聲音把十幾只狼給嚇退了,，這當(dāng)然體現(xiàn)了主人公陳陣臨危不懼,，冷靜的一面，而此時(shí)的狠就像被諸葛亮的空城計(jì)嚇退了信心一樣,，放棄了此次可能有危險(xiǎn)的進(jìn)攻,，從中我們并不是看到一個(gè)愚昧、無知,、膽小怕事的狼,，而是在沒有準(zhǔn)備的戰(zhàn)斗，狼選擇了暫時(shí)的保守的策略,。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十三

自古以來,，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸,、狼心狗肺,，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣,，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼,，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈,。

在這本書中,，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原,，看到了草原人民與狼的搏斗,，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼,，到最后與游牧民族同化,，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事,，將我吸引到了一個(gè)狼的世界,，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

他在蒙古的額侖草原,，跟隨睿智,、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的`蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方,，漸漸地崇拜上了狼圖騰,。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群,、挖狼洞,、養(yǎng)狼崽,、面臨了狼災(zāi)……當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，當(dāng)他被狼群的超群智慧所吸引,，當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,，卻絲毫不膽怯、不退縮,，反而齊心協(xié)力共同解決困難,，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大,、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,。

狼使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀,；它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢,，只為目標(biāo)而奮斗,，比起這一點(diǎn),，我們?nèi)祟愡d色了很多,?？稍S多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對,，假如只死拽著狼的缺點(diǎn),，瘋狂的消滅狼，恐怕,，不久的不久,，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>

狼也是為了生存，并非只有人類以食為天,，世上千千萬萬的生物都是以食為天,，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利,，包括人類,。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，假如你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利,，而你也將受到滅頂之災(zāi),。人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財(cái)產(chǎn),，而目光短淺的他不知道,，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬,，而這筆賬,，在未來，將放大無數(shù)的威力,，慢慢的償還給他,。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。

是呀,。狼也許只是掠走了一只羊,，但假如我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間,。每一個(gè)生物都該受到保護(hù),，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎,、渡渡鳥,，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開出絢麗的生命之花了,。難道這些用死亡換來的警鐘,，難道還不能讓人類醒悟嗎？我們該丟掉殘害生靈的斧子了。

可人類好像還沒有醒悟,，仍在向他們心中罪深惡極的生物,，一次次舉起屠刀。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十四

《狼圖騰》 是作家姜戎的一篇紀(jì)實(shí)體長篇小說,，是唯一一部研究草原狼的奇作,。《狼圖騰》一書由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成,，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘,。以下《狼圖騰》

讀書筆記

很久之前就有聽說過《狼圖騰》這部作品,，無奈一直沒有時(shí)間，閱讀的計(jì)劃也就此擱置著,。直到最近,，我在圖書館閑逛時(shí)無意中發(fā)現(xiàn)她，驚喜之余不免覺得相見恨晚了,。

在閱讀此書之前,，對狼也只能用知之甚少來形容。不懂得狼的特別在哪里,，更不知道何為狼性,。一直以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些弱勢的小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已,。在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物,，它也只能去欺負(fù)狐貍,。它的存在仿佛只是為了襯托虎豹們的勇猛，就像在一部電影里,，它永遠(yuǎn)只能做配角。然而,，隨著故事情節(jié)的深入,，我越來越明白我以前的想法是多么的無知，甚至有點(diǎn)愚昧,。

狼自古以來就是一種神秘的動(dòng)物,，出沒在蒙古草原上，它們就在那里繁衍生息,。狼,，是蒙古人的圖騰，是蒙古人的靈魂。

然而人對狼,，似乎并不和善,，人們給予狼的，只有無情的子彈,。因?yàn)槲覀兪冀K認(rèn)為狼非善類,，而狼之所以被人們認(rèn)為是兇殘、惡毒的動(dòng)物,。那是因?yàn)樵谏娴氖澄镦溨兴肋h(yuǎn)都是捕食羔羊,、山羊、綿羊等羊類的殺手,。在人們看來,，羊是毫無戰(zhàn)斗力的弱勢動(dòng)物，在兇殘的狼面前,，它們沒有任何攻擊力,，只是一只任狼屠殺的羔羊而已。但這個(gè)時(shí)候狼為了生存,，沒有表現(xiàn)出一點(diǎn)同情心,，依然兇殘地捕食著自己的食物。狼只是為了生存才表現(xiàn)得如此兇殘,。而人呢,，他們捕食羊甚至更多的弱勢、強(qiáng)勢動(dòng)物,，卻是為了更好的生存,，以致享受生活。這樣看來,，我們卻是比狼更加兇殘百倍,、千倍。那么,，用“人心狗肺,、人狽為奸、白眼人,、披著羊皮的人”等詞匯來做形容詞或許更加地確切一些,。還有”從“狼”字就看得出來?！袄恰比サ粢稽c(diǎn)是“狠”,，可見，狼在人心目中,，就是兇惡,、狠毒的殺手,。但是，它們在毀滅狼的過程中忽略了一點(diǎn),，正是這被忽略的一點(diǎn)便可能使草原變成一片茫茫沙漠,。

草原狼的作戰(zhàn)計(jì)劃，可謂是天衣無縫,。狼與狼之間的默契配合,，根本不用狼嚎聯(lián)絡(luò)，只需動(dòng)動(dòng)狼耳,，甩甩狼尾,，對方便心領(lǐng)神會。圍攻,、偷襲,，還有聲東擊西、出其不意,、趁火打劫……這些計(jì)謀,，幾乎是它們與生俱來的。就如同書中的陳陣養(yǎng)了一只小狼,，小狼從沒見過別的狼,，卻能做出標(biāo)準(zhǔn)的嚎叫動(dòng)作，發(fā)出一聲聲嘹亮,、悠遠(yuǎn)的狼嚎,。

狼的每一次偵察、布陣,、伏擊,、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難成長過程等等,，無不使我聯(lián)想到人類,。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,，是一種幸運(yùn),。

狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典,。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn),、埋伏、攻擊,、打圍,、堵截,，組織嚴(yán)密。好像在實(shí)踐孫子兵法,，‘多算勝,，少算不勝’。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見,，為了不使狼群暴露,，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向,，犧牲自己,，保全群體。這絕非聰明,，而是智慧,。

狼是團(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn),，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行,。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海勇不可擋,。即使是它們被牧民和獵狗圍困,，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若,，陣形不亂,。

狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡,，它們?yōu)榱藳_垮馬群,，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡.與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼,。

在草原上,，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生。人從狼那里學(xué)來了智慧,，團(tuán)結(jié)和勇敢,。忽而又想到那天看的視頻里有關(guān)日本人的故事。日本這個(gè)國家之所以能從二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國的廢墟里迅速走出來并成為當(dāng)今世界當(dāng)之無愧的第二大經(jīng)濟(jì)體,，是有很重要的原因的,，而在這里我愿意把他們與狼性聯(lián)系起來。

俗話說“一千個(gè)讀者中有一千個(gè)哈姆雷特”,，即便是同一本書,，不同的人看了也有不同的感受?！独菆D騰》的作者以狼為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了反思,，雖然我對“圖騰”的了解還很局限,，但我知道，那是一種積極的生活方式,，一種頑強(qiáng)地拼搏精神,，一顆永不放棄的恒心。

《狼圖騰》這本書,，早幾年就流行過了,，曾經(jīng)引起過不小的轟動(dòng)。但因?yàn)榉N種原因,，我一直沒有看過這本書,，直到最近在舊書攤上看到，才買了回來,。誰知,，一看就不可收拾——是本好書。

作者寫的蕩氣回腸,，驚心動(dòng)魄,，讓人身臨其境無法自拔。作者姜戎是一名學(xué)者,，這本書是他當(dāng)知青下放到內(nèi)蒙古時(shí)的真實(shí)經(jīng)歷,。小說歌頌了狼的機(jī)智，勇敢,，團(tuán)結(jié),，多次將狼的精神與草原的蒙古騎兵精神相比較，相結(jié)合,，向人們揭示了成吉思汗年代披靡歐亞大陸的蒙古騎兵精神,。

狼是自古以來被人們所唾棄，所憎恨的動(dòng)物,，因?yàn)槔切越圃p,，兇狠，殘忍,，毫無公道可言,。狼群所到之處，尸橫遍野,，萬物狼藉,，的確是“狼患”，“狼災(zāi)”,。但是本書卻顛覆了人們對于狼性的一貫認(rèn)識,，給我們闡述了一個(gè)全新的觀點(diǎn)：狼是人的老師。

畢利格老人是作者筆下對于“騰格里”(蒙語“天”)的代言者,，借由老人的口,，人們認(rèn)識到了“騰格里”的威力,，他維持著整個(gè)草原的生態(tài)平衡,，讓所有的生命都擁有自己的“活路”,。不趕盡殺絕，其實(shí)也是書中想表述的重要觀點(diǎn),。也是人性的重要體現(xiàn),，自古就有“天無絕人之路”的俗語，大自然的生物鏈也是相輔相成才能維持生態(tài)平衡的,。這一點(diǎn),，狼比人更加恪守，它們一邊在追殺獵物果腹的同時(shí),，一邊也懂得要適可而止,，這樣才能“生生不息”的道理，因此,，狼性中更有人性的體現(xiàn),。

書中有兩次次狼群圍獵的描寫，看得人熱血澎湃!一次是狼群圍獵黃羊,，它們巧妙地運(yùn)用“天時(shí)地利人和”的計(jì)謀,，等待最佳時(shí)機(jī)，將黃羊群趕進(jìn)了死無葬身之地的“雪殼子”(外表被薄冰和雪覆蓋的水洼子),。近乎完勝地獵獲了幾百只黃羊,，打了個(gè)漂亮的圍獵仗。作者甚至分析了成吉思汗家族的拖雷大軍大勝金國三十萬大軍的戰(zhàn)例,，就是向狼學(xué)習(xí)來的,。雖然這樣說未免言過其實(shí)，可是由此窺見狼群的智慧是可見一斑的,。

畢利格老人帶著知青陳陣埋伏在狼群后面,，坐收漁翁之利，帶領(lǐng)全族人們豐收了一把黃羊節(jié),。其中,，畢利格老人將被困的黃羊放生，并且見好就收,，沒有將狼群的戰(zhàn)利品全數(shù)收獲,，借騰格里的口告誡人們說：人要知足，狼吃了人的羊和馬,，就要用這些黃羊來還債,。但是要是全部取走了，狼沒有食物過冬,，就會再來搶咱們的羊和馬了,。這是騰格里規(guī)定的道理,。

但還是有貪心的牧民們偷偷留下記號，將剩下的黃羊盡數(shù)取盡了,，為絕后患,，人們趁著母狼繁殖的季節(jié)上山掏狼崽。于是,，引發(fā)了第二次的狼災(zāi),。目標(biāo)就是馬群。借著大風(fēng)雪的天氣,，狼群快速出擊,，殊死博斗，跟馬群展開了肉搏戰(zhàn),，這一場戰(zhàn)打的慘烈,，犧牲的不僅僅是馬，還有很多狼,。它們因?yàn)槿祟惖呢澙泛蛯α?，而展開了瘋狂的報(bào)復(fù)。畢利格老人仰天長嘆：這都是騰格里的意思啊!

很多人質(zhì)疑作者將狼性過于美化,，有歧視漢人的觀點(diǎn),。但是，我們也不得不清醒地認(rèn)識到大自然弱肉強(qiáng)食的規(guī)律所在,。在《狼圖騰》里,，我們值得學(xué)習(xí)的是狼的智慧，而不是它本身嗜血的野性,。

例如書中關(guān)于“飛狼”的傳說,，為什么狼群可以越過高達(dá)好幾米的石墻吃到羊呢?它們是怎么飛起來的呢?原來，它們選用一個(gè)高大的狼趴在石墻上,，后面的狼群借助這個(gè)跳板,，沖刺飛躍過去，跳進(jìn)了羊圈,。出來的時(shí)候也如泡法制,，最后的那個(gè)充當(dāng)跳板的狼將羊尸搭成跳板，成功逃生,。這樣的案例是不是匪夷所思?有時(shí)候就連人類也未必能想的出來,。騰格里卻賦予了狼這樣驚人的智慧!這不得不讓人感慨驚嘆!

但是，狼性在狡詐,，也逃不過人類的殺戮,。隨著科技日新月異的發(fā)展，多少兇殘的動(dòng)物都成了人類槍口下的亡魂。人性里有閃光的一面,，更有比狼性更貪婪更野性的一面,。貪得無厭才是最大的野性!可是，人類并不比狼多明白這樣的道理,。

甚至有很多人覺得崇尚大自然的規(guī)律是“吃飽了撐的”,。其實(shí)呢?地球環(huán)境一天天惡化的跡象已經(jīng)表明了人類的貪婪是多么的無知?？墒?，誰又能夠改變得了思想的力量呢?就算是開個(gè)“哥本哈根全球氣候峰會”，就算是全民開始環(huán)保,，全球開始減排，又能怎么樣呢?那片藍(lán)藍(lán)的天空,，那片青青的草原,，已經(jīng)再也回不來了!

我們在看《狼圖騰》的同時(shí)，也該思考些狼性之外的東西,，我相信作者想要展現(xiàn)給我們的不僅僅是對“狼圖騰”的膜拜,，更多的是關(guān)于人性的思考吧!