從某件事情上得到收獲以后,，寫一篇心得感悟，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。那么我們寫心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕?，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧?/p>

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇一

草原狼從不獨(dú)吞獵物,，總是與家族的每一匹狼分享,，它們會承擔(dān)狼崽和老狼的撫養(yǎng),，它們對家族有著不可磨滅的責(zé)任感。

蒙古人的冷靜是狼教的,。

草原狼不管在多么危急的時(shí)候,，都能冷靜的“調(diào)兵遣將”殺出重圍，頭狼的作用更是至關(guān)重要,，一頭老狼的鎮(zhèn)定,，足以挽救整個(gè)狼群。

蒙古人的寧死不屈是狼教的,。

草原狼是無法馴服的,，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧意戰(zhàn)死在一望無際的草原上,，也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過一生,。

蒙古人是狼的徒弟，狼是蒙古人的精神圖騰,。

在蒙古人心中,，狼、草,、人,、畜是一個(gè)整體，狼吃黃羊和黃鼠,，使草原不受破壞,，人才能在草原活下來,，牲畜吃草，狼吃牲畜,，為了控制狼的數(shù)量,，人又要?dú)⒗恰＿@是大自然千古流傳的草原鐵律,。

但這一切都在人類開始想要征服自然時(shí)改變了,。

讀完《狼圖騰》，我的心情很沉重?。,。?/p>

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇二

這本書說的是關(guān)于草原狼如何獲食和如何與人類及其他野生動物展開各類勇爭智斗的故事,。閱讀此書后,，狼原本在我心目中的不良形象發(fā)生了巨變，對狼也有了更進(jìn)一步的認(rèn)識：我們生存的這個(gè)世界里,，除了人類,，還存在著高智慧的狼群。

書香撩動我的思維,，跟著文字我去到了廣袤的草原,，看到了那里強(qiáng)大、勇猛,、機(jī)智,、無畏的狼群。草原狼是孤獨(dú)的,，但也是團(tuán)結(jié)的,，它們浩浩蕩蕩、生生不息地走過了千百年,。它們運(yùn)籌帷幄,，協(xié)同作戰(zhàn)，前赴后繼,，甚至舍生忘死,，共同進(jìn)退，合眾之力在蒼茫的草原上成就宏圖霸業(yè),！它們的能力和智慧均可稱得上是自然之中的強(qiáng)者,。

狼的形象刻入了每一位契丹勇士的靈魂，他們學(xué)習(xí)狼,，敬畏狼,，把狼作為民族的圖騰。我握卷而思,，莫名的就有了一股力量,，一股催我奮進(jìn),、使我向上的力量！《狼圖騰》給我?guī)砹藷o限的思維享受,，更讓我實(shí)實(shí)在在的享用了回味無窮精神盛宴,！

狼，在我們的印象里是兇殘,、貪婪,、陰險(xiǎn)狡詐的。但現(xiàn)在我才明白,，以前對狼的認(rèn)識過于片面了,。它的兇殘，是無所畏懼,，不屈不撓的作戰(zhàn)態(tài)度,；它的貪婪，是不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)持,！它的陰險(xiǎn)狡詐,，也是在物競天擇適者生存的環(huán)境里為贏得生機(jī)的不惜代價(jià),。

其實(shí)還有更多的,，比如狼的機(jī)智，狼的臥薪嘗膽,，狼的知己知彼,，狼的團(tuán)結(jié)協(xié)作等等！拋開對狼的偏見,，我們可以從狼的身上感受到一股前進(jìn)的精神動力,，一種不屈不撓的足以震撼靈魂的勇者氣魄！學(xué)習(xí)狼的聰明才智,，可以激發(fā)我們就勢處事的潛能,；學(xué)習(xí)狼的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，可以擴(kuò)充我們奮發(fā)向上的能量,！

狼的行動方式,，總有著讓人出呼意料效果。

在戰(zhàn)爭中,，傷亡在所難免,。狼戰(zhàn)亦是如此。草原危機(jī)四伏,，稍有不慎,，便會遭受襲擊，導(dǎo)致受傷甚至喪命,。例如：它們?yōu)榱苏鞣R群,，不惜犧牲年老病弱的狼去撕破外圍壯馬的肚皮勢與之同歸于盡,；為了對付兇猛的狗群，集體出擊,，即使傷殘無數(shù),，亦無所畏懼，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗到最后……當(dāng)然,，狼不會盲目作戰(zhàn),。它們會分析形勢，采取最有效的戰(zhàn)術(shù)策略實(shí)施戰(zhàn)斗計(jì)劃,，韜晦有度,，適時(shí)進(jìn)退，以智取勝,。

狼狩獵靠的是集體的力量,，所以在作戰(zhàn)前不僅有明確的分工措施，也有嚴(yán)密的協(xié)作計(jì)劃,，做到未雨綢繆,。當(dāng)遇到比自己強(qiáng)大的對手時(shí)，它們會采取拖延術(shù),，麻痹對方,，靜候伺機(jī)！一旦對方松懈,，就迅速出擊,，擊敗對方，共同享用戰(zhàn)利品,。狼的集體意識很強(qiáng),，不輕易脫離團(tuán)隊(duì)。

如果個(gè)別狼掉了隊(duì),，它也會為了不使同伴暴露,，選擇與狼群相反的方向逃跑，甚至犧牲自己,，保存團(tuán)隊(duì),。這不僅是狼的智慧，更是一種可貴的團(tuán)隊(duì)精神,！我們也許聽到過很多關(guān)于狼的傳說和故事,，如：在寒風(fēng)中捕食的狼；為了逃生咬斷腿的狼,；被自然界折磨得奄奄一息的狼,。在逆境面前，它們沒有屈服,，勇敢挑戰(zhàn),。我驚嘆于狼的堅(jiān)韌,，更被它們張馳有度的狼性所折服。

狼的作戰(zhàn)精神,，總是閃爍著智慧之光,！

讓我們以一種友善的眼光，品讀狼,！了解狼,！感激狼！

茫茫草原,，由于狼的存在,，許多其他野生動物才得以優(yōu)勝劣汰。與狼斗爭就像向智慧挑戰(zhàn),，總能激發(fā)潛在的力量,！如果沒有狼，草原鼠和黃羊的數(shù)量就無法控制,，導(dǎo)致被草原破壞,，進(jìn)而土地沙化，后果不堪設(shè)想,！

所以,，當(dāng)我們在遼闊的草原上手舞足蹈，放聲高歌的時(shí)候,；在蔚藍(lán)的天空下豪情萬丈,，縱馬奔馳的時(shí)候,；在天蒼蒼,，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊的美景下陶醉的時(shí)候,，可別忘了,，這里的安逸，這里的遼闊,，這里的翠綠,，都有著狼的一份執(zhí)著和付出。

掩卷沉思,，我們是否也要學(xué)一點(diǎn)狼的精神,？我們需要學(xué)習(xí)狼的危機(jī)意識，狼的強(qiáng)者心態(tài),，狼的頑強(qiáng)堅(jiān)韌,，狼的合作共贏等等。比如說,，在企業(yè)困難的時(shí)候挺身而出,，出謀獻(xiàn)策,；在市場低靡的時(shí)候立足本職，改革創(chuàng)新,。我們只有形成一個(gè)團(tuán)結(jié)強(qiáng)大的隊(duì)伍,，才能在激烈的市場競爭中披荊斬棘，所向無敵,！

狼的傲骨,，群獸莫及；狼的專注,，成就霸業(yè),！

狼性人生是一種智慧人生，更是一種處世哲學(xué),。

企業(yè)發(fā)展,，需要傳播狼性文化；民族振興,，也需要宏揚(yáng)狼道精神,！我們當(dāng)自強(qiáng)，企業(yè)當(dāng)自強(qiáng),，中華當(dāng)自強(qiáng),！

品《狼圖騰》解人生之惑！愿偉大強(qiáng)悍的狼性文化頌揚(yáng)四海,，盼錚錚鐵骨赤子之心征程五洲,！

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇三

今天我讀完了《狼圖騰》，這是一部歌頌蒙古草原狼以及蒙古游牧民族的奇書,。

讀完《狼圖騰》,，我覺得狼有許多難以置信的戰(zhàn)法值得借鑒：

一、不打無準(zhǔn)備之仗,，踩點(diǎn),、埋伏、攻擊,、打圍,、堵截，組織嚴(yán)密,，很有章法,。

二、尋找最佳時(shí)機(jī)出擊,，保存實(shí)力,、麻痹對方，并在其不易跑動時(shí)，突然出擊,，置對方于死地,。

三、狼除了三十六計(jì)里的美人計(jì)不會,，其他三十五計(jì)都會用,，而且還會地道戰(zhàn)等。

四,、最值得稱道的是狼在戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神,，協(xié)同作戰(zhàn)甚至不惜為勝利粉身碎骨，以身殉職,，在戰(zhàn)斗中,，這種對手最可怕，同樣也最具有殺傷力,。還有狼的頑強(qiáng)的精神,，面對死亡，狼一向都是拼到最后一刻,，才緩緩的倒下,，所以我認(rèn)為我們應(yīng)該尊敬狼。

《狼圖騰》也是一部因狼而起關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識的大書,。他直接說出了農(nóng)耕民族性格深處的懦弱,。在世界四大文明古國之中，為什么惟獨(dú)只有中國沒有滅亡哪,？就是因?yàn)橹袊硕嗟貜V還有兩條母親河,。在東方有什么民族敢侵略西方哪？是游牧民族,。在西方有什么民族敢侵略東方哪,？同樣也是游牧民族。在以前,，成吉思汗帶領(lǐng)蒙古騎兵,，依靠著從狼那里學(xué)到的頑強(qiáng)的精神和從狼那里學(xué)到的戰(zhàn)法,，曾經(jīng)橫掃大半個(gè)亞洲,，所向披靡，創(chuàng)造了人類歷史上版圖最大的一個(gè)國家,。蒙古人也有狼一樣勇敢無畏的精神,，小孩子敢鉆狼洞，女人敢抓狼尾巴,，男人敢徒手和狼斗,。

現(xiàn)在的內(nèi)蒙古，大面積沙化，游牧民族開始過起同農(nóng)耕民族一樣的`生活,，狼群以成為了歷史,，《狼圖騰》所講到的美麗的風(fēng)景現(xiàn)在也不復(fù)存在了。我真想去內(nèi)蒙古看一看??！

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇四

自古以來，狼被祖先刻畫成了一種陰險(xiǎn)狡詐,、殘暴貪婪的可怕形象,，從"狼狽為奸"、"狼心狗肺",、"狼子野心"等詞語把信奉龍圖騰的農(nóng)耕民族對狼的痛恨表現(xiàn)的淋漓盡致,。但是，當(dāng)我讀完了《狼圖騰》這本著作時(shí),，狼的形象在我心中瞬間高大起來,。

作為一名北京知青，主人公陳陣來到了廣闊無垠,、神秘靜謐的額倫大草原,，認(rèn)識了善良的畢利格老人，當(dāng)了一名羊倌,。和農(nóng)耕民族不同,，在大草原上的游牧民族世世代代信奉的圖騰是與漢人有"深仇大恨"的狼、地地道道的蒙古草原狼,。更讓陳陣感到不可思議的是,，睿智的蒙古人竟自喻為狼！可是當(dāng)陳陣經(jīng)歷了一次又一次差點(diǎn)兒"把膽囊嚇破"的和狼群相遇事件,，一場又一場蒙古草原狼和野生黃羊群的大戰(zhàn),，使得他對狼有了新的認(rèn)識。

狼在陳陣——這位特殊的漢人心中不再兇殘,。在長達(dá)兩年的草原生活中,，他發(fā)現(xiàn)，狼群的每一次行動都經(jīng)典,、完美,、無可挑剔。狼從來不打無準(zhǔn)備之仗,，踩點(diǎn),、埋伏、攻擊,、包圍,、堵截、防御、撤退,，無論什么情況,，都井然有序，處變不驚,。為了使狼群免遭獵人毒手,，單獨(dú)行動的狼往往在被人發(fā)現(xiàn)后往與狼群相反的方向狂奔。人們常說狡兔三窟,，而狼窩一"窟"就有不下五個(gè)洞口,。狼從不怕死，為了擊垮馬群,，它們不惜掛在正在奔跑的馬的肚子上,，和馬同歸于盡。狼從不各自為戰(zhàn),，狼王只要一下令,，狼群就會以排山倒海之勢發(fā)起沖鋒。在草原上,，狼是不可取代的王者,，是"有神助、有鬼幫"的王者,。陳陣被狼的智慧,、果斷、勇敢和團(tuán)結(jié)所折服,，對狼有了敬畏之情,。

也許，他們沒有蒙古草原狼的教誨,，這一切都將不再可能,。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇五

作者也曾提到，書中的場面,，曾是他在內(nèi)蒙古插隊(duì)時(shí)親見;書中的思索,，也自他插隊(duì)時(shí)就已經(jīng)開始,。在“環(huán)?！边@個(gè)詞匯出現(xiàn)前二十幾年,，作者就開始質(zhì)疑我們已成習(xí)慣的“人定勝天”的發(fā)展觀,。在草原，這片那時(shí)還沒有多少工業(yè)文明干涉的土地上,，自然還在以原始的法制運(yùn)作著,。狼是獵手，但也僅是自然鏈條的一部分,。狼捕食羊，但自身也受到惡劣天氣、低繁殖率等因素的威脅,。為了在嚴(yán)酷的草原上生存下去,，狼磨練出了一個(gè)獵手應(yīng)該擁有的最為優(yōu)秀的品性：堅(jiān)忍、團(tuán)結(jié),、勇敢,、忠誠伙伴、絕不放棄,。草原的牧民們欣賞狼的野性,，同時(shí)他們也明白，人和狼一樣,，在自然的平衡中生存,，對自然的過度索求，必然會導(dǎo)致災(zāi)禍,。在今日,，“環(huán)保”已經(jīng)更多地淪為了商家的賣點(diǎn),，或者發(fā)達(dá)國家壓制發(fā)展中國家的外交工具,。作者提醒我們，現(xiàn)代人類,，是技術(shù)越進(jìn)步,，思想越退步。風(fēng)餐露宿的牧民們從心底接納的天人合一觀念,，變成了商人們的文字游戲,。草原將化作沙漠，狼群不再馳騁,，青草不再依依,。《狼圖騰》向我們敲響警鐘,，不要等到人類自身生存受到威脅,，再檢討我們對待自然的態(tài)度。

《狼圖騰》還向鋼筋水泥森林里的人們呈現(xiàn)了一種新的生活態(tài)度,，草原式的豪邁奔放,，勇士般的果決奮勇。書中幾段描寫,，譬如狼群捕獵,，牧民們圍攻狼群，吉普車追逐,，讓我?guī)锥葻嵫序v,，夢回草原,。為工業(yè)文明壓制的人們，變得猶疑,，怯懦,，習(xí)慣服從，安于現(xiàn)狀,，在欲望中煎熬,，為了一點(diǎn)點(diǎn)得失或喜或悲。某日在書中讀到草原上奔馳的狼群,，才如夢初醒,，一種原始的生命沖動噴薄而出。草原上的人們,，大聲地笑,，大聲地哭，笑對嚴(yán)酷的環(huán)境,，在馬背上揮灑熱情,。 《狼圖騰》讓我們找到了一點(diǎn)新的動力，漸趨冰冷的心被稍稍喚醒,。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇六

今天,，我還是讀到了《狼圖騰》第十九節(jié)的下半部分，講的是,，楊克一行人到達(dá)了宿營地以后,，巴圖去打獵，楊克又開始看那片天鵝湖,。

過了一會兒,，桑杰回來拉牛車，說巴圖打到了幾只野豬,，順便讓包順貴去看看,。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了，他們走了一會兒,，就看到被野豬墾過的黑土地,。

這時(shí)他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉，還有兩只完整的野豬躺在地上,，大家把兩只大野豬,，拖到車上后，拉了回來,。他們大吃了一頓烤野豬肉,。

飯后，楊克又坐到可以看到湖水的地方,，拿著望遠(yuǎn)鏡盡情欣賞天鵝湖全景,。后來他們又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大狼洞,，接著燒著了火，往洞里灌煙,，包順貴還拿了辣椒粉燒著,，也往洞里罐了好多好多,。

這時(shí)只聽洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲,，像是把肺都快咳出來了?？蛇€是不見母狼出來,，這時(shí)，“轟”的一聲,，石頭洞塌方了,，母狼把自己活埋在了洞里。最后,，楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂,，升上騰格里。

狼真是比人還勇敢,，母狼的這種寧死不屈的精神,，我覺得很值的我們學(xué)習(xí)，寧愿自殺也不出來向敵人投降,。

狼和人一樣,，都很珍惜自己的生命，狼為了逃命,，會把一條中彈的殘腿,，連骨戴筋一起咬掉，然后逃命,，可當(dāng)它發(fā)現(xiàn)已無法脫身的時(shí)候,，就會采取非常果斷的自殺行為，軍人在打仗的時(shí)候,，隊(duì)伍中有人為了活命,，或逃走，或投降或當(dāng)了走狗,，但在狼的隊(duì)伍中,，無論小狼、母狼,、病狼,、弱狼，沒有一個(gè)逃走,。

如果我們的軍隊(duì)也像狼群一樣勇猛,，那我們的國家還會畏懼其他強(qiáng)大的國家侵略嗎?關(guān)鍵還是從古至今人類社會中總有一些出賣同胞的叛徒,，這些人真是簡直連狼都不如。

狼的性格讓我折服,，如果我們?nèi)祟惗寄芫哂欣堑挠旅蜔o比,，頑強(qiáng)不屈，寧死不屈,，那我們的國家將是世界上最強(qiáng)大的國家,。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇七

在蒙古大草原中狼是有野心的；殘忍的,，但是在蒙古人心中狼是神圣的,。

現(xiàn)在野牛成為了家牛，野豬成為了豬,，狼成為了狗,，野性完全消失除了在蒙古。

在讀這本書之前我一直都認(rèn)為狼是狡猾的,；永遠(yuǎn)不會懂得什么是愛心,，什么是憐憫?？墒俏义e(cuò)了它們之所以沒有愛心是由于它們懂得一句話：對敵人的仁慈就是對自己的殘忍,。它們之所以不懂得憐憫是由于狼從不會讓敵人知道自己的另一面。

我一直都認(rèn)為狼對自己的孩子不服責(zé)任,?？墒俏矣皱e(cuò)了它們是那樣的疼愛自己的孩子，它們愿意以自己的輕傷換對方的重傷,，以自己的重傷換對方的生命,。

它們有自己的尊嚴(yán)：別人給它們食物，它們從不會低下頭,，它們只會認(rèn)為這是它自己捕捉的食物,，絕不讓步。

它們團(tuán)結(jié)友愛：每次出去時(shí)都是一群一群的,。

我知道了做人要有尊嚴(yán),，沒了尊嚴(yán)的人原來是這么可怕。我知道了假如是一個(gè)集體我們一定要團(tuán)結(jié)友愛,。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇八

狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的,，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候,、惡劣的草原環(huán)境,、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中,，隨時(shí)都處在被餓死,、凍死,、打死的境遇中。

現(xiàn)代社會是競爭的社會,，只要你有絲毫的放松,，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原,，公平而又殘忍,。所以我們也得有狼的危機(jī)意識，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓,，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如履薄冰”,。所謂置之死地而后生,，往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人的潛能?！氨乘粦?zhàn)”,，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理,。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇九

自古以來,，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸,、狼心狗肺,，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋壞的含義。而《狼圖騰》卻不一樣,，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼,，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾,，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈,。

首先封皮上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛,，綠瑩瑩的,，射出來的目光像錐子一樣，讓我不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn),。我仿佛從其中看到了草原深處的秘密,，和它那種天生的深不可測和強(qiáng)者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧,，但那雙眼睛卻是那么清晰,，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感,。

一個(gè)年輕的漢族知青陳陣,，當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引,，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑;當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,，卻絲毫不膽怯、不退縮,，反而齊心協(xié)力共同解決困難,，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物!它的智慧無人能比,，它的組織能力超于尋常,，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它并非人類所想的那么壞，其實(shí),，在蒙古族人的眼里,，它是毅力、勇敢,、智慧,、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。

陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大,、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰,，讓狼這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。

人類向在他們心中罪深惡極的生物,，一次次舉起了屠刀在這本書的結(jié)尾,，講述了一個(gè)如噩夢般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠,，水不再清,，草不再肥，生靈不再豐富,，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方,。再度來到這里的陳陣，心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望,。

在大自然面前,，每個(gè)生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰,，即使剝奪了,，但總有一天，還是會還的。人類啊,，醒醒吧,。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十

答案就是千萬年來，游牧的草原人和草原狼,，在騰格里這方神氣的熱土上時(shí)魂歸時(shí),，怎樣來到的草原，去時(shí)草原還是怎樣,。能摧毀幾十個(gè)國家巨大城墻城堡和城市的草原勇士的生命,，在草原上卻輕于鴻毛。最后完全回歸于大自然的,。他們彼此缺一不可,，當(dāng)肉體的生命消失后，終于與草原完全融為一體,。

幾乎在每一個(gè)漢族人心中,，狼都是狡猾、貪婪,、殘忍,、丑陋的化身，老虎也獵殺動物,，也吃過人，大家卻說那是王者風(fēng)范,，威風(fēng)凜凜,，高大威猛，五彩斑斕,。

多少美麗的形容詞都給了其他猛獸,，這對狼也是一種歧視！原因很簡單：狼對漢族的威脅超過任何一種猛獸,，比猛虎,、獅子、熊,、豹都來得兇猛,，來得氣勢洶洶，具有人類才有的攻城掠地的實(shí)力,。

從這一點(diǎn)上,，可以看出國人對待對手的態(tài)度，對于最有威脅的對手沒有給予應(yīng)有的尊重,，而是對其詆毀和謾罵,，以致長久以后，當(dāng)狼民族衰退以后，歷史的真相被湮沒在滾滾黃沙之中,。但狼對人類的教導(dǎo)卻是永遠(yuǎn)無法被湮沒的,。

狼做的事情之所以會十拿九穩(wěn)，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩认牒貌呗浴?/p>

《狼圖騰》很吸引人的地方就在于,，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法,。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊,，縱橫捭闔,，動靜結(jié)合，一氣呵成,。

真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘,，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍,、細(xì)致的觀察,，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍,；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳,、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,，又讓我們拍案叫絕,，贊嘆不已。這動靜之間,，卻將草原狼卓越的智慧,、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來,。

狼的智慧也是非常驚人的,，幾乎可與人媲美。在生活中,，他們會運(yùn)用各種各樣的本領(lǐng)與智慧來克服生活中遇到的種種困難,。狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的,。

變幻莫測的草原氣候,、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅,，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中,，隨時(shí)都處在被餓死、凍死,、打死的境遇中,。

人不是狼,，狼的各種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西,，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力,。

主動的去觀察和學(xué)習(xí),，積極的思考，在面對不同的情況時(shí)采用不同的方式,，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己,，這就是狼的智慧源泉。

現(xiàn)代社會是競爭的社會,，只要你有絲毫的放松,，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原,，公平而又殘忍,。所以我們也得有狼的危機(jī)意識，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓,，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如履薄冰”。所謂置之死地而后生,，往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人的潛能,。“背水一戰(zhàn)”,，“破釜沉舟”,，正是這個(gè)道理。

狼之所以可怕是因?yàn)樗麄兪且矮F中最有集群優(yōu)勢和團(tuán)隊(duì)意識的動物,，一條狼是一個(gè)優(yōu)秀的單兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特種部隊(duì),，在《狼圖騰》里,，作者親眼見到的狼識天文懂地理能看云知道天氣，組織打圍,，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上都是無懈可擊,，再加上堅(jiān)忍的意志，實(shí)在是太完美了,。

讀《狼圖騰》,，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力,。狼群由狼王統(tǒng)一指揮,，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn),，無往不利,。比如圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑,，有狼去騷擾,，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條,，狂而不亂,。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序,，猛狼沖鋒,，狼王靠前，巨狼斷后,，完全沒有鳥獸散的混亂,。

當(dāng)狼逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿,，刮骨療毒是治傷,，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈,。當(dāng)狼襲擊馬群時(shí),，它甚至可以選擇最危險(xiǎn)的自殺式打法。當(dāng)搬遷時(shí),，小狼寧愿被勒死也不屈從,，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難,。狼與生俱來的血性和傲氣,，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物,，之所以只有狼獨(dú)存,，原因就在于此吧！

孫子兵法“云倍則敵之,，十則圍之”,，可就是這幾十條狼就敢圍獵幾千條黃羊，充分利用了天時(shí)地利人和,。名動歷史的長平之戰(zhàn),，秦將白起空前絕后的等而圍之已經(jīng)是軍事史的絕唱，而狼卻更勝一籌,。秦人本是游牧民族,，長期和狼征戰(zhàn),，也許這正是狼教給秦人的兵法吧。

這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界,，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒,，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會變的,。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益,。難道不是么，考試升級如斯殺,，商場勾斗如斯殺,，官場暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下,，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者,？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。

自古就有自然的成敗法則,，狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則,，我們應(yīng)當(dāng)敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“適者生存,，弱者淘汰”的自然法則,。

狼的堅(jiān)韌是最值得佩服的，一個(gè)民族如果有這樣堅(jiān)韌的性格,，那么它一定會強(qiáng)大,。正是有那一份狼的堅(jiān)韌，才有了現(xiàn)在的國際尊重,。我要學(xué)習(xí)狼,，就要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)韌，對命運(yùn)的挑戰(zhàn)殘忍,，也敢對自己殘忍,，殘酷的鍛煉才有了蒙古戰(zhàn)狼非同一般的犀利。

社會如戰(zhàn)場,，危機(jī)四伏,，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去,。有了勇氣，還要有狼一樣的血性,，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn),。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步,，才能成長,。

《狼圖騰》是對我的一次洗禮,，閃爍智慧狡猾的光芒，我喜歡向往著狼的堅(jiān)韌,，狼的團(tuán)結(jié),，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力,。只有具備這些條件,，才能在社會上立足，才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會,。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十一

這是一個(gè)豪邁的生命,，在人類追求的世界里，它毫不起眼,。它在漸漸向人類證明自己的存在,。它頑強(qiáng)的斗志力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了人類的想象，能形容它的,，只有兩個(gè)詞語：豪邁,，不羈。它就是姜戎筆下的狼,。

在姜戎筆下,，我才深知草原上的狼，有多么的不易,，是這本《狼圖騰》讓我了解草原,，讓我了解所謂的狼性。狼性,，并不是簡簡單單字面上的意思,，它代表著這個(gè)頑強(qiáng)生命的勇敢，智慧,，團(tuán)結(jié),。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認(rèn)知,，讓我明白了狼的精神,。之所以，人類馴服得了馬,，豬,，狗，牛等生物,，可是,，人類永遠(yuǎn)也馴服不了狼，狼是永遠(yuǎn)不會向任何人低頭的,！因?yàn)樗鼈冇欣切?。狼性使它們變得如此具有王者風(fēng)范,。

以前的我以為狼只是愚昧無知的野獸，憑借著自己的一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)勢撲捉一些小動物,，茍活在世界上的一種生物而已,。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的,，而又邪惡的,。沒有獅子兇狠，也沒有狐貍狡猾,。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛,。就像一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角,，讀了《狼圖騰》之后,，我覺得自己以前對狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是茍活的生命,，它是靠自己努力頑強(qiáng)存活的生命,！

狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒有狼,，草原也就不復(fù)存在,。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼,，同時(shí)也愛狼,，殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年,。狼也成為了那里文明的起點(diǎn),，那里人們的歌聲，舞蹈,，以及人性的豪放,，無不和狼有著密切的關(guān)系。毫無夸張的說,，那里的生機(jī)勃勃,，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！

然而,，這一切被一些自以為是,，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車,，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼,，并樂此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣,，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了,。這時(shí)的狼是英雄,，而人，成了最卑劣的動物,。同樣的,，我們在生活當(dāng)中，時(shí)刻不能忘記,，草原的生存法則：“優(yōu)勝劣汰”,。狼的勇氣是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，它能基于每個(gè)人生的希望,，處于泥金的時(shí)候,，我們只要想起它們，就會鼓起勇氣,，向前方馳騁,。

我們生活在集體社會中，是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神呢,？狼圖騰的精神,，在其深層意義上來講，也從側(cè)面表達(dá)了中華兒女的心聲,，中國人若是向狼一樣做事,，一定可以成為世界的佼佼者。狼這一充滿生氣的生命,，這一充滿奧妙的生命,，一經(jīng)揣摩，發(fā)現(xiàn)狼是那么偉大的,，神奇的生命,！狼圖騰精神，會在我的心中扎根,，逐漸成長,，讓我也變成充滿“狼性”的中華人！

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十二

《狼圖騰》是一部以內(nèi)蒙草原狼為主要描寫對象的長篇小說,。下面是本站小編為你精心整理的《狼圖騰》

讀書筆記

《狼圖騰》第一章主要內(nèi)容：在雪窩中跟隨蒙古老人畢利格欣賞狼群的北京知青陳陣,，回想起到草原兩年來的兩次可怕經(jīng)歷：第一次,，單騎獨(dú)人、赤手空拳的他誤闖入狼陣,，恐懼讓他失去任何知覺,，是大青馬的勇氣和智慧讓他靈魂回竅,，阿爸曾經(jīng)的教誨讓他突來靈感，竟出奇不意地嚇退狼群從而僥幸脫險(xiǎn);第二次,，沉睡中的他被驚醒,，嘎斯邁大嫂正拽著一條巨狼的長尾企圖將其拖出羊群，驚呆的他束手無策,，9歲男孩巴雅爾卻奮不顧身地過去幫忙,，威猛的大狗巴勒最終建功。狼群久久不對黃羊發(fā)起進(jìn)攻,，令陳陣感到很奇怪...

我曾詢問過許多人,，狼在他們心目中的形象是丑陋，矮小,，殘忍的一種動物,，不如獅虎威風(fēng)，不如獵豹疾速,。大家似乎更愿意把威風(fēng)凜凜,，高大威猛這種詞用來形容百獸之王。但是讀過《狼圖騰》之后,，我才發(fā)現(xiàn)草原狼對于草原民族的影響遠(yuǎn)大于獅虎,。

大家都知道成吉思汗帶領(lǐng)他的蒙古大軍滅金滅南宋讓中國改朝換代的那段歷史吧。成吉思汗在他在任期間發(fā)動過大規(guī)模的戰(zhàn)爭,，征服幾乎整個(gè)東亞,，建立了世界歷史上著名的橫跨歐亞兩洲的大帝國之一。不過在這之前卻有一個(gè)鮮為人知的故事,。成吉思汗的祖爺爺,，一個(gè)名叫孛端察兒的老人當(dāng)年被逼到深山，差點(diǎn)餓死,，無奈之下只得偷偷地跟著狼,，撿狼吃剩下的食物吃。他就靠這個(gè)維生,，一直堅(jiān)持到了親人找到他,，接他下山。成吉思汗的家族——孛兒只斤家族就是從孛端察兒這一代走上歷史舞臺的,。狼是他的救命恩人,，也是成吉思汗的救命恩人。

而且自古歷來,，草原狼就以它卓越的智慧,，組織性紀(jì)律性以及獨(dú)特的軍事才華與草原人斗智斗勇。在長期的斗爭中，草原游牧民族就從狼身上學(xué)到了許多,，從而磨練了一身強(qiáng)健的體魄,。狼就像他們的老師教會了他們勇敢、堅(jiān)強(qiáng),、智慧,、忍耐、熱愛生命,、永不屈服?；蛟S沒有草原狼的存在成吉思汗的騎兵就不會這么驍勇善戰(zhàn),。可以說,，是狼改變了蒙古人,。

這也就難怪草原人會把狼作為圖騰了。圖騰是什么呢?是一種精神,。到底是什么精神呢?我一直沒有弄明白,。

直到看到最后，看到小狼不愿意被牛車拖著走,，頑強(qiáng)抵抗,，縱使喉嚨被磨出血，縱使爪子已經(jīng)血肉模糊,，縱使一次又一次摔倒,，它也不愿意退讓。我看著是十分的心疼,，心里情不自禁的把自己想成它：和牛車走不就好了,，因?yàn)樾悦钪匾　Ｎ乙苍底詰c幸著這是一個(gè)明智的決定,。但是狼卻與我不同,，被牛車拖走是能力有限的問題，絕不跟它走是原則問題,。我想這就是狼性的精神,，我一直苦苦思索追尋的精神——永不服輸，勇往直前,，堅(jiān)毅剛強(qiáng),。也是草原人崇敬的精神，敬仰的圖騰,。

魯迅先生曾說：“唯有民族魂是值得寶貴的,，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！边@所謂的民族魂在我看來就是一種精神,，狼性的精神。如果我們能夠發(fā)揚(yáng)這樣的精神那么又怎么會被人燒掉圓明園;如果我們能夠發(fā)揚(yáng)這種精神就不會在清朝的時(shí)候被海外的幾千號人打到被迫簽訂如此多的不平等條約了;如果我們能發(fā)揚(yáng)這樣的精神怎么可能在二戰(zhàn)結(jié)束的時(shí)候作為戰(zhàn)勝國卻找不到一席之地,。

在漢人看來,，狼可不是什么好的動物，生性殘暴,，無情兇惡,，而在草原上的游牧民族-信奉“騰格里”的蒙古人卻為什么如此崇拜，奉狼為圖騰呢,。

讓我們一起看完《狼圖騰》我想就會揭示這個(gè)原因了,。

從第一章，我們第一次認(rèn)識狼群的時(shí)候,，正是它們在開會的時(shí)候,，而陳陣無意中打擾了它們的會議，面對突然送上門的“晚飯”,，貪婪的狼并不是像我們想象中那樣沒有頭腦的撲向這個(gè)獵物,，也許這就是草原狼的獨(dú)有的特點(diǎn)吧，他們的紀(jì)律,，不慌不忙的架勢可以看得出來狼是有紀(jì)律性的生物,，還有一只毛色光亮的白色狼為首領(lǐng)，猶如一只軍隊(duì)的指揮官,，將軍一樣,。

狠不僅僅有紀(jì)律性，而且面對突然的誘惑,，所具有的不急不燥,，而又謹(jǐn)慎的態(tài)度，還有狼在行動,，派了專門的哨兵前去打探后山坡有沒有埋伏在的敵人,，展現(xiàn)了狼做事情的謹(jǐn)慎，而在我們生活中一些人在短暫的利益面前卻失去了自己的警覺,，疏忽了自己的防備,，以至于中的敵人的圈套。

當(dāng)然狼也有弱點(diǎn),，在陳陣用鐵敲擊出來的聲音把十幾只狼給嚇退了,，這當(dāng)然體現(xiàn)了主人公陳陣臨危不懼，冷靜的一面,，而此時(shí)的狠就像被諸葛亮的空城計(jì)嚇退了信心一樣,，放棄了此次可能有危險(xiǎn)的進(jìn)攻,，從中我們并不是看到一個(gè)愚昧、無知,、膽小怕事的狼,，而是在沒有準(zhǔn)備的戰(zhàn)斗，狼選擇了暫時(shí)的保守的策略,。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十三

自古以來,，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸,、狼心狗肺,，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣,，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼,，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾,，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。

在這本書中,，主人公陳陣與幾名知青,，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗,，看到了狼的興衰起伏,，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化,，近乎到了崇拜狼的地步,。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界,，似乎真的與這些狼共同生存在一起,。

他在蒙古的額侖草原，跟隨睿智,、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的`蒙古人,，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰,。窺視狼群狩獵,、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞,、養(yǎng)狼崽,、面臨了狼災(zāi)……當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí),，當(dāng)他被狼群的超群智慧所吸引,，當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,，卻絲毫不膽怯、不退縮,，反而齊心協(xié)力共同解決困難,，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大,、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,。

狼使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀,；它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢,，只為目標(biāo)而奮斗,，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多,?？稍S多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的,，絕不可能絕對,，假如只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼,，恐怕,，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>

狼也是為了生存,，并非只有人類以食為天,，世上千千萬萬的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去,，而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利,，包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的,，假如你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利,，而你也將受到滅頂之災(zāi)。人類是自私的,，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財(cái)產(chǎn),，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí),，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬,，而這筆賬，在未來,，將放大無數(shù)的威力,，慢慢的償還給他,。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。

是呀,。狼也許只是掠走了一只羊,，但假如我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間,。每一個(gè)生物都該受到保護(hù),，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎,、渡渡鳥,，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了,。難道這些用死亡換來的警鐘,，難道還不能讓人類醒悟嗎？我們該丟掉殘害生靈的斧子了,。

可人類好像還沒有醒悟,，仍在向他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起屠刀,。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十四

《狼圖騰》 是作家姜戎的一篇紀(jì)實(shí)體長篇小說,，是唯一一部研究草原狼的奇作?！独菆D騰》一書由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘,。以下《狼圖騰》

讀書筆記

很久之前就有聽說過《狼圖騰》這部作品,，無奈一直沒有時(shí)間,，閱讀的計(jì)劃也就此擱置著。直到最近,，我在圖書館閑逛時(shí)無意中發(fā)現(xiàn)她,，驚喜之余不免覺得相見恨晚了。

在閱讀此書之前,，對狼也只能用知之甚少來形容,。不懂得狼的特別在哪里，更不知道何為狼性,。一直以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些弱勢的小動物,，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,，速度不及獵豹,。同為食肉類哺乳類動物,，它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在仿佛只是為了襯托虎豹們的勇猛,，就像在一部電影里,，它永遠(yuǎn)只能做配角。然而,，隨著故事情節(jié)的深入,，我越來越明白我以前的想法是多么的無知，甚至有點(diǎn)愚昧,。

狼自古以來就是一種神秘的動物,，出沒在蒙古草原上，它們就在那里繁衍生息,。狼,，是蒙古人的圖騰，是蒙古人的靈魂,。

然而人對狼,，似乎并不和善，人們給予狼的,，只有無情的子彈,。因?yàn)槲覀兪冀K認(rèn)為狼非善類，而狼之所以被人們認(rèn)為是兇殘,、惡毒的動物,。那是因?yàn)樵谏娴氖澄镦溨兴肋h(yuǎn)都是捕食羔羊、山羊,、綿羊等羊類的殺手,。在人們看來，羊是毫無戰(zhàn)斗力的弱勢動物,，在兇殘的狼面前,，它們沒有任何攻擊力，只是一只任狼屠殺的羔羊而已,。但這個(gè)時(shí)候狼為了生存,，沒有表現(xiàn)出一點(diǎn)同情心，依然兇殘地捕食著自己的食物,。狼只是為了生存才表現(xiàn)得如此兇殘,。而人呢，他們捕食羊甚至更多的弱勢,、強(qiáng)勢動物,，卻是為了更好的生存，以致享受生活,。這樣看來,，我們卻是比狼更加兇殘百倍,、千倍。那么,，用“人心狗肺,、人狽為奸、白眼人,、披著羊皮的人”等詞匯來做形容詞或許更加地確切一些,。還有”從“狼”字就看得出來?！袄恰比サ粢稽c(diǎn)是“狠”,，可見，狼在人心目中,，就是兇惡,、狠毒的殺手。但是,，它們在毀滅狼的過程中忽略了一點(diǎn),，正是這被忽略的一點(diǎn)便可能使草原變成一片茫茫沙漠。

草原狼的作戰(zhàn)計(jì)劃,，可謂是天衣無縫,。狼與狼之間的默契配合，根本不用狼嚎聯(lián)絡(luò),，只需動動狼耳,，甩甩狼尾，對方便心領(lǐng)神會,。圍攻,、偷襲，還有聲東擊西,、出其不意、趁火打劫……這些計(jì)謀,，幾乎是它們與生俱來的,。就如同書中的陳陣養(yǎng)了一只小狼，小狼從沒見過別的狼,，卻能做出標(biāo)準(zhǔn)的嚎叫動作,，發(fā)出一聲聲嘹亮、悠遠(yuǎn)的狼嚎,。

狼的每一次偵察,、布陣、伏擊,、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對氣象,、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難成長過程等等,，無不使我聯(lián)想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,，是一種幸運(yùn)。

狼是智慧的,。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗,，踩點(diǎn),、埋伏、攻擊,、打圍,、堵截，組織嚴(yán)密,。好像在實(shí)踐孫子兵法,，‘多算勝，少算不勝’,。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見,，為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,，往往逃向與狼群相反的方向,，犧牲自己，保全群體,。這絕非聰明,，而是智慧。

狼是團(tuán)結(jié)的,。它們很少各自為戰(zhàn),，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,，群狼便會排山倒海勇不可擋,。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌,，它們依然鎮(zhèn)定自若,，陣形不亂。

狼是勇敢的,。狼從來都不畏懼死亡,，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡.與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼,。

在草原上,，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生。人從狼那里學(xué)來了智慧,，團(tuán)結(jié)和勇敢,。忽而又想到那天看的視頻里有關(guān)日本人的故事。日本這個(gè)國家之所以能從二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國的廢墟里迅速走出來并成為當(dāng)今世界當(dāng)之無愧的第二大經(jīng)濟(jì)體,，是有很重要的原因的,，而在這里我愿意把他們與狼性聯(lián)系起來。

俗話說“一千個(gè)讀者中有一千個(gè)哈姆雷特”,，即便是同一本書,，不同的人看了也有不同的感受?！独菆D騰》的作者以狼為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了反思,，雖然我對“圖騰”的了解還很局限，但我知道,，那是一種積極的生活方式,，一種頑強(qiáng)地拼搏精神，一顆永不放棄的恒心,。

《狼圖騰》這本書,，早幾年就流行過了，曾經(jīng)引起過不小的轟動,。但因?yàn)榉N種原因,，我一直沒有看過這本書，直到最近在舊書攤上看到,，才買了回來,。誰知，一看就不可收拾——是本好書,。

作者寫的蕩氣回腸,，驚心動魄，讓人身臨其境無法自拔,。作者姜戎是一名學(xué)者,，這本書是他當(dāng)知青下放到內(nèi)蒙古時(shí)的真實(shí)經(jīng)歷。小說歌頌了狼的機(jī)智,，勇敢，團(tuán)結(jié),，多次將狼的精神與草原的蒙古騎兵精神相比較,，相結(jié)合，向人們揭示了成吉思汗年代披靡歐亞大陸的蒙古騎兵精神,。

狼是自古以來被人們所唾棄,，所憎恨的動物,，因?yàn)槔切越圃p，兇狠,，殘忍,，毫無公道可言。狼群所到之處,，尸橫遍野,，萬物狼藉，的確是“狼患”,，“狼災(zāi)”,。但是本書卻顛覆了人們對于狼性的一貫認(rèn)識，給我們闡述了一個(gè)全新的觀點(diǎn)：狼是人的老師,。

畢利格老人是作者筆下對于“騰格里”(蒙語“天”)的代言者,，借由老人的口，人們認(rèn)識到了“騰格里”的威力,，他維持著整個(gè)草原的生態(tài)平衡,，讓所有的生命都擁有自己的“活路”。不趕盡殺絕,，其實(shí)也是書中想表述的重要觀點(diǎn),。也是人性的重要體現(xiàn)，自古就有“天無絕人之路”的俗語,，大自然的生物鏈也是相輔相成才能維持生態(tài)平衡的,。這一點(diǎn)，狼比人更加恪守,，它們一邊在追殺獵物果腹的同時(shí),，一邊也懂得要適可而止，這樣才能“生生不息”的道理,，因此,，狼性中更有人性的體現(xiàn)。

書中有兩次次狼群圍獵的描寫,，看得人熱血澎湃!一次是狼群圍獵黃羊,，它們巧妙地運(yùn)用“天時(shí)地利人和”的計(jì)謀，等待最佳時(shí)機(jī),，將黃羊群趕進(jìn)了死無葬身之地的“雪殼子”(外表被薄冰和雪覆蓋的水洼子),。近乎完勝地獵獲了幾百只黃羊，打了個(gè)漂亮的圍獵仗,。作者甚至分析了成吉思汗家族的拖雷大軍大勝金國三十萬大軍的戰(zhàn)例,，就是向狼學(xué)習(xí)來的。雖然這樣說未免言過其實(shí)，可是由此窺見狼群的智慧是可見一斑的,。

畢利格老人帶著知青陳陣埋伏在狼群后面,，坐收漁翁之利，帶領(lǐng)全族人們豐收了一把黃羊節(jié),。其中,，畢利格老人將被困的黃羊放生，并且見好就收,，沒有將狼群的戰(zhàn)利品全數(shù)收獲,，借騰格里的口告誡人們說：人要知足，狼吃了人的羊和馬,，就要用這些黃羊來還債,。但是要是全部取走了，狼沒有食物過冬,，就會再來搶咱們的羊和馬了,。這是騰格里規(guī)定的道理。

但還是有貪心的牧民們偷偷留下記號,，將剩下的黃羊盡數(shù)取盡了,，為絕后患，人們趁著母狼繁殖的季節(jié)上山掏狼崽,。于是,，引發(fā)了第二次的狼災(zāi)。目標(biāo)就是馬群,。借著大風(fēng)雪的天氣,，狼群快速出擊，殊死博斗,，跟馬群展開了肉搏戰(zhàn),，這一場戰(zhàn)打的慘烈，犧牲的不僅僅是馬,，還有很多狼,。它們因?yàn)槿祟惖呢澙泛蛯αⅲ归_了瘋狂的報(bào)復(fù),。畢利格老人仰天長嘆：這都是騰格里的意思啊!

很多人質(zhì)疑作者將狼性過于美化,，有歧視漢人的觀點(diǎn)。但是,，我們也不得不清醒地認(rèn)識到大自然弱肉強(qiáng)食的規(guī)律所在,。在《狼圖騰》里，我們值得學(xué)習(xí)的是狼的智慧,，而不是它本身嗜血的野性,。

例如書中關(guān)于“飛狼”的傳說,，為什么狼群可以越過高達(dá)好幾米的石墻吃到羊呢?它們是怎么飛起來的呢?原來，它們選用一個(gè)高大的狼趴在石墻上,，后面的狼群借助這個(gè)跳板，沖刺飛躍過去,，跳進(jìn)了羊圈,。出來的時(shí)候也如泡法制，最后的那個(gè)充當(dāng)跳板的狼將羊尸搭成跳板,，成功逃生,。這樣的案例是不是匪夷所思?有時(shí)候就連人類也未必能想的出來。騰格里卻賦予了狼這樣驚人的智慧!這不得不讓人感慨驚嘆!

但是,，狼性在狡詐,，也逃不過人類的殺戮。隨著科技日新月異的發(fā)展,，多少兇殘的動物都成了人類槍口下的亡魂,。人性里有閃光的一面，更有比狼性更貪婪更野性的一面,。貪得無厭才是最大的野性!可是,，人類并不比狼多明白這樣的道理。

甚至有很多人覺得崇尚大自然的規(guī)律是“吃飽了撐的”,。其實(shí)呢?地球環(huán)境一天天惡化的跡象已經(jīng)表明了人類的貪婪是多么的無知,。可是,，誰又能夠改變得了思想的力量呢?就算是開個(gè)“哥本哈根全球氣候峰會”,，就算是全民開始環(huán)保，全球開始減排,，又能怎么樣呢?那片藍(lán)藍(lán)的天空,，那片青青的草原，已經(jīng)再也回不來了!

我們在看《狼圖騰》的同時(shí),，也該思考些狼性之外的東西,，我相信作者想要展現(xiàn)給我們的不僅僅是對“狼圖騰”的膜拜，更多的是關(guān)于人性的思考吧!