從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得感悟,，記錄下來(lái),，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么我們寫心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕?，希望能夠幫助到大家，我們一起?lái)看一看吧,。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇一

草原狼從不獨(dú)吞獵物,，總是與家族的每一匹狼分享，它們會(huì)承擔(dān)狼崽和老狼的撫養(yǎng),，它們對(duì)家族有著不可磨滅的責(zé)任感,。

蒙古人的冷靜是狼教的。

草原狼不管在多么危急的時(shí)候,，都能冷靜的“調(diào)兵遣將”殺出重圍,，頭狼的作用更是至關(guān)重要，一頭老狼的鎮(zhèn)定,，足以挽救整個(gè)狼群,。

蒙古人的寧死不屈是狼教的。

草原狼是無(wú)法馴服的,，自由是它們一生的追求和信仰,，它們寧意戰(zhàn)死在一望無(wú)際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過(guò)一生,。

蒙古人是狼的徒弟,，狼是蒙古人的精神圖騰。

在蒙古人心中,，狼,、草、人,、畜是一個(gè)整體,，狼吃黃羊和黃鼠，使草原不受破壞,，人才能在草原活下來(lái),，牲畜吃草，狼吃牲畜，為了控制狼的數(shù)量,，人又要?dú)⒗?。這是大自然千古流傳的草原鐵律。

但這一切都在人類開(kāi)始想要征服自然時(shí)改變了,。

讀完《狼圖騰》,，我的心情很沉重！??！

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇二

這本書說(shuō)的是關(guān)于草原狼如何獲食和如何與人類及其他野生動(dòng)物展開(kāi)各類勇?tīng)?zhēng)智斗的故事。閱讀此書后,，狼原本在我心目中的不良形象發(fā)生了巨變,，對(duì)狼也有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：我們生存的這個(gè)世界里，除了人類,，還存在著高智慧的狼群,。

書香撩動(dòng)我的思維，跟著文字我去到了廣袤的草原,，看到了那里強(qiáng)大,、勇猛、機(jī)智,、無(wú)畏的狼群,。草原狼是孤獨(dú)的，但也是團(tuán)結(jié)的,，它們浩浩蕩蕩,、生生不息地走過(guò)了千百年。它們運(yùn)籌帷幄,，協(xié)同作戰(zhàn),，前赴后繼，甚至舍生忘死,，共同進(jìn)退,，合眾之力在蒼茫的草原上成就宏圖霸業(yè)！它們的能力和智慧均可稱得上是自然之中的強(qiáng)者,。

狼的形象刻入了每一位契丹勇士的靈魂,，他們學(xué)習(xí)狼，敬畏狼,，把狼作為民族的圖騰,。我握卷而思，莫名的就有了一股力量,，一股催我?jiàn)^進(jìn),、使我向上的力量,！《狼圖騰》給我?guī)?lái)了無(wú)限的思維享受,，更讓我實(shí)實(shí)在在的享用了回味無(wú)窮精神盛宴,！

狼，在我們的印象里是兇殘,、貪婪,、陰險(xiǎn)狡詐的。但現(xiàn)在我才明白,，以前對(duì)狼的認(rèn)識(shí)過(guò)于片面了,。它的兇殘，是無(wú)所畏懼,，不屈不撓的作戰(zhàn)態(tài)度,；它的貪婪，是不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)持,！它的陰險(xiǎn)狡詐,，也是在物競(jìng)天擇適者生存的環(huán)境里為贏得生機(jī)的不惜代價(jià)。

其實(shí)還有更多的,，比如狼的機(jī)智,，狼的臥薪嘗膽，狼的知己知彼,，狼的團(tuán)結(jié)協(xié)作等等,！拋開(kāi)對(duì)狼的偏見(jiàn)，我們可以從狼的身上感受到一股前進(jìn)的精神動(dòng)力,，一種不屈不撓的足以震撼靈魂的勇者氣魄,！學(xué)習(xí)狼的聰明才智，可以激發(fā)我們就勢(shì)處事的潛能,；學(xué)習(xí)狼的堅(jiān)韌頑強(qiáng),，可以擴(kuò)充我們奮發(fā)向上的能量！

狼的行動(dòng)方式,，總有著讓人出呼意料效果,。

在戰(zhàn)爭(zhēng)中，傷亡在所難免,。狼戰(zhàn)亦是如此,。草原危機(jī)四伏，稍有不慎,，便會(huì)遭受襲擊,，導(dǎo)致受傷甚至喪命。例如：它們?yōu)榱苏鞣R群,，不惜犧牲年老病弱的狼去撕破外圍壯馬的肚皮勢(shì)與之同歸于盡,；為了對(duì)付兇猛的狗群,，集體出擊，即使傷殘無(wú)數(shù),，亦無(wú)所畏懼,，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗到最后……當(dāng)然，狼不會(huì)盲目作戰(zhàn),。它們會(huì)分析形勢(shì),，采取最有效的戰(zhàn)術(shù)策略實(shí)施戰(zhàn)斗計(jì)劃，韜晦有度,，適時(shí)進(jìn)退,，以智取勝。

狼狩獵靠的是集體的力量,，所以在作戰(zhàn)前不僅有明確的分工措施,，也有嚴(yán)密的協(xié)作計(jì)劃，做到未雨綢繆,。當(dāng)遇到比自己強(qiáng)大的對(duì)手時(shí),，它們會(huì)采取拖延術(shù)，麻痹對(duì)方,，靜候伺機(jī),！一旦對(duì)方松懈，就迅速出擊,，擊敗對(duì)方,，共同享用戰(zhàn)利品。狼的集體意識(shí)很強(qiáng),，不輕易脫離團(tuán)隊(duì),。

如果個(gè)別狼掉了隊(duì)，它也會(huì)為了不使同伴暴露,，選擇與狼群相反的方向逃跑,，甚至犧牲自己，保存團(tuán)隊(duì),。這不僅是狼的智慧,，更是一種可貴的團(tuán)隊(duì)精神！我們也許聽(tīng)到過(guò)很多關(guān)于狼的傳說(shuō)和故事,，如：在寒風(fēng)中捕食的狼,；為了逃生咬斷腿的狼；被自然界折磨得奄奄一息的狼,。在逆境面前,，它們沒(méi)有屈服，勇敢挑戰(zhàn),。我驚嘆于狼的堅(jiān)韌,，更被它們張馳有度的狼性所折服,。

狼的作戰(zhàn)精神，總是閃爍著智慧之光,！

讓我們以一種友善的眼光,，品讀狼！了解狼,！感激狼,！

茫茫草原,，由于狼的存在,，許多其他野生動(dòng)物才得以優(yōu)勝劣汰。與狼斗爭(zhēng)就像向智慧挑戰(zhàn),，總能激發(fā)潛在的力量,！如果沒(méi)有狼，草原鼠和黃羊的數(shù)量就無(wú)法控制,，導(dǎo)致被草原破壞,，進(jìn)而土地沙化，后果不堪設(shè)想,！

所以,，當(dāng)我們?cè)谶|闊的草原上手舞足蹈，放聲高歌的時(shí)候,；在蔚藍(lán)的天空下豪情萬(wàn)丈,，縱馬奔馳的時(shí)候；在天蒼蒼,，野茫茫,，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的美景下陶醉的時(shí)候，可別忘了,，這里的安逸,，這里的遼闊，這里的翠綠,，都有著狼的一份執(zhí)著和付出,。

掩卷沉思，我們是否也要學(xué)一點(diǎn)狼的精神,？我們需要學(xué)習(xí)狼的危機(jī)意識(shí),，狼的強(qiáng)者心態(tài)，狼的頑強(qiáng)堅(jiān)韌,，狼的合作共贏等等,。比如說(shuō)，在企業(yè)困難的時(shí)候挺身而出,，出謀獻(xiàn)策,；在市場(chǎng)低靡的時(shí)候立足本職,，改革創(chuàng)新。我們只有形成一個(gè)團(tuán)結(jié)強(qiáng)大的隊(duì)伍,，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中披荊斬棘,，所向無(wú)敵！

狼的傲骨,，群獸莫及,；狼的專注，成就霸業(yè),！

狼性人生是一種智慧人生,，更是一種處世哲學(xué)。

企業(yè)發(fā)展,，需要傳播狼性文化,；民族振興，也需要宏揚(yáng)狼道精神,！我們當(dāng)自強(qiáng),，企業(yè)當(dāng)自強(qiáng)，中華當(dāng)自強(qiáng),！

品《狼圖騰》解人生之惑,！愿?jìng)ゴ髲?qiáng)悍的狼性文化頌揚(yáng)四海，盼錚錚鐵骨赤子之心征程五洲,！

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇三

今天我讀完了《狼圖騰》,，這是一部歌頌蒙古草原狼以及蒙古游牧民族的奇書。

讀完《狼圖騰》,，我覺(jué)得狼有許多難以置信的戰(zhàn)法值得借鑒：

一,、不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn),、埋伏,、攻擊、打圍,、堵截,，組織嚴(yán)密，很有章法,。

二,、尋找最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力,、麻痹對(duì)方,，并在其不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊,，置對(duì)方于死地,。

三,、狼除了三十六計(jì)里的美人計(jì)不會(huì)，其他三十五計(jì)都會(huì)用,，而且還會(huì)地道戰(zhàn)等,。

四、最值得稱道的是狼在戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神,，協(xié)同作戰(zhàn)甚至不惜為勝利粉身碎骨,，以身殉職，在戰(zhàn)斗中,，這種對(duì)手最可怕,，同樣也最具有殺傷力。還有狼的頑強(qiáng)的精神,，面對(duì)死亡,，狼一向都是拼到最后一刻,，才緩緩的倒下,，所以我認(rèn)為我們應(yīng)該尊敬狼。

《狼圖騰》也是一部因狼而起關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書,。他直接說(shuō)出了農(nóng)耕民族性格深處的懦弱,。在世界四大文明古國(guó)之中，為什么惟獨(dú)只有中國(guó)沒(méi)有滅亡哪,？就是因?yàn)橹袊?guó)人多地廣還有兩條母親河,。在東方有什么民族敢侵略西方哪？是游牧民族,。在西方有什么民族敢侵略東方哪,？同樣也是游牧民族。在以前,，成吉思汗帶領(lǐng)蒙古騎兵,，依靠著從狼那里學(xué)到的頑強(qiáng)的精神和從狼那里學(xué)到的戰(zhàn)法，曾經(jīng)橫掃大半個(gè)亞洲,，所向披靡,，創(chuàng)造了人類歷史上版圖最大的一個(gè)國(guó)家。蒙古人也有狼一樣勇敢無(wú)畏的精神,，小孩子敢鉆狼洞,，女人敢抓狼尾巴，男人敢徒手和狼斗,。

現(xiàn)在的內(nèi)蒙古,，大面積沙化，游牧民族開(kāi)始過(guò)起同農(nóng)耕民族一樣的`生活,，狼群以成為了歷史,，《狼圖騰》所講到的美麗的風(fēng)景現(xiàn)在也不復(fù)存在了,。我真想去內(nèi)蒙古看一看啊,！

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇四

自古以來(lái),，狼被祖先刻畫成了一種陰險(xiǎn)狡詐、殘暴貪婪的可怕形象,，從"狼狽為奸",、"狼心狗肺"、"狼子野心"等詞語(yǔ)把信奉龍圖騰的農(nóng)耕民族對(duì)狼的痛恨表現(xiàn)的淋漓盡致,。但是,，當(dāng)我讀完了《狼圖騰》這本著作時(shí)，狼的形象在我心中瞬間高大起來(lái),。

作為一名北京知青,，主人公陳陣來(lái)到了廣闊無(wú)垠、神秘靜謐的額倫大草原,，認(rèn)識(shí)了善良的畢利格老人,，當(dāng)了一名羊倌。和農(nóng)耕民族不同,，在大草原上的游牧民族世世代代信奉的圖騰是與漢人有"深仇大恨"的狼,、地地道道的蒙古草原狼。更讓陳陣感到不可思議的是,，睿智的蒙古人竟自喻為狼,！可是當(dāng)陳陣經(jīng)歷了一次又一次差點(diǎn)兒"把膽囊嚇破"的和狼群相遇事件，一場(chǎng)又一場(chǎng)蒙古草原狼和野生黃羊群的大戰(zhàn),，使得他對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí),。

狼在陳陣——這位特殊的漢人心中不再兇殘。在長(zhǎng)達(dá)兩年的草原生活中,，他發(fā)現(xiàn),，狼群的每一次行動(dòng)都經(jīng)典、完美,、無(wú)可挑剔,。狼從來(lái)不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn),、埋伏,、攻擊、包圍,、堵截,、防御、撤退，無(wú)論什么情況,，都井然有序,，處變不驚。為了使狼群免遭獵人毒手,，單獨(dú)行動(dòng)的狼往往在被人發(fā)現(xiàn)后往與狼群相反的方向狂奔,。人們常說(shuō)狡兔三窟，而狼窩一"窟"就有不下五個(gè)洞口,。狼從不怕死,，為了擊垮馬群，它們不惜掛在正在奔跑的馬的肚子上,，和馬同歸于盡,。狼從不各自為戰(zhàn)，狼王只要一下令,，狼群就會(huì)以排山倒海之勢(shì)發(fā)起沖鋒,。在草原上，狼是不可取代的王者,，是"有神助,、有鬼幫"的王者。陳陣被狼的智慧,、果斷,、勇敢和團(tuán)結(jié)所折服，對(duì)狼有了敬畏之情,。

也許，他們沒(méi)有蒙古草原狼的教誨,，這一切都將不再可能,。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇五

作者也曾提到，書中的場(chǎng)面,，曾是他在內(nèi)蒙古插隊(duì)時(shí)親見(jiàn);書中的思索,，也自他插隊(duì)時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始。在“環(huán)?！边@個(gè)詞匯出現(xiàn)前二十幾年,，作者就開(kāi)始質(zhì)疑我們已成習(xí)慣的“人定勝天”的發(fā)展觀。在草原,，這片那時(shí)還沒(méi)有多少工業(yè)文明干涉的土地上,，自然還在以原始的法制運(yùn)作著。狼是獵手,，但也僅是自然鏈條的一部分,。狼捕食羊，但自身也受到惡劣天氣、低繁殖率等因素的威脅,。為了在嚴(yán)酷的草原上生存下去,，狼磨練出了一個(gè)獵手應(yīng)該擁有的最為優(yōu)秀的品性：堅(jiān)忍、團(tuán)結(jié),、勇敢,、忠誠(chéng)伙伴、絕不放棄,。草原的牧民們欣賞狼的野性,，同時(shí)他們也明白，人和狼一樣,，在自然的平衡中生存,，對(duì)自然的過(guò)度索求，必然會(huì)導(dǎo)致災(zāi)禍,。在今日,，“環(huán)保”已經(jīng)更多地淪為了商家的賣點(diǎn),，或者發(fā)達(dá)國(guó)家壓制發(fā)展中國(guó)家的外交工具,。作者提醒我們，現(xiàn)代人類,，是技術(shù)越進(jìn)步,，思想越退步。風(fēng)餐露宿的牧民們從心底接納的天人合一觀念,，變成了商人們的文字游戲,。草原將化作沙漠，狼群不再馳騁,，青草不再依依,。《狼圖騰》向我們敲響警鐘,，不要等到人類自身生存受到威脅,，再檢討我們對(duì)待自然的態(tài)度。

《狼圖騰》還向鋼筋水泥森林里的人們呈現(xiàn)了一種新的生活態(tài)度,，草原式的豪邁奔放,，勇士般的果決奮勇,。書中幾段描寫,，譬如狼群捕獵,，牧民們圍攻狼群，吉普車追逐,，讓我?guī)锥葻嵫序v,，夢(mèng)回草原,。為工業(yè)文明壓制的人們，變得猶疑,，怯懦,，習(xí)慣服從，安于現(xiàn)狀,，在欲望中煎熬,，為了一點(diǎn)點(diǎn)得失或喜或悲。某日在書中讀到草原上奔馳的狼群,，才如夢(mèng)初醒,，一種原始的生命沖動(dòng)噴薄而出。草原上的人們,，大聲地笑,，大聲地哭，笑對(duì)嚴(yán)酷的環(huán)境,，在馬背上揮灑熱情,。 《狼圖騰》讓我們找到了一點(diǎn)新的動(dòng)力，漸趨冰冷的心被稍稍喚醒,。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇六

今天,，我還是讀到了《狼圖騰》第十九節(jié)的下半部分，講的是,，楊克一行人到達(dá)了宿營(yíng)地以后,，巴圖去打獵，楊克又開(kāi)始看那片天鵝湖,。

過(guò)了一會(huì)兒,，桑杰回來(lái)拉牛車，說(shuō)巴圖打到了幾只野豬,，順便讓包順貴去看看,。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了，他們走了一會(huì)兒,，就看到被野豬墾過(guò)的黑土地。

這時(shí)他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉,，還有兩只完整的野豬躺在地上,，大家把兩只大野豬，拖到車上后,，拉了回來(lái),。他們大吃了一頓烤野豬肉。

飯后,，楊克又坐到可以看到湖水的地方,，拿著望遠(yuǎn)鏡盡情欣賞天鵝湖全景。后來(lái)他們又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大狼洞，接著燒著了火,，往洞里灌煙,，包順貴還拿了辣椒粉燒著，也往洞里罐了好多好多,。

這時(shí)只聽(tīng)洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲,，像是把肺都快咳出來(lái)了?？蛇€是不見(jiàn)母狼出來(lái),，這時(shí)，“轟”的一聲,，石頭洞塌方了,，母狼把自己活埋在了洞里。最后,，楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂,，升上騰格里。

狼真是比人還勇敢,，母狼的這種寧死不屈的精神,，我覺(jué)得很值的我們學(xué)習(xí)，寧愿自殺也不出來(lái)向敵人投降,。

狼和人一樣,，都很珍惜自己的生命，狼為了逃命,，會(huì)把一條中彈的殘腿,，連骨戴筋一起咬掉，然后逃命,，可當(dāng)它發(fā)現(xiàn)已無(wú)法脫身的時(shí)候,，就會(huì)采取非常果斷的自殺行為，軍人在打仗的時(shí)候,，隊(duì)伍中有人為了活命,，或逃走，或投降或當(dāng)了走狗,，但在狼的隊(duì)伍中,，無(wú)論小狼、母狼,、病狼,、弱狼，沒(méi)有一個(gè)逃走,。

如果我們的軍隊(duì)也像狼群一樣勇猛,，那我們的國(guó)家還會(huì)畏懼其他強(qiáng)大的國(guó)家侵略嗎?關(guān)鍵還是從古至今人類社會(huì)中總有一些出賣同胞的叛徒,，這些人真是簡(jiǎn)直連狼都不如。

狼的性格讓我折服,，如果我們?nèi)祟惗寄芫哂欣堑挠旅蜔o(wú)比,，頑強(qiáng)不屈，寧死不屈,，那我們的國(guó)家將是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家,。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇七

在蒙古大草原中狼是有野心的；殘忍的,，但是在蒙古人心中狼是神圣的,。

現(xiàn)在野牛成為了家牛，野豬成為了豬,，狼成為了狗,，野性完全消失除了在蒙古。

在讀這本書之前我一直都認(rèn)為狼是狡猾的,；永遠(yuǎn)不會(huì)懂得什么是愛(ài)心,，什么是憐憫?？墒俏义e(cuò)了它們之所以沒(méi)有愛(ài)心是由于它們懂得一句話：對(duì)敵人的仁慈就是對(duì)自己的殘忍,。它們之所以不懂得憐憫是由于狼從不會(huì)讓敵人知道自己的另一面。

我一直都認(rèn)為狼對(duì)自己的孩子不服責(zé)任,?？墒俏矣皱e(cuò)了它們是那樣的疼愛(ài)自己的孩子，它們?cè)敢庖宰约旱妮p傷換對(duì)方的重傷,，以自己的重傷換對(duì)方的生命,。

它們有自己的尊嚴(yán)：別人給它們食物，它們從不會(huì)低下頭,，它們只會(huì)認(rèn)為這是它自己捕捉的食物,，絕不讓步。

它們團(tuán)結(jié)友愛(ài)：每次出去時(shí)都是一群一群的,。

我知道了做人要有尊嚴(yán),，沒(méi)了尊嚴(yán)的人原來(lái)是這么可怕。我知道了假如是一個(gè)集體我們一定要團(tuán)結(jié)友愛(ài),。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇八

狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來(lái)就有的,，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測(cè)的草原氣候,、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅,，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中,，隨時(shí)都處在被餓死,、凍死、打死的境遇中,。

現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰,，這很像狼群生活的大草原,，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí),，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓,，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”,。所謂置之死地而后生,，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能?！氨乘粦?zhàn)”,，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理,。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇九

自古以來(lái),，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸,、狼心狗肺,，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋壞的含義。而《狼圖騰》卻不一樣,，它沒(méi)有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼,，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾,，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈,。

首先封皮上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛,，綠瑩瑩的,，射出來(lái)的目光像錐子一樣，讓我不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn),。我仿佛從其中看到了草原深處的秘密,，和它那種天生的深不可測(cè)和強(qiáng)者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧,，但那雙眼睛卻是那么清晰,，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感,。

一個(gè)年輕的漢族知青陳陣,，當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引,，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,，卻絲毫不膽怯、不退縮,，反而齊心協(xié)力共同解決困難,，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無(wú)人能比,，它的組織能力超于尋常,，它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)!它并非人類所想的那么壞，其實(shí),，在蒙古族人的眼里,，它是毅力、勇敢,、智慧,、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。

陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大,、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰,，讓狼這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。

人類向在他們心中罪深惡極的生物,，一次次舉起了屠刀在這本書的結(jié)尾,，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠,，水不再清,，草不再肥，生靈不再豐富,，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方,。再度來(lái)到這里的陳陣，心里充滿了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望,。

在大自然面前,，每個(gè)生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰,，即使剝奪了,，但總有一天，還是會(huì)還的。人類啊,，醒醒吧,。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十

答案就是千萬(wàn)年來(lái)，游牧的草原人和草原狼,，在騰格里這方神氣的熱土上時(shí)魂歸時(shí)，怎樣來(lái)到的草原,，去時(shí)草原還是怎樣,。能摧毀幾十個(gè)國(guó)家巨大城墻城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上卻輕于鴻毛,。最后完全回歸于大自然的,。他們彼此缺一不可，當(dāng)肉體的生命消失后,，終于與草原完全融為一體,。

幾乎在每一個(gè)漢族人心中，狼都是狡猾,、貪婪,、殘忍、丑陋的化身,，老虎也獵殺動(dòng)物,，也吃過(guò)人，大家卻說(shuō)那是王者風(fēng)范,，威風(fēng)凜凜,，高大威猛，五彩斑斕,。

多少美麗的形容詞都給了其他猛獸,，這對(duì)狼也是一種歧視！原因很簡(jiǎn)單：狼對(duì)漢族的威脅超過(guò)任何一種猛獸,，比猛虎,、獅子、熊,、豹都來(lái)得兇猛,，來(lái)得氣勢(shì)洶洶，具有人類才有的攻城掠地的實(shí)力,。

從這一點(diǎn)上,，可以看出國(guó)人對(duì)待對(duì)手的態(tài)度，對(duì)于最有威脅的對(duì)手沒(méi)有給予應(yīng)有的尊重,，而是對(duì)其詆毀和謾罵,，以致長(zhǎng)久以后，當(dāng)狼民族衰退以后，歷史的真相被湮沒(méi)在滾滾黃沙之中,。但狼對(duì)人類的教導(dǎo)卻是永遠(yuǎn)無(wú)法被湮沒(méi)的,。

狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn)，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略,。

《狼圖騰》很吸引人的地方就在于,，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,，波瀾壯闊,，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合,，一氣呵成,。

真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊,、精妙的設(shè)圍,、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓抑,、緊張而又亢奮的氛圍,；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧,，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已,。這動(dòng)靜之間,，卻將草原狼卓越的智慧、耐性,、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái),。

狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美,。在生活中,，他們會(huì)運(yùn)用各種各樣的本領(lǐng)與智慧來(lái)克服生活中遇到的種種困難。狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來(lái)就有的,，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的,。

變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境,、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅,，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死,、凍死,、打死的境遇中。

人不是狼，狼的各種策略也是在艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來(lái)的,，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西,，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考,、善于應(yīng)用策略的能力,。

主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考,，在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式,，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉,。

現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只要你有絲毫的放松,，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰,，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍,。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí),，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如履薄冰”,。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能,?！氨乘粦?zhàn)”，“破釜沉舟”,，正是這個(gè)道理,。

狼之所以可怕是因?yàn)樗麄兪且矮F中最有集群優(yōu)勢(shì)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)的動(dòng)物，一條狼是一個(gè)優(yōu)秀的單兵,，而一群狼就成了一支牢不可摧的特種部隊(duì),，在《狼圖騰》里，作者親眼見(jiàn)到的狼識(shí)天文懂地理能看云知道天氣,，組織打圍,，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上都是無(wú)懈可擊，再加上堅(jiān)忍的意志,，實(shí)在是太完美了,。

讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事,，更是能鮮明的看到狼群的威力,。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退,，協(xié)同作戰(zhàn),，無(wú)往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候,，有狼去尋找大雪坑,，有狼去騷擾，有狼去伏擊,，在總攻的時(shí)候也是井井有條,，狂而不亂。更讓人稱絕的是,，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序,，猛狼沖鋒，狼王靠前,，巨狼斷后,，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。

當(dāng)狼逃生時(shí),，它甚至可以咬斷傷腿,，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷,，頗有壯士斷腕的壯烈,。當(dāng)狼襲擊馬群時(shí)，它甚至可以選擇最危險(xiǎn)的自殺式打法,。當(dāng)搬遷時(shí),，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易,，訓(xùn)小狼難,。狼與生俱來(lái)的血性和傲氣，幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來(lái),。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物,，之所以只有狼獨(dú)存，原因就在于此吧,！

孫子兵法“云倍則敵之,，十則圍之”，可就是這幾十條狼就敢圍獵幾千條黃羊,，充分利用了天時(shí)地利人和,。名動(dòng)歷史的長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦將白起空前絕后的等而圍之已經(jīng)是軍事史的絕唱,，而狼卻更勝一籌,。秦人本是游牧民族,，長(zhǎng)期和狼征戰(zhàn)，也許這正是狼教給秦人的兵法吧,。

這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界,，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟,，但是本質(zhì)是不會(huì)變的,。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來(lái)贏取最大的利益。難道不是么,，考試升級(jí)如斯殺,，商場(chǎng)勾斗如斯殺，官場(chǎng)暗涌也是如斯殺,，向往人道主義樂(lè)土的人士也不妨扣心自問(wèn)一下,，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢,。

自古就有自然的成敗法則,，狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當(dāng)敬佩,，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則,。

狼的堅(jiān)韌是最值得佩服的,，一個(gè)民族如果有這樣堅(jiān)韌的性格，那么它一定會(huì)強(qiáng)大,。正是有那一份狼的堅(jiān)韌,，才有了現(xiàn)在的國(guó)際尊重。我要學(xué)習(xí)狼,，就要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)韌,，對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)殘忍，也敢對(duì)自己殘忍,，殘酷的鍛煉才有了蒙古戰(zhàn)狼非同一般的犀利,。

社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng)，危機(jī)四伏,，如果沒(méi)有應(yīng)對(duì)困難的勇氣,，你就很難生存下去。有了勇氣,，還要有狼一樣的血性,，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中,，人才能進(jìn)步,，才能成長(zhǎng),。

《狼圖騰》是對(duì)我的一次洗禮，閃爍智慧狡猾的光芒,，我喜歡向往著狼的堅(jiān)韌,，狼的團(tuán)結(jié)，狼的狡黠,，狼的意志力和狼的生命力,。只有具備這些條件，才能在社會(huì)上立足,，才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì),。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十一

這是一個(gè)豪邁的生命，在人類追求的世界里,，它毫不起眼,。它在漸漸向人類證明自己的存在。它頑強(qiáng)的斗志力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了人類的想象,，能形容它的,，只有兩個(gè)詞語(yǔ)：豪邁，不羈,。它就是姜戎筆下的狼,。

在姜戎筆下，我才深知草原上的狼,，有多么的不易,，是這本《狼圖騰》讓我了解草原，讓我了解所謂的狼性,。狼性,，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單字面上的意思，它代表著這個(gè)頑強(qiáng)生命的勇敢,，智慧,，團(tuán)結(jié)。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼,、狼外婆的愚昧認(rèn)知,，讓我明白了狼的精神。之所以,，人類馴服得了馬,，豬，狗,，牛等生物,，可是，人類永遠(yuǎn)也馴服不了狼,，狼是永遠(yuǎn)不會(huì)向任何人低頭的,！因?yàn)樗鼈冇欣切?。狼性使它們變得如此具有王者風(fēng)范。

以前的我以為狼只是愚昧無(wú)知的野獸,，憑借著自己的一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,，茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的,，愚蠢的,，而又邪惡的。沒(méi)有獅子兇狠,，也沒(méi)有狐貍狡猾,。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影,，它永遠(yuǎn)只能做配角,，讀了《狼圖騰》之后，我覺(jué)得自己以前對(duì)狼的看法幾乎是非常的愚昧,。它不是茍活的生命,，它是靠自己努力頑強(qiáng)存活的生命！

狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié),。如果沒(méi)有狼,，草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的,。所以他們恨狼,，同時(shí)也愛(ài)狼，殺狼同時(shí)也崇拜狼,。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn),，那里人們的歌聲,，舞蹈，以及人性的豪放,，無(wú)不和狼有著密切的關(guān)系,。毫無(wú)夸張的說(shuō)，那里的生機(jī)勃勃,，那里悠久的歷史都是拜狼所賜,！

然而，這一切被一些自以為是,，自命不凡的人破壞了,。他們開(kāi)著大馬力的吉普車，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼,，并樂(lè)此不疲,。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里,，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻,。我再也讀不下去了,。這時(shí)的狼是英雄，而人,，成了最卑劣的動(dòng)物,。同樣的，我們?cè)谏町?dāng)中,，時(shí)刻不能忘記,，草原的生存法則：“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的,，它能基于每個(gè)人生的希望,，處于泥金的時(shí)候，我們只要想起它們,，就會(huì)鼓起勇氣,，向前方馳騁。

我們生活在集體社會(huì)中,，是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神呢,？狼圖騰的精神，在其深層意義上來(lái)講,，也從側(cè)面表達(dá)了中華兒女的心聲,，中國(guó)人若是向狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者,。狼這一充滿生氣的生命,，這一充滿奧妙的生命，一經(jīng)揣摩,，發(fā)現(xiàn)狼是那么偉大的,，神奇的生命！狼圖騰精神,，會(huì)在我的心中扎根,，逐漸成長(zhǎng)，讓我也變成充滿“狼性”的中華人,！

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十二

《狼圖騰》是一部以內(nèi)蒙草原狼為主要描寫對(duì)象的長(zhǎng)篇小說(shuō),。下面是本站小編為你精心整理的《狼圖騰》

讀書筆記

《狼圖騰》第一章主要內(nèi)容：在雪窩中跟隨蒙古老人畢利格欣賞狼群的北京知青陳陣,，回想起到草原兩年來(lái)的兩次可怕經(jīng)歷：第一次，單騎獨(dú)人,、赤手空拳的他誤闖入狼陣,，恐懼讓他失去任何知覺(jué),，是大青馬的勇氣和智慧讓他靈魂回竅，阿爸曾經(jīng)的教誨讓他突來(lái)靈感,，竟出奇不意地嚇退狼群從而僥幸脫險(xiǎn);第二次,，沉睡中的他被驚醒，嘎斯邁大嫂正拽著一條巨狼的長(zhǎng)尾企圖將其拖出羊群,，驚呆的他束手無(wú)策,，9歲男孩巴雅爾卻奮不顧身地過(guò)去幫忙，威猛的大狗巴勒最終建功,。狼群久久不對(duì)黃羊發(fā)起進(jìn)攻,，令陳陣感到很奇怪...

我曾詢問(wèn)過(guò)許多人，狼在他們心目中的形象是丑陋,，矮小,，殘忍的一種動(dòng)物，不如獅虎威風(fēng),，不如獵豹疾速,。大家似乎更愿意把威風(fēng)凜凜，高大威猛這種詞用來(lái)形容百獸之王,。但是讀過(guò)《狼圖騰》之后,，我才發(fā)現(xiàn)草原狼對(duì)于草原民族的影響遠(yuǎn)大于獅虎。

大家都知道成吉思汗帶領(lǐng)他的蒙古大軍滅金滅南宋讓中國(guó)改朝換代的那段歷史吧,。成吉思汗在他在任期間發(fā)動(dòng)過(guò)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),，征服幾乎整個(gè)東亞，建立了世界歷史上著名的橫跨歐亞兩洲的大帝國(guó)之一,。不過(guò)在這之前卻有一個(gè)鮮為人知的故事,。成吉思汗的祖爺爺，一個(gè)名叫孛端察兒的老人當(dāng)年被逼到深山,，差點(diǎn)餓死,，無(wú)奈之下只得偷偷地跟著狼，撿狼吃剩下的食物吃,。他就靠這個(gè)維生，一直堅(jiān)持到了親人找到他,，接他下山,。成吉思汗的家族——孛兒只斤家族就是從孛端察兒這一代走上歷史舞臺(tái)的。狼是他的救命恩人,，也是成吉思汗的救命恩人,。

而且自古歷來(lái)，草原狼就以它卓越的智慧,，組織性紀(jì)律性以及獨(dú)特的軍事才華與草原人斗智斗勇,。在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中,，草原游牧民族就從狼身上學(xué)到了許多，從而磨練了一身強(qiáng)健的體魄,。狼就像他們的老師教會(huì)了他們勇敢,、堅(jiān)強(qiáng)、智慧,、忍耐,、熱愛(ài)生命、永不屈服,?；蛟S沒(méi)有草原狼的存在成吉思汗的騎兵就不會(huì)這么驍勇善戰(zhàn)?？梢哉f(shuō),，是狼改變了蒙古人。

這也就難怪草原人會(huì)把狼作為圖騰了,。圖騰是什么呢?是一種精神,。到底是什么精神呢?我一直沒(méi)有弄明白。

直到看到最后,，看到小狼不愿意被牛車拖著走,，頑強(qiáng)抵抗，縱使喉嚨被磨出血,，縱使爪子已經(jīng)血肉模糊,，縱使一次又一次摔倒，它也不愿意退讓,。我看著是十分的心疼,，心里情不自禁的把自己想成它：和牛車走不就好了，因?yàn)樾悦钪匾?。我也曾暗自慶幸著這是一個(gè)明智的決定,。但是狼卻與我不同，被牛車拖走是能力有限的問(wèn)題,，絕不跟它走是原則問(wèn)題,。我想這就是狼性的精神，我一直苦苦思索追尋的精神——永不服輸,，勇往直前,，堅(jiān)毅剛強(qiáng)。也是草原人崇敬的精神,，敬仰的圖騰,。

魯迅先生曾說(shuō)：“唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步,?！边@所謂的民族魂在我看來(lái)就是一種精神，狼性的精神,。如果我們能夠發(fā)揚(yáng)這樣的精神那么又怎么會(huì)被人燒掉圓明園;如果我們能夠發(fā)揚(yáng)這種精神就不會(huì)在清朝的時(shí)候被海外的幾千號(hào)人打到被迫簽訂如此多的不平等條約了;如果我們能發(fā)揚(yáng)這樣的精神怎么可能在二戰(zhàn)結(jié)束的時(shí)候作為戰(zhàn)勝國(guó)卻找不到一席之地,。

在漢人看來(lái)，狼可不是什么好的動(dòng)物,，生性殘暴,，無(wú)情兇惡，而在草原上的游牧民族-信奉“騰格里”的蒙古人卻為什么如此崇拜,，奉狼為圖騰呢,。

讓我們一起看完《狼圖騰》我想就會(huì)揭示這個(gè)原因了。

從第一章,，我們第一次認(rèn)識(shí)狼群的時(shí)候,，正是它們?cè)陂_(kāi)會(huì)的時(shí)候，而陳陣無(wú)意中打擾了它們的會(huì)議,，面對(duì)突然送上門的“晚飯”,，貪婪的狼并不是像我們想象中那樣沒(méi)有頭腦的撲向這個(gè)獵物，也許這就是草原狼的獨(dú)有的特點(diǎn)吧,，他們的紀(jì)律,，不慌不忙的架勢(shì)可以看得出來(lái)狼是有紀(jì)律性的生物，還有一只毛色光亮的白色狼為首領(lǐng),，猶如一只軍隊(duì)的指揮官,，將軍一樣。

狠不僅僅有紀(jì)律性,，而且面對(duì)突然的誘惑,，所具有的不急不燥，而又謹(jǐn)慎的態(tài)度,，還有狼在行動(dòng),，派了專門的哨兵前去打探后山坡有沒(méi)有埋伏在的敵人，展現(xiàn)了狼做事情的謹(jǐn)慎,，而在我們生活中一些人在短暫的利益面前卻失去了自己的警覺(jué),，疏忽了自己的防備，以至于中的敵人的圈套,。

當(dāng)然狼也有弱點(diǎn),，在陳陣用鐵敲擊出來(lái)的聲音把十幾只狼給嚇退了，這當(dāng)然體現(xiàn)了主人公陳陣臨危不懼,，冷靜的一面，而此時(shí)的狠就像被諸葛亮的空城計(jì)嚇退了信心一樣，放棄了此次可能有危險(xiǎn)的進(jìn)攻,，從中我們并不是看到一個(gè)愚昧,、無(wú)知、膽小怕事的狼,，而是在沒(méi)有準(zhǔn)備的戰(zhàn)斗,，狼選擇了暫時(shí)的保守的策略。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十三

自古以來(lái),，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色,，什么狼狽為奸、狼心狗肺,，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義,。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒(méi)有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼,，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力,，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈,。

在這本書中,，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原,，看到了草原人民與狼的搏斗,，看到了狼的興衰起伏，由開(kāi)始的害怕狼,，到最后與游牧民族同化,，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事,，將我吸引到了一個(gè)狼的世界,，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

他在蒙古的額侖草原,，跟隨睿智,、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的`蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方,，漸漸地崇拜上了狼圖騰,。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群,、挖狼洞,、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí),，當(dāng)他被狼群的超群智慧所吸引，當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯,、不退縮,，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆,。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘,、極具魅力和吸引力的圖騰,。

狼使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀；它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí),，不白日做夢(mèng),，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn),，我們?nèi)祟愡d色了很多,。可許多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),，事物都是有兩面性的,，絕不可能絕對(duì)，假如只死拽著狼的缺點(diǎn),，瘋狂的消滅狼,，恐怕，不久的不久,，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>

狼也是為了生存,，并非只有人類以食為天，世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天,，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去,，而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利，包括人類,。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的,，假如你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利，而你也將受到滅頂之災(zāi),。人類是自私的,，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道,，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí),，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬,，在未來(lái),，將放大無(wú)數(shù)的威力,，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了,。

是呀,。狼也許只是掠走了一只羊，但假如我們獵殺了一匹狼,，就是掠走了一小部分人類未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù),，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西,。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo),，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物,，都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘,，難道還不能讓人類醒悟嗎,？我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。

可人類好像還沒(méi)有醒悟,，仍在向他們心中罪深惡極的生物,，一次次舉起屠刀。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十四

《狼圖騰》 是作家姜戎的一篇紀(jì)實(shí)體長(zhǎng)篇小說(shuō),，是唯一一部研究草原狼的奇作,。《狼圖騰》一書由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成,，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘,。以下《狼圖騰》

讀書筆記

很久之前就有聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狼圖騰》這部作品,，無(wú)奈一直沒(méi)有時(shí)間，閱讀的計(jì)劃也就此擱置著,。直到最近,，我在圖書館閑逛時(shí)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)她，驚喜之余不免覺(jué)得相見(jiàn)恨晚了,。

在閱讀此書之前,，對(duì)狼也只能用知之甚少來(lái)形容。不懂得狼的特別在哪里,，更不知道何為狼性,。一直以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些弱勢(shì)的小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已,。在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,，速度不及獵豹,。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍,。它的存在仿佛只是為了襯托虎豹們的勇猛,，就像在一部電影里，它永遠(yuǎn)只能做配角,。然而,，隨著故事情節(jié)的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知,，甚至有點(diǎn)愚昧,。

狼自古以來(lái)就是一種神秘的動(dòng)物，出沒(méi)在蒙古草原上,，它們就在那里繁衍生息,。狼，是蒙古人的圖騰,，是蒙古人的靈魂,。

然而人對(duì)狼，似乎并不和善,，人們給予狼的,，只有無(wú)情的子彈。因?yàn)槲覀兪冀K認(rèn)為狼非善類,，而狼之所以被人們認(rèn)為是兇殘,、惡毒的動(dòng)物。那是因?yàn)樵谏娴氖澄镦溨兴肋h(yuǎn)都是捕食羔羊,、山羊,、綿羊等羊類的殺手。在人們看來(lái),，羊是毫無(wú)戰(zhàn)斗力的弱勢(shì)動(dòng)物,，在兇殘的狼面前，它們沒(méi)有任何攻擊力,，只是一只任狼屠殺的羔羊而已,。但這個(gè)時(shí)候狼為了生存，沒(méi)有表現(xiàn)出一點(diǎn)同情心,，依然兇殘地捕食著自己的食物,。狼只是為了生存才表現(xiàn)得如此兇殘。而人呢,，他們捕食羊甚至更多的弱勢(shì),、強(qiáng)勢(shì)動(dòng)物，卻是為了更好的生存,，以致享受生活,。這樣看來(lái),，我們卻是比狼更加兇殘百倍、千倍,。那么,，用“人心狗肺、人狽為奸,、白眼人,、披著羊皮的人”等詞匯來(lái)做形容詞或許更加地確切一些。還有”從“狼”字就看得出來(lái),?！袄恰比サ粢稽c(diǎn)是“狠”，可見(jiàn),，狼在人心目中，就是兇惡,、狠毒的殺手,。但是，它們?cè)跉缋堑倪^(guò)程中忽略了一點(diǎn),，正是這被忽略的一點(diǎn)便可能使草原變成一片茫茫沙漠,。

草原狼的作戰(zhàn)計(jì)劃，可謂是天衣無(wú)縫,。狼與狼之間的默契配合,，根本不用狼嚎聯(lián)絡(luò)，只需動(dòng)動(dòng)狼耳,，甩甩狼尾,，對(duì)方便心領(lǐng)神會(huì)。圍攻,、偷襲,，還有聲東擊西、出其不意,、趁火打劫……這些計(jì)謀,，幾乎是它們與生俱來(lái)的。就如同書中的陳陣養(yǎng)了一只小狼,，小狼從沒(méi)見(jiàn)過(guò)別的狼,，卻能做出標(biāo)準(zhǔn)的嚎叫動(dòng)作，發(fā)出一聲聲嘹亮,、悠遠(yuǎn)的狼嚎,。

狼的每一次偵察、布陣,、伏擊,、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象,、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程等等，無(wú)不使我聯(lián)想到人類,。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，是一種幸運(yùn),。

狼是智慧的,。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典,。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,，踩點(diǎn)、埋伏,、攻擊,、打圍、堵截,，組織嚴(yán)密,。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝,，少算不勝’,。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)，為了不使狼群暴露,，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己,，保全群體,。這絕非聰明，而是智慧,。

狼是團(tuán)結(jié)的,。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行,。只要狼王一聲令下,，群狼便會(huì)排山倒海勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,，四面楚歌,，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂,。

狼是勇敢的,。狼從來(lái)都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群,，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,，與馬同歸于盡.與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼,。

在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生,。人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧,，團(tuán)結(jié)和勇敢。忽而又想到那天看的視頻里有關(guān)日本人的故事,。日本這個(gè)國(guó)家之所以能從二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)的廢墟里迅速走出來(lái)并成為當(dāng)今世界當(dāng)之無(wú)愧的第二大經(jīng)濟(jì)體,，是有很重要的原因的，而在這里我愿意把他們與狼性聯(lián)系起來(lái),。

俗話說(shuō)“一千個(gè)讀者中有一千個(gè)哈姆雷特”,，即便是同一本書，不同的人看了也有不同的感受,?！独菆D騰》的作者以狼為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了反思，雖然我對(duì)“圖騰”的了解還很局限,，但我知道,，那是一種積極的生活方式，一種頑強(qiáng)地拼搏精神,，一顆永不放棄的恒心。

《狼圖騰》這本書,，早幾年就流行過(guò)了,，曾經(jīng)引起過(guò)不小的轟動(dòng)。但因?yàn)榉N種原因,，我一直沒(méi)有看過(guò)這本書,，直到最近在舊書攤上看到，才買了回來(lái),。誰(shuí)知,，一看就不可收拾——是本好書。

作者寫的蕩氣回腸,，驚心動(dòng)魄,，讓人身臨其境無(wú)法自拔。作者姜戎是一名學(xué)者,，這本書是他當(dāng)知青下放到內(nèi)蒙古時(shí)的真實(shí)經(jīng)歷,。小說(shuō)歌頌了狼的機(jī)智，勇敢,，團(tuán)結(jié),，多次將狼的精神與草原的蒙古騎兵精神相比較，相結(jié)合,，向人們揭示了成吉思汗年代披靡歐亞大陸的蒙古騎兵精神,。

狼是自古以來(lái)被人們所唾棄,，所憎恨的動(dòng)物，因?yàn)槔切越圃p,，兇狠,，殘忍，毫無(wú)公道可言,。狼群所到之處,，尸橫遍野，萬(wàn)物狼藉,，的確是“狼患”,，“狼災(zāi)”。但是本書卻顛覆了人們對(duì)于狼性的一貫認(rèn)識(shí),，給我們闡述了一個(gè)全新的觀點(diǎn)：狼是人的老師,。

畢利格老人是作者筆下對(duì)于“騰格里”(蒙語(yǔ)“天”)的代言者，借由老人的口,，人們認(rèn)識(shí)到了“騰格里”的威力,，他維持著整個(gè)草原的生態(tài)平衡，讓所有的生命都擁有自己的“活路”,。不趕盡殺絕,，其實(shí)也是書中想表述的重要觀點(diǎn)。也是人性的重要體現(xiàn),，自古就有“天無(wú)絕人之路”的俗語(yǔ),，大自然的生物鏈也是相輔相成才能維持生態(tài)平衡的。這一點(diǎn),，狼比人更加恪守,，它們一邊在追殺獵物果腹的同時(shí)，一邊也懂得要適可而止,，這樣才能“生生不息”的道理,，因此，狼性中更有人性的體現(xiàn),。

書中有兩次次狼群圍獵的描寫,，看得人熱血澎湃!一次是狼群圍獵黃羊，它們巧妙地運(yùn)用“天時(shí)地利人和”的計(jì)謀,，等待最佳時(shí)機(jī),，將黃羊群趕進(jìn)了死無(wú)葬身之地的“雪殼子”(外表被薄冰和雪覆蓋的水洼子)。近乎完勝地獵獲了幾百只黃羊,，打了個(gè)漂亮的圍獵仗,。作者甚至分析了成吉思汗家族的拖雷大軍大勝金國(guó)三十萬(wàn)大軍的戰(zhàn)例，就是向狼學(xué)習(xí)來(lái)的。雖然這樣說(shuō)未免言過(guò)其實(shí),，可是由此窺見(jiàn)狼群的智慧是可見(jiàn)一斑的,。

畢利格老人帶著知青陳陣埋伏在狼群后面，坐收漁翁之利,，帶領(lǐng)全族人們豐收了一把黃羊節(jié),。其中，畢利格老人將被困的黃羊放生,，并且見(jiàn)好就收,，沒(méi)有將狼群的戰(zhàn)利品全數(shù)收獲，借騰格里的口告誡人們說(shuō)：人要知足,，狼吃了人的羊和馬,，就要用這些黃羊來(lái)還債。但是要是全部取走了,，狼沒(méi)有食物過(guò)冬,，就會(huì)再來(lái)?yè)屧蹅兊难蚝婉R了。這是騰格里規(guī)定的道理,。

但還是有貪心的牧民們偷偷留下記號(hào),，將剩下的黃羊盡數(shù)取盡了，為絕后患,，人們趁著母狼繁殖的季節(jié)上山掏狼崽,。于是，引發(fā)了第二次的狼災(zāi),。目標(biāo)就是馬群,。借著大風(fēng)雪的天氣，狼群快速出擊,，殊死博斗,，跟馬群展開(kāi)了肉搏戰(zhàn),，這一場(chǎng)戰(zhàn)打的慘烈,，犧牲的不僅僅是馬，還有很多狼,。它們因?yàn)槿祟惖呢澙泛蛯?duì)立,，而展開(kāi)了瘋狂的報(bào)復(fù)。畢利格老人仰天長(zhǎng)嘆：這都是騰格里的意思啊!

很多人質(zhì)疑作者將狼性過(guò)于美化,，有歧視漢人的觀點(diǎn),。但是，我們也不得不清醒地認(rèn)識(shí)到大自然弱肉強(qiáng)食的規(guī)律所在,。在《狼圖騰》里,，我們值得學(xué)習(xí)的是狼的智慧，而不是它本身嗜血的野性。

例如書中關(guān)于“飛狼”的傳說(shuō),，為什么狼群可以越過(guò)高達(dá)好幾米的石墻吃到羊呢?它們是怎么飛起來(lái)的呢?原來(lái),，它們選用一個(gè)高大的狼趴在石墻上，后面的狼群借助這個(gè)跳板,，沖刺飛躍過(guò)去,，跳進(jìn)了羊圈。出來(lái)的時(shí)候也如泡法制,，最后的那個(gè)充當(dāng)跳板的狼將羊尸搭成跳板,，成功逃生。這樣的案例是不是匪夷所思?有時(shí)候就連人類也未必能想的出來(lái),。騰格里卻賦予了狼這樣驚人的智慧!這不得不讓人感慨驚嘆!

但是,，狼性在狡詐，也逃不過(guò)人類的殺戮,。隨著科技日新月異的發(fā)展,，多少兇殘的動(dòng)物都成了人類槍口下的亡魂。人性里有閃光的一面,，更有比狼性更貪婪更野性的一面,。貪得無(wú)厭才是最大的野性!可是，人類并不比狼多明白這樣的道理,。

甚至有很多人覺(jué)得崇尚大自然的規(guī)律是“吃飽了撐的”,。其實(shí)呢?地球環(huán)境一天天惡化的跡象已經(jīng)表明了人類的貪婪是多么的無(wú)知?？墒?，誰(shuí)又能夠改變得了思想的力量呢?就算是開(kāi)個(gè)“哥本哈根全球氣候峰會(huì)”，就算是全民開(kāi)始環(huán)保,，全球開(kāi)始減排,，又能怎么樣呢?那片藍(lán)藍(lán)的天空，那片青青的草原,，已經(jīng)再也回不來(lái)了!

我們?cè)诳础独菆D騰》的同時(shí),，也該思考些狼性之外的東西，我相信作者想要展現(xiàn)給我們的不僅僅是對(duì)“狼圖騰”的膜拜,，更多的是關(guān)于人性的思考吧!