我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，可以通過寫心得感悟的方式將其記錄下來,，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài),。那么我們寫心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面我給大家整理了一些心得感悟范文,，希望能夠幫助到大家,。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇一

靈魂，只要我的眼睛,、我的理智接觸了它,，它就活起來了。

對于狼大家應(yīng)該并不陌生,在我眼中狼是一個壞的不可以再壞的動物,可當(dāng)看望這本書便不這么認(rèn)為了.

狼,，是陸地上生物最高的食物鏈終結(jié)者之一,。由于有狼的存在，其他野生動物才得以淘汰老,、弱,、病、殘的不良族群;也因?yàn)橛欣堑耐{存在,，其他野生動物才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀,，以免被狼淘汰，所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài),。沒有狼的存在,，生態(tài)上將出現(xiàn)莨莠不齊、傳染病眾生的局面,，不利于生命的穩(wěn)定,、健康的平衡發(fā)展。

《狼圖騰》一書作者姜戎先生,，以其在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)的親身經(jīng)歷,，為我們講述了神奇的草原狼的故事，該書由幾十個有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成,，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘,，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出，狼的每一次偵查,、布陣,、伏擊、奇襲的高超技術(shù);狼對氣象,、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系,，倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程，還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的葬儀式,，還有狼嚎,、狼圈、狼耳,、狼食,、狼煙、狼旗等等傳說與現(xiàn)實(shí)描寫,，使讀者沉迷其中,，欲罷不能,，一氣讀完。

作者給讀者留下了深深的思考：為什么中國馬背上的民族,，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?作者同時給于讀者明朗的答案：馬背上的民族信奉狼圖騰,，全在于草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量,。這種偉大強(qiáng)悍的狼圖騰精神就是中華游牧民族精神的精髓,，是草原的靈魂，它時刻地影響了西北游牧民族的精神和性格,，深刻影響了中華民族和中華文明,，也深刻影響了全世界。狼的狡黠和智慧,、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格,，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感、狼的智慧,、頑強(qiáng)和尊嚴(yán),，還有狼對蒙古鐵騎的馴導(dǎo)和對草原生態(tài)的保護(hù)，均深深嘆服,，是狼的神奇魔力,，使游牧民族千百年來對于狼形成至尊崇拜，以至于狼圖騰成為西北和蒙古草原上無數(shù)游牧民族的民族圖騰,。

陳陣蹲下身子,，把蓋在狼崽身的一些土塊碎石小心地?fù)斐鰜恚屑?xì)數(shù)了數(shù)這窩狼崽,，一共七只,。小狼崽比巴掌稍大一點(diǎn)，黑黑的小腦袋一個緊挨著一個,，七只小狼崽縮成一團(tuán),，一動不動,。但每只狼崽都睜著眼睛,，眼珠上還蒙著一層薄薄的灰膜，藍(lán)汪汪的,，充滿水分,，瞳孔處已見黑色。

吉普車開到第一處開槍的地方,，兩條健壯的成年大狼倒在血泊里,，兩小群大蒼蠅正在叮血。陳陣不忍再看,，獨(dú)自一人走開去,，又坐在草地上呆呆地遠(yuǎn)望邊境那邊的天空,。如果阿爸知道是他帶著兩輛吉普抄了狼群，老人會怎么想?是老人手把手地傳授給他那么多的狼學(xué)問,，最后竟被他用到了殺狼上。

當(dāng)陳陣猛地轉(zhuǎn)頭向山谷望去時，他幾乎嚇得栽下馬背,。距他不到40米的雪坡上,，在晚霞的天光下，竟然出現(xiàn)了一大群金毛燦燦,、殺氣騰騰的蒙古狼,。全部正面或側(cè)頭瞪著他，一片錐子般的目光颼颼飛來,，幾乎把他射成了刺猬,。離他最近的正好是幾頭巨狼，大如花豹,，足足比他在北京動物園里見的狼粗一倍,、高半倍、長半個身子,。

“陳陣離開電腦,，獨(dú)自佇立窗前，愴然遙望北方,。狼群已成為歷史,，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結(jié),，就連蒙古草原狼在內(nèi)蒙草原上留下的最后一點(diǎn)痕跡——那個古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒,。”

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇二

很久以前就聽說過這本書了,，《狼圖騰》——一聽名字就是本關(guān)于狼的書,，或許帶有那么幾分嗜血，恐怖,。因?yàn)?，在讀這本書之前，我跟很多人有著同樣的想法,，對狼的感覺就是無比嗜血,、貪婪、狡猾,、兇殘,，讓人反感、厭惡,、畏懼,?？v觀歷史，從來沒有人稱贊過狼,，可是與狼有關(guān)的貶義的詞語卻有很多：狼心狗肺,，白眼狼，狼狽為奸,、色狼,、狼子野心等等。然而《狼圖騰》能夠顛覆每一個有良心的國人原有的對狼的觀念,。

經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際都告訴我們,，當(dāng)我們不了解一樣事物的時候，會跟著前人的觀點(diǎn)人云亦云,，而一旦深入了解以后,，才會發(fā)現(xiàn)事實(shí)與觀念反差如此之大。大到甚至可以和我們原本的觀念背道而馳,。

這是一本優(yōu)秀的小說,，描述了幾個之情眼里的關(guān)于大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述,，我仿佛也身在大草原,，感覺草原的廣闊，人民群眾的熱情好客,，他們的生活習(xí)慣,，飲食習(xí)慣，更多的是他們的對與長生天的虔誠的信仰,，以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系,，那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷,。一種對死的無所畏懼,，和對死后的那種從容處之，以xx之,。

慢慢地深入書籍,，深入作者種種情緒和他或好或壞的草原生活，我們會發(fā)現(xiàn)其實(shí),，狼并不像我們想象的那樣,，反而,，它是一種十分智慧的動物：它們會利用各種地形來進(jìn)行打圍,，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中,，十分有遠(yuǎn)見;它們還能識破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好,，有耐心,，為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時機(jī);它們是草原大害——野兔、旱獺,、野鼠等的天敵,，可以有效地保護(hù)草原…… 它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主,。它們舍棄“小命”,，保護(hù)草原“大命”，是草原的守護(hù)神,。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜,，成為了草原人民心中的圖騰。

那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察,、布陣,、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程——無不使我們聯(lián)想到人類,，然而,，他們比人類更加地勇敢和無畏。

說真的,，草原狼,，它具有太多讓人感到羞愧和敬仰的精神力量。沒有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓的按照自己的意志生活,，甚至不惜以自己生命為代價,，來抗擊幾乎不可抗拒的外來力量了。我很羨慕狼的那種精神,，它那種不屈不撓的精神,，都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

而通過讀這本書我真的體會到了狼是多么的有智,，有才,，有勇不得不讓我佩服。特別是那只小狼,，當(dāng)主人搬遷時,，小狼寧愿被勒死也不屈從。它寧可忍受與死亡絞索搏斗的疼痛,，就是不肯像狗那樣被牽著走,。這就是草原狼的準(zhǔn)則：絕不會被別人牽著走，自己要有自己的前進(jìn)方向,，不要總是被別人牽著你走,，你要學(xué)會獨(dú)立，學(xué)會前進(jìn),。

看了《狼圖騰》感慨頗多 最大兩點(diǎn) ：一是對書上的蒙古人對草原的熱愛深深地感動了我,，我們真應(yīng)該像蒙古人保護(hù)草原一樣來保護(hù)我們的母親河了;二是我們真應(yīng)該像蒙古人一樣節(jié)約,，我想到了以人為本、以人為本我們可以作為主宰者,，可以任意浪費(fèi),，看看德國日本人都像里面的蒙古人，我們就像里面的黃羊,。歷史證明一個民族要想復(fù)興和富強(qiáng),，你必須發(fā)展生產(chǎn)力，但是絕不能“唯生產(chǎn)力”,，發(fā)展生產(chǎn)力是振興民族的基礎(chǔ),，但還不是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。必須把培育強(qiáng)悍進(jìn)取的民族性格和發(fā)展生產(chǎn)力同時并舉,，這才是具備民族騰飛的兩個翅膀,。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇三

草原狼從不獨(dú)吞獵物，總是與家族的每一匹狼分享,，它們會承擔(dān)狼崽和老狼的撫養(yǎng),，它們對家族有著不可磨滅的責(zé)任感。

蒙古人的冷靜是狼教的,。

草原狼不管在多么危急的時候,，都能冷靜的“調(diào)兵遣將”殺出重圍，頭狼的作用更是至關(guān)重要,，一頭老狼的鎮(zhèn)定,，足以挽救整個狼群。

蒙古人的寧死不屈是狼教的,。

草原狼是無法馴服的,，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧意戰(zhàn)死在一望無際的草原上,，也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過一生,。

蒙古人是狼的徒弟，狼是蒙古人的精神圖騰,。

在蒙古人心中,，狼、草,、人,、畜是一個整體，狼吃黃羊和黃鼠,，使草原不受破壞,，人才能在草原活下來，牲畜吃草，狼吃牲畜,，為了控制狼的數(shù)量，人又要?dú)⒗?。這是大自然千古流傳的草原鐵律,。

但這一切都在人類開始想要征服自然時改變了。

讀完《狼圖騰》,，我的心情很沉重?。?！

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇四

兩個帥氣陽剛的男子漢帶著對草原的憧憬和敬畏向這里走來,。他們只帶來了支撐精神世界的食量。而熱情好客的蒙古人送給他們的見面禮就是捍衛(wèi)生命和財產(chǎn)的防狼棒,，這更激起了他們對這片未知領(lǐng)域的求知欲與新奇感,。

說起狼，人們立刻就會想到黑夜里散發(fā)綠色寒氣的光,，讓人瞬間毛骨悚然,，不寒而栗…

狼圖騰，是信仰,，是敬畏,，是規(guī)則，是靈魂…

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇五

有一些書是你非常感興趣,，自始自終都興致勃勃,，手不釋卷;有一些書是你剛開始看的時候非常感興趣，越看越無趣,，而最終放下,，還有一些書是剛開始無太大興致，抱著試一試的態(tài)度,，但后來竟看的如癡如醉,。《狼圖騰》就是這樣一本書,。

《狼圖騰》中我認(rèn)為狼最值得我們學(xué)習(xí)的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神,，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。狼的狡黠與智慧,，使它具有天生的軍事才能,。狼雖然很兇狠，但它們卻很有家族的友愛親情和責(zé)任感,。

狼的狡黠與智慧,，使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感,，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,，使得它們有很強(qiáng)的生存能力和戰(zhàn)斗能力。狼有很堅忍的精神,，超凡的智慧和超強(qiáng)的攻擊力,，才能使它們稱霸草原。狼與狗不同,，狼很高傲兇悍,，不會被人馴服。軟弱無力的羊群在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰(zhàn),，全軍覆沒,。

狼的精神也深深感染了我，讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神,。狼的精神會在今后的日子里時刻鼓舞我堅強(qiáng)勇敢,，不畏艱難，頑強(qiáng)不屈的生活和成長,。狼的團(tuán)隊(duì)合作精神不就是我們體育團(tuán)隊(duì)中所要求具備的嗎?值得我深深的思考!

狼能利用熟悉的草原躲避敵人的攻擊,，捕獲獵物，狼能利用大雪窩圍捕黃羊群,，狼能借白毛風(fēng)的勢力全殲軍馬群,。我覺得我們?nèi)祟惸軓睦巧砩蠈W(xué)到很多東西，比如工作中我們要像狼熟悉草原一樣熟悉自己的工作環(huán)境,，了解本行業(yè)的行情以及客戶的信息,，只有知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝,。

故事的結(jié)局有些傷感,，美麗的草原消失了，狼群消失了,。讀到最后我跟孩子都哭了,，不知道是為草原狼還是為我們?nèi)祟愖约骸?/p>

如果我們?nèi)祟愐材芟癫菰悄菢訄F(tuán)結(jié)奮斗，頑強(qiáng)拼搏,，我們的民族何愁不能振興,，我們的國家何愁不能發(fā)達(dá)!

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇六

這個寒假，有一本好書與我相伴,，他就是姜戎寫的《狼圖騰》,。

我略微翻看了幾眼，就深深地被吸引住了,。雖然《狼圖騰》不是什么世界名著,，也不是名人傳記,，但它卻是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”,。

作者姜戎以陳陣一個北京知青的角度,，描寫了陳陣是怎樣鉆。

狼洞,、掏狼崽,、養(yǎng)小狼、與狼戰(zhàn)斗,、與狼纏綿,。我在這個寒假能讀到這樣一部以狼為敘事主體的史詩般小說,，實(shí)在是太幸運(yùn)了,。千百年來，人們畏狼如虎,、憎狼為災(zāi),，漢文化存在著太多對狼的誤解與偏見。童話故事中,，大灰狼是那么兇險,、狡猾。

《狼圖騰》中曾多次提起陳陣是如何養(yǎng)小狼,，我很佩服陳陣,。狼乃是蒙古人民信仰的神靈，不易飼養(yǎng),，可陳陣卻辦到了,。看來萬事都必須嘗試,，不試一試又怎能知道會不會成功,。陸游不曾說過：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行,?！庇浀茫蟼€寒假,，我養(yǎng)了幾條魚,。

一開始，我就覺得養(yǎng)魚很煩,。漸漸的,，不知是什么原因，魚死了幾條,，我養(yǎng)魚就更沒什么信心了,。但我還是堅持下來,，終于魚養(yǎng)得越來越好了。

我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的智慧,、軍事才能,、團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感。我們更該學(xué)習(xí)蒙古老人那樣保護(hù)狼,，保護(hù)動物?，F(xiàn)在蒙古狼已經(jīng)漸漸稀少，蒙古草原已經(jīng)變得沙漠化,，我們應(yīng)該攜起手來保護(hù)草原,，保護(hù)狼群。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇七

與這本書結(jié)緣,，是孩子初一假期時,，學(xué)校要求買給孩子的課外讀物，他很喜歡看,，而且時不時的會給我講里面的故事情節(jié),，我被劇透吸引，一口氣讀了起來,。這本書講述了一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原,，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人,，在這個山美水美的地方,，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵,、見識狼群偷襲羊群,、挖狼洞、養(yǎng)狼崽,、面臨了狼災(zāi)……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長期對狼的不良印象,，他仿佛看見了一個勇敢、智慧,、頑強(qiáng),、忍耐、謹(jǐn)慎,、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂,。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙,。從這本書中,，學(xué)習(xí)狼的智慧，我也領(lǐng)悟到一些工作的方式方法,。

說狼熟練掌握用兵之道一點(diǎn)不為過,，他們從來不打無準(zhǔn)備之仗,，踩點(diǎn)、埋伏,、攻擊,、打圍、堵截,，組織嚴(yán)密,，很有章法。懂選擇時機(jī),、懂知已知彼,、懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn),、夜戰(zhàn),、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動戰(zhàn),、偷襲戰(zhàn),，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn),。例如書中對狼利用冬季風(fēng)雪和夏季蚊災(zāi)的掩護(hù),，發(fā)動了兩次大規(guī)模的偷襲軍馬群的殘酷而壯烈的戰(zhàn)役的生動描寫，體現(xiàn)了草原狼不但驍勇善戰(zhàn),，而且足智多謀,，具有超凡的軍事才能。我們在工作中也要學(xué)習(xí)狼的這些品質(zhì),，工作要有章法,，事前未雨綢繆，主動觀察,，做到胸有成竹,；事中要細(xì)心周到，遇到問題多思考,，努力研究方法快速破解,；事后要注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和不足，以便今后做的更好,。

狼有四大特點(diǎn)：“貪”“殘”“野”“暴”,，狼的本性決定了他會無止境地去拼搏、探索,，遇到困難會想辦法一個個,、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉,，甚至?xí)灰?，這也是狼長期生活在大草原后適應(yīng)優(yōu)勝劣汰規(guī)則的結(jié)果,。廣闊的草原環(huán)境惡劣、危機(jī)四伏,，狼要想生存下來就必須面對很多磨難,，尤其和人類的相處。草原對所有生命的生存能力的要求太苛刻,，稍微遲鈍笨拙一點(diǎn)兒就會被無情淘汰,，這也造就了狼的危機(jī)意識。在工作中,，我們要學(xué)習(xí)狼不屈不撓的拼搏精神,，正像習(xí)近平總書記所說的，幸福都是奮斗出來的,。我們不能因?yàn)槿〉昧艘恍┬〕煽兙驼凑醋韵?，?yīng)勇往直前，向更高的目標(biāo)攀登,。同時要有危機(jī)意識,，危與機(jī)是相伴的，要嚴(yán)格要求自己,，時刻給自己加壓,，不斷地激發(fā)自己的潛能，在危險中抓住機(jī)會,，快速成長進(jìn)步,。

草原狼是最懂得團(tuán)結(jié)和協(xié)作的群體。他們的懂得配合,、互相依附,，有嚴(yán)格的等級制度、懂得服從,，智商較高,、能夠理解指令?！独菆D騰》一書生動的向我們描繪了一群高度組織的狼之隊(duì),，一支擁有著堅強(qiáng)精神支柱的狼之隊(duì)。頭狼一旦發(fā)號施令,，狼群就各就各位,，呼嘯聲此起彼伏，互為呼應(yīng),。待頭狼昂首一呼,，主攻者奮勇向前，佯攻者避實(shí)擊虛,，助攻者嗥叫助陣,。這種高效的團(tuán)隊(duì)協(xié)作性,，使他們在攻擊目標(biāo)時往往大獲全勝。在工作中,，我們要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神,，單槍匹馬是無法把工作做好的，團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者,，要帶好隊(duì)伍,，要善于發(fā)現(xiàn)和充分發(fā)揮每位同事的長處，同事之間要互相信任,、互相幫助,、彼此欣賞，團(tuán)結(jié)一致,、共同努力,，才能獲得最大的利益！

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇八

不久前,，我讀完了姜戎的小說《狼圖騰》,。這本書帶給了我極大的震撼，也讓我增添了許多對人生,、對自然的感悟,。

在書中，作者通過一個插隊(duì)青年陳陣的所見所聞所想向讀者展示了一個美麗的內(nèi)蒙古草原,。只可惜這個草原從原先的生機(jī)勃勃到最后的了無生氣,。但盡管如此,，本書中所描述的狼還是能給我們諸多啟發(fā),。

其次是它們具有強(qiáng)烈的危機(jī)意識。古人云：居安思危,。生于憂患,，死于安樂。一個人若是沒有危機(jī)意識,，那么他很可能因?yàn)楹翢o準(zhǔn)備而被迎面而來的重重困難嚇倒,；一個國家若是沒有危機(jī)意識，那么他也就更容易被別國乘虛而入,；一個世界如果沒有危機(jī)意識,，那么就可能迎來巨大災(zāi)難，造成不可逆的后果,！

由此可見,，危機(jī)意識，是每個人必須擁有的意識,。當(dāng)然,，我們不必要杞人憂天,，危言聳聽。但是如果我們不輕易放松警惕,，就能提前做好準(zhǔn)備,，盡可能地減少自身損失。在這一點(diǎn)上,，群狼無疑做得很好,，要想不被強(qiáng)者打敗，只能讓自己變得更強(qiáng),！

最后,，則是它們深知生態(tài)平衡的重要性。狼是捕殺大批黃羊,、旱獺,、老鼠的殺手，從而保護(hù)了草原上最珍貴的草資源,；但它們也不會趕盡殺絕,，因?yàn)樗鼈兠靼祝阂坏┢茐牧松镦溨械囊画h(huán)，哪怕只是微不足道的一小環(huán),，也會導(dǎo)致整個生態(tài)系統(tǒng)逐漸癱瘓,，最終還是會影響到自己。

從這本書中,，從狼的身上,，我學(xué)到了許多。也希望這樣的狼圖騰精神能在我們身邊發(fā)揚(yáng)光大,，讓我們每個人都去學(xué)習(xí)狼圖騰的精神吧,！

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇九

自古以來，狼被祖先刻畫成了一種陰險狡詐,、殘暴貪婪的可怕形象,，從"狼狽為奸"、"狼心狗肺",、"狼子野心"等詞語把信奉龍圖騰的農(nóng)耕民族對狼的痛恨表現(xiàn)的淋漓盡致,。但是，當(dāng)我讀完了《狼圖騰》這本著作時,，狼的形象在我心中瞬間高大起來,。

作為一名北京知青，主人公陳陣來到了廣闊無垠,、神秘靜謐的額倫大草原,，認(rèn)識了善良的畢利格老人，當(dāng)了一名羊倌。和農(nóng)耕民族不同,，在大草原上的游牧民族世世代代信奉的圖騰是與漢人有"深仇大恨"的狼,、地地道道的蒙古草原狼。更讓陳陣感到不可思議的是,，睿智的蒙古人竟自喻為狼,！可是當(dāng)陳陣經(jīng)歷了一次又一次差點(diǎn)兒"把膽囊嚇破"的和狼群相遇事件，一場又一場蒙古草原狼和野生黃羊群的大戰(zhàn),，使得他對狼有了新的認(rèn)識,。

狼在陳陣——這位特殊的漢人心中不再兇殘。在長達(dá)兩年的草原生活中,，他發(fā)現(xiàn),，狼群的每一次行動都經(jīng)典、完美,、無可挑剔,。狼從來不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn),、埋伏,、攻擊、包圍,、堵截,、防御、撤退,，無論什么情況,，都井然有序，處變不驚,。為了使狼群免遭獵人毒手,，單獨(dú)行動的狼往往在被人發(fā)現(xiàn)后往與狼群相反的方向狂奔。人們常說狡兔三窟,，而狼窩一"窟"就有不下五個洞口,。狼從不怕死，為了擊垮馬群,，它們不惜掛在正在奔跑的馬的肚子上，和馬同歸于盡,。狼從不各自為戰(zhàn),，狼王只要一下令，狼群就會以排山倒海之勢發(fā)起沖鋒,。在草原上,，狼是不可取代的王者，是"有神助,、有鬼幫"的王者,。陳陣被狼的智慧,、果斷、勇敢和團(tuán)結(jié)所折服,，對狼有了敬畏之情,。

也許，他們沒有蒙古草原狼的教誨,，這一切都將不再可能,。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十

今天，我還是讀到了《狼圖騰》第十九節(jié)的下半部分,，講的是,，楊克一行人到達(dá)了宿營地以后，巴圖去打獵,，楊克又開始看那片天鵝湖,。

過了一會兒，桑杰回來拉牛車,，說巴圖打到了幾只野豬,，順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了,，他們走了一會兒,，就看到被野豬墾過的黑土地。

這時他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉,，還有兩只完整的野豬躺在地上,，大家把兩只大野豬，拖到車上后,，拉了回來,。他們大吃了一頓烤野豬肉。

飯后,，楊克又坐到可以看到湖水的地方,，拿著望遠(yuǎn)鏡盡情欣賞天鵝湖全景。后來他們又發(fā)現(xiàn)了一個大狼洞,，接著燒著了火,，往洞里灌煙，包順貴還拿了辣椒粉燒著,，也往洞里罐了好多好多,。

這時只聽洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲，像是把肺都快咳出來了,?？蛇€是不見母狼出來，這時，“轟”的一聲,，石頭洞塌方了,，母狼把自己活埋在了洞里。最后,，楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂,，升上騰格里。

狼真是比人還勇敢,，母狼的這種寧死不屈的精神,，我覺得很值的我們學(xué)習(xí)，寧愿自殺也不出來向敵人投降,。

狼和人一樣,，都很珍惜自己的生命，狼為了逃命,，會把一條中彈的殘腿,，連骨戴筋一起咬掉，然后逃命,，可當(dāng)它發(fā)現(xiàn)已無法脫身的時候,，就會采取非常果斷的自殺行為，軍人在打仗的時候,，隊(duì)伍中有人為了活命,，或逃走，或投降或當(dāng)了走狗,，但在狼的隊(duì)伍中,，無論小狼、母狼,、病狼,、弱狼，沒有一個逃走,。

如果我們的軍隊(duì)也像狼群一樣勇猛,，那我們的國家還會畏懼其他強(qiáng)大的國家侵略嗎?關(guān)鍵還是從古至今人類社會中總有一些出賣同胞的叛徒，這些人真是簡直連狼都不如,。

狼的性格讓我折服,，如果我們?nèi)祟惗寄芫哂欣堑挠旅蜔o比，頑強(qiáng)不屈,，寧死不屈,，那我們的國家將是世界上最強(qiáng)大的國家。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十一

這是一個豪邁的生命,，在人類追求的世界里，它毫不起眼。它在漸漸向人類證明自己的存在,。它頑強(qiáng)的斗志力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了人類的想象,，能形容它的，只有兩個詞語：豪邁,，不羈,。它就是姜戎筆下的狼。

在姜戎筆下,，我才深知草原上的狼,，有多么的不易，是這本《狼圖騰》讓我理解草原,，讓我理解狼性,。狼性，并不是簡簡單單字面上的意思,，它代表著這個頑強(qiáng)生命的英勇,，智慧，團(tuán)結(jié),。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼,、狼外婆的愚昧認(rèn)知，讓我明白了狼的精神,。之所以,，人類征服得了馬，豬,，狗,，牛等生物，可是,，人類永遠(yuǎn)也征服不了狼,，狼是永遠(yuǎn)不會向任何人低頭的！因?yàn)樗鼈冇欣切?。狼性使它們變得如此具有王者風(fēng)范,。

以前的我以為狼只是愚昧無知的野獸，憑借著自己的一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)勢撲捉一些小動物,，茍活在世界上的一種生物而已,。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的`,，而又邪惡的,。沒有獅子兇狠，也沒有狐貍狡猾,。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛,。就像一部電影,，它永遠(yuǎn)只能做配角，讀了《狼圖騰》之后,，我覺得自己以前對狼的看法幾乎是非常的愚昧,。它不是茍活的生命，它是靠自己努力頑強(qiáng)存活的生命,！

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十二

草原上,，草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道,。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上,，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰(zhàn)場就是死亡的前線,，群狼有組織,、有紀(jì)律、有忍耐,、有章法,、有配合，在頭狼的指揮下,，從容作戰(zhàn),，不搶功，也不貪利,，個個兇猛強(qiáng)悍,，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者,。

從書中的描寫中可以看出,，狼的集體作戰(zhàn)攻勢銳不可擋，對戰(zhàn)果也是力求最大,，也決不盲目貪多戀戰(zhàn),，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下,，進(jìn)則同進(jìn),、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn),、無往不利,。

為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉,。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時,，為了保護(hù)大批的狼群，會有兩只狼做誘餌把獵人引開,，以犧牲自己來保全集體,；還有喪子的.母狼,，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拚殺。這種不計較個人利益,，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩,。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十三

作者也曾提到,，書中的場面,，曾是他在內(nèi)蒙古插隊(duì)時親見;書中的思索，也自他插隊(duì)時就已經(jīng)開始,。在“環(huán)?！边@個詞匯出現(xiàn)前二十幾年，作者就開始質(zhì)疑我們已成習(xí)慣的“人定勝天”的發(fā)展觀,。在草原,，這片那時還沒有多少工業(yè)文明干涉的土地上，自然還在以原始的法制運(yùn)作著,。狼是獵手,，但也僅是自然鏈條的一部分。狼捕食羊,，但自身也受到惡劣天氣,、低繁殖率等因素的威脅。為了在嚴(yán)酷的草原上生存下去,，狼磨練出了一個獵手應(yīng)該擁有的最為優(yōu)秀的品性：堅忍,、團(tuán)結(jié)、勇敢,、忠誠伙伴,、絕不放棄。草原的牧民們欣賞狼的野性,，同時他們也明白,，人和狼一樣，在自然的平衡中生存,，對自然的過度索求,，必然會導(dǎo)致災(zāi)禍。在今日,，“環(huán)?！币呀?jīng)更多地淪為了商家的賣點(diǎn)，或者發(fā)達(dá)國家壓制發(fā)展中國家的外交工具,。作者提醒我們,，現(xiàn)代人類，是技術(shù)越進(jìn)步,，思想越退步,。風(fēng)餐露宿的牧民們從心底接納的天人合一觀念,，變成了商人們的文字游戲。草原將化作沙漠,，狼群不再馳騁,，青草不再依依?！独菆D騰》向我們敲響警鐘,，不要等到人類自身生存受到威脅，再檢討我們對待自然的態(tài)度,。

《狼圖騰》還向鋼筋水泥森林里的人們呈現(xiàn)了一種新的生活態(tài)度,，草原式的豪邁奔放，勇士般的果決奮勇,。書中幾段描寫,，譬如狼群捕獵，牧民們圍攻狼群,，吉普車追逐,，讓我?guī)锥葻嵫序v，夢回草原,。為工業(yè)文明壓制的人們,，變得猶疑，怯懦,，習(xí)慣服從,，安于現(xiàn)狀，在欲望中煎熬,，為了一點(diǎn)點(diǎn)得失或喜或悲,。某日在書中讀到草原上奔馳的狼群，才如夢初醒,，一種原始的生命沖動噴薄而出,。草原上的人們，大聲地笑,，大聲地哭,，笑對嚴(yán)酷的環(huán)境，在馬背上揮灑熱情,?！独菆D騰》讓我們找到了一點(diǎn)新的動力，漸趨冰冷的心被稍稍喚醒,。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十四

狼,，一種兇猛、聰明,、群斗的犬科動物;圖,，一種意會,、溝通、展示的深邃符號;騰,，一種生存,、向上、發(fā)展的.蓬勃狀態(tài)!狼圖騰：自由,、獨(dú)立,、頑強(qiáng)、勇敢的精神,、永不屈服,、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)!一部小說,，一部電影，一段音樂,。用文字語言,，鏡頭語言，聲音語言記錄,、匯集,、傳播著大自然的法則，震撼,、觸動,、撞擊著我們寵物般安逸的神經(jīng)和思維。

狼本無心吃羊,，人本無意殺狼,，只因食物之爭!到底是誰先動了誰的奶酪，最后又是誰保住了自己的奶酪?拼到最后,，才發(fā)現(xiàn)：人們要控制自己貪念,，不去多吃別族的吃物，否則,，到頭來,，自己的吃物也會莫名其妙的稀少，受到大自然的懲罰,，而這正是人們自己的造就,。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十五

用心去寫本書講述了三十年前，自愿到內(nèi)蒙古額侖草原插隊(duì)的知青—陳陣的故事,。他在與蒙古草原狼的戰(zhàn)斗,、纏綿中，體會到了狼的本質(zhì),。他掏狼崽,，養(yǎng)小狼,，并與親愛的小狼共患難，是蒙古草原狼,，帶他來到了千年迷霧的中心,，狼的狡黠與智慧，狼的素質(zhì)與軍事才能,，狼的'頑強(qiáng)不屈,、堅忍不拔的性格和積極進(jìn)取的精神。

草原狼圖騰是強(qiáng)悍的民族性格的象征,，只有真正了解狼,，了解狼圖騰，并把狼圖騰當(dāng)做自己的崇拜,，華夏民族才得以延續(xù),，才能蓬勃發(fā)展。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十六

狼戰(zhàn)前的充分準(zhǔn)備,，布局,，埋伏，控制住貪婪,，這種耐性,，這種找準(zhǔn)時機(jī)是我們要學(xué)習(xí)的。

這本書已經(jīng)出來很久,，我記得在幾年前看一部電視劇《da師》的時候就已經(jīng)知道這本書,，并且知道狼是偉大的軍事家，可是一直已自己太忙或者沒有時間為理由沒有去接觸這本書,，也許這就是命運(yùn)的安排,，他來的這么突然，來得這么時機(jī),。讓我在具備這樣的思想狀態(tài)去理解這本意義深刻的書,。在《大國崛起》里面很多的專家和學(xué)者都有這樣的認(rèn)識，影響大國崛起的一個重大的因素是文化,。英國首相丘吉爾這樣說過：我寧愿失去一個印度也不愿意失去一個莎士比亞,。文化是一個民族的脊髓，是影響世界的號角,，英國就是用他的自由市場經(jīng)濟(jì)和莎士比亞影響著世界,，當(dāng)然還有他不可以缺少的堅利炮成就了日不落帝國。

我們?nèi)A夏民族僅存的狼性在哪里?我們一直崇尚的儒家文化還真正的適合我們嗎?應(yīng)該去趨炎附勢嗎?如果追述歷史,，儒家文化創(chuàng)造在封建社會,，之所以保留到今天有一個很大的原因就是封建統(tǒng)治王朝需要這樣的文化統(tǒng)治國家。他確實(shí)有些地方是社會發(fā)展的一般規(guī)律，但是他也從某些方面束縛了我們的思考模式,。在中國的歷史上有世界上最大的王朝---大元朝,，他橫掃整個歐洲，打到了波南,、匈牙利的家門口,、今天法國的奧爾良。

狼圖騰讀書筆記摘抄及感悟篇十七

《狼圖騰》,，五十余萬字的厚重的一本書,，寫得相當(dāng)精彩，每每讀到激動時,，總會拍案而起,，驚曰：“寫的太妙了！”

從小喜歡狼,，那挺拔健美的身軀總能讓人羨慕不已,。看了《狼圖騰》,，如同遇到一個知音,，每當(dāng)捧起這本書總不忍心放下。書中對狼的行為的刻畫十分細(xì)致,，場面描寫也相當(dāng)有畫面感，我最喜歡看的那段狼群追趕廝殺馬群的描寫,，眼前似乎浮現(xiàn)出當(dāng)時的情景,。可見作者到草原插隊(duì)沒白過,，把草原的生活觀察的細(xì)致入微,，除了狼，作者還描寫了其他草原動物如草原鼠,、黃羊,、獺子等，對草原人的生活狀況的描寫也十分出色,，全書為讀者展現(xiàn)了一幅幅蒙古草原生活的圖景,。

除了對作者的'描寫表示認(rèn)可外，我還對作者淵博的文化知識感到驚嘆,，全書每章都有援引各種古籍中關(guān)于狼的故事原文,，在具體描寫的時候，主人公陳陣也是沒看到一件小事就會浮想聯(lián)翩,，尤其在其養(yǎng)狼的過程中,，幾乎小狼的每一個舉動都足以讓他思考一整個晚上，并且思考得相當(dāng)有深度。但這種在故事中穿插大段道理的方法有時會讓人感覺過于生硬,、說教,。開始讀者會沉浸在狼的英勇善戰(zhàn)的故事中，越看到后面讀者往往會陷在痛苦中——草原被破壞,、狼的數(shù)量不斷減少,，這時那只活潑可愛的小狼的死更是雪上加霜。農(nóng)區(qū)來的人卻完全沒有一點(diǎn)環(huán)保概念,，不停地開墾新的草場,、過度放牧，尤其看到全書最后幾段,，其中那一句“額侖寶力格蘇木（鄉(xiāng)）百分之八十的草場已經(jīng)沙化”更是讓人心如刀絞,。或許正是本書給我們呈現(xiàn)的是最后一場狼文化的盛宴,，所以該書才如此令人著迷,、如此珍貴吧。

本書也會讓讀者思考一個民族性格以及民族信仰的問題,。例如著名出版策劃人安波舜在卷首語中提到的那個疑問“我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人”,，我漢人一直在說自己是龍的傳人，龍只是一個根本不存在的形象,，而狼卻是帶有錚錚鐵骨的草原霸主,，它代表一種英勇無畏的性格。

不過,，作者似乎有些過火了,，他過于喜愛狼、鐘愛草原民族,，以至于把所有積極的事情都?xì)w功于狼性格,，而漢人代表的羊性格一直是作者批判的對象，說得它一無是處,。

全書最后一章是講陳陣回城后再次回到草原探望的情景,，它的題目叫《理性探掘——關(guān)于狼圖騰的講座與對話》，這部分花了近四十頁的紙張,，但流于說教,，理論太多，枯燥無味,。全章以陳陣和楊克的對話構(gòu)成,，但頗有生硬地將硬演講稿改成對話的感覺。該講座幾乎把中國歷史講了一遍,，每一段歷史都被作者從狼與羊的角度重新分析了一遍,，并重復(fù)提到應(yīng)該還原歷史的真實(shí)面目,，說得好像我們現(xiàn)在接觸的歷史都是錯的一樣。

無論怎樣,，這實(shí)在是一本“奇書”,，這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”,。只有在這本書里,，你才能如此暢快地與狼共舞。