從某件事情上得到收獲以后,,寫一篇心得體會(huì),,記錄下來,,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),,可是卻無從下手嗎?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助,。
高中教師讀書心得體會(huì)篇一
開學(xué)第一天,老師親切地叫出每個(gè)孩子的名字,,這是要花一番功夫的,因?yàn)檫@是一年級(jí)學(xué)生的開學(xué)第一天,,原本老師根本不認(rèn)識(shí)他們,所以在開學(xué)前他對(duì)著照片上的樣子一一記下了每個(gè)孩子的相貌和名字,。我們?cè)囅胍幌拢?dāng)孩子與你第一次見面時(shí)就聽到你準(zhǔn)確叫出他的名字,,孩子心里該會(huì)多么激動(dòng)與快樂。而且老師還一一與孩子握手,,這時(shí)孩子們感受到了前所未有的被尊重,從而他們也會(huì)來尊重你,。在第一天的第一堂課上,沒有行為規(guī)范的宣講,,老師也沒有嚴(yán)肅地說:“你以后就是學(xué)生了,學(xué)生應(yīng)該怎么怎么樣,,不能怎么怎么樣”,,如果這么說了,,那孩子就會(huì)覺得被束縛了,從而不喜歡學(xué)校,,不喜歡成為一名學(xué)生。阿莫老師是讓孩子們直接進(jìn)入有趣的教學(xué)課堂,,讓孩子們體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂,從而愛上學(xué)習(xí),。
課堂上的阿莫老師應(yīng)該是個(gè)很能干的老師,他包攬了語文,、數(shù)學(xué)、藝術(shù)課,,書中也很細(xì)致地寫出了每門課的教學(xué)法,通過典型的課堂現(xiàn)象和課堂事件展現(xiàn)出來,?!叭绻n的教育環(huán)境能使兒童的課堂生活變得愈益生動(dòng)有趣和愈益充滿著激情,,他們就會(huì)喜歡上課,?!蔽覀兌贾缹W(xué)生有興趣才能學(xué)得更好這個(gè)道理,但要做到卻要花一番心思和功夫,,阿莫老師就給我們做了一個(gè)很好的典范。
我讀到最窩心的一個(gè)情節(jié)是:一個(gè)男孩在周六的早晨醒來,,起床后就要去上學(xué),,他媽媽就說:“今天是周末,不用上學(xué),,我們?cè)诩倚菹??!蹦泻⒄f:“為什么不能去學(xué)校休息呢?”看,,孩子們已經(jīng)愛上了學(xué)校,愛上了學(xué)習(xí),。
阿莫老師這樣評(píng)價(jià)自己的教育:如果想要在人道原則的基礎(chǔ)上完善我的教育方法,我就得牢記,,我自己也曾做過學(xué)生,并且要努力做到:不使從前曾經(jīng)折磨過我的那種感受同樣去折磨我的學(xué)生,。
高中教師讀書心得體會(huì)篇二
斯霞老師的教育理念是在漫長(zhǎng)的教育教學(xué)實(shí)踐中積淀下來的,她的教學(xué)思想,、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是從一節(jié)節(jié)課中凝煉出來的,她在教育教學(xué)實(shí)踐中既重視學(xué)習(xí),,又大膽創(chuàng)造,因此她的教育,、教學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn),不僅是鮮活的,,而且是先進(jìn)的。這些理論和經(jīng)驗(yàn)已成為中國基礎(chǔ)教育的寶貴財(cái)富,。
《我的教學(xué)生涯》其中絲毫看不出理論的成份,每句話皆讓人感覺出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談,。雖然時(shí)間離我們已有二十多年,但對(duì)于我們現(xiàn)在的教育,依然具有指導(dǎo)性的意義,。這不得不讓人感嘆。
書中提到“只要我們立足于使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,,使他們能積極地、愉快地參加到教學(xué)過程中來,,給學(xué)生充分的機(jī)會(huì),使他們無拘無束地,、自由地發(fā)表自己的想法和看法,,那么我們的辦法也會(huì)多起來,。如果我們教的學(xué)生是在他們積極的思維活動(dòng)下掌握知識(shí)的,。那么,是否也可以這樣說,,他們就有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力了;而我們培養(yǎng)的正應(yīng)該是這樣的學(xué)生?!币苍S這些理論在現(xiàn)在看來不足為奇,但在二,、三十年前那就是難能可貴了,不由得要贊嘆斯霞老師的創(chuàng)新精神和先進(jìn)的教育教學(xué)理念,。與此同時(shí),更令人感覺到現(xiàn)在的新課程改革所倡導(dǎo)的教育教學(xué)理念反倒更像是“返樸歸真”了,。
斯霞老師面向全體,、追求全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀在她在這本書中體現(xiàn)得淋漓盡致,。她那時(shí)可能還不熟悉素質(zhì)教育這個(gè)名詞,,但她的教育,、教學(xué)充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的思想,。她十分愛護(hù)學(xué)生,、尊重學(xué)生,在教學(xué)中讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),、主動(dòng)探索,對(duì)發(fā)表創(chuàng)見和大膽質(zhì)疑的學(xué)生熱情鼓勵(lì),,把“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的認(rèn)識(shí)真正落實(shí)到教學(xué)之中。她的教育,、教學(xué)始終面向全體學(xué)生,對(duì)調(diào)皮的孩子或?qū)W習(xí)上有困難的孩子,,她給予更多的幫助和鼓勵(lì)。她始終追求學(xué)生的全面發(fā)展,,她一貫反對(duì)“負(fù)擔(dān)過重”“高分低能”,認(rèn)為每個(gè)孩子各有所長(zhǎng),,既要承認(rèn)差異,又要善于發(fā)現(xiàn)特長(zhǎng),,使每個(gè)孩子的潛能得到充分發(fā)揮,特別是通過培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考,、勇于探索的精神,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力,,從小打牢進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
斯霞老師在教學(xué)中處處體現(xiàn)以人為本的做法和理念,,讓身處新課程改革浪潮中的我自愧不如。目前我們的教學(xué)改革正在如火如荼,、有聲有色地進(jìn)行,,正要求教師改變觀念,,建立尊重學(xué)生的主體性的理念,。如今,我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)斯霞老師的教學(xué)理念,,便有一種新意,把斯霞老師的理念融入課改課堂中,,會(huì)給我們更多的新的教學(xué)靈感。
無獨(dú)有偶,,再看看蘇霍姆林斯《給教師的建議》中提到的:“母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗,他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門很微妙的學(xué)問,。同時(shí),,在學(xué)前進(jìn)行一些教學(xué),,還可以防止家長(zhǎng)們產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的想法,即認(rèn)為‘只要逼得緊一些’,,就能使兒童在學(xué)習(xí)上得‘五分’和‘四分’。我們力求使父母?jìng)兌茫簩?duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定,,并不反映對(duì)兒童道德面貌的評(píng)定。違背了這一點(diǎn),,會(huì)給兒童帶來很深的痛苦,,有時(shí)候甚至摧殘他的'心靈,。把學(xué)科成績(jī)的評(píng)分跟道德面貌的評(píng)價(jià)等同起來,,是缺乏理智地追求表面成績(jī)(分?jǐn)?shù))的結(jié)果。我們認(rèn)為,,不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡(jiǎn)單化的結(jié)論——好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生,,沒有得到‘應(yīng)得’的分?jǐn)?shù)就意味著這個(gè)學(xué)生‘不夠格’。在這種奇怪的,、缺乏教育學(xué)常識(shí)的觀點(diǎn)里,沒有把人看成是多種特征,、品質(zhì)、才能和愛好的和諧的統(tǒng)一體,?!?/p>
蘇氏也早已作古,但現(xiàn)在有的家長(zhǎng),、老師竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù),這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的,,是應(yīng)該屏棄的。現(xiàn)在經(jīng)常說以人為本,,但何嘗是真的“以人為本”了呢?教育就是培養(yǎng)人,就應(yīng)該以人為本,,這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在即便是在大力倡導(dǎo)新課程理念的今天,,有些人的教育理念依舊偏失了方向,,好像更注重某種功利,。這種功利,讓一些教師和家長(zhǎng)忘記了自己所要做的事情,,而是一味地跟人家比,人家孩子考試考得怎樣,。其實(shí),正像書中所說的那樣,,考個(gè)60分對(duì)有些孩子來說可能是一種退步,但對(duì)有些孩子來說就會(huì)是一種大進(jìn)步,。總之,,尊重差異,立足人本,,那才是最重要的育人觀。
從《我的教學(xué)生涯》這本書中感悟到的東西又何止這些,,只是擇取其中的兩點(diǎn)來談?wù)勑牡谩kS著時(shí)間的流逝,,希望泛黃的只是書頁,沉淀的真知不被埋沒,。
高中教師讀書心得體會(huì)篇三
如何使教師能更好的發(fā)展自己,使自己更符合新課程對(duì)教師專業(yè)知識(shí)層次的需求,,《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過程”,,終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證,。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求?,F(xiàn)在越來越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì),。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分,,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要,。要有競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)變力,,首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí),。“學(xué)?!本褪亲鳛閷W(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言,,更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言,,教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式,,意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位,他本身需要終身學(xué)習(xí),,才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育,也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位,。
教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢(shì),不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前,,隨著教育整體水平的提高,特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化,,我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來,。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國的初步建立,、加入wto以及人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)局面的出現(xiàn),只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師,,才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力,才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí),。教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng),教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì),,而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來源于教師的終身學(xué)習(xí)。
從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí),。教師迫切需要不斷更新教育理念,適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力,適應(yīng)綜合性教學(xué),、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識(shí),、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平,,學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別,,但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式,即:“認(rèn)識(shí)自我——實(shí)現(xiàn)自我——超越自我”,。古希臘哲人蘇格拉底所說:“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然,,人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極本為復(fù)雜、艱難的工程,,而一個(gè)樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人,,我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),,形成完整的人格,實(shí)現(xiàn)自我超越,,影響我的學(xué)生。
教師的專業(yè)成熟是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過程,,需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng),,教師的專業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專業(yè):一個(gè)是學(xué)科專業(yè),一個(gè)是教育專業(yè),。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識(shí)的專家,,又是學(xué)科教學(xué)和教育知識(shí)方面的專家,。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底,,廣闊的學(xué)術(shù)視野,不斷更新知識(shí),,追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí),,又需要把握教育的真諦,了解青少年發(fā)展的規(guī)律,,懂得教什么和怎樣教,掌握現(xiàn)代信息技術(shù),,以及熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,、對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣,,才能充分發(fā)揮教師的職能,,發(fā)展學(xué)生的潛力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
總之,,教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程,是教師不斷接受新知識(shí),,增長(zhǎng)專業(yè)能力的過程,。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員,,需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵,提高專業(yè)水平,,從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要,,是時(shí)代發(fā)展的需要。
高中教師讀書心得體會(huì)篇四
今年暑假,,我在家里陸陸續(xù)續(xù)讀了19本書,。大體可以分為三大類:古代經(jīng)典作品及相關(guān)闡述的書籍,、語文教學(xué)方面的書籍、怡情消遣的書籍,。
閱讀古代經(jīng)典作品書籍,不僅可以讓我知道中華文化的博大精深,,了解中國古代先賢們的思想和智慧,而且讓我體會(huì)它們對(duì)我們現(xiàn)代人的為人處世,、治學(xué)治國的意義和價(jià)值。而專家和學(xué)者對(duì)古代經(jīng)典作品的精妙解讀或闡述,,無不體現(xiàn)出他們深厚的國學(xué)底蘊(yùn)和人生閱歷,也為我去解讀經(jīng)典作品提供了一些方法和思路。閱讀語文教學(xué)方面的書籍,,不僅可以讓我感受到前輩、名師對(duì)語文教育的無限熱情,、責(zé)任和自信,對(duì)學(xué)生真誠,、無私、偉大的愛,,也可以讓我領(lǐng)略到他們因?yàn)橛猩詈竦奈幕仞B(yǎng)、道德學(xué)養(yǎng)和社會(huì)閱歷而對(duì)教育能夠作出自己獨(dú)特,、理性的判斷,對(duì)文本作出自己與眾不同的解讀,,對(duì)課堂教學(xué)的駕輕就熟,,而且讓我意識(shí)到自己在語文教學(xué)上的不足及努力進(jìn)取的方向,。而閱讀怡情消遣的書籍,,則可以讓我放松神經(jīng),獲得許多知識(shí)和樂趣,。
朱熹老先生的《四書章句集注》(《大學(xué)》,、《中庸》、《論語》,、《孟子》)作為儒家經(jīng)典作品,,可以聯(lián)系自身,聯(lián)系社會(huì),,常讀常新,可以讓我感受到經(jīng)典作品的永恒價(jià)值。
南懷瑾先生的《孟子旁通》一書對(duì)《孟子》的解讀很精彩,。作為國內(nèi)外深有影響的國學(xué)大師,南懷瑾自信灑脫,,面對(duì)年輕人,,采用通俗易懂和幽默風(fēng)趣的語言,,引經(jīng)據(jù)典,觸類旁通,,解讀孟子的為人、為學(xué),、政治主張以及給予現(xiàn)代人讀書、做人,、做事的啟發(fā),。
辜鴻銘先生的《中國人的精神》一書能夠讓我看到近代史上一位哲人對(duì)中華民族文化的認(rèn)同和自信,,對(duì)中國人的精神的辨證認(rèn)識(shí)和分析。他廣博的知識(shí),、嚴(yán)密的邏輯、通曉的事理,、流暢的語言和深邃的思想在書中一覽無遺。
駱玉明教授的《<世說新語>精讀》一書在融通《世說新語》全書和廣泛采納前賢見解的基礎(chǔ)上,,通過13個(gè)專題考察魏晉時(shí)代的社會(huì)結(jié)構(gòu)與政治變遷,、思想演進(jìn),、文人心態(tài)及藝術(shù)趣味等情況。讓我印象深刻和佩服的是,,本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整,駱老師對(duì)文本解讀非常細(xì)致深入,,尤其是對(duì)人物風(fēng)流的闡述很詳盡深刻,,獨(dú)具特色。而《老莊隨談》一書,,駱老師以冷靜的智慧和詩性的筆觸描摹出老莊的精彩境界和人生,文字十分簡(jiǎn)練,、流暢,,可讀性很強(qiáng),。
劉強(qiáng)先生的《一種風(fēng)流吾最愛——<世說新語>今讀.人物篇》一書對(duì)人物的描述很生動(dòng),對(duì)人物的評(píng)價(jià)很精準(zhǔn),,文字的表達(dá)很流暢幽默,,可讀性也很強(qiáng),。
黃玉峰老師的《教學(xué)生活得像個(gè)“人”:我的大語文教學(xué)》一書是對(duì)“大語文教學(xué)”的理解和寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我能夠感受到他的“大愛”,、“大智”,、“大氣”,。我被他的“大語文”教學(xué)觀以及執(zhí)著進(jìn)取、勤于筆耕,、獨(dú)立思考,、真誠待學(xué)生的精神品質(zhì)深深打動(dòng),。
陳日亮老師的《如是我讀——語文教學(xué)文本解讀個(gè)案》一書讓我最欣賞和佩服的是他的以心契心、以文解文,、以言傳言的“三以”讀法以及對(duì)文本深入,、仔細(xì),、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐诰蚝统錆M個(gè)性的解讀。