隨著社會一步步向前發(fā)展，報告不再是罕見的東西,，多數(shù)報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的,。寫報告的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的最新報告范文,，僅供參考,，希望能夠幫助到大家,。
暑假村委會社會實踐報告 暑假村委會社會實踐報告字篇一
主題：普法宣傳參與者：xx
時間：8月2日-8月3日
地點：保定市北市區(qū)
方式：問卷調查，媒體宣傳
為深入學習貫徹黨的十七屆六中全會,、省第八次黨代會,、省八屆二次全會精神,，積極促進社會主義核心價值體系建設，在提升公民道德素質和社會文明程度中積極發(fā)揮作用,。為了促進新農(nóng)村建設又好又快的發(fā)展，加強法制宣傳，進行普法教育非常必要,。鑒于此,，我決定利用暑期社會實踐深入農(nóng)村基層,，開展“普法教育、宣傳”活動,，提高廣大農(nóng)民的法律知識,、法制觀念，依法行事，以實際行動為廣大農(nóng)民和新農(nóng)村建設服務,。
（一）主要過程
20xx年8月2日,，我通過了村干部的同意在村里實踐了此次活動，同時也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會,，在實踐中增長見識,，鍛煉自己的才干,，培養(yǎng)自己的韌性。
上午10點,，在村干部的幫助下,，我向部分村民分發(fā)了關于一些法律常識的調查問卷，調查結果發(fā)現(xiàn)大部分人法律意識都比較淡薄,。然后我通過媒體廣播向村民們介紹了一些勞動合同法,、婚姻法、消費者權益法,、繼承法等,。
期間，恰好有電影下鄉(xiāng)活動,，通過我的努力,，他們同意播放與法律相關的電影，讓村民們更進一步的了解了法律的作用,。
（二）體會
在這次調查的過程中,，我發(fā)現(xiàn)村民和鄉(xiāng)政府的意見分歧很大。在國家征地政策的傳達中,，村民沒有充分理解國家的意圖,。在交談中，可以感覺到村民的抱怨情緒,，在他們其中很多看來,，土地就是他們的命根子，他們有世世代代都靠土地吃飯的想法,，感覺國家征地就是斷了他們的路,，斷了子孫的路，而沒有長遠的眼光,，想到尋求新的發(fā)展,。而對于國家給出的農(nóng)村醫(yī)療保險，他們的想法也存在著誤區(qū),，沒有看到醫(yī)保對其未來的保障作用,。總的來說還是思想意識沒跟上,，鄉(xiāng)政府和村民的溝通工作還存在著問題,。我們能做的就是向村政府、鄉(xiāng)政府及時反映情況,。作為第三方我們有與當?shù)剞r(nóng)民溝通的優(yōu)勢,，可以更好的宣傳國家的政策和做好相關土地法的知識普及工作。
總的來說,，農(nóng)民的法律意識相對較淡薄,，也對法律知之甚少,，這和文化水平對其的限制有一定的關系。普法不是一天兩天的事,，要讓其具有法律意識這將是一個長期而艱巨的過程,。作為祖國新一代的建設者，我們有能力也有義務承擔起這個責任,，我們將與當?shù)卮逭⑵痖L期合作的關系,，定期到當?shù)剡M行普法宣傳，把工作做細,，落到實處,，真真切切的關系民生，服務“三農(nóng)”,。
通過這次活動,，我也翻看了關于法律的書，對于我來說也是一次法律知識的增長,。雖然這次社會實踐很短暫，但我覺得很有意義,。農(nóng)村的房子是越修越好了,，農(nóng)民的日子也是越過越好了?？墒寝r(nóng)民對于法律意識還是相當?shù)〉?。雖然我知道這次法制宣傳對于他們起不到多大作用，但至少我們在盡力引導他們,，盡力打開他們思想上的那扇門,，相信他們今后會更好地利用法律的武器來保障他們的合法權益！
由于自身知識的局限性,，雖然找了大量法律知識的相關資料,，但不能對村民們言傳身教。其次對于與村民們的溝通方面還存在的一定問題,，由于文化程度的差異在交談的過程中導致的障礙時有發(fā)生,。不過即宣傳了法律知識有利農(nóng)民維權，也增強了我的社會使命感,。我希望政府和相關部門多組織一些普法宣傳活動,，為廣大農(nóng)民群眾建起“法律通道”。
暑假村委會社會實踐報告 暑假村委會社會實踐報告字篇二
據(jù)xx市夏季社會農(nóng)村調查了解,，雖然國家已經(jīng)免除了九年義務教育的學費,，但是仍然有很多貧困家庭的孩子因為負擔不起食宿而輟學在家工作，每個月只有40元錢可以幫助一個孩子實現(xiàn)上學的夢想,。
今年夏天,，我有幸參加了這個團隊14年來的教學和幫助學生的活動,，通過這些活動我了解了我孩子的學習和家庭情況。
熟悉農(nóng)村,，體驗生活,，通過教學和幫助學生了解學生的學習和家庭情況，在大學里實踐所學,，豐富暑假生活,。
暑假在xxxx縣xx鄉(xiāng)xx小學教書，在周邊貧困村開展助學活動,。我在那里度過了一個忙碌,、充實、辛苦,、快樂的暑假,。我之所以努力，是因為我在工作中不斷從內心學習,、理解,、提高新的東西；幸福是因為克服困難是我不變的目標,，成功的喜悅是我永恒的追求,。
在教學過程中，我發(fā)現(xiàn)孩子的心是純潔的像一片碧玉,，像一池清泉,，像一片綠蔭。
考慮到他們的心智發(fā)展,，我選擇了游戲與教學相結合的方法,；實踐證明，這種方法是正確的,。我將教學內容安排如下：
第一課時：利用多種游戲讓孩子了解心理,。畢竟，心理存在于生活的每個角落,。
第二課時：講故事讓孩子總結道理,，講自己的故事。
第三,、四小時：教歌曲《感恩的心》,，引導孩子感恩社會，感恩集體,，感恩父母,，感恩朋友，感恩兄弟姐妹。
第五和第六個小時：教授歌曲《年輕的強者》,，激勵孩子們尋找夢想,，玩一個關于理想美麗的島嶼幫助孩子確定夢想并給予鼓勵。
第七和第八小時：談論有效的學習方法和如何高效地學習,。
由于孩子們的合作,，教學進行得很順利。孩子渴望學習,，對未知的世界充滿好奇,，聰明活潑可愛是形容他們的絕佳方式。
在教學過程中,，我充分發(fā)揮了自己的專業(yè)優(yōu)勢,，將所學的理論知識應用到實踐中，鞏固了所學知識,，也讓我認識到了自己知識儲備的不足,，所以返校后要加強學習。
暑假村委會社會實踐報告 暑假村委會社會實踐報告字篇三
x年7月我校團委組織了為期一個星期的“三下鄉(xiāng)”赴x社會實踐活動,。此次活動的主題是“勇?lián)鷱妵姑?，共建和諧家園”。
x族自治縣地處xx西南部,。北鄰xx縣,、東接雙江拉祜族、佤族布朗族,、傣族自治縣縣，東南與瀾滄拉祜族自治縣相連,，西南與緬甸接壤,。距xx省會xx市876公里?？h境南北寬47公里,，東西長86公里。國境線長147.08公里,。地勢呈北高南低,，境內群山連綿，山谷相間,，河流縱橫,。山地海拔大都在1000~x米之間。屬南亞熱帶季風氣候,，境內有煤,、鐵、鉛、銀等礦產(chǎn)資源,。全縣森林57萬畝,，植物以常綠闊葉林和xx松為主。有野生亞洲象群,、孟加拉虎,、金錢豹等珍稀野生動物。
這個神秘的地方有x年歷史的古崖畫,；有由奴隸社會直接跨越現(xiàn)代文明社會的原始村落,；有位于x西南角的中緬邊境中段占地50887公頃的xx個國家級自然保護區(qū)之一的南滾河自然保護區(qū)；有佤族正直,、勇敢之精神的百年情侶董棕園林等旅游景區(qū),。
x有“崖畫之鄉(xiāng)”、“動物之鄉(xiāng)”,、“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱,。其中，木鼓舞,、甩發(fā)舞正真體現(xiàn)了中國佤族文化的內涵,，他們同樣有自己獨特的飲食文化。
甘蔗,、茶葉,、煙草、橡膠其主要的經(jīng)濟支柱,，水稻,、玉米是其主要得糧食作物。
1,、x年7月13日上午我們還舉行了一個出征儀式,，在儀式上唐瑩副校長給我們做了出發(fā)前的鼓勵并為我們送行。自坐上校車踏上征程那刻起我的心就非常的激動,，一路上激動的心情讓我們說說笑笑,，歌聲、笑聲充滿了整個征程,。一路的感受與我平時回家卻是完全不同?。‘斖?：00多鐘我們便到達了xx市區(qū),，這個美麗而寧靜的小城鎮(zhèn)是我倍加熱愛自己的家鄉(xiāng),，家鄉(xiāng)的城市是如此之美麗、空氣是如此之清新父老鄉(xiāng)親是那么的熱情,，晚上我們便入住這美麗而寧靜的城市,。
2、x年7月14日我們離開xx經(jīng)過一路的顛簸來到了x勐省鎮(zhèn)。用完午餐我們在集市上開始了科普宣傳和文藝演出,，給這偏遠的佤族同胞帶來了快樂,，帶來了點滴的農(nóng)業(yè)知識。這里的農(nóng)民大部分都沒有接受過教育,，很多農(nóng)民正是這樣而對我們的宣傳心存疑惑不敢接近,，還有很多佤族同胞根本就聽不懂普通話這樣便造成了溝通上的障礙。然而要改變這種落后的局面最需要的就是教育,。
3,、x年7月15日上午我們到勐來鄉(xiāng)進行科普宣傳和文藝演出，在演出的過程中我們與村民互動交流,，我正真的看到了佤族的熱情奔放,，他們用自己的語言倒出了對我們的歡迎，他們真切的希望我們常到佤山做客,，佤山的大門永遠向我們敞開著,，他們真切的希望能給他們帶去更多相關農(nóng)業(yè)的知識能給他們帶去更多的快樂，他們需要我們的幫助和支持,。當幾位佤族同胞表演節(jié)目的時候,，我同樣看到了齊文化的多特和生后。教授在咨詢臺給他們講解了許許多多得農(nóng)業(yè)知識,，渴求知識的他們真心的希望將所有相關的農(nóng)業(yè)知識帶回家去,，以求發(fā)展。
吃過午飯,，在當?shù)仡I導的帶領下我們參觀了班考名句班考民居,、百年董棕林和千年古崖畫。
進入班考民居,，我們深入農(nóng)戶調查,，首先看到的是他們獨特的建筑。據(jù)說這是一個直接由原始社會直接過渡到現(xiàn)代社會的村落,。過去，村里的人便是住在附近的高山上,。村落的建設正是新農(nóng)村建設帶來的,，也體現(xiàn)了當?shù)仡I導了良好決策。村落依然保留著原始佤族風情,，他們用自己勤勞的雙手和聰明的才智創(chuàng)造著財富,。織布是佤族的一項手工藝也是其原始文化的一部分,，村落里每家每戶都在織布,，從棉線紡織、染色織布到成品的制xx是自己智慧的結晶，簡單的工具能夠制作出漂亮的工藝品,，真是叫人贊不絕口?。?/p>
參觀完民居通過一座長長的小橋,，我們看到了屹立在陡坡上的百年董棕樹,。即使山高崖陡但董棕樹依然是筆直的從不彎曲,，這正是佤族同胞正直,、勇敢、向上的精神象征,。那長長的橋廊下種著當?shù)氐慕?jīng)濟作物之一甘蔗,，他們在農(nóng)民伯伯精心的培育之下正在茁壯的成長著。那里還放羊著上百頭野生牛,，它們個個戴著自己的標識,，這x人民的進步體現(xiàn)了他們以誠信為本的精神。
在蒙蒙的細雨中,，我們又來到了具有3500多年歷史的古崖畫遺址,。上面的圖案雖然有些已模糊，但是我們依然能夠看清楚其所反應的內容,。令人疑惑的是這樣久遠的歷史雖然已過去上面的圖案依然存在,，這究竟是用什么顏料繪制的呢？這也充分的展示了祖先的智慧,。由于祖先們不懂得文字于是用一些簡單的圖案記錄了他們的農(nóng)耕文明,、歷史文化等，這保存完好的千年古崖畫,，為后人提供了很好的史料,。
4、x年7月16日一大早離開x縣城,，經(jīng)過一路顛簸我們來到了具有光榮歷史的xx鄉(xiāng),，20世紀30年代這里發(fā)生過震驚中外的“xx抗英事件”，可是由于傾盆大雨我們又沒有帳篷中途于是中途停止了活動,。這里人民的熱情然我們久久不愿離去,。
然而，時間卻不允許我們我們在此處久留,，在難舍難割之中我們來到了與緬甸僅隔幾十公里的xx小鎮(zhèn),，這里是橡膠生產(chǎn)基地。在鎮(zhèn)政府歇息了片刻,，在當?shù)仡I導的帶領下我們參觀了x的海拔最低點最低點處南臘區(qū)芒卡壩146號界樁,。據(jù)當?shù)氐念I導介紹這里的農(nóng)民最渴求的是知識,，這里的文化素質很低，他們自去年以來才開始實行普九工作,，由于貧窮所以很多孩子失去了上學的機會,。
晚上，我們便在該鎮(zhèn)一個簡陋的教室里與當?shù)氐念I導和農(nóng)民共同歡樂,。用我們的歌聲,、舞蹈給他們送來了親情的問候，鄉(xiāng)親們的積極參加正是表現(xiàn)了他們熱情,、豪放與好客,。
5、x年7月17日我們返回縣城,，沿途參觀了xx原始村落,。解說員給我們解釋說xx的“翁”為水“丁”為接，“xx”意為連接之水,。該地有幾條小河相互連接,，以此得名。xx原始村落距縣城30公里,，屬勐角鄉(xiāng)管轄范圍,，共有98戶人家，400多人,。因為該村到目前為止還保留著許多佤家的傳統(tǒng)習俗和信仰而稱之為原始村落,。我們走訪了村里幾家農(nóng)戶并與他們交談,。
解說首先帶我們來到寨主家,，參觀佤族的建筑風格,。有的同學還請寨主給他們取佤族名字,。
解說員還帶我們參觀寨樁并且給我們講解了佤族的圖騰崇拜寨樁。寨樁是佤家的一種圖騰崇拜,，一般位于寨中央的打歌場,，代表著有人類在這里繁衍生息,，最高的那桿是用龍竹制的幡桿,，頂部有幾圈竹篾做的飾物,，上部故意插些刺刺的篾條頭子，這既是飾物,，又是避邪的物器,。篾圈下面，有一尺長的木船,，代表著一帆風順，木船下面,，有一條木魚,，代表年年有余，有船就有水，有水就有魚,，這預示著全村風調雨順,、萬事大吉。幡桿旁,，是棵人高的木塔樁，雕刻極粗獷，全是用斧頭砍鑿成的，塔身被生石灰刷過,，潔白如銀,，木塔上還刻了一些特殊的圖案,，有圓點、方塊,、三角塊、條塊,，分別代表世上人間賴以生存的天地山川和一草一木,。木塔幡桿旁，還有一個木樁，頂上釘了個木盆，這是賧佛用的木盆,。桿腳下有個鵝卵石代表著寨心,。每逢節(jié)日吉慶還要在竹桿上掛一條五尺長的白布幡。這時,，家家戶戶都帶著食物來供奉寨樁,，寨樁周圍堆滿了食物，插滿了許多祭鬼神的小三角旗,，然后,，全村老老少少圍著寨樁載歌載舞共慶一年的豐收,，乞求來年風調雨順、五谷豐登、人畜興旺等。xx的寨樁充分說明了佤家有自己的信仰,，自己的追求,，堅信自己的傳說，寄托了一種美好的愿望,，寄托著一種誠懇的期盼和追求,。
下午，我們回到x縣城與縣領導座談,?？h長助理向我們講了x縣的基本概況、經(jīng)濟作物,、經(jīng)濟收入,、各種畜產(chǎn)品、旅游景點。在座談還會上教授和老師們通過自己近日的所見所聞也給x縣領導提出了自己的意見和見解,。
6,、x年7月18日在x縣領導的送別中我們離開x途經(jīng)xx回到xx。一路上我們看到了不同的景色,，x與xx雖然是相連的兩個縣城但卻存在著很大的差異,。進入xx縣看到的山是光禿禿的，很多農(nóng)民們?yōu)榱税l(fā)展經(jīng)濟而將許多山開發(fā)出來種植甘蔗,。因此在xx縣城總是感覺到空氣是干熱的,。
通過為期一個星期的佤山生活，我感受頗深,。使我對農(nóng)村對農(nóng)民有了更深刻認識也使我對佤族的風土人情有了進一步的了解,，在神秘的阿佤山我正真的感受到了族同胞的真面目。在佤山的每一天我都會有不同的感想,、不同的感受,，在瓦上的每一處我們都會看到他們的不同生活方式。但是他們熱情,、奔放好客始終是不變的,，一首首動聽的勸酒歌、一句句祝福的話語卻時時在我的腦海中回蕩著,。在阿佤山我真正的看到了勤勞,、勇敢、智慧的佤山人民,，他們用自己的雙手創(chuàng)造著幸福的生活,。
作為一個能夠在學校安心學習的，我深深的認識到了應該抓緊在校的每一分每一秒,。我應當為家鄉(xiāng)做些力所能及的事,，而知識是最重要的。
在佤山通過縣領導的介紹,，農(nóng)戶走使我想到了很多,。以下僅代表我個人的意見和建議：
1、要改變這種貧窮落后生活狀況應當大力發(fā)展教育事業(yè),，加大對教育事業(yè)的投入,；
2、具有得天獨厚的旅游資源和佤族文化優(yōu)勢,。應當大力發(fā)展旅游資源,，加大宣傳力度，繼續(xù)保留和發(fā)揚原汁原味的佤族風情,；
3,、在發(fā)展的過程中政府起著至關重要的作用,，所以應當加大政府的政策引導；
4,、大力吸引和吸收優(yōu)秀的人才,；
5、有著豐富的動植物資源和礦產(chǎn)資源,，所以應當加大動植物資源的保護工作,，導合理的利用資源；
6,、積極發(fā)展生態(tài)農(nóng)畜產(chǎn)品,；
7、打造和開發(fā)佤文化,，加大對外宣傳,；
8、改變落后與貧窮知識首當其沖,，所以在農(nóng)村開展掃盲教育是很有必要的,，動員全民學習特別是那些從未接受過教育的中青年。
暑假村委會社會實踐報告 暑假村委會社會實踐報告字篇四
為了拓展自身的知識面,，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗,，鍛煉和提高自己的能力,，進一步接觸社會，在以后生活和工作中很好地處理各方面的問題,，我們懷著同樣的夢想?yún)⒓恿诉@次的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,在活動中我們近距離接觸當?shù)卮迕?，深入農(nóng)村,了解民情。并且在這個過程中,，我們體會勞動,，感受快樂，與隊友共享勞動合作的成果,。參加暑期“三下鄉(xiāng)”,，我真的感到很榮幸。雖然是短短的十幾天,，卻是截然不同的體會,。
這次我們去的是茂名高州市荷花鎮(zhèn)高豐村高豐小學，我在這里開始了這個假期的社會實踐,。高豐小學,，全校學生一百余人，共七名老師,，六個教學班兩幢教學樓房,。高豐小學歷史悠久,，底蘊豐厚，人才輩出,，是學生騰飛的搖籃,，教師成長的沃野。學校曾擁有一支團結,、實干,、高素質的具有開拓精神的教師隊伍，學校以“開發(fā)潛能,、發(fā)展個性”為育人理念,，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的學生。這個暑假,，我們在這里揮灑汗水,，綻放激情，為孩子們稚嫩的夢想埋下種子,，澆灌色彩,。
實踐，一方面,，就是把我們在學校所學的理論知識,，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地,，只學不實踐,，那么所學的就等于零。另一方面,，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的`實習,，學到一些在學校里學不到的東西,。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同,，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習,，從學習中實踐,。
三下鄉(xiāng)已經(jīng)結束已經(jīng)一個月,，回顧那段難忘的日子,，我感慨良多,，因為那里留給我們的不僅是感動,，還有成長,。生活對我如此慷慨，讓我在付出一點點的時候卻讓我收獲了很多,，學會了很多為人處事的道理,。而這些都是我人生不可缺少的財富。為了讓我們“三下鄉(xiāng)”這個品牌活動更出色,，這次活動我們做了充分的準備,，包括了以下內容：
1、“歡樂學習,，健康成長”的支教活動
這次活動中,，我們以“歡樂學習，健康成長”為主題,，根據(jù)當?shù)貙嶋H教育情況,，秉承一切為學生服務的理念，立足于學生的根本利益,，著眼于提高學生的綜合素質,，根據(jù)學生的興趣愛好與需求，開設了形式多樣,，內容豐富,，主題鮮明的系列課程，通過靈活多樣的形式組織趣味性教學,，豐富中小學生的暑假文化生活。
2,、“尊老敬老,，健康養(yǎng)老”的養(yǎng)老調研活動
在這次“三下鄉(xiāng)”活動中，我們還進行了以“粵西偏遠地區(qū)養(yǎng)老保障問題的調查——以茂名市農(nóng)村調研為例”為主題,，以“尊老敬老,，健康養(yǎng)老”為目的的養(yǎng)老調研活動。在暑假里,，調研組的組員們頂著烈日穿過農(nóng)田,，走進農(nóng)戶，深入到農(nóng)村老人的生活環(huán)境,，了解農(nóng)村老人的生活狀態(tài),，探究農(nóng)村老人存在的養(yǎng)老保障問題。為了更近一步了解情況,，探索問題的答案,，我們專門訪問了村委會,，借閱分析了與之相關的具體資料。并且,，我們還到鎮(zhèn)上的敬老院拜訪敬老院里的老人家,，了解他們在敬老院中的生活狀況，存在的問題,。這一次調研活動,，我們深入基層、了解民情,、反映民意,，使自身公共事業(yè)管理專業(yè)的專業(yè)知識得到很好的運用，自身專業(yè)技能得到很好的提升,。
3,、特色系列活動
在三下鄉(xiāng)中，除了支教活動和調研活動,，還有那歡樂多多,，趣味多多的特色系列活動。在特色系列活動中,，活動組的組員們使出看家本領,，組織了一場又一次的特色活動。在這里,，我們舉辦了趣味運動會,、手工藝作品展、文化欄建設,、健康小體檢,、文藝晚會等特色活動。這些系列活動普及健康知識,、傳播傳統(tǒng)文化,、發(fā)揚運動精神，有助于提高學生對運動的興趣,、激發(fā)學生的學習思維,、培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)和促進學生健康成長。同時,，一系列的特色活動讓隊員之間相互幫助,，合作共勉，拉近了相互之間的距離,，增進了隊員之間的友誼,，增強了團隊的集體凝聚力。并且,，一次又一次的特色活動使得我們大學生與基層群眾的正面交流和面對的困難和狀況增加,，這都鍛煉我們的社交能力,、問題處理能力、獨立能力,，使我們在“三下鄉(xiāng)“這段路途中更加認清自我,，鍛煉自我，提高自我,。
我在三下鄉(xiāng)中主要參加的是養(yǎng)老調研活動,，對外活動比較頻繁，因而對這里的老人家,，對團隊合作的體會較為深刻,。
綜合這十幾天的調查結果發(fā)現(xiàn)，在村子里的老人家多是兒女出外打工,，自己跟孫兒女留守在家的空巢老人,。平日里，老人們的生活比較單調乏味,，多是在家?guī)O子孫女,、照顧農(nóng)田菜園、聊聊天,、看看電視等等,。在身體健康方面，老人家常有的疾病有糖尿病,、高血壓,、骨質增生、腰間盆突出,、白內障等等,。每當犯病的時候，家中有子女的老人會選擇去醫(yī)院看病,，用新農(nóng)合報銷醫(yī)藥費,。而家中無子女又要忙農(nóng)活，帶孫子的老人只能自己硬撐或到村中的衛(wèi)生站進行簡單醫(yī)治,。至于新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度,，村中98%的老人都有買到農(nóng)村合作醫(yī)療,，得到醫(yī)療制度上的保障,。但是由于老人本身的節(jié)儉、迷信觀念較為濃重,，某些老人家會覺得花錢治病是一種不劃算,、不節(jié)儉的行為。因此這樣而導致有些老人不能及時就醫(yī)而耽誤了病情,。
在十幾天的調查過程中,，我們接觸了村子里形形色色的老人家,，看到他們的生活環(huán)境，觸摸到他們被年月沖刷的滄桑白發(fā)和枯枝朽木般的手掌,。我們漸漸發(fā)現(xiàn),，有時候老人家的想法其實很簡單。他們只希望,，在白發(fā)蒼蒼之時,，還有能力去打理自己的日常生活，身體尚且健康能干,，不給兒女添麻煩,，自己的兒孫身體健康，生活如意,。老人家的愿望就是那么簡單,，不過有時候，生活又是那么的會捉弄人,。在老人在人生這條路逐漸往下走的時候,，他們會看見很多東西，遇到很多不堪回首的事情,。這些也許是貧窮,，也許是病痛，也許是親人離異,，也許是天災人禍,，而我們能做的就只能是找出這個地區(qū)的老人的養(yǎng)老問題，綜合各方的想法,，向他們提出一些建議,，或想出一些解決的辦法?？墒菬o論如何,，幸福的人各有各的相似，不幸的人各有各的不同,。在中國二元化社會盛行發(fā)展的今天,，農(nóng)村的老年問題也愈發(fā)顯得重要起來。我希望這里的老人家可以盡快解決這些養(yǎng)老問題,，我更希望會有更多的人去關注農(nóng)村老人這個弱勢群體,，去幫助他們解決問題。
與此同時,，我還能深深體會到的就是隊友們的團體合作精神值得我們每一個人去驕傲,。不管是支教，是調研，還是大大小小的活動,，我們都離不開隊友之間相互討論,，衡量輕重的過程。在這里,，我們所做的每一件事情強調的是“我們”,，而不是“我”。在陌生的地方,，遇見陌生的人,，聽到陌生的話，我們總會碰到很多挑戰(zhàn)和困難,。但是,，不管怎樣，每當我們整個團隊38個人的智慧凝聚在一起,，我們的力量擰成一股繩子,，任何問題都可以迎刃而解。團結合作,，相互扶持,，解決困難，這是我們整個“三下鄉(xiāng)”的主旋律,。
這次的社會實踐活動,，我從每個接觸到的人，碰到過的事上學會了很多書本上無法獲得的知識,，也積累了不少社會經(jīng)驗,。“書上得來終覺淺,，絕知此事要弓行”,，實踐，就是要自己親身去體會,，去思考,，去把握，才能夠有所收獲,，有所感悟,。這一次的實踐活動，對我而言,，更像是上映了一場十幾天的電影,。我從這場電影里嘗到了甜酸苦辣，也懂得了甜與苦,，酸與辣之間可以轉換的介質需要自己去掌握,。這不僅是一次實踐,，更是一場經(jīng)歷,，是我一生的財富,。
一次活動，一個過程,，一段難忘的記憶,。我想我們的每個隊員在這次活動中都有不少的收獲。無限的過去,，都以現(xiàn)在為歸宿;無限的未來,，都以現(xiàn)在為起點。現(xiàn)在,，對我而言,，這也將是我人生的另一個起點，在這里,，我將懷揣著這一段美好的記憶,，帶著感動與思考起程，去探索更加廣闊的生命長河,，投身于以后的工作建設中去!這次實踐活動的時間雖短,，但它留給我們的啟迪卻是深刻而長遠的，是我們人生道路上堅實的一步,。我通過積極參加社會實踐活動,，認識了社會，認識到自己的社會位置,，明確了自己的歷史使命,，激發(fā)了自己的學習熱情，我會不斷地調整活和完善自己的知識結構,，戰(zhàn)勝前進道路上的各種挫折,，鍛煉自己的意志和毅力，為適應今后的工作做好準備,。我們是是青年大學生,，是社會未來的建設者，讓我們積極走出象牙塔，到社會基層中去,，了解國情,，服務社會吧。
暑假村委會社會實踐報告 暑假村委會社會實踐報告字篇五
暑假時候的三下鄉(xiāng)實踐四我人生當中的一段不可多得的回憶,。如果說明天就像盒子里的巧克力糖，什么滋味都有,，讓人充滿期待與憧憬,，那么昨天就是制作巧克力糖的金色時代，讓人留戀與回味。而今年的七月,，別樣的七月,，卻讓我情有獨鐘，讓我走上講臺,，真正的考驗我的各方面能力,。
中學以來，“下鄉(xiāng)支教”一直是一件非?！凹游倚摹钡氖虑椤,，F(xiàn)在，十四天的三下鄉(xiāng)活動已經(jīng)結束,，但是回憶一直都在,，這是這個夏天最美的回憶，也是我這將近二十年的人生中不可磨滅的美麗印跡,。
我們是“竹銘薪火三下鄉(xiāng)團隊”,，我們來自不同專業(yè)，此次三下鄉(xiāng)為時十四天,，下鄉(xiāng)主要活動是支教,，還有派發(fā)農(nóng)種和調研走訪。雖然我們是稚氣未脫的九零后大學生,，但是對于這次三下鄉(xiāng)活動,，我們投入了十分的激情，十二分的認真負責的態(tài)度,。三下鄉(xiāng)活動也取得了比較令人滿意的結果,。
正如七月是農(nóng)民伯伯秋收的季節(jié)一樣，下鄉(xiāng)的日子也是我的“大豐收”季節(jié),。
支教,，給我?guī)碓S多珍貴的友誼，給我?guī)砜鞓?，也伴隨著憂傷,，最重要的是給了我滿滿的美好回憶。雖然支教那幾天很累,，但是一切努力的付出都是值得的,。
下鄉(xiāng)之前，我一直認為小學階段的孩子比較調皮搗蛋,，但實際上學生們大部分比較乖,，比較安靜，只要老師表情稍微嚴肅一點,，他們就會表現(xiàn)出緊張,。也許是因為他們很多是留守兒童，具有典型的留守兒童心理特征,，即內向,。
《易經(jīng)》中有句名言：“窮則變，變則通,，通則久,?！敝Ы踢@幾天,，我深刻體會到這個道理。我上的是心理健康輔導課,。下鄉(xiāng)之前,，我的備課思路是，通過室外進行心理游戲和室內進行名人故事分享,，來讓學生堅強、獨立，鼓勵他們樹立遠大理想并為之奮斗。但是低年級的學生根本很難理解我的用意，我的課也很難達到預定的效果。因此在支教期間我又得對低年級的教案進行不斷的修改,。后來，我在玩游戲的過程中,，跟他們講團結,，在室內課中,，跟他們講了上課紀律,、禮貌待人、疼愛父母等他們可以接受的東西,。讓我很開心的是,，當我問他們是否愛自己的父母時，他們毫不猶豫地脫口而出“愛”。也許對于小小年紀的他們還沒有真正理解“愛”這個抽象的詞，但是他們對于父母的愛是出于本能的。
“人生最重要的事情就是樹立一個正確的目標,，并決心實現(xiàn)它”,、“先相信自己,，然后別人才會相信你”、“志不強者智不達”,、“沒有實現(xiàn)不了的理想,，只有自己放棄的理想”……這些是我在課堂上與高年級在學生一起分享的.勵志名言。雖然那時我是站在講臺上面,，他們是坐在座位上面,，但是其實我們是一樣的，都是“在路上”,。與其說我們來支教是幫助他們,，不如說我們是互相學習，共同成長,。
課后與一些學生談心,，也是我課程計劃的一部分，也是我個人收獲很多的一部分,。特別是與高年級的學生談心的時候,，我發(fā)現(xiàn)其實現(xiàn)在孩子接觸和懂得的東西比我以前小的時候要多,，也許與網(wǎng)絡的普及有關。他們非常喜歡我們大學生下鄉(xiāng)這樣的活動,，覺得非常有意義,。我們的努力付出能夠得到學生的肯定我感到很開心。
這次支教也把我從自己的理想社會拉回了現(xiàn)實,。支教的第二天,，有個三年級的小女孩背著自己不到兩歲的妹妹來上課，也是支教的第二天,，一個很乖巧的三年級小女孩開始沒有來上課,，原因是父母讓他在家看店，沒空來,。這讓我很心疼,。我也是農(nóng)村出來的女孩，可是在我們家,，我們家鄉(xiāng)是不會有這樣的事情的,。我們那里也是很貧窮，但是我們家鄉(xiāng)的農(nóng)民都很重視孩子的教育問題,。這讓我明白,，自己其實我是多么的幸福，不是每個農(nóng)村的女孩都是那么的幸運,。
我們下鄉(xiāng)走訪的目的有三：一是派發(fā)種子,，二是做調研，三是了解學生家庭情況,。
派發(fā)種子的時候了解到,，當?shù)仉m然每戶農(nóng)民分到的土地不多，卻也有很多丟棄的耕地,，原因是很多農(nóng)民夫婦雙雙外出務工或者經(jīng)商,，家里老人上了年紀，耕作能力下降,，所以干脆將家里的田地丟荒,。而有些在家務農(nóng)的農(nóng)民也可能在別人丟棄的耕地上耕作。針對這種田地丟荒的問題,，我個人認為當?shù)氐拇逦蛘哝?zhèn)政府可以出面處理一下,。比如，外出的農(nóng)民把本來打算丟荒的耕地免費租借給村委或者鎮(zhèn)政府,，然后村委或者鎮(zhèn)政府把耕地以農(nóng)民可以接受的價格租借給當?shù)氐霓r(nóng)民,，然后村委或者鎮(zhèn)政府將得到的這個租金用在當?shù)乩先松砩希貏e要關愛那些兒女不在身邊的老人。由于當時我們走訪的目的還有做調研,，分不出人力物力去對這方面做深入的了解,，所以這也只是我目前的想法。如果下次還有機會去那里三下鄉(xiāng),，也許這可以作為一個調研課題,。我們派發(fā)的種子是華農(nóng)比較高產(chǎn)的純種水稻，還有大豆種子,。但是負責派發(fā)種子的隊友不只了解了當?shù)剡@兩種作物的情況,，還了解了當?shù)氐钠渌饕r(nóng)作物及農(nóng)民們的種植傾向和意愿,。這也是我要學習的地方，做事情思想不能太局限,，要多點去了解情況,，可以為以后類似的工作做好鋪墊,。
走訪的時候我們那組我主要負責調研部分。我們主要是針對養(yǎng)老問題,、留守兒童問題這樣的社會熱點問題進行了調查,。許多農(nóng)民認為即使農(nóng)村建養(yǎng)老院，他們也不愿意讓年邁的老父母進養(yǎng)老院,，他們希望每天都可以看到老人,，方便照顧。我感到非常開心,，樸實,、孝順、真誠,、吃苦耐勞,，這就是農(nóng)民給我的真實感覺,。其實,，這些老年人，一生沒有什么轟轟烈烈的事跡,，活到這把年紀,，并無他求，只希望與兒孫們在一起,，開心地度過余生,，倘若這時送他們去養(yǎng)老院，那差不多是要了他們的老命了,。其實在農(nóng)村,，我覺得也沒有建老人院的必要。因為在農(nóng)村，老人不缺乏地方住,，農(nóng)村的老年人之間的交流也是很頻繁的,。至于照顧老人的專職醫(yī)生和護士，可以設想一下,，好的醫(yī)生和護士有多少回愿意留在農(nóng)村工作,？老人的情緒對于老人心腦血管疾病的影響是很大的，如果讓老人孤獨地呆在老人院,，估計他們的健康狀況更加令人擔憂,。
了解了學生家庭情況后，我們針對學生的實際情況,，就教育孩子方面給予了一些建議,，家長們認真聽取了我們的建議，也對我們的建議表示認同,。盡管如此,，對于當?shù)剞r(nóng)民的對于教育的態(tài)度，我始終覺得不夠好,。也許作為一個農(nóng)民,，他們對孩子的要求并不好，他們追求的也不多,，他們要的只是解決生存問題,。比如一個五年級學生的父母，可能由于孩子這位學生現(xiàn)在的成績不是很理想,，學生的媽媽很肯定地說她孩子不可能讀得了大學,，父親開始則是打算等孩子以后不讀書了，給點錢給他,，讓他在家里做點小生意,。其實學生的父親這樣的想法是好的，做不成學問可以做生意,，他也覺得不應該一輩子當農(nóng)民,。但是，他的思想又太狹隘,，也許會限制了孩子的發(fā)展,。他根本沒想過孩子能有機會到大城市去過更好的生活，也許是他是個成年人,，知道外面世界生存壓力更大,。也正是因為他是成年人，他的思想就越受到現(xiàn)實的限制,。但是在我們試圖說服學生的父母多給點信心和鼓勵給孩子,，讓孩子接受多一些教育的時候，父親頻頻陷入沉思，最后很堅定地說一定會盡力管教好孩子,，讓他好好讀書,。
這次走訪，雖然我們現(xiàn)在能力有限,，不能馬上去改變很多不好的現(xiàn)狀,，但是起碼我們親身去實踐了，調查了,，正如毛主席說的“沒有實踐就沒有發(fā)言權”,，到實踐中去了解了真實的情況，也證明了我們有發(fā)現(xiàn)問題的能力,，這是解決一切問題的開始,。通過這次走訪，我覺得我與人溝通的能力有所提高,。我學會了什么叫“旁敲側擊”,，懂得了什么角色該說什么話，也提高了與隊友合作的默契,。
下鄉(xiāng)的生活無疑是比較艱苦的,，但也是快樂的。
第一天,，我們趕了一天的路程,，到達支教學校時已經(jīng)是晚上七點，我們開始整理我們的行李和煮泡面,。也許是在車上餓了一整天,，加上我好久沒吃泡面了，那天晚上我胃疼了,。大家一天都很累了,，不想大家擔心，特別是隊長,，所以我一直忍著,，直到晚上睡覺，因為實在太累,，躺下睡著了也就不疼了,。接下來的日子里，我們崇尚勤儉節(jié)約,，十二個人每頓飯一般三四個菜，每頓飯后餐具都是見底的,。最讓我感動的是,，村委陳主任和溫校長都有給我們送給一些自家種的瓜和樹菠蘿，而且溫校長幾乎每天都來學校，會關心我們還有沒有煤氣,，有沒有柴燒,。
第一天晚上我們睡的是課室和老師睡的房間，不過老師睡的房間是沒有風扇的,，而且教室和房間都是沒有門的,。男生的警惕性比較高也比較細心體貼，很懂得為女生的安全著想,。睡前男生特地巡邏了一遍,，還叮囑我們女生，晚上起夜一定要叫醒他們,，把電話放枕頭邊有事馬上打電話,。雖然是第一天生活在一起，但是他們給我的感覺是很真實的親切感和安全感,，從小到大,，只有和我一起長大的那群哥哥們和初中的那群好朋友才會給我這樣的感覺。后來出于對財物及人員安全問題的考慮,，我們去了村委那里借住,。每晚睡前有兩名男隊友都到樓上樓下巡邏一遍，我相信這是一種對團隊安全的高度負責的態(tài)度,。每天課余時間我們也會跟學生一起打球,，那是一天當中最開心的事情了。
跟這樣的團隊一起生活是令我非常開心的一件事,。生活中大家互相扶持,，不管誰受傷誰生病總少不了其他隊員的關心。跟大家一起生活的這十幾天,，我變得更加細心,、更加成熟，開始懂得去觀察身邊的人,，我學會了通過不同的方式去關心身邊的朋友,。
此次三下鄉(xiāng)活動順利進行并且得到了學生、學生家長,、校長以及當?shù)氐念I導的好評,，究其原因，主要有：
一,、團隊負責人的運籌帷幄,、全面策劃以及隊員們的嚴格紀律、落實分工,。
五月份的時候我們的三下鄉(xiāng)準備工作就已經(jīng)在緊鑼密鼓中進行了,?；顒忧捌谖覀冏隽舜罅康臏蕚涔ぷ鳎Ы滩糠值膫湔n,，活動部分的策劃和材料準備,，調研課題的選擇、問卷設計和聯(lián)系調研指導老師,，圖書的募捐,，農(nóng)種的募捐，以及我們內部的培訓等等,。盡管當時期末考已近,，但是在緊張地備考的同時，對于負責人分配下來的工作,，我們都盡力擠時間高質量地完成,，教案不斷改進，活動策劃不斷完善,。后來遲加入的隊友為了趕上團隊的工作進度,，更是熬了幾個夜，甚至通宵工作,。
《孫子兵法》中道：“夫未戰(zhàn)而廟算勝者,，得算多也……多算勝，少算則不勝,，而況于無算乎,？”孫武尤為重視戰(zhàn)前準備。我們做足了“戰(zhàn)前”準備工作,，自然能“大獲全勝”,。
二、整個隊伍參加三下鄉(xiāng)的熱情,，高度負責的態(tài)度,，還有忘我的團隊精神
我們的隊員主要集中分布在躍進和華山，華山的隊友經(jīng)常要騎車過來躍進南勤工辦公室和我們一起商討一些問題,。出發(fā)前,，為了趕早去坐車，在出發(fā)的前一天晚上,，我們把所有下鄉(xiāng)物資集中到勤工躍進南辦公室,，由五名隊友連夜整理打包，直到深夜兩點,，最后只能在辦公室里睡地板,。當晚，由于幫我們做宣傳板報的打印店老板食言,，沒有在白天之前給我們做好板報,，于是在隊友的催促下老板十一點多起床趕工,，然后隊友一個人在十二點多接到老板快完工的電話后步行到三角市去取海報,，回來的時候幾乎是兩點鐘了,。我們在整理打包物資的時候也非常擔心隊友，但是在整理的時候我們發(fā)現(xiàn)物資整理打包工作也非常需要人手,，這個時候已經(jīng)過了宿舍門禁時間,，其他隊友想過來幫忙也是心有余而力不足。
“我們沒有經(jīng)驗,，但是我們有的是熱情……態(tài)度決定高度……我們要一起努力”類似的話經(jīng)常出現(xiàn)在我們和隊長的對話當中,。這樣的團隊怎會不成功？
三,、校團委,、華農(nóng)附小、農(nóng)學院,、當?shù)氐念I導,、鵬里小學的校長、學生家長等的物質支持和精神支持
校團委給了我們資金上的支持和思想上的指導,；華農(nóng)附小的小學生們愛心捐贈了上千本書,，我們隊友精心挑選了四百多本課外讀物出來；農(nóng)學院給我們捐贈的一百斤農(nóng)種,；當?shù)仡I導對我們工作的支持和配合,；校長對我們無微不至的關心和工作上的支持；學生家長對我們工作的認可等等,，都是我們工作順利進展的重要推動力,。
一個人或者一個小團隊的力量都是有限的，要想用有限的力量去做盡可能多的事情,，就必須借助各界的力量,。別人只看到我們是一個有愛心的團隊，其實對我們的工作予以過幫助的個人或者組織,，他們也是很有愛心的,。在這樣一個充滿愛心的環(huán)境中，我們做的工作是符合大眾潮流,，符合時代需要的,，因此我們可以得到各種幫助，所以我們注定成功,。
任何事情都不可能做到十全十美,，那樣就失去進步的空間了,。我們此次三下鄉(xiāng),，也有很多做得不好的地方,。比如,，我們在健康生活知識宣傳的前兩天誤以為第二天是趕圩日（即我們預定的活動舉行日）,，健康生活知識宣傳活動在進行的時候,，由于現(xiàn)實原因,，重心發(fā)生“偏移”,，這也是我們策劃的一個不足,。究其原因,，也是因為我們工作的疏忽和對現(xiàn)實的估計過于理想化,。總的來說,，是我們還不夠成熟,，在與社會人士溝通的時候缺乏技巧和經(jīng)驗，而且我們都是大一、大二的學生，我們的知識儲備也還不夠,。
就我個人而言,，首先我覺得自己在這次活動中我給自己的定位很好，我的心態(tài)很好，這是我大學以來參加集體活動第一次正確地給了自己清楚明確的定位,。我以一種“在路上”的心態(tài)對待這次活動,，活動過程中的每份任務，我在點頭之前都會考慮自己目前的能力和短時間的學習能力,，只要是點頭接了的任務，我都會全力以赴,，遇到問題我會及時向師兄師姐請教。在這樣一個優(yōu)秀的團隊中,，我學會了收斂我那鋒芒畢露,、自以為是的個性,，我開始懂得該發(fā)表意見的時候就得大膽提出，該保持沉默的時候就保持沉默,。在走訪以及與隊友的聊天中，我懂得了與人交流的技巧,。
畢竟是“在路上”,，通過這次三下鄉(xiāng),，我也認識到了自己很多方面的不足,，包括知識儲備,、涉世經(jīng)驗、處事應變能力等,。比如,，有兩次任務我沒敢接，現(xiàn)在想來還真覺得有些愧疚,。一次是第二次買菜隊長希望我去,，但是我沒敢接。因為要精打細算,，我對這個非常缺乏經(jīng)驗,，也缺乏信心。再有就是有一天隊長讓我寫新聞稿,，這個更讓我害怕,。小學到高中，語文老師就沒少批評我作文缺乏文采,。在走訪的過程中和最后一天的畢業(yè)典禮上,，我的處事應變能力不足也充分顯現(xiàn)出來了。
作為當代一名大學生,，我必須提高自己的綜合能力,，其中學習能力和自信力尤為重要?！白x萬卷書,，行萬里路?！薄皩嵺`是檢驗真理的唯一標準,。”在以后的路上,，懷揣這段美好的回憶,，帶著感恩與思考，在校踏實地學習理論知識,，并且積極地走出校園,，走向社會，參加多種社會實踐活動,，將理論用于實踐,，做實事，那才是真正的成才,。
寫下這篇總結,，不只是因為這是三下鄉(xiāng)工作的一部分,，更是因為這是四年大學生涯中一次重要的學習經(jīng)歷，希望大四畢業(yè)的時候看到這篇總結,，能夠再次享受這次美好的回憶,，并且有新的心得感悟。
暑假村委會社會實踐報告 暑假村委會社會實踐報告字篇六
大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動是高校人才培養(yǎng)的有效途徑,，是學校教育向課堂外的一種延伸,，也是推進素質教育進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會,，了解社會,。同時，實踐也是大學生學習知識,、鍛煉才干的有效途徑,，更是大學生服務社會、回報社會的一種良好形式,。多年來,，社會實踐活動已在我校蔚然成風。
今年7月12號,，我參加了由校團委倡導,，我院組織的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，我們的團隊名稱是“大學生關愛農(nóng)民工子女服務團隊”,。 我們實踐團隊共由十一人組成,，成員組成如下：初等教育學院團總支書記邵老師、副書記鹿雄波及學生干部和優(yōu)秀學生代表等,。我們團隊這次下鄉(xiāng)的主要活動內容是：做好關于 “三農(nóng)”問題的問卷調查,；通過座談等形式，了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層黨建現(xiàn)狀及存在的困難,，開展慶祝建黨九十周年主題活動,；調查九年義務教育普及情況，宣傳解讀教育新政策,；宣傳xx西安世園會，為世園會做貢獻,；走訪當?shù)刎毨W生,，宣傳我院貧困生福利政策；深入農(nóng)村,、走進農(nóng)戶,、貼近農(nóng)民，做到了解農(nóng)民疾苦,，真實的反映農(nóng)村的現(xiàn)狀,，呼吁社會給予“留守老人”“留守兒童”足夠的關注,。
1.情系三農(nóng) 愛抵青龍
7月14日早上，我們團隊一行十一人在城堡大酒店門口集合,，坐車前往我們此次下鄉(xiāng)的目的地---安康市城關鎮(zhèn)青龍村,。經(jīng)過三個小時的長途奔波，我們于中午13時30分左右到達目的地,。當?shù)卮逦I導謝書記熱情地接待了我們,，并把我們的食宿地點安排在了他們家中。稍事休息之后,，我們整理安排了這幾天的工作計劃,，為以后開展活動做好了準備。
下午,，城關鎮(zhèn)李鎮(zhèn)長,、黃部長和村上的領導們來謝書記家看望我們，對我們表示了親切的慰問,。他們表示將對我們的實踐活動給予大力支持,，希望我們圓滿完成此次實踐活動。
經(jīng)過和領導們的交流,，我初步了解了當?shù)氐母艣r,。城關鎮(zhèn)地處秦嶺南麓，三面環(huán)山,，被長安河,、漁洞河、東河三水相擁,，北至平河梁,，南連湯坪鎮(zhèn)，西與太山廟鄉(xiāng),、龍王鎮(zhèn)接壤,。總面積360平方公里,。全鎮(zhèn)轄12個行政村,，共xx人左右。黨支部18個,，黨員人數(shù)400多人,。有學校15所，其中完全小學6所,，共有教師66名,，在校學生一千多人。
境內自然資源十分豐富,，森林覆蓋面積達80%,，盛產(chǎn)香菇,、木耳、板栗,、核桃,、天麻等山貨特產(chǎn)，xx年被縣政府列為生態(tài)建設示范鎮(zhèn),，全鎮(zhèn)退耕還林面積4萬畝,，經(jīng)濟林特園達5萬畝,。
等我們送走了領導之后，我們召開了每日例會，座談討論了第二天行動的計劃,，精心設計以后的實踐方案,，讓活動能夠順利開展,。
2.親情陪伴 心靈溝通
實踐活動的第二天,，按計劃安排，我們進行的是“親情陪伴 心理幫扶”主題活動,。大清早,，我們把活動需要的物品剛準備好，孩子們就來到了我們的活動場地,。首先,，我們和孩子們坐在一起聊天，進行自我介紹,，一會兒我們彼此熟悉起來了,。我們按計劃先和孩子們玩了經(jīng)典的心理學游戲—疊加游戲。這個游戲意在拉近孩子們和我們之間的心理距離,，有助于我們和孩子們打成一片,，而且也拉近了我們和孩子們之間心與心的距離。游戲之中,，我們和孩子們之間的氣氛其樂融融,，十分開心。
時間在我們的歡笑聲中慢慢流逝,，利用休息時間,，我們給孩子們教了本次實踐活動的主題曲《明天會更好》，在一片歌聲蕩漾中我們開始了“波濤洶涌”游戲,。此次游戲的主旨在于幫助孩子們找到一種排泄心中不快的方法,。孩子們用心中的“悶氣”充滿氣球，再把他們高高的拍打在空中,，在快樂中排泄著心中的苦悶。所有的孩子們把氣球拋向空中,，氣球最后落地的那一個就是贏家,，最后,，我們給孩子們發(fā)放了我們的獎品。
最后,，我們給孩子們講授了我們在學校學到的跳繩技能,，孩子們熱情高漲，一會就領略到跳繩的技巧,，我們玩的其樂融融,。
暑假村委會社會實踐報告 暑假村委會社會實踐報告字篇七
主題：普法宣傳參與者：xx
時間：8月2日-8月3日
地點：保定市北市區(qū)
方式：問卷調查，媒體宣傳
為深入學習貫徹黨的十七屆六中全會,、省第八次黨代會,、省八屆二次全會精神，積極促進社會主義核心價值體系建設,，在提升公民道德素質和社會文明程度中積極發(fā)揮作用,。為了促進新農(nóng)村建設又好又快的發(fā)展，加強法制宣傳,，進行普法教育非常必要,。鑒于此，我決定利用暑期社會實踐深入農(nóng)村基層,，開展“普法教育,、宣傳”活動，提高廣大農(nóng)民的法律知識,、法制觀念,，依法行事，以實際行動為廣大農(nóng)民和新農(nóng)村建設服務,。
（一）主要過程
20xx年8月2日,，我通過了村干部的同意在村里實踐了此次活動，同時也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會,，在實踐中增長見識,，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性,。
上午10點,，在村干部的幫助下，我向部分村民分發(fā)了關于一些法律常識的調查問卷,，調查結果發(fā)現(xiàn)大部分人法律意識都比較淡薄,。然后我通過媒體廣播向村民們介紹了一些勞動合同法、婚姻法,、消費者權益法,、繼承法等。
期間,，恰好有電影下鄉(xiāng)活動,，通過我的努力,，他們同意播放與法律相關的電影，讓村民們更進一步的了解了法律的作用,。
（二）體會
在這次調查的過程中,，我發(fā)現(xiàn)村民和鄉(xiāng)政府的意見分歧很大。在國家征地政策的傳達中,，村民沒有充分理解國家的意圖,。在交談中，可以感覺到村民的抱怨情緒,，在他們其中很多看來,，土地就是他們的命根子，他們有世世代代都靠土地吃飯的想法,，感覺國家征地就是斷了他們的路,，斷了子孫的路，而沒有長遠的眼光,，想到尋求新的發(fā)展,。而對于國家給出的農(nóng)村醫(yī)療保險，他們的想法也存在著誤區(qū),，沒有看到醫(yī)保對其未來的保障作用,。總的來說還是思想意識沒跟上,，鄉(xiāng)政府和村民的溝通工作還存在著問題,。我們能做的就是向村政府、鄉(xiāng)政府及時反映情況,。作為第三方我們有與當?shù)剞r(nóng)民溝通的優(yōu)勢,，可以更好的宣傳國家的政策和做好相關土地法的知識普及工作。
總的來說,，農(nóng)民的法律意識相對較淡薄,，也對法律知之甚少，這和文化水平對其的限制有一定的關系,。普法不是一天兩天的事,，要讓其具有法律意識這將是一個長期而艱巨的過程。作為祖國新一代的建設者,，我們有能力也有義務承擔起這個責任,，我們將與當?shù)卮逭⑵痖L期合作的關系，定期到當?shù)剡M行普法宣傳,，把工作做細,，落到實處，真真切切的關系民生，服務“三農(nóng)”,。
通過這次活動,，我也翻看了關于法律的書，對于我來說也是一次法律知識的增長,。雖然這次社會實踐很短暫，但我覺得很有意義,。農(nóng)村的房子是越修越好了,，農(nóng)民的日子也是越過越好了?？墒寝r(nóng)民對于法律意識還是相當?shù)〉?。雖然我知道這次法制宣傳對于他們起不到多大作用，但至少我們在盡力引導他們,，盡力打開他們思想上的那扇門,，相信他們今后會更好地利用法律的武器來保障他們的合法權益！
由于自身知識的局限性,，雖然找了大量法律知識的相關資料,，但不能對村民們言傳身教。其次對于與村民們的溝通方面還存在的一定問題,，由于文化程度的差異在交談的過程中導致的障礙時有發(fā)生,。不過即宣傳了法律知識有利農(nóng)民維權，也增強了我的社會使命感,。我希望政府和相關部門多組織一些普法宣傳活動,，為廣大農(nóng)民群眾建起“法律通道”。
暑假村委會社會實踐報告 暑假村委會社會實踐報告字篇八
為了拓展自身的知識面,，擴大與社會的接觸面,，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力,，進一步接觸社會,，在以后生活和工作中很好地處理各方面的問題，我們懷著同樣的夢想?yún)⒓恿诉@次的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,在活動中我們近距離接觸當?shù)卮迕?，深入農(nóng)村,了解民情,。并且在這個過程中，我們體會勞動,，感受快樂,，與隊友共享勞動合作的成果。參加暑期“三下鄉(xiāng)”,，我真的感到很榮幸,。雖然是短短的十幾天，卻是截然不同的體會。
這次我們去的是茂名高州市荷花鎮(zhèn)高豐村高豐小學,，我在這里開始了這個假期的社會實踐,。高豐小學，全校學生一百余人,，共七名老師,，六個教學班兩幢教學樓房。高豐小學歷史悠久,，底蘊豐厚,，人才輩出，是學生騰飛的搖籃,，教師成長的沃野,。學校曾擁有一支團結、實干,、高素質的具有開拓精神的教師隊伍,，學校以“開發(fā)潛能、發(fā)展個性”為育人理念,，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的學生,。這個暑假，我們在這里揮灑汗水,，綻放激情,，為孩子們稚嫩的夢想埋下種子，澆灌色彩,。
實踐,，一方面，就是把我們在學校所學的理論知識,，運用到客觀實際中去,，使自己所學的理論知識有用武之地，只學不實踐,，那么所學的就等于零,。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎,。通過這段時間的`實習,，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同,，接觸的人與事不同,，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習,，從學習中實踐,。
三下鄉(xiāng)已經(jīng)結束已經(jīng)一個月,，回顧那段難忘的日子，我感慨良多,，因為那里留給我們的不僅是感動,，還有成長。生活對我如此慷慨,，讓我在付出一點點的時候卻讓我收獲了很多,，學會了很多為人處事的道理。而這些都是我人生不可缺少的財富,。為了讓我們“三下鄉(xiāng)”這個品牌活動更出色,，這次活動我們做了充分的準備，包括了以下內容：
1,、“歡樂學習，健康成長”的支教活動
這次活動中,，我們以“歡樂學習,，健康成長”為主題，根據(jù)當?shù)貙嶋H教育情況,，秉承一切為學生服務的理念,，立足于學生的根本利益，著眼于提高學生的綜合素質,，根據(jù)學生的興趣愛好與需求,，開設了形式多樣，內容豐富,，主題鮮明的系列課程,，通過靈活多樣的形式組織趣味性教學，豐富中小學生的暑假文化生活,。
2,、“尊老敬老，健康養(yǎng)老”的養(yǎng)老調研活動
在這次“三下鄉(xiāng)”活動中,，我們還進行了以“粵西偏遠地區(qū)養(yǎng)老保障問題的調查——以茂名市農(nóng)村調研為例”為主題,，以“尊老敬老，健康養(yǎng)老”為目的的養(yǎng)老調研活動,。在暑假里,，調研組的組員們頂著烈日穿過農(nóng)田，走進農(nóng)戶,，深入到農(nóng)村老人的生活環(huán)境,，了解農(nóng)村老人的生活狀態(tài)，探究農(nóng)村老人存在的養(yǎng)老保障問題,。為了更近一步了解情況,，探索問題的答案,，我們專門訪問了村委會，借閱分析了與之相關的具體資料,。并且,，我們還到鎮(zhèn)上的敬老院拜訪敬老院里的老人家，了解他們在敬老院中的生活狀況,，存在的問題,。這一次調研活動，我們深入基層,、了解民情,、反映民意，使自身公共事業(yè)管理專業(yè)的專業(yè)知識得到很好的運用,，自身專業(yè)技能得到很好的提升,。
3、特色系列活動
在三下鄉(xiāng)中,，除了支教活動和調研活動,，還有那歡樂多多，趣味多多的特色系列活動,。在特色系列活動中,，活動組的組員們使出看家本領，組織了一場又一次的特色活動,。在這里,，我們舉辦了趣味運動會、手工藝作品展,、文化欄建設,、健康小體檢,、文藝晚會等特色活動,。這些系列活動普及健康知識、傳播傳統(tǒng)文化,、發(fā)揚運動精神,，有助于提高學生對運動的興趣、激發(fā)學生的學習思維,、培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)和促進學生健康成長,。同時，一系列的特色活動讓隊員之間相互幫助,，合作共勉,，拉近了相互之間的距離，增進了隊員之間的友誼,，增強了團隊的集體凝聚力,。并且,，一次又一次的特色活動使得我們大學生與基層群眾的正面交流和面對的困難和狀況增加，這都鍛煉我們的社交能力,、問題處理能力,、獨立能力，使我們在“三下鄉(xiāng)“這段路途中更加認清自我,，鍛煉自我,，提高自我。
我在三下鄉(xiāng)中主要參加的是養(yǎng)老調研活動,，對外活動比較頻繁,，因而對這里的老人家，對團隊合作的體會較為深刻,。
綜合這十幾天的調查結果發(fā)現(xiàn),，在村子里的老人家多是兒女出外打工，自己跟孫兒女留守在家的空巢老人,。平日里,，老人們的生活比較單調乏味，多是在家?guī)O子孫女,、照顧農(nóng)田菜園、聊聊天,、看看電視等等,。在身體健康方面，老人家常有的疾病有糖尿病,、高血壓,、骨質增生、腰間盆突出,、白內障等等,。每當犯病的時候，家中有子女的老人會選擇去醫(yī)院看病,，用新農(nóng)合報銷醫(yī)藥費,。而家中無子女又要忙農(nóng)活，帶孫子的老人只能自己硬撐或到村中的衛(wèi)生站進行簡單醫(yī)治,。至于新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度,，村中98%的老人都有買到農(nóng)村合作醫(yī)療，得到醫(yī)療制度上的保障,。但是由于老人本身的節(jié)儉,、迷信觀念較為濃重，某些老人家會覺得花錢治病是一種不劃算,、不節(jié)儉的行為,。因此這樣而導致有些老人不能及時就醫(yī)而耽誤了病情,。
在十幾天的調查過程中，我們接觸了村子里形形色色的老人家,，看到他們的生活環(huán)境,，觸摸到他們被年月沖刷的滄桑白發(fā)和枯枝朽木般的手掌。我們漸漸發(fā)現(xiàn),，有時候老人家的想法其實很簡單,。他們只希望，在白發(fā)蒼蒼之時,，還有能力去打理自己的日常生活,，身體尚且健康能干，不給兒女添麻煩,，自己的兒孫身體健康,，生活如意。老人家的愿望就是那么簡單,，不過有時候,，生活又是那么的會捉弄人。在老人在人生這條路逐漸往下走的時候,，他們會看見很多東西,，遇到很多不堪回首的事情。這些也許是貧窮,，也許是病痛,，也許是親人離異，也許是天災人禍,，而我們能做的就只能是找出這個地區(qū)的老人的養(yǎng)老問題,，綜合各方的想法，向他們提出一些建議,，或想出一些解決的辦法,。可是無論如何,，幸福的人各有各的相似,，不幸的人各有各的不同。在中國二元化社會盛行發(fā)展的今天,，農(nóng)村的老年問題也愈發(fā)顯得重要起來,。我希望這里的老人家可以盡快解決這些養(yǎng)老問題，我更希望會有更多的人去關注農(nóng)村老人這個弱勢群體,，去幫助他們解決問題,。
與此同時，我還能深深體會到的就是隊友們的團體合作精神值得我們每一個人去驕傲,。不管是支教,，是調研,，還是大大小小的活動，我們都離不開隊友之間相互討論,，衡量輕重的過程,。在這里，我們所做的每一件事情強調的是“我們”,，而不是“我”,。在陌生的地方，遇見陌生的人,，聽到陌生的話,，我們總會碰到很多挑戰(zhàn)和困難。但是,，不管怎樣,，每當我們整個團隊38個人的智慧凝聚在一起，我們的力量擰成一股繩子,，任何問題都可以迎刃而解,。團結合作，相互扶持,，解決困難,，這是我們整個“三下鄉(xiāng)”的主旋律。
這次的社會實踐活動,，我從每個接觸到的人,，碰到過的事上學會了很多書本上無法獲得的知識，也積累了不少社會經(jīng)驗,。“書上得來終覺淺,，絕知此事要弓行”,，實踐，就是要自己親身去體會,，去思考,，去把握，才能夠有所收獲,，有所感悟,。這一次的實踐活動，對我而言,，更像是上映了一場十幾天的電影,。我從這場電影里嘗到了甜酸苦辣，也懂得了甜與苦,，酸與辣之間可以轉換的介質需要自己去掌握,。這不僅是一次實踐,，更是一場經(jīng)歷，是我一生的財富,。
一次活動,，一個過程，一段難忘的記憶,。我想我們的每個隊員在這次活動中都有不少的收獲,。無限的過去,，都以現(xiàn)在為歸宿;無限的未來,，都以現(xiàn)在為起點。現(xiàn)在,，對我而言,，這也將是我人生的另一個起點，在這里,，我將懷揣著這一段美好的記憶,，帶著感動與思考起程，去探索更加廣闊的生命長河,，投身于以后的工作建設中去!這次實踐活動的時間雖短,，但它留給我們的啟迪卻是深刻而長遠的，是我們人生道路上堅實的一步,。我通過積極參加社會實踐活動,，認識了社會，認識到自己的社會位置,，明確了自己的歷史使命,，激發(fā)了自己的學習熱情，我會不斷地調整活和完善自己的知識結構,，戰(zhàn)勝前進道路上的各種挫折,，鍛煉自己的意志和毅力，為適應今后的工作做好準備,。我們是是青年大學生,，是社會未來的建設者，讓我們積極走出象牙塔,，到社會基層中去,，了解國情，服務社會吧,。
暑假村委會社會實踐報告 暑假村委會社會實踐報告字篇九
據(jù)xx市夏季社會農(nóng)村調查了解,，雖然國家已經(jīng)免除了九年義務教育的學費，但是仍然有很多貧困家庭的孩子因為負擔不起食宿而輟學在家工作，每個月只有40元錢可以幫助一個孩子實現(xiàn)上學的夢想,。
今年夏天,，我有幸參加了這個團隊14年來的教學和幫助學生的活動，通過這些活動我了解了我孩子的學習和家庭情況,。
熟悉農(nóng)村,，體驗生活，通過教學和幫助學生了解學生的學習和家庭情況,，在大學里實踐所學,，豐富暑假生活。
暑假在xxxx縣xx鄉(xiāng)xx小學教書,，在周邊貧困村開展助學活動,。我在那里度過了一個忙碌、充實,、辛苦,、快樂的暑假。我之所以努力,，是因為我在工作中不斷從內心學習,、理解、提高新的東西,；幸福是因為克服困難是我不變的目標,，成功的喜悅是我永恒的追求。
在教學過程中,，我發(fā)現(xiàn)孩子的心是純潔的像一片碧玉,，像一池清泉，像一片綠蔭,。
考慮到他們的心智發(fā)展,，我選擇了游戲與教學相結合的方法；實踐證明,，這種方法是正確的,。我將教學內容安排如下：
第一課時：利用多種游戲讓孩子了解心理。畢竟,，心理存在于生活的每個角落。
第二課時：講故事讓孩子總結道理,，講自己的故事,。
第三、四小時：教歌曲《感恩的心》,，引導孩子感恩社會,，感恩集體，感恩父母,，感恩朋友,，感恩兄弟姐妹,。
第五和第六個小時：教授歌曲《年輕的強者》，激勵孩子們尋找夢想,，玩一個關于理想美麗的島嶼幫助孩子確定夢想并給予鼓勵,。
第七和第八小時：談論有效的學習方法和如何高效地學習。
由于孩子們的合作,，教學進行得很順利,。孩子渴望學習，對未知的世界充滿好奇,，聰明活潑可愛是形容他們的絕佳方式,。
在教學過程中，我充分發(fā)揮了自己的專業(yè)優(yōu)勢,，將所學的理論知識應用到實踐中,，鞏固了所學知識，也讓我認識到了自己知識儲備的不足,，所以返校后要加強學習,。
暑假村委會社會實踐報告 暑假村委會社會實踐報告字篇十
x年7月我校團委組織了為期一個星期的“三下鄉(xiāng)”赴x社會實踐活動。此次活動的主題是“勇?lián)鷱妵姑?，共建和諧家園”,。
x族自治縣地處xx西南部。北鄰xx縣,、東接雙江拉祜族,、佤族布朗族、傣族自治縣縣,，東南與瀾滄拉祜族自治縣相連,，西南與緬甸接壤。距xx省會xx市876公里,?？h境南北寬47公里，東西長86公里,。國境線長147.08公里,。地勢呈北高南低，境內群山連綿,，山谷相間,，河流縱橫。山地海拔大都在1000~x米之間,。屬南亞熱帶季風氣候,，境內有煤、鐵、鉛,、銀等礦產(chǎn)資源,。全縣森林57萬畝，植物以常綠闊葉林和xx松為主,。有野生亞洲象群,、孟加拉虎、金錢豹等珍稀野生動物,。
這個神秘的地方有x年歷史的古崖畫,；有由奴隸社會直接跨越現(xiàn)代文明社會的原始村落；有位于x西南角的中緬邊境中段占地50887公頃的xx個國家級自然保護區(qū)之一的南滾河自然保護區(qū),；有佤族正直,、勇敢之精神的百年情侶董棕園林等旅游景區(qū)。
x有“崖畫之鄉(xiāng)”,、“動物之鄉(xiāng)”,、“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。其中,，木鼓舞,、甩發(fā)舞正真體現(xiàn)了中國佤族文化的內涵，他們同樣有自己獨特的飲食文化,。
甘蔗,、茶葉、煙草,、橡膠其主要的經(jīng)濟支柱,，水稻、玉米是其主要得糧食作物,。
1,、x年7月13日上午我們還舉行了一個出征儀式，在儀式上唐瑩副校長給我們做了出發(fā)前的鼓勵并為我們送行,。自坐上校車踏上征程那刻起我的心就非常的激動,，一路上激動的心情讓我們說說笑笑，歌聲,、笑聲充滿了整個征程,。一路的感受與我平時回家卻是完全不同啊,！當晚6：00多鐘我們便到達了xx市區(qū),，這個美麗而寧靜的小城鎮(zhèn)是我倍加熱愛自己的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的城市是如此之美麗,、空氣是如此之清新父老鄉(xiāng)親是那么的熱情,，晚上我們便入住這美麗而寧靜的城市。
2,、x年7月14日我們離開xx經(jīng)過一路的顛簸來到了x勐省鎮(zhèn),。用完午餐我們在集市上開始了科普宣傳和文藝演出，給這偏遠的佤族同胞帶來了快樂,，帶來了點滴的農(nóng)業(yè)知識。這里的農(nóng)民大部分都沒有接受過教育,，很多農(nóng)民正是這樣而對我們的宣傳心存疑惑不敢接近,，還有很多佤族同胞根本就聽不懂普通話這樣便造成了溝通上的障礙。然而要改變這種落后的局面最需要的就是教育,。
3,、x年7月15日上午我們到勐來鄉(xiāng)進行科普宣傳和文藝演出，在演出的過程中我們與村民互動交流,，我正真的看到了佤族的熱情奔放,，他們用自己的語言倒出了對我們的歡迎，他們真切的希望我們常到佤山做客,，佤山的大門永遠向我們敞開著，他們真切的希望能給他們帶去更多相關農(nóng)業(yè)的知識能給他們帶去更多的快樂,，他們需要我們的幫助和支持,。當幾位佤族同胞表演節(jié)目的時候,，我同樣看到了齊文化的多特和生后。教授在咨詢臺給他們講解了許許多多得農(nóng)業(yè)知識,，渴求知識的他們真心的希望將所有相關的農(nóng)業(yè)知識帶回家去,，以求發(fā)展。
吃過午飯,，在當?shù)仡I導的帶領下我們參觀了班考名句班考民居,、百年董棕林和千年古崖畫。
進入班考民居,，我們深入農(nóng)戶調查,，首先看到的是他們獨特的建筑。據(jù)說這是一個直接由原始社會直接過渡到現(xiàn)代社會的村落,。過去,，村里的人便是住在附近的高山上。村落的建設正是新農(nóng)村建設帶來的,，也體現(xiàn)了當?shù)仡I導了良好決策,。村落依然保留著原始佤族風情,，他們用自己勤勞的雙手和聰明的才智創(chuàng)造著財富?？棽际秦糇宓囊豁検止に囈彩瞧湓嘉幕囊徊糠?，村落里每家每戶都在織布，從棉線紡織,、染色織布到成品的制xx是自己智慧的結晶,，簡單的工具能夠制作出漂亮的工藝品，真是叫人贊不絕口??！
參觀完民居通過一座長長的小橋，我們看到了屹立在陡坡上的百年董棕樹,。即使山高崖陡但董棕樹依然是筆直的從不彎曲,，這正是佤族同胞正直、勇敢,、向上的精神象征,。那長長的橋廊下種著當?shù)氐慕?jīng)濟作物之一甘蔗，他們在農(nóng)民伯伯精心的培育之下正在茁壯的成長著,。那里還放羊著上百頭野生牛,，它們個個戴著自己的標識，這x人民的進步體現(xiàn)了他們以誠信為本的精神,。
在蒙蒙的細雨中,，我們又來到了具有3500多年歷史的古崖畫遺址。上面的圖案雖然有些已模糊,，但是我們依然能夠看清楚其所反應的內容,。令人疑惑的是這樣久遠的歷史雖然已過去上面的圖案依然存在，這究竟是用什么顏料繪制的呢,？這也充分的展示了祖先的智慧,。由于祖先們不懂得文字于是用一些簡單的圖案記錄了他們的農(nóng)耕文明、歷史文化等,，這保存完好的千年古崖畫,，為后人提供了很好的史料。
4,、x年7月16日一大早離開x縣城,，經(jīng)過一路顛簸我們來到了具有光榮歷史的xx鄉(xiāng)，20世紀30年代這里發(fā)生過震驚中外的“xx抗英事件”,，可是由于傾盆大雨我們又沒有帳篷中途于是中途停止了活動,。這里人民的熱情然我們久久不愿離去。
然而,，時間卻不允許我們我們在此處久留,，在難舍難割之中我們來到了與緬甸僅隔幾十公里的xx小鎮(zhèn),，這里是橡膠生產(chǎn)基地。在鎮(zhèn)政府歇息了片刻,，在當?shù)仡I導的帶領下我們參觀了x的海拔最低點最低點處南臘區(qū)芒卡壩146號界樁,。據(jù)當?shù)氐念I導介紹這里的農(nóng)民最渴求的是知識，這里的文化素質很低,，他們自去年以來才開始實行普九工作，由于貧窮所以很多孩子失去了上學的機會,。
晚上,，我們便在該鎮(zhèn)一個簡陋的教室里與當?shù)氐念I導和農(nóng)民共同歡樂。用我們的歌聲,、舞蹈給他們送來了親情的問候,，鄉(xiāng)親們的積極參加正是表現(xiàn)了他們熱情、豪放與好客,。
5,、x年7月17日我們返回縣城，沿途參觀了xx原始村落,。解說員給我們解釋說xx的“翁”為水“丁”為接,，“xx”意為連接之水。該地有幾條小河相互連接,，以此得名,。xx原始村落距縣城30公里，屬勐角鄉(xiāng)管轄范圍,，共有98戶人家,，400多人。因為該村到目前為止還保留著許多佤家的傳統(tǒng)習俗和信仰而稱之為原始村落,。我們走訪了村里幾家農(nóng)戶并與他們交談,。
解說首先帶我們來到寨主家，參觀佤族的建筑風格,。有的同學還請寨主給他們取佤族名字,。
解說員還帶我們參觀寨樁并且給我們講解了佤族的圖騰崇拜寨樁。寨樁是佤家的一種圖騰崇拜,，一般位于寨中央的打歌場,，代表著有人類在這里繁衍生息，最高的那桿是用龍竹制的幡桿,，頂部有幾圈竹篾做的飾物,，上部故意插些刺刺的篾條頭子，這既是飾物,，又是避邪的物器,。篾圈下面,，有一尺長的木船，代表著一帆風順,，木船下面,，有一條木魚，代表年年有余,，有船就有水,，有水就有魚，這預示著全村風調雨順,、萬事大吉,。幡桿旁，是棵人高的木塔樁,，雕刻極粗獷,，全是用斧頭砍鑿成的，塔身被生石灰刷過,，潔白如銀,，木塔上還刻了一些特殊的圖案，有圓點,、方塊,、三角塊、條塊,，分別代表世上人間賴以生存的天地山川和一草一木,。木塔幡桿旁，還有一個木樁,，頂上釘了個木盆,，這是賧佛用的木盆。桿腳下有個鵝卵石代表著寨心,。每逢節(jié)日吉慶還要在竹桿上掛一條五尺長的白布幡,。這時，家家戶戶都帶著食物來供奉寨樁,，寨樁周圍堆滿了食物,，插滿了許多祭鬼神的小三角旗，然后,，全村老老少少圍著寨樁載歌載舞共慶一年的豐收,，乞求來年風調雨順、五谷豐登,、人畜興旺等,。xx的寨樁充分說明了佤家有自己的信仰，自己的追求,，堅信自己的傳說,，寄托了一種美好的愿望,，寄托著一種誠懇的期盼和追求。
下午,，我們回到x縣城與縣領導座談,。縣長助理向我們講了x縣的基本概況,、經(jīng)濟作物,、經(jīng)濟收入、各種畜產(chǎn)品,、旅游景點,。在座談還會上教授和老師們通過自己近日的所見所聞也給x縣領導提出了自己的意見和見解,。
6,、x年7月18日在x縣領導的送別中我們離開x途經(jīng)xx回到xx,。一路上我們看到了不同的景色，x與xx雖然是相連的兩個縣城但卻存在著很大的差異,。進入xx縣看到的山是光禿禿的，很多農(nóng)民們?yōu)榱税l(fā)展經(jīng)濟而將許多山開發(fā)出來種植甘蔗,。因此在xx縣城總是感覺到空氣是干熱的,。
通過為期一個星期的佤山生活，我感受頗深,。使我對農(nóng)村對農(nóng)民有了更深刻認識也使我對佤族的風土人情有了進一步的了解,，在神秘的阿佤山我正真的感受到了族同胞的真面目。在佤山的每一天我都會有不同的感想,、不同的感受,，在瓦上的每一處我們都會看到他們的不同生活方式。但是他們熱情,、奔放好客始終是不變的,，一首首動聽的勸酒歌、一句句祝福的話語卻時時在我的腦海中回蕩著,。在阿佤山我真正的看到了勤勞,、勇敢、智慧的佤山人民,，他們用自己的雙手創(chuàng)造著幸福的生活,。
作為一個能夠在學校安心學習的，我深深的認識到了應該抓緊在校的每一分每一秒,。我應當為家鄉(xiāng)做些力所能及的事,，而知識是最重要的。
在佤山通過縣領導的介紹,，農(nóng)戶走使我想到了很多,。以下僅代表我個人的意見和建議：
1,、要改變這種貧窮落后生活狀況應當大力發(fā)展教育事業(yè)，加大對教育事業(yè)的投入,；
2,、具有得天獨厚的旅游資源和佤族文化優(yōu)勢。應當大力發(fā)展旅游資源,，加大宣傳力度,，繼續(xù)保留和發(fā)揚原汁原味的佤族風情；
3,、在發(fā)展的過程中政府起著至關重要的作用,，所以應當加大政府的政策引導；
4,、大力吸引和吸收優(yōu)秀的人才,；
5、有著豐富的動植物資源和礦產(chǎn)資源,，所以應當加大動植物資源的保護工作,，導合理的利用資源；
6,、積極發(fā)展生態(tài)農(nóng)畜產(chǎn)品,；
7、打造和開發(fā)佤文化,，加大對外宣傳,；
8、改變落后與貧窮知識首當其沖,，所以在農(nóng)村開展掃盲教育是很有必要的,，動員全民學習特別是那些從未接受過教育的中青年。
暑假村委會社會實踐報告 暑假村委會社會實踐報告字篇十一
暑假時候的三下鄉(xiāng)實踐四我人生當中的一段不可多得的回憶,。如果說明天就像盒子里的巧克力糖,，什么滋味都有，讓人充滿期待與憧憬,，那么昨天就是制作巧克力糖的金色時代,，讓人留戀與回味。而今年的七月,，別樣的七月,，卻讓我情有獨鐘，讓我走上講臺,，真正的考驗我的各方面能力,。
中學以來，“下鄉(xiāng)支教”一直是一件非常“激動我心”的事情?，F(xiàn)在,，十四天的三下鄉(xiāng)活動已經(jīng)結束，但是回憶一直都在,，這是這個夏天最美的回憶,，也是我這將近二十年的人生中不可磨滅的美麗印跡。
我們是“竹銘薪火三下鄉(xiāng)團隊”,，我們來自不同專業(yè),，此次三下鄉(xiāng)為時十四天，下鄉(xiāng)主要活動是支教,，還有派發(fā)農(nóng)種和調研走訪,。雖然我們是稚氣未脫的九零后大學生，但是對于這次三下鄉(xiāng)活動,，我們投入了十分的激情,，十二分的認真負責的態(tài)度。三下鄉(xiāng)活動也取得了比較令人滿意的結果,。
正如七月是農(nóng)民伯伯秋收的季節(jié)一樣,，下鄉(xiāng)的日子也是我的“大豐收”季節(jié)。
支教,，給我?guī)碓S多珍貴的友誼,，給我?guī)砜鞓?，也伴隨著憂傷,，最重要的是給了我滿滿的美好回憶。雖然支教那幾天很累,，但是一切努力的付出都是值得的,。
下鄉(xiāng)之前，我一直認為小學階段的孩子比較調皮搗蛋,，但實際上學生們大部分比較乖,，比較安靜，只要老師表情稍微嚴肅一點,，他們就會表現(xiàn)出緊張,。也許是因為他們很多是留守兒童，具有典型的留守兒童心理特征,，即內向,。
《易經(jīng)》中有句名言：“窮則變，變則通,，通則久,。”支教這幾天，我深刻體會到這個道理,。我上的是心理健康輔導課,。下鄉(xiāng)之前，我的備課思路是,，通過室外進行心理游戲和室內進行名人故事分享,，來讓學生堅強、獨立,，鼓勵他們樹立遠大理想并為之奮斗,。但是低年級的學生根本很難理解我的用意，我的課也很難達到預定的效果,。因此在支教期間我又得對低年級的教案進行不斷的修改,。后來，我在玩游戲的過程中,，跟他們講團結,，在室內課中，跟他們講了上課紀律,、禮貌待人,、疼愛父母等他們可以接受的東西。讓我很開心的是,，當我問他們是否愛自己的父母時,，他們毫不猶豫地脫口而出“愛”。也許對于小小年紀的他們還沒有真正理解“愛”這個抽象的詞,，但是他們對于父母的愛是出于本能的,。
“人生最重要的事情就是樹立一個正確的目標，并決心實現(xiàn)它”,、“先相信自己,，然后別人才會相信你”、“志不強者智不達”,、“沒有實現(xiàn)不了的理想,，只有自己放棄的理想”……這些是我在課堂上與高年級在學生一起分享的.勵志名言。雖然那時我是站在講臺上面,，他們是坐在座位上面,，但是其實我們是一樣的，都是“在路上”,。與其說我們來支教是幫助他們,，不如說我們是互相學習，共同成長,。
課后與一些學生談心,，也是我課程計劃的一部分，也是我個人收獲很多的一部分。特別是與高年級的學生談心的時候,，我發(fā)現(xiàn)其實現(xiàn)在孩子接觸和懂得的東西比我以前小的時候要多,，也許與網(wǎng)絡的普及有關。他們非常喜歡我們大學生下鄉(xiāng)這樣的活動,，覺得非常有意義,。我們的努力付出能夠得到學生的肯定我感到很開心。
這次支教也把我從自己的理想社會拉回了現(xiàn)實,。支教的第二天,，有個三年級的小女孩背著自己不到兩歲的妹妹來上課，也是支教的第二天,，一個很乖巧的三年級小女孩開始沒有來上課,，原因是父母讓他在家看店，沒空來,。這讓我很心疼,。我也是農(nóng)村出來的女孩，可是在我們家,，我們家鄉(xiāng)是不會有這樣的事情的,。我們那里也是很貧窮，但是我們家鄉(xiāng)的農(nóng)民都很重視孩子的教育問題,。這讓我明白,，自己其實我是多么的幸福，不是每個農(nóng)村的女孩都是那么的幸運,。
我們下鄉(xiāng)走訪的目的有三：一是派發(fā)種子,，二是做調研，三是了解學生家庭情況,。
派發(fā)種子的時候了解到,，當?shù)仉m然每戶農(nóng)民分到的土地不多,，卻也有很多丟棄的耕地,，原因是很多農(nóng)民夫婦雙雙外出務工或者經(jīng)商，家里老人上了年紀,，耕作能力下降,，所以干脆將家里的田地丟荒。而有些在家務農(nóng)的農(nóng)民也可能在別人丟棄的耕地上耕作,。針對這種田地丟荒的問題,，我個人認為當?shù)氐拇逦蛘哝?zhèn)政府可以出面處理一下。比如,，外出的農(nóng)民把本來打算丟荒的耕地免費租借給村委或者鎮(zhèn)政府,，然后村委或者鎮(zhèn)政府把耕地以農(nóng)民可以接受的價格租借給當?shù)氐霓r(nóng)民，然后村委或者鎮(zhèn)政府將得到的這個租金用在當?shù)乩先松砩希貏e要關愛那些兒女不在身邊的老人,。由于當時我們走訪的目的還有做調研,，分不出人力物力去對這方面做深入的了解，所以這也只是我目前的想法,。如果下次還有機會去那里三下鄉(xiāng),，也許這可以作為一個調研課題。我們派發(fā)的種子是華農(nóng)比較高產(chǎn)的純種水稻,，還有大豆種子,。但是負責派發(fā)種子的隊友不只了解了當?shù)剡@兩種作物的情況，還了解了當?shù)氐钠渌饕r(nóng)作物及農(nóng)民們的種植傾向和意愿,。這也是我要學習的地方,，做事情思想不能太局限，要多點去了解情況,，可以為以后類似的工作做好鋪墊,。
走訪的時候我們那組我主要負責調研部分。我們主要是針對養(yǎng)老問題,、留守兒童問題這樣的社會熱點問題進行了調查,。許多農(nóng)民認為即使農(nóng)村建養(yǎng)老院，他們也不愿意讓年邁的老父母進養(yǎng)老院,，他們希望每天都可以看到老人,，方便照顧。我感到非常開心,，樸實,、孝順、真誠,、吃苦耐勞,，這就是農(nóng)民給我的真實感覺。其實,，這些老年人,，一生沒有什么轟轟烈烈的事跡，活到這把年紀,，并無他求,，只希望與兒孫們在一起，開心地度過余生,，倘若這時送他們去養(yǎng)老院,，那差不多是要了他們的老命了。其實在農(nóng)村,，我覺得也沒有建老人院的必要,。因為在農(nóng)村,，老人不缺乏地方住，農(nóng)村的老年人之間的交流也是很頻繁的,。至于照顧老人的專職醫(yī)生和護士,，可以設想一下，好的醫(yī)生和護士有多少回愿意留在農(nóng)村工作,？老人的情緒對于老人心腦血管疾病的影響是很大的,，如果讓老人孤獨地呆在老人院，估計他們的健康狀況更加令人擔憂,。
了解了學生家庭情況后,，我們針對學生的實際情況，就教育孩子方面給予了一些建議,，家長們認真聽取了我們的建議,，也對我們的建議表示認同。盡管如此,，對于當?shù)剞r(nóng)民的對于教育的態(tài)度,，我始終覺得不夠好。也許作為一個農(nóng)民,，他們對孩子的要求并不好,，他們追求的也不多，他們要的只是解決生存問題,。比如一個五年級學生的父母,，可能由于孩子這位學生現(xiàn)在的成績不是很理想，學生的媽媽很肯定地說她孩子不可能讀得了大學,，父親開始則是打算等孩子以后不讀書了,，給點錢給他，讓他在家里做點小生意,。其實學生的父親這樣的想法是好的,，做不成學問可以做生意，他也覺得不應該一輩子當農(nóng)民,。但是,，他的思想又太狹隘，也許會限制了孩子的發(fā)展,。他根本沒想過孩子能有機會到大城市去過更好的生活,，也許是他是個成年人,，知道外面世界生存壓力更大,。也正是因為他是成年人，他的思想就越受到現(xiàn)實的限制,。但是在我們試圖說服學生的父母多給點信心和鼓勵給孩子,，讓孩子接受多一些教育的時候,，父親頻頻陷入沉思，最后很堅定地說一定會盡力管教好孩子,，讓他好好讀書,。
這次走訪，雖然我們現(xiàn)在能力有限,，不能馬上去改變很多不好的現(xiàn)狀,，但是起碼我們親身去實踐了，調查了,，正如毛主席說的“沒有實踐就沒有發(fā)言權”,，到實踐中去了解了真實的情況，也證明了我們有發(fā)現(xiàn)問題的能力,，這是解決一切問題的開始,。通過這次走訪，我覺得我與人溝通的能力有所提高,。我學會了什么叫“旁敲側擊”,，懂得了什么角色該說什么話，也提高了與隊友合作的默契,。
下鄉(xiāng)的生活無疑是比較艱苦的,，但也是快樂的。
第一天,，我們趕了一天的路程,，到達支教學校時已經(jīng)是晚上七點，我們開始整理我們的行李和煮泡面,。也許是在車上餓了一整天,，加上我好久沒吃泡面了，那天晚上我胃疼了,。大家一天都很累了,，不想大家擔心，特別是隊長,，所以我一直忍著,，直到晚上睡覺，因為實在太累,，躺下睡著了也就不疼了,。接下來的日子里，我們崇尚勤儉節(jié)約,，十二個人每頓飯一般三四個菜,，每頓飯后餐具都是見底的。最讓我感動的是,，村委陳主任和溫校長都有給我們送給一些自家種的瓜和樹菠蘿,，而且溫校長幾乎每天都來學校,，會關心我們還有沒有煤氣，有沒有柴燒,。
第一天晚上我們睡的是課室和老師睡的房間,，不過老師睡的房間是沒有風扇的，而且教室和房間都是沒有門的,。男生的警惕性比較高也比較細心體貼,，很懂得為女生的安全著想。睡前男生特地巡邏了一遍,，還叮囑我們女生,，晚上起夜一定要叫醒他們，把電話放枕頭邊有事馬上打電話,。雖然是第一天生活在一起,，但是他們給我的感覺是很真實的親切感和安全感，從小到大,，只有和我一起長大的那群哥哥們和初中的那群好朋友才會給我這樣的感覺,。后來出于對財物及人員安全問題的考慮，我們去了村委那里借住,。每晚睡前有兩名男隊友都到樓上樓下巡邏一遍,，我相信這是一種對團隊安全的高度負責的態(tài)度。每天課余時間我們也會跟學生一起打球,，那是一天當中最開心的事情了,。
跟這樣的團隊一起生活是令我非常開心的一件事。生活中大家互相扶持,，不管誰受傷誰生病總少不了其他隊員的關心,。跟大家一起生活的這十幾天，我變得更加細心,、更加成熟,，開始懂得去觀察身邊的人，我學會了通過不同的方式去關心身邊的朋友,。
此次三下鄉(xiāng)活動順利進行并且得到了學生,、學生家長、校長以及當?shù)氐念I導的好評,，究其原因,，主要有：
一、團隊負責人的運籌帷幄,、全面策劃以及隊員們的嚴格紀律,、落實分工。
五月份的時候我們的三下鄉(xiāng)準備工作就已經(jīng)在緊鑼密鼓中進行了?；顒忧捌谖覀冏隽舜罅康臏蕚涔ぷ?，支教部分的備課,，活動部分的策劃和材料準備,，調研課題的選擇、問卷設計和聯(lián)系調研指導老師,，圖書的募捐,，農(nóng)種的募捐，以及我們內部的培訓等等,。盡管當時期末考已近,，但是在緊張地備考的同時，對于負責人分配下來的工作,，我們都盡力擠時間高質量地完成,，教案不斷改進，活動策劃不斷完善,。后來遲加入的隊友為了趕上團隊的工作進度,，更是熬了幾個夜，甚至通宵工作,。
《孫子兵法》中道：“夫未戰(zhàn)而廟算勝者,，得算多也……多算勝，少算則不勝,，而況于無算乎,？”孫武尤為重視戰(zhàn)前準備。我們做足了“戰(zhàn)前”準備工作,，自然能“大獲全勝”,。
二、整個隊伍參加三下鄉(xiāng)的熱情,，高度負責的態(tài)度,，還有忘我的團隊精神
我們的隊員主要集中分布在躍進和華山，華山的隊友經(jīng)常要騎車過來躍進南勤工辦公室和我們一起商討一些問題,。出發(fā)前,，為了趕早去坐車，在出發(fā)的前一天晚上,，我們把所有下鄉(xiāng)物資集中到勤工躍進南辦公室，由五名隊友連夜整理打包,，直到深夜兩點,，最后只能在辦公室里睡地板。當晚,，由于幫我們做宣傳板報的打印店老板食言,，沒有在白天之前給我們做好板報，于是在隊友的催促下老板十一點多起床趕工,，然后隊友一個人在十二點多接到老板快完工的電話后步行到三角市去取海報，回來的時候幾乎是兩點鐘了,。我們在整理打包物資的時候也非常擔心隊友,，但是在整理的時候我們發(fā)現(xiàn)物資整理打包工作也非常需要人手，這個時候已經(jīng)過了宿舍門禁時間,，其他隊友想過來幫忙也是心有余而力不足,。
“我們沒有經(jīng)驗，但是我們有的是熱情……態(tài)度決定高度……我們要一起努力”類似的話經(jīng)常出現(xiàn)在我們和隊長的對話當中,。這樣的團隊怎會不成功,？
三、校團委,、華農(nóng)附小、農(nóng)學院,、當?shù)氐念I導,、鵬里小學的校長、學生家長等的物質支持和精神支持
校團委給了我們資金上的支持和思想上的指導,；華農(nóng)附小的小學生們愛心捐贈了上千本書,，我們隊友精心挑選了四百多本課外讀物出來；農(nóng)學院給我們捐贈的一百斤農(nóng)種,；當?shù)仡I導對我們工作的支持和配合,；校長對我們無微不至的關心和工作上的支持；學生家長對我們工作的認可等等,，都是我們工作順利進展的重要推動力,。
一個人或者一個小團隊的力量都是有限的，要想用有限的力量去做盡可能多的事情,，就必須借助各界的力量,。別人只看到我們是一個有愛心的團隊，其實對我們的工作予以過幫助的個人或者組織,，他們也是很有愛心的,。在這樣一個充滿愛心的環(huán)境中，我們做的工作是符合大眾潮流,，符合時代需要的,，因此我們可以得到各種幫助，所以我們注定成功。
任何事情都不可能做到十全十美,，那樣就失去進步的空間了,。我們此次三下鄉(xiāng)，也有很多做得不好的地方,。比如,，我們在健康生活知識宣傳的前兩天誤以為第二天是趕圩日（即我們預定的活動舉行日），健康生活知識宣傳活動在進行的時候,，由于現(xiàn)實原因,，重心發(fā)生“偏移”,，這也是我們策劃的一個不足,。究其原因，也是因為我們工作的疏忽和對現(xiàn)實的估計過于理想化,?？偟膩碚f，是我們還不夠成熟,，在與社會人士溝通的時候缺乏技巧和經(jīng)驗,，而且我們都是大一、大二的學生,，我們的知識儲備也還不夠,。
就我個人而言，首先我覺得自己在這次活動中我給自己的定位很好,，我的心態(tài)很好,，這是我大學以來參加集體活動第一次正確地給了自己清楚明確的定位。我以一種“在路上”的心態(tài)對待這次活動,，活動過程中的每份任務,，我在點頭之前都會考慮自己目前的能力和短時間的學習能力，只要是點頭接了的任務,，我都會全力以赴,，遇到問題我會及時向師兄師姐請教。在這樣一個優(yōu)秀的團隊中,，我學會了收斂我那鋒芒畢露,、自以為是的個性，我開始懂得該發(fā)表意見的時候就得大膽提出,，該保持沉默的時候就保持沉默,。在走訪以及與隊友的聊天中，我懂得了與人交流的技巧,。
畢竟是“在路上”,，通過這次三下鄉(xiāng)，我也認識到了自己很多方面的不足，包括知識儲備,、涉世經(jīng)驗,、處事應變能力等。比如,，有兩次任務我沒敢接,，現(xiàn)在想來還真覺得有些愧疚。一次是第二次買菜隊長希望我去,，但是我沒敢接,。因為要精打細算，我對這個非常缺乏經(jīng)驗,，也缺乏信心,。再有就是有一天隊長讓我寫新聞稿，這個更讓我害怕,。小學到高中,，語文老師就沒少批評我作文缺乏文采。在走訪的過程中和最后一天的畢業(yè)典禮上,，我的處事應變能力不足也充分顯現(xiàn)出來了,。
作為當代一名大學生，我必須提高自己的綜合能力,，其中學習能力和自信力尤為重要,。“讀萬卷書,，行萬里路,。”“實踐是檢驗真理的唯一標準,?！痹谝院蟮穆飞希瑧汛н@段美好的回憶,，帶著感恩與思考,，在校踏實地學習理論知識，并且積極地走出校園,，走向社會,，參加多種社會實踐活動，將理論用于實踐,，做實事,，那才是真正的成才。
寫下這篇總結,，不只是因為這是三下鄉(xiāng)工作的一部分,，更是因為這是四年大學生涯中一次重要的學習經(jīng)歷,，希望大四畢業(yè)的時候看到這篇總結，能夠再次享受這次美好的回憶,，并且有新的心得感悟,。
暑假村委會社會實踐報告 暑假村委會社會實踐報告字篇十二
大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動是高校人才培養(yǎng)的有效途徑，是學校教育向課堂外的一種延伸,，也是推進素質教育進程的重要手段,。它有助于當代大學生接觸社會，了解社會,。同時,，實踐也是大學生學習知識、鍛煉才干的有效途徑,，更是大學生服務社會,、回報社會的一種良好形式。多年來,，社會實踐活動已在我校蔚然成風,。
今年7月12號,，我參加了由校團委倡導,，我院組織的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，我們的團隊名稱是“大學生關愛農(nóng)民工子女服務團隊”,。 我們實踐團隊共由十一人組成，成員組成如下：初等教育學院團總支書記邵老師,、副書記鹿雄波及學生干部和優(yōu)秀學生代表等,。我們團隊這次下鄉(xiāng)的主要活動內容是：做好關于 “三農(nóng)”問題的問卷調查,；通過座談等形式,，了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層黨建現(xiàn)狀及存在的困難,，開展慶祝建黨九十周年主題活動；調查九年義務教育普及情況,，宣傳解讀教育新政策,；宣傳xx西安世園會，為世園會做貢獻,；走訪當?shù)刎毨W生,，宣傳我院貧困生福利政策,；深入農(nóng)村、走進農(nóng)戶,、貼近農(nóng)民,，做到了解農(nóng)民疾苦,，真實的反映農(nóng)村的現(xiàn)狀,，呼吁社會給予“留守老人”“留守兒童”足夠的關注,。
1.情系三農(nóng) 愛抵青龍
7月14日早上,，我們團隊一行十一人在城堡大酒店門口集合，坐車前往我們此次下鄉(xiāng)的目的地---安康市城關鎮(zhèn)青龍村,。經(jīng)過三個小時的長途奔波,，我們于中午13時30分左右到達目的地。當?shù)卮逦I導謝書記熱情地接待了我們,，并把我們的食宿地點安排在了他們家中。稍事休息之后,，我們整理安排了這幾天的工作計劃，為以后開展活動做好了準備,。
下午,，城關鎮(zhèn)李鎮(zhèn)長、黃部長和村上的領導們來謝書記家看望我們,，對我們表示了親切的慰問,。他們表示將對我們的實踐活動給予大力支持，希望我們圓滿完成此次實踐活動,。
經(jīng)過和領導們的交流，我初步了解了當?shù)氐母艣r,。城關鎮(zhèn)地處秦嶺南麓，三面環(huán)山,，被長安河,、漁洞河,、東河三水相擁,，北至平河梁,，南連湯坪鎮(zhèn),，西與太山廟鄉(xiāng),、龍王鎮(zhèn)接壤,?？偯娣e360平方公里。全鎮(zhèn)轄12個行政村,，共xx人左右。黨支部18個,，黨員人數(shù)400多人,。有學校15所,，其中完全小學6所,，共有教師66名,，在校學生一千多人,。
境內自然資源十分豐富,，森林覆蓋面積達80%，盛產(chǎn)香菇,、木耳,、板栗,、核桃、天麻等山貨特產(chǎn),，xx年被縣政府列為生態(tài)建設示范鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)退耕還林面積4萬畝,，經(jīng)濟林特園達5萬畝,。
等我們送走了領導之后，我們召開了每日例會,，座談討論了第二天行動的計劃,，精心設計以后的實踐方案，讓活動能夠順利開展,。
2.親情陪伴 心靈溝通
實踐活動的第二天，按計劃安排,，我們進行的是“親情陪伴 心理幫扶”主題活動。大清早，我們把活動需要的物品剛準備好，孩子們就來到了我們的活動場地,。首先，我們和孩子們坐在一起聊天,，進行自我介紹,，一會兒我們彼此熟悉起來了。我們按計劃先和孩子們玩了經(jīng)典的心理學游戲—疊加游戲,。這個游戲意在拉近孩子們和我們之間的心理距離,，有助于我們和孩子們打成一片，而且也拉近了我們和孩子們之間心與心的距離,。游戲之中,，我們和孩子們之間的氣氛其樂融融，十分開心,。
時間在我們的歡笑聲中慢慢流逝,，利用休息時間，我們給孩子們教了本次實踐活動的主題曲《明天會更好》,，在一片歌聲蕩漾中我們開始了“波濤洶涌”游戲,。此次游戲的主旨在于幫助孩子們找到一種排泄心中不快的方法。孩子們用心中的“悶氣”充滿氣球，再把他們高高的拍打在空中,，在快樂中排泄著心中的苦悶,。所有的孩子們把氣球拋向空中，氣球最后落地的那一個就是贏家,，最后,，我們給孩子們發(fā)放了我們的獎品。
最后,，我們給孩子們講授了我們在學校學到的跳繩技能,，孩子們熱情高漲，一會就領略到跳繩的技巧,，我們玩的其樂融融,。
