高考語(yǔ)文最重要也是得分失分比率最高的一項(xiàng)內(nèi)容就是作文,,一篇優(yōu)秀的作文可以讓你的高考語(yǔ)文成績(jī)高出一大截,,下面是小編整理的2022高考議論文萬能素材摘抄-2022年高考作文熱點(diǎn)素材精選,希望能對(duì)大家有所幫助,。
2022高考議論文萬能素材摘抄 篇1
不達(dá)目的不罷休
語(yǔ)言大師侯寶林只上過三年小學(xué),,由于勤奮好學(xué),,他的藝術(shù)水平達(dá)到爐火純青的程度,,成為著名的語(yǔ)言專家。有一次,,他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》,,跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來,,他得知北京圖書館有這本書,。時(shí)值冬日,,他頂著狂風(fēng),,冒著大雪,,一連18天都跑到圖書館去抄書。一部10萬字的書,,終于被他抄錄到手,。侯寶林正是憑著“個(gè)達(dá)目的不罷休”的堅(jiān)強(qiáng)毅力,,才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。
專家分析:語(yǔ)言大師候?qū)毩忠运男袆?dòng)告訴我們這樣的道理:要想成就一番事業(yè),,一要勤奮好學(xué),,二要持之以恒。
適用話題類型:“成功來自勤奮”“學(xué)習(xí)成就天才”
無腿飛行將軍
蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間,,阿列克謝·梅列西耶夫的飛機(jī)被擊落,,他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個(gè)晝夜,,最后回到自己的陣地,。雙腿截肢后,他經(jīng)過鍛煉,,重又駕駛殲擊機(jī)作戰(zhàn),。他很重視人的體育積極性,這種積極性對(duì)健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的,。他從童年時(shí)代起就喜歡運(yùn)動(dòng),,喜歡劃船,踢過足球,,當(dāng)過守門員,。他停飛后每天早晨拼命鍛煉,每天早晨洗冷水澡,,以此預(yù)防感冒,。
專家分析:對(duì)于一個(gè)雙腿截肢后又重回駕駛室的人來說,那絕對(duì)是一個(gè)奇跡,。奇跡的發(fā)生需要一個(gè)支撐點(diǎn),,那就是毅力。
適用話題類型:“真正的殘廢”“毅力”
一次成功就夠了
以下是一個(gè)人一生的簡(jiǎn)歷:5歲時(shí),,他父親就去世了;14歲時(shí),,他從學(xué)校輟學(xué),開始了流浪生活;16歲時(shí),,他謊報(bào)年齡參了軍,,而軍旅生活也是處處不順心;18歲時(shí),他娶了個(gè)媳婦,可只過了幾個(gè)月,,媳婦就變賣了他所有的財(cái)產(chǎn)逃回了娘家;他曾通過函授學(xué)習(xí)法律,,可不久又放棄了;后來,他賣過保險(xiǎn),,賣過輪胎,,還經(jīng)營(yíng)過一條渡船,開過一家加油站,,但都失敗了,。
人到中年,他成了家餐館的主廚和洗瓶師,,可因政府修公路而拆了那家餐館,,他又失業(yè)了;時(shí)光飛逝,眼看一輩子就這樣過去了,,而他仍一無所有,。65歲那年,郵遞員給他送來了他的第一份社會(huì)保險(xiǎn)支票,,他用這105美元保險(xiǎn)金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè),。88歲高齡時(shí),他的事業(yè)終于大獲成功,。
他,,就是肯德基創(chuàng)始人——哈倫德·山德士!
專家分析:一輩子都在追求中,只要一次機(jī)會(huì),,你就會(huì)成功;如果你放棄追求,,再多的機(jī)會(huì),你都不會(huì)成功,。
適用話題類型:“挫折是一筆財(cái)富”“困境與成功”
愛迪生的災(zāi)難
1914年12月,,愛迪生的實(shí)驗(yàn)室在一場(chǎng)大火中化為灰燼,直接經(jīng)濟(jì)損失超過200萬美金,,他多年的科研成果也在大火中付之一炬,。大火最兇的當(dāng)兒,愛迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發(fā)瘋似的尋找他的父親,。他最終找到了:愛迪生平靜地看著火勢(shì),,他的臉在火光搖曳中閃亮,他的白發(fā)在寒風(fēng)中飄動(dòng),。愛迪生在災(zāi)難面前,,表現(xiàn)出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說道:“災(zāi)難自有它的價(jià)值,,瞧,,這不,,我們以前所有的謬誤過失都給燒了個(gè)一干二凈,。感謝上帝,,這下我們可以從頭再來了。”火災(zāi)剛過去三個(gè)星期,,愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機(jī),。
專家分析:①災(zāi)難是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它能給人帶來巨大的痛苦,,也能給人帶來創(chuàng)新的動(dòng)力,,關(guān)鍵在于你應(yīng)該怎樣對(duì)待它。
②不幸,,是天才的晉升階梯,,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵,。
③黑夜給了我黑色的眼睛,,我卻用它尋找光明。——顧城
④只有經(jīng)歷地獄般的磨練,,才能煉出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指,,才能彈出世間的絕唱。——泰戈?duì)?/p>
適用話題類型:“挫折與成功”“堅(jiān)守與放棄”
巴金背書
著名作家巴金十二三歲時(shí),,就背會(huì)幾部書了,,其中包括《古文觀止》。后來他談到自己的散文創(chuàng)作時(shí)說:“現(xiàn)在有200多篇文章儲(chǔ)蓄在我的腦子里面了,。雖然我對(duì)其中的任何一篇都沒有好好地研究過,,但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂?文章?究竟是怎么一回事,可以使我明白文章并非神秘不可思議,,它也是有條有理,、順著我們思路連上來的。”專家分析:“熟讀唐詩(shī)三百首,,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟,。”不要奇怪為什么看書多的人文章就是高人一等,巴金老人已經(jīng)告訴我們答案了,。
適用話題類型:“讀書與作文”“積累的重要”
海嘯故事
泰國(guó)普吉島流傳著一個(gè)女孩的故事,。當(dāng)海嘯來臨之際,10歲的英國(guó)女孩蒂利首先發(fā)現(xiàn)了海天交匯之處的白色巨浪,,她一下聯(lián)想到地理課本上關(guān)于巨浪的知識(shí)——就在圣誕節(jié)前,,她還在思考老師布置的關(guān)于巨浪的討論題目。意識(shí)到災(zāi)難即將降臨的她,,立即說服了父母,,并和他們一起動(dòng)員海灘上的游客撤離。當(dāng)百余名游客剛剛抵達(dá)高地時(shí),海嘯便無情地吞沒了這片海灘,。
專家分析:蒂利的故事宛如一朵奇葩,,為這場(chǎng)不幸的災(zāi)難增添了一絲亮色。感謝蒂利,,她讓我們看到了什么是真正的素質(zhì)教育,,知識(shí)如何才能轉(zhuǎn)化為行動(dòng),并產(chǎn)生力量;感謝蒂利的父母,,只有在一個(gè)平等,、民主、和諧的家庭氛圍中,,父母才能有耐心,,才能充分尊重孩子的想法和意見,而不是簡(jiǎn)單粗暴地予以壓制;感謝蒂利一家,,當(dāng)災(zāi)難來臨之際,,他們并不是只想著自己的安危,而是積極主動(dòng)地幫助他人脫離危險(xiǎn),,蒂利的故事讓我們看到了學(xué)校教育,、家庭教育與社會(huì)教育的有機(jī)統(tǒng)一,及其巨大威力,,當(dāng)我們整天為未成年人教育憂心忡忡時(shí),,蒂利的故事似乎可以給我們更多的感悟。
適用話題類型:“觀察與思考”“素質(zhì)教育”
把最壞的日子捱過去
凡·高在成為畫家之前,,曾到一個(gè)礦區(qū)當(dāng)牧師,。有一次他和工人一起下井,在升降機(jī)里,,他陷在巨大的恐懼之中,。顫巍巍的鐵索嘎嘎作響,箱板在左右搖晃,,所有的人都默不作聲,,聽?wèi){這機(jī)器把他們運(yùn)進(jìn)一個(gè)深不見底的黑洞,這是一種進(jìn)地獄的感覺,。事后,,凡·高問一個(gè)神態(tài)自若的老工人:“你們是不是習(xí)慣了,不再感到恐懼了?”這位坐了幾十年升降機(jī)的老工人答道:“不,,我們永遠(yuǎn)不習(xí)慣,,永遠(yuǎn)感到害怕,只不過我們學(xué)會(huì)了克制,。”
專家分析:有些生活,,你永遠(yuǎn)也不會(huì)習(xí)慣,,但只要你活著,這樣的日子你還得一天一天過下去,,所以你就得學(xué)會(huì)克制,,學(xué)會(huì)忍耐面對(duì)日子,把最壞的都捱過去,,剩下的也就是好的了,。
適用話題類型:“學(xué)會(huì)克制”“習(xí)慣”
拉纖縣令何易于
唐人孫樵寫過一篇《書何易于》的文章,。說的是:四川有一太守,,喜游山玩水。一日,,他泛舟宜昌縣時(shí),,因船大水小,屢屢擱淺,,便令縣里派農(nóng)夫拉纖,。無意間,這太守發(fā)現(xiàn)纖夫中有一白面書生,,就問是何人,,那人答道:“下官是宜昌縣令何易于,因春耕時(shí)節(jié),,農(nóng)夫忙甚,,抽人不易,故下官也來充一名纖夫,。”太守聽了,,羞愧難當(dāng)。
何易于平日勤政愛民,,窮苦百姓無錢辦喪事,,他拿奉銀贈(zèng)與;見到老弱病殘等來官倉(cāng)完糧,每每邀之進(jìn)餐;自己的隨從,,不過兩三人,。因此,三年內(nèi)把宜昌治理得“獄無系民,,民不知役”,。
孫樵在《書何易于》中說,何雖“不得志與生時(shí),,必將傳名于死后,。”果然,《新唐書》
把他作為廉吏為之立了傳,。
專家分析:做官僅僅代表必須為老百姓辦更多的事,,承擔(dān)更大的責(zé)任;;而不是凌駕于人民之上,。明白了這個(gè)道理,在老百姓需要的時(shí)候,,就會(huì)有更多的“縣令”像何易于一樣為民“拉纖”,。
適用話題類型:“為官與為民”“關(guān)于權(quán)力的看法”
“一天變?nèi)?rdquo;與“一生才三天”
俄國(guó)著名地理學(xué)家奧勃魯契夫把每個(gè)工作日分成“三天”。第一天是從早晨到下午兩點(diǎn),,他認(rèn)為是最寶貴的時(shí)間,,用來安排重要的工作。第二天是一下午兩點(diǎn)至晚上六點(diǎn),,在這段時(shí)間里他認(rèn)為做較輕松的工作為宜,。如寫書評(píng)或各種筆記等。第三天是從晚上六點(diǎn)到夜里十二點(diǎn),,用來參加會(huì)議,、看書。他說,,這是等于把自己的生命延長(zhǎng)了,。
美國(guó)夏威夷島上學(xué)生們上課時(shí),總是先背誦一段祈禱詞:今天已經(jīng)和你在一起,,但很快會(huì)過去,,明天就要到來,也會(huì)消逝,。抓緊時(shí)間吧,,一生只有三天。
專家分析:以上兩則材料的核心都是要珍惜時(shí)間把一天的時(shí)間合理分配,,對(duì)時(shí)間要有緊迫感,,從某種意義上講,珍惜時(shí)間就意味著延長(zhǎng)我們的生命,。
適用話題類型:“對(duì)生命的態(tài)度”“珍惜時(shí)間”
科學(xué)家的價(jià)值
美國(guó)一位將軍在他的《現(xiàn)在可以說了》一書中是這樣評(píng)價(jià)著名的德同原子物理學(xué)家海森堡的:“得到海森堡這樣的科學(xué)家,,足以抵得上德國(guó)10個(gè)師的軍隊(duì)。”
20世紀(jì)50年代,,美國(guó)海軍次長(zhǎng)金波爾阻撓錢學(xué)森回祖國(guó),,他給美國(guó)移民[微博]局的電報(bào)中稱:“我寧可把這個(gè)家伙槍斃了,也不能讓他離開美國(guó),。那些對(duì)我們來說至為寶貴的情況,,他知道得太多了,無論在哪,,他都抵得上五個(gè)師!”
專家分析:掌握了科學(xué)技術(shù),,就掌握了引領(lǐng)世界潮流的力量。因?yàn)榭茖W(xué)是一種推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量,。
適用話題類型:“人才”“科技的力量”
讓青蛙做證人
伊凡·謝切諾夫是俄國(guó)生理學(xué)家,。1862年,,他通過對(duì)青蛙的解剖實(shí)驗(yàn)。發(fā)表了《蛙腦對(duì)脊髓神經(jīng)的抑制》等文章,,同時(shí)又出版了《腦的反射》,,為神經(jīng)生理學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn)??墒?,沙俄政府竟然把宣傳科學(xué)真理看作是一種罪過,把謝切諾夫逮捕了,,并對(duì)他進(jìn)行審訊,。在法庭上,法官對(duì)謝切諾夫說:“你可以給自己找個(gè)辯護(hù)證人,。”謝切諾夫平靜地問答:“讓青蛙做我的證人吧!”在敵人的面前,,這位科學(xué)家家神色自若,。因?yàn)樗?,真理是在自己一邊?/p>
專家分析:為了自己的信念,為了真理,,甘愿被逮捕,。科學(xué)的道路總是充滿了荊棘,。適用話題類型:“信念的價(jià)值”“科學(xué)的堅(jiān)持”
治學(xué)三境界
王國(guó)維在《人間詞話》里談到了治學(xué)經(jīng)驗(yàn),,他說:“古今成大事業(yè)、大學(xué)問者,,必經(jīng)過一種境界:?昨夜西風(fēng)凋碧樹,。獨(dú)上高樓,望盡天涯路,。?此第一境也,。?衣帶漸寬終不悔,為伊消得人推件?此第二境也,。?眾里尋他千百度,,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處,。?此第三境也,。”
在《文學(xué)小言》一文中,王國(guó)維又把這三種境界說成“三種之階級(jí)”,。并說:“未有不閱第一第二階級(jí)而能遽躋第三階級(jí)者,,文學(xué)亦然,此有文學(xué)上之天才者,,所以又需莫大之修養(yǎng)也,。”王國(guó)維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》,,第二為柳永《蝶戀花》,第三為辛棄疾《青玉案·元夕》,。
專家分析:第一境界是說:做學(xué)問成大事業(yè)者首先應(yīng)該登高望遠(yuǎn),,鳥瞰路徑,了解概貌,,“望盡天涯路”;第二境界是說:做學(xué)問成大事業(yè)不是輕而易舉的,,必須經(jīng)過一番辛勤勞動(dòng)的過程,“為伊消得人憔悴”,,就是說要像渴望戀人那樣,,廢寢忘食,孜孜不倦,,人瘦帶寬也不后悔;第三境界是說:經(jīng)過反復(fù)追尋,、研究,最終取得了成功,。
適用話題類型:“探索與追求”“勤奮與學(xué)問”
名人教子
家教:包拯為它公正清廉,,被老百姓尊稱為包青天。他擔(dān)心家人子弟利用權(quán)勢(shì)腐化,,因而自述家訓(xùn):“后世子孫仕宦,,有犯贓者,不得放歸本家;亡疫之后,,不得葬與大塋之中,。不從吾志,非吾子孫,。”
銘教:宋代詩(shī)人蘇武的長(zhǎng)子蘇邁赴任縣太尉時(shí),,蘇軾送給他一個(gè)硯臺(tái),上有他親手所刻的硯銘:“以此進(jìn)道常若渴,,以此求進(jìn)常若驚;以此治財(cái)常若予,,以此書獄常思生。”
鞭教:岳云12歲參軍作戰(zhàn),。一次騎馬下坡,。沒注意地形,人馬栽進(jìn)溝里,。岳飛喝令按軍法鞭打岳云,,眾將求情不允,責(zé)打百鞭,。此后岳云刻苦訓(xùn)練,,勇猛作戰(zhàn)。1134年攻打隨州時(shí),,揮舞40公斤重的鐵錘,。首當(dāng)其沖第一個(gè)登城,。岳飛教子的原則是:受罪重于士卒,作戰(zhàn)先于士卒,,受功后于士卒,。
名教:1945年,革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學(xué)了,。林老對(duì)兒子說:“上學(xué),,該有個(gè)地道的名字,我看你就叫用三吧!”兒子疑惑不解,,林老解釋說:“用三者,,三用也。即用腦想問題,,用手造機(jī)器,,用足踏實(shí)地!”
聯(lián)教:無產(chǎn)階級(jí)革命家吳玉章曾撰寫一幅對(duì)聯(lián)掛在堂前。上聯(lián):創(chuàng)業(yè)難,,守業(yè)亦難,,明知物力維艱,事事莫爭(zhēng)虛體面,。以此教育子孫后輩要艱苦創(chuàng)業(yè),,勤儉持家,,切不可鋪張浪費(fèi),,追求虛榮;下聯(lián):居家易,治家不易,,欲自我以身作則,,行行當(dāng)立好楷模。指出做長(zhǎng)輩的要時(shí)時(shí)刻刻以身作則,,身教重于言教,,處處做出好樣子,成為后輩們效仿的楷模,。章程教:老舍先生的教子章程,,一是個(gè)必非考一百分不可;二是不必非上大學(xué)不可;三是應(yīng)多玩,不失兒童的天真爛漫;四是要有健全的體魄,??傊仙嵯壬J(rèn)為,,孩子不必爭(zhēng)做“人上人”,,虛榮心絕對(duì)不可有。
專家分析:教育后代的方式是多種多樣的,,不同的人有不同的特色,,但都有一個(gè)共同點(diǎn),,那就是:關(guān)注人性,關(guān)注品德,,既嚴(yán)厲又慈愛,。
適用話題類型:“家庭教育”“教育與成才”
勃蘭特下跪和日本的無賴
德國(guó)、日本在第二次世界大戰(zhàn)中給許多國(guó)家的人民帶來了巨大災(zāi)難,。波蘭犧牲了600萬人,,中國(guó)則是3500萬人。
1970年IZ月12日,,德國(guó)總理勃蘭特訪問波蘭,,他在給無名烈士墓和猶太人殉難者紀(jì)念碑獻(xiàn)花圈時(shí),竟當(dāng)著成千上萬人的面,,撲通一聲跪倒在地,,舉世為之感動(dòng)。
形成鮮明對(duì)比的是,,日本的某些政治家不愿正視歷史,。1995年6月,日本眾議院通過的《不戰(zhàn)決議》中,,連最起碼的道歉與侵略都不提,,僅僅表示對(duì)所謂“可能采取了的”“類似侵
略的行動(dòng)”進(jìn)行所謂的反省。就這樣一個(gè)不合格的“決議”,,在日本眾議院511名議員中只有230人投贊成票;有的人甚至胡說什么所有亞洲國(guó)家都“托了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的福”,。這種無恥的行徑值得世人警惕。
專家分析:面對(duì)同一段歷史,,德國(guó)勇于認(rèn)錯(cuò)而贏得了國(guó)際上的尊重,。反觀日本,不但沒有認(rèn)識(shí)自己的罪行,,而且還企圖篡改歷史教科書,,以此來掩蓋自己所犯下的罪行。其結(jié)果只能是孤立于國(guó)際社會(huì),,受到國(guó)際社會(huì)的唾罵!
適用話題類型:“正視歷史”“勇氣”“歷史與現(xiàn)實(shí)”
北大畢業(yè)生賣肉
2003年,,北大畢業(yè)生陸步軒因?yàn)樵谖靼彩薪诸^經(jīng)營(yíng)一家名為“眼鏡肉店”的小肉鋪而被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。一時(shí)間陸步軒成了公眾人物,,接到的聘書達(dá)200多份,,甚至一家美國(guó)公司的經(jīng)紀(jì)人也準(zhǔn)備與陸步軒進(jìn)行合作。
人們關(guān)注陸步軒事件的背后,,我們可以看出很多問題,,其中一條也許更直接、更能接近真相:北大學(xué)生為什么不可以賣肉?在大學(xué)生就業(yè)成為一個(gè)嚴(yán)重社會(huì)問題的時(shí)候,大學(xué)生的理想與現(xiàn)實(shí)之間必然會(huì)有一些空格,。要解決這個(gè)問題,,就得首先把這個(gè)空格考慮進(jìn)去——大學(xué)生應(yīng)當(dāng)放棄“精英心理”,以一個(gè)普通人的心態(tài)去選擇崗位,。畢竟,,誰(shuí)都得首先解決吃飯問題。揮刀剁肉即便不是北大才子的理想,,但卻能維持一家人穩(wěn)定的日常生活
專家分析:當(dāng)我們談到“北大才子賣肉”現(xiàn)象之時(shí),,有沒有想過我們心里的盲目從眾心態(tài),也許北大才子可以做出更大的貢獻(xiàn),,但他當(dāng)街賣肉也是為社會(huì)做貢獻(xiàn),。從這一角度分析,不賣肉的北大才子和賣肉的北大才子沒有更多的不同,。這才是我們應(yīng)該持有的'立場(chǎng),。適用話題類型:“職業(yè)與做人”“理想與現(xiàn)實(shí)”“位置與價(jià)值”
2022高考議論文萬能素材摘抄 篇2
1、歷史
⑴歷史,,被悲壯打磨得锃亮,,輝煌了岳飛的一生。他不與秦檜同流合污,,馳騁“八千里路云和月”中,,然而無奈于十二道金牌的催逼,最終被害于風(fēng)波亭,。面對(duì)惡勢(shì)力的威逼,,他選擇了國(guó)家,這是心靈的選擇,,雖然是要付出代價(jià)的,,然而他無悔,他用自己的生命譜寫生命那一曲高昂的旋律,,射在歷史的回音壁上,箏音四射,。
⑵“南望王師又一年”“收復(fù)舊山河”“饑餐胡虜肉,,喝飲匈奴血”,在就要一雪恥辱時(shí),,十二道圣旨的力量是一個(gè)精忠報(bào)國(guó)的士大夫所無法承受的他只得緩緩抬頭,,望著天邊凄艷的晚霞,無力的轉(zhuǎn)身,,“撤”,。
⑶悲歌如殤,一座亭子,鑄成望空滴血的千古恨,。英雄的氣息,,被冷夜的賀蘭山含盡,白發(fā)在長(zhǎng)風(fēng)中飄揚(yáng)如旗,,心上的一道口子,,傾瀉出河山的淚。淚濁成墨,,發(fā)白為毫,。將一腔悲憤寫在北宋蒼白的歷史上。八千里路,,云還是云,,月還是月。只有頭顱,,在精神上空,,高懸。
2,、面對(duì)
面對(duì)生活斯芬克式的笑臉,,我們有大多的抉擇。只有用真,、善,、美的心靈標(biāo)準(zhǔn)去選擇的人,才體現(xiàn)出俄狄浦斯式的睿智;然而一顆丑陋自私的心去描繪生活畫譜的人,,則表現(xiàn)出了唐·吉訶德式的幼稚,。
3、天光甚美,,造化有情
“石蘊(yùn)玉而山輝,,水懷珠而川媚。”當(dāng)真,、善,、美的情操已融入你的心中時(shí),你也就有了極致的心境,,當(dāng)莎士比亞筆下的《威尼斯商人》中安東尼奧用生命作代價(jià)去借錢幫助好友時(shí),,當(dāng)《巴黎圣母院》中的敲鐘人卡西莫多用金子般的心去幫助別人時(shí),當(dāng)《悲慘世界》中冉阿讓追求光明與真理時(shí),,他們都選擇了生命中最可貴的東西——人性的美,,真理早已在他們心中留下了烙印,永不泯滅地存于世人心中了,。
4,、《圣經(jīng)》
“馬大福音”中耶穌告訴弟子要用真、善、美去衡量做人的標(biāo)準(zhǔn),。是的,,只有真與美的教會(huì),美與仁的交融,,靈與魂的合奏,,才是真正的人生心聲。
天光甚美,,造化有情,。面對(duì)生活中的種種選擇,我們掬一捧心靈的泉水,,細(xì)細(xì)咀嚼其中的甘甜,,讀王昭君,讀岳飛,,讀安東尼奧,,讀耶穌,讀他們面對(duì)每一次困難做出的選擇,,讀他們那高尚的靈魂,,就是在釀造你的人生。
5,、辛棄疾
⑴落日樓頭,,斷鴻聲里,猶見你這個(gè)江南游子,,“把吳鉤看了,,欄桿拍遍,無人會(huì),,登臨意,。”南宋小朝廷的茍安讓你有如共工撞擊不周山一般,在一次次地奮力抗?fàn)幹斜轶w鱗傷,。你悲憤,,你無奈,你拍胸,,你哭號(hào),,你的震天長(zhǎng)嘯只換來同僚的白眼和朝廷的鄙棄。你累了,,醉了,俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見,,恨古人不見吾狂耳”,。然而,稼軒,你是否看見,,千百年來,,有一位書生同樣意氣方遒,要與你同飲杜康,,銷汝塊壘,。稼軒,你不是孤獨(dú)的,,你的金石之容,,豪氣貫虹,將永載青史,,千秋萬代!
⑵一塊烽煙染透的方頭巾,,就是一闋吶喊的詞牌,你在馬背上作詞,,以江山為紙刀劍為筆,,意象紛飛如箭鏃,用一路馬蹄作標(biāo)點(diǎn),,插成狼煙中獵獵戰(zhàn),,纏綿的宋朝拒絕你的鋒利,你只好做一個(gè)田園詞人,。
6,、李清照
一方斜陽(yáng)鋪成詩(shī)箋,把水中那棵被柔風(fēng)搖動(dòng)的柳樹,,想象成你寫詩(shī)的模樣,。
黃蓮樹下,琵琶聲聲,。你夜夜點(diǎn)一盞燈,,讓跳動(dòng)的火焰將書卷的墨香點(diǎn)染眉心的紅痣。
捧讀你靜坐窗下的剪影,,是秋風(fēng)的樂趣;捧讀唐詩(shī)宋詞的意韻,,卻是你唯一的感動(dòng)。
曙光浮浮沉沉,,夕暉明明滅滅,,歲月枯枯榮榮。
多少次掀開季節(jié)的窗簾,,卻未能尋到你無語(yǔ)的花影;多少次扣響思念的檐鈴,,卻未能聽到你透明的笑聲。
煮一壺溫暖的香茗,,舊年的雨露就象清澈的淚,,淡淡的甘甜之余隱隱有一絲寂寞的苦澀,。
為何你的一生,是情詩(shī)情句壘積起來的一生,,從多情走向多情,,從尋尋覓覓走向冷冷清清,走向滄涼沉郁,,走向曉風(fēng)疏雨蕭蕭的歸來路,。
從舊愁走向新愁,你足足走了一生啊,,可你還是沒有走出心頭上的愁字,。
你的愁字有說不盡的意味,有無盡的美好,。如風(fēng)過浩渺的湖面,,如夕暮蒙蒙中的秋色,如窗前憔悴的黃昏疏雨,,如年年插在雪里醉醺醺的梅花,。
空寂夜空,一對(duì)深情的眼睛滿含期盼,。獨(dú)坐黃昏,,等雁鴻飛來,任殘陽(yáng)淹沒希望,。蕭聲紛紛如雨,,無意中淋濕你的雙眸。
是詩(shī)意的日子很消瘦,。
且坐在自己的影子里,,讀風(fēng),讀月,,讀云,。
任寂寞的游思為你抒情,寫下不朽的詩(shī)章,。
相聚,,在你心中是美的;分別,只有在你詩(shī)詞中才美麗無雙,。連同那綿綿的恨意,,開出絕世的憂郁之花。
靖康恥,,猶未雪,。臣子恨,何時(shí)滅?柔弱的你竟仰天長(zhǎng)嘆,,“恨生非男兒,,不能躍馬揮戈,,馳騁疆場(chǎng),。”
綠肥紅瘦也罷,,不過江東也罷,你那一絲顫栗的情愫已深深地播撒進(jìn)億萬人的心田之中,。
還有什么不滿足的呢?人比黃花瘦的不僅只你,,萬千心事難寄的不僅只你,乍暖還寒時(shí),,凄凄慘慘戚戚的也不僅只你,,可抬頭低首之間,有一種破裂的聲音,,令你不能忘懷,,總見感悟的碎片閃著花的光芒,綴滿遺憾,,于是泣血撰寫《金石錄》,,完成亡夫遺愿。
帶傷的鳥兒跌落滿枝的寂寞,,再愁一千零一遍也不堪回首,。任表白枉自佇立,白發(fā)欺人,,只一種滋味濃字心頭,。
又溢出心頭
7、李商隱
在那個(gè)百齊放的年代,,見過柳三變的多情,,蘇東坡的專情,元縝的癡情,,但深情者,,平生所見,唯義山爾,。在如今這個(gè)亂花迷人眼的E時(shí)代,,我迫切的需要些什么聊做心靈的安撫。于是我想起了李商隱:那個(gè)寫下“來是空言去絕蹤,,月斜樓上五更鐘”為愛斷腸的李商隱;那個(gè)億想“何當(dāng)共剪西窗燭,,卻話巴山夜雨時(shí)”一生鐘情的李商隱;那個(gè)淺唱“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”清詞麗句的李商隱,。那個(gè)低吟“春心莫共花掙發(fā),,一寸相思一寸灰”的幽怨詩(shī)人。
“虛負(fù)凌云壯志才,,一生襟抱未曾開,。”恐怕是他一生最大的悲劇,,李處在唐朝末年,朝廷敗落,,牛李黨爭(zhēng)激烈,,而他與敵黨王茂元女兒的結(jié)合,無疑成了這為爭(zhēng)斗的犧牲品,,從此他背上了忘恩背義的罵名,,縱使一生從未放棄過為仕途的求索奔波,但早已注定是個(gè)落寞的收?qǐng)觥?/p>
一首《錦瑟》為李有一生的寫照“一弦一柱思華年”寄托了多少辛酸往事,,這曲子彈了千遍萬遍,,而真正懂得其中意韻的,恐怕也只有李自己知道了,。我們只是無心的過客,,只是路過
偶然聽到他的彈唱,心甘情愿地被或苦澀或美妙的弦音撥亂了自己的心緒,,然后輕嘆一句“此情可待成追憶,,只是當(dāng)時(shí)已惘然。”
在他哀婉凄迷的詩(shī),,盡管悲傷,,我們總能找到一種對(duì)生命的淡淡珍愛之情。不然如何在月白霜清的寒夜,,獨(dú)欹高樓,,望見一片澄澈的空明時(shí),想起那句“青娥素女俱耐冷,,月中霜里斗嬋娟,。”
“星沉海底當(dāng)窗見,雨過河源隔座看,。”李商隱的這兩句詩(shī)非常亮麗華美,,他的詩(shī)學(xué)極了李賀的奇幻象征手法,青出于藍(lán)而勝于藍(lán);又承襲了杜甫的精嚴(yán)頓挫和李白的浪漫自如,。
8,、王羲之
一代書圣王羲之,《蘭亭集序》天下譽(yù),。
雪白的羽毛,,振天一飛的雄姿成了他的最愛,他有鵝的堅(jiān)傲風(fēng)骨,,有鵝的專注之情,。他的字清秀挺拔,又矯若驚龍,。他的專注成就了一代書法大家,,他的勤奮更為后世廣為傳頌,。
潑墨如浪豪情,他成就墨染一方的壯舉,。仰觀宇宙,,俯察品類,恣情天地之中,,放浪形骸之外,,他用一枝短竹將中華的筋骨與神色定格方寸之上,醉臥蘭亭,,醒嘆世事,他用一篇短序?qū)⑷松拿}絡(luò)與真諦陳置于字句之間,。
9,、曹操
成,如朗月照花,,深潭微瀾,,是不論順逆,不論成敗的超然,,亦是揚(yáng)鞭策馬,,登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗,仍滴水穿石,,江流入海,,有窮且堅(jiān),不墜青云的傲岸,,不“將相本無種,,男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng);榮,江山依舊,,風(fēng)采猶然,,恰滄海巫山,熟視歲月之流,,浮華萬千,,不屑過眼煙云;辱,胯下韓信,,雪底蒼松,,宛若羽化之仙,知暫退一步海闊天空,,不肯因噎廢食,。榮辱成敗,盡顯英雄本色,。
10,、項(xiàng)羽
力拔山兮氣蓋世,,時(shí)不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何,,虞兮虞兮若奈何?
江水悠悠,,泊船無數(shù),縱使晴空萬里,,也無船載得動(dòng)昨日“力拔山兮氣蓋世”的沖天霸氣,。莫說一生只有一次失敗,縱然有一千次,,也永遠(yuǎn)無法抹去這偉岸男子的千古雄姿,。
生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄,。
至今思項(xiàng)羽,,不肯過江東。
這鋼鐵鑄成的生命,,竟然偉大到毫無韌性的地步,,沒有一絲一毫的權(quán)宜與茍且。要么一戰(zhàn)滅暴秦,,要么一戰(zhàn)而棄天下,,酣暢淋漓而壁立千仞,真是一種至奇至美的大活法啊!
11,、王昭君
深宮里挑燈問卜,,目光中滿是烽火晃動(dòng)。那些皚皚白骨,,怎么就站起來,,翩翩起舞?琵琶弦上臥著的,可是笑聲?哭聲?抑或喊聲?殺聲?六十萬將士,,三千里連營(yíng)以及呼嘯而過的大漠的風(fēng)——————揮手抹去,,抹去周圍厚厚的俗朽,你呀——————一個(gè)小女子,,要孕育千古和平,。那是怎樣的輝煌呵,光芒萬丈的太陽(yáng)只能躲進(jìn)黃昏,,反思自己的光明,。那是怎樣的胸襟呵,廣袤無垠的草原,,浩蕩無涯的大地,,只配作心中小小一隅。那是怎樣的溫情呵,哪怕最野頑最強(qiáng)悍的男人最狡詐最陰毒的鬼魂,,也會(huì)化作一泓平靜的漣漪,。你纖弱的雙肩肩起兩個(gè)民族;你柔潔的雙手托起整個(gè)時(shí)代。所以,,兩千年之后,,歷史,這個(gè)多災(zāi)多難的嬰兒,,依然期待著你的哺育,。
錦衣玉食,從不曾贏得你滿足的一笑,,繡摟畫閣,,從不曾還給你自由的夢(mèng)境、年年歲歲,,桃花自開自落,,何曾等到過半只蜂蝶?你早已看透,這個(gè)隔絕了人間春色的后宮,,分明是座華麗的囚籠、
匈奴和親的消息傳至長(zhǎng)安,,驚呆了后宮的三千佳麗,、而你,從一對(duì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的宮娥中走出,,沖宣詔的太監(jiān)淺淺一笑,,接過圣旨,也接過了歷史,、
沒有過問琳瑯滿目的嫁妝,,你只是輕輕抱起心愛的琵琶,跨出宮門,,走向天涯,、身后的丹陛金鑾之上,漢元帝呷一口酒,,滿意的笑了,、
你的目光,不屑在金釵銀鈿,,雕鞍玉轡上稍作停留,,只對(duì)灞橋兩側(cè)的垂柳投去深情的一瞥、她們,,可攀可折,,而不可斷、
漫漫長(zhǎng)路,凜凜寒風(fēng),,一列嚴(yán)整的馬隊(duì)行進(jìn)在蒼茫的天地間,、車輪碾過,兩道車轍深深,,向南一直延伸到益加飄渺的長(zhǎng)安,、那時(shí)的你,一定沒有回頭,,不肯或是不敢,、纖指撥動(dòng)冰弦,風(fēng)沙的低吟中摻進(jìn)一段如泣如訴的琵琶曲,、你終于奏出了屬于自己的樂章,,不為皇帝的贊許,不為嬪妃的賞賜,,只為袖邊的那幾縷啼痕,、
兩個(gè)民族的恩怨,最終要讓一個(gè)纖弱的女子來承擔(dān),、如雨的馬蹄,,如雷的吶喊,如注的熱血,,白發(fā)母親的呼喚,,春閨少婦的期盼,糊湘稚兒的啼哭,,都在一片琵琶聲里淡去,,飄逝……那塞外風(fēng)沙中的身影,幻化成分隔戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的標(biāo)點(diǎn),,印上<漢書>的扉頁(yè),、
你的跋涉完成了一次超越時(shí)空的征途、從矯揉的繁華走向獷悍的蠻荒,,從渺遠(yuǎn)的朝代走向漫竦哪?左一腳,,十年,右一腳,,十年,,把塞外的廣袤解讀為空曠,把大漠的寥廓咀嚼成凄涼,,最后歸結(jié)為一座黃昏下的青冢,,將幾卷刻滿血淚的青史深埋其中、而青冢背后,,正是中原的萬里云天,、
從此,,長(zhǎng)河落日里,大漠孤煙下,,你的琵琶聲就回蕩了千年,、
12、莊子
他站在田里,,舉起鋤頭,,奮力耕耘著,豆大的汗珠順著他的額頭流過他俊美的臉龐,,滴落在
田地里,。他不是一個(gè)普通的農(nóng)夫,他是勾踐,。他卑事夫差,,宦士三百人于吳,還要親自做夫差的馬前卒,?;氐綍?huì)稽他就親自耕種,做到非其親種則不食,,非其妻所織則不穿,。吃著粗陋的飯食,還要舔嘗苦膽;躺在柴草鋪上休息時(shí),,還在思考著招攬八方的人才,。他一刻也不懈怠。他為什么要這樣辛苦呢?國(guó)亡了,,他可以逃走,可以隱居,,可以平靜地終老一生,,然而他沒有!因?yàn)樗麤]有忘記國(guó)君的責(zé)任,沒有忘記亡國(guó)的恥辱!在他的心底,,銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛,,銘記著他的子民迎他回到會(huì)稽時(shí)滿眼的淚水!這銘記,使他可以忍受苦膽之苦,,柴薪之硬!
2022高考議論文萬能素材摘抄 篇3
李白
1,、李白道“行路難”,卻一直在走,。走著笑著紅塵,,走著辭別故友。一壺濁酒,,“歌遍山河八萬里”;一葉輕舟,,“惟見長(zhǎng)江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊!嫉妒他的人——年少英才;嫉妒他的詩(shī)——出水芙蓉。李白道“行路難”,,卻一直在走,。翰林遭貶,他“仰天大笑出門去,,我輩豈是蓬蒿人”流放夜郎,,他“鳳歌笑孔丘,一生好入名山游”,、李白所走的路更讓我佩服,。這樣說雖有失公平,但我仍然覺得,,李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢?但他卻一直在走,,因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”!一塊寶玉,在僵硬的政治舞臺(tái)上磨來折去,,卻無半點(diǎn)玷污與磨損!
2,、李白灑脫,不寄托于高堂的莊嚴(yán),,不艷羨那官場(chǎng)的利祿,,站在大唐的江山上,站在詩(shī)人的位置上,,任清風(fēng)滌蕩心胸,,隨月輝起舞弄影,“天生我材必有用,,千金散盡還復(fù)來”,,他吟出了好大的斗志;“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”,,他吟出了好大的氣魄,,于是,大唐的江山史冊(cè)上又多了幾分厚重,、靈動(dòng)的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價(jià)值嗎?不能,。
3、當(dāng)李白不被重用時(shí),,他卻仍能快樂地夢(mèng)游天姥,,卻仍能舉杯暢飲。他對(duì)明天有著樂觀的微笑,。當(dāng)蘇軾屢遭貶謫,,他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興,有“浪淘盡千古英雄”的豪邁,。他對(duì)明天有著希望的微笑,。當(dāng)屈原縱身投江時(shí),,我想他也一定帶著微笑,因?yàn)樗麍?jiān)信他的“眾人皆醉唯我獨(dú)醒;舉世渾濁唯我獨(dú)清”一定會(huì)給后人帶來思索和警惕,。
4,、一勾彎月在冷凝處低懸,片片浮萍碎成搖曳的翡翠,。詩(shī)人一聲長(zhǎng)嘆,,涌起層層墨香。李白的一生因?yàn)闆]有模仿世俗的不堪之流而銘留青史,,因?yàn)樯釛壛?ldquo;鐘鼓饌玉”,,而做了一回真正的自我。他的人生是成功的,。如果他像當(dāng)時(shí)的士大夫之徒一樣追求金錢和名利,,而違背自己的靈魂,那么祖國(guó)的山河里便不再有他的飄逸長(zhǎng)衣,,歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠,。歷史的雨沒有下進(jìn)太白的靈魂,他把一個(gè)真實(shí)的自己寫進(jìn)了歷史,。
5,、人有意氣,才能有豁達(dá)的胸襟,。“安能摧眉折腰事權(quán)貴,,使我不得開心顏”,遭人誹謗的李白,,被玄宗賜金放還,,雖有昭昭若明星之德,日月齊輝之才,,終化為泡影,,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“舉杯邀明月,,對(duì)影成三人”,酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣,,秀口一吐便是半個(gè)盛唐,。若無意氣,他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟?
6,、李白策一匹駿馬,,在昏黃的古道上奔馳。然而,,官場(chǎng)的爾虞我詐,,世俗的道貌岸然絆住
他奔跑的腳步,,無情的現(xiàn)實(shí)冷卻了他一腔熱血。是啊,,想當(dāng)年力士為我脫靴,,貴妃為他磨墨,那該是他仕途上奔跑得最順暢的時(shí)期啊,、可是,,無意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑,他覺得他應(yīng)該永遠(yuǎn)讓他奔跑的雙腳停滯不前,,離開這黑暗的金馬門,。他清醒地知道,他寧愿散盡千金,,只求一醉,,也不愿摧眉折腰,做大唐的“御用文人”!于是他帶上一把佩劍,,把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿,,永遠(yuǎn)跨出黑暗的仕途之門。昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳,,今日他騎白鹿奔向他夢(mèng)寐以求的遠(yuǎn)方,。濁酒深酌,重返喜地,,尋幽豪飲,,同銷萬古情愁,南下吳越,,夢(mèng)游天姥,,齊敘難酬鴻鵠之志。奔跑讓他屢跌屢撞,,奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想,,永遠(yuǎn)在徘徊和失意中成熟。
7,、“不事權(quán)貴”的青蓮居士,,曾放蕩不羈地笑罵孔夫子,曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨,,讓高力士為其脫靴,。這是多么“異端”之舉,多么荒謬之行,。然而太白見不容于世之滋垢時(shí),,便憤然離去了。沒有易安居士那“這次第,,一個(gè)愁字了得?”的憂傷,,也沒有柳三變“執(zhí)手相看淚眼,,竟無語(yǔ)凝噎”的悲哀。一句“吟詩(shī)作賦北窗里,,萬言不植一杯水”的笑嘆而已,。
8、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),,直掛云帆濟(jì)滄海”,,意氣風(fēng)發(fā)的李白,對(duì)前途充滿著無限的憧憬,。他想通過官場(chǎng)仕途一展才華,,報(bào)效國(guó)家,揮灑人生,。然而,,多年的官場(chǎng)生活,多年的仗劍游歷,,讓李白反思起來,。有過得意,也有過失意,,他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗,,高力士為其穿靴實(shí)則銬住了他的雙腳,朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍的乞食,。于是“鐘鼓饌玉不足貴,,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”,以美酒清洗心中的抑郁,,以山泉清洗世間的污穢,,每一次醉后醒來,他又重新開始放眼世界自然,,跋涉大江南北,。他始終有一種信念,始終有一種火熱的詩(shī)情沖動(dòng),,始終有超俗的“出入”的灑脫!因此,,他雖不被朝廷重用,但卻不被世事摒棄,,也不被百姓遺忘,。于是他不斷地重拾希望,不斷地將自己“大隱于市”,,也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生,既入乎其內(nèi),,又出乎其外”吧!李白啊!不愧為“詩(shī)仙”,,卻是個(gè)依市而居的仙人,。
9、高遠(yuǎn)恢宏的理想,。李白生活在盛唐時(shí)代,,具有恢宏的功業(yè)抱負(fù)、”申管仲之談,,謀帝王之術(shù),,奮其智能,愿為輔弼,,使寰區(qū)大定,,海縣清一”,,這是他執(zhí)著的人生信念,。為此,他“仗劍怯園,,辭言遠(yuǎn)游”,,廣為交游,詩(shī)名遠(yuǎn)播,、以期能入朝為官,,實(shí)現(xiàn)濟(jì)世的政治抱負(fù),在高揚(yáng)亢奮的精神狀態(tài)中實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值,。“安史之亂”爆發(fā)后,,李白為早日平息戰(zhàn)亂,復(fù)興大業(yè),,在隱逸多年后,,又欣然接受玄宗之子,永王李璘的恭請(qǐng),,滿懷熱忱毅然從戎,。即使在“賜金放還”之后,年近六十之時(shí),,他仍壯心不已,,準(zhǔn)備踏上征途,參加李光弼的平叛大軍,。途中因病折回,,不久病死當(dāng)途。
10,、傲岸獨(dú)立的個(gè)性,。無論是得意之時(shí),還是失意之日,,始終保持傲岸不羈的個(gè)性,。應(yīng)詔
入京之時(shí),,他一路狂歌“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人,。”“賜金放還”之后,,他憤然吶喊,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,,使我不得開心顏”,。面對(duì)榮華富貴的誘惑,他不失耿介光明之志,。“乍向草中耿介死,,不求黃金籠中生。”面對(duì)炙手可勢(shì)的權(quán)貴,,他始終保持著人格的尊嚴(yán),。“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)西卒不復(fù),。”
11,、豪邁超脫的人生。李白一生充滿自信,。他堅(jiān)信“天生我材必有用,,千金散盡還復(fù)來”。他對(duì)未來充滿信心:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),,直掛去帆濟(jì)滄海”,,這種樂觀的情懷,讓詩(shī)仙在坎坷的人生路上始終豪邁,。他從來不懷疑自己的曠世才華,,入永王幕府之后,他曾以謝安自比,。“但用東山謝安石,,為君談笑靜沙。”這與隱居隆中卻高吟《梁父詠》的諸葛孔明何其相似,。他始終以豪邁而超脫的情懷去擁抱陰晴不定的生活,。”人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”,。即使是寂寞失落之時(shí),,也要“花間一壺酒”,用以“舉杯邀明月,,對(duì)影成三人”,。這是何等的灑脫,何等的樂觀。
12,、“安能摧眉折腰事權(quán)貴,,使我不得開心顏”的浪漫詩(shī)仙李白,在遭遇仕途不順的挫折后,,他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有。“長(zhǎng)安市上酒家眠”,,笑對(duì)痛苦,,面對(duì)挫折他拂袖而去,遍訪名山,,終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!
13,、在夢(mèng)中的天姥山的石階上,腳著謝公屐,,看海日,,聞天雞,醒來便仰天長(zhǎng)嘯出門去,,不肯摧眉折腰事權(quán)貴,。他選擇了騎鹿游名山,失去了權(quán)勢(shì),,卻得到了開心顏,。不是一切得到都意味著圓滿。——話題:得到與失去
14,、在那樣一個(gè)皇命大如天的時(shí)代,,何人不畏懼高高在上的君主?然而李白獨(dú)樹一幟,帶著西域狂放灑脫的氣質(zhì),,拒絕了“摧眉折腰”,,他“舉杯邀明月”,洋洋灑灑為后世留下多少千古名作,。他大筆橫掃,,狂飆突進(jìn),給大唐詩(shī)壇注入西域騎士的剽悍與純粹,,令蕓蕓眾生都為之一驚,。大唐盛世的詩(shī)壇需要這樣一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的李白。——話題:個(gè)性的張揚(yáng)和社會(huì)的需要,、
15,、桀驁不馴的李白把人生看作是一場(chǎng)漂泊,沸騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住,,他永遠(yuǎn)行走在自己設(shè)置的軌道上,,不為周遭的一切所牽絆,包括富貴功名——盡管他也曾十分向往功名利祿;而淡泊名利的詩(shī)人陶淵明則毅然拒絕了朝廷上的鉤心斗角,遠(yuǎn)離喧囂,,歸隱田園,,過著“采菊東籬下,悠然見南山”的清閑生活;還有范仲淹選擇了“先天下之憂而憂,,后天下之樂而樂”的人生態(tài)度,,辛棄疾選擇了時(shí)刻準(zhǔn)備著為國(guó)捐軀,,上陣殺敵的人生道路——雖然直到雙鬢斑白他仍壯志難酬。無論這些偉人的選擇是否高尚,無論最終他們是否都實(shí)現(xiàn)了自己的理想,,只要在人生的道路上做出選擇,,就應(yīng)該義無返顧地走下去,。——話題:在……的路上
16,、喝一斗酒,你會(huì)飛,,飛越難于上青天的蜀,,飛越天姥山的傳說,棲落在三千尺的廬山之,。
以月亮為杯,,影子為友,你將大唐的太陽(yáng)推向天空,,唐詩(shī)披著三千丈白,,醉了比桃花潭更深的友情。
天門山只是一個(gè)小小的酒嗝,,千里江陵只不過是一句短短的酒令,,駛進(jìn)三月煙花的意境,詩(shī)歌的上游,,是從天上奔流而下的黃河,。
說什么功名利祿,鐘鼓饌玉,,抵不過手中的一杯酒,,酒是豪氣,有一星靈感/便是沖天烈焰,,酒是翅膀,,掠過千年萬年的時(shí)空。
喝醉了,,你像孩子一樣,,想家,吟一曲如霜的月光,,曳長(zhǎng)永恒的鄉(xiāng)愁,。
李白,,你總是那么放浪,長(zhǎng)安城里甩碎了一只酒壺,,另一只又丟棄在了山水間,,無家可歸的酒香,飄過宋元明,,你神仙一樣的憂傷和幸福啊,,將棲在那一枝浪漫,將深入那一縷月光之下,。
李白,,大唐最好的酒,香飄宋元明,,一直至今,只需一滴,,足以滋養(yǎng)我們,,整個(gè)民族。
蘇軾
1,、是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么?是那個(gè)“一蓑煙雨任平生,,何妨行嘯且徐行”的行者么?是那個(gè)高唱“大江東去”的詩(shī)人么?蘇軾,一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同,,識(shí)比李白厚”的千古大家,,在遭受小人潑來的污水,遭受貶謫后,,忘卻了所有的失意,。他在黃州種地釀酒,“夜飲東坡醒復(fù)醉”,,在黃州“倚杖聽江聲”,,在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容,。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后,,銘記著世間之美麗。不然,,何來“親煮東坡肉",,何來“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁?
2,、一枝一葉一世界“但愿人長(zhǎng)久,,千里共嬋娟”,一輪明月,,放射出悲天憫人的光輝;“料得年年腸斷處,,明月夜,,短松崗”,一排短松,,守候著生死離別的深情,。“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”,,一杯濁酒,,凝結(jié)著壯志難酬的感慨;“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”,,一片沙洲,,見證了孤苦無依的飄零;“小舟從此逝,江海寄余生”,,一只小舟,,帶走了蠅營(yíng)狗茍的煩懣;“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”,,一襲蓑衣,,織就了風(fēng)吹雨打后的寧?kù)o……一枝一葉一世界,一詞一句總關(guān)情,。
3,、人有意氣,才能有豁達(dá)的胸襟,。“惟江上之清風(fēng),,與山間之明月,耳得之而為聲,,目遇之
而成色”,,蘇子有意氣,雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來的污水,,但他仍意氣風(fēng)發(fā),,“侶魚蝦而友麋鹿”,心胸豁達(dá)可見一斑,。
4,、東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”,他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中,,消失得無影無蹤,。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記,忘記那些失意,、悲傷,,忘記那些仕途的不得意。
5,、孟德在赤壁低吟悲歌,,周瑜在赤壁談笑風(fēng)生,,而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡風(fēng)波并沒有消沉他高昂的意志,,生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心,。伴著涓涓細(xì)泉,聆聽習(xí)習(xí)古風(fēng),,故園神游中,,蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月,,多么豪邁的舉杯,,淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀(jì)念蘇軾,讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……
6,、蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人,,因黃州詩(shī)案而開始落魄,流落四方,,輾轉(zhuǎn)難安,。在赤壁的月夜,他心灰意懶,,看“江上之清風(fēng),山間之明月”,,做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng),。面對(duì)如江水般深沉的失意,他看見風(fēng)在山頂呼嘯,,盤旋,,然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間,,他心中郁結(jié)的塊壘,,纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折,,痛苦,,唯有忘記。
杜甫
1,、從你的一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂,,一覽眾山小”中,我讀出了你的心胸之開闊,,襟懷之豁達(dá),,志向之高遠(yuǎn),我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑,,把眾山飽覽于眼底的感覺才是快樂,。于是從此我便有了凌云的志向,,于是在我自己的心中,便有了一種充滿了自信的豪爽,。
2,、當(dāng)一句“憂端齊終南,澒洞不可掇”,,一次又一次地浮現(xiàn)在眼底,,我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)身著用怨恨織成的衣衫,用愁苦覆蓋臉面的你,、你的腳步里透著沉重,,你的舉止中飽含壓抑,你的每一個(gè)表情都充滿了對(duì)世道的無奈與不滿,、令你愁苦的不是自己的窘迫,,而是百姓生活的艱難;令你擔(dān)憂的不是自家的一日三餐,而是整個(gè)國(guó)家的危難,、于是,,在我心目中,“無私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你,。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜,,我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆;既然上帝塑造了一個(gè)才華橫溢的你,又為什么讓你在悲哀無奈中死去?既然你帶著不凡的氣質(zhì)來到世間,,卻又為什么只因貧困就匆匆離開人世?皆大悲哀!
3,、他的一生都被流亡。被生活放逐,。又被苦難追趕,。他甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷余光。就被離亂的秋風(fēng),。吹往落木蕭蕭的江畔,。皇帝和宮城已在側(cè)身時(shí)漸次遠(yuǎn)去,。十年客居,。連同遲開的牡丹。一起被經(jīng)年的雨水沖淡,。當(dāng)百姓的血淚最終融匯于戰(zhàn)火,。天地間只剩下踉蹌的步履。輾轉(zhuǎn)于破碎的山河,。輾轉(zhuǎn)于饑餓和病痛,。展轉(zhuǎn)于旅途的滿目搓的憂愁。異鄉(xiāng)的屋頂灑滿月光和露水,。露從今夜白,。白發(fā)連著秋草,。而秋草。秋草瑟縮于一個(gè)人的消瘦,。只有草堂在蜀中等他,。這世間唯一的棲息地。將在宿命中迎來一個(gè)漂泊者的孤獨(dú)靈魂,。他不再是一個(gè)詩(shī)人,。他只是一個(gè)丈夫。一個(gè)父親,。在妻子無助的淚眼里,。承受著稚子新亡的巨大哀傷。并承受著命運(yùn),?;虮幻\(yùn)擺弄的結(jié)局。一個(gè)用身軀支撐著王朝的人,。卻被堂上墜落的瓦片擊傷,。一個(gè)一生熱愛祖國(guó)的人。始終被祖國(guó)遺棄,。沒有什么再能夠拯救,。包括筆端的千萬間廣廈。也將注定坍倒,。所有的淚水朝向一個(gè)襤褸者滂沱但他已無法看見一個(gè)時(shí)代的輝煌,。最終依賴于歌吟。也最終于湮沒于歌吟,。
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