范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

培根的名人名言簡(jiǎn)短篇一

· 由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性,。

· 機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后,，就要把禿頭給你捉了,；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿,，如果你不拿,，它就要把瓶子滾圓的身子給你,，而那是很難捉住的,。在開端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了,。

· 與智慧相伴的是真理,，智慧只存在于真理中,。

· 凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。

· 求知的目的不是為了吹噓炫耀,，而應(yīng)該是為了尋找真理,，啟迪智慧。

· 由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性,。

· 只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的,。

· 有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美,。……而盡管有的年輕人具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,。

· 禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過于做作,，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值,。

· 既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣,。習(xí)慣如果是在幼年就起始的,，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育,。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣,。

· 習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此,，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育,，去建立一種好的習(xí)慣。

· 禮儀是微妙的東西,，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過于計(jì)較的,。如果把禮儀看得高于一切,，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸,，使之既直爽又不失禮,。這是最難又是最好的。

· 美德有如名香,，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也,。

· 讀史使人明智，讀詩使人聰慧,，演算使人精密,，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng),，邏輯修辭使人善辯,。

· 一般人都是依據(jù)愛好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見解去說,，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做,。

· 人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識(shí)而談話,，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣,。

· 除了知識(shí)和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中,，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威,。

· 書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代,。

· 討論猶如礪石,，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利,。

· 書籍是思想的航船,，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn),。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代,。

· 人的理智就好像一面不平的鏡子,，由于不規(guī)則地接受光線，因而把事物的性質(zhì)和自己的性質(zhì)攪混在一起,，使事物的性質(zhì)受到了歪曲,，改變了顏色。

· 天賦如同自然花木,，要用學(xué)習(xí)來修剪,。

· 把學(xué)問過于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖,。

· 活著就要學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)不是為了活著。

· 讀史使人明智,，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密,，科學(xué)使人深刻,，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯,，凡有所學(xué),，皆成性格。

· 科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活,，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活,。

培根的名人名言簡(jiǎn)短篇二

1、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn),，隨著時(shí)間的推移,，真理會(huì)愈益顯露。

2,、友誼使歡樂倍增,，悲痛銳減。

3,、凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的,。

4、藝術(shù)是活的科學(xué),。

5,、只見汪洋時(shí)就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者,。

6,、任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎,，更易謀得高尚的職位。

7,、時(shí)間乃是最大的革新家,。

8、在策劃一件大事時(shí)必須預(yù)見艱險(xiǎn),，而在實(shí)行中卻必須無視艱險(xiǎn),，除非那危險(xiǎn)是毀滅性的。

9,、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴,。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值,。

10,、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大,。

11,、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心,。如果說,，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的,。

12,、如果孩子確有某種超群的天才，那當(dāng)然應(yīng)該扶植發(fā)展,。但就一般情況說,，下面這句格言很有用的：“長(zhǎng)期的訓(xùn)練會(huì)通過適應(yīng)化難為易?！?/p>

13,、癢……也是一種快感。

14,、只有從自然中了解自然,。

15、讀史使人明智,，讀詩使人靈秀,，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻,，倫理學(xué)使人莊重,，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué),，皆成性格,。

16,、人應(yīng)不失時(shí)機(jī)地創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

17,、一切真正偉大的人物（無論是古人,、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的）,，沒有一個(gè)因愛情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情,。

18、無論何人,，若是失去了耐心,，就失去了靈魂。

19,、為謀權(quán)力而失去自由,，或?yàn)橹\求控制他人的權(quán)力而失去控制自己的能力，這是一種奇怪的欲望,。

20,、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了,。

21,、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任,。

22、財(cái)富應(yīng)當(dāng)用正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\求,，應(yīng)當(dāng)慎重地使用,，應(yīng)當(dāng)慷慨地用以濟(jì)世，而到臨死時(shí)應(yīng)當(dāng)無留戀地與之分手,，當(dāng)然也不必對(duì)財(cái)富故作蔑視,。

23、即使那些行為并不坦白正直的人也會(huì)承認(rèn)坦白正直地待人是人性的光榮,，而真假相混則有如金銀幣中雜以合金一樣,，也許可以使那金銀用起來方便一點(diǎn)，但是把它們的質(zhì)量卻弄賤了,。

24,、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

25,、人們歷來認(rèn)為,，詩歌有一種神奇的力量，因?yàn)樗苷駣^起人的精神,。

26,、美有如夏天的水果,，容易腐爛且不持久。

27,、人們以為他們的理性支配言語,，偏偏有時(shí)言語反而支配理性。

28,、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn),，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露,。

29,、有所有的詭辯中，含糊其詞,，模棱兩可可謂是最高明的詭辯,。

30、男人看似無所不能,，實(shí)際上卻被身后偉大的愛情所支配統(tǒng)馭,。

31、金錢是好的仆人,，卻是不好的主人,。

32、一個(gè)也許論年歲很年輕,，可是論時(shí)數(shù)很老成假如他不曾浪光陰的話,。但是這種情形是很少見的。

33,、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活,，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。

34,、冒險(xiǎn)常常帶來樂趣,。

35、諺語可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力,，智慧和精神,。

36、知識(shí)就是力量,。

37,、讀書給人以樂趣，給人以光彩,，給人以才干,。

38、美德好比寶石,，它在樸素背景的襯托下反而更華麗,。

39,、法官一旦偏離了法律的條文就成了立法者。

40,、除了一個(gè)真心的朋友之外,，沒有一樣藥劑是可以通心的。

41,、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多,。

42、一條直道走到黑,。

43,、讀書足以恬情，足以博采,，足以長(zhǎng)才,。

44、有些老人顯得很可愛,，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美,。……而盡管有的年輕人具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,。

45、研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理,，乃是人性中最高的美德,。

46、研究真理（就是向它求愛求婚）,，認(rèn)識(shí)真理（就是與之同處）,，和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德,。

47、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類,。

48,、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的,。

49,、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里,，價(jià)格多半是會(huì)下跌的,。

50、友誼使歡樂倍增,，使痛苦減半,。

培根的名人名言簡(jiǎn)短篇三

1,、一個(gè)如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么,，他的年紀(jì)雖然很輕,，但也可算是活得很久的了。

2,、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營的時(shí)候,，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多,；一下就飛到目的上去,，而不顧慮手段和程度。

3,、就是神,，在愛情中也難保持聰明。

4,、瓜是生在純粹肥料里的最甜,，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

5,、疑心病是友誼的毒藥,。

6、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事,，可節(jié)省時(shí)間,；背道而行往往會(huì)徒勞無功。

7,、除了知識(shí)和學(xué)問之外,，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威,。

8,、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù),，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情,。

9、凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的,。

10,、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙,，卻等于亂放空炮,。

11、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生,。

12,、有些書只需品嘗，有些需要吞咽,，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼,。

13、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理,。

14,、愛情不僅會(huì)占領(lǐng)開曠坦闊的.胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈,。

15,、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路,。

16,、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí),。

17,、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利,。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過了克服它的機(jī)會(huì),。

18、過于重視行為規(guī)則拘泥形式,，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī),。

19、閱讀使人充實(shí),，會(huì)談使人敏捷,，寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智,，詩歌使人巧慧,，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉,，倫理之學(xué)使人莊重,，邏輯與修辭使人善辯。

20,、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

21,、要追求真理,，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德,。

22,、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活,。

23,、人們說得好，真理是時(shí)間的女兒,，不是權(quán)威的女兒,。

24、天賦如同自然花木,，要用學(xué)習(xí)來修剪,。

25、愛情就像銀行里存一筆錢,，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn),，這是節(jié)制支出,。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā),，從花開愛到花殘,。

26、過于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一,。

27,、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西,，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒下去了,。

28、一次背誓以后,，什么誓言也靠不住了,。

29、選擇機(jī)會(huì),，就是節(jié)省時(shí)間,。

30、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn),。

31,、一切真正偉大的人物（無論是古人今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的）,，沒有一個(gè)因愛情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情,。

32、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛,，她就離你越遠(yuǎn),。

33、書籍是思想的航船,，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn),。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代,。

34,、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。

35,、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

36,、只見汪洋時(shí)就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者,。

37,、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中,。

38,、知因果而知者，始得真知,。

39,、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

40,、一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱,，而一切厄運(yùn)也絕非沒有希望。

41,、在人類歷史的長(zhǎng)河中,，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn),，相反地,，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

42,、研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理,，乃是人性中最高的美德。

43,、集體的習(xí)慣,，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境,，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的,。

44,、讀書可以培養(yǎng)一個(gè)完人，談話可以訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人,，而寫作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。

45,、黃金時(shí)代是在我們的前面,，不是在我們的背后。

培根的名人名言簡(jiǎn)短篇四

一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力,、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……

最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫,。

疑心病是友誼的毒藥。

友誼的主要效用之一,，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放,。

臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友,。

得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者,。沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

如果把快樂告訴一個(gè)朋友,，你將得到兩個(gè)快樂,，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.

天性好比種子,，它既能長(zhǎng)成香花,，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查,，以培養(yǎng)前者而拔除后者,。

友誼使歡樂倍增，使痛苦減半,。

交好運(yùn)令人羨慕,，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)令人敬佩，這是塞內(nèi)加的名言,。 ——培根《論厄運(yùn)》

知識(shí)就是力量——培根

生活的理想,，就是為了理想的生活。

書并不以用處告人,，用書之智不在書中,，而在書外，全憑觀察得之.

讀書使人成為完善的人,。

真摯的友誼猶如健康,，不到失卻時(shí)，無法體味其珍貴,。

除了一個(gè)真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的,。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁,、歡悅、恐懼,、希望,、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情,。

培根的名人名言簡(jiǎn)短篇五

1,、命運(yùn)就是對(duì)一個(gè)人的才能考驗(yàn)的偶然。 ——蓬皮杜

2,、沒有所謂命運(yùn)這個(gè)東西,，一切無非是考驗(yàn)、懲罰或補(bǔ)償,。 ——伏爾泰

3,、聰明的人造就機(jī)會(huì)多于碰機(jī)會(huì)。 ——培根

4,、命運(yùn)總是寵愛勇士的,。 ——英國諺語

5、入世之初應(yīng)該立即抓住第一次的戰(zhàn)斗機(jī)會(huì),。 ——司湯達(dá)

6,、我要扼住命運(yùn)的咽喉。它決不能使我完全屈服——奧,！能把生命活上千百次真是多美,！——貝多芬

7、天決不助不愿作為的人,。 ——索?？死账?/p>

8、平凡的人聽從命運(yùn),，只有強(qiáng)者才是自己的主宰,。 ——維尼

9、如果錯(cuò)過了太陽時(shí)你流了淚,，那么你也要錯(cuò)過群星了,。 ——泰戈?duì)?/p>

10、凡人不會(huì)因?yàn)樽约簺]有成為帝王而痛苦,，可是被廢黜的帝王卻會(huì)因?yàn)樽约撼闪艘粋€(gè)凡人痛苦萬分,。 ——雷納·克萊爾

11、機(jī)遇垂青那些懂得怎樣追求她的人,。 ——尼科爾

12,、一個(gè)人的性格決定他報(bào)際遇。如果你喜歡保持你的性格,，那么,，你就無權(quán)拒絕你的際遇,。 ——羅曼·羅蘭