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論語讀書心得500字篇一
一,、生活是一門藝術(shù),,之所以這么說,是因為我們想要什么樣的生活,,主要靠自己,,羅蘭說過:境由心生,意思是我們的心態(tài)決定了我們的生活狀態(tài),,對生活的態(tài)度影響著我們內(nèi)心的快樂程度,。生活永遠是沒有錯的,,有錯的是人的心態(tài),無論生活將機遇賜予誰,,都有賜予的理由,,我們不能一味的羨慕和妒忌,更不能奚落和哂笑,,我們應該保持一份平和的心境,,抱著淡然的心態(tài),在得失中保持一顆平常心,。其實所謂的好日子并不僅僅是物質(zhì)的,,更是精神的。
作為一名國家公務員,,更應該有一顆平常心,,只有有了一顆平常心,要正確的對待財富,、職位,,在人生中才不至于迷失方向,所謂塞翁失馬,,焉知非福。
二,、少指責,、少抱怨,少后悔,,就能成功,。于丹《論語心得》中有這么一個故事:一個孩子十分愛發(fā)脾氣,于是父親讓他每發(fā)一次脾氣就在籬笆上敲一顆釘子,,一天下來,,孩子看見他敲了許多釘子,心里很不好意思,,父親便讓他如果一天不發(fā)脾氣,,就拔一顆釘子,當釘子拔完時,,孩子高興極了,,因為他學會了克制,可是父親卻告訴他雖然釘子拔了,,但卻會留下一個個不能消除的洞,。這個故事讓我們明白了一個道理,我們做事一定要先往遠想,,這樣避免對別人的傷害,,也減少自己將來的悔恨,。
作為一名普通的公務員,只有愛崗敬業(yè),,樂于奉獻,,竭盡全力地干好本職工作;自覺自愿地約束自己,,規(guī)范自己的言行,,做到一心一意為人民服務、廉潔高效,。做任何工作都不抱怨,、不指責,默默工作,、默默奉獻,,相信自己的人生就是完美的,因為自己做出了實實在在的事情,,就會對自己的人生無怨無悔,。
三、做一個好學的人,,與人為友,。“近朱者赤,、近墨者黑”這是一句老話,,還有一句“當局者迷、旁觀者清”,,我們既然是社會人,,就必然要和他人交往,“三人行,,必有我?guī)煛?,每個人不管他身處何位,身居何職,,不管他是貧窮還是卑微,,其身上都有我們值得學習的地方,和別人交往時,,我們要學習他們的長處,,要經(jīng)常傾聽他們對自己的意見和建議,以利于自己快速成長,,真正的朋友就是那種心胸正直的人,,敢于直指你的缺點,因為有時候我們往往自己看不清自己,,有些迷失,,這時候一句關(guān)鍵的話甚至會改變我們的一生,。另外我們要重視學習,要終身學習,,知識會讓我們永遠年輕,,我們要不斷豐富自己的學識,提升業(yè)務工作能力,,養(yǎng)成良好的行為準則,。
四、謹慎交友,,交可靠朋友,。人們常說,在家靠父母,,出門靠朋友,。社會環(huán)境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見自己的影子,。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人,,好朋友就是一本書,他可以打開整個你的世界,。我們經(jīng)常說物以類聚,,人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子,,從這樣一個外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價值取向,。那么什么樣的朋友對我們來說才算是好朋友,好朋友的標準是什么,,會給我們的生活事業(yè)帶來什么樣的幫助;什么樣的朋友算是壞朋友,,會給我們的人生帶來怎樣的影響,,我們又如何來分辨好朋友和壞朋友呢?
于丹教授在講論語時,,談及交友就有非常明確的標準,,謂之,益者三友損者三友,。也就是說,,好朋友有三種,壞朋友也有三種:友直,、友諒、友多聞,,益矣,;友偏辟,、友善柔,、友便妄,損矣,。友直就是說要為人正直,,要坦蕩要剛正不阿,一個人不能有諂媚之色,,要有一種朗朗人格,,在這個世界上頂天立地,他的人格可以映校你的人格,,他可以在你怯懦的時候給你勇氣,;他可以在你猶豫不前的時候給你一種果斷,這是一種好朋友,;友諒,也就是寬容的朋友,,其實寬容有的時候是一種美德,他是這個世界上最深沉的美德之一,,我們會發(fā)現(xiàn),當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候,,有時候過分的苛責還有一種批評,,都不如寬容的力量來得恒久。其實有時候最讓我們內(nèi)心受不了的是一個人在懺悔的時候沒有得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種包容,,所以有一個好朋友,,他會給我們內(nèi)心增加一種自省的力量;寬容的朋友不會使我們墮落或者更多的放縱自己反而會讓我們從他人的內(nèi)心包容上找到自己的弊病,,找到自己的缺失,。所以寬容的好朋友,是一種做人的情懷,,是我們在失落時需要的關(guān)懷,,是黑暗中所需要的光明,。友多聞,,就是見多識廣,,學識淵博的朋友,,當你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候,,到朋友那里以他的廣見博識為你做一個參考,來幫助自己做出選擇,。知道了三種好朋友,,同時,,還有三種壞朋友,叫做友偏辟,、友善柔,、友便妄,這是三種什么人呢,?論語告訴我們,,第一種壞朋友,友偏辟,,就是指性情暴躁的朋友,。我們在生活中可能會遇到一些情況,當你還需要理智判斷的時候,,你的朋友卻先自盲目下定了結(jié)論,這種暴躁的朋友往往因為盲目的激情影響你的判斷,,讓你做出可能永遠無法挽回的后果。第二種叫做友善柔,。跟第一種相反,,是說那種脾氣特別優(yōu)柔寡斷的朋友。要知道,,現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快,,競爭激烈,很多時候,,機遇在我們面前只是一晃而過,,你必須果斷的去把握它,,而善柔的朋友往往干擾了你的思維,使你猶豫不決,,這種朋友總是讓你錯失良機,。第三種,也是最壞的一種朋友,,友便妄,,就是那種不擇手段來謀取個人利益的小人,。他們往往會打扮出來一副善良的面孔,來博取你的信任,,直到你發(fā)現(xiàn)被他利用,而這時往往你已經(jīng)付出了慘痛的代價,。
讀《論語》可以給我們很多啟迪,,可以加強氣質(zhì)修養(yǎng)、凈化思想心靈,;是一壇千年好酒,,醇香甜美;是一股涓涓清泉,,看似無味,,卻是越品味越濃。
論語讀書心得500字篇二
讀論語,,感到收獲頗多,,讓我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒,。
其一:學,,然后知不足。
學,,然后知不足,,由此,我要進一步端正態(tài)度,,持之以恒,,在通讀的基礎(chǔ)上再加以精讀,并學會結(jié)合實際進行研讀,,提升自我,。
其二:思,然后明目標。
孔子曰:學而不思則罔有了知識,,沒有思想,,就是不切實際的罔。懂得了學習的重要性,。通過學習獲得知識,,不是最終目標。我們還必須學會思考人生,,人應當成為怎樣的人,?
一部《論語》,清晰地表明了孔子的教育思想:人,,應當成為君子,。君子,作為理想人格,,孔子把它界定為內(nèi)圣外王,,如:文質(zhì)彬彬,然后君子,、博學于文,,約之以禮,亦可以弗畔矣夫,、君子成人之美,,不成人之惡,等等,,強調(diào)了作為君子既要有學問學識,,還要有氣魄修養(yǎng),學問加修養(yǎng)所謂內(nèi)圣才是君子,。用今天的語言來表達,,我把它理解為德才兼?zhèn)洹?/p>
又如:天行漸,君子當自強不息,,禹,,吾無間然矣!這里可以看到孔子極為推崇大禹,,挑不出他任何缺點,,禹把黃河長江水利治好,把土地開發(fā)出來,。中華民族奠定了農(nóng)業(yè)社會的基礎(chǔ),,發(fā)展成就了后來幾千年農(nóng)業(yè)國的民族精神,是從禹開始的,。禹之所以在孔子的心目中是真君子,就在于他做到了外王,即君子要不斷努力開拓,,去建功立業(yè),,個人的存在要對社會有所貢獻。
思,,然后明目標,,對于我們青少年來說,今天我們重溫《論語》,,應思考立身和處世的原則,。內(nèi)圣外王的君子,是我們做人做事的目標和準則,,也許也是需要用畢生努力不斷去接近的一個目標,。
論語讀書心得500字篇三
“三人行,必有我?guī)熝??!薄懊舳脤W,不恥下問,?!边@是《論語》里給我感受最深的兩則。前一則,,那么,,他們中必定有我的教師。后一則告訴我們:聰敏而一則努力地學習,,不以向不如自我的人請教為羞恥,。這兩句話雖是說:幾個人在一齊出自20xx多年前的孔子之口,但在今日對我們的學習仍有重要的指導意義,。
人不怕犯錯誤,,只要勇于改正就好??鬃泳统L寡宰晕疫@方面或那方面不如弟子;言行不當?shù)臅r候,,一經(jīng)別人指出,他就會立即道歉并改正,。他的弟子子貢就以往感慨過君子之過也,,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,,人皆仰之,。’’
孔子說:“學而不厭,,誨人不倦,?!本褪钦f教師對自我要努力學習,永不滿足;對學生要勤奮教導,,不知疲倦,。《論語》引孔子的話說:“若圣與仁,,則吾豈敢!抑為之不厭,,誨人不倦,則可謂去爾已矣,?!彼f,如果說到圣與仁,,那我怎樣敢當!我只可是是學習和工作從不厭倦,,教誨學生總不知疲倦,那是能夠這樣說的,。
在《論語》里對以往犯過錯誤的少年,,孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。他說:“人潔以進,,于其潔也,,不保其往也?!币馑际钦f人家已經(jīng)去掉了污點而提高,,就要贊許他的潔凈,對他的過去不應當抓住不放,。我想,,如果將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹苗的話,那孔子就是肥沃的土壤,,他們共同營造了一片生命的綠洲,,兩千多年來,我們?nèi)A夏大地,。這一片綠洲一向點綴裝扮著
孔子認為,,學習必須有明確的目的,但重點在于“學以致用”,。子曰:“誦《詩》三百,,授之以政,不達;使于四方,,不能專對;雖多,,亦奚以為”也就是說,熟讀《詩經(jīng)》三百篇,,交給他政治任務,,卻辦不成;派他出使到外國,,又不能獨立作主應對;這樣,雖然書讀得很多,,又有什么用處呢又說:“德之不修,,學之不講,聞義不能徙,,不善不能改,是吾憂也,?!币簿褪钦f,品德不去修養(yǎng),,學問不去講習,,聽到正義的事不能去做,有錯誤不能改正,,也就是理論和實際不能結(jié)合,,這才是我們憂慮的。
經(jīng)過學習《論語》,,我懂得了許多做人,、處世的道理,更讓我明白了關(guān)于學習和讀書的方法,、態(tài)度,,真是得益非淺!
論語讀書心得500字篇四
《論語》的真正含義是告訴我們?nèi)绾芜^上我們心靈所需要的幸福生活。它教會我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲得精神上的愉悅,,適應日常秩序,,找到個人的坐標。
《論語》傳達了一種簡單而熱情的生活態(tài)度,??鬃佑腥У茏樱渲杏衅呤t人,??鬃右赃@種樸素而溫和的生活態(tài)度影響著他的弟子。他所有的弟子都是就像一粒種子,,傳播著對生命的態(tài)度和生命的智慧,。
在閱讀《論語》的過程中,我進一步加深了對“學而不思則罔,,思而不學則殆”的理解,。
這句話,可以說是孔子倡導的學習方法,。一味地讀書,,而不去思考,,只能被書牽著鼻子走,會被書本所累,,從而被書的外表所迷惑而不得其解,。
所謂盡信書則不如無書。但只是一味地埋頭苦思,,不進行必要的書本知識積累,,那么對知識進行研究和推敲,也只能是一種幻想,,問題得不到解決,,會產(chǎn)生更多的疑問和危險。只有把學習和思考結(jié)合起來,,你才能學到有用的知識,。
作為一名教師,只有做到學習與思考的結(jié)合,,做一名學習型教師,,反思性的教師,才能不斷進步,。
孔子說:“吾嘗終日不食,,終夜不寢,以思,,無益,,不如學也?!?/p>
子夏說:“博學而篤志,,切問而近思,仁在其中矣,?!?/p>
這些都強調(diào)了學習與思考相結(jié)合的重要性。
西方哲學家康德說:“感性無知性則盲,,知性無感性則空,。”,?!迸c孔子的這句“學而不思則罔,思而不學則殆”能夠說是驚人的一致,??梢钥闯觯谡J識和獲取知識的過程中,,無論地域和種族多么不同,,其基本原則總是相似的,。學會聽別人講解,也要自己思考,,不要一味地聽別人的,。
只學習而不動腦筋思考,就會茫然不解;只憑空思考而不學習,,就會疑惑不解,。
邊想邊學,邊感受智慧,??梢姡瑢W習與思考緊密結(jié)合,,缺一不可。這些都強調(diào)了學習與思考相結(jié)合的重要性,。
論語讀書心得500字篇五
最初知道“孔子”其人,,是在“批林批孔”、“讀書無用”那個年代,,當時的大街小巷,、機關(guān)、學校無處不見“打倒孔丘”的標語,,但對其“腐朽”的儒家思想只是模模糊糊,、知其然不知其所以然。后來有機會讀到《論語》,,卻也只是零零碎碎地讀,,對其中精深遠遂的思想未能體味,更對那些個“之乎者也”提不起興趣而束之高閣,。直到看了央視《百家講壇》,,于丹老師以其清新流暢的風格,散文般和緩優(yōu)美的語言,,通俗易懂的故事,,以及女性特有的細膩情感,為我們帶來的令人耳目一新的《論語》解讀后,,我買來了《于丹<論語>心得》,。近日休假在家,有時間靜心閱讀了這本書,,讀后讓人感覺如沐春風,,有一種心靈的觸動。
孔子是一位偉大的哲學家,、政治家,、教育家,,《論語》是記載孔子及其門人的言行錄??鬃拥娜寮宜枷?,備受歷朝歷代君主的推崇,也一直影響著中國思想文化的發(fā)展,,就是在物欲橫流,、信息爆炸的當今社會,仍然閃爍著真理和智慧的光芒,。于丹老師筆下的孔子樸素平和,、謙虛賢達,博學睿智,,平易近人,,時時為我們傳遞著一種博大、仁愛和快樂,。于丹老師用其獨到的眼光和快樂的感悟解讀《論語》中深刻而又廣博的人生哲理,,從天地人之道、心靈之道,、處世之道,、君子之道、交友之道,、理想之道,、人生之道七個方面分別闡述自己的心得,如“《論語》告訴大家的東西,,永遠是最簡單的”,、“《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的,,溫暖的生活態(tài)度”,、“《論語》的真諦,就是告訴大家,,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”,。我最欣賞的,也就是于丹老師對《論語》的這種簡單,,快樂的感悟,。
怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種溫暖的、快樂的生活,?秘訣就是去找到內(nèi)心的安寧,。于丹老師講了個小故事:同為花崗巖,臺階不服氣地向佛像抗議,“你看我們本是兄弟,,來自同一個山體,,憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆??”佛像淡淡地說:“因為你們只經(jīng)過四刀就走上了今天的這個崗位,,而我是經(jīng)過千刀萬剮才得以成佛?!蓖ㄟ^這個故事,,我把內(nèi)心的安寧理解為:平和。以樂觀向上,、閑適超逸的性情融入環(huán)境,;主動積極、坦蕩曠達的胸襟投入工作,;快樂愉悅,、真實自然的心情擁抱生活,我們的心靈深處就會充滿陽光,、自信,,生命就會快樂豁達許多,就能如孔夫子教導我們那樣,,去尋求內(nèi)心的安寧。當然,,要達到孔圣人的境界和于丹老師所說的那種和緩,、從容談何容易,必須經(jīng)歷千錘百煉方能修成正果,,但不斷地“修身養(yǎng)性”,,逐步提升自己,努力追求內(nèi)心的淡定和坦然是必要的,,至少他可以讓我們少一點煩惱,,多一些快樂,在日益繁盛而迷惑的物欲世界中讓心靈找到歸宿地與棲息地,。
于丹老師告訴我們:“幸??鞓分皇且环N感覺,與貧富無關(guān),,與內(nèi)心相連,。”面對“這樣浮躁,、競爭又這么激烈”的當今時代,,“我們的眼睛總是看外界太多,看心靈太少”,,我們應該向內(nèi)尋求心靈的力量,,以平和的心態(tài)去對待人生的缺憾與苦難,,“生活中會有許多不如意,甚至不合理,,也許憑我們個人的力量無法改變,,但我們可以改變的是看待這些事情的心情和態(tài)度”、“既然生死,、富貴這些事情都是天命所歸,,個人無法決定也無法左右,那就要學會承認并且順應”,。人的一生不可能事事順意,,一帆風順,總會遇上種種溝溝坎坎,,有如行駛在海上的船,,一定會遇到風雨,甚至巨浪,,所以首先要正確面對,,學會接受它、善待它,,但不是被動的,、消極的接受,應該是以一種積極的,、樂觀的心態(tài)去彌補,、去看待。沒完沒了地糾纏其中,,一遍遍地呼天號地,,一股腦地去怨天尤人,只能痛上加痛,,不能自拔,,既有害身心,又于事無補,。該放下時且放下,,就像老和尚與小和尚的故事,換一種寬容的心態(tài)去面對,,就會有不同的心境,,予人寬容,就給自己留下了一片海闊天空,。
《于丹<論語>心得》,,不故作高深,不矯情賣弄,沒有尋章摘句,,沒有引經(jīng)據(jù)典,,沒有從教條到教條、從書本到書本的搬家,,娓娓道來,,循循善誘,將孔子從圣人的高位復原到腳踏實地的凡人,,把閃爍著真理光芒的樸素語言和一些富有哲理的故事結(jié)合在一起,,傳遞給人們一種溫暖的思想力量,既通俗易懂又意味深長,。雖然對于丹老師的觀點不能百分之百的認同,,但讀后讓人豁然開朗,淡然微笑,,還讓人掩卷而思,,浮想聯(lián)翩,真可謂服了一劑“心靈雞湯”,。
最后借用于丹老師的一句話為結(jié)束語:“人的一生不過是從光陰中借來的一段時光,,歲月流淌過去,我們自己也就把這段生命鐫刻成了一個樣子,,它成為我們的不朽,,成為我們的墓志銘?!?/p>
論語讀書心得500字篇六
我平時除了拿地教科書來鉆研外,,很少拾起課外書籍看個究境,偶然拿了《于丹〈論語〉》心得這本閱讀起來,,當我讀完第一篇“天地人之道”時,真的讓我感慨萬千,,尤其是于丹所講的:孔夫子教育學生時很少疾言厲色,,他通常是用和緩的,因循誘導的,,跟人商的口氣,,這是孔夫子教學的態(tài)度,現(xiàn)在常見到一些老師聲色俱厲,,那是這個老師沒有到境界,,真正好的老師會像孔夫子這樣,平和地跟學生商量著把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透,。作為一個老師,,不應該當每時每刻都牽著學生的鼻子走,要求每個學生都跟著自己的意愿去做,去想,,稍不對,,便破口大罵一頓,擔誤上課時間,,造成拖堂的現(xiàn)象,,這樣做不但收不到好的效果,反而把彼此之間的師生關(guān)系搞砸了,,老師的教學活動也難以開展,,那不是自付苦吃嗎?
想到這里,我回想自己的教學方法,,確實有要改進的地方,,在末來的日子里,我會努力做到以學生為本,,讓他成為自己的朋友,,在快樂的氛圍中吸取知識?!墩撜Z》的真諦,,就是告訴大家,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活,,說白了,,《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應日常秩序,,找到個人坐標,。
書中還解析了現(xiàn)代社會人們?yōu)槿颂幨碌姆椒ê偷览恚彩刮疑钍軉l(fā),。其中在交友之道中提道:“益者三友,,即友直,友諒,,友多聞,。
人們常說:“在家靠父母,出外靠朋友,,”朋友在一個人的社會活動中無疑是非常重要的,。朋友像一本書,通過他可以打開整個世界,,但是朋友有好壞之分,。良朋益友可以給你帶來很多幫助,惡朋友卻會給你帶來許多麻煩,,甚至引你走上邪路,。因此,,選擇朋友就顯得非常重要。而世界上對自己有幫助的有三種朋友,,就是所謂:”益者三友“,,即友直,友諒友多聞,。
友直:這種朋友為人真誠,,坦蕩,剛正不阿,。他可以在你怯懦的時候給你勇氣,,也可以在你猶豫不前的時候給你果決。
友諒:這種朋友為人誠懇,,不作為,。與這種朋友交往,我們內(nèi)心妥貼,,安穩(wěn)的,,我們的精神能得到一種凈化升華。
友多聞:這種朋友見聞廣博,,即知識面寬,。當你在一些問題上感到猶豫彷徨,難以決斷時,,不妨到朋友那里,,也許他廣博的見聞可以幫助你作出選擇。結(jié)交一個多聞的朋友,,就像擁有了一本厚厚的百科辭典,,我們總能從他的經(jīng)驗里面,得到對自己有益的借鑒,。而要交上這三種朋友,,必須做到:第一要有仁愛之心,愿意與人親近,,有結(jié)交朋友的意愿,,第三,要有辨別能力,。
也就是說,,自己修身養(yǎng)性,,是交到好朋友的前提,,而交到好朋友,等于給自己打開了一個最友善的世界,,能夠讓自己的人生具有光彩,。在我的心目中,,《論語》是由許多“之、乎,、者,、也”組成的文言文,其中的枯燥乏味不在話下,,要一字一句地把它讀完都覺得辛苦更別說要讀懂里面所隱含的意義,。通過閱讀于丹老師寫的《論語》心得,發(fā)現(xiàn)原來論語不僅博大精深還有血有肉,,充滿了感情,。她帶我們超越時空,把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了我們眼前與今人對話,??鬃記]有圣賢的架勢,樸素,、平和,、平易近人,時時傳遞一種樸素,、溫暖的生活態(tài)度,。她把深奧的道理講得淺顯易懂,真正走進了我們的心里,。
于丹老師說“道不遠人,,讓我們在圣賢的光芒下學習成長”,看完了她寫的心得,,我有一種“相識恨晚”的感覺,。回首往昔,,忽然間發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)很久沒有看過如此讓我心靈震撼的書了,。我為自己曾經(jīng)忘記“圣賢”而感到惋惜,幸好現(xiàn)在又重拾“圣賢”的光芒,。宋代開國宰相趙普曾經(jīng)標榜說,,自己是用半部《論語》治天下,宰相是個大人物,,他可以用論語治天下,,而我是個平凡人,也可以用《論語》里面的思想讓自己學習成長,。就像于丹老師說的那樣:《論語》的真諦,,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活,。其實人生在世,,痛苦是一生,,快樂也是一生,為什么不讓自己快樂一點生活呢
論語讀書心得500字篇七
何謂君子,?有人說,,氣質(zhì)高雅的就是君子。這沒錯,。但是,,風度翩翩就一定是君子?儀態(tài)端莊就一定是君子,?甚至,,故作矜持也能算作君子咯?
我覺得,,君子不僅是體現(xiàn)于外在,,而是一種自然的心境。而成為一位君子最重要的一點,,我想在這里談談寬容,。
相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步,,突見墻角邊有一張椅子,,他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去溜達了。老禪師也不聲張,,走到墻邊,,移開椅子,就地而蹲,。少頃,,果真有一小和尚翻墻,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子,。
當他雙腳著地時,,才發(fā)覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅,。小和尚頓時驚慌失措,,張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的是,,師傅并沒有厲聲責備他,只是以平靜的語調(diào)說:“夜深天涼,,快去多穿一件衣服,?!?/p>
我們可以想像聽到老禪師此話后,他的徒弟的心情,。徒弟不是被他的錯誤懲罰了,,而是被教育了,。這是一種多么寬容的無聲的教育,,卻可使他受益終生。
有時候我們就該以一種寬容的,溫和的態(tài)度去對待他人,。我想這是一種君子的態(tài)度,。當別人傷害到你的時候,,也許你會悲哀,,會憤怒,。但過后轉(zhuǎn)念一想,這對你的生活又有什么意義呢,?也許對方只是無心之失,,何必又整日把這件事放在心上呢?這只會讓我們承擔更多的痛苦而不堪重負,,最終無力地倒下,。
有個失戀的女孩在公園里傷心地哭泣。一位老者知道原因后不但沒有安慰她,,還取笑她,。女孩很生氣。老者說:“你不過損失了一個不愛你的人,,而他損失的是一個愛他的人,。他的損失比你大,你傷心做什么,,應該傷心的人是他呀,?!?/p>
永遠以一種樂觀的角度去看待事情。相信總有一天能夠峰回路轉(zhuǎn),,柳暗花明。讓自己的心境變得平靜,,祥和,。這樣你就能夠包容和理解那些冒犯過自己的人了。
當你能夠真正擁有“不怨天,,不尤人”的廣闊胸襟的時候,,才能成為一個正直敦厚的真君子。而那些被你寬恕的人,,也會從心底里敬佩和感激你的,。