在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧,。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇一

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代的一部經(jīng)典著作,，是孔子及其弟子言行錄，記錄了孔子的思想和言論,，被譽(yù)為中國(guó)文化的瑰寶,。在我讀完《論語(yǔ)》之后，我深深地感受到了孔子的智慧和品德,，也汲取了許多讀書(shū)的心得體會(huì),。

首先，《論語(yǔ)》教我如何做人,?？鬃犹岢隽恕叭省薄ⅰ傲x”,、“禮”等思想,，告訴我們做人要有同情心、責(zé)任心,、敬業(yè)心和規(guī)矩心,，要遵循道德的準(zhǔn)則去做人，用一顆善良的心去待人處事,。在生活中,，我時(shí)常思考自己的言行，是不是符合道德的倫理標(biāo)準(zhǔn),，同時(shí)也以此去要求自己的朋友和同學(xué),，讓生活更加美好。

其次,，《論語(yǔ)》教我如何做事,?？鬃訌?qiáng)調(diào)了勤奮和努力的重要性,，說(shuō)過(guò)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”這樣的話,，告訴我們只有經(jīng)過(guò)勤奮的學(xué)習(xí)和不斷的實(shí)踐,，才能取得成功。同時(shí),，孔子還提出了“孔德之容,，唯道是從,?！钡乃枷耄f(shuō)明了只有把道德的準(zhǔn)則貫穿到自己的工作中,，才能真正取得成就,。

再者,，《論語(yǔ)》教我如何做學(xué)問(wèn),?？鬃犹岢隽恕安W(xué)之,、審問(wèn)之、慎思之,、明辨之,、篤行之,。”的思想,，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性,。在學(xué)習(xí)方面，我也深深地領(lǐng)悟到了這一點(diǎn),。只有不停地學(xué)習(xí)才能夠拓寬自己的思路,，不停地問(wèn)問(wèn)題才能懂得更多，不停地思考才能有更深的領(lǐng)悟,。

最后,，《論語(yǔ)》教會(huì)了我如何處世用人?？鬃訌?qiáng)調(diào)了要以德服人,，說(shuō)過(guò)“君子務(wù)本,，本立而道生,。”，告訴我們要以自己的品德來(lái)影響別人,，而不是以權(quán)力或金錢(qián)來(lái)博取別人的尊重,。在我的生活中,，我也一直用這種思想去約束自己的言行，讓自己做到處處有節(jié),、處處講信用。

總之,，我通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》這本書(shū),，了解了孔子的思想和言論，領(lǐng)悟到了做人,、做事,、做學(xué)問(wèn)和處世用人的許多心得體會(huì)。我相信,，只要我們把這些思想落實(shí)到生活中,，必將成為健康、自信,、積極,、上進(jìn)的現(xiàn)代人。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇二

第一段：開(kāi)頭引入

《論語(yǔ)》是一部經(jīng)典的儒家思想著作,，被譽(yù)為中國(guó)古代文化的瑰寶,。讀《論語(yǔ)》可以深入了解孔子及其學(xué)說(shuō)，同時(shí)也能為我們提供許多有益的啟示和引導(dǎo),。在學(xué)習(xí)中,，我對(duì)其中的許多道理有了新的領(lǐng)悟與體會(huì)，使我對(duì)人生的認(rèn)識(shí)更深刻,，對(duì)自身的修養(yǎng)更有了方向,。

第二段：知行合一

《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)知行合一的理念深深地感染了我?？鬃咏虒?dǎo)他的學(xué)生,，不僅要學(xué)到道理，更重要的是要將這些道理付諸實(shí)踐,。只有將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中去,，才能真正發(fā)揮其價(jià)值。于是我逐漸明白,，知識(shí)只有內(nèi)化為習(xí)慣的一部分，才能真正滲透進(jìn)我們的生活,，影響我們的思想和行動(dòng),。

第三段：修身齊家治國(guó)平天下

《論語(yǔ)》中最重要的思想之一是修身齊家治國(guó)平天下?？鬃訌?qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)與家庭的和諧是治理國(guó)家,、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基礎(chǔ),。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我明白了個(gè)人修身的重要性,，也明白了家庭教育的價(jià)值,。只有個(gè)人修身齊家治國(guó)，社會(huì)才能和諧穩(wěn)定,，才能實(shí)現(xiàn)和平與進(jìn)步,。

第四段：待人接物與人際關(guān)系

在《論語(yǔ)》中，孔子的思想中對(duì)待人接物與人際關(guān)系的觀點(diǎn)占據(jù)了重要地位,?？鬃訌?qiáng)調(diào)要以仁愛(ài)之心對(duì)待他人，要誠(chéng)實(shí)正直,，寬容待人,，并且提倡禮儀之道。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我懂得了尊重他人,、友善相待的重要性。在與他人的交往中,，我能更加理性地處理問(wèn)題,，注重溝通，學(xué)會(huì)換位思考,，從而與他人和諧相處,。

第五段：修身養(yǎng)性與人生追求

在《論語(yǔ)》中有許多關(guān)于修身養(yǎng)性和人生追求的教導(dǎo)?？鬃犹岢奚眇B(yǎng)性,，追求道德的高尚與完善。他崇尚誠(chéng)信,、寬容和感恩,，對(duì)于個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)有著很高的追求。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我意識(shí)到追求內(nèi)心的和諧與美好是一種重要的價(jià)值觀,。在日常生活中，我會(huì)更加注重自己的修養(yǎng),，注重自己的內(nèi)心世界的構(gòu)建,，追求精神的升華和提高。

總結(jié)部分：通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我對(duì)孔子的思想和他的智慧有了更深入的理解與體會(huì),。深知實(shí)踐與知識(shí)的重要性，明白修身齊家治國(guó)平天下的價(jià)值，懂得待人接物與人際關(guān)系的道理,，同時(shí)也明白了修身養(yǎng)性與人生追求的重要性,。《論語(yǔ)》不僅僅是一部古代經(jīng)典著作,，更是一本人生的指南,。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解《論語(yǔ)》，我相信我可以更好地塑造自己的人格,，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇三

《論語(yǔ)》讀書(shū)心得

《論語(yǔ)》是我國(guó)古代偉大的教育家、思想家孔子的言行記錄,，由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成,，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,。在以前《論語(yǔ)》是修身養(yǎng)性的非常重要的書(shū),，幾乎人人都會(huì)說(shuō)幾句，現(xiàn)在雖然時(shí)代變了,，但里面的內(nèi)容對(duì)我們的工作與生活仍然具有很好的指導(dǎo)性,。有鑒于此，我閱讀了《論語(yǔ)》里面的部分內(nèi)容,，對(duì)其中5條印象較為深刻,，并結(jié)合宿舍管理工作進(jìn)行了一點(diǎn)思考，現(xiàn)總結(jié)如下：

1,。子曰：不患人之不己知,，患不知人也。

孔子說(shuō)：不擔(dān)心別人不知道自己姓名,，而是擔(dān)心自己不了解別人,。這句話啟示我們了解別人的重要性，尤其是對(duì)順利開(kāi)展工作而言,。作為8幢第一負(fù)責(zé)人,，我需要對(duì)樓棟基礎(chǔ)數(shù)據(jù)、格局,、住宿情況等有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí),，對(duì)員工也要有一個(gè)準(zhǔn)確的把握，根據(jù)她們每個(gè)人的性格特點(diǎn)以及日常工作狀況來(lái)合理安排和分配任務(wù),，以此來(lái)協(xié)調(diào)好這個(gè)團(tuán)隊(duì),，使團(tuán)隊(duì)每一個(gè)成員發(fā)揮應(yīng)有的能力和水平。這樣,，就可以保障樓棟一切工作順利進(jìn)行,。

2,。子曰：工欲善其事,，必先利其器,。

孔子說(shuō)：工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利,。我作為宿舍綜合管理員,，其實(shí)也是一名“工匠”，只不過(guò)我的對(duì)象不是具體的物品,，而是南大的同學(xué)們,，而我的工作還要進(jìn)一步管理好樓棟員工團(tuán)隊(duì)。我要做的是讓同學(xué)們住的安全,、放心,、舒心，讓團(tuán)隊(duì)和諧穩(wěn)定,，讓這就是我的“事”,。而這些都離不開(kāi)好的管理方法和工作方式，這就是我的“器”,。要開(kāi)展好工作,，必須要學(xué)會(huì)有效的管理方法。

3,。子曰：舉一隅不以三隅反,，則不復(fù)也。

孔子說(shuō)：如果教給他一個(gè)方面,，他卻不能以此來(lái)說(shuō)明另外三個(gè)方面,，就不再教他了。后勤工作不只是看看門(mén)而已,，還涉及到安全,、衛(wèi)生、管理方方面面,，內(nèi)容較多,，涉及較為廣泛而且繁瑣，在這樣的情況下,，如果不總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，就會(huì)疲于應(yīng)對(duì)，不僅使自己疲憊,，工作效果還不一定好,。只有在工作中及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能節(jié)省時(shí)間,，提高效率,，才能真正做到舉一反三,。

4。子曰：躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣,。

孔子說(shuō)：多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，那就可以避免別人的怨恨了,。一個(gè)樓棟很大,，我一個(gè)人的力量是不夠的，要管理好樓棟,，還必須和同事們團(tuán)結(jié)互助,。人難免都會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我自己也不能例外,。要嚴(yán)格地要求和責(zé)備自己,，而對(duì)別人則采取寬容的態(tài)度，在責(zé)備和批評(píng)別人的時(shí)候應(yīng)該盡量能夠做到和緩寬厚,，這樣將會(huì)實(shí)現(xiàn)同事之間的和諧相處,，促進(jìn)工作更好開(kāi)展。

5,。子曰：三人行,，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

孔子說(shuō)：別人的言行舉止,，必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。選擇別人好的學(xué)習(xí),，看到別人缺點(diǎn),，反省自身有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn)，如果有,，加以改正,。

現(xiàn)在的社會(huì)常常有人抱怨沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí)，但是孔子告訴我們,，學(xué)習(xí)不一定非得到學(xué)校才能實(shí)現(xiàn),，我們身邊就有很多值得學(xué)習(xí)的地方。寸有所長(zhǎng),，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,，我們應(yīng)該看到這點(diǎn)，并主動(dòng)學(xué)習(xí),，具體到宿舍管理工作,，那就是向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，也可以向樓棟里的同學(xué)們學(xué)習(xí),，這樣我們?cè)谌辗e月累中就會(huì)實(shí)現(xiàn)進(jìn)步,，不僅對(duì)工作有好處,，對(duì)生活也會(huì)有很大的幫助。

通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我有了不小的收獲,，我將繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身的管理能力和職業(yè)素養(yǎng),，爭(zhēng)取將宿舍管理工作做得更好,！

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇四

《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文化瑰寶之一，是儒家經(jīng)典之作,。在文化之冠《論語(yǔ)》中，孔子所言孔子所倡導(dǎo)的修身齊家治國(guó)平天下的權(quán)威,，還體現(xiàn)出中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我深深感受到其中的智慧和哲理,，也從中獲得了許多啟示和體悟,。下面我將就《論語(yǔ)》這本書(shū)的幾個(gè)核心主題談一下我的讀書(shū)心得體會(huì)。

首先,，《論語(yǔ)》告訴我修身養(yǎng)性的重要性,。孔子說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎,。”這句話告訴我們要持之以恒地不斷學(xué)習(xí)和修煉自己,。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,，我們要時(shí)常反思和反省自己，不斷反思自己的言行和品德,，從而不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì),。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和修煉，我們才能夠充實(shí)自己的內(nèi)涵,，提升自己的價(jià)值,。

第二，《論語(yǔ)》告訴我要惜時(shí)如金,。書(shū)中有這樣一句話：“歲寒,，然后知松柏之后凋也?！边@句話告訴我們時(shí)間寶貴,，不可浪費(fèi)。在有限的時(shí)間里,，我們要珍惜每一分每一秒,，不斷努力奮斗,，追求自己的理想和目標(biāo)。只有善于利用時(shí)間,，我們才能夠在人生的道路上走得更遠(yuǎn),，更快，更高,。

第三，《論語(yǔ)》告訴我要尊重師長(zhǎng),?？鬃诱f(shuō)：“君子周而不比，小人比而不周,?！边@句話教導(dǎo)我們要尊重他人，尊重師長(zhǎng),。師長(zhǎng)是我們?nèi)松缆飞系囊啡耍俏覀儗W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要支持,。只有尊重師長(zhǎng),，我們才能夠受益于他們的智慧和經(jīng)驗(yàn),，在人生的道路上走得更穩(wěn)更遠(yuǎn),。

第四，《論語(yǔ)》告訴我要誠(chéng)實(shí)守信,?？鬃诱f(shuō)：“巧言令色，鮮矣仁,?！边@句話告訴我們要誠(chéng)實(shí)守信，不要用花言巧語(yǔ)去欺騙他人,。只有坦誠(chéng)相待,，我們才能夠贏得他人的尊重和信任，也才能夠建立起穩(wěn)固的人際關(guān)系,。在現(xiàn)代社會(huì),，誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)顯得尤為重要，它是一個(gè)人立足社會(huì),、發(fā)展事業(yè)的基本道德,。

第五,，《論語(yǔ)》告訴我要求真務(wù)實(shí)?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者?！边@句話告訴我們要持之以恒地追求真理和智慧,，但光有追求不夠，更重要的是付諸行動(dòng)去實(shí)踐,。只有將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際中,，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，我們才能夠真正提高自己的能力和素質(zhì),。

通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我對(duì)許多重要的道德觀念有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí),，我也從《論語(yǔ)》中感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深以及儒家思想的獨(dú)特魅力。我相信,，在今后的學(xué)習(xí)和生活中,，我將時(shí)刻牢記《論語(yǔ)》中的教誨，以其為指引,，不斷完善自己,，做一個(gè)有道德、有智慧,、有責(zé)任感的人,。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇五

第一段：砥礪前行，修身齊家治國(guó)平天下

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代偉大哲學(xué)家孔子的弟子及其學(xué)派傳授的言行錄,，它記載了孔子及其弟子們的言論和行為,，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在我閱讀《論語(yǔ)》過(guò)程中,，我深感其中蘊(yùn)含著巨大的智慧和價(jià)值,，讓我對(duì)修身齊家治國(guó)平天下的重要意義有了更深刻的理解。只有修身齊家治國(guó)平天下,，才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)和諧的社會(huì),。

第二段：修身篇——德行修煉、追求圣人境界

在《論語(yǔ)》中,，孔子對(duì)于修身的要求頗為嚴(yán)格,。他強(qiáng)調(diào)德行修煉，以道德為根本,，注重思考和自省,?？鬃诱f(shuō)：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚,?！边@句話告訴我，一個(gè)真正的君子應(yīng)該胸懷大志,，心胸開(kāi)闊,，不計(jì)較小利益。通過(guò)讀《論語(yǔ)》,，我深感修身之難,，但也明白只有通過(guò)不斷努力和反思自身，才能達(dá)到圣人境界,。

第三段：齊家篇——家庭和睦,、孝敬父母

《論語(yǔ)》還強(qiáng)調(diào)了家庭和睦、孝敬父母的重要性,?？鬃诱J(rèn)為，“養(yǎng)不敬,，愛(ài)不誠(chéng),，言不信?！笨梢?jiàn),，他十分注重家庭倫理和道德規(guī)范。讀《論語(yǔ)》讓我深刻認(rèn)識(shí)到,，家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃,，只有保持家庭和睦、團(tuán)結(jié)互助,，才能培養(yǎng)出良好的品格和強(qiáng)大的力量,。同時(shí)，孝順父母也是我們的基本責(zé)任和義務(wù),，通過(guò)孝敬父母,，我們能更好地傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

第四段：治國(guó)篇——仁政為本,、善治天下

《論語(yǔ)》關(guān)于治國(guó)的部分主要從仁政和善治角度來(lái)論述,。孔子強(qiáng)調(diào)了作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的品質(zhì)和責(zé)任,，他說(shuō)：“為人上者易,，為天下下者難。”這給我很大的啟示,，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,，必須擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，行善政,，為人民謀福祉,。真正的仁政是為了人民，不謀私利,。在讀《論語(yǔ)》中,，我深深地明白了治國(guó)的艱難性和重要性，也對(duì)如何為國(guó)為民有了更深的認(rèn)識(shí),。

第五段：平天下篇——和諧共處,、共建美好社會(huì)

《論語(yǔ)》最終追求的目標(biāo)是平天下，即建設(shè)一個(gè)和諧共處的社會(huì),?？鬃诱J(rèn)為，只有通過(guò)修身,、齊家,、治國(guó)的努力，才能最終實(shí)現(xiàn)“和而不同”,，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧,。他說(shuō)：“行有余力，則以學(xué)文,。”這句話告訴我,，只有在基本問(wèn)題解決好的前提下,，我們才能有余力去追求更高的境界，像孔子一樣學(xué)習(xí)文化知識(shí),。我深感,，我們應(yīng)該秉持這種心態(tài)，通過(guò)平等,、尊重和合作,，努力構(gòu)建一個(gè)美好的人類(lèi)社會(huì)。

通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我對(duì)修身齊家治國(guó)平天下的道理有了更深刻的理解,。《論語(yǔ)》不僅是一本偉大的哲學(xué)著作,，更是一本教育人的書(shū),。它教會(huì)我們修身齊家治國(guó)的道理，告訴我們個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，引導(dǎo)我們?nèi)绾翁幨懒⑸?。我深信,，只有通過(guò)讀書(shū)，不斷學(xué)習(xí)和思考,，我們才能更好地改變自己,，更好地影響他人，更好地影響社會(huì),。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇六

人生需要感悟,，有感悟的人生才是睿智的人生。先哲的人生不能復(fù)制,，但可以創(chuàng)新,；先哲的智慧不能抄襲，但可以借鑒,。生命,，就是在一代又一代的創(chuàng)新和借鑒之中延續(xù)、發(fā)展,。

孔子的智慧,，可以說(shuō)集中在《論語(yǔ)》里面?！墩撜Z(yǔ)》是記載孔子和弟子言論,、行為的一部總集。它囊括了孔子的全部思想精髓,。用于丹的話說(shuō),，“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活,?！钡煌娜俗x它，卻會(huì)獲取不同的感悟,。政治家讀它,，能夠讀出為政以德、以人為本的治國(guó)安邦之道,；哲學(xué)家讀它,，能夠讀出和而不同，天人合一的天人和諧之觀,；教育家讀它,，能夠讀出有教無(wú)類(lèi)、因材施教的教育理念,；倫理學(xué)家讀它,，能夠讀出見(jiàn)利思義、博施濟(jì)眾的道德情操；有修養(yǎng)的人能夠讀出“老者安之,，朋友信之,，少者懷之”的人文關(guān)懷，就是普通老百姓也能讀出“逝者如斯,、不舍晝夜”的心得體會(huì),。我悟性極差，沒(méi)有能力讀出《論語(yǔ)》的“廬山真面目”,，但我也讀出了一個(gè)屬于我自己的鮮活的孔子：他超越時(shí)空,，閱歷豐富，一生見(jiàn)過(guò)許多人,，君王,、大臣、英雄,、美女,、農(nóng)夫、商人,、智者,、愚者、狂者,、隱者,、君子、小人,，什么人都見(jiàn)過(guò),，這些人如同一把鋒利的刻刀，剔除了他不需要的,，加固了他所追求的,，豐富了他所沒(méi)有的；他主張發(fā)家致富,，但必須采取正當(dāng)手段，鄙棄那種靠不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)家致富的人,，“不義富且貴于我如浮云”,；他體察民生，興辦教育,，收費(fèi)非常低廉,，只是十條肉干而已，自古至今,，可說(shuō)是我國(guó)民辦教育的第一人,；他繼承文化，也創(chuàng)新文化，他的創(chuàng)新是在堅(jiān)實(shí)繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,；他嚴(yán)肅生活,，也享受生活，他的享受是在生命意義和高雅情趣基礎(chǔ)上的享受,；他向往古典,，但也浪漫，他的浪漫是在對(duì)生活大徹大悟基礎(chǔ)上的幽默和超越,；他胸懷寬廣,、目光睿智、性格慈愛(ài),、態(tài)度豁達(dá),，以他永遠(yuǎn)的智慧和包容關(guān)照歷史、關(guān)照人類(lèi),！

簡(jiǎn)單的說(shuō),，《論語(yǔ)》的真諦是教人們?nèi)绾蔚玫秸嬲目鞓?lè)；它的精華則在于教我們做人的心態(tài),。這本書(shū)從仁愛(ài)之道,、孝敬之道、智慧之道,、學(xué)習(xí)之道,、誠(chéng)信之道、處世之道,、君子之道等七個(gè)方面闡述了《論語(yǔ)》中所蘊(yùn)藏的智慧及其對(duì)現(xiàn)代生活的啟示,。細(xì)細(xì)品味過(guò)這七個(gè)方面，也同時(shí)折射出了我自己的影子,。

仁愛(ài)是在孔子的論語(yǔ)中提到最多的一個(gè)詞,，我們常常說(shuō)讓世界充滿愛(ài)，然而這個(gè)簡(jiǎn)單的愛(ài)字說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,，其中卻蘊(yùn)含的太多太多的道理,。孔子認(rèn)為仁愛(ài)是做人的根本,，他不僅是仁愛(ài)的一個(gè)宣傳者,，也是一個(gè)仁愛(ài)的實(shí)踐者；于丹認(rèn)為仁愛(ài)不僅是一種人格情懷,，同時(shí)也是一種非常具體的行為方式我們可以通過(guò)后天的補(bǔ)足來(lái)不斷的提升和完善自己,。而我認(rèn)為仁愛(ài)其實(shí)貫穿整個(gè)人生，正所謂只有人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),，世界將變成美好的人間,。人世間的愛(ài)情,、親情、友情無(wú)不充滿愛(ài),，愛(ài)情中,，我寬容，彼此珍惜,，對(duì)愛(ài)人和自己的親人一樣,；親情中，首先孝敬父母,，尊敬長(zhǎng)輩,，因?yàn)樗麄兺瑯邮俏覀冏钣H的人；友情中,，友愛(ài),、友好,，幫助需要幫助的人，他人的面容永遠(yuǎn)是我們表情的一面鏡子，因?yàn)槟銓?duì)別人怎么樣，別人就會(huì)以同樣的態(tài)度對(duì)待你,。其實(shí)我們每個(gè)人都被仁愛(ài)充滿,，我們自己跟這個(gè)世界都會(huì)變得更好,。

我們從父母身上索取的東西實(shí)在是太多了,，父母付出的是人間最寶貴的愛(ài),，平時(shí)經(jīng)常說(shuō)"不養(yǎng)兒不知父母恩",，真到自己當(dāng)了父母的時(shí)候才知道自己的父母有多不容易,。也許因?yàn)槲疫€沒(méi)有為人母，對(duì)于孝敬父母上,，一直不知道如何做起,。從讀書(shū)到現(xiàn)在好多年了，每次回家都是空著手回的,，看到同事朋友常常大包小包的拿著東西時(shí)，總覺(jué)得沒(méi)有必要，都是一家人,，何必那么見(jiàn)外呢？回到家中,，也從來(lái)是的飯來(lái)張口,、衣來(lái)伸手，就在我上大學(xué),，重讀了論語(yǔ)后,，從心里上感覺(jué)到了對(duì)父母的虧欠,，我開(kāi)始回報(bào),，盡管我們能做到的都是些微不足道的小事,，小到幫忙洗衣,、做飯，買(mǎi)一些吃喝用品,，但我能深深感受到他們的喜悅,。

我一直很崇拜古人的智慧，它們條件沒(méi)有當(dāng)今社會(huì)的優(yōu)越,，卻能留下驚人的文化和遺產(chǎn),，比如秦始皇修建陵墓、長(zhǎng)城,；歷史上的草船借箭,、完璧歸趙；唐詩(shī)宋詞等等這些無(wú)不流露出古代人們超人的智慧,，都令我們現(xiàn)代人敬仰崇拜,。《論語(yǔ)》里面,，自始至終充滿著智慧,。有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好，人生的真正成功不在于你憑運(yùn)氣抓了一手好牌,，而在于你抓了一手壞牌,，但是你能把它打好。人生交往的真正成功不在于你僥幸一路走來(lái)遇到的全是君子,，而在于你遇到有些不能成為君子的人,，當(dāng)然不一定就是小人，能不能因?yàn)閺母愕慕煌锌吹饺诵灾械臏嘏?、善良,，看到你?duì)他的體諒、包容,，而讓他美好的一面更多地表現(xiàn)出來(lái),。在于智慧方面，我自己還是非常欠佳的,，常常只是羨慕這方面做的好的人,，以后需要不斷學(xué)習(xí),。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎,？”“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！泵總€(gè)人從哇哇墜地起就開(kāi)始學(xué)習(xí)語(yǔ)言,，學(xué)習(xí)走路，到長(zhǎng)大以后學(xué)習(xí)知識(shí),、學(xué)習(xí)做人,，一直到老，都有學(xué)不完的事情,，真所謂“活到老,，學(xué)到老”。說(shuō)到學(xué)習(xí),，就離不開(kāi)教師和學(xué)生,，孔子是一位很好的老師，他的學(xué)生桃李滿天下,，然而他之所以流傳到現(xiàn)在兩千多年，自然有它獨(dú)到的教書(shū)之道,。當(dāng)然“三人行,，必有我?guī)熝伞保瑤讉€(gè)人同行,，其中必定有我的老師,，這不僅體現(xiàn)了他的謙虛，而且說(shuō)明他的好學(xué),。在我們生活中,，也應(yīng)該有這樣的精神。

孔子說(shuō)："人而無(wú)信,，不知其可也,。"可見(jiàn)誠(chéng)信在一個(gè)人的生活中所占的分量。如今社會(huì)中,，很多企業(yè)品牌靠的都是誠(chéng)信和信用,，比如一個(gè)新的產(chǎn)品，必須有特別好的口碑才能夠立足,；一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)也要講信用,，才能贏得員工和下屬的信任，假如作為上司整天不講信用了,，可想而知結(jié)果會(huì)怎樣了,；集體是這樣，而小到我們每一個(gè)人的個(gè)體，我們應(yīng)該怎么做呢,？我想,，應(yīng)該在工作上一絲不茍，認(rèn)真對(duì)待,；在家庭對(duì)父母,、愛(ài)人、孩子要坦誠(chéng)相待,；對(duì)同事朋友說(shuō)到做到,，不能有欺騙行為，總之,，從《論語(yǔ)》出發(fā),，結(jié)合今天的現(xiàn)實(shí)，以《論語(yǔ)》中的誠(chéng)信來(lái)引導(dǎo)今天的生活,，走好我們?nèi)松穆贰?/p>

“知者不惑,，仁者不憂，勇者不懼,?！边@句話告訴我們，在儒家傳統(tǒng)道德中,，一個(gè)人要達(dá)成完美的人格修養(yǎng),，智、仁,、勇是非常重要的三個(gè)方面,，缺一不可?？鬃酉Ｍ约旱膶W(xué)生能具備這三德,，成為真正的君子，進(jìn)而達(dá)到成為圣人的目標(biāo),?！爸痹跂|方文化里并不是知識(shí)，書(shū)讀得好,，知識(shí)淵博,，這是知識(shí)，智慧不是知識(shí),，也不是聰明,。孔子說(shuō)的“知者不惑”的“知”,，等同于佛學(xué)中智慧的“智”,，而不是聰明,。真正有智慧的人，什么事情一到手上,，就清楚了,，不會(huì)迷惑。“仁者不憂”，真正有仁心的人,，不會(huì)受環(huán)境動(dòng)搖，沒(méi)有憂煩,。“仁”也是神舟電腦的文化內(nèi)涵之一,，公司強(qiáng)調(diào)員工應(yīng)有仁愛(ài)之心,，同事之間應(yīng)當(dāng)互相友愛(ài)，上司對(duì)下屬尤其應(yīng)當(dāng)多一些關(guān)愛(ài),，要把體貼和關(guān)懷下屬當(dāng)成份內(nèi)的工作,，盡量為下屬排憂解難?！坝抡卟粦帧?，真正大勇的人，沒(méi)有什么可害怕的,。但真正的仁和勇,，都與大智慧并存的?？鬃用鞔_指出：智的最高修為是不惑；仁的最高修為是不憂,；勇的最高修為是不懼,。雖然成為圣人是極高的境界，不易達(dá)到,，但是仍可透過(guò)修行達(dá)成,。因?yàn)椋?dāng)一個(gè)人要是真正明白做人的真正目的時(shí),，他便會(huì)因?yàn)樯钪械淖晕乙蠖男蕴岣?、破迷開(kāi)悟、心生智慧,，進(jìn)而坦然面對(duì)人生的喜樂(lè),，不庸人自擾，也能鍛煉出大無(wú)畏的真勇氣去面對(duì)遭遇的困頓與考驗(yàn),。

“君子喻于義,，小人喻于利,。”這句話明確提出了義利問(wèn)題,?？鬃诱J(rèn)為，利要服從義,，要重義輕利,，他的義指服從等級(jí)秩序的道德，如果一個(gè)人一味追求個(gè)人利益,，就會(huì)犯上作亂,，破壞等級(jí)秩序。所以,，能不為利所動(dòng),，能夠見(jiàn)利而先思義，便是君子,；見(jiàn)利而忘義,，一味追求個(gè)人利益，拋棄人生原則,，便是小人,。作為一個(gè)君子，不管是自己喜歡或不喜歡,，只要是符合道義的時(shí)候,，符合仁義的事情，就要去做,，而且要做到最好,，不符合的，即使自己喜歡也不能做,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，只要我們能夠盡職盡責(zé)地按照自強(qiáng)不息的精神去做事了，那么,，利也就在其中了,。最大的利是使我們活得心情舒暢、問(wèn)心無(wú)愧,，而不是富貴,，富貴不是人們想求就必然能夠得到的，也不是得到之后就永遠(yuǎn)能擁有的,。

在當(dāng)今社會(huì)這樣的競(jìng)爭(zhēng)壓力下,，我們有理由不提前成熟嗎？“只爭(zhēng)朝夕”這句話用在今天是再合適不過(guò)了,，一萬(wàn)年太久,，七十年也太久,。

學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,，所有古圣先賢的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦,，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照耀下，提升效率,，縮短歷程,，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛(ài)情懷，能夠符合社會(huì)道義標(biāo)準(zhǔn),，不論是對(duì)自己的心還是對(duì)于社會(huì)崗位,，都有一種無(wú)愧的交待。

我想圣賢的意義就在于,，他以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道,，而后世的子孫或蒙昧地，或自覺(jué)地,，或痛楚地,，或歡欣地，一一去實(shí)踐,，從而形成一個(gè)民族的靈魂,。讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下圓潤(rùn)地融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起來(lái)有效率,、有價(jià)值的人生,，大概這就是《論語(yǔ)》給予我們的終極意義。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇七

一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì),，得到于丹的《論語(yǔ)》心得這本書(shū),，也沒(méi)有好好看，一直擱在書(shū)架上,，直到前一陣子我一時(shí)興起,，隨手拿來(lái)翻了幾頁(yè)，我就被于丹深入淺出的解讀給吸引住了,。所以,，接下來(lái)我便一口氣將他讀完,，不敢說(shuō)讀完后對(duì)孔子的思想有了更深一層的認(rèn)識(shí),，但是這本書(shū)確實(shí)讓我對(duì)自己的工作和生活有了新的想法。

《論語(yǔ)》是我們從小學(xué)就開(kāi)始接觸的,，在后來(lái)又陸陸續(xù)續(xù)學(xué)習(xí)一點(diǎn),，但是學(xué)得也不是很齊全，因?yàn)樘幵谶@樣一個(gè)浮躁的社會(huì)中,，我們都難以靜下心去研究2500多年前古人的思想,，于丹老師卻做到了,，她借助自己豐富的學(xué)識(shí)與深厚的閱歷，又結(jié)合當(dāng)下人們的生活,，圍繞天地人之道,、心靈之道、處世之道,、君子之道,、交友之道、理想之道,、人生之道,，比較全面的向我們?cè)忈屃苏撜Z(yǔ)中那些簡(jiǎn)單而又千古恒常的真理。

這些解讀可以說(shuō)是為我們提供了經(jīng)典的快餐,，在這些易于消化的經(jīng)典解讀中,，于丹教授講解的仁愛(ài)之道也使我啟發(fā)很大：仁愛(ài)是做人根本。仁愛(ài)講求恭,、寬,、信、敏,、惠,。恭則不悔，他人的面容永遠(yuǎn)是我們表情的一面鏡子,。寬則得眾,，你對(duì)別人寬和，會(huì)換來(lái)世界給你的一個(gè)回饋,。于丹在書(shū)中寫(xiě)道：讀《論語(yǔ)》我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，孔夫子教育學(xué)生時(shí)很少疾言厲色，他通常是用和緩的,，因循誘導(dǎo)的,，跟人商榷的口氣，這是孔夫子的教學(xué)的態(tài)度,。這讓我想到我的工作,，我面對(duì)一群天真而頑皮得孩子，他們身上都或多或少有著這樣那樣的缺點(diǎn)和毛病,，當(dāng)他們的表現(xiàn)令我失望時(shí),，我總是責(zé)怪他們，用強(qiáng)硬的語(yǔ)氣壓制他們,，學(xué)生也許是口服心不服,，也許對(duì)我是畏大于敬，子曰：“己所不欲,，勿施于人,?！弊约翰幌矚g的事情，也不要強(qiáng)加給別人,，強(qiáng)迫別人去干,。

我們讀一本書(shū)，總是仁者見(jiàn)仁,、智者見(jiàn)智,，每個(gè)人都會(huì)有不同的感悟。雖說(shuō)于丹這本書(shū)在網(wǎng)絡(luò)上有頗多爭(zhēng)議,，但我還是想成為其追捧一族,，畢竟和它偶然的邂逅，讓我收獲頗多,，受益匪淺,。于丹的《論語(yǔ)》心得對(duì)我是一種引領(lǐng)，它使我更用心的去體驗(yàn)每日的工作和生活,。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇八

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代文化寶庫(kù)中璀璨的一顆明珠,，它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，被譽(yù)為儒家思想的集大成者,。這部書(shū)不僅在中國(guó)歷史上有著深遠(yuǎn)影響,，而且還在世界范圍內(nèi)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。讀《論語(yǔ)》是我大學(xué)時(shí)期的一項(xiàng)必修課程,，通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí),，我深刻地體會(huì)到了《論語(yǔ)》所蘊(yùn)含的智慧和思想，進(jìn)一步豐富了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解,。

第二段：學(xué)習(xí)貴在實(shí)踐

《論語(yǔ)》是一部以言行記錄為主要內(nèi)容的書(shū),，它記錄了孔子及其弟子的言談舉止，其中蘊(yùn)含著豐富的道德,、禮儀和思想精華,。在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)單純地理解書(shū)中的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能使我真正體會(huì)到其中的精髓,。只有將書(shū)中的道理融入到日常生活中,，真正地實(shí)踐其中的理念，我才能有更深入的體悟,。例如,，書(shū)中有一句話說(shuō)：“巧言令色，鮮矣仁,?！边@句話告誡我們要在言行中堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)和仁愛(ài),，而不是只為了個(gè)人私利而巧舌如簧,。通過(guò)實(shí)踐,，我逐漸領(lǐng)會(huì)到了這句話的深意，明白了相對(duì)于虛偽和欺詐,，真誠(chéng)和仁愛(ài)是建立人際關(guān)系的重要基石,。

第三段：勤學(xué)修身的重要性

《論語(yǔ)》中的一大主題是儒家強(qiáng)調(diào)的勤學(xué)修身，誠(chéng)實(shí)守信,。儒家強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要性,，認(rèn)為只有通過(guò)自身的修煉，才能達(dá)到內(nèi)心的和諧與外在實(shí)踐的統(tǒng)一,。在讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中,，我深深地認(rèn)識(shí)到，通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì),，培養(yǎng)良好的品德操守,，才能更好地為社會(huì)、家庭和個(gè)人做出貢獻(xiàn),。因此,，我培養(yǎng)了持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷完善自我,，努力爭(zhēng)取進(jìn)步,。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)只有誠(chéng)實(shí)守信,，堅(jiān)持做人要有原則,、有底線，才能贏得他人的尊重和信任,，從而取得更多的合作和發(fā)展機(jī)會(huì),。

第四段：尊師重教的觸動(dòng)

在《論語(yǔ)》中，孔子本人對(duì)待教育和師徒關(guān)系的態(tài)度給我留下了深刻的印象,?？鬃訌?qiáng)調(diào)師德的高尚，認(rèn)為只有尊師重教,，才能成就良好的學(xué)術(shù)傳承和道德建設(shè),。這一觀點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我，讓我對(duì)師長(zhǎng)教師充滿敬意,。在讀書(shū)期間,，我努力向老師請(qǐng)教，虛心聽(tīng)取老師的意見(jiàn)和建議,。我深知自己的學(xué)識(shí)有限,，需要借助老師豐富的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。同時(shí)，我也努力成為一名優(yōu)秀的老師,，用自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)影響和引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng),。師徒關(guān)系的融洽，讓我明白到只有相互尊重和信任,，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的教育,。

第五段：傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

《論語(yǔ)》作為一部中國(guó)古代經(jīng)典著作，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響,。通過(guò)研讀《論語(yǔ)》我深深感受到了其中的智慧和精神內(nèi)涵,。傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展是我們每一個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任，也是社會(huì)進(jìn)步的基石,。通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,，我更加深入地認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴性和獨(dú)特性，更加堅(jiān)定了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和執(zhí)著,。同時(shí),，我也明白到傳統(tǒng)文化并非僵化和守舊，而是應(yīng)該在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展中注入新的活力和內(nèi)涵,。只有不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟,，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，才能創(chuàng)造出新的價(jià)值和意義,。

總結(jié)：《論語(yǔ)》是一部?jī)r(jià)值卓越的經(jīng)典著作,，它以其獨(dú)特的思想和智慧影響了幾千年來(lái)的中國(guó)社會(huì)。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我理解到學(xué)以致用,、與人為善的重要性，培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人際交往能力,，并且對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有著更深入的認(rèn)識(shí),。《論語(yǔ)》帶給我的不僅是對(duì)古代智慧的認(rèn)識(shí),，更是對(duì)現(xiàn)代生活的指導(dǎo)和啟發(fā),。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)并實(shí)踐其中的理念，并將這份智慧與價(jià)值傳承下去,。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇九

孔子是我國(guó)著名的思想家,、教育家。他的儒家思想,，傳承了五千年,，為中華第一大家?！墩撜Z(yǔ)》這本書(shū)是孔子一生智慧的結(jié)晶,，里面蘊(yùn)含了許多道理,，讓人受益終生啊!讀了《論語(yǔ)》，讓我感觸最深的是孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度,。

孔子認(rèn)為,，要學(xué)習(xí)，首先應(yīng)當(dāng)提升自己的素養(yǎng),，子曰：“弟子，入則孝,，出則弟,，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁,，行有余力,，則以學(xué)文?！边@句話的意思是：年輕的人,，在父母身邊要孝順父母，離開(kāi)家要敬重兄長(zhǎng),，言語(yǔ)謹(jǐn)慎守信,，博愛(ài)眾人，親近有仁德的人,。只有自身素養(yǎng)提高了,，在學(xué)文化知識(shí)，這樣才是對(duì)社會(huì)有用的人,。

其次,，我們應(yīng)該常常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎?有朋自來(lái)遠(yuǎn)方,，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話的意思是：“學(xué)了知識(shí)能反復(fù)的溫習(xí)它,，不也是件愉快的事嗎?有志同道合的人遠(yuǎn)道而來(lái),，不也是件快樂(lè)的事嗎?別人不理解我，我并不怨恨,，不也是一個(gè)有修養(yǎng)的人嗎?學(xué)了知識(shí),，要反復(fù)的溫習(xí)、鞏固,，這樣才能”溫故而知新,，可以為師矣“。

再次,，應(yīng)當(dāng)善于思考,。子曰：”學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！斑@句話的意思是：”只學(xué)而不思考,，就會(huì)受蒙蔽而無(wú)收獲;只思考不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無(wú)所得,。只有學(xué)習(xí)和思考一起結(jié)合,，才能體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的效果。

最后,，應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)坦白,。子曰：“由，誨女知之乎?知之為知之,，不知為不知,，是知也?！?/p>

這句話的意思是：“由呀,，我教給你的你懂了嗎?懂了就是懂了，不懂就是不懂,，這才是真正的明智呀!”

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇十

《論語(yǔ)》是我國(guó)古代的一部經(jīng)典著作,，其中許多關(guān)于讀書(shū)的記錄和思想啟示都對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響。在閱讀《論語(yǔ)》過(guò)程中,，我領(lǐng)悟到了什么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法才能夠讓自己真正地受益,，這也讓我更加珍視學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。本文將就我的讀書(shū)心得體會(huì)與大家分享,。

2. 讀書(shū)的態(tài)度：虛心謙遜,，踏實(shí)認(rèn)真

在《論語(yǔ)》中，孔子曾教導(dǎo)他的弟子“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎,？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎,？”這句話傳達(dá)出一個(gè)重要思想：在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,，我們應(yīng)該始終保持謙卑的心態(tài)，不斷地努力提高自己的學(xué)識(shí)水平,。我們不應(yīng)該急功近利,，一味追求短時(shí)的效果，而應(yīng)該從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度出發(fā),，穩(wěn)扎穩(wěn)打地進(jìn)行學(xué)習(xí),。更重要的是，我們應(yīng)該從學(xué)習(xí)中感受到快樂(lè)和愉悅的情感,，讓學(xué)習(xí)成為我們的生活中不可或缺的部分,。

3. 讀書(shū)的方法：細(xì)心理解,，自主思考

即使是同一本書(shū)，不同的人可能會(huì)有不同的理解和認(rèn)識(shí),。因此,，在讀書(shū)的時(shí)候，我們不能只是簡(jiǎn)單地泛覽一遍,，而應(yīng)該認(rèn)真閱讀,、深入理解，盡可能地捕捉作者想要傳達(dá)的思想和信息,。同時(shí),，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)過(guò)程中善于主動(dòng)思考、獨(dú)立分析,，將書(shū)中的信息與自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,，形成獨(dú)特的見(jiàn)解和理解,。只有這樣,，才能真正做到理論與實(shí)踐的結(jié)合。

4. 讀書(shū)的收益：增長(zhǎng)智慧,，提高素養(yǎng)

讀書(shū)不僅可以幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)和技能,，更可以提高我們的人文素養(yǎng)和人生感悟。無(wú)論是在職場(chǎng)還是生活中,，都有著很高的價(jià)值,。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我們可以了解到中國(guó)古代智慧與思想的精髓,，領(lǐng)悟到一些基本的人生道理和價(jià)值觀念,，能夠更加理性地看待自己和周?chē)氖澜纾幼孕诺貞?yīng)對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境和問(wèn)題,。

5. 結(jié)語(yǔ)

在今天這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,，我們需要不斷地充實(shí)自己，擴(kuò)展自己的視野,，增強(qiáng)自己的主動(dòng)思考和創(chuàng)造力,。而閱讀這個(gè)古老的傳統(tǒng)方式，依然是我們獲取知識(shí),、塑造我們自己,、增長(zhǎng)人生智慧的重要途徑?！墩撜Z(yǔ)》所呈現(xiàn)的讀書(shū)態(tài)度,、方法和收益，可以給我們提供很好的借鑒和啟示,，幫助我們把自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)推向更高的境界,。因此,，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)虛心求教、細(xì)心品味,，不斷地挑戰(zhàn)自己和拓展自己的視野,，為我們的精神和人生增添更多燦爛的色彩。

論語(yǔ)讀書(shū)心得篇十一

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深,。在浩瀚的書(shū)海中，輕輕翻開(kāi)一本油墨暈香的文化典籍,，仿佛就能與先賢進(jìn)行深刻的交流,，而與此同時(shí)他們的.智慧光芒也會(huì)讓我們深受啟發(fā)。因此,，傳承文化經(jīng)典,，鑄造文化新輝煌刻不容緩!

近日，我讀了《論語(yǔ)》一書(shū),，書(shū)中充滿哲理的句子讓我無(wú)時(shí)不感受到古人的智慧,，感受到那跨越幾千年仍充滿生命力的文字，它們于古時(shí)被創(chuàng)作,，卻仍深刻地影響著我們現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)生活,。

正如書(shū)中《論語(yǔ)·述爾》有言，“溫而厲,，威而不猛,，恭而不安”。這句話是要求我們要行中庸之道,。中庸之道,，即要求我們處理事情要保持一種中正平和的態(tài)度，要把握好分寸,，拿捏好力度,，使事情處在一種相對(duì)和諧的狀態(tài)。這句話深刻地體現(xiàn)了古人的處事哲學(xué),，他們懂得度的把握,，懂得在一定限度內(nèi)調(diào)節(jié)分寸。而這種思想對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活更是一種補(bǔ)益,。在社會(huì)快速發(fā)展的今天,，人們變得浮躁起來(lái)，人們難以保持一種中正平和的狀態(tài)去處事,，更有甚者,，個(gè)別人會(huì)采取極端手段去達(dá)到自己的目的。因此,，傳承這種處事風(fēng)格可以為人們提供一種處事之道,，使人們能夠用和諧的態(tài)度去解決問(wèn)題,。而像《論語(yǔ)》這樣的文化經(jīng)典，更是可以在我們現(xiàn)代生活的文化建設(shè)中起到強(qiáng)基固本的作用,。

文化經(jīng)典,，浸潤(rùn)著古人的思想光芒，以其特有的文化內(nèi)涵涵養(yǎng)著我們每個(gè)炎黃子孫的心靈,，慰藉著我們的靈魂,。一個(gè)國(guó)家若是漠視對(duì)文化經(jīng)典的批判繼承，就會(huì)失去對(duì)文化創(chuàng)新的根基,，而無(wú)繼承創(chuàng)新又何來(lái)新輝煌?又怎樣堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界民族之林?加強(qiáng)對(duì)文化經(jīng)典的繼承,，有助于充分挖掘古人的豐富思想內(nèi)涵，用其蘊(yùn)含深刻價(jià)值的思想指導(dǎo)我們的生活,，而同時(shí)在對(duì)文化經(jīng)典的繼承中,，我們能夠筑牢現(xiàn)有文化體系，豐富現(xiàn)有文化內(nèi)涵,，鑄造我們中華文化新輝煌!

文化經(jīng)典是古人智慧的結(jié)晶,，是我們應(yīng)當(dāng)珍惜的寶貴精神財(cái)富。以黨的十九大思想為指導(dǎo),，傳承文化經(jīng)典,，鑄造文化新輝煌,，讓我們的民族在新時(shí)代煥發(fā)新的輝煌!