人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。

論語(yǔ)讀書心得篇一

論語(yǔ)是我國(guó)古代經(jīng)典文化著作之一,，早在大約2500年前的春秋時(shí)代,，就已經(jīng)有了這樣一部充滿智慧的經(jīng)書。它包含了孔子及其弟子的言行錄,，這些言行記錄下了孔子的思想和學(xué)說(shuō),，對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，依然有著重要的意義。我認(rèn)為讀論語(yǔ),，不僅可以讓我們學(xué)習(xí)到豐富的文化知識(shí),，更可以幫助我們提高自身的文化素養(yǎng)及修養(yǎng)。

首先,，在讀論語(yǔ)的過程中,，我感受到了孔子的深邃思想?？鬃拥乃枷胧巧铄涠鴱V泛的,，在論語(yǔ)中，他的思想包含了宇宙的法則,，對(duì)于社會(huì),、人性、政治等問題都有著獨(dú)到的見解,。例如《論語(yǔ)·八佾》中說(shuō)：“朝聞道,，夕死可矣?！边@句話深刻表達(dá)了孔子對(duì)于道的追求和人生的意義，說(shuō)明了一個(gè)人只要活著就必須要朝向正確的方向前進(jìn),，執(zhí)著追求自己的人生目標(biāo),，這樣生命就有了意義。在學(xué)習(xí)中央精神“不忘初心,，牢記使命”時(shí),，我也會(huì)聯(lián)想到這句話，內(nèi)心感到特別深刻,。

其次,，閱讀論語(yǔ)也可以讓我更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化及民族精神。論語(yǔ)中包含了豐富的中華文化元素,，例如孝道,、忠誠(chéng)、和諧,、務(wù)實(shí)等等,。這些中華文化元素是我們民族精神的重要組成部分，是我們民族賴以生存和發(fā)展的精神根源,。當(dāng)我們讀論語(yǔ)的時(shí)候,，我們會(huì)不由自主地沉浸在這種民族精神中,，感受到的不僅是中華文化的厚重感,，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大與深邃,。讀論語(yǔ),，靜坐思考,，我們時(shí)刻牢記自己的文化根基，才能在現(xiàn)代社會(huì)中駕馭自如,。

此外,，讀論語(yǔ)也可以提高我們的人生修養(yǎng),。孔子在論語(yǔ)中談到過很多對(duì)人生有益的話語(yǔ)，例如：誠(chéng)招勿疑，自抱柔藍(lán)，而后施行之,，堅(jiān)持自己的信仰，勇敢地面對(duì)一切,，這樣才能讓我們走向勝利,。我們?cè)谌粘Ｉ钪校瑢W(xué)習(xí)中,，工作中都能化用孔子的智慧,，把他的思想與自己的生活實(shí)踐相結(jié)合。讀論語(yǔ)是一個(gè)不斷提高自己的過程，它不僅可以讓我們更好地理解人生，還能提升我們的道德品質(zhì),，增強(qiáng)我們的人格魅力,。

綜上所述，讀論語(yǔ)可以讓我們深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,，感受到中華文化的厚重感,，同時(shí)也可以提高我們的人生修養(yǎng)，讓我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中行事更加從容自如。因此，我建議大家多讀讀論語(yǔ)，將孔子的思想融入到自己的生活中，讓它成為自己人生的指引。

論語(yǔ)讀書心得篇二

論語(yǔ),，古代中國(guó)的經(jīng)典名著之一,，以其簡(jiǎn)練的語(yǔ)言,，深入的思辨和豐富的道德教育意義而被后人廣泛傳頌。作為中國(guó)古代文化的瑰寶，《論語(yǔ)》中的格言箴言無(wú)時(shí)不在影響著我們的思維和行為。本文將就《論語(yǔ)》這本偉大的著作給予讀后感悟，涉及到孔子思想的核心,，家庭倫理和道德教育等主題。通過學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,，我們或許能改變自己的人生觀和價(jià)值觀,，使自己成為更好的人。

首先,，《論語(yǔ)》的核心是孔子的思想,。他是中國(guó)歷史上最偉大的哲學(xué)家之一，他的思想也一直影響著中國(guó)幾千年的歷史和文化,?！墩撜Z(yǔ)》中的每一句話都展示了孔子的智慧和出色的洞察力,。例如,，他提出了“君子有三戒，少之時(shí)戒之,，在得之時(shí)戒之,，懼之時(shí)戒之”這一名言，告誡人們?cè)谏钪胁粌H要克己奉公,，善待他人,，更要保持對(duì)自己的警惕,。通過孔子的思想，我們知道了如何在做人方面追求更高的境界,，如何更好地與他人相處,。這些思想讓我們看到了迷茫人生的解決之道，為我們提供了寶貴的指導(dǎo),。

其次,，《論語(yǔ)》強(qiáng)調(diào)了家庭倫理的重要性?？鬃邮挚粗丶彝惱?，他認(rèn)為家庭是一個(gè)人學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的第一學(xué)堂。在《論語(yǔ)》中,，我們可以看到孔子對(duì)于家庭道德規(guī)范的強(qiáng)調(diào),。例如，他提出：“子夏曰：‘敏而好學(xué),，不恥下問,，是以圣人之道也’”。這句話告訴我們要虛心學(xué)習(xí),，要善于向他人請(qǐng)教,，尊重師長(zhǎng)。這對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)說(shuō),，也是非常重要的,。在家庭里，我們應(yīng)該互相尊重,，互相愛護(hù),，共同學(xué)習(xí)進(jìn)步。通過家庭教育的培養(yǎng),，孩子們能夠得到更好的成長(zhǎng),，同樣也能夠幫助改善社會(huì)的整體素質(zhì)。

第三,，《論語(yǔ)》體現(xiàn)了一種中庸之道的思維方式,。孔子信奉“中庸”這一思想,，即在處理問題時(shí)要追求適度和平衡,。他認(rèn)為，只有做到既不過分偏頗,，又不漠不關(guān)心,，才能達(dá)到人與自然、人與人之間的和諧,。這種思維方式在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的借鑒意義,，讓我們思考如何處理復(fù)雜的人際關(guān)系和社會(huì)問題,。如果每個(gè)人都能夠摒棄極端和偏激的思維方式，努力追求適度和平衡,，那么我們的社會(huì)一定會(huì)變得更加和諧,、穩(wěn)定。

然后,，《論語(yǔ)》對(duì)于道德教育有著深遠(yuǎn)的影響,。孔子認(rèn)為,，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)注重自己的修養(yǎng)和道德品質(zhì),，要在日常生活中忠誠(chéng)、寬容,、正直,，對(duì)待他人要以誠(chéng)相待，以善待人,?！墩撜Z(yǔ)》提出的許多關(guān)于道德倫理的話題，都是非常具有啟示意義的,。例如,，孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也,?！边@句話告訴我們，信任和誠(chéng)信是人際關(guān)系的基礎(chǔ),，也是立身處世的基本準(zhǔn)則,。在現(xiàn)代社會(huì)，我們常常面臨著道德倫理的課題,，只有恪守道德底線,，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧美好的社會(huì)。

綜上所述,，《論語(yǔ)》是一本極具教育意義的著作,，它既是一部古代文化的瑰寶，又是一本為人處世提供指導(dǎo)的寶典,。通過學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,，我們能夠受益良多，收獲知識(shí)智慧,，提升自身的道德修養(yǎng),。因此,，我們應(yīng)該讀書《論語(yǔ)》,，從中尋找到人生的真諦,，成就更好的自己。

論語(yǔ)讀書心得篇三

《經(jīng)》中有“玉不琢,，不成器”之語(yǔ),，《詩(shī)》中說(shuō)“如切如磋，如琢如磨,?！彼坪踔袊?guó)傳統(tǒng)上希望人經(jīng)受磨練，最終成器,。人們常在生活中用“成器”來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)有作為的人,。

然而，孔子卻說(shuō)“君子不器”,。誠(chéng)然,，成器的思想的確有其現(xiàn)實(shí)意義。尋個(gè)小職,，微薄俸薪,，過著周而復(fù)始的生活。不可否認(rèn),，許多人追求安逸,，便滿足于一個(gè)階段?！俺善鳌钡乃枷?，最大的弊處便是不思進(jìn)取。人總應(yīng)該向高處看,，本著一種學(xué)無(wú)止境的思想,，不斷充實(shí)自己，這便擺脫了器的束縛,。

儒家主張博學(xué),，孔子認(rèn)為學(xué)者應(yīng)兼通各個(gè)領(lǐng)域。這種思想與所謂“術(shù)業(yè)有專攻”是不矛盾的人類不再像古代那樣知識(shí)貧乏,?！翱茖W(xué)的大廈已經(jīng)建成，只等著我們進(jìn)行修修補(bǔ)補(bǔ)”,。在這個(gè)時(shí)代,，一切看似沒有關(guān)聯(lián)的知識(shí)都可能有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。倘若真去專攻某一領(lǐng)域,，一定會(huì)更加困難,。

君子不器，并非泛泛而學(xué)不求甚解,，而是博采眾長(zhǎng),，專注精通,。班超本是翩翩君子的文弱書生，但投筆從戎后,，成了令匈奴聞風(fēng)喪膽的漢家將軍,。文武皆通，便是不器,。唐玄宗坐在朝堂之上,，是開創(chuàng)盛世的一朝天子，在宮廷中,，他是浪漫的詩(shī)人和藝術(shù)家,，他編的《霓裳羽衣曲》成了盛世永遠(yuǎn)的記憶。才高藝廣,，亦是不器,。

論語(yǔ)讀書心得篇四

論語(yǔ)是中國(guó)古代文化的精髓之一，被譽(yù)為"國(guó)粹",，闡述了儒家學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)理念,。自己也不是儒家，但是在讀完論語(yǔ)之后,，對(duì)人生和學(xué)習(xí)有了全新的認(rèn)識(shí)和感悟,。在此分享自己的讀書心得體會(huì)。

第二段：學(xué)有所成,，行有所為,。

《論語(yǔ)》講述了許多古代圣賢的言行，在他們身上我們看到了儒家所倡導(dǎo)的一種完美的行為標(biāo)準(zhǔn),。讀完論語(yǔ)后,，我頗有感悟，學(xué)習(xí)不是為了學(xué)而學(xué),，而應(yīng)將學(xué)到的運(yùn)用于行動(dòng)中,。所以，只有學(xué)有所成,、行有所為,，才是真正的學(xué)習(xí)。

第三段：明白自己,，實(shí)現(xiàn)自我,。

“知之為知之，不知為不知,，是知也,。”這句話雖然簡(jiǎn)單，但是深意卻非常明顯,。明白自己所學(xué)與不學(xué),，認(rèn)清自己的一些缺點(diǎn)和不足，然后才能真正地實(shí)現(xiàn)自我,。學(xué)習(xí)是為了提升自己，讓自己更好地服務(wù)于社會(huì),，而不是為了顯擺成果,，取悅他人。

第四段：重實(shí)踐,，輕紙上談兵,。

論語(yǔ)不僅僅是一套可供背誦的典籍，更是一個(gè)實(shí)踐指南,。陶淵明曾經(jīng)說(shuō)過：“讀書破萬(wàn)卷,，下筆如有神”。實(shí)際上,，重要的是不是讀了多少書,，而是我們能從中學(xué)到什么，能不能運(yùn)用到生活中去,。理論掌握不滿足于單純的灌輸,，必須要與實(shí)踐相結(jié)合，“言之成理,，行之方成”,。

第五段：學(xué)而不厭，誨人不倦,。

古人云：“三人行必有我?guī)煛?。作為一個(gè)人，唯有不斷地學(xué)習(xí)和鉆研才能不斷提高,。作為一位老師,，只有不斷地教書育人和和引領(lǐng)，才能使學(xué)生善思善辦,、見賢思齊,、理性面對(duì)人生羈絆?！墩撜Z(yǔ)》的真正意義在于引導(dǎo)我們向上求知,，鼓勵(lì)我們永不停止學(xué)習(xí)。

總之,，讀完論語(yǔ)后,，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的真正意義并不是僅僅只是增加知識(shí)儲(chǔ)備，還要將知行合一，把所學(xué)到的理論知識(shí)落實(shí)到實(shí)際生活中,。誠(chéng)如論語(yǔ)所說(shuō)：“孔子學(xué)六藝,，禮樂大全，何必曰‘學(xué)’,？”讀書不只是為了自己的學(xué)識(shí),，更是為了實(shí)現(xiàn)自己，為社會(huì)貢獻(xiàn)力量,。

論語(yǔ)讀書心得篇五

讀《論語(yǔ)別裁》“孔門文武事功的二子”和“蓋棺成定論”這兩章節(jié),，首先感覺其中有一個(gè)內(nèi)在的聯(lián)系，重于行,?！胺蜃又恼拢傻枚勔病?，這里面,，南先生解釋說(shuō)古人的文章，包括美好的言語(yǔ),、思想,、行為、舉動(dòng),、待人,、處世等表之于外的都叫做文章。這部分是入世的言行舉止,，為人處世,，可見孔子在這方面講的比較多，對(duì)學(xué)生們?cè)谶@方面的教育也多,。

那么,，第二段“子路有聞，未之能行,，唯恐有聞”,，重點(diǎn)也在“行”字，一方面這跟子路的性格為人有關(guān),，重然諾,，說(shuō)到的就要做到，另一方面,，也跟孔門的教育有關(guān),，非常踏實(shí)，著重點(diǎn)就在生活的處處在在,，落實(shí)在行為的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。這一點(diǎn)從顏回的“不二過”也能窺見一斑,。子路臨命終時(shí)，端正從容,。所學(xué)真真正正做到了,，令人敬佩。

接下來(lái)一段提到了孔文子的謚號(hào),，我特意查了一下謚法的解釋:謚者,，行之跡也。是用來(lái)記錄一個(gè)人(尤其是有影響力的權(quán)貴之人)一生的行為軌跡,。一兩個(gè)字基本上可以看出這個(gè)人一生中所走過的道路,，留下的痕跡，是善,，是惡,，是有功,，是有過?可見,，中國(guó)文化謚法的精神在這里。

這讓我想起來(lái)之前看的呂松濤先生回憶南先生的視頻中,，南先生不斷的追問他“這一輩子到底要做什么事?”,，那個(gè)片段直擊心靈，讓我無(wú)比感動(dòng),，也帶給我無(wú)限的力量,。

這是我們每個(gè)人最終都會(huì)面臨的生命的叩問!

論語(yǔ)讀書心得篇六

孝是我國(guó)自古以來(lái)最重要的道德規(guī)范，“百善孝為先”,，孝是德之本,。《論語(yǔ)》中“孝”的論述,，今日讀來(lái),，仍覺微言大義，對(duì)社會(huì)有益,，對(duì)家庭有益,，而對(duì)于一個(gè)人的心靈，是一種凈化,，也是一種亮化,。

記住父母的年紀(jì)：

做父母的，沒有不記得兒女的生日的,?？勺鰞号模恢栏改干盏膮s大有人在,。是否知道父母的年紀(jì),，不要簡(jiǎn)單地把它看作是一件小事。孔子說(shuō)：“父母之年,，不可不知也,。一則以喜，一則以懼,?！?《里仁》)意思是說(shuō)：“父母的年紀(jì)不可不記掛在心上，一方面因他們添壽而欣喜,，另一方面又為他們的高壽而擔(dān)心,。”

人生有許多痛是不可避免的,，有一種痛更是讓人難以忍受,，而這種痛并不隨著歲月的流逝而流逝，那就是“子欲孝而母不在”,。一位朋友曾這樣回憶：母親健在時(shí),，自己總是感覺日子還早，機(jī)會(huì)尚多;總是對(duì)自己說(shuō),，等生活好些了,，一定好好地孝敬母親。

“一則以喜,，一則以懼,。”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單八個(gè)字,，讀來(lái)覺有千斤之重,。看到父母年事已高,，一方面感到高興和自豪,，但又膽顫心驚，對(duì)父母的衰老而恐懼,，這是出于自然,，也是出自孝子的良知。永遠(yuǎn)也不要覺得為時(shí)尚早,，機(jī)會(huì)還多,。記住父母的年紀(jì)，?；丶铱纯?。節(jié)假日，或是在父母生辰的時(shí)候,，一束鮮花,，一盒蛋糕,，一個(gè)電話，一句“祝您健康長(zhǎng)壽”,，一頓合家團(tuán)聚的家常飯,，都是濃濃的親情，都會(huì)給年邁的父母帶去無(wú)限的喜悅和慰藉,。

講話的意思起,，第二層意思，《論語(yǔ)》作為一個(gè)書名,，是在這部書編成的時(shí)候,，也是孔子去世以后，但是,，是去世后不久,。

論語(yǔ)作為儒家的經(jīng)典之一，一共有二十篇,，有一句話,，“半部論語(yǔ)治天下”是宋朝的宰相趙普說(shuō)的，但是,，這句話是不正確的,，在那時(shí),，宋朝的朝廷里到處都是讀過四書五經(jīng)的文臣,，宰相趙普在皇帝的面前的地位已經(jīng)不高了，在皇帝的面前說(shuō)的,，但是,，他最后時(shí)被撤職了，因?yàn)閮H僅一部論語(yǔ)對(duì)于治天下還是不夠的,。

孔子講究孝道,，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色,，對(duì)其講孝是非常必要的,，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在,，觀其志;父沒,，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣,?！?/p>

“事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,，要觀察他的志向;在他父親死后,，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變,，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了?！边@里講了什么是孝,，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,，但在社會(huì)上做事,，或是貪污或是搶劫，觸犯法律,，使父母擔(dān)心,、憂心，這也不能算是孝,。父母都希望子女比自己強(qiáng),，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn),。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,，對(duì)得起父母才是真正的孝,。

論語(yǔ)讀書心得篇七

第一段：引言（100字）。

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之作,，由孔子的弟子及其弟子的弟子編撰而成,。作為一部立足于現(xiàn)實(shí)人生問題的著作，《論語(yǔ)》傳達(dá)著中國(guó)古代智慧和價(jià)值觀念,，有著不朽的魅力,。讀書《論語(yǔ)》不僅是一次對(duì)古代文化的了解，更是對(duì)人生哲學(xué)和道德倫理的探索,，深深觸動(dòng)著讀者的內(nèi)心,。

第二段：孔子的教育思想（200字）。

孔子的教育思想貫穿《論語(yǔ)》的始終,。在《論語(yǔ)》中,，孔子強(qiáng)調(diào)“教學(xué)相長(zhǎng)”，認(rèn)為教育應(yīng)該注重讓學(xué)生主動(dòng)思考,、自主發(fā)展,，而不僅僅是被動(dòng)地接受知識(shí)。他提倡以學(xué)習(xí)禮,、樂,、樂器來(lái)培養(yǎng)自身的道德和修養(yǎng),。他的教育思想強(qiáng)調(diào)尊重他人,，重視教育的綜合性，傳遞了一種謙虛,、勤奮和自律的價(jià)值觀,。

第三段：儒家思想的現(xiàn)代價(jià)值（300字）,。

《論語(yǔ)》的讀者可以從中找到很多文化與思維的共通點(diǎn)。儒家思想在順應(yīng)時(shí)代潮流的同時(shí),，也強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自我價(jià)值和責(zé)任,。通過讀書《論語(yǔ)》，我們可以提升自己的道德水平,，學(xué)會(huì)如何與他人和諧相處,，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，塑造自己的人格魅力,。在當(dāng)今社會(huì),，道德危機(jī)和個(gè)人主義盛行的情況下，我們?nèi)匀豢梢詮娜寮宜枷胫袑ふ业綄?duì)人類和社會(huì)的理解和關(guān)懷,。

第四段：讀書《論語(yǔ)》給我?guī)?lái)的啟示（300字）,。

讀書《論語(yǔ)》讓我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人修養(yǎng)和教育的重要性。我意識(shí)到自己作為一個(gè)社會(huì)成員,，不僅僅是為了自己的利益,，更是為了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,，我學(xué)會(huì)了尊重他人,，學(xué)會(huì)了在和他人相處時(shí)保持平和和諧的心態(tài)，學(xué)會(huì)了關(guān)注社會(huì)的公共事務(wù),，積極參與社會(huì)公益活動(dòng),。讀書《論語(yǔ)》的過程也讓我反思自己的不足，并努力改正,。我深深體會(huì)到,，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，才能提高自身的道德素質(zhì),，達(dá)到成為一個(gè)有用的社會(huì)成員的目標(biāo),。

第五段：結(jié)尾（200字）。

讀書《論語(yǔ)》是一次深入的心靈之旅,，它既是古代文化的傳承,，也是現(xiàn)代思維的啟示。這本書不僅教會(huì)了我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)好人,，更教會(huì)了我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)有智慧的人,。通過讀書《論語(yǔ)》，我們可以從中汲取智慧和力量,，讓自己的人生更加有意義和充實(shí),。無(wú)論是在家庭生活、工作中還是社交場(chǎng)合,，讀書《論語(yǔ)》都為我們指明了正確的道路,。因此,，我堅(jiān)信，只要我們能夠堅(jiān)持讀書《論語(yǔ)》,，我們的人生將會(huì)更加充滿智慧和希望,。

論語(yǔ)讀書心得篇八

漫漫儒學(xué)，浩蕩儒思,。萬(wàn)中精髓,，論語(yǔ)莫屬。雖寥寥數(shù)語(yǔ),，卻折射出為人處世之道,，猶如浩月?lián)]灑下的奪目銀光，指引著迷途的羔羊,。

論語(yǔ)是儒家著作之一,，記錄了孔子與其弟子的言行。其中很多言論頗具哲理,，意味深長(zhǎng),，值得我們細(xì)細(xì)品味。

論語(yǔ)向我們呈現(xiàn)了孔子的教育方法,，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)以及一些時(shí)刻警醒我們的人生哲理,。其中，我感觸最深的是:“子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎,？子曰：‘其恕乎,！己所不欲，勿施于人,?！@句話的意思是：有沒有一句可以終生奉行的話？那大概是恕吧,！自己所討厭的事,，不要強(qiáng)加給別人。

是??！在生活中，我們做人處事,，都應(yīng)該有一顆博大之心，學(xué)會(huì)寬恕他人,，給他人一點(diǎn)空間,，也就是在幫助別人。然而,，我們自己本身所排斥的事情,，也不應(yīng)該施加在別人身上,，反之，應(yīng)該將自己欣賞,，喜愛的與他人共享,。這才是君子所為。

在社會(huì)生活中,，我們也應(yīng)該做一個(gè)有著高尚品德的“君子”,。自己家的垃圾,，按理是要自己去扔,，但是你卻把它丟到鄰居的家門口。當(dāng)鄰居看到了,，也會(huì)感到厭惡了,。甚至也把這個(gè)垃圾丟到其他的鄰居家門口。其他鄰居看到了,，當(dāng)然不樂意了,。這樣惡性循環(huán)下去.....就演變成一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。這就是現(xiàn)在社會(huì)中存在的“己所不欲,，勿施于人,。”

一天,，我練完舞蹈,，拖著罐滿了鉛似的雙腳，回到了家,，剛換好拖鞋,，爸爸就提醒我：“注意你的拖鞋?！蔽覠┩噶?，又口是心非地應(yīng)付了過去：“哦，我知道了,?！被氐脚P室，我便不由自主地演奏起了“拖鞋交響樂”,，結(jié)果又被爸爸發(fā)現(xiàn)了,。他今天顯得特別認(rèn)真，板著一副嚴(yán)肅的面孔,，說(shuō)：“你怎么還這么走,？沒聽清我說(shuō)的話嗎？”我終于按捺不住，和爸爸理論起來(lái)：“累了一上午,，我的腳又酸又痛,，都快抬不起來(lái)了，回到家讓我放松放松都不行,，也太刻薄了,。”爸爸聽了我的話,，先是一怔,，語(yǔ)重心長(zhǎng)地講道，“你有沒有想過,，咱們家在四樓,，你這樣走路，下面的人聽起來(lái),，聲音一定‘不同凡響’吧,。雖然他們沒有上門理論，但他們心里卻已經(jīng)認(rèn)定,，咱們的素質(zhì)不高,。你一定不想讓別人以為你是個(gè)道德修養(yǎng)不高，素質(zhì)低下的人吧,，所以,，請(qǐng)你一定不要打擾他人休息,，抬起腳走路,。如果你實(shí)在不愿意，那就請(qǐng)自便嘍,！”“不,，我才不要，我可是個(gè)高尚的人哦,！”我趕緊回答道,。

在詼諧的談話中，在愉快的歡笑中,，我懂得了“己所不欲,，勿施于人”，尊重他人,，多為他們著想,，從那以后，我就時(shí)刻刻提醒自己：如果我們能把自己的“不欲”完美公平正確地解決,，那么就不會(huì)出現(xiàn)“亂施于人”的情況,，也就不會(huì)有惡性循環(huán)的現(xiàn)象出現(xiàn),。我們生活也會(huì)缺少更多的矛盾,，人與人之間也會(huì)更加和諧,。同時(shí)，給他人一個(gè)犯錯(cuò)的空間,，不僅在無(wú)意間幫助了他,，而且對(duì)自己也是人格上的提升，所以,，讓我們共同做一個(gè)高尚,，寬宏大量的“君子”吧！

儒學(xué)之精髓,，非一朝一夕可懂,，我在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,，一個(gè)多才多藝,、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精,、懂得生活樂趣的孔子,。而且，也收獲了許多做人的道理以及學(xué)習(xí)的方法,。

論語(yǔ)讀書心得篇九

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代文化寶庫(kù)中的重要組成部分,，也是一部博大精深的經(jīng)典著作。通過讀這本書,，我受益匪淺,，收獲頗豐。在研讀過程中,，我深深感受到了孔子的思想智慧和他對(duì)人生道德的關(guān)照,。下面我將簡(jiǎn)要介紹我對(duì)《論語(yǔ)》的心得體會(huì)。

第二段：實(shí)踐出真知,。

《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)實(shí)踐作為獲得真知的關(guān)鍵,。孔子強(qiáng)調(diào)要注重講學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合,，他說(shuō)“溫故而知新,，可以為師矣”。這意味著通過反復(fù)溫習(xí)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),，我們才能真正理解并掌握,。我在讀書的過程中，也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)的重要性,。只有在實(shí)踐中將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中,，才能更好地理解和應(yīng)用,。因此，我開始注重將書本上的觀點(diǎn)與實(shí)際情況結(jié)合起來(lái),，找到解決問題的方法,，并將其運(yùn)用到自己的生活和工作中。

第三段：修身齊家治國(guó)平天下,。

孔子強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下的重要性,，并提出了“君子之道，窮于神而廣于事”的理念,。他認(rèn)為只有身心修養(yǎng)好,、道德品質(zhì)高尚的人才能成為君子，從而給予社會(huì)帶來(lái)真正的價(jià)值,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們經(jīng)常面臨各種問題和挑戰(zhàn)，只有明晰道德底線,，做到守信用,、誠(chéng)實(shí)守信，才能獲得他人的尊重和社會(huì)的認(rèn)可,。因此,，通過讀《論語(yǔ)》我意識(shí)到了修身齊家治國(guó)平天下并非遙不可及，而是需要我們從小事做起,，修煉個(gè)人品德,，發(fā)揚(yáng)家庭美德，投身正義事業(yè),，從而為社會(huì)做出貢獻(xiàn),。

第四段：謙遜與博學(xué)。

《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)了謙遜和博學(xué)的重要性,?？鬃犹岢隽恕皩W(xué)而不厭，教而不倦”的觀點(diǎn),，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)并不僅限于學(xué)校教育,，而是一輩子的事情。只有保持謙遜和滿腔熱情持續(xù)地學(xué)習(xí),，才能不斷提高自己的見識(shí)和修養(yǎng),。通過閱讀《論語(yǔ)》，我被孔子散發(fā)出的對(duì)學(xué)問和人生的熱情所感染,，開始了不斷學(xué)習(xí)的旅程,。我深刻體會(huì)到，只有通過不懈努力,，不斷學(xué)習(xí),，才能拓寬視野,，提高自身的素養(yǎng)。

第五段：修身齊家治國(guó)平天下的我,。

通過讀書《論語(yǔ)》,，我學(xué)到了很多關(guān)于人生道理和處世之道。我明白謙遜,、學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性,，我通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，不斷提高自己的修養(yǎng)和能力,，并努力將這些想法和理念融入到我的日常生活中。如今,，我更加重視人與人之間的交往,，遵循著孔子的原則去待人接物，保持平和的心態(tài),，溫和待人,，盡量避免爭(zhēng)吵和沖突。我更加注重家庭教育,，在家庭中維系著和睦,、團(tuán)結(jié)的氛圍。我也積極參與社會(huì)公益活動(dòng),，努力為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn),，以回報(bào)社會(huì)對(duì)我的培養(yǎng)。

總結(jié)：

通過讀書《論語(yǔ)》,，我獲得了很多啟發(fā)和領(lǐng)悟,。孔子的偉大智慧和對(duì)人生道德的關(guān)照,，讓我受益匪淺,。通過實(shí)踐出真知，修身齊家治國(guó)平天下,，謙遜與博學(xué)的理念,，我在生活中不斷提高自己，學(xué)會(huì)待人接物,，并為社會(huì)盡自己的一份力量,。我堅(jiān)信，只有堅(jiān)持這些理念,，不斷追求進(jìn)步,，才能走向成功的道路。讀《論語(yǔ)》不僅是一種知識(shí)的積累,，更是一種心靈的洗禮和升華,。

論語(yǔ)讀書心得篇十

從小到大經(jīng)常聽老師講起《論語(yǔ)》,，在課文中也學(xué)到過它的片段，但是作為一個(gè)大學(xué)生,，并且是文藝學(xué)院的學(xué)生,，令我感到慚愧的是自己并沒有認(rèn)認(rèn)真真地把《論語(yǔ)》看完過。這一次,，即使是要寫讀后感,，但是坦誠(chéng)地說(shuō)，由于自身原因,，我至今還是沒有看完它,。因此，我不敢對(duì)圣人的思想妄做評(píng)論,，我想探索一下對(duì)于《論語(yǔ)》的閱讀方法,，好讓我在接下來(lái)的閱讀中找到更好的定位。

說(shuō)《論語(yǔ)》神秘沒有錯(cuò),，它的神秘是幾千年的歷史賦予的,。然而我們不應(yīng)該片面著眼于這歷史，我們要把它放到現(xiàn)實(shí)中來(lái),，帶著一顆平常心與它相處,。或許就像談戀愛一樣,，最真切的感受是在平常之中,。古今的社會(huì)差異很大，但還是存在許多連接點(diǎn),。《論語(yǔ)》中有許多和執(zhí)政有關(guān)的內(nèi)容,，比如為政中有言“為政以德,，譬如北辰，居其所而眾星共之”,，我們可以想到重視民主,、關(guān)注民生是當(dāng)代統(tǒng)治者德治的體現(xiàn)，也是他們受人民愛戴的重要原因,。所以,，在讀《論語(yǔ)》的時(shí)候，我們要有意識(shí)地將其與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來(lái),，不然我們就只能看到枯燥無(wú)味的條條框框,，那是很難讀下去的。把它們放到現(xiàn)實(shí)中,，或者做一個(gè)古今對(duì)比,，便讓那些文字擁有生命,，變得靈動(dòng)起來(lái)。

現(xiàn)在人們都喜歡看心靈雞湯,，為什么不看看《論語(yǔ)》呢,？從某個(gè)角度講，或許可以說(shuō)它是古代的心靈雞湯,。所以，我們?cè)谧x的時(shí)候,，要善于去挖掘其中可以給予我們啟示的前人智慧,。《論語(yǔ)》中反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的忠孝節(jié)義看似平常,，其實(shí)這就是許多現(xiàn)代人正在慢慢遺失的品質(zhì),。就拿孝來(lái)說(shuō)吧，孟懿子問孝,。子曰：“無(wú)違,?！泵衔洳畣栃?。子曰：“父母唯其疾之憂,。”子游問孝,。子曰：“今之孝者,，是謂能養(yǎng),。至于犬馬，皆能有養(yǎng),；不敬,，何以別乎,？”子夏問孝。子曰：“色難,。有事,，弟子服其勞；有酒食,，先生饌,，曾是以為孝乎,？”我想,，如果是一個(gè)當(dāng)代學(xué)生問孝,，孔子會(huì)不會(huì)說(shuō)：“放下手機(jī),，常回家看看”,？《論語(yǔ)》是一面鏡子，看到古人的言行作為,，我們確實(shí)應(yīng)該對(duì)自己進(jìn)行更加深刻的反思,。

《論語(yǔ)》是經(jīng)典,，孔子是圣人，但是關(guān)于這經(jīng)典與圣人一直是飽受爭(zhēng)議的,。一味地盲從或批判都是不值得提倡的,，我們應(yīng)以辨證的眼光去看待。我確實(shí)在《論語(yǔ)》中發(fā)現(xiàn)了一些看起來(lái)比較極端的思想,，比如“子曰：‘君子不重,，則不威；學(xué)則不固,。主忠信，無(wú)友不如已者,。過則勿憚改,。’”孔子說(shuō)“無(wú)友不如己者”,，那么“不如己”的判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么呢,？尺有所短,，寸有所長(zhǎng)，朋友之間互相取長(zhǎng)補(bǔ)短就好,。其實(shí)我們都明白,，孔子就是想告訴我們要多與優(yōu)秀的人交朋友。只要我們心里有正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就好了,，過度地糾結(jié)于這句話并沒有太大意義。讀《論語(yǔ)》,，是要帶著自己的思想去讀,。

子曰：“學(xué)而不思則罔”，讀書很重要,，用合適的方法去讀更重要,。至今沒有讀完《論語(yǔ)》,，我真的既慚愧又遺憾,，我想繼續(xù)帶著思考去走進(jìn)它,，與這個(gè)神秘的女子慢慢地愛上一場(chǎng)，與屬于她的那個(gè)時(shí)代來(lái)一次美麗的邂逅,。

論語(yǔ)讀書心得篇十一

《論語(yǔ)》的真正含義是告訴我們?nèi)绾芜^上我們心靈所需要的幸福生活,。它教會(huì)我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲得精神上的愉悅，適應(yīng)日常秩序,，找到個(gè)人的坐標(biāo),。

《論語(yǔ)》傳達(dá)了一種簡(jiǎn)單而熱情的生活態(tài)度?？鬃佑腥У茏?，其中有七十二賢人?？鬃右赃@種樸素而溫和的生活態(tài)度影響著他的弟子,。他所有的弟子都是就像一粒種子，傳播著對(duì)生命的態(tài)度和生命的智慧,。

在閱讀《論語(yǔ)》的過程中,，我進(jìn)一步加深了對(duì)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的理解,。

這句話，可以說(shuō)是孔子倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法。一味地讀書,，而不去思考,，只能被書牽著鼻子走，會(huì)被書本所累,，從而被書的外表所迷惑而不得其解,。

所謂盡信書則不如無(wú)書。但只是一味地埋頭苦思,，不進(jìn)行必要的書本知識(shí)積累,，那么對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究和推敲，也只能是一種幻想,，問題得不到解決,，會(huì)產(chǎn)生更多的疑問和危險(xiǎn)。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái),，你才能學(xué)到有用的知識(shí),。

作為一名教師，只有做到學(xué)習(xí)與思考的結(jié)合,，做一名學(xué)習(xí)型教師,，反思性的教師，才能不斷進(jìn)步,。

孔子說(shuō)：“吾嘗終日不食,，終夜不寢，以思,，無(wú)益,，不如學(xué)也?！?/p>

子夏說(shuō)：“博學(xué)而篤志,，切問而近思，仁在其中矣,。”

這些都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性,。

西方哲學(xué)家康德說(shuō):“感性無(wú)知性則盲,，知性無(wú)感性則空?！?。”與孔子的這句“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”能夠說(shuō)是驚人的一致,。可以看出，在認(rèn)識(shí)和獲取知識(shí)的過程中,，無(wú)論地域和種族多么不同,，其基本原則總是相似的。學(xué)會(huì)聽別人講解,，也要自己思考,，不要一味地聽別人的。

只學(xué)習(xí)而不動(dòng)腦筋思考,，就會(huì)茫然不解;只憑空思考而不學(xué)習(xí),，就會(huì)疑惑不解。

邊想邊學(xué),，邊感受智慧,。可見,，學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合,，缺一不可。這些都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性,。