心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物,、活動(dòng)或事件后,，通過(guò)思考、總結(jié)和反思,，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟,。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

讀書(shū)論語(yǔ)心得體會(huì)篇一

在我看來(lái),，讀書(shū)是一個(gè)非常重要的過(guò)程,，因?yàn)橥ㄟ^(guò)閱讀，我們可以獲得知識(shí)并且不斷地進(jìn)步,。最近,，我有幸閱讀了《論語(yǔ)》，在這本書(shū)中,，我學(xué)習(xí)到了很多關(guān)于做人和處世的道理,，下面便是我的一些體會(huì)。

首先,，《論語(yǔ)》告訴我們要謙卑和團(tuán)結(jié),，在我們的日常生活中，我們會(huì)遇到各種各樣的人,，他們有的比我們優(yōu)秀,，有的比我們差，而我們與他們相處的方式會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生很大的影響,。孔子說(shuō)道：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,？”，這句話告訴我們,，我們應(yīng)該感謝所有的朋友,，并且要與他們和睦相處。同時(shí),，《論語(yǔ)》還告訴我們要虛心學(xué)習(xí),，不要自以為是。只有虛心聽(tīng)取他人的建議和意見(jiàn),，我們才能夠不斷地進(jìn)步,。

其次，《論語(yǔ)》讓我明白了做人要有原則,?？鬃右恢睆?qiáng)調(diào)要做到“道德”，而這個(gè)道德是指一種堅(jiān)持正義,、公平和誠(chéng)實(shí)的心態(tài)和行為,。一個(gè)有道德的人應(yīng)該立志做一個(gè)好人，不為出名,、獲利而做違背良心的事情,。同時(shí)，《論語(yǔ)》也告訴我們要有恒心,。只有在艱難的歲月中持之以恒地前進(jìn),，才能夠創(chuàng)造出自己的天地,。

最后，《論語(yǔ)》讓我懂得了如何與人相處,?？鬃诱J(rèn)為，面對(duì)人際關(guān)系,，需要用真誠(chéng),、尊重和理解去待人。我們必須以對(duì)待自己一樣對(duì)待他人,，不可輕視別人的感受和利益,。同時(shí)，《論語(yǔ)》告訴我們要坦率和直接地對(duì)待他人,，不要對(duì)他們?cè)斐蓚蛘哒`解,。最重要的是，我們得學(xué)會(huì)包容,，因?yàn)槊總€(gè)人的情況和背景都不盡相同,，我們需要用一顆寬厚的心去容納他們，而不是輕易地去批評(píng)或者譴責(zé)他們,。

經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的閱讀和思考,，《論語(yǔ)》讓我看到了做人和處世的新方向，我發(fā)現(xiàn),，只有當(dāng)我們用真誠(chéng),、尊重和明悟去對(duì)待生活的點(diǎn)滴，才能真正的享受生命的美好,。生命長(zhǎng)短無(wú)常,，而我們所學(xué)到的道理卻能波及無(wú)窮，幫助我們追求完美和實(shí)現(xiàn)更多的可能,。

讀書(shū)論語(yǔ)心得體會(huì)篇二

《論語(yǔ)》一書(shū)比較真實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行,，也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”,、“禮”和“中庸”,。《論語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理,?！墩撜Z(yǔ)》以記言為主，“論”是論纂的意思,，“語(yǔ)”是話語(yǔ),，經(jīng)典語(yǔ)句，箴言,，“論語(yǔ)”即是論纂(先師孔子的)語(yǔ)言,?！墩撜Z(yǔ)》成于眾手，記述者有孔子的弟子,，有孔子的再傳弟子,，也有孔門(mén)以外的人，但以孔門(mén)弟子為主,?！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)。作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集,，它以言簡(jiǎn)意賅,、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論,?！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答,，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯,，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人,。

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主,，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張,、論理思想,、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書(shū)五經(jīng)”,。

《論語(yǔ)》里的每一句話都很短,，但是其中蘊(yùn)涵的道理卻很深遠(yuǎn)，仔細(xì)品之,，總會(huì)從中發(fā)掘出很多適用,、通用的道理，它以深入淺出的形式告訴我們?cè)鯓庸ぷ?、學(xué)習(xí)和生活,，怎樣做人、交友和處世,。

《論語(yǔ)》并不只是中國(guó)眾多古典文學(xué)中可有可無(wú)的一部分,，我覺(jué)得中國(guó)配得上圣賢之稱的也就只有孔子了。也許只有用“高山仰止,，景行行止”這句話才能夠表達(dá)對(duì)孔子的無(wú)限的崇敬之情,?？鬃右云洫?dú)特的人格魅力深深地吸引著眾多愛(ài)好古典文學(xué)之士，從孔子的出生“生而首上圩頂,，故因名曰丘云”到“孔子以《詩(shī)》,、《書(shū)》、禮,、樂(lè)教,，弟子蓋三千焉”。

孔子在《論語(yǔ)》中有這么一句話,，子曰：“可與言而不與言,，失人，不可與言而與之言,，失言,。知者不失人，也不失言(《論語(yǔ)》衛(wèi)靈公篇)”,。按照孔子說(shuō)的意思就是：如果你見(jiàn)到一個(gè)沒(méi)悟性或者這人太差,，你追著、趕著跟他說(shuō)話,，那對(duì)不起,，你話多了。所以他說(shuō),，智者不失人,，亦不失言。一個(gè)聰明的人,，他不會(huì)錯(cuò)過(guò)那些可教之人,，但是他也不會(huì)對(duì)牛彈彈琴，追著可不教之才多話,。所以也不失人,，也不失言是對(duì)的。對(duì)于這方面,，我們應(yīng)該做一個(gè)客觀的分析,，孔子的這句話是在衛(wèi)靈公篇，講的是人與人交往的道理,。

弟子問(wèn)孔子說(shuō):“老師,，以德抱怨何如?”子曰：“何以報(bào)德?”一個(gè)人已經(jīng)以德報(bào)怨了，那他還拿什么抱人家的恩德呢?當(dāng)別人對(duì)你好時(shí),，你該怎么辦呢?“以德抱怨”不可取,，但“以怨報(bào)怨”也不可取，因?yàn)樵乖瓜鄨?bào)何時(shí)了?還是“以直抱怨,，以德報(bào)德!”如果有他人有負(fù)與你,，對(duì)不起你了,，用你的正直、耿介對(duì)待這件事,，但是要用你的恩德,，你的慈悲、去回憒真正給你恩德和慈悲的人,。用你的公正,、率直、耿介,、磊落的人格去坦然地面對(duì)這一切,，即不是德也不是怨。人生有限,，生也有涯,。 把我們有限的情感，有限的才華用在最應(yīng)該使用的地方,。

子曰：“弟子入則孝,，出則悌，謹(jǐn)而信,，訉愛(ài)眾,，而親仁。行有余力,，則以學(xué)文,。”意思是說(shuō),，為人子,，為人弟者,，在家里孝敬父母,，在外面敬愛(ài)兄長(zhǎng),，言行謹(jǐn)慎而且守信用，博愛(ài)大眾,，親近有仁德的人。做到這些后,，還有多余的精力,，就在去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)的知識(shí)。很好的闡述了躬行與學(xué)文的關(guān)系,。說(shuō)明了做人要以德為先,。也就是《論語(yǔ)》中說(shuō)的“仁”，我們今天說(shuō)的德乃為人之根本,。道德實(shí)踐也是學(xué),，與文獻(xiàn)知識(shí)是一脈相承的,。

孔子的學(xué)生司馬牛曾經(jīng)問(wèn)過(guò)老師說(shuō)：“老師啊，敢問(wèn)君子,，一個(gè)君子的狀態(tài)什么樣呢?”老師回答得很簡(jiǎn)單,，四個(gè)字，叫做“不憂不懼”,。這就是君子了?太簡(jiǎn)單了吧?那老師又反問(wèn)了他一句說(shuō)：“內(nèi)省不疚,，何憂何懼啊?”一個(gè)人如果自我反省，內(nèi)心沒(méi)有歉疚,，上不愧蒼天祖先,、下不愧子女父母，那么自己的內(nèi)心有什么可內(nèi)疚的?老百姓講一句話說(shuō)：“為人不做虧心事,，半夜敲門(mén)心不驚,。”這就是一種生命的坦然,?？鬃诱f(shuō)，如果在當(dāng)今社會(huì),，外在有如此多紛擾的聲音,，我們偏偏困頓于一派喧囂之中，但是叩問(wèn)內(nèi)心,，無(wú)憂無(wú)懼,，這容易嗎?這還不夠做一個(gè)君子嗎?所以其實(shí)我們不要以為說(shuō)君子就一定要兼濟(jì)天下、建功立業(yè),，于社會(huì)士工,，做出大輝煌的人才配這個(gè)稱號(hào)。其實(shí)一個(gè)君子首先面對(duì)的是自己的心,，有一份生命樸素的坦然,。這對(duì)于今天的人來(lái)講，可能很艱難,，因?yàn)槲覀兠媾R的每一個(gè)時(shí)刻都在變化,。這種變化會(huì)讓我們充滿了迷思。

孔子有一句話：“事君數(shù)(念shuo4),，斯辱矣;朋友數(shù),、斯疏矣?！睌?shù),，寫(xiě)出來(lái)是數(shù)字的“數(shù)”，也就是過(guò)于密集的意思?！笆戮龜?shù)”,，指一個(gè)人在工作上對(duì)你的領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度：對(duì)你的上司老板，你對(duì)他有言必從,，不管是夜里三點(diǎn)還是五點(diǎn),，他叫你就到，所有的事情你從來(lái)不違背,。你想我這么對(duì)他,，他應(yīng)該對(duì)我特別好吧?錯(cuò)!他會(huì)認(rèn)為你的人格沒(méi)尊嚴(yán)，離你招致羞辱不遠(yuǎn),。這叫“斯辱矣”,。因?yàn)樗X(jué)得你是仰望他的。我們有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好,。當(dāng)一個(gè)人在仰望他人的時(shí)候,，其實(shí)他自己在跪著。你怎么樣可以不仰望?就是你自己站起來(lái),。所以其實(shí)你對(duì)什么人都不要做到數(shù),。你去這樣失去自我的尊嚴(yán)去伺候領(lǐng)導(dǎo)，那最后會(huì)招致羞辱,。朋友呢?大家覺(jué)得朋友之間無(wú)所謂了吧?多好都沒(méi)關(guān)系,。有一些男朋友說(shuō)，我去我哥兒們家,，我經(jīng)常喝得酩酊大醉,，我在他們家可以把他的冰箱翻得亂七八糟，他家和我家一樣,。有些女朋友,，一跟老公吵架了去找閨中密友，一把鼻涕一把淚地把什么樣隱私都對(duì)人講,。那閨中密友就出主意,，說(shuō)你離開(kāi)這個(gè)男人吧，你離婚算了,。其實(shí)這樣的朋友都一定好嗎?孔子說(shuō)：“朋友數(shù),，斯疏矣?！迸笥岩叩竭@么近的時(shí)候，就是疏遠(yuǎn)的開(kāi)始,。為什么呢?因?yàn)槿伺c人之間,，永遠(yuǎn)要以個(gè)體生命的獨(dú)立尊敬為前提，包括父母對(duì)孩子。

在以后的學(xué)習(xí),、工作,、處世中，我們要學(xué)習(xí)孔子那種“以直報(bào)怨,，以德報(bào)德”的寬容之心;學(xué)習(xí)那種“事君數(shù),，斯辱矣。朋友數(shù),，斯疏矣”的謹(jǐn)慎;學(xué)習(xí)那種“恥其言而過(guò)氣行”的行為方式,。讓我們也學(xué)會(huì)先人的“事父母，能竭其力,，與朋友交,，言而有信”的愛(ài)仁之心;有“敏于事而慎于言，就有道而正焉”的好學(xué)精神;“君子食無(wú)求飽,，居無(wú)求安”的豁達(dá),、樸素與和諧;學(xué)習(xí)那種“常吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”的誠(chéng)信精神;體會(huì)到“未若貧而樂(lè),，有道而正焉”的快樂(lè),。總之,，讓我們成長(zhǎng)為德,、智、體,、美全面發(fā)展的合格的接班人,。

讀書(shū)論語(yǔ)心得體會(huì)篇三

第一段：開(kāi)頭引入

《論語(yǔ)》是一部經(jīng)典的儒家思想著作，被譽(yù)為中國(guó)古代文化的瑰寶,。讀《論語(yǔ)》可以深入了解孔子及其學(xué)說(shuō),，同時(shí)也能為我們提供許多有益的啟示和引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)中,，我對(duì)其中的許多道理有了新的領(lǐng)悟與體會(huì),，使我對(duì)人生的認(rèn)識(shí)更深刻，對(duì)自身的修養(yǎng)更有了方向,。

第二段：知行合一

《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)知行合一的理念深深地感染了我,。孔子教導(dǎo)他的學(xué)生,，不僅要學(xué)到道理,，更重要的是要將這些道理付諸實(shí)踐。只有將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中去,，才能真正發(fā)揮其價(jià)值,。于是我逐漸明白，知識(shí)只有內(nèi)化為習(xí)慣的一部分，才能真正滲透進(jìn)我們的生活,，影響我們的思想和行動(dòng),。

第三段：修身齊家治國(guó)平天下

《論語(yǔ)》中最重要的思想之一是修身齊家治國(guó)平天下?？鬃訌?qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)與家庭的和諧是治理國(guó)家,、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我明白了個(gè)人修身的重要性,，也明白了家庭教育的價(jià)值。只有個(gè)人修身齊家治國(guó),，社會(huì)才能和諧穩(wěn)定,，才能實(shí)現(xiàn)和平與進(jìn)步。

第四段：待人接物與人際關(guān)系

在《論語(yǔ)》中,，孔子的思想中對(duì)待人接物與人際關(guān)系的觀點(diǎn)占據(jù)了重要地位,。孔子強(qiáng)調(diào)要以仁愛(ài)之心對(duì)待他人,，要誠(chéng)實(shí)正直,，寬容待人，并且提倡禮儀之道,。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我懂得了尊重他人、友善相待的重要性,。在與他人的交往中,，我能更加理性地處理問(wèn)題，注重溝通,，學(xué)會(huì)換位思考,，從而與他人和諧相處。

第五段：修身養(yǎng)性與人生追求

在《論語(yǔ)》中有許多關(guān)于修身養(yǎng)性和人生追求的教導(dǎo),?？鬃犹岢奚眇B(yǎng)性，追求道德的高尚與完善,。他崇尚誠(chéng)信,、寬容和感恩，對(duì)于個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)有著很高的追求,。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我意識(shí)到追求內(nèi)心的和諧與美好是一種重要的價(jià)值觀。在日常生活中,，我會(huì)更加注重自己的修養(yǎng),，注重自己的內(nèi)心世界的構(gòu)建,，追求精神的升華和提高。

總結(jié)部分：通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我對(duì)孔子的思想和他的智慧有了更深入的理解與體會(huì)。深知實(shí)踐與知識(shí)的重要性,，明白修身齊家治國(guó)平天下的價(jià)值,，懂得待人接物與人際關(guān)系的道理，同時(shí)也明白了修身養(yǎng)性與人生追求的重要性,?！墩撜Z(yǔ)》不僅僅是一部古代經(jīng)典著作，更是一本人生的指南,。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解《論語(yǔ)》,，我相信我可以更好地塑造自己的人格，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。

讀書(shū)論語(yǔ)心得體會(huì)篇四

《論語(yǔ)》一書(shū),，已經(jīng)有兩千五百多年的歷史，有句話說(shuō)的好：半部論語(yǔ)可以治天下,?？梢?jiàn)論語(yǔ)一書(shū)對(duì)中國(guó)的影響之深，以前只是讀了很少一部分的論語(yǔ),，從未全面的閱讀過(guò),，于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧,，把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì),，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟演繹出來(lái),，讓我得以系統(tǒng)的閱讀了論語(yǔ),。讀完《于丹論語(yǔ)心得》后，收獲頗多,，受益匪淺,。

一、生活是一門(mén)藝術(shù),，之所以這么說(shuō),，是因?yàn)槲覀兿胍裁礃拥纳睿饕孔约?，羅蘭說(shuō)過(guò)：境由心生,，意思是我們的心態(tài)決定了我們的生活狀態(tài)，對(duì)生活的態(tài)度影響著我們內(nèi)心的快樂(lè)程度,。生活永遠(yuǎn)是沒(méi)有錯(cuò)的,，有錯(cuò)的是人的心態(tài),，無(wú)論生活將機(jī)遇賜予誰(shuí)，都有賜予的理由,，我們不能一味的羨慕和妒忌,，更不能奚落和哂笑，我們應(yīng)該保持一份平和的心境,，抱著淡然的心態(tài),，在得失中保持一顆平常心。其實(shí)所謂的好日子并不僅僅是物質(zhì)的,，更是精神的,。

作為一名國(guó)家公務(wù)員，更應(yīng)該有一顆平常心,，只有有了一顆平常心,，要正確的對(duì)待財(cái)富、職位,，在人生中才不至于迷失方向,，所謂塞翁失馬，焉知非福,。

二,、少指責(zé)、少抱怨,，少后悔,，就能成功。于丹《論語(yǔ)心得》中有這么一個(gè)故事：一個(gè)孩子十分愛(ài)發(fā)脾氣,，于是父親讓他每發(fā)一次脾氣就在籬笆上敲一顆釘子,，一天下來(lái)，孩子看見(jiàn)他敲了許多釘子,，心里很不好意思,，父親便讓他如果一天不發(fā)脾氣，就拔一顆釘子,，當(dāng)釘子拔完時(shí),，孩子高興極了，因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了克制,，可是父親卻告訴他雖然釘子拔了,，但卻會(huì)留下一個(gè)個(gè)不能消除的洞。這個(gè)故事讓我們明白了一個(gè)道理,，我們做事一定要先往遠(yuǎn)想,，這樣避免對(duì)別人的傷害，也減少自己將來(lái)的悔恨,。

作為一名普通的公務(wù)員,，只有愛(ài)崗敬業(yè),，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地干好本職工作;自覺(jué)自愿地約束自己,，規(guī)范自己的言行,，做到一心一意為人民服務(wù)、廉潔高效,。做任何工作都不抱怨,、不指責(zé)，默默工作,、默默奉獻(xiàn)，相信自己的人生就是完美的,，因?yàn)樽约鹤龀隽藢?shí)實(shí)在在的事情,，就會(huì)對(duì)自己的人生無(wú)怨無(wú)悔。

三,、做一個(gè)好學(xué)的人,，與人為友。近朱者赤,、近墨者黑這是一句老話,，還有一句當(dāng)局者迷、旁觀者清,，我們既然是社會(huì)人,，就必然要和他人交往，三人行,，必有我?guī)?，每個(gè)人不管他身處何位，身居何職,，不管他是貧窮還是卑微,，其身上都有我們值得學(xué)習(xí)的地方，和別人交往時(shí),，我們要學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,，要經(jīng)常傾聽(tīng)他們對(duì)自己的意見(jiàn)和建議，以利于自己快速成長(zhǎng),，真正的朋友就是那種心胸正直的人,，敢于直指你的缺點(diǎn)，因?yàn)橛袝r(shí)候我們往往自己看不清自己,，有些迷失,，這時(shí)候一句關(guān)鍵的話甚至?xí)淖兾覀兊囊簧Ａ硗馕覀円匾晫W(xué)習(xí),，要終身學(xué)習(xí),，知識(shí)會(huì)讓我們永遠(yuǎn)年輕,，我們要不斷豐富自己的學(xué)識(shí)，提升業(yè)務(wù)工作能力,，養(yǎng)成良好的行為準(zhǔn)則,。

于丹教授在講論語(yǔ)時(shí)，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn),，謂之,，益者三友損者三友。也就是說(shuō),，好朋友有三種,，壞朋友也有三種：友直、友諒,、友多聞,，益矣;友偏辟、友善柔,、友便妄,，損矣。友直就是說(shuō)要為人正直,，要坦蕩要?jiǎng)傉话?，一個(gè)人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格,，在這個(gè)世界上頂天立地,，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時(shí)候給你一種果斷,，這是一種好朋友;友諒,，也就是寬容的朋友，其實(shí)寬容有的時(shí)候是一種美德,，他是這個(gè)世界上最深沉的美德之一,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不小心犯了過(guò)錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候,，有時(shí)候過(guò)分的苛責(zé)還有一種批評(píng),，都不如寬容的力量來(lái)得恒久。其實(shí)有時(shí)候最讓我們內(nèi)心受不了的是一個(gè)人在懺悔的時(shí)候沒(méi)有得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種包容,，所以有一個(gè)好朋友,，他會(huì)給我們內(nèi)心增加一種自省的力量;寬容的朋友不會(huì)使我們墮落或者更多的放縱自己反而會(huì)讓我們從他人的內(nèi)心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失,。所以寬容的好朋友,，是一種做人的情懷，是我們?cè)谑鋾r(shí)需要的關(guān)懷,，是黑暗中所需要的光明,。友多聞,，就是見(jiàn)多識(shí)廣，學(xué)識(shí)淵博的朋友,，當(dāng)你在這個(gè)社會(huì)上感到猶豫彷徨有所躊躇的時(shí)候,，到朋友那里以他的廣見(jiàn)博識(shí)為你做一個(gè)參考，來(lái)幫助自己做出選擇,。知道了三種好朋友,，同時(shí)，還有三種壞朋友,，叫做友偏辟,、友善柔、友便妄,，這是三種什么人呢?論語(yǔ)告訴我們,，第一種壞朋友，友偏辟,，就是指性情暴躁的朋友。我們?cè)谏钪锌赡軙?huì)遇到一些情況,，當(dāng)你還需要理智判斷的時(shí)候,，你的朋友卻先自盲目下定了結(jié)論，這種暴躁的朋友往往因?yàn)槊つ康募で橛绊懩愕呐袛?，讓你做出可能永遠(yuǎn)無(wú)法挽回的后果,。第二種叫做友善柔。跟第一種相反,，是說(shuō)那種脾氣特別優(yōu)柔寡斷的朋友,。要知道，現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快,，競(jìng)爭(zhēng)激烈,，很多時(shí)候，機(jī)遇在我們面前只是一晃而過(guò),，你必須果斷的去把握它,，而善柔的朋友往往干擾了你的思維，使你猶豫不決,，這種朋友總是讓你錯(cuò)失良機(jī),。第三種，也是最壞的一種朋友,，友便妄,，就是那種不擇手段來(lái)謀取個(gè)人利益的小人。他們往往會(huì)打扮出來(lái)一副善良的面孔,，來(lái)博取你的信任,，直到你發(fā)現(xiàn)被他利用,，而這時(shí)往往你已經(jīng)付出了慘痛的代價(jià).

作為一個(gè)國(guó)家工作人員，就是要交好的朋友,，正直的朋友,，所謂親君子，遠(yuǎn)小人,，中組部部長(zhǎng)李源潮在談到這方面的問(wèn)題時(shí),，也說(shuō)到領(lǐng)導(dǎo)干部要謹(jǐn)慎交友的問(wèn)題?？梢?jiàn),，謹(jǐn)慎交友，對(duì)我們公務(wù)員是多么的重要,。很多貪污腐敗的干部,，正是因?yàn)殚_(kāi)始交友不慎，交到了那種不擇手段謀取個(gè)人利益的小人,，結(jié)果被牽著鼻子走,，最終落入身陷囫圇，教訓(xùn)是深刻的,。讀《于丹論語(yǔ)心得》此段,，無(wú)疑是給我們敲響警鐘。

讀《論語(yǔ)》可以給我們很多啟迪,，可以加強(qiáng)氣質(zhì)修養(yǎng),、凈化思想心靈;是一壇千年好酒,，醇香甜美;是一股涓涓清泉,，看似無(wú)味,，卻是越品味越濃,。

讀書(shū)論語(yǔ)心得體會(huì)篇五

《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文化瑰寶之一,，是儒家經(jīng)典之作。在文化之冠《論語(yǔ)》中,，孔子所言孔子所倡導(dǎo)的修身齊家治國(guó)平天下的權(quán)威,，還體現(xiàn)出中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我深深感受到其中的智慧和哲理,，也從中獲得了許多啟示和體悟,。下面我將就《論語(yǔ)》這本書(shū)的幾個(gè)核心主題談一下我的讀書(shū)心得體會(huì)。

首先,，《論語(yǔ)》告訴我修身養(yǎng)性的重要性,?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎?！边@句話告訴我們要持之以恒地不斷學(xué)習(xí)和修煉自己。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,，我們要時(shí)常反思和反省自己，不斷反思自己的言行和品德,，從而不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì),。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和修煉，我們才能夠充實(shí)自己的內(nèi)涵,，提升自己的價(jià)值,。

第二,，《論語(yǔ)》告訴我要惜時(shí)如金,。書(shū)中有這樣一句話：“歲寒,，然后知松柏之后凋也,?！边@句話告訴我們時(shí)間寶貴，不可浪費(fèi),。在有限的時(shí)間里,，我們要珍惜每一分每一秒,，不斷努力奮斗，追求自己的理想和目標(biāo),。只有善于利用時(shí)間,，我們才能夠在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，更快,，更高,。

第三，《論語(yǔ)》告訴我要尊重師長(zhǎng),?？鬃诱f(shuō)：“君子周而不比,，小人比而不周,?！边@句話教導(dǎo)我們要尊重他人，尊重師長(zhǎng),。師長(zhǎng)是我們?nèi)松缆飞系囊啡耍俏覀儗W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要支持,。只有尊重師長(zhǎng),，我們才能夠受益于他們的智慧和經(jīng)驗(yàn)，在人生的道路上走得更穩(wěn)更遠(yuǎn),。

第四，《論語(yǔ)》告訴我要誠(chéng)實(shí)守信,?？鬃诱f(shuō)：“巧言令色，鮮矣仁,?！边@句話告訴我們要誠(chéng)實(shí)守信，不要用花言巧語(yǔ)去欺騙他人,。只有坦誠(chéng)相待,，我們才能夠贏得他人的尊重和信任，也才能夠建立起穩(wěn)固的人際關(guān)系,。在現(xiàn)代社會(huì),，誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)顯得尤為重要，它是一個(gè)人立足社會(huì),、發(fā)展事業(yè)的基本道德,。

第五，《論語(yǔ)》告訴我要求真務(wù)實(shí),。孔子說(shuō)：“知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者。”這句話告訴我們要持之以恒地追求真理和智慧,，但光有追求不夠,，更重要的是付諸行動(dòng)去實(shí)踐。只有將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際中，將理論與實(shí)踐相結(jié)合,，我們才能夠真正提高自己的能力和素質(zhì),。

通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我對(duì)許多重要的道德觀念有了更深的認(rèn)識(shí)和理解,。同時(shí),，我也從《論語(yǔ)》中感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深以及儒家思想的獨(dú)特魅力。我相信,，在今后的學(xué)習(xí)和生活中,，我將時(shí)刻牢記《論語(yǔ)》中的教誨，以其為指引,，不斷完善自己,，做一個(gè)有道德、有智慧,、有責(zé)任感的人,。

讀書(shū)論語(yǔ)心得體會(huì)篇六

《論語(yǔ)》是我國(guó)古代的一部經(jīng)典著作，其中許多關(guān)于讀書(shū)的記錄和思想啟示都對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響,。在閱讀《論語(yǔ)》過(guò)程中,，我領(lǐng)悟到了什么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法才能夠讓自己真正地受益，這也讓我更加珍視學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn),。本文將就我的讀書(shū)心得體會(huì)與大家分享,。

2. 讀書(shū)的態(tài)度：虛心謙遜，踏實(shí)認(rèn)真

在《論語(yǔ)》中,，孔子曾教導(dǎo)他的弟子“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,？”這句話傳達(dá)出一個(gè)重要思想：在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們應(yīng)該始終保持謙卑的心態(tài),，不斷地努力提高自己的學(xué)識(shí)水平,。我們不應(yīng)該急功近利，一味追求短時(shí)的效果,，而應(yīng)該從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度出發(fā),，穩(wěn)扎穩(wěn)打地進(jìn)行學(xué)習(xí)。更重要的是,，我們應(yīng)該從學(xué)習(xí)中感受到快樂(lè)和愉悅的情感,，讓學(xué)習(xí)成為我們的生活中不可或缺的部分。

3. 讀書(shū)的方法：細(xì)心理解,，自主思考

即使是同一本書(shū),，不同的人可能會(huì)有不同的理解和認(rèn)識(shí),。因此，在讀書(shū)的時(shí)候,，我們不能只是簡(jiǎn)單地泛覽一遍,，而應(yīng)該認(rèn)真閱讀、深入理解,，盡可能地捕捉作者想要傳達(dá)的思想和信息,。同時(shí)，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)過(guò)程中善于主動(dòng)思考,、獨(dú)立分析,，將書(shū)中的信息與自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，形成獨(dú)特的見(jiàn)解和理解,。只有這樣,，才能真正做到理論與實(shí)踐的結(jié)合。

4. 讀書(shū)的收益：增長(zhǎng)智慧,，提高素養(yǎng)

讀書(shū)不僅可以幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)和技能,，更可以提高我們的人文素養(yǎng)和人生感悟。無(wú)論是在職場(chǎng)還是生活中,，都有著很高的價(jià)值,。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我們可以了解到中國(guó)古代智慧與思想的精髓,，領(lǐng)悟到一些基本的人生道理和價(jià)值觀念,，能夠更加理性地看待自己和周?chē)氖澜纾幼孕诺貞?yīng)對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境和問(wèn)題,。

5. 結(jié)語(yǔ)

在今天這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,，我們需要不斷地充實(shí)自己，擴(kuò)展自己的視野,，增強(qiáng)自己的主動(dòng)思考和創(chuàng)造力,。而閱讀這個(gè)古老的傳統(tǒng)方式，依然是我們獲取知識(shí),、塑造我們自己,、增長(zhǎng)人生智慧的重要途徑?！墩撜Z(yǔ)》所呈現(xiàn)的讀書(shū)態(tài)度,、方法和收益，可以給我們提供很好的借鑒和啟示,，幫助我們把自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)推向更高的境界,。因此,，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)虛心求教,、細(xì)心品味,，不斷地挑戰(zhàn)自己和拓展自己的視野，為我們的精神和人生增添更多燦爛的色彩,。

讀書(shū)論語(yǔ)心得體會(huì)篇七

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代文化寶庫(kù)中璀璨的一顆明珠,，它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，被譽(yù)為儒家思想的集大成者,。這部書(shū)不僅在中國(guó)歷史上有著深遠(yuǎn)影響,，而且還在世界范圍內(nèi)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。讀《論語(yǔ)》是我大學(xué)時(shí)期的一項(xiàng)必修課程,，通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí),，我深刻地體會(huì)到了《論語(yǔ)》所蘊(yùn)含的智慧和思想，進(jìn)一步豐富了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解,。

第二段：學(xué)習(xí)貴在實(shí)踐

《論語(yǔ)》是一部以言行記錄為主要內(nèi)容的書(shū),，它記錄了孔子及其弟子的言談舉止，其中蘊(yùn)含著豐富的道德,、禮儀和思想精華,。在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)單純地理解書(shū)中的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能使我真正體會(huì)到其中的精髓,。只有將書(shū)中的道理融入到日常生活中,，真正地實(shí)踐其中的理念，我才能有更深入的體悟,。例如,，書(shū)中有一句話說(shuō)：“巧言令色，鮮矣仁,?！边@句話告誡我們要在言行中堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)和仁愛(ài)，而不是只為了個(gè)人私利而巧舌如簧,。通過(guò)實(shí)踐,，我逐漸領(lǐng)會(huì)到了這句話的深意，明白了相對(duì)于虛偽和欺詐,，真誠(chéng)和仁愛(ài)是建立人際關(guān)系的重要基石,。

第三段：勤學(xué)修身的重要性

《論語(yǔ)》中的一大主題是儒家強(qiáng)調(diào)的勤學(xué)修身，誠(chéng)實(shí)守信,。儒家強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要性,，認(rèn)為只有通過(guò)自身的修煉，才能達(dá)到內(nèi)心的和諧與外在實(shí)踐的統(tǒng)一,。在讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中,，我深深地認(rèn)識(shí)到，通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì),，培養(yǎng)良好的品德操守,，才能更好地為社會(huì),、家庭和個(gè)人做出貢獻(xiàn)。因此,，我培養(yǎng)了持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣,，不斷完善自我，努力爭(zhēng)取進(jìn)步,。同時(shí),，我也發(fā)現(xiàn)只有誠(chéng)實(shí)守信，堅(jiān)持做人要有原則,、有底線,，才能贏得他人的尊重和信任，從而取得更多的合作和發(fā)展機(jī)會(huì),。

第四段：尊師重教的觸動(dòng)

在《論語(yǔ)》中,，孔子本人對(duì)待教育和師徒關(guān)系的態(tài)度給我留下了深刻的印象?？鬃訌?qiáng)調(diào)師德的高尚,，認(rèn)為只有尊師重教，才能成就良好的學(xué)術(shù)傳承和道德建設(shè),。這一觀點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我,，讓我對(duì)師長(zhǎng)教師充滿敬意。在讀書(shū)期間,，我努力向老師請(qǐng)教,，虛心聽(tīng)取老師的意見(jiàn)和建議。我深知自己的學(xué)識(shí)有限,，需要借助老師豐富的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí),。同時(shí)，我也努力成為一名優(yōu)秀的老師,，用自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)影響和引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng),。師徒關(guān)系的融洽，讓我明白到只有相互尊重和信任,，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的教育,。

第五段：傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

《論語(yǔ)》作為一部中國(guó)古代經(jīng)典著作，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響,。通過(guò)研讀《論語(yǔ)》我深深感受到了其中的智慧和精神內(nèi)涵,。傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展是我們每一個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任，也是社會(huì)進(jìn)步的基石,。通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,，我更加深入地認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴性和獨(dú)特性，更加堅(jiān)定了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和執(zhí)著。同時(shí),，我也明白到傳統(tǒng)文化并非僵化和守舊,，而是應(yīng)該在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展中注入新的活力和內(nèi)涵。只有不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟,，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，才能創(chuàng)造出新的價(jià)值和意義,。

總結(jié)：《論語(yǔ)》是一部?jī)r(jià)值卓越的經(jīng)典著作,，它以其獨(dú)特的思想和智慧影響了幾千年來(lái)的中國(guó)社會(huì)。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我理解到學(xué)以致用,、與人為善的重要性，培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人際交往能力,，并且對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有著更深入的認(rèn)識(shí),。《論語(yǔ)》帶給我的不僅是對(duì)古代智慧的認(rèn)識(shí),，更是對(duì)現(xiàn)代生活的指導(dǎo)和啟發(fā),。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)并實(shí)踐其中的理念，并將這份智慧與價(jià)值傳承下去,。

讀書(shū)論語(yǔ)心得體會(huì)篇八

《論語(yǔ)》十則讀后感觸頻多,，我感覺(jué)到了一股讓我興奮的奇怪的感覺(jué)，為什么讓我興奮呢,？因?yàn)樗o我一股學(xué)習(xí)的沖擊力,，讓我們走向?qū)W習(xí)的快樂(lè)時(shí)空。

特別是“溫故而知新”這句話講的是學(xué)習(xí)方法,，它的意思是：溫習(xí)舊知識(shí)后,，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì),。

舉個(gè)例子吧,，開(kāi)學(xué)時(shí)，班長(zhǎng)發(fā)新課本給同學(xué),，如果她發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損,，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯(cuò)誤的做法,。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生,，為自己想的少，為別人想的多,。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生,，這世間該多么的美好，多么的和諧??！

另外“歲寒,，然后知松柏之后凋也”給我感觸很深，這句話的意思是：寒冷的冬天,，才會(huì)知道松柏是最后落葉的,。

讀了這句話，可想而知,，松柏是多么堅(jiān)忍不拔,，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn)。我們不正需要這種精神嗎,？不論在如何惡劣的環(huán)境中,，都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈，高風(fēng)亮節(jié),！

然而,，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折,，但是我們決不能退縮,，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,，勇往直前,！

通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》十則，我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法,；遇到困難,，就得去克服它；還懂得了處世之道——“己所不欲,，勿施于人” ,。