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立春節(jié)氣的來歷與風(fēng)俗篇一

迎春是立春的重要活動,，事先必須做好準(zhǔn)備,，進(jìn)行預(yù)演，俗稱演春,。然后才能在立春那天正式迎春,。迎春是在立春前一日進(jìn)行的，目的是把春天和句芒神接回來,。立春后,，人們在春暖花開的日子里,，喜歡外出游春，俗稱出城探春,、踏春,，這也是春游的主要形式。

2,、送春

立春這天,，民間藝人會制作許多小泥牛，稱為“春?！?，送往各家各戶，謂之“送春”,。也有的地方在墻上貼一幅畫有春牛的黃紙,，黃色代表土地，春牛代表農(nóng)事,。

3,、貼宜春字畫

春天到了，給門壁上張貼宜春字畫,，這種風(fēng)俗在唐代長安就有,。據(jù)記載：立春日，唐代長安人常在門上張貼迎春祝吉的字畫,，字稱“宜春字”,，畫稱“宜春畫”。

4,、籍田禮

古代在立春日舉行的籍田禮,，籍田的內(nèi)容包涵有對地母的祈求。在籍田儀式后聚飲,，這是后世“團(tuán)拜”和“賀年”的一種雛型的儀俗,。

5、糊春牛

糊春牛這項風(fēng)俗活動是在立春前開始進(jìn)行的,，按傳統(tǒng)的作法,，由縣政府(縣衙)聘請紙扎能手好匠，于立春前到縣城聚會,，精心制作春牛圖像。一般用竹篾綁成牛的骨架,，用春木做腿,，再糊上紙,，涂上顏料，一個牛的形象就制作成功了,。俗謂糊上紅黃色的紙多,，當(dāng)年就“五谷豐收”；糊上黑色紙,，當(dāng)年收成不好。所以知縣安排多用紅黃紙,，以得民心。春牛糊好后,，舉行開光點睛儀式,，即設(shè)立香案，頂禮朝拜,。

6,、鞭春牛

鞭春牛又稱鞭土牛，起源較早后來一直保存下來,，山東民間要把土牛打碎,，人們爭搶春牛土謂之搶春，以搶得牛頭為吉利,。

7,、吃春餅、春卷

立春這一天,，潮汕民間還有吃春餅,、春卷一俗。據(jù)《四時寶鑒》說：“立春日春餅,、生菜,，號春盤,?！贝猴炇且喳溍胬又苹蛘糁频谋★?，以豆芽、韭黃,、粉絲等炒成的合菜作餡兒包著食用,。春餅的特點是薄而軟，形狀根據(jù)各人的喜好可大可小,。

8,、咬春

立春這一日,，中國民間講究要買個蘿卜來吃，叫做咬春,。因為蘿卜味辣，取古人“咬得草根斷,，則百事可做”之意,。老北京人講究時令吃食，立春這天要吃春餅,，吃春餅就是咬春，也有叫吃春盤的,，這一日從一大清早,，就有人挑著擔(dān)子在胡同里吆喝：蘿卜賽梨。那時候,，再窮的人家,，也要買個蘿卜給孩子咬咬春,。

9、句芒神

句芒為春神,，即草木神和生命神,。句芒的形象是人面鳥身，執(zhí)規(guī)矩，主春事,。在周代就有設(shè)東堂迎春之事,，說明祭句芒由來已久。

浙江地區(qū)立春前一日有迎春之舉,。立春前一日抬著句芒神出城上山,，同時又祭太歲。太歲為值歲之神,，坐守當(dāng)年,，主管當(dāng)年之休咎,，因此民間也多祭之。迎神時多舉行有大班鼓吹,、抬閣、地戲,、秧歌,、打牛等活動。從鄉(xiāng)村抬進(jìn)城后,，人們夾道聚觀,，爭擲五谷，謂之看迎春,。

山東迎春祭句芒時,，根據(jù)句芒的服飾預(yù)告當(dāng)年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒,，穿鞋則示春雨多,，赤腳則示春雨少。其他地區(qū)則貼"春風(fēng)得意"等年畫,。廣州地區(qū)則在立春前后,，擊鼓驅(qū)疫，祈求平安,。

10,、戴春雞

戴春雞是陜西銅川一帶人民的古老風(fēng)俗。每年立春日,，用布制作一個約3厘米長的公雞,，縫在小孩帽子的頂端，表示祝愿“春吉(雞)”,。立春日,，婦女用線穿豆掛于牛角，或用麻豆撒在牛的身上，認(rèn)為這樣做可以使幼兒免患麻疹,。

立春節(jié)氣的來歷與風(fēng)俗篇二

1,、早起早睡以養(yǎng)肝

立春開始后自然界生機(jī)勃勃，萬物欣欣向榮,，這時人們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然界生機(jī)勃發(fā)之景,，早睡早起，早晨去散散步,，放松形體,，使情志隨著春天生發(fā)之氣而不可違背它，這就是適應(yīng)春天的養(yǎng)生方法,。違背了這種方法,，就會損傷肝，這是因為春天生養(yǎng)的基礎(chǔ),。因此,，春季以舒暢身體，調(diào)達(dá)情志為養(yǎng)生方法,。

2,、防止舊病復(fù)發(fā)

古諺語：“百草回芽，舊病萌發(fā),?！笨梢娏⒋汉笫羌膊《喟l(fā)的季節(jié)。春天的多發(fā)病有肺炎,、肝炎,、流腦、麻疹,、腮腺炎,、過敏性哮喘、心肌梗塞,、精神病等,。因此對于有肝炎、過敏性哮喘,、心肌梗塞等的患者要特別注意調(diào)養(yǎng)預(yù)防,。

3、不要過早減衣

“春不減衣,，秋不戴帽”,。立春氣溫還未轉(zhuǎn)暖，不要過早減掉冬衣,。冬季穿了幾個月的棉衣,，身體產(chǎn)熱散熱的調(diào)節(jié)與冬季的環(huán)境溫度處于相對平衡的狀態(tài),。由冬季轉(zhuǎn)入初春，乍暖還寒,，氣溫變化又大,，過早減掉冬衣，一旦氣溫下降,，就難以適應(yīng),，會使身體抵抗力下降。病菌乘虛襲擊機(jī)體,，容易引發(fā)各種呼吸系統(tǒng)疾病及冬春季傳染病,。

4、每天梳頭百下

《養(yǎng)生論》說：“春三月,，每朝梳頭一二百下”,。春季每天梳頭是很好的養(yǎng)生保健方法。因為春天是自然陽氣萌生升發(fā)的季節(jié),，這時人體的陽氣也順應(yīng)自然,，有向上向外升發(fā)的特點，表現(xiàn)為毛孔逐漸舒展,，代謝旺盛,，生長迅速。故春天梳頭,，正符合這一春季養(yǎng)生的要求，有宣行郁滯,，疏利氣血,，通達(dá)陽氣的重要作用。

5,、少吃補(bǔ)品和鹽

很多人崇尚冬季進(jìn)補(bǔ),，但是立春后進(jìn)補(bǔ)要適度。一年四季有“春生,、夏長,、秋收、冬藏”的特點,。立春之后的這段時間里,，不論是食補(bǔ)還是藥補(bǔ)，進(jìn)補(bǔ)量都要逐漸減少,，以便逐漸適應(yīng)即將到來的春季舒暢,、升發(fā)、條達(dá)的季節(jié)特點,。與此同時,，減少食鹽攝入量也很關(guān)鍵，因為咸味入腎，吃鹽過量易傷腎氣,，不利于保養(yǎng)陽氣,。

6、多吃韭菜香菜

春季陽氣初生,，飲食的調(diào)養(yǎng)除了注意升發(fā)陽氣,，還要投臟腑所好，應(yīng)適當(dāng)吃些辛甘發(fā)散之品,，不宜吃酸收之味,。因為酸味入肝，具有收斂之性,，不利于陽氣的生發(fā)和肝氣的疏泄,。食物可選擇辛溫發(fā)散的蔥、香菜,、花生,、韭菜、蝦仁等,，少食辛辣之物,。

立春節(jié)氣的來歷與風(fēng)俗篇三

1.句芒神

在“立春”這一天，舉行紀(jì)念活動的歷史悠久,，至少在3000年前,，就已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)時,，祭祀的句芒亦稱芒神,，是主管農(nóng)事的春神。句芒為春神,，即草木神和生命神,。句芒的形象是人面鳥身，執(zhí)規(guī)矩,，主春事,。在周代就有設(shè)東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久,。

2.鞭春牛

鞭春牛,，又稱鞭土牛，起源較早,，后來一直保存下來,。山東民間要把土牛打碎，人們爭搶春牛土,，謂之搶春,，以搶得牛頭為吉利,。另外還有采茶祭春牛活動,，湖北地區(qū)還舉行龜子報春活動,。

3.咬春

立春時有自己的食品，主要是春餅,、蘿卜,、五辛盤等，每逢立春世界,，街市上都有不少叫賣春卷的小販,。此處有兩點值得注意：一是過去認(rèn)為咬春就是吃蘿卜，其實也包括吃春餅,；二是所謂討春就是迎春之意,。為什么要吃蘿卜呢？比較普遍的說法是可以解春困,。

4.祭祖

在許多地區(qū),，立春要祭祀祖先。如廣東《新安縣志》載：“民間以是日有事于祖祠,。在立春時供奉祖先的食品也較特殊,。河南《汝陽縣志》載：設(shè)春宴，啖春餅,，薦卜,、梨?！迸R穎縣志把立春祭祀稱為咬春,。

5.躲春

在傳統(tǒng)民俗學(xué)上，到了立春這一天就該躲春,。因為立春這天氣候開始交接，新的氣場會對部分人群有不利的影響,，更甚者會影響一年的運氣,，所以躲春的習(xí)俗就出現(xiàn)了。,。傳統(tǒng)留下來的習(xí)俗,，每到立春這一天不能有口舌之爭、必須要和和睦睦,、心平氣和地迎接這一天,。更有一些地方習(xí)俗里面，躲春這一天不宜搬遷,、看望病重患者及參加喪事等,，以免招惹晦氣,，影響一整年的運氣,。

6.拜太歲

中國有迎太歲的習(xí)俗,，把太歲想象成了值班的神,，迎太歲就能平安富足,。作為一種傳統(tǒng)習(xí)俗，目前“拜太歲”這一活動在中國的北京,、廣州,、臺灣、香港等地以及新加坡等東南亞國家十分盛行,。那么什么時候是太歲當(dāng)值之時呢,？從古代傳統(tǒng)的干支紀(jì)年規(guī)則上來講，那就是立春之時就是新舊太歲進(jìn)行交接之時,。