在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,,聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友,。
江蘇導(dǎo)游詞篇一
你們好,,歡迎你們來(lái)到蘇州旅游,我是你們的導(dǎo)游__,。
蘇州素有“園林之城”美譽(yù),。蘇州園林源遠(yuǎn)流長(zhǎng),明清全盛時(shí)200多處園林遍布古城內(nèi)外,,至今保存完好的尚存數(shù)十處,,分別代表了中國(guó)宋,、元,、明,、清江南園林風(fēng)格。蘇州古典園林以其古,、秀,、精,、雅,多而享有“江南園林甲天下,,蘇州園林甲江南”之譽(yù),,是蘇州獨(dú)有的旅游資源,。1997年12月4日聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21屆全體會(huì)議批準(zhǔn)了以拙政園、留園,、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》;20_年11月30日,,聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第24屆會(huì)議批準(zhǔn)滄浪亭,、獅子林、藝圃,、耦園,、退思園增補(bǔ)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
蘇州的造園家運(yùn)用獨(dú)特的造園手法,,在有限的空間里,通過(guò)疊山理水,,栽植花木,,配置園林建筑,并用大量的匾額、楹聯(lián),、書(shū)畫(huà),、雕刻、碑石,、家具陳設(shè)和各式擺件等來(lái)反映古代哲理觀念,、文化意識(shí)和審美情趣,從而形成充滿詩(shī)情畫(huà)意的文人寫(xiě)意山水園林,,使人“不出城廓而獲山水之怡,,身居鬧市而得林泉之趣”,達(dá)到“雖由人作,,宛若天開(kāi)”的藝術(shù)境地,。
蘇州城歷史悠久,私家園林始建于公元前6世紀(jì),,至明代建園之風(fēng)尤盛,,清末時(shí)城內(nèi)外有園林170多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號(hào)?,F(xiàn)存名園十余處,,聞名遐爾的有滄浪亭、獅子林,、拙政園,、留園、網(wǎng)獅園,、怡園等,。蘇州園林戰(zhàn)地面積小,采用變換無(wú)窮,、不拘一格的藝術(shù)手法,,以中國(guó)山水花鳥(niǎo)的情趣,寓唐詩(shī)宋詞的意境,,在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山,、樹(shù)木,安排亭臺(tái)樓閣,、池塘小橋,,使蘇州園林以景取勝,景因園異,,給人以小中見(jiàn)大的藝術(shù)效果,。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。宋,、元,、明,、清歷代園林各具自然的、歷史的,、文化的,、藝術(shù)的特色。
蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市,,物華天寶,,人杰地靈,自古以來(lái)被人們譽(yù)為“園林之城”,,其盛名享譽(yù)海內(nèi)外,。蘇州古典園林歷史綿延20_余年,在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值,,她以寫(xiě)意山水的高超藝術(shù)手法,,蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵,展示東方文明的造園藝術(shù)典范,。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶,。與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風(fēng)景名勝虎丘、天平山,、石湖等風(fēng)景區(qū)也是古往今來(lái)海內(nèi)外游客向往的游覽勝地,。
明清時(shí)期,蘇州封建經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展達(dá)到鼎盛階段,,造園藝術(shù)也趨于成熟,,出現(xiàn)了一批園林藝術(shù)家,使造園活動(dòng)達(dá)到高潮,。最盛時(shí)期,,蘇州的私家園林和庭院達(dá)到280余處,至今保存完好并開(kāi)放的有,,始建于宋代的滄浪亭,、網(wǎng)師園,元代的獅子林,,明代的拙政園,、藝圃,清代的留園,、耦園,、怡園、曲園,、聽(tīng)楓園等,。其中,拙政園,、留園,、網(wǎng)師園,、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個(gè)性鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)于97年底被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”,。
蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”,,身居鬧市的人們一進(jìn)入園林,便可享受到大自然的“山水林泉之樂(lè)”,。在這個(gè)濃縮的“自然界”,,“一勺代水,一拳代山”,,園內(nèi)的四季晨錯(cuò)變化和春秋草木枯榮以及山水花木的季相變化,,使人們可以“不出城郭而獲山林之怡,身居鬧市而有林泉之樂(lè)”,。
蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫(xiě)意山水園”,。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng),能詩(shī)善畫(huà),,造園時(shí)多以畫(huà)為本,,以詩(shī)為題,通過(guò)鑿池堆山,、栽花種樹(shù),,創(chuàng)造出具有詩(shī)情畫(huà)意的景觀,被稱為是“無(wú)聲的詩(shī),,立體的畫(huà)”,。在園林中游賞,猶如在品詩(shī),,又如在賞畫(huà),。為了表達(dá)園主的情趣、理想,、追求,,園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類(lèi)的詩(shī)文題刻,,有以清幽的荷香自喻人品(拙政園“遠(yuǎn)香堂”),,有以清雅的香草自喻性情高潔(拙政園“香洲”),有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的(怡園“畫(huà)舫齋”),,還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的(網(wǎng)師園“真意”,、留園“小桃源”)等等,不一而足,。這些充滿著書(shū)卷氣的詩(shī)文題刻與園內(nèi)的建筑,、山水、花木自然和諧地揉和在一起,,使園林的一山一水,、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境,,徜徉其中,可得到心靈的陶冶和美的享受,。
蘇州園林雖小,,但古代造園家通過(guò)各種藝術(shù)手法,獨(dú)具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致,,在園中行游,,或見(jiàn)“庭院深深深幾許”,或見(jiàn)“柳暗花明又一村”,,或見(jiàn)小橋流水,、粉墻黛瓦,或見(jiàn)曲徑通幽,、峰回路轉(zhuǎn),,或是步移景易、變幻無(wú)窮,。至于那些形式各異,、圖案精致的花窗,那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路,,那些似不經(jīng)意散落在各個(gè)墻角的小品.....更使人觀之不盡,,回味無(wú)窮。
“中國(guó)園林是世界造園之母,,蘇州園林是中國(guó)園林的杰出代表”,,這是聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21次全體會(huì)議對(duì)蘇州古典園林的評(píng)價(jià)。近年來(lái)蘇州依據(jù)《保護(hù)世界文化和古典園林自然遺產(chǎn)公約》及《蘇州園林保護(hù)和管理?xiàng)l例》等,,積極保護(hù)園林,,鞏固擴(kuò)展申報(bào)成果;深入挖掘園林文化內(nèi)涵,弘揚(yáng)吳文化,。堅(jiān)持“修舊如舊”原則,,按照“保護(hù)、疏導(dǎo),、恢復(fù),、發(fā)展”方針,使園林之城名副其實(shí),。蘇州園林和綠化局從世界同行引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn),,運(yùn)用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施對(duì)古典園林的保護(hù),、管理和規(guī)范,,建立現(xiàn)代化的園林管理體制:一是恢復(fù)性保護(hù);二是挖掘性保護(hù),如拙政園再現(xiàn)明代文征明《三十一景圖》,,滄浪亭重現(xiàn)林則徐珍貴遺跡等;三是建設(shè)性保護(hù);四是接軌性保護(hù),拙政園被評(píng)為全國(guó)首批4a級(jí)景點(diǎn),,并通過(guò)iso9002質(zhì)量體系認(rèn)證,。留園、獅子林,、網(wǎng)師園也被評(píng)為4a級(jí)景點(diǎn),。蘇州園林不斷推出一系列特色旅游活動(dòng),如虎丘藝術(shù)花會(huì),、金秋廟會(huì),,拙政園杜鵑花節(jié)、荷花節(jié),,留園吳文化活動(dòng),網(wǎng)師園特色夜游及怡園水仙展,,獅子林時(shí)令花展,天平紅楓節(jié),,石湖串月,滄浪亭蘭花,、菊花展,,耦園水鄉(xiāng)特色游等;蘇州園林還抓住“保護(hù),、開(kāi)發(fā)、管理,、服務(wù)”四個(gè)環(huán)節(jié),,使古典園林成為體現(xiàn)蘇州精神文明建設(shè)成果的一個(gè)重要窗口。20_年被中央文明委命名為全國(guó)創(chuàng)建文明行業(yè)工作先進(jìn)單位,。
20多年來(lái),,蘇州園林藝術(shù)自1980年首次出口美國(guó)紐約大都會(huì)博物館明式庭院“明軒”后,“品牌”效應(yīng)凸現(xiàn),,先后設(shè)計(jì),、建造并獲多項(xiàng)榮譽(yù):日本池田“齊芳亭”、加拿大“逸園”,、新加坡“蘊(yùn)秀園”,、日本金澤“金蘭亭”,、美國(guó)佛羅里達(dá)“錦繡中華”微縮景區(qū)、香港九龍寨城公園,、雀鳥(niǎo)公園,、美國(guó)紐約斯坦頓島“寄興園”、99昆明世博會(huì)“東吳小筑”(獲綜合大獎(jiǎng)),、美國(guó)波特蘭“蘭蘇園”等,,使蘇州品牌的園林在五湖四海安家落戶,促進(jìn)了中外文化交流,,也吸引了歐,、亞、美等專(zhuān)家學(xué)者來(lái)蘇州考察古典園林,。
第28屆世遺會(huì)在20_年6月28至7月7日在蘇州召開(kāi),,是中國(guó)政府承辦最高級(jí)的聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際會(huì)議。將近100個(gè)國(guó)家,、500多名代表到會(huì),,及中外記者等,共800多人,。有利于世界進(jìn)一步了解蘇州,,蘇州進(jìn)一步走向世界。
江蘇導(dǎo)游詞篇二
揚(yáng)州人常說(shuō):“巷連巷,,巷通巷,大巷里面套小巷,??梢?jiàn)揚(yáng)州是一座巷城,在揚(yáng)州十幾平方公里的老城區(qū)里就有 500多條巷子,。我們今天參觀的東關(guān)街是其中最具有代表性的一條歷史老街,。它東至古運(yùn)河,西至國(guó)慶路,,位于古城揚(yáng)州東北角,。長(zhǎng)約千米,寬約五米,,街道路面全部是用長(zhǎng)條石鋪設(shè)的,。它是揚(yáng)州古城的cbd,也就是中心城市商業(yè)圈了,。
因?yàn)榻值烙晌飨驏|直抵東關(guān)城門(mén),,故名東關(guān)街。東關(guān)城門(mén),原名利津門(mén),,為古利津渡所在,,后來(lái)利津門(mén)改稱東關(guān)門(mén),利津渡改稱東關(guān)古渡,。
文化是揚(yáng)州城市的“魂”,,古城是歷史文化的“根” 。好了,,東關(guān)街已經(jīng)到,,街巷是文化古城的“脈”了,請(qǐng)各位帶好自己的隨身物品,,隨我一同下車(chē),,走進(jìn)揚(yáng)州古城的脈搏里去吧。
咱們都說(shuō)“在家靠娘,,出門(mén)靠墻”,。所以今天的游覽路線呢也是得靠墻啦。為什么呢?因?yàn)闁|關(guān)街是“魚(yú)骨狀”的街巷體系,,不靠墻的話很有可能就“穿越”進(jìn)歷史出不來(lái)了。
走進(jìn)東關(guān)街,,迎面撲來(lái)的就是古色古香的市井景象,。東關(guān)街是明清時(shí)代的商業(yè)街,所以往前走,,您會(huì)發(fā) 在現(xiàn)東關(guān)街老字號(hào)很多,。
20_ 年國(guó)家商務(wù)部認(rèn)定首批“中華老字號(hào)”,這一條街上就有兩個(gè)入選,,一個(gè)是“三和四美醬菜”,,另一個(gè)是“謝馥春化妝品”?!叭团啤?、“四美牌”系列醬菜是久負(fù)盛名的傳統(tǒng)名特產(chǎn)品,具有鮮,、甜,、脆、嫩四大特色名揚(yáng)四海,,暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外,。曾獲醬菜最高獎(jiǎng)--國(guó)家銀質(zhì)獎(jiǎng),是揚(yáng)州醬菜中的突出佳品,。如果大家喜歡吃的話,,也可以在東關(guān)街上買(mǎi)些回去和著早飯吃。除了醬菜之外呢,揚(yáng)州有名的小吃在此也是不容錯(cuò)過(guò)的,。我們現(xiàn)在聞到的就是聞之極臭,,味之極香的臭豆腐了,保準(zhǔn)讓您吃了流連忘返,。再說(shuō)那餅皮香脆的黃橋燒餅吧,,有蟹黃的,野菜的,,肉松的,,火腿的……各種口味任您挑選。
說(shuō)完吃的,,咱們?cè)倏纯磽P(yáng)州人的日常用品,。這最著名的莫過(guò)于“三把刀”了。分別是理發(fā)刀,、修腳刀,、菜刀,這不僅是指揚(yáng)州的刀口好,,而是還反映了揚(yáng)州三大服務(wù)業(yè)的繁盛,。也就是說(shuō),這三把刀背后還代表了三大服務(wù)業(yè),,分別是:理發(fā)刀代表的是理發(fā)美容業(yè),,修腳刀代表的是修腳沐浴業(yè),廚刀代表的是餐飲服務(wù)業(yè),?!暗綋P(yáng)州,吃得好,,玩得好,,還要享受剃頭洗個(gè)澡”,這已經(jīng)成為近三百年來(lái)到揚(yáng)州享受生活的典型寫(xiě)照,。揚(yáng)州有名的還有漆器,,大到工藝品,小到手機(jī)掛件,,無(wú)不透露出揚(yáng)州人民的聰明智慧,。
現(xiàn)在我們看到的是女性朋友最關(guān)心的“謝馥春”化妝品店。它是我國(guó)現(xiàn)存最老的化妝品企業(yè),?!爸x馥春”化妝品 1915年與“茅臺(tái)酒”一道榮獲美國(guó)巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)大獎(jiǎng),最近被評(píng)為“全國(guó) 300家重點(diǎn)保護(hù)品牌”,。美女離不開(kāi)梳妝打扮,,要梳妝打扮當(dāng)然就離不開(kāi)化妝品,,“謝馥春”的傳統(tǒng)產(chǎn)品鴨蛋粉、冰麝油及香件,,被稱為謝馥春“三絕”,。人們常說(shuō):“蘇州胭脂揚(yáng)州粉”,謝馥春的香粉原料是天然珍珠粉,,非常自然溫和,,絕不像現(xiàn)在的護(hù)膚品中添加過(guò)多的化學(xué)成分。
其實(shí)作為一個(gè)旅游景點(diǎn),,東關(guān)街的民居也非常值得一看,。他們并沒(méi)有因?yàn)槁糜蔚陌l(fā)展而改變自己原有的生活節(jié)奏。從他們身上我們可以感受到揚(yáng)州古城的歷史氣息,。緩緩步行于東關(guān)街,,時(shí)有路人匆匆,或步行,,或腳踏車(chē),。我們可以看看揚(yáng)州人真實(shí)的衣食住,聽(tīng)聽(tīng)他們?cè)谡f(shuō)些什么,,做些什么,。揚(yáng)州的居民樸實(shí)而好客,他們往往會(huì)主動(dòng)與你們打招呼,,甚至?xí)闊嵝牡貫槟驅(qū)А?/p>
好了,,現(xiàn)在大家都對(duì)東關(guān)街有所了解了吧,接下來(lái)給大家一個(gè)小時(shí)的時(shí)間真正感受一下東關(guān)街厚重的歷史和燦爛的文化吧,。記得“出門(mén)靠墻”哦!
江蘇導(dǎo)游詞篇三
各位游客,你們好!
現(xiàn)在我們要去的景點(diǎn)是莫愁湖公園,。自明清以來(lái),,莫愁湖就有“金陵第一名勝”、“南京第一湖”,、“金陵四十景之冠”等美稱,。歷代風(fēng)流才子徜徉其中,寫(xiě)下無(wú)數(shù)詩(shī)作,,更使莫愁湖聞名遐爾,。“莫愁煙雨”,,捻斷丁多少詩(shī)人的須莖,,牽動(dòng)著多少游客的情思?!澳钤诤翁?,莫愁石城西”,。莫愁湖位于南京水西門(mén)外,清涼山腳下,,占地約0.5平方公里,,繞湖一周為5公里許。現(xiàn)在各位看到的就是莫愁湖大門(mén),。這是一座牌樓式的大門(mén),,它檐牙高啄,斗拱細(xì)密,,為一個(gè)充滿古代英雄和美女故事的園林做了最好的標(biāo)題,。牌樓橫額“莫愁湖公園”五個(gè)大字,是現(xiàn)代大書(shū)法家,、大文學(xué)家,、大考古學(xué)家郭沫若的親筆。入得大門(mén),,漫步向前,,我先向大家介紹一下我們的參觀路線:第一個(gè)景點(diǎn)勝棋樓,這是明初朱洪武皇帝與中山王徐達(dá)下棋的古地,,向西走即為第二個(gè)景點(diǎn),,莫愁古居及賞荷軒。再沿湖邊小道向前,,有民國(guó)初年為保衛(wèi)新生的共和國(guó)而捐軀的粵軍烈士墓,。然后我們返回,經(jīng)海棠院出園,。
莫愁湖公園的主要建筑都集中在東邊,,現(xiàn)在我們就來(lái)到第一亭院—?jiǎng)倨鍢恰?jù)明初一些史書(shū)和梵剎志書(shū)書(shū)記載,,此處原有一小剎名曰華嚴(yán)庵,,朱元璋曾在華嚴(yán)庵后樓與徐達(dá)對(duì)弈。但經(jīng)5_年歷史變遷,,今天所見(jiàn)到的建筑已經(jīng)是清朝末期同治十年前后所建的了,。門(mén)為黑瓦單檐民宅式過(guò)堂門(mén),門(mén)前有一對(duì)英氣逼人的石獅子,,游人多喜歡轉(zhuǎn)動(dòng)石獅口中含著的石球,。大門(mén)的楹柱有集字古聯(lián)一對(duì):“于此間得少佳趣,微斯人吾誰(shuí)與歸”,。上聯(lián)是說(shuō)此有秀水古跡,,獲得美與知識(shí)的享受會(huì)少嗎?下聯(lián)是說(shuō)除了和道《9品質(zhì)高尚的人之外,我能和誰(shuí)同行呢?進(jìn)門(mén)左右兩側(cè)有游廊與前后左右建筑相勾連,。正中憑欄,,可見(jiàn)院中有一巨石假山兀立,。它是由多塊太湖石堆砌而成,其體形有如繁體的“豐”字,,也似一個(gè)巨型的蘑菇,。巨石上面纏繞著凌霄花,頗為古樸,。當(dāng)你與朋友在樓內(nèi)對(duì)坐品茗時(shí),,可以一邊欣賞湖石神韻,一邊海闊天空;假山又似一堵影壁墻,,遮擋住視線,,不致門(mén)外的喧囂閑雜闖入眼底,敗了談興,。
各位,,現(xiàn)在我們來(lái)到勝棋樓東側(cè)。大家可以看見(jiàn)一塊石碑,,它概略地介紹了當(dāng)年朱元璋和徐達(dá)對(duì)弈的故事和勝棋樓的來(lái)歷,。原來(lái)朱元璋追隨郭子興起兵濠州,征戰(zhàn)之余喜愛(ài)與身邊的同鄉(xiāng)對(duì)弈,,勝負(fù)也沒(méi)人在乎,。然而等到朱元璋當(dāng)了吳王,特別是登基當(dāng)了明朝皇帝,,不但棋下得少了,,也沒(méi)人再敢贏他了。大家都忐忑不安,,生怕一局棋的輸贏給皇帝抓住把柄,,招來(lái)殺身之禍。徐達(dá)為人機(jī)警,,更是小心翼翼,。朱元璋登基之初,認(rèn)為開(kāi)基立國(guó)的第一功臣是徐達(dá),,很想多賞賜他一些地產(chǎn),又怕招致其他功臣的不滿,,于是想出一計(jì),。徐達(dá)棋藝超群,無(wú)人能比,,朱元璋就決定以博奕論賞賜,。有一日,朱元璋率心腹大臣來(lái)此地拈香游覽,,眾人來(lái)到華嚴(yán)庵后樓休憩,,朱元璋提議和徐達(dá)對(duì)奕,。可能是當(dāng)時(shí)皇帝心情不錯(cuò),,特意招呼不必計(jì)較君臣關(guān)系,,讓徐達(dá)放手下棋。徐達(dá)奉旨,,心中卻不平靜,。心想,別看朱皇帝今日如此一說(shuō),,一旦他日翻臉,,這眾目睽睽之下贏皇帝棋也是“欺君犯上”之罪。但平白讓棋,,被皇上看出來(lái),,也是違背“圣意”。情急之下,,計(jì)上心來(lái),。君臣二人直下到紅日西斜,朱元璋十分得意地宣稱;“此局朕贏了,。徐公可服否?”徐達(dá)十分謙恭地答到:“萬(wàn)歲聰睿過(guò)人,,勝負(fù)當(dāng)在情理之中。臣雖輸棋,,但枰面也有可看之處,,請(qǐng)圣上移駕一觀?!敝煸捌鹕磙D(zhuǎn)到徐達(dá)這邊,,俯身一看,棋枰上,,棋子竟擺成了“萬(wàn)歲”兩個(gè)字,,不覺(jué)心中一驚,著實(shí)佩服徐達(dá)的機(jī)敏,,于是說(shuō)道:“雖然棋面上是朕贏了,,但是徐公手段也非常人可及,更何況忠心可鑒,,該賞該賞!“就這樣把整個(gè)湖面,、院子,連同華嚴(yán)庵一起賞賜給了徐達(dá),。從此,,徐氏世代管理莫愁湖湖產(chǎn)直到近代。
現(xiàn)在我們就登樓一看,。樓上復(fù)原了當(dāng)年君臣二人對(duì)弈的場(chǎng)景,。正中的隔扇墻上,,曾懸掛范曾的對(duì)弈圖一幅,形象地描繪了當(dāng)年朱徐二人對(duì)弈的場(chǎng)景,。范曾并留詩(shī)一首:“為君不易為臣難,,勝算誰(shuí)操損肺肝。萬(wàn)歲圖成諧圣意,,徐公手段潛辛酸,。”兩旁為著名女書(shū)法家肖嫻的隸書(shū)對(duì)聯(lián):“鐘阜開(kāi)基,,石城對(duì)弈“,,十分精彩傳神。背面是清代徐達(dá)嫡孫徐鵬為其高祖徐達(dá)所畫(huà)的像,。
故事講到這里,,有一個(gè)問(wèn)題要問(wèn)各位游客。這樓外大匾額題的“勝棋樓”三個(gè)字,,是誰(shuí)勝了誰(shuí)呀?對(duì),,當(dāng)然是紀(jì)念皇帝于此樓之上勝了徐達(dá)。徐氏立此匾是要讓后代銘記皇帝的本領(lǐng)和恩典,。有人說(shuō)應(yīng)是徐達(dá)勝棋,。但你再想一想,在那時(shí)即使是徐達(dá)完勝,,他也不敢光天化日之下掛著招牌去“惡心”皇帝呀!這塊匾是清末狀元梅啟照于同治十年書(shū)寫(xiě)的,。順便要說(shuō)的是,這位瞻前顧后,、聰明絕頂?shù)男爝_(dá),,最終也沒(méi)能夠躲過(guò)朱元璋的毒手。這當(dāng)然是后話了,。
請(qǐng)各位隨我下樓,,回頭讀一下廊下正面的對(duì)聯(lián):“王侯事業(yè)都如一局棋枰,粉黛江山留得半湖煙雨”,。這是對(duì)這段歷史的最好寫(xiě)照,。
現(xiàn)在,我們進(jìn)入西院去參觀莫愁古居—郁金堂,。我們先來(lái)看一下右邊墻上鑲嵌的一塊石碑,,探尋一下莫愁女的身世。這是梁武帝蕭衍作的《河中之水歌》:
河中之水向東流,,洛陽(yáng)女兒名莫愁。
莫愁十三能織綺,,十四采桑南陌頭,。
十五嫁為盧家婦,,十六生兒字阿侯。
盧家蘭室桂為梁,,中有郁金蘇合庵,。
頭上金釵十二行,足下絲履五文章,。
珊瑚掛鏡爛生光,,平頭奴子擎履箱。
人生富貴何所望,,恨不早嫁東家王,。
詩(shī)中的“河”在古代傳指黃河。從詩(shī)中我們可以想象莫愁一生的遭遇,。莫愁生于黃河之濱洛陽(yáng)城外一個(gè)勞苦的農(nóng)民家庭,,由于生活艱辛,,十二三歲便探桑養(yǎng)蠶,,抽絲織綢。然而___和朝代更迭,,使得莫愁一家隨著避難大軍遷徙到建鄴,。不久父母雙亡,孝女莫愁無(wú)錢(qián)處理喪事,,無(wú)奈只得葬父,。后被橫塘一富翁盧氏買(mǎi)去。盧氏見(jiàn)莫愁美麗聰慧,,心地善良,,便讓兒子娶其為妻,這年莫愁十五歲,,次年生了個(gè)胖兒子小名阿侯,。盧家為石城巨富,房子雕梁畫(huà)棟,,珠玉滿堂,。莫愁所住的小院正房名郁金堂,南房稱蘇合廂,。這兩種植物都是莫愁所喜愛(ài)的香料,。后來(lái),莫愁之夫?yàn)閲?guó)御敵,,在淮河邊英勇?tīng)奚?。莫愁便把自己的感情全部奉獻(xiàn)給了橫塘附近的貧苦百姓。她的樂(lè)善好施卻招來(lái)了公公的不滿。莫愁一個(gè)孤立無(wú)援的女子在快怏不快之中“舉身赴清池”,,以解脫自身的不幸,,了卻埋藏在心底的宿愿,去和幼時(shí)青梅竹馬的王家小伙子在天國(guó)團(tuán)聚了,。國(guó)破家亡,,貧窮的小女子哪里會(huì)得到自己真正的愛(ài)情。郭沫若先生說(shuō)得好:“古有女兒莫愁,,莫愁哪能不愁!”人們?yōu)閼涯钸@樣一位善良女子,,遂把橫塘稱之為莫愁湖。也許有的朋友還聽(tīng)說(shuō)湖北鐘祥莫愁的故事,,我想古代傳說(shuō)的各種版本都表現(xiàn)了以莫愁女為代表的勞動(dòng)女子的善良與不幸,,表達(dá)了人們對(duì)生存在社會(huì)最底層,連愛(ài)的基本權(quán)利都沒(méi)有的莫愁們的同情,。
現(xiàn)在我們就來(lái)到了郁金堂—傳說(shuō)中的莫愁古居,。迎面有長(zhǎng)聯(lián)一副,畫(huà)龍點(diǎn)睛地把莫愁湖的二位主角—莫愁和徐達(dá)作了概括性的評(píng)說(shuō):“湖屬盧家為江頭明月曾領(lǐng)略畫(huà)艇風(fēng)光韻事相傳付與騷人作詩(shī)料;地歸徐氏以國(guó)手勝棋博優(yōu)游名園湯沐英雄安在遙聞商女唱歌聲”(合肥唐理淮撰,,吳道生書(shū)),。上聯(lián)是說(shuō),當(dāng)年盧家少婦莫愁在此湖上游玩,,現(xiàn)如今也只有明月曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)她了,。而莫愁的故事,是代代詩(shī)人詠嘆的素材,。下聯(lián)是說(shuō),,徐達(dá)因棋藝優(yōu)異,被賞賜了這個(gè)園子作“湯沐”(生活費(fèi)用)的來(lái)源,。朱徐在哪里,,現(xiàn)只聽(tīng)到湖心傳來(lái)的濤聲和商女的歌聲。郁金堂三楹進(jìn)深兩間,,全磚木結(jié)構(gòu),,黑瓦覆頂。室內(nèi)隔開(kāi)為前堂后廳的形式,,入得門(mén)來(lái),,正中隔墻上一幅丹青水墨《金陵第一勝跡》圖。前面陳列一套古色古香的紅木家具,,將客堂清雅氛圍渲染得淋漓盡致,。西邊山墻上,為吳門(mén)畫(huà)派程宗元所作的莫愁女小傳式繪畫(huà),,它擷取了幾個(gè)重要的生活片斷,,表現(xiàn)了莫愁的坎坷生嚴(yán),。后廳由左到右依次布置成莫愁的臥室、繡房和廳堂,。繡房里是莫愁的蠟像,,只見(jiàn)她眉頭微鎖,似有無(wú)盡心事,。今人有《憶江南》一曲云:“橫塘水,流去幾多秋,。歌管樓臺(tái)空照月,,郁金堂內(nèi)有人愁。對(duì)影懶梳頭,?!?/p>
院墻上還有一石刻莫愁女像,乃清代文人馬士圖游莫愁湖在夢(mèng)中所見(jiàn)的莫愁之像,。墻南為1964年郭沫若先生游覽莫愁湖題詩(shī):“古有女兒莫愁,,莫愁哪能不愁,如今天下解放,,誰(shuí)向苦難低頭”,。墻正中有一月門(mén)洞開(kāi),門(mén)上橫額為當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家錢(qián)松喦手書(shū)“到此莫愁”,。月門(mén)圓框,,罩住隔壁賞荷軒中的莫愁塑像,透過(guò)西墻漏窗,,遙見(jiàn)莫愁湖波光水影,。此景把系列景物籠于一框,景深層次無(wú)與倫比,。此處留影一幀,,真可謂“到此莫愁”。
大家照過(guò)相,,我們就穿月門(mén)來(lái)到賞荷軒,。這里以游廊圍起一池靜水。水中湖石基座上亭亭玉立著一尊漢白玉雕刻的莫愁女像,,由現(xiàn)代雕塑家唐大禧先生等人根據(jù)梁武帝詩(shī)“十四采桑南陌頭”的意境塑造而成,,生動(dòng)表現(xiàn)了莫愁女探桑歸來(lái)的勤勞美麗的形象。它與前面水中的幾盆荷花相互映照,,更兼水中倒影,,是最受游人喜愛(ài)的留影絕佳之處。
出游廊往西,,視界頓然開(kāi)闊,,500多畝水域的莫愁湖展現(xiàn)在眼前。水中有小島,島上有五座湖心亭,,遠(yuǎn)處是清涼山,。近年來(lái)湖周?chē)撕芏嘧≌瑯牵^(qū)就以莫愁命名,。
各位,,粵軍墓到了,在綠樹(shù)掩映之中是一塊巨碑和一座巨大的墳?zāi)?。巨碑正面是孫中山先生親筆題寫(xiě)的“建國(guó)成仁”四個(gè)大字,,背后為黃興將軍書(shū)與的銘文。從中我們得知:19_年___成立,,但以“辮帥”張勛為代表的復(fù)辟清朝的反動(dòng)勢(shì)力,,不甘滅亡,發(fā)動(dòng)兵亂,,向南準(zhǔn)備侵犯年輕的共和國(guó),。孫中山親命粵軍第二軍姚雨平率部北伐,迎擊復(fù)辟軍,。首戰(zhàn)固鎮(zhèn),,取得勝利。再克宿州,、占徐州,,徹底打垮丁復(fù)辟保皇勢(shì)力的挑戰(zhàn),。征戰(zhàn)中龍得勝,、李英飛等61位勇士為保衛(wèi)共和國(guó)而犧牲。當(dāng)年在莫愁湖中西部修建了烈士墓,,臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山高度評(píng)價(jià)烈士們“建國(guó)成仁”,。1948年姚雨平將軍重修烈士墓,同時(shí)將散埋的61位烈士,,加上北伐前因造而不幸身亡的營(yíng)長(zhǎng)周達(dá),,共62位烈士遺骸集于一座大墳之中?!癬”中粵軍墓遭人為破壞?,F(xiàn)在各位所見(jiàn)之墓是1980年南京市政府重新修建的。其時(shí)重樹(shù)被打斷的碑,,重修花崗巖墳包,,新砌30米長(zhǎng)的環(huán)形墓墻。現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
公園最西端,,還有臨湖而建的抱月樓等建筑,,為賞月之好去處。由于時(shí)間關(guān)系,,我們就不去了,。下面我們經(jīng)海棠院出園。
各位可能不知,,莫愁湖雖然花樹(shù)繁多,,四季花開(kāi)不斷,但最令人留連的是海棠,。它歲歲占春風(fēng),,花色最風(fēng)流。海棠比梅花豐滿,,比桃花清雅;初開(kāi)時(shí)胭脂點(diǎn)點(diǎn),盛開(kāi)后纈暈明霞,,花落時(shí)淡粉片片,,自古為文人所愛(ài),入詩(shī)入畫(huà),,莫愁海棠最多,。莫愁湖中的海棠品種大致有西府海棠、垂絲海棠,,尤以后者為美,。除此,園中還有貼梗海棠,、木瓜海棠,,其果實(shí)大若芒果,可入藥治風(fēng)濕,、活脈舒筋,。莫愁湖海棠花會(huì)是南京書(shū)畫(huà)界的傳統(tǒng)盛會(huì)。我真誠(chéng)希望各位朋友,,明年春天再來(lái)莫愁湖,,到時(shí)我們?cè)诤线叿艠吀吒琛赌畎?,莫愁》,,在煙雨朦朧中欣賞帶露海棠的風(fēng)韻!祝大家永遠(yuǎn)莫愁,謝謝!
江蘇導(dǎo)游詞篇四
尚湖公園建于1986年初,,臨山孕湖,,與古城渾然一體,含山川之秀,,匯城鄉(xiāng)之交,,得天獨(dú)厚,,自然美色與人文景觀相融合,氣象開(kāi)闊,,內(nèi)涵豐實(shí),。度假休閑,游覽觀光,,娛樂(lè)商貿(mào),,美食健身,四季宜人,。此一景點(diǎn)顯示:天人合一——人與自然之和諧;返璞歸真——在自然風(fēng)光中尋找自我;新舊融會(huì)——古建筑移建于山水之間,,得其所哉!
常熟尚湖,相傳因殷末姜尚避紂王暴政,,隱居于此垂釣而得名,。尚湖北依十里虞山,東鄰古城常熟,,山清水秀,,是國(guó)家級(jí)太湖風(fēng)景區(qū)的重要景點(diǎn)。尚湖與虞山相映,,十里青山半入城,,萬(wàn)畝碧波涌西門(mén),為古城平添了千種風(fēng)情,,一向?yàn)榻现娘L(fēng)景旅游勝地,。黃公望、沈周,、唐寅,、康有為、于右任,、柳亞子等歷代文人均有題詠傳世,。直到六十年代,仍有一派古意濃重的自然風(fēng)貌,。
尚湖,,幾千年來(lái)歷經(jīng)滄桑。十年動(dòng)亂,,尚湖也遭劫,,一萬(wàn)九千畝水面被“圍湖造田”,只剩下二千多畝零星水澤,。圍填之處,,說(shuō)是農(nóng)田,其實(shí)種過(guò)幾熟以后,,因地質(zhì),、地勢(shì)和肥力諸多原因,,多成薄地,日漸拋荒,。更嚴(yán)重的是,,生態(tài)環(huán)境失去平衡,湖中原有大量鳥(niǎo)禽不辭而別……
1985年初,,市委,、市政府為恢復(fù)尚湖生態(tài)平衡和山水景觀,開(kāi)發(fā)旅游風(fēng)景區(qū),,決定退田還湖,。市建設(shè)委員會(huì)著手進(jìn)行尚湖風(fēng)景區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè),請(qǐng)同濟(jì)大學(xué)風(fēng)景園林專(zhuān)家共同規(guī)劃設(shè)計(jì),,調(diào)集萬(wàn)名民工,,組成“還湖大軍”。經(jīng)過(guò)半年的艱苦奮斗,,挑土125萬(wàn)方,,筑成了長(zhǎng)21公里的環(huán)湖大堤和1.4公里的穿湖大堤。7月23日開(kāi)始放水“還湖”,,于是,尚湖才有了水面一萬(wàn)二千畝,。湖中有7個(gè)人工島嶼共一千畝,。虞山之前的尚湖,,地大水闊,,包孕山川之秀,。1986年,,初具規(guī)模的尚湖風(fēng)景區(qū)開(kāi)始對(duì)外開(kāi)放,。
十幾年來(lái),,風(fēng)景區(qū)先后投資5100多萬(wàn)元,。遵循邊建設(shè)邊開(kāi)放的原則,,先后建成并開(kāi)放了由荷香洲,、桔香洲共同形成的荷香洲公園和煙雨洲,、漁樂(lè)洲共同形成的釣魚(yú)渚公園。荷香洲公園著重體現(xiàn)湖光山色,、田園風(fēng)光,,注重植物造景、建筑點(diǎn)綴,,將人造景點(diǎn)與自然景觀融成一體,,充分展現(xiàn)了大自然之美。釣魚(yú)渚公園主要以省內(nèi)第二家按國(guó)際慣例運(yùn)轉(zhuǎn)的高爾夫俱樂(lè)部為主,,同時(shí)設(shè)有姜尚文化區(qū),、水上森林等景點(diǎn),。
荷香洲公園占地面積13.7萬(wàn)平方米,為湖中最大洲島,。公園內(nèi)主要景點(diǎn)有:一,,四景園。坐落在荷香洲北部水濱,,原是城南花園浜的一座清代建筑,,1986年以原樣移建于此。東可觀“塔亭雙影”,,西有“月洞探幽”,,南有“映日風(fēng)荷”,北有“山色濤聲”,,是觀賞山,、水、城,、鄉(xiāng)自然景色的最佳處,。二,博雅堂,。地處荷香洲公園之西,,原是常熟城區(qū)另一座清代建筑,1988年也以原樣移建于此,。三,,流香館。坐落在荷香洲公園內(nèi)湖島上,,原系張橋衛(wèi)氏家祠,,距今有400多年歷史,1987年按原樣移建于此,。四,,荷香亭。位于桃花島對(duì)面,,荷花池中央,,亭下荷叢中有雙龍戲珠雕塑,池邊有十二生肖雕塑,、綠色迷宮等,,可供游客觀賞、游樂(lè),、攝影,。五,百獸園,。地處荷香洲南部,,又名動(dòng)物世界,。園內(nèi)有上百種飛禽走獸雕塑。六,,照山樓,。原是明清年代尚湖湖畔的一幢古建筑,新近重修,,位于荷香洲公園西北臨湖處,,與虞山劍閣遙相呼應(yīng),登樓既可觀賞青山碧水,、鷗鷺交飛的自然景觀,,又可品賞尚湖水鮮佳肴,并有多種現(xiàn)代娛樂(lè)設(shè)施,,是集景觀,、美食、娛樂(lè)和洽談商務(wù)于一體的多功能景點(diǎn),。七,,湖橋串月。尚湖西北原有三洞的石拱湖橋一座,,構(gòu)造奇特,,湖底亦同樣倒建一橋,橋洞成正圓形,。月圓時(shí)候,,橋身方向和月亮運(yùn)行軌道相垂直,當(dāng)月亮升至一定高度,,拱橋和月影相套合,投影湖中,,別有奇觀,。相傳元代大畫(huà)家黃公望常在湖橋飲酒作畫(huà)。原古橋已倒坍,,1987年仿造于荷香洲內(nèi),。
釣魚(yú)渚公園的景點(diǎn)有:一,高爾夫俱樂(lè)部,。占地約十萬(wàn)平方米,,由俱樂(lè)部會(huì)所、迷你型球場(chǎng),、標(biāo)準(zhǔn)球道區(qū),、水上練習(xí)場(chǎng)等主要功能區(qū)組成。俱樂(lè)部會(huì)所在球場(chǎng)的南部,,是一座富有現(xiàn)代氣息的兩層建筑,,內(nèi)設(shè)大堂,、酒吧、球具專(zhuān)賣(mài)店,、多功能廳,、健身房、棋牌室,、餐廳等,。會(huì)所前廣場(chǎng)上有一座象征高爾夫運(yùn)動(dòng)的不銹鋼雕塑。二,,姜尚文化區(qū),。用花崗巖制作的姜太公雕像坐落在釣魚(yú)渚北側(cè)。姜太公手執(zhí)釣桿,,正襟危坐,,眼望遠(yuǎn)方,“寧向直中取,,不向曲中求”,,表現(xiàn)出姜尚剛正不阿、憂國(guó)憂民的情態(tài),。三,,水上森林。1987年冬,,尚湖風(fēng)景區(qū)在釣魚(yú)渚,、漁樂(lè)洲的淺水區(qū)種植了幾千株池杉,現(xiàn)已成景觀,,林中鳥(niǎo)禽云集,,水中可劃游船。
尚湖七個(gè)洲島之一的桃花島位于荷香洲西百余米的湖面上,。放水還湖前,,此處原有桃林,為了不使放水后淹沒(méi),,便筑堤圍護(hù),。放水后遂成小島。桃花島春可探花,,夏可嘗桃,,由于平時(shí)人跡罕至,鳥(niǎo)禽紛紛棲息,,冬季候鳥(niǎo)南下,,數(shù)量更多,尤以野鴨為最。此時(shí)登島尋鳥(niǎo),,亦有奇趣,。
十幾年來(lái),尚湖已經(jīng)初步形成了大風(fēng)景區(qū)的格局,。全區(qū)擁有樹(shù)木132種30余萬(wàn)株,,綠化面積達(dá)1100余畝,四季草花60余種,,牡丹園7000平方米,,中日友誼櫻花園4000平方米,綠化覆蓋率達(dá)92.6%,。近幾年中還舉辦春季牡丹會(huì),、夏季游泳野營(yíng)、金秋燈會(huì),、冬季觀鳥(niǎo)等尚湖特色游樂(lè)項(xiàng)目,。景區(qū)注重植物造景,形成多處植物景觀,。荷香洲內(nèi)的牡丹園為江南最大牡丹園,,園內(nèi)擁有八大色系3000余株牡丹,有洛陽(yáng)紅,、曹州紅,、姚黃、魏紫,、趙粉,、賽雪塔、昆山夜光,、豆綠等150多個(gè)品種,,還有河南洛陽(yáng)、安徽寧國(guó),、山東菏澤,、江蘇鹽城、日本等地的牡丹,。目前已成林的植物景觀有:山茶苑,、櫻花苑,、紅楓苑,、海棠苑、棕櫚林,、月季苑,、盆景園、松柏圃等,均為踏綠賞花的好去處,。
將尚湖水面一隔為二的穿湖大堤改造工程由東南大學(xué)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院作方案設(shè)計(jì),,總投資2700多萬(wàn)元,從20_年5月動(dòng)工,。主要工程項(xiàng)目有長(zhǎng)228米寬13米的仿明清建筑17孔石拱橋及兩端觀景臺(tái)“望虞臺(tái)”,、“近香亭”等,為尚湖增添新的景觀,。
尚湖風(fēng)景區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)取得了明顯的環(huán)境效益,、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。十幾年來(lái)尚湖的“污染源”基本得到控制,,成功地將長(zhǎng)江水引入湖中,,經(jīng)常換水,,使水質(zhì)一直保持著國(guó)家二級(jí)標(biāo)準(zhǔn),,水質(zhì)之好居蘇州各湖之首。生態(tài)也日趨平衡,,回歸尚湖的鳥(niǎo)類(lèi)逐年增多,,湖中的飛禽、涉禽和游禽類(lèi)達(dá)65種,,其中屬國(guó)家一級(jí)二級(jí)保護(hù)珍禽有中華秋沙鴨,、白鸛、天鵝,、鴛鴦等,。近兩年的秋冬季節(jié),來(lái)此過(guò)冬的野鴨都在萬(wàn)只以上,。
來(lái)湖游覽的游客也逐年增多,,至1999年底,尚湖共接待國(guó)內(nèi)游客和來(lái)自美國(guó),、日本,、俄羅斯等國(guó)家的海外客人共計(jì)300多萬(wàn)人次,經(jīng)濟(jì)收入3000萬(wàn)元以上,。
今天,,尚湖風(fēng)景區(qū)正在構(gòu)筑新的藍(lán)圖,它將成為以江南山水田園風(fēng)光為特色,,集“度假休閑,、游覽觀光、娛樂(lè)商貿(mào),、康復(fù)健身,、美食風(fēng)情”于一體的游樂(lè)旅游中心,。
江蘇導(dǎo)游詞篇五
錦溪成名已有二千多年,,相傳南宋建都臨安時(shí),,宋孝宗的寵妃陳妃偏愛(ài)錦溪山水,戀不忍離,,死后水葬于此,,錦溪便改名陳墓800余年,,直到1993年才恢復(fù)古名。擁有眾多名勝古跡的錦溪,,依然保持著淳樸的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌,,若隱若現(xiàn)的陳妃水冢,風(fēng)鈴悅耳的文昌古閣,,蛟龍臥波的十眼長(zhǎng)橋,,以及中國(guó)首創(chuàng)的古磚瓦博物館使淀山湖畔的這顆明珠更加璀璨奪目,。
錦溪簡(jiǎn)介
錦溪(舊稱陳墓),位于昆山市西南隅,,距古鎮(zhèn)周莊8公里。東臨淀山湖,,西依澄湖,,南靠五保湖,,北有礬清湖、白蓮湖,,“東迎薛淀金波遠(yuǎn),,西接陳湖玉浪平”,。故錦溪?dú)v來(lái)有“金波玉浪”之稱。遠(yuǎn)在新石器時(shí)代,,這里已有先民生存繁衍,,創(chuàng)造了燦爛的史前文明。史載,,南宋建都臨安時(shí),,宋孝宗的寵妃陳妃病歿水葬于此,錦溪便改名陳墓,,長(zhǎng)達(dá)880年。1993年,,恢復(fù)錦溪古名,。古鎮(zhèn)原有一溪,夾岸桃李紛披,。晨霞夕輝,,盡灑江面,,滿溪躍金,,燦爛若錦帶,所以得名錦溪,。如今,,擁有眾多名勝古跡的錦溪,,仍然以如詩(shī)如畫(huà)的水鄉(xiāng)風(fēng)貌,,吸引著無(wú)數(shù)游客。若隱若現(xiàn)的陳妃水冢,,風(fēng)鈴悅耳的文昌古閣,,蛟龍臥波的十眼長(zhǎng)橋,,以及“三十六座橋,七十二只窯”的傳說(shuō),,全國(guó)首創(chuàng)的古磚瓦博物館,,都令中外游客流連忘返,。
“鎮(zhèn)為澤國(guó),四面環(huán)水”,,“咫尺往來(lái),,皆須舟楫”是錦溪的寫(xiě)照,,水巷、河埠,、拱橋,、騎樓,、廊坊、街市二千余年的歷史文化蘊(yùn)積所調(diào)集凸現(xiàn)的水鄉(xiāng)神韻,,宛若一幅動(dòng)人心魄的絕妙畫(huà)卷,。沈從文喻她“睡夢(mèng)中的少女”,馮英子則稱她"淡抹濃妝總相宜",,已故大師劉海粟則贊譽(yù)她是"江南之最",。
錦溪,,曾是南宋皇妃香消玉殞地。史載,,南宋紹興三十二年,,(公元1162年)孝宗趙昚寵妃因病歿水葬錦溪五保湖中,為懷念陳妃,,孝宗趙昚在五保湖畔欽旨建廟,,為陳妃誦經(jīng)護(hù)墳,錦溪亦因此被宋朝皇帝御旨改名“陳墓”長(zhǎng)達(dá)800余年,。
錦溪,,亦自古為文人騷客薈翠之地。南宋名人衛(wèi)徑,、詩(shī)人夢(mèng)窗,、特別是明人沈周、高啟,、文征明,、祝允明,、唐伯虎等輩都為之留下了誦景思物的千古詩(shī)文。錦溪,,因溪得名,,湖蕩密布,,古橋聯(lián)袂。有著“36頂橋,,72只窯”美麗傳說(shuō)的古鎮(zhèn),橋梁密度,,舉世罕見(jiàn),,不足1平方公里的老鎮(zhèn)區(qū)就有古橋36座,而且大多數(shù)古橋保存完好,,橋柱,、楹聯(lián),、碑刻保存俱全,形成了錦溪獨(dú)特的“橋文化”,。
近年來(lái),,錦溪古鎮(zhèn)又堅(jiān)持走“旅游興鎮(zhèn)”之路,,定位于“文化旅游”,在挖掘古鎮(zhèn)自然景觀與傳承歷史文化相結(jié)合的旅游建設(shè)中,,努力打造“中國(guó)民間博物館之鄉(xiāng)”旅游品牌,。今天,,古鎮(zhèn)眾多的民間收藏的博物館已經(jīng)在周邊水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中真正脫穎而出,?!爸袊?guó)古磚瓦博物館”因以豐富的文化內(nèi)涵,,極高的功史文物價(jià)值而堪稱“國(guó)內(nèi)之最”,“紫砂館”精集了明代紫砂巨匠時(shí)大彬的提梁壺,,清代蜚聲海內(nèi)外的“曼生十八壺”以及當(dāng)代世界工藝大師顧景舟的紫砂器,。還有古鎮(zhèn)的“古董館”、“錢(qián)幣珍藏館”,、“張省美術(shù)館”,、“根雕館”、“華夏天文館”,、“華夏奇石館”、“錦溪杰出人物館”,、“柿園”,、“金石人家”等都深受了各地旅游界人士的喜愛(ài)和高度贊譽(yù),。
今天,擁有眾多名勝古跡的錦溪,,不僅以似詩(shī)如畫(huà)的水鄉(xiāng)風(fēng)貌,,吸引著無(wú)數(shù)游客,而且錦溪鎮(zhèn)黨委,、政府又將古鎮(zhèn)賦予了新的文化內(nèi)涵,。
歷史文化
遠(yuǎn)在新石器時(shí)代,錦溪就有先民在此繁衍生息,,創(chuàng)造了燦爛的史前文化;吳越春秋,當(dāng)吳王闔閭命伍子胥在蘇州筑古城;輔助光武帝劉秀戰(zhàn)勝王莽的歷史名將“馬援”曾在此訓(xùn)馬練兵;三國(guó)時(shí)期的輔吳大臣張昭,,死后墓葬于斯;東晉安帝義熙年間的大畫(huà)家顧愷之,,晚年又因不愿為官而長(zhǎng)年隱居此間;志載,,南宋建都臨安時(shí),孝宗帝趙睿攜寵妃陳妃途經(jīng)此,,因陳妃深?lèi)?ài)錦溪美景,,戀不忍離,后陳妃病逝,,水葬于錦溪五保湖中,,孝宗亦將錦溪改名陳墓長(zhǎng)達(dá)840年。
部分景點(diǎn)
天水橋
俗稱北觀音橋,,南北走向跨于油車(chē)港上,,橋始建于明永樂(lè)五年(1420_年),,由郭子敬出資建造,清順治九年(1652年)重建?,F(xiàn)存的天水橋是單孔拱橋,,除橋拱為青石質(zhì)地外,,其余由花崗石構(gòu)成。橋長(zhǎng)17.2米,、寬2.7米,、凈跨6米、矢高3.1米,。此處河道蜿蜒曲折,,兩岸綠蔭如蓋,長(zhǎng)橋如虹,,拱橋如彎彎滿月,,怡靜淡雅,如詩(shī)如畫(huà),。橋的東西兩側(cè)分別刻有兩聯(lián):“百善孝為先,,萬(wàn)惡淫為首”、“原天常生好人,,愿人常做好事”,。
通神道院
通神道院原名“天慶觀”,位于昆山市錦溪鎮(zhèn)南大街西首,,南宋始建,,元、明,、清歷代曾擴(kuò)建,,今存東岳殿及山門(mén),建筑面積200平方米,。1991年公布為昆山市第一批文物保護(hù)單位,。通神道院原屬長(zhǎng)洲縣地界,與昆山縣福城圩的蓮池禪院一溪相隔,,南北遙峙,。南宋時(shí)建有三清殿、通神庵,。元時(shí)增建正山門(mén),,至明清時(shí)已有中岳殿、雷神殿,、關(guān)帝殿,、玉皇殿、文昌閣,、斗姥閣等建筑,,造型與規(guī)模均與蘇州“玄妙觀”相同。
普慶橋
普慶橋又名俞家橋,始建于清雍正十一年(1733年),,乾隆年間重修,。橋?yàn)榛◢徥|(zhì)地,,單孔拱橋,,東西走向,跨于市河上,。橋長(zhǎng)18.5米,,寬2.8米,凈跨6米,,矢高3.75米,,保存基本完整。有橋聯(lián)“兩岸煙飛通海市,,一溪浪涌接澄湖”之句,。20_年12月公布為昆山市第一批控制保護(hù)建筑。
里和橋
此橋又稱南塘橋,、南觀音橋,。建于南宋,坐落在古蓮池西側(cè)的三圖河上,,為明代“錦溪八景”之一,,“古井風(fēng)亭”所在地,如今的南塘橋滄桑斑駁,,橋畔民居臨水而筑,,吊腳閣樓,粉墻蠡窗,,古韻猶在,。西面沿河成行的巨大老樟,蒼勁蓊郁,,香氣四溢,,博得不少游人的贊嘆。橋東親水廊棚內(nèi)則聽(tīng)朱椅間陳,,游客疲累,,假此小憩,靜聽(tīng)河中游船上飄出的江南絲竹,,真亦有寵辱皆忘之樂(lè),。橋畔有宋井一口,風(fēng)亭一座,,泉水清冽,,久旱不枯,明代大書(shū)畫(huà)家文征明有詩(shī)稱贊:“改邑何妨舊井存,苔花剪剪石欄春,。轆轤聲里千年澤,,不是郵亭閱古人?!?/p>
十眼長(zhǎng)橋
錦溪橋梁星羅棋布,,橋之密度國(guó)內(nèi)罕見(jiàn),當(dāng)?shù)孛{素有“三十六座橋,,七十二只窯”之說(shuō),,其中較著名的有十眼長(zhǎng)橋。十眼橋位于昆山市錦溪鎮(zhèn)南,,架于墳塘港至五保湖口,,南北走向。橋長(zhǎng)52米,、寬2.8米,、高3米,主孔跨度3.5米,。十眼長(zhǎng)橋建于明代,,與古蓮池、文星閣,、長(zhǎng)堤回廊和桃園構(gòu)成完整的古蓮景區(qū),。橋有九柱十孔,造型古樸別致,,為遠(yuǎn)近水鄉(xiāng)所罕見(jiàn),,人稱“小寶帶橋”,是觀湖賞月極佳之處,。建國(guó)后,,幾經(jīng)修繕,現(xiàn)保存良好,。
蓮池禪院
蓮池禪院位于錦溪鎮(zhèn)南首五保湖畔,,始建于南宋,占地面積5111m2,,建筑總面積1400m2,。乾隆《陳墓鎮(zhèn)志》載:“宋孝宗南巡葬陳妃于此,構(gòu)是院,,命僧守之,。”
蓮池禪院為一座朝背廟宇,,歷宋,、元、明三代,至清順治十三年(1656年)擴(kuò)建鼎新,,殿堂,、廊廡次第告成,計(jì)有彌勒,、三世,、大悲、觀音等殿,,傍添斗壇,、方丈,、三官堂,、鶴來(lái)軒,、藏經(jīng)樓等處。寺外筑長(zhǎng)堤開(kāi)巨沼,,又改名為“阿律寺”。乾隆三十二年,,殿宇俱為風(fēng)陣所毀,。客堂,、山門(mén)片瓦無(wú)存,。僧人及鄉(xiāng)里竭力募化,修葺了正殿,、方丈殿,,重建了客堂和山門(mén)。順治十六年主持道忞應(yīng)詔入都,,被圣上賜號(hào)為“弘覺(jué)禪師”,。
文星閣
文星閣位于昆山市錦溪鎮(zhèn)古蓮池畔。始建于明朝,,為三層樓閣式建筑,,磚木方形結(jié)構(gòu),飛檐翹角,,高15.6米,,總面積約200平方米。歷史上曾幾經(jīng)修葺,。1991年公布為昆山市第一批文物保護(hù)單位,。
文星閣俗名“文昌閣”,又稱“片云閣”,,原在通神道院內(nèi),,歷來(lái)供奉“文曲星”。乾隆癸亥年(1743)因風(fēng)災(zāi)大頹,清乾隆三十八年(1773)移建至蓮池院,,并立“重建文昌閣記”碑嵌于內(nèi)墻,。移建后的文昌閣,高15.6米,,四面三層,,登浮屠狀。閣前有石臺(tái),,上有石欄,,東南堤埂種植楊柳,西有寶閣岑樓,,并綴以琴堂,、蓮舫、惜字會(huì),。內(nèi)有兩幅唐代畫(huà)圣吳道子的人物畫(huà)像拓片,。登閣遠(yuǎn)眺,水天一色,,帆影點(diǎn)點(diǎn),,白鷗翔集,可謂美景如畫(huà),。
陳妃水冢
陳妃水冢在錦溪鎮(zhèn)南五保湖中,。宋隆興元年(1163年),金兵入侵,,孝宗攜眷南遷臨安,,途中陳妃病歿,立水冢而葬,。1992年重修,。1997年公布為昆山市第二批文物保護(hù)單位。清代《姑蘇志》云陳妃為宋光宗之妃,,《昆縣志》云陳妃為宋孝宗之妃,,而乾隆《陳墓鎮(zhèn)志》則認(rèn)為:“合觀兩志,陳墓有道院,,宋南渡時(shí)駐蹕焉,,御書(shū)親題三字曰‘通神庵’。則孝宗實(shí)臨幸斯地,,為孝宗之妃無(wú)疑,。”
陳妃水葬后,,宋孝宗下旨在五保湖畔構(gòu)建了蓮池禪院,,并命僧守之,。錦溪因此更名為“陳墓”,有明代文徴明詩(shī)為證:
誰(shuí)見(jiàn)金鳧水底墳,,空懷香玉閉佳人,。
君王情愛(ài)隨流水,贏得寒溪尚姓陳,。
“陳墓”之名沿用了將近820_年,。
古董館
古董館系蘇州薛仁生先生古玩收藏品陳列館。薛仁生,,號(hào)苦膽老人,,綠緣堂堂主。原籍無(wú)錫,,世居蘇州,。青年時(shí)代薛先生即投身于收藏事業(yè),半個(gè)世紀(jì)來(lái),,積聚各類(lèi)古玩藏器3000余件,。僅自春秋戰(zhàn)國(guó)至今2520_年間的歷代水盂精品就達(dá)800件。
鴛鴦灘
天成奇峽自然環(huán)境特別好,,是鴛鴦越冬的地方,每年秋季后,,溪流中能看到成群的鴛鴦,,而平時(shí)只能看到一兩對(duì)。
水上一線天
是錦溪漂流最精華的地段,,兩岸赤壁高聳,,巖生白像,佳境天成,。概括起來(lái)為:谷幽,、水秀、灘險(xiǎn),、峽奇四大特點(diǎn),,可感受到大自然鬼斧神工的造化,堪稱華東第一奇峽,?!疤幪幝?tīng)說(shuō)都第一,難得此地不過(guò)及,,人行峭壁夾縫里,,腦想奇妙心在提”。
海歸石
傳是一只已經(jīng)修煉成仙的千年海龜從龍宮里爬上來(lái)準(zhǔn)備到“圓石寨”朝拜“福,、祿,、壽”三仙,,經(jīng)過(guò)這兒,發(fā)現(xiàn)這兒景色很美,,便再也不想走了,,三仙為了成全它,便將它點(diǎn)化在這,,為我們后人留下了一道千年奇觀,。
觀音潭
原本幫觀音娘娘看守甘露瓶的有一只可愛(ài)的小白鼠,有一次來(lái)錦溪水畔玩耍時(shí),,被一條毒蛇咬到了,,是我們本地的一位農(nóng)夫救了它,為此它一直感恩在心,。有一年,,這兒大旱,整年無(wú)雨,,眼看糧食顆粒無(wú)收,,小白鼠看在眼里,急在心頭,。為了挽救這兒的老百姓,,它冒著生命的危險(xiǎn),偷偷地把觀音娘娘的甘露水倒在了錦溪兩岸,。據(jù)說(shuō)這就是當(dāng)年甘露水倒下來(lái)的地方,。
賞橋觀石
錦溪以“三十六座橋,七十二只窯”著稱,,位于蘇滬交界處,,東南與上海市青浦區(qū)接壤。在1平方公里的范圍內(nèi),,有古橋36座,,密度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了水城蘇州的橋梁密度。這些建造于明清時(shí)期的橋梁,,歷經(jīng)歲月風(fēng)霜,,依然保存完整。橋上的碑記,、柱聯(lián),、花紋等鐫刻精巧細(xì)致。一座又一座蒼顏斑駁,、風(fēng)格各異的古橋梁,,形成了錦溪獨(dú)特的橋文化,成為古橋鎮(zhèn)不可多得的歷史文化遺產(chǎn),。
在36座橋中,,錦溪最有名的有8座,。它們是天水橋、太平橋,、十眼橋,、錦溪中和雙橋、眾安橋,、溥濟(jì)橋,、普慶橋、里和橋,。天水橋俗稱北觀音橋,。明代永樂(lè)5年由郭子敬捐資修建。歷經(jīng)600多年的風(fēng)霜雪雨,,仍保持著原有的風(fēng)貌,。抬眼望去,恬靜幽雅,,古意盎然,。天水橋連同其他古橋一同構(gòu)筑著錦溪鎮(zhèn)的古樸與典雅。
在錦溪的磚瓦博物館中,,除了各種各樣的古磚,,古瓦的陳列品也很有特色。在瓦的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的瓦當(dāng),,是中國(guó)建材的一大組成部分,。它安放在瓦楞下面,兼有護(hù)檐和裝飾的功能,,是一種特殊的瓦片。安放時(shí)弧型朝上的,,稱為滴水;安放時(shí)弧形朝下的,,稱為檐頭。這塊灰色的長(zhǎng)方形(形似城磚)磚用136道工序,、在窯中燒了120天,、然后又在桐油中浸泡了100天,取出后還要進(jìn)行風(fēng)干,。輕輕叩之,,聲音清脆。撫摸上去,,堅(jiān)實(shí)而滑潤(rùn),。江南的錦溪與周莊同屬昆山市,它的水巷街市,、它的躬身石橋,、它的水邊人家都是周莊所具有的,,所以人稱“第二個(gè)周莊”。
中國(guó)博物館之鄉(xiāng)
錦溪被稱為“中國(guó)民間博物館之鄉(xiāng)”,。首創(chuàng)國(guó)內(nèi)唯一的“中國(guó)古磚瓦博物館”,,先后推出華東第一古董博物館、中國(guó)陶都紫砂博物館,、中華歷代錢(qián)幣珍藏館,、東俊根雕藝術(shù)館、華夏奇石館,、華夏天文館等民間博物館,,“金石人家”篆刻藝術(shù)館、“柿園”書(shū)法碑帖藝術(shù)陳列館,、張省美術(shù)館和錦溪杰出人物館,。昆山錦溪以千年歷史文化為底蘊(yùn),以古鎮(zhèn),、古橋,、古河為依托精心打造“中國(guó)民間博物館之鄉(xiāng)”,已經(jīng)擁有中國(guó)古磚瓦博物館,、中國(guó)歷代錢(qián)幣珍藏館,、華夏天文館、華夏奇石館,、華東第一古董館等13家博物館,。其中,中國(guó)古磚瓦博物館為錦溪首創(chuàng),,中國(guó)一絕,,館內(nèi)藏品涉及瓦當(dāng)、滴水,、屋脊構(gòu)件等14大件,,2300多件展品攬括了從秦磚漢瓦民國(guó)時(shí)期的各種建筑磚瓦和構(gòu)件,應(yīng)有盡有,,堪稱一部卷帙浩繁的建筑史長(zhǎng)卷,。
入得館內(nèi),各式各樣的磚瓦便映入眼簾,,有巴掌大的窗花磚,、有千年不毀的墓磚,還有經(jīng)燒百天,、用桐油浸透的金磚等等,,每一件都閃爍著中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和藝術(shù)結(jié)晶。其中,,十分罕見(jiàn)的“琴磚”使游客產(chǎn)生了很濃的興趣,,據(jù)介紹,,“琴磚”在西漢時(shí)原本是用來(lái)建筑墓室的,到了明清時(shí)期,,才用它來(lái)擱置古琴,,由于磚是空心的,輕輕扣之,,磐然有聲,,可以使琴聲產(chǎn)生共鳴,使琴聲更加悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng),,故稱之為“琴磚”,。
除了古磚,古瓦的陳列品也很有特色,,在瓦的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的瓦當(dāng),,使中國(guó)建材得以擴(kuò)大組成部分。此外,,華東第一古董館,、中國(guó)歷代錢(qián)幣珍藏館、中國(guó)宜興紫砂博物館等,,個(gè)個(gè)讓人目不暇接,,嘆為觀止。這些展館,,不但為錦溪增添了一道亮麗的獨(dú)特景觀,,也無(wú)形中為古鎮(zhèn)注入了深厚的文化內(nèi)涵。
江蘇導(dǎo)游詞篇六
各位朋友:
大家好!
(站在門(mén)后留園全景圖前)
有道是:“蘇州好,,城里半園亭,。”現(xiàn)在,,我們就來(lái)游覽蘇州著名的園林--留園,。田園是蘇州四大名園之一,代表了清代江南園林的建筑風(fēng)格,,結(jié)構(gòu)緊湊,富麗堂皇,。其余的三處分別是宋代的滄浪亭,,元代的獅子林和明代的拙政園。同時(shí),,留國(guó)也是全國(guó)四大名園之一,。所謂全國(guó)的四大名園,是1961年3月4日國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位中的四處園林,,其中北京的頤和園,、承德的避暑山莊是北方皇家園林的代表作品,,而蘇州的拙政園、留園則是南方私家園林的代表作品,。瞧,,留園的門(mén)很小,高不過(guò)2米許,,寬不過(guò)1.5米,,很不起眼,小中見(jiàn)大,,這正是私家園林的典型特征之一,。19987年12月4日,留園又與拙政園,、網(wǎng)師園,、環(huán)秀山莊一起作為蘇州古典園林的典型范例列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
門(mén)廳正中上方懸掛著“吳下名園”匾額,,似乎要告訴我們留園曾經(jīng)擁有的輝煌,,大型漆雕屏風(fēng)上繪有留園的全景圖,它是用2500塊玉石鑲嵌而成的,。那么,,為什么要用2500塊玉石呢?因?yàn)檫@幅圖是在蘇州2500歲生日的時(shí)候,由揚(yáng)州藝人所雕,,每塊玉石代表了蘇州一年的歷史,。通過(guò)這幅全景圖,我們可以看到留園分為四個(gè)部分:中部是精華所在,,以山水見(jiàn)長(zhǎng);東部以庭院建筑取勝;北部具有農(nóng)村田園風(fēng)光;西部林木高聳,,盡得山林野趣,整個(gè)園林占地30多畝,。
那么,,這座園林為什么叫“留園”呢?其實(shí),留園一開(kāi)始并不叫這個(gè)名字,,她最早建于明代嘉靖年間,,相當(dāng)于哥白尼、布魯諾生活的年代,。第一個(gè)主人叫徐泰時(shí),,曾經(jīng)當(dāng)過(guò)工部營(yíng)繕郎中,所以他對(duì)建筑是有一番研究的,,這對(duì)他后來(lái)修建東園很有幫助,。因?yàn)樗ぷ髯龅煤茫惶嵘秊樘退虑洌喈?dāng)于從建設(shè)部的高級(jí)官員升到交通部的部長(zhǎng),。徐泰時(shí)為人耿直,,因而得罪了權(quán)貴,在遭人彈劾罷官回家以后,,修建了東,、西兩園,東園就是今天的田園,,西園后來(lái)被他的兒子捐做寺廟,,也就是今天的西園寺。徐泰時(shí)去世以后,,這個(gè)園子也就逐漸荒廢了,。到了清代的嘉慶年間,曾任廣西右江兵備道的吳縣東山人劉蓉峰辭官回家后買(mǎi)下了東園的舊址,,改建為“寒碧山莊”,,因?yàn)閳@內(nèi)多植白皮松,竹色清寒,,波光澄碧,,所以取了這個(gè)名字;又叫“花步小筑”,因?yàn)榍懊嬗幸粭l路叫花步里;又因?yàn)橹魅诵談?,所以老百姓都叫它“劉家花園”,。光緒年間,湖北布政使盛康(字旭人)買(mǎi)下寒碧山莊廢園,,盛旭人精通醫(yī)道,,原在常州開(kāi)國(guó)藥店,經(jīng)李鴻章介紹,,獻(xiàn)丹藥治好了慈禧太后的慢性皮炎,,慈禧太后高興之下,就把中國(guó)臺(tái)灣海峽的釣魚(yú)等三座小島賞給盛家種藥草,,因而盛家很有錢(qián),。
盛旭人買(mǎi)下寒碧山莊后就將它改名為“留園”,一個(gè)原因是“劉家花園”的“劉”與“留園”的“留”諧音,,這是花園易主常用的一種改名方法,,比如袁枚將“隋園”改為“隨園”;再有,盛康在整修花園時(shí)曾發(fā)現(xiàn)一塊“長(zhǎng)留天地問(wèn)”的石碑,,據(jù)說(shuō)是劉伯溫寫(xiě)的,,他想這個(gè)花園歷經(jīng)戰(zhàn)火仍然保留下來(lái),似乎在冥冥之中有老天爺?shù)谋S?,也希望留園能永遠(yuǎn)留在盛家手中;另外“但留風(fēng)月伴煙夢(mèng)”,這個(gè)“留”字又有讓客人留連忘返之意。清末樸學(xué)大師俞樾在《留園記》中講,,“泉石之勝,,留以待君之登臨也;花木之美,留以待君之攀玩也;亭石之幽深,,留以待君之游憩也,。”
從留園的得名,,我們可以看到園主修建花園時(shí)花費(fèi)了不少心血,,田園中的每一處建筑,每一個(gè)小品.每一副對(duì)聯(lián),,每一處題額,,都別有一番用意。因此,,我們?cè)谟斡[園林時(shí),,必須把握住園主的用意,這樣,,您才能真正領(lǐng)會(huì)到園林的魅力所在,。蘇州園林大多數(shù)以“隱逸”為主題,那么,,留園是怎樣體現(xiàn)這一主題的呢?接下來(lái),,我將結(jié)合具體的景觀跟大家共同探討這個(gè)問(wèn)題。
從留園的門(mén)廳到中部花園入口處的腰門(mén),,是一條50多米長(zhǎng)的“s”形過(guò)道,,這條過(guò)道是園林建筑中空間處理極為成功的例子,至于為什么要這樣設(shè)計(jì),,請(qǐng)大家跟我一邊走,,一邊看,一邊體會(huì),。
進(jìn)了門(mén)廳,,大家看到的是一個(gè)小天井,這個(gè)天井有什么作用呢?它的主要功能是通風(fēng),、采光和漏水,,往上可以看到天空的云朵,飛翔的小鳥(niǎo),,往下可以漏水,。在天井后邊的這個(gè)建筑是轎廳,古時(shí)候,,有錢(qián)人出門(mén),,大都坐轎子,但轎夫是下等人,不允許與主人一起進(jìn)入內(nèi)廳,,只能坐在這兒歇息,。順著邊上的過(guò)道往前走.彎彎曲曲,前面有兩個(gè)蟹眼天井,,種了一些瘦竹,,為昏暗的過(guò)道引來(lái)一些光亮。這兒也是一個(gè)天井,,花臺(tái)里種了桂樹(shù),、白玉蘭,還有石筍,,合起來(lái)就是金玉滿堂的意思,。到了這個(gè)敞廳,大家再回過(guò)來(lái)想一想,,體會(huì)一下,,這一段過(guò)道由小變大,由暗轉(zhuǎn)明,,隨著空間的變化,“放”,、“收”,、“再放”、“再收”,,讓人感覺(jué)不到過(guò)道的昏暗呆板,,反而讓人覺(jué)得很有趣味。同時(shí),,園主巧妙地借助這個(gè)過(guò)道將外界的塵囂擋于門(mén)外,,反映了主人“結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧”,,不受外界干擾的隱逸思想,起到了欲揚(yáng)先抑的效果,。大家品味一下,,走過(guò)這一段過(guò)道,,是不是有點(diǎn)進(jìn)入世外桃源的感覺(jué)?
現(xiàn)在,,我們來(lái)到了留園的中部,園中有大型假山和寬闊的水池,,極具文人寫(xiě)意山水園的典型特征。前面的粉墻上有六扇漏窗,,通過(guò)漏窗,中部的山水景色已隱隱可見(jiàn),、我們說(shuō)漏窗好,,好就好在“隱隱可見(jiàn)”上。用《紅樓夢(mèng)》中賈政的話說(shuō):“一進(jìn)來(lái)園中所有之景悉人目中,,則有何趣?”這六扇花窗,,圖案各異,大家一邊慢慢地走,,一邊透過(guò)花窗往里邊看,,你會(huì)感到隨著步子的移動(dòng),所看到的景色也在變化,,這就叫“移步換景”或“一步一景”,。并且,這幾個(gè)花窗還有通風(fēng),、透光的功能,。墻上有磚刻“古木交柯”,“古木”指花壇里的一棵明代的古柏和一棵山茶樹(shù),,“交柯”指兩樹(shù)枝干交錯(cuò)纏繞,,象征夫妻連理,百年好合,。此處以粉墻為底,,翠柏山茶,上有磚額點(diǎn)綴,,勾勒出一幅充滿生機(jī)的山水畫(huà),。
(到綠蔭軒)
這座“綠蔭軒”,軒名取自明代詩(shī)人高啟的“艷發(fā)朱光里,,叢依綠蔭邊”詩(shī)句,。原來(lái),在綠蔭軒旁曾種有一棵老櫸樹(shù),,一棵老楓樹(shù),,樹(shù)枝像兩把大傘遮在屋頂上,所以叫“綠蔭軒”,。在留園的中部,,可以觀賞到春,、夏、秋,、冬四季的景色,,這兒便是我們觀賞春景的地方。春天,,前面曲橋上紫藤開(kāi)花,,樹(shù)木發(fā)芽,似乎凸顯出一幅立體的春色圖,。來(lái)到后邊,,墻上有“花步小筑”四個(gè)字,為什么要寫(xiě)上這幾個(gè)字呢?留園一帶舊名“花步里”,,“步”通“船埠”的“埠”,,“花步”即裝卸花木的碼頭;“里”是指方形的街坊,即我們常說(shuō)的“里弄”,、“鄰里”,,古代五戶為一鄰,五鄰為一里,,所以,,二十五戶人家稱為一里;“小筑”就是小的建筑,比如“網(wǎng)師小筑”,,主人很謙虛地說(shuō),,我這個(gè)花園只是花步里邊上的一處小建筑而已。此處園主以墻為紙,,墻角散置湖石,,花壇中堆石筍,植天竺,、爬山虎沖霄而上,,又垂下幾縷綠葉,整幅圖畫(huà)給人以運(yùn)筆凝煉灑脫之感,。
(繼續(xù)向前)
前面就是“明瑟樓”,,《水經(jīng)注》中有“目對(duì)魚(yú)鳥(niǎo),水木明瑟”的說(shuō)法,,意思是看到大自然的山山水水,,花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),讓人感到山青水秀,,環(huán)境幽雅;樓下取杜甫“秋水方添四五尺,,野航恰受二三人”之句,起名為“恰航”;樓旁的湖石假山非常巧妙地將登樓的踏道藏于其中,,邊上刻有“一梯云”,,取自“上樓僧踏一梯云”,,將山石比作可以助人升騰的云朵,使人有一種飄浮于仙境之中的感覺(jué),,暗含“月中折桂”的意思,。大家再看看地面上的鋪地,用卵石,、缸片,、瓷片拼成各式各樣的圖案,俗稱“花街”,,這一片鋪地上的圖案有“金魚(yú)”,、“蓮藕”、“仙鶴”……,,象征“年年有余”、“百年好合”,、“健康長(zhǎng)壽”……,,既起到了裝飾作用,又寄托了主人的美好愿望,。
請(qǐng)大家隨我到露臺(tái)前,,這兒是園主人觀賞夏景的地方。池子里種植了很多荷花,,夏天荷花競(jìng)相綻放,,美景盡收眼底,因?yàn)槁杜_(tái)靠近水面,,所以叫做荷花臺(tái),。此處,還可以觀賞到前面的假山,。園林建筑中的假山接材料可分為湖石假山,、黃石假山和上丘假山。留國(guó)這兒的假山比較特殊,,下面黃石填底,,給人一種穩(wěn)健的感覺(jué),上面湖石為頂,,非常秀麗,,因而兼有陽(yáng)剛、陰柔之美,,真可謂“橫看成嶺側(cè)成峰,,遠(yuǎn)近高低各不同”。
回過(guò)頭來(lái),,大家所看到的這座建筑是田園中部的主體建筑“涵碧山房”,。取自朱熹的“一水方涵碧,,千林已變紅”詩(shī)句?!昂敝杆?,“碧”指水碧如玉,所以叫“涵碧山房”,。中國(guó)有句老話叫“心定自然涼”,,在這個(gè)地方,你是否有一種“聞名心底涼”的感覺(jué)呢?
(走進(jìn)曲廊)
留園曲廊是蘇州園林三大名廊之一,,全長(zhǎng)有300多米,,另外兩廊是拙政園的水廊和滄浪亭的復(fù)廊,各有特色,。廊按位置可分為沿墻走廊,、爬山廊、水廊,、回廊,、樓廊等;按形式又可分為曲廊、波形廊,、復(fù)廊,、廊是園林建筑中獨(dú)立的有頂?shù)耐ǖ溃拖裎恼轮械摹疤摗弊?,有連貫的作用,。留園的這一段爬山廊(曲廊)高低逶迤,墻直廊曲,,明暗相間,,有的地方貼近墻面,有的地方又有間隙,,還種了一些花草,,巧妙地運(yùn)用對(duì)比的方法,使廊顯得更加活潑,。廊在這里有這么幾個(gè)功能:一是夏天可遮陽(yáng),,冬天可擋雨;二是景點(diǎn)之間的聯(lián)系紐帶,天然的游覽線路;三是作為平緩地過(guò)渡,,巧妙地將客人引到山上的“聞木樨香軒”,,觀賞秋景。爬山廊的旁邊墻壁上有明代鐫刻的“二王”法帖,。與眾不同的是,,此處的法帖只收“二王”書(shū)法,點(diǎn)評(píng)全放在釋文的后面,,可以讓游人,,特別是書(shū)法愛(ài)好者自己欣賞評(píng)點(diǎn),。至今,留園保存了359方法帖,,堪稱園林一絕,。
現(xiàn)在大家所在的地方是“聞木樨香軒”,“木樨”就是桂花,,這兒四周遍種桂花,,每年仲秋,丹桂飄香,,晚上可以看到明月高懸,,倒映水中,隨波蕩漾,。因此,,這兒是觀賞秋景的地方。我們說(shuō),,蘇州園林建筑的命名很講究,,此處的“聞木樨香軒”也包含有深刻的禪理,佛教的禪宗講究悟道,,佛理就像桂花香一樣無(wú)處不在,無(wú)處不有,,但卻看不見(jiàn),,摸不著,無(wú)影無(wú)蹤,。
(進(jìn)入可亭)
過(guò)了水澗,、小橋,來(lái)到可亭,?!巴ふ撸R病?,也就是說(shuō)可以停下來(lái)休息一下了,。觀賞園林有動(dòng)觀和靜觀之分。如果說(shuō)走廊是我們動(dòng)觀園林的地方,,那么亭子就是我們靜觀的場(chǎng)所,。可亭的周?chē)幸恍﹫D案,,有鐵拐李的葫蘆,、漢鐘離的扇子、呂洞賓的寶劍等,,這就是我們通常所說(shuō)的“暗八仙”圖案,。亭中這個(gè)桌子是用靈壁石做成的,。靈壁石產(chǎn)于安徽靈壁縣,是石中上品,,“石本磐材,,叩之有聲”,這在蘇州園林中也是比較少見(jiàn)的,。剛才,,我們已經(jīng)分別看過(guò)了觀賞春、夏,、秋三季景色的地方,,此處的可亭就是觀賞冬景的場(chǎng)所,它的四面種有梅花,,坐在亭中可以看到園外遠(yuǎn)方山頂?shù)姆e雪,、冬日的夕陽(yáng)……
現(xiàn)在,,請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)看一看,,對(duì)面的涵碧山房、明瑟樓與可亭形成了一個(gè)對(duì)景,。所謂對(duì)景,,就是從甲觀賞點(diǎn)可以觀賞到乙,,從乙觀賞點(diǎn)可以觀賞到甲。從這兒望去,,明瑟樓就像畫(huà)舫的前艙,,涵碧山房猶如船艙,兩座建筑組成了一艘形神兼?zhèn)涞摹皩?xiě)意抽象式”畫(huà)舫,,微風(fēng)吹拂,,波光蕩漾,這艘船就像在水中緩緩航行一般,。那么,,為什么蘇州園林中有很多的船形建筑呢?比如,拙政園有香洲,,獅子林有石舫等等,。主要有這么幾個(gè)原因:一是這與蘇州的地理環(huán)境、交通狀況有關(guān),,蘇州地處江南水鄉(xiāng),,舊時(shí)船是主要的交通工具,在園中修建船舫,,可以增加園林的生活氣息;二是船舫集中了多種建筑形式,,有廳、有臺(tái)、有樓,、有閣……,,是蘇州建筑藝術(shù)的集萃,并可增加園林建筑的層次感,,使其更具有觀賞性;三是船形建筑介于似像非像之間,,符合中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法和審美要求;四是體現(xiàn)了園主的隱逸思想,《莊子.列御寇》中說(shuō):“巧者勞而知者憂,,無(wú)能者無(wú)所求,,飽食而邀游,泛若不系之舟”,?!安幌抵邸本统闪斯糯娜穗[逸江湖的象征,成為他們來(lái)去自由,、無(wú)拘無(wú)束,、逍遙自在的標(biāo)志;五是包含了一些政治含義,盡管他們希望隱逸,,但文人士大夫骨于里的那種“居廟堂之高,,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君”的思想拋棄不了,,“水可載舟,,亦可覆舟”,希望君主對(duì)老百姓好,,實(shí)行“休養(yǎng)生息”的寬松政策,。
這條花街盡頭就是遠(yuǎn)翠閣,往下走,,池中有一小島名“小蓬萊”?!妒酚洝分兄v,,瀛洲、方丈和蓬萊三座神山在渤海之中,,據(jù)說(shuō)山上有仙人和長(zhǎng)生不老之藥,。秦始皇曾經(jīng)派徐福去尋藥,并在宮苑中疊造三神山,,此后三神山也就成為造園中常見(jiàn)的題材,。前面這個(gè)方亭叫“濠濮亭”。為什么叫“濠濮亭”呢?濠,、濮均為水名,,《莊子.秋水》里面有這么兩個(gè)故事:莊子與惠子在濠梁之上觀魚(yú),莊子說(shuō):“魚(yú)自由自在的多么快樂(lè)啊!”惠子答道:“你不是魚(yú),怎么知道魚(yú)之快樂(lè)呢?”莊子問(wèn):“你又不是我,,怎么知道我不理解魚(yú)的快樂(lè)呢?”另一個(gè)故事講,,楚王派人去請(qǐng)莊子出來(lái)做丞相幫他治理國(guó)家。莊子說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)有一只大龜,,已經(jīng)死了3020_年了,,楚王用盒子把它裝起來(lái),,用手巾蓋在上面,,珍藏在廟堂之中。那么這只龜是死了被人供奉著好呢?還是活著在污泥中搖頭擺尾的好?”那兩個(gè)人講,,“好死不如賴活,,當(dāng)然是活著的好?!鼻f子說(shuō):“那么你們回去吧;我呢。寧愿做一只自由自在的活龜,?!鼻f子的這種思想與文人士大夫們所追求的隱逸淡泊的愿望相符合。所以,,一進(jìn)園時(shí),,我就跟大家講,,我們觀賞園林必須把握一個(gè)主題,,后面這樣的例子還有很多,。
大家抬頭看,這便是曲溪樓,,書(shū)圣王羲之曲水流觴,,寫(xiě)下了天下第一行書(shū)《蘭亭集序》,從這個(gè)名稱也可以看出園主對(duì)書(shū)圣的景仰,。曲溪樓向右就可以進(jìn)入了西樓,它位于五峰仙館之西,,所以叫“西樓”,。它處于五峰仙館和曲溪樓之間,,為取得統(tǒng)一,東邊采用木菱花裝飾,,在尺度和比例上與五峰仙館相呼應(yīng),,而西邊做成粉墻漏窗和飛檐翼角與曲溪樓相呼應(yīng),起到了一個(gè)承接的作用,。一過(guò)西樓,,地平臨水,清風(fēng)吹來(lái),,這里便是清風(fēng)池館,,它以水榭的形式向西敞開(kāi),與濠濮亭,、小蓬萊構(gòu)成一個(gè)景區(qū),,不種荷花,池水明凈,,樓臺(tái)倒影,,環(huán)境十分幽雅。后面有“汲古得梗處”,,意思是指打深井里的水要用長(zhǎng)繩子,,比喻要想求得高深的學(xué)問(wèn),就必須使用正確的方法和下極大的功夫,,含義深刻,,令人深思。
留園的東部是高低錯(cuò)落,、曲折深邃的建筑群,,這里是舊時(shí)園主生活起居和宴飲活動(dòng)的場(chǎng)所,通過(guò)粉墻,、走廊等劃分出不同的空間,,形成了重院疊戶、庭院幽深的景致,。
(進(jìn)入五峰仙館)
出清風(fēng)池館,,現(xiàn)在我們所看到的便是有江南“第一廳堂”之譽(yù)的五峰仙館,為什么叫“五峰仙館”呢?請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)看一看前面的假山,,這座假山是蘇州園林中最大的廳山。留園的主人非常喜歡石頭,,他搜羅了大量的石頭在館南堆疊了五座小山峰,,取李白的“廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉”之意而命名,。五峰仙館是留園三代主人不斷修建改造而成的,,它的臺(tái)基為青石,似為明代遺物。據(jù)歷史記載,,我們可以推測(cè),,五峰仙館是在東園的后樂(lè)堂、寒碧山莊的傳經(jīng)堂基礎(chǔ)上翻建的,。五峰仙館建成后,,盛氏將其作為主廳,是生日,、結(jié)婚,、小孩滿月等重要活動(dòng)場(chǎng)所,通過(guò)一排紗隔,、掛落,、飛罩將室內(nèi)分為前后兩部分,南部為宴飲會(huì)客之處,,布置十分講究,,以中間圓桌上的花為分界線,供桌左邊為主人,,右邊為主賓,,接下來(lái)由中間向兩邊,由近及遠(yuǎn),,按長(zhǎng)幼尊卑,,-一對(duì)應(yīng)就坐。古時(shí)候,,女眷不能在外客面前拋頭露面,,里邊的廳相對(duì)于外邊的廳叫內(nèi)廳,人們還將其夫人稱為內(nèi)子,、內(nèi)人,、賢內(nèi)助等,內(nèi)廳也可以作為退步,,供下人在此聽(tīng)候使喚,。這個(gè)廳也被稱作楠木廳,因?yàn)槭覂?nèi)主要構(gòu)件均用楠木做成,。楠木質(zhì)地好,,紋路漂亮,不用油漆,,但是為什么這兒的柱子要漆成黑色的呢?原來(lái)日本兵曾將這里作為馬廄,,這些楠木柱下邊被馬啃壞了,建國(guó)后重修時(shí)只得用水泥補(bǔ)上,,為了美觀才用漆將其掩蓋起來(lái),。今天,,仍有部分日本人叫嚷釣魚(yú)是日本國(guó)土,這是沒(méi)有根據(jù)的,。當(dāng)年慈禧太后的懿旨至今仍在美國(guó)盛氏后人手中,,這些楠木柱子正是當(dāng)年日本侵華有力罪證。因此,,我們必須牢記歷史教訓(xùn),,不要讓其重演。五峰仙館兩面墻壁上有四幅大理石掛屏,,紅木板上有上圓下方兩塊大理石,,不僅在形狀上有變化,而且包含了中國(guó)古代“天圓地方”之說(shuō),,暗含“天人合一”的追求,。民間流傳留園有三件寶,即大理石座屏,、冠云峰和魚(yú)化石,。我們先來(lái)看看第一寶大理石座屏,這座大理石畫(huà)屏非常珍貴,,石質(zhì)好,、石紋妙、尺寸大,,仔細(xì)一看,,就像一幅天然的山水畫(huà),明月,、清風(fēng),、野山、飛瀑集中于一塊石面,。這塊大理石采于云南點(diǎn)蒼山,,有“雨后靜觀山”、“風(fēng)前閑看月”的境界,,全國(guó)罕見(jiàn),。
(石林小院旁)
這座院子叫石林小院。我們說(shuō)大院要“動(dòng)中觀”,,小院要“靜中觀”,。大家看這邊有幾個(gè)字“靜中觀”。這個(gè)院子南北長(zhǎng)29米,。東西寬15米,。園主別有用心地將院子隔出六個(gè)小院子,互相溝通,,給人的感覺(jué)不是越隔越小,,而是越隔越大,層次非常豐富.院外有院,,景外有景?,F(xiàn)在,大家站在這個(gè)角度看一看,,上面的這塊石頭像不像俯沖下來(lái)的老鷹,,下面的石頭像不像昂頭向上的獵犬?所以叫做“鷹犬斗”或“鷹斗獵狗峰”。前面的墻上好像有一面鏡子,,鏡子里邊有這只老鷹的背影,。其實(shí),它是石林小院南面小亭的漏窗,,里面的背影是另一塊石頭,,這種用隱蔽的手法構(gòu)成對(duì)景、漏景,、框景,,匠心別具,恰到好處,,讓人感到院子很大,,層次很深。
院中的這座建筑叫“揖峰軒”,,朱熹說(shuō):“前揖廬山,,一峰獨(dú)秀”。軒名是來(lái)自古人文章,,但是園主對(duì)石頭的恭敬之情卻不難發(fā)現(xiàn),,劉蓉峰愛(ài)石成癖,有“石癡”米芾遺風(fēng),,他曾經(jīng)搜羅了很多湖石名峰,,在此地“筑書(shū)館寵異之”,認(rèn)為湖石不僅能給人以美感,,還能得到很多為人處世的道德修養(yǎng),。揖峰軒環(huán)境幽雅,不妨作為三四個(gè)好友論詩(shī)作畫(huà),,操琴對(duì)弈的好地方,,大家看里邊有琴、有棋,。尤其是兩桌,,一邊是圍棋棋盤(pán),一邊是象棋棋盤(pán),,拿掉棋盤(pán),,桌子形同七巧盤(pán),,可以拆開(kāi)來(lái)隨意放置,小方桌可以拿到院內(nèi)用來(lái)拜月,,也可取一墻角放花盆,、茶具等。紅木菱花門(mén)窗上的蝙蝠,、雙錢(qián),、萬(wàn)字圖案等都是吉祥的符號(hào)。古人讀書(shū)總要找一個(gè)幽靜的地方,,陶淵明講,,“既耕亦已種,時(shí)還我讀書(shū)”,,“還我讀書(shū)處”便是主人的書(shū)房,,不過(guò),它在揖峰軒的后邊,。
(站在鴛鴦廳前)
揖峰軒東邊的這座大型的廳堂,,就是留園著名的鴛鴦廳,在南部天井前的石庫(kù)門(mén)上有磚額“東山絲竹”四個(gè)字,。為什么叫“東山絲竹”呢?是不是劉恕是東山人的緣故呢?這幾個(gè)字也說(shuō)明了我們觀賞園林必須把握主題的重要性,。其實(shí),“東山”也有一個(gè)典故,,《晉書(shū)》上講,,謝安在浙江東山隱居,朝廷幾次要他做官,,他都不動(dòng)心,。所以后人就用“東山”或“東山高臥”指代隱居,“絲”指弦樂(lè)器,,“竹”指管樂(lè)器,,“絲竹”泛指音樂(lè)。天井外邊原來(lái)是盛家的戲廳,,在這里聽(tīng)?wèi)蚱非?,好不愜?置身于此,能說(shuō)園主不是“東山高臥”嗎?
而這“鴛鴦廳”也是一種重要的園林建筑形式,。鴛鴦本是水鳥(niǎo)名,,因?yàn)樗鼈兇菩叟季涌偛环蛛x,所以中國(guó)民俗中常把配對(duì)的事物用“鴛鴦”稱之,。大家請(qǐng)隨我一起來(lái)看看鴛鴦廳有哪些特點(diǎn),。第一,我們從外邊看只有一個(gè)屋頂,但里面卻是兩個(gè)屋面;第二,,外邊看是一間房,,里邊是兩個(gè)廳;第三,兩邊的功能也不一樣,,有男廳,、女廳之分,和冬廳,、夏廳之別。大家現(xiàn)在所站的位置就是女廳,,北邊是男廳,。那么,有人就會(huì)問(wèn)了,,男廳,、女廳怎么區(qū)分呢?過(guò)去,中國(guó)社會(huì)很講究男尊女卑,。大家不妨來(lái)比較一下,,男廳一般建筑華麗,梁架扁方,,且精雕細(xì)刻;而女廳則比較簡(jiǎn)樸,,梁架用圓木,沒(méi)有什么雕飾,,就連地面上的方磚男廳的都比女廳的大,。如果還分不清的話,大家不妨看一看,,哪邊的風(fēng)景漂亮那邊就是男廳,,這兒當(dāng)然是朝冠云峰這邊風(fēng)景好了。除了“鴛鴦廳”名字外,,它還有一個(gè)很雅的名字叫“林泉耆碩之館”,,“林泉”指山林泉石,比喻隱居休息游玩的地方;“耆”指年老的意思”;“碩”指有名望的人;“館”是四通八達(dá)的地方,。連起來(lái)講就是:這里是德高望重的社會(huì)名流聚會(huì)的地方,。銀杏屏門(mén)上的這篇《冠云峰贊》是清末著名的樸學(xué)大師俞樾寫(xiě)的,還有全景圖后的《留園記》也是俞樾寫(xiě)的,,俞樾與盛康交情非常好,,俞樾非常喜歡留園的山水景色,這些文章使得留園更加迷人,。
(站在林泉耆碩之館門(mén)前)
現(xiàn)在,,我們所看到的這塊石頭就是舉世聞名的“冠云峰”,“冠云峰”與蘇州十中的“瑞云峰”,、上海豫園的“玉玲瓏”,、杭州西湖的“皺云峰”,,有江南四大奇石之稱。冠云峰是留園“三寶”之一,,重5噸,,高6.5米,是我國(guó)現(xiàn)存最高的獨(dú)峰觀賞假山湖石名峰,。酈道元的《水經(jīng)注》有“燕王仙臺(tái)有三峰,,甚為崇峻,騰云冠峰,,高霞云嶺”之句,,冠云峰之名即由此而來(lái)。
自古以來(lái),,人們就非常喜歡造型奇特的石頭,,孫悟空是從石頭中蹦出來(lái)的,賈寶玉則是女?huà)z補(bǔ)天所剩的頑石,,其中太湖石最受推崇,。宋代書(shū)畫(huà)家米芾被人稱為“石癡”,他曾讓人給石頭穿上衣眼,,擺上香案,,與石頭稱兄道弟,他將太湖石特點(diǎn)歸納為瘦,、皺,、漏、透,。大家不妨看一看冠云峰,,瘦是說(shuō)這塊石頭苗條修長(zhǎng);皺指石頭的表面有花紋;漏指雨水不會(huì)積存在石頭上,順著孔隙很快就會(huì)流出來(lái);透是說(shuō)石頭上有很多孔洞,,玲瓏剔透,,這只不過(guò)是這些石頭的一些外部特征。文人士大夫所以喜歡石頭,,更是把人的情感賦予石頭,,對(duì)石頭的要求實(shí)際上就是對(duì)人自身修養(yǎng)的要求。有人從瘦,、皺,、漏、透引申出來(lái)的頑,、清,、拙、丑就說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。
我們眼前的這塊石頭可有一番來(lái)歷了,,據(jù)說(shuō)是宋代花石綱的遺物,。宋徽宗在東京修建“壽山艮岳”時(shí),讓朱勔?guī)退蚜_奇花異草,、珍木怪石,。朱勔利用手中的職權(quán),巧取豪奪,,搞得民不聊生,,激起了浙江的方臘起義,蘇州也發(fā)生了石生起義,。宋朝的花石綱導(dǎo)致了國(guó)庫(kù)空虛,,政治腐敗,很快就被金滅掉了,。當(dāng)時(shí)有兩塊有名的太湖石被稱為“大小謝姑”,“小謝姑”沒(méi)有來(lái)得及運(yùn)走,,后來(lái)被一位姓董的買(mǎi)了下來(lái),,他的女兒嫁給了徐家,將這塊“小謝姑”作為嫁妝,,改名為瑞云峰放在當(dāng)時(shí)的東園里,,留園也因?yàn)檫@塊石頭而更加出名。乾隆皇帝下江南時(shí),,蘇州地方官為了討好皇帝,,將這塊石頭運(yùn)到蘇州織造署,也就是今天的蘇州十中,,讓皇帝玩賞,,一直未搬回來(lái)。盛康買(mǎi)下留國(guó)后,,總覺(jué)得留園沒(méi)有瑞云峰就少了幾分靈氣,。因此他花了很長(zhǎng)時(shí)間和很多銀兩,終于尋到了另一塊石頭,,就是我們現(xiàn)在所看到的冠云峰,,當(dāng)時(shí)搬運(yùn)它時(shí),真可謂過(guò)河架橋,,見(jiàn)山開(kāi)路,,房擋拆屋,據(jù)說(shuō)這塊石頭也是花石綱的遺物,。
冠云峰西邊的石頭叫岫云峰,,東邊的石頭叫瑞云峰,是當(dāng)年盛氏尋到冠云峰后為了應(yīng)景才這樣布置的。后來(lái),,盛康的兒子盛宣懷還將他的三個(gè)孫女分別取名叫冠云,、瑞云、岫云,,為留園平添了一段佳話,。冠云峰前面的池子叫浣云沼,冠云峰的倒影投落在清澈的池水中,,似乎主人要用這池水來(lái)清洗冠云峰,。實(shí)際上也就是說(shuō),做人也要向冠云峰一樣,,時(shí)時(shí)洗滌身上的“塵?!保从沉酥袊?guó)古代文人,、士大夫?qū)ψ陨硇摒B(yǎng)的要求,。池子里邊種有睡蓮,水池里邊養(yǎng)有金魚(yú),。冠云峰的北面有冠云樓,,東面是冠云亭,還有冠云臺(tái),、儲(chǔ)云庵等幾個(gè)建筑,,當(dāng)時(shí)主人為了烘托冠云峰的高大,有意控制周?chē)ㄖ母叨?。大家?qǐng)看,,這里周?chē)慕ㄖ斜裙谠品甯叩膯?
(站在冠云樓北墻處)
冠云樓下面北墻上的這塊石頭叫魚(yú)化石,也是留園“三寶”之一,。這塊魚(yú)化石呈薄片狀,,像云母一樣層層剝開(kāi),上面有二十多條小魚(yú)栩栩如生,,頭骨,、脊椎骨、肋骨清晰可見(jiàn),,令人嘆為觀止,。有關(guān)魚(yú)化石最早的記載,要算《山海經(jīng)》了,。當(dāng)時(shí)人們對(duì)石頭中的魚(yú)形圖案無(wú)法解釋?zhuān)缓冒l(fā)揮想象力,,把它想成是龍魚(yú)、鱉魚(yú),,想成神仙的坐騎,。那么,,魚(yú)化石是怎么形成的呢?據(jù)專(zhuān)家考證,是在一億四千多萬(wàn)年前的侏羅紀(jì)晚期,,由于火山噴發(fā),,火山灰落在河湖中,將魚(yú)蝦掩埋凝結(jié)而成的,。
在我們的游覽結(jié)束之前,,大家不妨回過(guò)頭來(lái)想一想,留園是不是到處都給我們一種古樸凝重的石文化感覺(jué),,那些用湖石,、黃石堆疊的假山,營(yíng)造了留園的山林氣氛;那些湖石名峰,,增添了留園傳統(tǒng)藝術(shù)氛圍;那些大理石座屏,、魚(yú)化石等,充滿了清新而樸素的自然氣息;那些墻壁上的書(shū)條石記錄了留園的昔日風(fēng)采,,這些作品林林總總從具體到抽象,,無(wú)不將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華表現(xiàn)得淋漓盡致。人們把園林比作“立體山水畫(huà)”,、“無(wú)聲山水詩(shī)”,、“綜合藝術(shù)博物館”。我想,,通過(guò)對(duì)留園的游覽觀賞,,大家一定會(huì)覺(jué)得這種評(píng)價(jià)是很貼切的吧,。
風(fēng)風(fēng)雨雨四百多年,,留園歷經(jīng)滄桑,幾度興廢,,當(dāng)時(shí)園主所期望的“名園長(zhǎng)留天地間”,,只有在人民當(dāng)家作主,國(guó)家繁榮富強(qiáng)的今天,,方才變成了現(xiàn)實(shí),。今天,我們可以自豪地說(shuō),,留園是蘇州人民的驕傲,,是中華民族的驕傲,是當(dāng)之無(wú)愧的世界文化遺產(chǎn),。
我的講解完了,,謝謝大家!
江蘇導(dǎo)游詞篇七
各位游客,大家好,。我是你們今天的導(dǎo)游員,,我叫_×,我來(lái)自于_×旅行社,,很高興能為大家服務(wù),,也希望我的服務(wù)能給大家?guī)?lái)輕松和愉快。在我右手邊的是我們的司機(jī)王師傅,,他已經(jīng)有了多年駕齡,所以大家盡可放心,,盡情欣賞窗外美麗的風(fēng)景和傾聽(tīng)由我給你帶來(lái)的熱心講解,。今天我?guī)Т蠹矣斡[的是最有揚(yáng)州風(fēng)情特色的煙花古巷?,F(xiàn)在距離我們的目的地東關(guān)街還有一段距離,下面由我來(lái)簡(jiǎn)要介紹一下我們的歷史古城揚(yáng)州,。
揚(yáng)州是一個(gè)會(huì)讓人產(chǎn)生自豪感的城市,,它的歷史可以向上追溯25_年。這座千年古城屢經(jīng)風(fēng)云變幻,,漢代的興盛,,隋唐的繁盛,,明清的鼎盛,,使這座古城體現(xiàn)出了無(wú)限的魅力,。今日的揚(yáng)州更是風(fēng)采依舊。它是國(guó)務(wù)院首批歷史文化名城,、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市,,_年獲得中國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng),_年獲得“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)城市”,。頭頂這么多美麗的光環(huán),,揚(yáng)州的秀美景色一定讓各位不虛此行,,來(lái)了就不想走了!
揚(yáng)州的好吃的好玩的好看的,,不用我多說(shuō),,很多早已久負(fù)盛名了,。先說(shuō)玩的,,揚(yáng)州的景點(diǎn)很多,如詩(shī)如畫(huà)的瘦西湖,、晚清第一名園“何園”,、四大名園之一的個(gè)園等等。揚(yáng)州還有很多特色美食,,像大家所熟悉的揚(yáng)州炒飯、大煮干絲,、富春包子等等,這些足可以讓您在揚(yáng)州期間大飽口福!“早上皮包水,,晚上水包皮”這是對(duì)揚(yáng)州百姓生活的最生動(dòng)概括,,另外,,揚(yáng)州還有“三把刀”,,分別是理發(fā)刀、修腳刀,、菜刀,,這不僅是指揚(yáng)州的刀口好,,而是還反映了揚(yáng)州三大服務(wù)業(yè)的繁盛,。也就是說(shuō),,這三把刀背后還代表了三大服務(wù)業(yè),分別是:理發(fā)刀代表的是理發(fā)美容業(yè),,修腳刀代表的是修腳沐浴業(yè),,廚刀代表的是餐飲服務(wù)業(yè)?!暗綋P(yáng)州,,吃得好,玩得好,,還要享受剃頭洗個(gè)澡”,,這已經(jīng)成為近三百年來(lái)到揚(yáng)州享受生活的典型寫(xiě)照,。
每個(gè)城市都有自己最美的側(cè)面,揚(yáng)州的古巷也可以算是揚(yáng)州最美的側(cè)面了,,揚(yáng)州人常說(shuō):“巷連巷,巷通巷,,大巷里面套小巷,。”東西南北,,橫豎曲折,在揚(yáng)州十幾平方公里的老城區(qū)里就有500多條巷子,。而巷子的大小是不能用長(zhǎng)短,,而是要用深淺來(lái)衡量的,。于是也就有了“酒香不怕巷子深”的說(shuō)法,。在繁華似錦的揚(yáng)州歷史上,巷子的深淺也是門(mén)戶高低的象征,,幽幽的巷子盡頭必隱藏著庭院深深的富商名賈之家,。
我們今天參觀的東關(guān)街是揚(yáng)州城里最具有代表性的一條歷史老街。它東至古運(yùn)河,,西至國(guó)慶路,,全長(zhǎng)1122米,街道路面全部是用長(zhǎng)條石鋪設(shè)的,。它是揚(yáng)州古城的cbd(中心城市商業(yè)圈),,也是我們揚(yáng)州名城文脈顯著的體現(xiàn)。這條街不僅是古城揚(yáng)州水陸交通的要沖,,也是商業(yè),、手工業(yè)和宗教文化活動(dòng)的中心。從街口唐宋東門(mén)遺址的挖掘考證來(lái)看,,歷代都以東關(guān)街為東西向的中軸線,,街面上市井繁華、商家林立,。據(jù)揚(yáng)州文史專(zhuān)家考證,,唐代杜牧的詩(shī)句“春風(fēng)十里揚(yáng)州路,卷上珠簾總不如”,,描述的就是這里,。到了清代,中國(guó)四大行商之一的揚(yáng)州鹽商,,更把東關(guān)街作為居住的首選之地,。這里集中了大量鹽商住宅以及園林別墅。到了清末民初,揚(yáng)州近代工商業(yè)開(kāi)始啟蒙,,東關(guān)街又成為眾多商業(yè)老字號(hào)的發(fā)祥地,。東關(guān)街擁有比較完整的明清建筑群及“魚(yú)骨狀”街巷體系,保持和沿襲了明清時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)貌特色,。街內(nèi)現(xiàn)有50多處名人故居,、鹽商大宅、寺廟園林,、古樹(shù)老井等重要?dú)v史遺存,,這種“河、城,、街”多元而充滿活力的空間格局,,體現(xiàn)了江南運(yùn)河城市的獨(dú)有風(fēng)韻。
好了,,現(xiàn)在東關(guān)街已經(jīng)到了,,請(qǐng)各位帶好自己的隨身貴重物品,隨我一同下車(chē),,感受一下老街給我們帶來(lái)的時(shí)代氣息吧!
走進(jìn)東關(guān)街,,迎面撲來(lái)的就是古色古香的市井景象。繼續(xù)往前走,,您會(huì)發(fā)現(xiàn)東關(guān)街老字號(hào)很多,。在_年國(guó)家商務(wù)部認(rèn)定首批“中華老字號(hào)”,這一條街上就有兩個(gè)老字號(hào)入選,,一個(gè)是創(chuàng)業(yè)于1820_年的四美醬園生產(chǎn)的“三和四美醬菜”,,另一個(gè)是開(kāi)辦于1830年的謝馥春香粉鋪生產(chǎn)的“謝馥春化妝品”。
“三和牌”,、“四美牌”系列醬菜是久負(fù)盛名的傳統(tǒng)名特產(chǎn)品,,具有鮮、甜,、脆,、嫩四大特色, 名揚(yáng)四海,暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外,?!叭纤拿馈贬u菜的主要品種有乳黃瓜、寶塔菜,、蘿卜頭,、嫩生姜、甜醬瓜,、香心菜,、什錦菜,、宮廷龍須等數(shù)十個(gè)規(guī)格品種。這一系列的醬菜都是選用皮色嫩綠,、肉厚皮薄,、脆嫩籽少,、瓜形苗條,、粗細(xì)均勻的揚(yáng)州線瓜精心腌制復(fù)醬而成。成品滋味鮮美,、具有乳黃瓜特有香氣,,曾獲醬菜最高獎(jiǎng)--國(guó)家銀質(zhì)獎(jiǎng),是揚(yáng)州醬菜中的突出佳品,。如果大家喜歡吃的話,,也可以在東關(guān)街上買(mǎi)些回去和著早飯吃。
江蘇導(dǎo)游詞篇八
無(wú)錫惠山古鎮(zhèn)以地理位置獨(dú)特,、自然環(huán)境優(yōu)美,、古祠堂群密集分布為特色,是無(wú)錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區(qū),。20__年6月,,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),公布惠山古鎮(zhèn)祠堂群為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,?;萆焦沛?zhèn)已被納入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備錄名單,。
古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)豐厚,,大運(yùn)河支流惠山浜直達(dá)古鎮(zhèn)腹地。兩岸歷史文物林立,,人文薈萃,又是無(wú)錫地名的發(fā)源地"無(wú)錫錫山山無(wú)錫",。
惠山古鎮(zhèn)各行業(yè)會(huì)所占一定數(shù)量,其中山貨公所,、耍貨公所、石作公所,、鹽業(yè)公所、建筑業(yè)行會(huì),婺源會(huì)館等,。成為古鎮(zhèn)亮點(diǎn)?;萆焦沛?zhèn)具有水陸二條交通線,水路由京杭大運(yùn)支流三里至古鎮(zhèn)腹地,,陸路離城五里,交通十分便利,。
惠山寺始建于南北朝,香火旺盛,。無(wú)錫的標(biāo)志性建筑錫山龍光塔,始建于明萬(wàn)歷間,,是古鎮(zhèn)一景。唐代陸羽品宜茗者,,惠泉第二,“天下第二泉”因之得名,。惠麓一帶林茂石壑,,泉水豐富,素有九龍十三泉之稱美譽(yù),。唐、宋惠山寺石經(jīng)幢聳立古鎮(zhèn)中心,。始建于北宋金蓮橋、唐聽(tīng)松石床在古鎮(zhèn)中重要位子,。唐皮日休詩(shī)“千葉蓮花舊有香,半山金剎照方塘,,殿前日暮高風(fēng)起,,松子聲聲打石床”。明洪武初年600余年古銀杏,,400余年古玉蘭,古香樟,,根深葉茂。始建于明代的寄暢園,、愚公谷舊貌依舊,。
明代“千人報(bào)德坊”、“華氏四面牌坊”是古鎮(zhèn)牌坊群的佼佼者,。惠山古鎮(zhèn)祠堂建筑群占居古鎮(zhèn)主體位子,,始建于唐而盛于明清,先后出現(xiàn)120處?kù)籼媒ㄖw,,其中宰相祠堂九處,楚相春申君黃歇;唐相李紳,、陸贄、張柬之;宋相司馬光,、王旦、范仲淹,、李綱;清代李鴻章?;萆届籼萌喊匆?guī)制可分為尚書(shū)祠、侍郎祠,、御史祠、巡撫祠,、忠節(jié)祠,、貞節(jié)祠等,,祠堂名目繁多。涉及80余姓氏,,180余名歷史人物,是尋根問(wèn)祖,,追根溯源姓氏文化的源泉。
惠山老街立于惠山直街東端,。街口豎立一塊石碑橫額。正面磚刻“五里香塍”四字,,晚清竇承焯書(shū);反面篆書(shū)“九峰翠嶂”。系邵寶八世族孫涵初所書(shū),。碑立于清咸豐六年。五里香塍,,原為無(wú)錫西門(mén)至惠山的一條大道。1976年,,京杭運(yùn)河無(wú)錫段改道,五里香塍已被湮廢,,近惠山一段建成林蔭大道,稱惠山直街,,街上保持著江南民居老屋,經(jīng)銷(xiāo)惠山泥人的店鋪林立,,龍頭下有惠山泥人博物館,寶善橋有惠山泥人廠,,街上有張巡廟。
惠山古鎮(zhèn)歷史悠久,,古跡眾多,,文化底蘊(yùn)豐厚,,號(hào)稱無(wú)錫歷史文化的露天博物館,。上自新石器時(shí)代,下至近現(xiàn)代,,文化遺存及歷史性建筑比比皆是,并有國(guó)家,、省級(jí)和市級(jí)文物保護(hù)單位25處?;萆焦沛?zhèn)已發(fā)現(xiàn)ll8處歷代祠堂建筑和重要遺跡,,匯集了自唐代至民國(guó)時(shí)期的80個(gè)姓氏,180個(gè)歷史名人,。其數(shù)量之多、密度之高,、類(lèi)別之全、風(fēng)貌之古樸,,為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。引起社會(huì)各界的極大關(guān)注和參與興趣感,,今后是探勝訪跡、尋根文化體驗(yàn)互動(dòng),、憑吊先賢道德哲理、了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵之源,。
惠山寺周邊祠堂群有過(guò)郡馬祠、錢(qián)武肅王祠(五代時(shí)期吳越國(guó)王錢(qián)镠),、嵇忠節(jié)祠,、張義士祠,、鄒忠公祠、李忠定公祠(宋代宰相李綱),、貞節(jié)祠、張孝子祠,、張節(jié)婦祠、淮湘昭忠祠(和太平軍作戰(zhàn)陣亡的全體湘軍淮軍官兵)華孝子祠(孝子華寶),、華節(jié)愍公祠、華節(jié)婦祠,、華貞節(jié)祠、至德祠(泰伯,、仲雍、季札),、尊賢祠、報(bào)忠祠,、蔣家祠惠山寺、蘇家祠唐張貞節(jié)祠,、蔡氏孝友祠、貞節(jié)祠,、胡文昭公祠(北宋“安定先生”胡瑗)、尤文簡(jiǎn)公祠(南宋四大家尤袤),、陸子祠(陸羽)、顧端文公祠(顧憲成),、邵文莊公祠(又稱二泉書(shū)院,邵寶),、劉猛將神祠,、五中丞祠(周忱,、海瑞、周孔教,、湯斌、李星源),、單貞女祠,、周文恪公祠(明學(xué)者周子義),、王僉事祠(明畫(huà)家王問(wèn))、任節(jié)婦專(zhuān)祠,。
江蘇導(dǎo)游詞篇九
各位游客朋友大家好!
歡迎您來(lái)蠡湖新城游覽,,我是導(dǎo)游員小張,。今天有幸陪同大家游覽蠡湖新城,,共度美好時(shí)光,我感到十分榮幸,。
無(wú)錫因?yàn)闉l臨著美麗的太湖而著名,,而蠡湖,就是太湖伸入無(wú)錫境內(nèi)的內(nèi)湖,。相傳2500多年前,,越國(guó)大夫范蠡幫助越王戰(zhàn)勝吳國(guó)后,功成身退,,偕同美女西施隱居于此,在這里寫(xiě)下了中國(guó)第一部人工養(yǎng)魚(yú)的專(zhuān)著《養(yǎng)魚(yú)經(jīng)》,,后來(lái)的無(wú)錫百姓為了紀(jì)念范蠡,稱之為蠡湖,。今天我們要前往游覽的蠡湖新城,,就是無(wú)錫為了打造山水城市形象,、創(chuàng)建美麗家園,而在蠡湖的沿湖區(qū)域規(guī)劃開(kāi)發(fā)營(yíng)造的一個(gè)由開(kāi)放式公園,、高品質(zhì)居住區(qū)和各類(lèi)完善的城市基礎(chǔ)設(shè)施組成的集旅游服務(wù)中心和居住社區(qū)為一體的新型生態(tài)型城市社區(qū)。
曾經(jīng)幾何,,有關(guān)權(quán)威人士在評(píng)價(jià)無(wú)錫時(shí)這樣說(shuō)過(guò):“在全國(guó)大中城市中,人文,、自然資源領(lǐng)先于無(wú)錫的寥寥無(wú)幾,但無(wú)錫城建水平排名起碼在20位之后,。”這一遺憾,,使得不甘于落后的無(wú)錫人清醒的看到了自己的不足,從20__年起,,在反復(fù)論證、科學(xué)規(guī)劃的前提下,,掀起了無(wú)錫新一輪的城市建設(shè)熱潮,。
面對(duì)未來(lái)的城市規(guī)劃,無(wú)錫市政府提出了三城一中心的格局,。三城即城中城,、城外城和山水城,。一中心是指以目前無(wú)錫市中心解放環(huán)路內(nèi)側(cè)以及火車(chē)站地區(qū),,面積2.5平方公里以內(nèi)的中心商務(wù)區(qū),。這個(gè)區(qū)域商貿(mào)繁榮,,區(qū)域內(nèi)密集分布著商業(yè)零售,、文化娛樂(lè)等設(shè)施,,是城市的心臟部分,。以中心商務(wù)區(qū)為核心,,擴(kuò)大至周?chē)偯娣e約15平方公里的范圍就是城中城,。這個(gè)區(qū)域以第三產(chǎn)業(yè)為主,,分布著古運(yùn)河風(fēng)光帶,、崇寧路文化街以及東林書(shū)院,、薛福成欽賜第和崇安寺地段,。城外城位于無(wú)錫的東南方向,靠近蘇州,,規(guī)劃范圍80多平方公里,沿滬寧二級(jí)公路呈帶狀布局,,目前已開(kāi)始建設(shè)并基本形成“一區(qū)”(無(wú)錫國(guó)家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū))、“一園”(新加坡工業(yè)園)的中心格局,。它是無(wú)錫經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)空間,,在無(wú)錫21世紀(jì)進(jìn)程中發(fā)揮先導(dǎo)作用,。無(wú)錫素來(lái)被稱為“太湖明珠”,,因此建設(shè)一座美麗的山水城體現(xiàn)了無(wú)錫的城市特色,,它將是無(wú)錫未來(lái)重要的旅游區(qū)和居住社區(qū)。整個(gè)山水城的規(guī)劃總面積約為320平方公里,,其中太湖的湖面約180平方公里,山地約60平方公里,。其陸地部分形狀就好象是人的兩只手臂把太湖緊緊環(huán)抱胸前一樣:從十八灣至馬山為“右臂”,以度假休閑和觀賞景點(diǎn)為主;從黿頭渚至軍嶂山為“左臂”,,以觀賞游覽和影視娛樂(lè)為主;而錫山,、惠山一帶構(gòu)成腹地,分別作為游覽無(wú)錫的區(qū)域和集中發(fā)展為旅游度假的各項(xiàng)配套設(shè)施的后方基地,。整個(gè)山水城的規(guī)劃建設(shè)體現(xiàn)了城市發(fā)展與景區(qū)間的共生、共存和共同繁榮的關(guān)系,,通過(guò)向自然借景,設(shè)置公共綠地及大面積草地;整治河道水系,,規(guī)劃“城中河”,結(jié)合綠地,、公建,,突出“水”的特色,,將由河湖,、綠地組成的自然空間,與人文居住空間的巧妙組合,,達(dá)到整個(gè)城市人文環(huán)境和自然環(huán)境的相互協(xié)調(diào),有機(jī)融合,,形成“天人合一”的完善境界。山水城的規(guī)劃包括了馬山度假區(qū),、蠡湖新城和濱湖新城三個(gè)區(qū)域。其中,,圍繞蠡湖規(guī)劃建設(shè)的蠡湖新城就是這山水城中的核心地區(qū)。蠡湖新城位北至金匱路,,東至青祁路,西以環(huán)湖路為界,,用地面積約6平方公里??臻g布局形態(tài)為以太湖大道和青祁路交匯處為中心的環(huán)形放射狀,建筑高度由北向南依次降低,,體現(xiàn)從高密度、大尺度開(kāi)發(fā)的城市景觀到自然形態(tài)的清晰轉(zhuǎn)變,,規(guī)劃設(shè)計(jì)結(jié)合人文歷史、自然景觀的特征,,突出體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念,成為集旅游,、觀光,、居住、休閑于一體的生態(tài)型新城的典范,。
今天我們主要要游覽的蠡湖景區(qū)便處于蠡湖新城的中心地帶。它西起犢山大壩,,東至蠡湖大橋,總面積135萬(wàn)平方米,,自20__年起,無(wú)錫市政府對(duì)沿太湖風(fēng)景區(qū)進(jìn)行了全面整治,,經(jīng)過(guò)退漁還湖、生態(tài)清淤,、拆房建綠等一系列工程,這里的水面由6.4平方公里擴(kuò)大到8.6平方公里,,水質(zhì)明顯改善。如今,,沿太湖9公里的湖岸線已建成無(wú)錫最大的開(kāi)放式公園,散布著“水秀垂雪,、寶界雙虹、湖門(mén)溢彩,、鹿峰流霞、漁島曉月,、西堤拂春、飛泉帆影,、臥石醉波、鷺島飛鷗,、渤公含秋”十大景觀,成為一個(gè)集自然,、人文特色于一體的無(wú)錫都市中心觀賞花園。從青祁路口的蠡湖大橋至犢山壩,,一條長(zhǎng)長(zhǎng)的開(kāi)放式景觀帶沿湖而建,不花一分錢(qián)就可讓人飽覽蠡湖美景,,今天各位游客可千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)哦。
好,,我們現(xiàn)在的游覽車(chē)已經(jīng)來(lái)到蠡湖大道。前面這座橫跨橋面的大橋,,便是蠡湖大橋,它是中國(guó)第一座集拱梁,、懸索和斜塔于一體的景觀大橋——無(wú)錫蠡湖大橋,它于20__年4月21日建成通車(chē),,是我們本地建造的第一座跨太湖大橋,也是無(wú)錫打造長(zhǎng)江三角洲地區(qū)區(qū)域性交通樞紐中心的重要標(biāo)志建筑之一,。蠡湖大橋全長(zhǎng)750米,其中700米跨于水上,,橋面總寬33米、設(shè)置雙向六車(chē)道,、設(shè)計(jì)時(shí)速為80公里,主橋凈空符合7級(jí)航道通航要求,。四座縱向傾斜50度的橋塔,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,,恰似在朦朧湖面上寫(xiě)就的無(wú)錫城市名的英文縮寫(xiě)“wx”,它就像一張支起的漁網(wǎng),,和四周優(yōu)美的太湖風(fēng)光融為一體,,寓意無(wú)錫是個(gè)魚(yú)米之鄉(xiāng),。無(wú)錫一直是環(huán)太湖地區(qū)的旅游勝地,以往,,從無(wú)錫城區(qū)繞道到湖對(duì)岸的最近路程有7公里,,現(xiàn)在汽車(chē)只要短短2分鐘車(chē)程,。蠡湖大橋通車(chē)后,,作為環(huán)太湖公路的一部分,打通了無(wú)錫各風(fēng)景旅游區(qū)間的橫向通道,,到汽車(chē)站、火車(chē)站和飛機(jī)場(chǎng)也更加快捷方便,,并使市區(qū)與風(fēng)景區(qū)間的交通形成一個(gè)互通網(wǎng)絡(luò)。在蠡湖大橋的右邊便是環(huán)湖線上第一個(gè)開(kāi)放式公園——橋頭公園,。占地300畝的蠡湖公園,有“春之媚”,、“夏之秀”、“秋之韻”,、“冬之凝”的四季花木林帶。
前面這個(gè)廣場(chǎng)是蠡湖廣場(chǎng),。20__年無(wú)錫市城市重點(diǎn)工程“五路一橋”建成通車(chē)和蠡湖景區(qū)開(kāi)放儀式就在這里舉行,,無(wú)錫市市委書(shū)記王榮、市長(zhǎng)毛小平和市里的主要領(lǐng)導(dǎo)都參加了典禮,?!拔迓芬粯颉奔磁d源路,、清揚(yáng)路,、縣前西街、蠡溪路,、環(huán)湖路和鳳賓立交橋,它是無(wú)錫市拓展城市主骨架,、完善城市路網(wǎng),實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)“南進(jìn)北伸”發(fā)展戰(zhàn)略的主干道工程,,道路總長(zhǎng)19.5公里,總投資9.28億元,,“五路一橋”和蠡湖景區(qū)部分景觀的建成開(kāi)放,,加快推進(jìn)了無(wú)錫特大型生態(tài)湖濱城市的建設(shè)步伐。
前面經(jīng)過(guò)的無(wú)錫湖濱飯店是一家有著20多年歷史的國(guó)有四星級(jí)涉外旅游飯店,,連續(xù)多年被評(píng)為無(wú)錫市最佳星級(jí)飯店,它擁有362間標(biāo)準(zhǔn)房及各類(lèi)豪華套房,,設(shè)有多種服務(wù)娛樂(lè)設(shè)施,曾先后接待過(guò)多位中外元首,,在國(guó)內(nèi)外具有較高的知名度。
我們現(xiàn)在沿著蠡湖路前行,,前面就是著名的蠡園。蠡園,,是太湖的主要景點(diǎn)之一。它占地123畝,,其中水域面積約五分之二,園內(nèi)三面環(huán)水,,以水景見(jiàn)長(zhǎng)。而園內(nèi)的假山就水而疊,,因水而活,山水交融,,盡顯“假山真水”的無(wú)限情趣。1995年國(guó)家郵電部發(fā)行的《太湖·蠡湖煙綠》和1996年朝鮮發(fā)行的《太湖》郵票,都將蠡園作為其主景,。郵票被譽(yù)稱“國(guó)家名片”,,上述兩枚郵票的發(fā)行,,更使蠡園遐邇聞名,。
這里就是蠡湖景區(qū)第一個(gè)景點(diǎn)“水秀垂雪”?!胞R鶿出沒(méi)魚(yú)同患,卻笑滄江垂釣叟”,,明代詩(shī)人王永積在《五里湖》詩(shī)中贊譽(yù)蠡湖是垂釣的好去處。如今這里湖岸曲折,,垂柳依依,湖水清澈,,可以在這里忘情的垂釣,將一湖風(fēng)光盡收眼底,,讓人留戀忘返。
這里是蠡湖景區(qū)的又一個(gè)景點(diǎn)“寶界雙虹”,。指的是由我國(guó)著名實(shí)業(yè)家榮德生,、榮智健祖孫二人所建的新老兩座寶界橋,,猶如兩條彩虹并列飛架蠡湖水面,,將蠡湖分為東蠡湖、西蠡湖,。橋的北頭有一個(gè)亭子,,亭中立了塊碑,刻有“寶界雙虹”四個(gè)大字,,是我國(guó)前國(guó)家副主席榮毅仁手書(shū)。老的寶界橋是榮德生老先生在民國(guó)二十三年(1934年)六十大壽時(shí)將親友饋贈(zèng)的壽儀六萬(wàn)余元盡數(shù)捐出所建,。因?yàn)橐郧皬膶?duì)面寶界山要到無(wú)錫城里來(lái)必須通過(guò)擺渡,交通不便,,榮老先生的這一舉動(dòng),為無(wú)錫百姓做了一件大大的善事,,當(dāng)時(shí)建造此橋時(shí),一共用了173天,,動(dòng)用了3000筒龍?zhí)端啵瑯蛏碛?0個(gè)橋孔,,為了紀(jì)念榮老先生六十壽紀(jì)。橋?qū)?.6米,,長(zhǎng)375米,俗稱“長(zhǎng)橋”,,又因?yàn)閷?duì)面的山名叫“寶界山”,故又稱為“寶界橋”,。寶界橋的建立,為此后無(wú)錫環(huán)太湖旅游創(chuàng)造了先決條件,。六十年后,1994年,,由于黿頭渚風(fēng)景區(qū)的發(fā)展、中央外景基地唐城,、三國(guó)城,、水滸城等的建成,寶界橋的交通擁塞問(wèn)題日益嚴(yán)重,,在此情況下,,榮德生四子榮毅仁先生哲嗣榮智健又獨(dú)力捐資3000萬(wàn)元,,在老橋東側(cè)10米處,,再建新橋,橋?qū)?8.5米,,長(zhǎng)390.74米,于1994年10月16日舉行通車(chē)典禮,。雙橋落成后,唐代大詩(shī)人李白“兩水夾明鏡,,雙橋落彩虹”的詩(shī)意,在蠡湖邊上化為了活生生的人文一景,,祖孫造橋,傳為佳話。
過(guò)了寶界雙虹,,便來(lái)到了“湖門(mén)溢彩”。這是蠡湖景區(qū)的第三個(gè)觀景點(diǎn),。湖門(mén)位于望湖橋堍。相傳此處北望田野一派翠綠,,南眺蠡湖水氣蒸騰,隱喻湖門(mén),。景區(qū)內(nèi)有激光噴泉、游船碼頭,。一年四季,花卉怒放,,伴著噴泉煙花,,大有“瀲艷連空云不雨,,瀟湘入眼畫(huà)難圖”的美麗景觀。
沿著望湖路一路行,,這里就是觀賞鹿頂山的最佳點(diǎn)。這一帶湖面開(kāi)闊,,水波蕩漾,遠(yuǎn)眺座落在群山之巔的樓閣,,仿佛置身水墨山水畫(huà)中。為什么叫鹿頂山呢?傳說(shuō)南極仙翁的天鹿觸犯了天規(guī),,被仙翁一掌打下了云頭,仙鹿下凡時(shí),,看中了水草豐美的太湖,,于是在湖邊化成了美麗的山峰,,永遠(yuǎn)守護(hù)著太湖,。畫(huà)中點(diǎn)睛之筆就是鹿頂山上的舒天閣,,它高24米,為黃琉璃頂,,三層八角四重檐,取意“四時(shí)有景,,八方入畫(huà)”。如果游客朋友您有興趣,,可以登閣遠(yuǎn)眺,太湖美景盡收眼底,?!奥狗辶飨肌笔求缓皡^(qū)的又一景點(diǎn),。
再往前行,,我們便來(lái)到了漁父島,。漁父島位于環(huán)湖路西側(cè),占地7公頃,。是西蠡湖帶狀景區(qū)中突入湖中的唯一島嶼,,同時(shí)也是整個(gè)西蠡湖景區(qū)最佳觀景點(diǎn),。因范蠡隱居蠡湖,,專(zhuān)注養(yǎng)魚(yú)制陶,寫(xiě)成了中國(guó)第一部養(yǎng)魚(yú)經(jīng),,民間將他稱為漁父,并將這個(gè)小島取名“漁父島”以表紀(jì)念?,F(xiàn)在島上刻有《養(yǎng)魚(yú)經(jīng)》,并有百步沙灘,、演出平臺(tái)等?!皾O島曉月”是蠡湖景區(qū)十大景點(diǎn)之一。
漁父島與岸邊通過(guò)一條湖堤相通,。這就是西堤。西堤因西施隨范蠡泛舟于此而得名,。它長(zhǎng)300米,兩邊桃紅柳綠,,一條長(zhǎng)堤將里內(nèi)隔開(kāi),形成動(dòng)靜,、大小兩重對(duì)比,“西堤拂春”又為蠡湖增添了幾分秀美,。
這里就是蠡湖景區(qū)的標(biāo)志性景點(diǎn)“飛泉帆影”。高達(dá)120米的噴泉位于距湖岸400米的湖中,,主噴120米,周?chē)?只輔噴高40米,,外有20只花瓣型裙噴,,高30米,。整個(gè)噴泉平臺(tái)呈圓形,直徑24米,,凈重60噸,全部采用不銹鋼制作,。噴泉的“心臟”是我國(guó)向丹麥訂購(gòu)的18臺(tái)大功率泵機(jī),噴泉分三個(gè)層次,,中心從平靜湖面沖出,如“蛟龍出海,、一柱擎天”,,第二層是6個(gè)40米高的可調(diào)式水柱,,外層是6組如花瓣的裙噴。另外,,在噴泉平臺(tái)表面還將安裝百余個(gè)噴頭和300多套燈具。噴泉時(shí),,形成高低起伏,錯(cuò)落有致的各種造型,,和湖岸邊的棧橋,、帆影一起,,組成一幅壯觀的畫(huà)面,,演繹“蠡湖之光”“綠色、生命,、環(huán)保、人文”的時(shí)代主題,,這里是蠡湖新城標(biāo)志性的建筑。
位于噴泉東側(cè)的是“臥石醉波”景點(diǎn),,是由太湖石組成的景區(qū),太湖石講究“瘦,、皺、漏,、透”。這里有上千塊太湖石散臥湖畔,,最大的有2米多高,重一,、二十噸,這些湖石千姿百態(tài),,相映成趣,就像是“太湖七十二峰”的濃縮盆景,,明代文徵明的《太湖》詩(shī)中有云“誰(shuí)能胸貯三萬(wàn)頃,我欲身游七十峰”之句,。各位游客,今天我們可算把七十峰全游到了哦,。
各位游客朋友,坐在太湖石景區(qū)中,,望向湖中,可以看到一大一小兩個(gè)島嶼橫臥湖面,。大的一個(gè),,叫渤公島,。渤公島位于犢山大壩處,是結(jié)合退漁還湖和蠡湖水環(huán)境治理工程設(shè)置的人工島嶼,,面積約37萬(wàn)平方米,是為了紀(jì)念無(wú)錫治水先驅(qū)張渤而命名的,,集調(diào)水、自然風(fēng)光,、人文景觀于一體,有一條曲折蜿蜒的小路貫通全島,,島上設(shè)有科普館,展示無(wú)錫蠡湖治水史料,。島上泵站主要是為了調(diào)節(jié)蠡湖與外太湖的水,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去的四座建筑物是四個(gè)16米凈寬的節(jié)制閘,它可達(dá)到50米/秒的流水速度,。“渤公含秋”是蠡湖景區(qū)的一個(gè)景觀;另外,,相比較下顯得非常小的一個(gè)是鷗鷺島。它距渤公島百米,,面積只有2公頃,是鷗鷺棲息的天堂樂(lè)園,。島上種有大量鳥(niǎo)類(lèi)喜食的干果植物,開(kāi)辟有淺水灣,,繁殖水草、螺螄、魚(yú)蝦,為鳥(niǎo)類(lèi)覓食,、棲身、繁衍營(yíng)造了良好生態(tài)自然環(huán)境,。有時(shí)可以看到鷺鳥(niǎo)擊水,與飛鷗嬉戲的場(chǎng)面,。“鷺鳥(niǎo)飛鷗”也是蠡湖景區(qū)的一個(gè)景觀,。今天,由于行程安排的關(guān)系,,我不能帶大家上島游覽,希望下次還能有機(jī)會(huì)為各位游客朋友作向?qū)?,帶大家認(rèn)識(shí)我們美麗的無(wú)錫。
今天的講解到此結(jié)束了,,謝謝大家!
江蘇導(dǎo)游詞篇十
各位游客:
你們好,歡迎你們來(lái)到錦溪旅游,,我是你們的導(dǎo)游__。
錦溪位于蘇州市昆山市,,東鄰上海,西接蘇州,,屬亞熱帶季風(fēng)氣候,是江南著名的歷史文化名鎮(zhèn),有“中國(guó)民間博物館之鄉(xiāng)”的美譽(yù),。
錦溪(舊稱陳墓),位于昆山市西南23公里處,,東與上海市青浦區(qū)接壤,西與蘇州市吳中區(qū)為鄰,。全鎮(zhèn)占地面積90.69平方公里,鎮(zhèn)區(qū)面積1.6平方公里,。錦溪水陸交通十分便捷,北有滬寧鐵路,,312國(guó)道,滬寧高速,,南有318國(guó)道,滬青平高速,,昆山南北交通主干道在此過(guò)境。風(fēng)景名勝錦溪橋梁星羅棋布,,橋之密度國(guó)內(nèi)罕見(jiàn),當(dāng)?shù)孛{素有“三十六座橋,,七十二只窯”之說(shuō),其中較著名的有十眼長(zhǎng)橋,。十眼長(zhǎng)橋建于明代,與古蓮池,、文星閣、長(zhǎng)堤回廊和桃園構(gòu)成完整的古蓮景區(qū),。
橋有九柱十孔,全長(zhǎng)52米,,造型古樸別致,為遠(yuǎn)近水鄉(xiāng)所罕見(jiàn),人稱“小寶帶橋”,,是觀湖賞月極佳之處。 古董館古董館系蘇州薛仁生先生古玩收藏品陳列館,。在36座橋中,錦溪最有名的有8座。它們是天水橋,、太平橋、十眼橋,、錦溪中和雙橋,、眾安橋,、溥濟(jì)橋,、普慶橋,、里和橋,。天水橋俗稱北觀音橋,。在錦溪的磚瓦博物館中,除了各種各樣的古磚,,古瓦的陳列品也很有特色,。最佳旅游時(shí)間蘇州位于北亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū),溫暖潮濕多雨,,季風(fēng)明顯,四季分明,,冬夏季長(zhǎng),,春秋季短,。
無(wú)霜期年平均長(zhǎng)達(dá)233天。歷史文化錦溪得名于一條古老的河流,,小溪穿過(guò)古鎮(zhèn),晨霞夕輝盡灑江面,,滿溪躍金,燦若錦帶,,所以得名錦溪。志載,,南宋金兵入侵,宋室南遷,,孝宗帝及寵妃陳氏途徑于此,因陳妃深?lèi)?ài)錦溪美景,,戀不忍離。后陳妃病歿,,水葬于錦溪五保湖中,孝宗帝亦將錦溪改名為陳墓,,長(zhǎng)達(dá)840年之久,1992年10月8日,,經(jīng)江蘇省人民政府批準(zhǔn),恢復(fù)錦溪原名,。
錦溪,舊稱陳墓,,位于昆山市西南隅,距古鎮(zhèn)周莊8公里錦溪,。東臨淀山湖,,西依澄湖,,南靠五保湖,北有礬清湖,、白蓮湖,,“東迎薛淀金波遠(yuǎn),,西接陳湖玉浪平”,。故錦溪?dú)v來(lái)有“金波玉浪”之稱。遠(yuǎn)在新石器時(shí)代,,這里已有先民生存繁衍,,創(chuàng)造了燦爛的史前文明。史載,,南宋建都臨安時(shí),宋孝宗的寵妃陳妃病歿水葬于此,,錦溪便改名陳墓,長(zhǎng)達(dá)830年,。1993年,恢復(fù)錦溪古名,。古鎮(zhèn)原有一溪,,夾岸桃李紛披,。晨霞夕輝,,盡灑江面,,滿溪躍金,,燦爛若錦帶,,所以得名錦溪,。如今,擁有眾多名勝古跡的錦溪,,仍然以如詩(shī)如畫(huà)的水鄉(xiāng)風(fēng)貌,吸引著無(wú)數(shù)游客,。若隱若現(xiàn)的陳妃水冢,風(fēng)鈴悅耳的文昌古閣,,蛟龍臥波的十眼長(zhǎng)橋,以及“三十六座橋,,七十二只窯”的傳說(shuō),,全國(guó)首創(chuàng)的古磚瓦博物館,都令中外游客流連忘返,。
“鎮(zhèn)為澤國(guó),,四面環(huán)水”,,“咫尺往來(lái),,皆須舟楫”是錦溪的寫(xiě)照,水巷,、河埠、拱橋,、騎樓、廊坊,、街市,二千余年的歷史文化蘊(yùn)積所調(diào)集凸現(xiàn)的水鄉(xiāng)神韻,,宛若一幅動(dòng)人心魄的絕妙畫(huà)卷。沈從文喻她“睡夢(mèng)中的少女”,,馮英子則稱她"淡抹濃妝總相宜",已故大師劉海粟則贊譽(yù)她是"江南之最",。
錦溪,,曾是南宋皇妃香消玉殞地。史載,,南宋紹興三十二年,(公元1162年)孝宗趙昚寵妃因病歿水葬錦溪五保湖中,,為懷念陳妃,孝宗趙昚在五保湖畔欽旨建廟,,為陳妃誦經(jīng)護(hù)墳,錦溪亦因此被宋朝皇帝御旨改名“陳墓”長(zhǎng)達(dá)800余年,。
錦溪,亦自古為文人騷客薈萃之地,。南宋名人衛(wèi)徑,、詩(shī)人夢(mèng)窗,、特別是明人沈周、高啟,、文征明,、祝允明、唐伯虎等輩都為之留下了誦景思物的千古詩(shī)文,。錦溪,因溪得名,,湖蕩密布,古橋聯(lián)袂,。有著“36座橋,72只窯”美麗傳說(shuō)的古鎮(zhèn),,橋梁密度,舉世罕見(jiàn),,不足1平方公里的老鎮(zhèn)區(qū)就有古橋36座,而且大多數(shù)古橋保存完好,,橋柱、楹聯(lián),、碑刻保存俱全,,形成了錦溪獨(dú)特的“橋文化”。
這些年,,錦溪古鎮(zhèn)又堅(jiān)持走“旅游興鎮(zhèn)”之路,定位于“文化旅游”,,在挖掘古鎮(zhèn)自然景觀與傳承歷史文化相結(jié)合的旅游建設(shè)中,努力打造“中國(guó)民間博物館之鄉(xiāng)”旅游品牌,。如今,古鎮(zhèn)眾多的民間收藏的博物館已經(jīng)在周邊水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中真正脫穎而出,。“中國(guó)古磚瓦博物館”因以豐富的文化內(nèi)涵,,極高的功史文物價(jià)值而堪稱“國(guó)內(nèi)之最”,,“紫砂館”精集了明代紫砂巨匠時(shí)大彬的提梁壺,,清代蜚聲海內(nèi)外的“曼生十八壺”以及當(dāng)代世界工藝大師顧景舟的紫砂器。還有古鎮(zhèn)的“古董館”,、“張省美術(shù)館”、“錦溪杰出人物館”,、“柿園”,、“金石人家”,、“馬若特泥禪坊”,、“中國(guó)錦溪宣卷藝術(shù)館”等都深受了各地旅游界人士的喜愛(ài)和高度贊譽(yù)。
家居中原,,相對(duì)江南人來(lái)說(shuō),我就是一個(gè)地道的北方人,。北方人對(duì)江南的想象,總是充滿了詩(shī)情畫(huà)意和神秘色彩,。坐在旅游大巴上,,看到沿途一晃而過(guò)的南國(guó)景色:滿眼的河湖交錯(cuò),、水網(wǎng)縱橫,、魚(yú)塘遍布,給人一個(gè)總體印象就是水,,水!水!!
遙想今日目的地——錦溪。她此刻就象一個(gè)披著面紗的女郎俏立于煙雨蒙蒙的白石橋邊在對(duì)著我們這群從未謀面的北人遙遙招手,。進(jìn)入古鎮(zhèn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)就見(jiàn)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的仿古長(zhǎng)廊橫亙于湖面上,,大紅的燈籠一路懸于廊檐,給水鄉(xiāng)涂抹了一縷鮮活的色彩,。特有的江南園林風(fēng)味一下子抓著了游客的心,,人們紛紛拍照留影。我們沿著彎曲的石橋一路向她走進(jìn),。她很安靜,依然沉浸在一千多年的靜謐中,,沒(méi)有一絲那種過(guò)度開(kāi)發(fā)的風(fēng)塵味。掀開(kāi)她的歷史面紗,。
據(jù)志載,這里“一溪穿鎮(zhèn)而過(guò),,夾岸桃李紛披,晨霞夕暉盡撒江面,,燦若錦帶,故名錦溪?!毕鄠髂纤涡⒆趯欏愬鸀楸軕?zhàn)亂,來(lái)到這個(gè)美麗的江南水鄉(xiāng),。來(lái)到這里,她就再也舍不得離開(kāi)了,,死后她就永遠(yuǎn)地留在了此地,在五保湖中的小島有她安息的地方——陳墓,。錦溪長(zhǎng)期以來(lái)也被當(dāng)?shù)匕傩辗Q為陳墓,一直到九十年代古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)后,,才正名為錦溪。我們彎腰入坐于水鄉(xiāng)特有的烏蓬船,,伴隨著船娘手中搖擼的吱嘎聲,,我們居然也象游魚(yú)般穿行在有著四千余母水面的五保湖上了。只不過(guò)走的是旅游線路,,先圍著湖中島——陳墓轉(zhuǎn)了一圈,然后向著水巷深處駛?cè)ァ?/p>
健壯的船娘控船本領(lǐng)不錯(cuò),。她們統(tǒng)一穿著藍(lán)地白花的外衫,頭帶斗笠,,帽下耳邊各懸垂一串俗艷的粉紅毛線飾物,,隨著搖船而來(lái)回?fù)u晃,。小船輕松通過(guò)窄窄的水巷,、橋洞,,岸邊的迎春綠叢枝條紛披下垂,,似要探腰戲水,,兩旁的古民宅保留著固有的風(fēng)貌,,枕河而居,,廊橋下掛著涮的干干靜靜的拖把,。真是讓人羨慕,,因這水的緣故,,這里與北方有著很大的不同,,比之北方的塵土這里是纖塵不染。信步在古老的青石路,,循著老街的古道前行,。那班駁的石橋、粉墻青瓦的老宅,,古樸的廊街岸柳,無(wú)不臨水而居,。巷水與湖水相通,靈動(dòng)成這秀美的小橋流水,。站在躬身河上的古橋,,看著穿梭來(lái)往的手搖船,,滿目青瓦白墻,我的思緒象這流水一樣綿軟而又悠長(zhǎng):千百年來(lái),,這小橋,這流水,,這青石板依舊,只是已然物是人非,。這里就是北人夢(mèng)里煙雨中與知己共撐一把紅油紙傘漫游過(guò)的地方吧?
一個(gè)充滿感傷與憂郁的地方。
古鎮(zhèn)的老街很窄,。我站在古道上,與南來(lái)北往的游客摩肩而過(guò),。為著夢(mèng)中的水鄉(xiāng),今天,,大家匯集在了這里,共同領(lǐng)略這旖旎的水鄉(xiāng)風(fēng)光,。“守侯千年,,只為今生與你檫肩而過(guò)”這種機(jī)緣是多么難得啊,而著一切皆因水鄉(xiāng)才有的,,她是如此的寶貴,要好好珍惜啊,。兩旁的老鋪一家挨著一家,,中間間或也有民居。導(dǎo)游說(shuō)這里住著原住民,,看來(lái)不假,。小小的鋪面展示著民間的收藏:奇石,、根雕、古董,、錢(qián)幣、古磚瓦,。
更多的則是糕點(diǎn)鋪、茶館,,擺著土特產(chǎn):五香毛豆、襪底餅,、醬汁肉、各式南點(diǎn),。
刺激著游人的購(gòu)買(mǎi)欲、食欲,。我吃著酥酥的熱熱的襪底餅前行,,眼光在兩旁的鋪面上忙亂的游移。在街角,,看到一衣著簡(jiǎn)樸的老人在賣(mài)剛從湖中打撈出的水紅菱,禁不住停下來(lái)問(wèn)價(jià),,一問(wèn)才1。5元/斤,,我都有點(diǎn)不相信自己的耳朵,。景區(qū)里的物價(jià)大家也都知道,,這里并未象別的熱點(diǎn)景區(qū)那樣商業(yè)化。我裝了一袋讓老人給我稱2斤,,他提著稱一再的添加,常與菜場(chǎng)小販打交道的同伴一眼看出,,老人是不會(huì)缺稱的。有幾個(gè)游客乘機(jī)嘗而不買(mǎi),,老人也默不做聲。我對(duì)錦溪的印象因淳樸的老人而一下子改觀,,再也不抱怨導(dǎo)游未把我們領(lǐng)到聲明遠(yuǎn)播的水鄉(xiāng)周莊了??上覀兪歉鷪F(tuán)游,不象自助游那么自在,,未能在那臨水民居小客棧慢慢領(lǐng)會(huì)“人家盡枕河”的江南風(fēng)韻。中午我們品嘗到了在老街買(mǎi)的據(jù)說(shuō)是沈萬(wàn)三家傳的醬汁肉,,那紅燒的肘子、豬蹄與北方的最大區(qū)別是甜,,甜香中除盡了肉類(lèi)的別味。而此時(shí),,我不禁又懷念起那甜香不膩的醬汁肉來(lái)。想起了回味悠長(zhǎng)的醬汁肉,,想起了賣(mài)菱老人,想起了碧波蕩漾,、蓮葉田田的湖水,,還有那種細(xì)膩的水鄉(xiāng)特有的靜瑟,。
江蘇導(dǎo)游詞篇十一
各位游客:現(xiàn)在我們將去游覽的是無(wú)錫市內(nèi)最主要的風(fēng)景名勝區(qū)——錫惠公園,。它位于無(wú)錫市西2.5公里處,,包括錫山和惠山,,全園面積達(dá)6.85平方公里,。
【公園概況和名稱由來(lái)】
游客們:錫惠公園因山而得名,,西部是惠山,東部是錫山,。惠山高329米,,周?chē)s20多公里,素有“江南第一山”的美稱,。它是天目山的支脈,從東南連綿而來(lái),,山有九峰,境蜒似龍,,又稱“九龍山”?;萆揭驎x代開(kāi)山禪師慧照在此建寺,后人就用慧照命名“惠山”,。古時(shí)慧、惠兩字相通,,惠山就由此得名,。惠山以泉著名,,有天下第二泉、龍眼泉等十多處,,名勝古跡有春申澗、惠山寺,、聽(tīng)松石床、竹爐山房等數(shù)十處,。
錫山背靠惠山,高75米,,周?chē)L(zhǎng)約1.5公里,相傳因周秦時(shí)盛產(chǎn)錫礦而得名,。錫山是惠山東峰脈斷處突起的小峰,。山頂建有龍光塔和龍光寺,,山下有龍光洞,。1958年開(kāi)鑿映山湖后與惠山連成一片,使之形成“真山假水”,,產(chǎn)生“山水掩映”的情趣。
游客們:錫惠公園全國(guó)分為三個(gè)游覽觀賞區(qū):一是名勝古跡區(qū),,包括惠山寺、寄暢園,、天下第二泉等;二是自然風(fēng)景區(qū),包括映山湖,、愚公谷,、春申澗等;三是文娛活動(dòng)區(qū),,在錫山南麓。下面就請(qǐng)大家跟我前往參觀游覽,。
【錫山:龍光塔—龍光洞—吳文化福壽天地】
各位游客:請(qǐng)隨我進(jìn)入錫山大門(mén)。錫山大門(mén),,面對(duì)大運(yùn)河,飛檐翹角,,大門(mén)正中高懸“山色溪光”橫匾,為當(dāng)年康熙南巡時(shí)所書(shū),。進(jìn)人大門(mén),,一塊巨石屹立于水池之畔,上刻“錫山”兩個(gè)大字,。各位請(qǐng)看:下刻《無(wú)錫金匾縣志》所載無(wú)錫和錫山的幾句話,,點(diǎn)出了此處地名的來(lái)歷。
沿山路向上,,錫山頂上就是龍光塔。關(guān)于龍光塔,,還有這么一段歷史傳說(shuō):明朝正德初年,禮部大臣昆山人顧鼎臣,,游覽錫惠勝景后說(shuō);“惠山是龍身,,錫山是龍頭,,無(wú)錫所以自南宋以來(lái)長(zhǎng)期無(wú)狀元的原因,,是龍頭上無(wú)角的緣故?!甭?tīng)了這位大臣的話,人們信以為真,,于是后人就在錫山頂上建了一座實(shí)心的石塔。此后幾十年仍沒(méi)有人中狀元,,于是有人又提出“龍以角聽(tīng),塔中宜空”,。因此又在萬(wàn)歷二年(1574年),建成七層八角的樓閣式磚塔,,并由當(dāng)時(shí)常州知府施觀民取名“龍光塔”,寓意龍光普照,。龍光塔建造以來(lái),屢次被毀,。1920__年重修時(shí)把培改成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),塔頂鑄重1.5噸,,高2.85米銅剎,塔的高度也增加到32.3米,。1992年又一次加固,糾正傾斜,,把墻面由杏黃色改成深紅色,使古塔更為挺拔端莊,,英姿煥發(fā)。
錫山腳下是龍光洞,為地下游覽場(chǎng)所,,于1979年春建成。洞前回廊,、樓亭相連,人口處拱門(mén)上磚刻“隱辰”兩字,,“辰”屬虎年,,“隱辰”是把龍隱于山內(nèi)之意。洞內(nèi)有三百多米長(zhǎng)的通道,,兩邊壁上燈火通明。東部的地下劇場(chǎng),,可容納五六百人。另有13個(gè)廳室,,陳列工藝、陶瓷,、泥人等。這里的氣溫常年保持18“c,冬暖夏涼,,游人至此,,仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界,。
沿山路向南,,前面看到的便是九龍壁。它由壁座,、壁身,、琉璃瓦頂三部分組成,彩陶燒制,以花崗巖為基座,,金星綠琉璃瓦頂,全長(zhǎng)26.71米,,高4.09米,,九龍騰空,氣勢(shì)不凡,。再向西是“吳文化福壽天地”,。它沿錫山山坡而建,,前面立的石碑上,刻著著名書(shū)畫(huà)家朱屺瞻102歲時(shí)題寫(xiě)的景點(diǎn)名稱,。石階上是金石砌成的承露臺(tái),臺(tái)前石柱上有巨大的福壽石桃,,往上正面刻:“福星殷殷邀依瓊林赴宴;壽仙默默為我海屋添籌?!北趁媸牵骸靶猩品娇啥喔#厝首匀婚L(zhǎng)壽,。”繞過(guò)承露臺(tái),,上面兩座方亭合并而成的雙亭,,名“降福亭”。亭柱上對(duì)聯(lián)寫(xiě)道:“國(guó)泰盡福地,,民安多壽星,?!蓖っ蛯?duì)聯(lián)均由我國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)代主席沈鵬書(shū)寫(xiě),。
錫山就參觀到此,下面我們?cè)偃⒂^惠山。首先前去惠山寺遺址,。
【惠山:惠山寺遺址—山門(mén)—唐宋石經(jīng)幢】
惠山寺在惠山東麓,,早在南北朝時(shí),劉宋司徒長(zhǎng)史湛挺就在此建造“歷山草堂”,,后改為“華山精舍”。梁朝大同三年(537年),,在此基礎(chǔ)上,建立了惠山寺,。由于寺院地處福地,又因與天下第二泉同處名山勝景,,于是名聞遐邇。
游客們:我們來(lái)到了惠山寺山門(mén)前,,看到這座黃色拱形建筑門(mén)上刻有“古華山門(mén)”4個(gè)金色題字,因惠山古稱“華山”,,惠山寺原是“華山精舍”,,所以惠山頭山門(mén)就叫“古華山門(mén)”,,大門(mén)背面門(mén)檻上刻有“勝地名泉”4字,。這個(gè)山門(mén)是1954年惠山街拓寬時(shí)王耀庭重新設(shè)計(jì)的,拱門(mén)頂端有雙龍戲珠的裝飾,。
現(xiàn)在我們來(lái)到了山門(mén)內(nèi),各位看到的兩座古老的石經(jīng)幢,南側(cè)一座建于唐代乾符三年(876年),,是無(wú)錫現(xiàn)存最古老的石刻經(jīng)幢,。八角形幢身上刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》,,由白鹿山人李瑞符書(shū)寫(xiě),經(jīng)幢高6.26米,,由幢基、幢身,、幢頂三部分組成,雕刻精美,,充分顯示了唐代的藝術(shù)風(fēng)格。北側(cè)一座建于宋代熙寧三年(120__年),,幢高6.22米,形制和雕刻模仿店幢,,幢身刻“大白傘蓋神咒”。這種刻咒而不刻經(jīng)的做法,,是宋代以后才在佛教界流行的。兩座石幢分別用幾塊圓形湖石壘成,,極具歷史價(jià)值,。
【山門(mén)殿—日月池和香花橋—聽(tīng)松石床—古銀杏樹(shù)】
進(jìn)入古華山門(mén),迎面是金剛殿,,也叫“山門(mén)殿”。始建于明正統(tǒng)十年(1445年),,改建于1976年。正中高懸“惠山寺”匾,,匾額最早為明代陳勉所寫(xiě),,清雍正時(shí)蔣衡重書(shū),,現(xiàn)在看到的是1979年根據(jù)影片《無(wú)錫景》畫(huà)面復(fù)制而成,。