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江蘇導游詞篇一
你們好,，歡迎你們來到蘇州旅游，我是你們的導游__,。
蘇州素有“園林之城”美譽,。蘇州園林源遠流長，明清全盛時200多處園林遍布古城內(nèi)外,，至今保存完好的尚存數(shù)十處，分別代表了中國宋,、元,、明、清江南園林風格,。蘇州古典園林以其古,、秀、精,、雅,，多而享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽,，是蘇州獨有的旅游資源,。1997年12月4日聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會第21屆全體會議批準了以拙政園、留園,、網(wǎng)師園,、環(huán)秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》;20_年11月30日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第24屆會議批準滄浪亭,、獅子林,、藝圃,、耦園、退思園增補列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。
蘇州的造園家運用獨特的造園手法,，在有限的空間里，通過疊山理水,，栽植花木,，配置園林建筑，并用大量的匾額,、楹聯(lián),、書畫、雕刻,、碑石,、家具陳設和各式擺件等來反映古代哲理觀念、文化意識和審美情趣,，從而形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林,，使人“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”,，達到“雖由人作,，宛若天開”的藝術境地。
蘇州城歷史悠久,，私家園林始建于公元前6世紀,，至明代建園之風尤盛，清末時城內(nèi)外有園林170多處,。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號?，F(xiàn)存名園十余處，聞名遐爾的有滄浪亭,、獅子林,、拙政園、留園,、網(wǎng)獅園,、怡園等。蘇州園林戰(zhàn)地面積小,，采用變換無窮,、不拘一格的藝術手法，以中國山水花鳥的情趣,，寓唐詩宋詞的意境,，在有限的空間內(nèi)點綴假山、樹木,，安排亭臺樓閣,、池塘小橋,，使蘇州園林以景取勝，景因園異,，給人以小中見大的藝術效果,。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽。宋,、元,、明、清歷代園林各具自然的,、歷史的,、文化的、藝術的特色,。
蘇州是著名的歷史文化名城和國家重點風景旅游城市,，物華天寶，人杰地靈,，自古以來被人們譽為“園林之城”,，其盛名享譽海內(nèi)外。蘇州古典園林歷史綿延20_余年,，在世界造園史上有其獨特的歷史地位和價值,，她以寫意山水的高超藝術手法，蘊含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵,，展示東方文明的造園藝術典范,。實為中華民族的藝術瑰寶。與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風景名勝虎丘,、天平山,、石湖等風景區(qū)也是古往今來海內(nèi)外游客向往的游覽勝地。
明清時期,，蘇州封建經(jīng)濟文化發(fā)展達到鼎盛階段，造園藝術也趨于成熟,，出現(xiàn)了一批園林藝術家,，使造園活動達到高潮。最盛時期,，蘇州的私家園林和庭院達到280余處,，至今保存完好并開放的有，始建于宋代的滄浪亭,、網(wǎng)師園,，元代的獅子林，明代的拙政園,、藝圃,，清代的留園,、耦園、怡園,、曲園,、聽楓園等。其中,，拙政園,、留園、網(wǎng)師園,、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術和個性鮮明的藝術特點于97年底被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”,。
蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”，身居鬧市的人們一進入園林,，便可享受到大自然的“山水林泉之樂”,。在這個濃縮的“自然界”，“一勺代水,，一拳代山”,，園內(nèi)的四季晨錯變化和春秋草木枯榮以及山水花木的季相變化，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡,，身居鬧市而有林泉之樂”,。
蘇州園林是文化意蘊深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng),，能詩善畫,，造園時多以畫為本，以詩為題,，通過鑿池堆山,、栽花種樹，創(chuàng)造出具有詩情畫意的景觀,，被稱為是“無聲的詩,，立體的畫”。在園林中游賞,，猶如在品詩,，又如在賞畫。為了表達園主的情趣,、理想,、追求，園林建筑與景觀又有匾額,、楹聯(lián)之類的詩文題刻,，有以清幽的荷香自喻人品(拙政園“遠香堂”)，有以清雅的香草自喻性情高潔(拙政園“香洲”),，有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的(怡園“畫舫齋”),，還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的(網(wǎng)師園“真意”,、留園“小桃源”)等等，不一而足,。這些充滿著書卷氣的詩文題刻與園內(nèi)的建筑,、山水、花木自然和諧地揉和在一起,，使園林的一山一水,、一草一木均能產(chǎn)生出深遠的意境，徜徉其中,，可得到心靈的陶冶和美的享受,。
蘇州園林雖小，但古代造園家通過各種藝術手法,，獨具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致,，在園中行游，或見“庭院深深深幾許”,，或見“柳暗花明又一村”,，或見小橋流水、粉墻黛瓦,，或見曲徑通幽,、峰回路轉，或是步移景易,、變幻無窮,。至于那些形式各異、圖案精致的花窗,，那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路,，那些似不經(jīng)意散落在各個墻角的小品.....更使人觀之不盡，回味無窮,。
“中國園林是世界造園之母,，蘇州園林是中國園林的杰出代表”，這是聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第21次全體會議對蘇州古典園林的評價,。近年來蘇州依據(jù)《保護世界文化和古典園林自然遺產(chǎn)公約》及《蘇州園林保護和管理條例》等,，積極保護園林，鞏固擴展申報成果;深入挖掘園林文化內(nèi)涵,，弘揚吳文化。堅持“修舊如舊”原則,，按照“保護,、疏導、恢復,、發(fā)展”方針,，使園林之城名副其實,。蘇州園林和綠化局從世界同行引進先進的技術和管理經(jīng)驗，運用國際標準實施對古典園林的保護,、管理和規(guī)范,，建立現(xiàn)代化的園林管理體制：一是恢復性保護;二是挖掘性保護，如拙政園再現(xiàn)明代文征明《三十一景圖》,，滄浪亭重現(xiàn)林則徐珍貴遺跡等;三是建設性保護;四是接軌性保護,，拙政園被評為全國首批4a級景點，并通過iso9002質(zhì)量體系認證,。留園,、獅子林、網(wǎng)師園也被評為4a級景點,。蘇州園林不斷推出一系列特色旅游活動,，如虎丘藝術花會、金秋廟會,，拙政園杜鵑花節(jié),、荷花節(jié)，留園吳文化活動,，網(wǎng)師園特色夜游及怡園水仙展,，獅子林時令花展，天平紅楓節(jié),，石湖串月,，滄浪亭蘭花、菊花展,，耦園水鄉(xiāng)特色游等;蘇州園林還抓住“保護,、開發(fā)、管理,、服務”四個環(huán)節(jié),，使古典園林成為體現(xiàn)蘇州精神文明建設成果的一個重要窗口。20_年被中央文明委命名為全國創(chuàng)建文明行業(yè)工作先進單位,。
20多年來,，蘇州園林藝術自1980年首次出口美國紐約大都會博物館明式庭院“明軒”后，“品牌”效應凸現(xiàn),，先后設計,、建造并獲多項榮譽：日本池田“齊芳亭”、加拿大“逸園”,、新加坡“蘊秀園”,、日本金澤“金蘭亭”、美國佛羅里達“錦繡中華”微縮景區(qū)、香港九龍寨城公園,、雀鳥公園,、美國紐約斯坦頓島“寄興園”、99昆明世博會“東吳小筑”(獲綜合大獎),、美國波特蘭“蘭蘇園”等,，使蘇州品牌的園林在五湖四海安家落戶，促進了中外文化交流,，也吸引了歐,、亞、美等專家學者來蘇州考察古典園林,。
第28屆世遺會在20_年6月28至7月7日在蘇州召開,，是中國政府承辦最高級的聯(lián)合國教科文組織國際會議。將近100個國家,、500多名代表到會,，及中外記者等，共800多人,。有利于世界進一步了解蘇州,，蘇州進一步走向世界。
江蘇導游詞篇二
揚州人常說：“巷連巷,，巷通巷,，大巷里面套小巷?？梢姄P州是一座巷城,，在揚州十幾平方公里的老城區(qū)里就有 500多條巷子。我們今天參觀的東關街是其中最具有代表性的一條歷史老街,。它東至古運河,，西至國慶路，位于古城揚州東北角,。長約千米,，寬約五米，街道路面全部是用長條石鋪設的,。它是揚州古城的cbd,，也就是中心城市商業(yè)圈了。
因為街道由西向東直抵東關城門,，故名東關街,。東關城門，原名利津門,，為古利津渡所在,，后來利津門改稱東關門,，利津渡改稱東關古渡。
文化是揚州城市的“魂”,，古城是歷史文化的“根” 。好了,，東關街已經(jīng)到,，街巷是文化古城的“脈”了，請各位帶好自己的隨身物品,，隨我一同下車,，走進揚州古城的脈搏里去吧。
咱們都說“在家靠娘,，出門靠墻”,。所以今天的游覽路線呢也是得靠墻啦。為什么呢?因為東關街是“魚骨狀”的街巷體系,，不靠墻的話很有可能就“穿越”進歷史出不來了,。
走進東關街，迎面撲來的就是古色古香的市井景象,。東關街是明清時代的商業(yè)街,，所以往前走，您會發(fā) 在現(xiàn)東關街老字號很多,。
20_ 年國家商務部認定首批“中華老字號”,，這一條街上就有兩個入選，一個是“三和四美醬菜”,，另一個是“謝馥春化妝品”,。“三和牌”,、“四美牌”系列醬菜是久負盛名的傳統(tǒng)名特產(chǎn)品,，具有鮮、甜,、脆,、嫩四大特色名揚四海，暢銷國內(nèi)外,。曾獲醬菜最高獎--國家銀質(zhì)獎,，是揚州醬菜中的突出佳品。如果大家喜歡吃的話,，也可以在東關街上買些回去和著早飯吃,。除了醬菜之外呢，揚州有名的小吃在此也是不容錯過的,。我們現(xiàn)在聞到的就是聞之極臭,，味之極香的臭豆腐了,，保準讓您吃了流連忘返。再說那餅皮香脆的黃橋燒餅吧,，有蟹黃的,，野菜的，肉松的,，火腿的……各種口味任您挑選,。
說完吃的，咱們再看看揚州人的日常用品,。這最著名的莫過于“三把刀”了,。分別是理發(fā)刀、修腳刀,、菜刀,，這不僅是指揚州的刀口好，而是還反映了揚州三大服務業(yè)的繁盛,。也就是說,，這三把刀背后還代表了三大服務業(yè)，分別是：理發(fā)刀代表的是理發(fā)美容業(yè),，修腳刀代表的是修腳沐浴業(yè),，廚刀代表的是餐飲服務業(yè)?！暗綋P州,，吃得好，玩得好,，還要享受剃頭洗個澡”,，這已經(jīng)成為近三百年來到揚州享受生活的典型寫照。揚州有名的還有漆器,，大到工藝品,，小到手機掛件，無不透露出揚州人民的聰明智慧,。
現(xiàn)在我們看到的是女性朋友最關心的“謝馥春”化妝品店,。它是我國現(xiàn)存最老的化妝品企業(yè)?！爸x馥春”化妝品 1915年與“茅臺酒”一道榮獲美國巴拿馬萬國博覽會大獎,，最近被評為“全國 300家重點保護品牌”。美女離不開梳妝打扮,，要梳妝打扮當然就離不開化妝品,，“謝馥春”的傳統(tǒng)產(chǎn)品鴨蛋粉、冰麝油及香件,，被稱為謝馥春“三絕”,。人們常說：“蘇州胭脂揚州粉”,，謝馥春的香粉原料是天然珍珠粉，非常自然溫和,，絕不像現(xiàn)在的護膚品中添加過多的化學成分,。
其實作為一個旅游景點，東關街的民居也非常值得一看,。他們并沒有因為旅游的發(fā)展而改變自己原有的生活節(jié)奏,。從他們身上我們可以感受到揚州古城的歷史氣息。緩緩步行于東關街,，時有路人匆匆，或步行,，或腳踏車,。我們可以看看揚州人真實的衣食住，聽聽他們在說些什么,，做些什么,。揚州的居民樸實而好客，他們往往會主動與你們打招呼,，甚至會為熱心地為您向導,。
好了，現(xiàn)在大家都對東關街有所了解了吧,，接下來給大家一個小時的時間真正感受一下東關街厚重的歷史和燦爛的文化吧,。記得“出門靠墻”哦!
江蘇導游詞篇三
各位游客，你們好!
現(xiàn)在我們要去的景點是莫愁湖公園,。自明清以來,，莫愁湖就有“金陵第一名勝”、“南京第一湖”,、“金陵四十景之冠”等美稱,。歷代風流才子徜徉其中，寫下無數(shù)詩作,，更使莫愁湖聞名遐爾,。“莫愁煙雨”,，捻斷丁多少詩人的須莖,，牽動著多少游客的情思?！澳钤诤翁?，莫愁石城西”。莫愁湖位于南京水西門外,，清涼山腳下,，占地約0.5平方公里,，繞湖一周為5公里許。現(xiàn)在各位看到的就是莫愁湖大門,。這是一座牌樓式的大門,，它檐牙高啄，斗拱細密,，為一個充滿古代英雄和美女故事的園林做了最好的標題,。牌樓橫額“莫愁湖公園”五個大字，是現(xiàn)代大書法家,、大文學家,、大考古學家郭沫若的親筆。入得大門,，漫步向前,，我先向大家介紹一下我們的參觀路線：第一個景點勝棋樓，這是明初朱洪武皇帝與中山王徐達下棋的古地,，向西走即為第二個景點,，莫愁古居及賞荷軒。再沿湖邊小道向前,，有民國初年為保衛(wèi)新生的共和國而捐軀的粵軍烈士墓,。然后我們返回，經(jīng)海棠院出園,。
莫愁湖公園的主要建筑都集中在東邊,，現(xiàn)在我們就來到第一亭院—勝棋樓。據(jù)明初一些史書和梵剎志書書記載,，此處原有一小剎名曰華嚴庵,，朱元璋曾在華嚴庵后樓與徐達對弈。但經(jīng)5_年歷史變遷,，今天所見到的建筑已經(jīng)是清朝末期同治十年前后所建的了,。門為黑瓦單檐民宅式過堂門，門前有一對英氣逼人的石獅子,，游人多喜歡轉動石獅口中含著的石球,。大門的楹柱有集字古聯(lián)一對：“于此間得少佳趣，微斯人吾誰與歸”,。上聯(lián)是說此有秀水古跡,，獲得美與知識的享受會少嗎?下聯(lián)是說除了和道《9品質(zhì)高尚的人之外，我能和誰同行呢?進門左右兩側有游廊與前后左右建筑相勾連,。正中憑欄,，可見院中有一巨石假山兀立。它是由多塊太湖石堆砌而成,，其體形有如繁體的“豐”字,，也似一個巨型的蘑菇,。巨石上面纏繞著凌霄花，頗為古樸,。當你與朋友在樓內(nèi)對坐品茗時,，可以一邊欣賞湖石神韻，一邊海闊天空;假山又似一堵影壁墻,，遮擋住視線,，不致門外的喧囂閑雜闖入眼底，敗了談興,。
各位,，現(xiàn)在我們來到勝棋樓東側。大家可以看見一塊石碑,，它概略地介紹了當年朱元璋和徐達對弈的故事和勝棋樓的來歷,。原來朱元璋追隨郭子興起兵濠州，征戰(zhàn)之余喜愛與身邊的同鄉(xiāng)對弈,，勝負也沒人在乎。然而等到朱元璋當了吳王,，特別是登基當了明朝皇帝,，不但棋下得少了，也沒人再敢贏他了,。大家都忐忑不安,，生怕一局棋的輸贏給皇帝抓住把柄，招來殺身之禍,。徐達為人機警，更是小心翼翼,。朱元璋登基之初,，認為開基立國的第一功臣是徐達，很想多賞賜他一些地產(chǎn),，又怕招致其他功臣的不滿,，于是想出一計,。徐達棋藝超群,，無人能比,，朱元璋就決定以博奕論賞賜,。有一日,，朱元璋率心腹大臣來此地拈香游覽,，眾人來到華嚴庵后樓休憩，朱元璋提議和徐達對奕,?？赡苁钱敃r皇帝心情不錯，特意招呼不必計較君臣關系,，讓徐達放手下棋,。徐達奉旨，心中卻不平靜,。心想,，別看朱皇帝今日如此一說，一旦他日翻臉,，這眾目睽睽之下贏皇帝棋也是“欺君犯上”之罪,。但平白讓棋，被皇上看出來,，也是違背“圣意”,。情急之下，計上心來,。君臣二人直下到紅日西斜,，朱元璋十分得意地宣稱;“此局朕贏了。徐公可服否?”徐達十分謙恭地答到：“萬歲聰睿過人,，勝負當在情理之中,。臣雖輸棋，但枰面也有可看之處,，請圣上移駕一觀,。”朱元璋起身轉到徐達這邊,，俯身一看,，棋枰上，棋子竟擺成了“萬歲”兩個字,，不覺心中一驚,，著實佩服徐達的機敏，于是說道：“雖然棋面上是朕贏了,，但是徐公手段也非常人可及,，更何況忠心可鑒，該賞該賞!“就這樣把整個湖面、院子,，連同華嚴庵一起賞賜給了徐達,。從此,，徐氏世代管理莫愁湖湖產(chǎn)直到近代,。
現(xiàn)在我們就登樓一看,。樓上復原了當年君臣二人對弈的場景,。正中的隔扇墻上，曾懸掛范曾的對弈圖一幅,，形象地描繪了當年朱徐二人對弈的場景,。范曾并留詩一首：“為君不易為臣難,，勝算誰操損肺肝,。萬歲圖成諧圣意,，徐公手段潛辛酸?！眱膳詾橹畷倚沟碾`書對聯(lián)：“鐘阜開基,，石城對弈“，十分精彩傳神,。背面是清代徐達嫡孫徐鵬為其高祖徐達所畫的像,。
故事講到這里，有一個問題要問各位游客,。這樓外大匾額題的“勝棋樓”三個字,，是誰勝了誰呀?對，當然是紀念皇帝于此樓之上勝了徐達,。徐氏立此匾是要讓后代銘記皇帝的本領和恩典。有人說應是徐達勝棋,。但你再想一想,，在那時即使是徐達完勝，他也不敢光天化日之下掛著招牌去“惡心”皇帝呀!這塊匾是清末狀元梅啟照于同治十年書寫的,。順便要說的是,，這位瞻前顧后、聰明絕頂?shù)男爝_,，最終也沒能夠躲過朱元璋的毒手,。這當然是后話了。
請各位隨我下樓,，回頭讀一下廊下正面的對聯(lián)：“王侯事業(yè)都如一局棋枰,，粉黛江山留得半湖煙雨”。這是對這段歷史的最好寫照,。
現(xiàn)在,，我們進入西院去參觀莫愁古居—郁金堂。我們先來看一下右邊墻上鑲嵌的一塊石碑，探尋一下莫愁女的身世,。這是梁武帝蕭衍作的《河中之水歌》：
河中之水向東流,，洛陽女兒名莫愁。
莫愁十三能織綺,，十四采桑南陌頭,。
十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯,。
盧家蘭室桂為梁,，中有郁金蘇合庵。
頭上金釵十二行,，足下絲履五文章,。
珊瑚掛鏡爛生光，平頭奴子擎履箱,。
人生富貴何所望,，恨不早嫁東家王。
詩中的“河”在古代傳指黃河,。從詩中我們可以想象莫愁一生的遭遇,。莫愁生于黃河之濱洛陽城外一個勞苦的農(nóng)民家庭，由于生活艱辛,，十二三歲便探桑養(yǎng)蠶,，抽絲織綢。然而___和朝代更迭,，使得莫愁一家隨著避難大軍遷徙到建鄴,。不久父母雙亡，孝女莫愁無錢處理喪事,，無奈只得葬父,。后被橫塘一富翁盧氏買去。盧氏見莫愁美麗聰慧,，心地善良,，便讓兒子娶其為妻，這年莫愁十五歲,，次年生了個胖兒子小名阿侯,。盧家為石城巨富，房子雕梁畫棟,，珠玉滿堂,。莫愁所住的小院正房名郁金堂，南房稱蘇合廂,。這兩種植物都是莫愁所喜愛的香料,。后來，莫愁之夫為國御敵，在淮河邊英勇犧牲,。莫愁便把自己的感情全部奉獻給了橫塘附近的貧苦百姓,。她的樂善好施卻招來了公公的不滿。莫愁一個孤立無援的女子在快怏不快之中“舉身赴清池”,，以解脫自身的不幸,，了卻埋藏在心底的宿愿，去和幼時青梅竹馬的王家小伙子在天國團聚了,。國破家亡,，貧窮的小女子哪里會得到自己真正的愛情。郭沫若先生說得好：“古有女兒莫愁,，莫愁哪能不愁!”人們?yōu)閼涯钸@樣一位善良女子,，遂把橫塘稱之為莫愁湖。也許有的朋友還聽說湖北鐘祥莫愁的故事,，我想古代傳說的各種版本都表現(xiàn)了以莫愁女為代表的勞動女子的善良與不幸,，表達了人們對生存在社會最底層，連愛的基本權利都沒有的莫愁們的同情,。
現(xiàn)在我們就來到了郁金堂—傳說中的莫愁古居,。迎面有長聯(lián)一副，畫龍點睛地把莫愁湖的二位主角—莫愁和徐達作了概括性的評說：“湖屬盧家為江頭明月曾領略畫艇風光韻事相傳付與騷人作詩料;地歸徐氏以國手勝棋博優(yōu)游名園湯沐英雄安在遙聞商女唱歌聲”(合肥唐理淮撰,，吳道生書),。上聯(lián)是說，當年盧家少婦莫愁在此湖上游玩,，現(xiàn)如今也只有明月曾經(jīng)見過她了,。而莫愁的故事，是代代詩人詠嘆的素材,。下聯(lián)是說,，徐達因棋藝優(yōu)異，被賞賜了這個園子作“湯沐”(生活費用)的來源,。朱徐在哪里,，現(xiàn)只聽到湖心傳來的濤聲和商女的歌聲,。郁金堂三楹進深兩間,，全磚木結構，黑瓦覆頂,。室內(nèi)隔開為前堂后廳的形式,，入得門來，正中隔墻上一幅丹青水墨《金陵第一勝跡》圖,。前面陳列一套古色古香的紅木家具,，將客堂清雅氛圍渲染得淋漓盡致。西邊山墻上，為吳門畫派程宗元所作的莫愁女小傳式繪畫,，它擷取了幾個重要的生活片斷,，表現(xiàn)了莫愁的坎坷生嚴。后廳由左到右依次布置成莫愁的臥室,、繡房和廳堂,。繡房里是莫愁的蠟像，只見她眉頭微鎖,，似有無盡心事,。今人有《憶江南》一曲云：“橫塘水，流去幾多秋,。歌管樓臺空照月,，郁金堂內(nèi)有人愁。對影懶梳頭,?！?/p>
院墻上還有一石刻莫愁女像，乃清代文人馬士圖游莫愁湖在夢中所見的莫愁之像,。墻南為1964年郭沫若先生游覽莫愁湖題詩：“古有女兒莫愁,，莫愁哪能不愁，如今天下解放,，誰向苦難低頭”,。墻正中有一月門洞開，門上橫額為當代書畫名家錢松喦手書“到此莫愁”,。月門圓框,，罩住隔壁賞荷軒中的莫愁塑像，透過西墻漏窗,，遙見莫愁湖波光水影,。此景把系列景物籠于一框，景深層次無與倫比,。此處留影一幀,，真可謂“到此莫愁”。
大家照過相,，我們就穿月門來到賞荷軒,。這里以游廊圍起一池靜水。水中湖石基座上亭亭玉立著一尊漢白玉雕刻的莫愁女像,，由現(xiàn)代雕塑家唐大禧先生等人根據(jù)梁武帝詩“十四采桑南陌頭”的意境塑造而成,，生動表現(xiàn)了莫愁女探桑歸來的勤勞美麗的形象。它與前面水中的幾盆荷花相互映照,，更兼水中倒影,，是最受游人喜愛的留影絕佳之處,。
出游廊往西，視界頓然開闊,，500多畝水域的莫愁湖展現(xiàn)在眼前,。水中有小島，島上有五座湖心亭,，遠處是清涼山,。近年來湖周圍建了很多住宅樓，小區(qū)就以莫愁命名,。
各位,，粵軍墓到了，在綠樹掩映之中是一塊巨碑和一座巨大的墳墓,。巨碑正面是孫中山先生親筆題寫的“建國成仁”四個大字,，背后為黃興將軍書與的銘文。從中我們得知：19_年___成立,，但以“辮帥”張勛為代表的復辟清朝的反動勢力,，不甘滅亡，發(fā)動兵亂,，向南準備侵犯年輕的共和國,。孫中山親命粵軍第二軍姚雨平率部北伐，迎擊復辟軍,。首戰(zhàn)固鎮(zhèn),，取得勝利。再克宿州,、占徐州,，徹底打垮丁復辟保皇勢力的挑戰(zhàn),。征戰(zhàn)中龍得勝,、李英飛等61位勇士為保衛(wèi)共和國而犧牲。當年在莫愁湖中西部修建了烈士墓,，臨時大總統(tǒng)孫中山高度評價烈士們“建國成仁”,。1948年姚雨平將軍重修烈士墓，同時將散埋的61位烈士,，加上北伐前因造而不幸身亡的營長周達,，共62位烈士遺骸集于一座大墳之中?！癬”中粵軍墓遭人為破壞?，F(xiàn)在各位所見之墓是1980年南京市政府重新修建的,。其時重樹被打斷的碑,，重修花崗巖墳包,，新砌30米長的環(huán)形墓墻。現(xiàn)為省級重點文物保護單位,。
公園最西端,，還有臨湖而建的抱月樓等建筑，為賞月之好去處,。由于時間關系,，我們就不去了。下面我們經(jīng)海棠院出園,。
各位可能不知,，莫愁湖雖然花樹繁多，四季花開不斷,，但最令人留連的是海棠,。它歲歲占春風，花色最風流,。海棠比梅花豐滿,，比桃花清雅;初開時胭脂點點，盛開后纈暈明霞,，花落時淡粉片片,，自古為文人所愛，入詩入畫,，莫愁海棠最多,。莫愁湖中的海棠品種大致有西府海棠、垂絲海棠,，尤以后者為美,。除此，園中還有貼梗海棠,、木瓜海棠,，其果實大若芒果，可入藥治風濕,、活脈舒筋,。莫愁湖海棠花會是南京書畫界的傳統(tǒng)盛會。我真誠希望各位朋友,，明年春天再來莫愁湖,，到時我們在湖上邊放槳，邊高歌《莫愁啊,，莫愁》,，在煙雨朦朧中欣賞帶露海棠的風韻!祝大家永遠莫愁，謝謝!
江蘇導游詞篇四
尚湖公園建于1986年初,，臨山孕湖,，與古城渾然一體,，含山川之秀，匯城鄉(xiāng)之交,，得天獨厚,，自然美色與人文景觀相融合，氣象開闊,，內(nèi)涵豐實,。度假休閑，游覽觀光,，娛樂商貿(mào),，美食健身，四季宜人,。此一景點顯示：天人合一——人與自然之和諧;返璞歸真——在自然風光中尋找自我;新舊融會——古建筑移建于山水之間,，得其所哉!
常熟尚湖，相傳因殷末姜尚避紂王暴政,，隱居于此垂釣而得名,。尚湖北依十里虞山，東鄰古城常熟,，山清水秀,，是國家級太湖風景區(qū)的重要景點。尚湖與虞山相映,，十里青山半入城,，萬畝碧波涌西門，為古城平添了千種風情,，一向為江南著名的風景旅游勝地,。黃公望、沈周,、唐寅,、康有為、于右任,、柳亞子等歷代文人均有題詠傳世,。直到六十年代，仍有一派古意濃重的自然風貌,。
尚湖,，幾千年來歷經(jīng)滄桑。十年動亂,，尚湖也遭劫,，一萬九千畝水面被“圍湖造田”，只剩下二千多畝零星水澤,。圍填之處,，說是農(nóng)田,，其實種過幾熟以后，因地質(zhì),、地勢和肥力諸多原因，多成薄地,，日漸拋荒,。更嚴重的是，生態(tài)環(huán)境失去平衡,，湖中原有大量鳥禽不辭而別……
1985年初,，市委、市政府為恢復尚湖生態(tài)平衡和山水景觀,，開發(fā)旅游風景區(qū),，決定退田還湖。市建設委員會著手進行尚湖風景區(qū)的開發(fā)建設,，請同濟大學風景園林專家共同規(guī)劃設計,，調(diào)集萬名民工,，組成“還湖大軍”,。經(jīng)過半年的艱苦奮斗，挑土125萬方,，筑成了長21公里的環(huán)湖大堤和1.4公里的穿湖大堤,。7月23日開始放水“還湖”,，于是，尚湖才有了水面一萬二千畝。湖中有7個人工島嶼共一千畝。虞山之前的尚湖,，地大水闊,，包孕山川之秀。1986年，初具規(guī)模的尚湖風景區(qū)開始對外開放。
十幾年來，風景區(qū)先后投資5100多萬元,。遵循邊建設邊開放的原則,，先后建成并開放了由荷香洲,、桔香洲共同形成的荷香洲公園和煙雨洲、漁樂洲共同形成的釣魚渚公園,。荷香洲公園著重體現(xiàn)湖光山色,、田園風光，注重植物造景,、建筑點綴,，將人造景點與自然景觀融成一體，充分展現(xiàn)了大自然之美,。釣魚渚公園主要以省內(nèi)第二家按國際慣例運轉的高爾夫俱樂部為主,，同時設有姜尚文化區(qū)、水上森林等景點。
荷香洲公園占地面積13.7萬平方米,，為湖中最大洲島,。公園內(nèi)主要景點有：一，四景園,。坐落在荷香洲北部水濱,，原是城南花園浜的一座清代建筑,，1986年以原樣移建于此,。東可觀“塔亭雙影”，西有“月洞探幽”,，南有“映日風荷”，北有“山色濤聲”,，是觀賞山,、水,、城,、鄉(xiāng)自然景色的最佳處,。二，博雅堂,。地處荷香洲公園之西,，原是常熟城區(qū)另一座清代建筑，1988年也以原樣移建于此,。三,，流香館。坐落在荷香洲公園內(nèi)湖島上,，原系張橋衛(wèi)氏家祠,，距今有400多年歷史，1987年按原樣移建于此,。四,，荷香亭。位于桃花島對面,，荷花池中央,，亭下荷叢中有雙龍戲珠雕塑,，池邊有十二生肖雕塑、綠色迷宮等,，可供游客觀賞,、游樂、攝影,。五,，百獸園。地處荷香洲南部,，又名動物世界,。園內(nèi)有上百種飛禽走獸雕塑。六,，照山樓,。原是明清年代尚湖湖畔的一幢古建筑，新近重修,，位于荷香洲公園西北臨湖處,，與虞山劍閣遙相呼應，登樓既可觀賞青山碧水,、鷗鷺交飛的自然景觀,，又可品賞尚湖水鮮佳肴，并有多種現(xiàn)代娛樂設施,，是集景觀,、美食、娛樂和洽談商務于一體的多功能景點,。七,，湖橋串月,。尚湖西北原有三洞的石拱湖橋一座,，構造奇特，湖底亦同樣倒建一橋,，橋洞成正圓形,。月圓時候，橋身方向和月亮運行軌道相垂直,，當月亮升至一定高度,，拱橋和月影相套合，投影湖中,，別有奇觀,。相傳元代大畫家黃公望常在湖橋飲酒作畫。原古橋已倒坍,，1987年仿造于荷香洲內(nèi),。
釣魚渚公園的景點有：一,，高爾夫俱樂部。占地約十萬平方米,，由俱樂部會所,、迷你型球場、標準球道區(qū),、水上練習場等主要功能區(qū)組成,。俱樂部會所在球場的南部，是一座富有現(xiàn)代氣息的兩層建筑,，內(nèi)設大堂,、酒吧、球具專賣店,、多功能廳,、健身房、棋牌室,、餐廳等,。會所前廣場上有一座象征高爾夫運動的不銹鋼雕塑。二,，姜尚文化區(qū),。用花崗巖制作的姜太公雕像坐落在釣魚渚北側。姜太公手執(zhí)釣桿,，正襟危坐,，眼望遠方，“寧向直中取,，不向曲中求”,，表現(xiàn)出姜尚剛正不阿、憂國憂民的情態(tài),。三,，水上森林。1987年冬,，尚湖風景區(qū)在釣魚渚,、漁樂洲的淺水區(qū)種植了幾千株池杉，現(xiàn)已成景觀,，林中鳥禽云集,，水中可劃游船。
尚湖七個洲島之一的桃花島位于荷香洲西百余米的湖面上,。放水還湖前,，此處原有桃林，為了不使放水后淹沒,，便筑堤圍護,。放水后遂成小島,。桃花島春可探花，夏可嘗桃,，由于平時人跡罕至,，鳥禽紛紛棲息，冬季候鳥南下,，數(shù)量更多,，尤以野鴨為最。此時登島尋鳥,，亦有奇趣,。
十幾年來，尚湖已經(jīng)初步形成了大風景區(qū)的格局,。全區(qū)擁有樹木132種30余萬株,，綠化面積達1100余畝，四季草花60余種,，牡丹園7000平方米,，中日友誼櫻花園4000平方米，綠化覆蓋率達92.6%,。近幾年中還舉辦春季牡丹會,、夏季游泳野營、金秋燈會,、冬季觀鳥等尚湖特色游樂項目,。景區(qū)注重植物造景，形成多處植物景觀,。荷香洲內(nèi)的牡丹園為江南最大牡丹園,，園內(nèi)擁有八大色系3000余株牡丹，有洛陽紅,、曹州紅,、姚黃、魏紫,、趙粉,、賽雪塔、昆山夜光,、豆綠等150多個品種，還有河南洛陽,、安徽寧國,、山東菏澤、江蘇鹽城,、日本等地的牡丹,。目前已成林的植物景觀有：山茶苑,、櫻花苑、紅楓苑,、海棠苑,、棕櫚林、月季苑,、盆景園,、松柏圃等，均為踏綠賞花的好去處,。
將尚湖水面一隔為二的穿湖大堤改造工程由東南大學城市規(guī)劃設計研究院作方案設計,，總投資2700多萬元，從20_年5月動工,。主要工程項目有長228米寬13米的仿明清建筑17孔石拱橋及兩端觀景臺“望虞臺”,、“近香亭”等，為尚湖增添新的景觀,。
尚湖風景區(qū)的開發(fā)建設取得了明顯的環(huán)境效益,、社會效益和經(jīng)濟效益。十幾年來尚湖的“污染源”基本得到控制,，成功地將長江水引入湖中,，經(jīng)常換水，使水質(zhì)一直保持著國家二級標準,，水質(zhì)之好居蘇州各湖之首,。生態(tài)也日趨平衡，回歸尚湖的鳥類逐年增多,，湖中的飛禽,、涉禽和游禽類達65種，其中屬國家一級二級保護珍禽有中華秋沙鴨,、白鸛,、天鵝、鴛鴦等,。近兩年的秋冬季節(jié),，來此過冬的野鴨都在萬只以上。
來湖游覽的游客也逐年增多,，至1999年底,，尚湖共接待國內(nèi)游客和來自美國、日本,、俄羅斯等國家的海外客人共計300多萬人次,，經(jīng)濟收入3000萬元以上。
今天,，尚湖風景區(qū)正在構筑新的藍圖,，它將成為以江南山水田園風光為特色,，集“度假休閑、游覽觀光,、娛樂商貿(mào),、康復健身、美食風情”于一體的游樂旅游中心,。
江蘇導游詞篇五
錦溪成名已有二千多年,，相傳南宋建都臨安時，宋孝宗的寵妃陳妃偏愛錦溪山水,，戀不忍離,，死后水葬于此，錦溪便改名陳墓800余年,，直到1993年才恢復古名,。擁有眾多名勝古跡的錦溪，依然保持著淳樸的江南水鄉(xiāng)風貌,，若隱若現(xiàn)的陳妃水冢,，風鈴悅耳的文昌古閣，蛟龍臥波的十眼長橋,，以及中國首創(chuàng)的古磚瓦博物館使淀山湖畔的這顆明珠更加璀璨奪目,。
錦溪簡介
錦溪(舊稱陳墓),位于昆山市西南隅，距古鎮(zhèn)周莊8公里,。東臨淀山湖,，西依澄湖，南靠五保湖,，北有礬清湖,、白蓮湖，“東迎薛淀金波遠,，西接陳湖玉浪平”,。故錦溪歷來有“金波玉浪”之稱。遠在新石器時代,，這里已有先民生存繁衍,，創(chuàng)造了燦爛的史前文明。史載,，南宋建都臨安時,，宋孝宗的寵妃陳妃病歿水葬于此，錦溪便改名陳墓,，長達880年,。1993年，恢復錦溪古名,。古鎮(zhèn)原有一溪,，夾岸桃李紛披。晨霞夕輝,，盡灑江面,，滿溪躍金，燦爛若錦帶,，所以得名錦溪,。如今，擁有眾多名勝古跡的錦溪,，仍然以如詩如畫的水鄉(xiāng)風貌,，吸引著無數(shù)游客。若隱若現(xiàn)的陳妃水冢,，風鈴悅耳的文昌古閣,，蛟龍臥波的十眼長橋，以及“三十六座橋,，七十二只窯”的傳說,，全國首創(chuàng)的古磚瓦博物館，都令中外游客流連忘返,。
“鎮(zhèn)為澤國,，四面環(huán)水”，“咫尺往來,，皆須舟楫”是錦溪的寫照,，水巷、河埠,、拱橋,、騎樓、廊坊,、街市二千余年的歷史文化蘊積所調(diào)集凸現(xiàn)的水鄉(xiāng)神韻,，宛若一幅動人心魄的絕妙畫卷。沈從文喻她“睡夢中的少女”,，馮英子則稱她"淡抹濃妝總相宜",，已故大師劉海粟則贊譽她是"江南之最"。
錦溪,，曾是南宋皇妃香消玉殞地,。史載，南宋紹興三十二年,，(公元1162年)孝宗趙昚寵妃因病歿水葬錦溪五保湖中,，為懷念陳妃，孝宗趙昚在五保湖畔欽旨建廟,，為陳妃誦經(jīng)護墳，錦溪亦因此被宋朝皇帝御旨改名“陳墓”長達800余年,。
錦溪，亦自古為文人騷客薈翠之地,。南宋名人衛(wèi)徑,、詩人夢窗、特別是明人沈周,、高啟,、文征明、祝允明,、唐伯虎等輩都為之留下了誦景思物的千古詩文,。錦溪，因溪得名,，湖蕩密布,，古橋聯(lián)袂。有著“36頂橋,，72只窯”美麗傳說的古鎮(zhèn),，橋梁密度，舉世罕見,，不足1平方公里的老鎮(zhèn)區(qū)就有古橋36座，而且大多數(shù)古橋保存完好,，橋柱,、楹聯(lián)、碑刻保存俱全,，形成了錦溪獨特的“橋文化”,。
近年來，錦溪古鎮(zhèn)又堅持走“旅游興鎮(zhèn)”之路,，定位于“文化旅游”,，在挖掘古鎮(zhèn)自然景觀與傳承歷史文化相結合的旅游建設中，努力打造“中國民間博物館之鄉(xiāng)”旅游品牌,。今天,，古鎮(zhèn)眾多的民間收藏的博物館已經(jīng)在周邊水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中真正脫穎而出?！爸袊糯u瓦博物館”因以豐富的文化內(nèi)涵,，極高的功史文物價值而堪稱“國內(nèi)之最”，“紫砂館”精集了明代紫砂巨匠時大彬的提梁壺,，清代蜚聲海內(nèi)外的“曼生十八壺”以及當代世界工藝大師顧景舟的紫砂器,。還有古鎮(zhèn)的“古董館”,、“錢幣珍藏館”、“張省美術館”,、“根雕館”,、“華夏天文館”、“華夏奇石館”,、“錦溪杰出人物館”,、“柿園”,、“金石人家”等都深受了各地旅游界人士的喜愛和高度贊譽,。
今天，擁有眾多名勝古跡的錦溪,，不僅以似詩如畫的水鄉(xiāng)風貌,，吸引著無數(shù)游客，而且錦溪鎮(zhèn)黨委,、政府又將古鎮(zhèn)賦予了新的文化內(nèi)涵,。
歷史文化
遠在新石器時代，錦溪就有先民在此繁衍生息,，創(chuàng)造了燦爛的史前文化;吳越春秋,，當吳王闔閭命伍子胥在蘇州筑古城;輔助光武帝劉秀戰(zhàn)勝王莽的歷史名將“馬援”曾在此訓馬練兵;三國時期的輔吳大臣張昭，死后墓葬于斯;東晉安帝義熙年間的大畫家顧愷之,，晚年又因不愿為官而長年隱居此間;志載,，南宋建都臨安時，孝宗帝趙睿攜寵妃陳妃途經(jīng)此,，因陳妃深愛錦溪美景,，戀不忍離，后陳妃病逝,，水葬于錦溪五保湖中,，孝宗亦將錦溪改名陳墓長達840年。
部分景點
天水橋
俗稱北觀音橋,，南北走向跨于油車港上,，橋始建于明永樂五年(1420_年)，由郭子敬出資建造,，清順治九年(1652年)重建?，F(xiàn)存的天水橋是單孔拱橋，除橋拱為青石質(zhì)地外,，其余由花崗石構成,。橋長17.2米、寬2.7米,、凈跨6米,、矢高3.1米,。此處河道蜿蜒曲折，兩岸綠蔭如蓋,，長橋如虹,，拱橋如彎彎滿月，怡靜淡雅,，如詩如畫,。橋的東西兩側分別刻有兩聯(lián)：“百善孝為先，萬惡淫為首”,、“原天常生好人,，愿人常做好事”。
通神道院
通神道院原名“天慶觀”,，位于昆山市錦溪鎮(zhèn)南大街西首,，南宋始建，元,、明,、清歷代曾擴建，今存東岳殿及山門,，建筑面積200平方米,。1991年公布為昆山市第一批文物保護單位。通神道院原屬長洲縣地界,，與昆山縣福城圩的蓮池禪院一溪相隔,，南北遙峙。南宋時建有三清殿,、通神庵,。元時增建正山門，至明清時已有中岳殿,、雷神殿,、關帝殿、玉皇殿,、文昌閣,、斗姥閣等建筑，造型與規(guī)模均與蘇州“玄妙觀”相同,。
普慶橋
普慶橋又名俞家橋,，始建于清雍正十一年(1733年)，乾隆年間重修,。橋為花崗石質(zhì)地,，單孔拱橋，東西走向,，跨于市河上,。橋長18.5米,，寬2.8米，凈跨6米,，矢高3.75米,，保存基本完整。有橋聯(lián)“兩岸煙飛通海市,，一溪浪涌接澄湖”之句,。20_年12月公布為昆山市第一批控制保護建筑。
里和橋
此橋又稱南塘橋,、南觀音橋,。建于南宋，坐落在古蓮池西側的三圖河上,，為明代“錦溪八景”之一,，“古井風亭”所在地，如今的南塘橋滄桑斑駁,，橋畔民居臨水而筑，吊腳閣樓,，粉墻蠡窗,，古韻猶在。西面沿河成行的巨大老樟,，蒼勁蓊郁,，香氣四溢，博得不少游人的贊嘆,。橋東親水廊棚內(nèi)則聽朱椅間陳,，游客疲累，假此小憩,，靜聽河中游船上飄出的江南絲竹,，真亦有寵辱皆忘之樂。橋畔有宋井一口,，風亭一座,，泉水清冽，久旱不枯,，明代大書畫家文征明有詩稱贊：“改邑何妨舊井存,，苔花剪剪石欄春。轆轤聲里千年澤,，不是郵亭閱古人,。”
十眼長橋
錦溪橋梁星羅棋布,，橋之密度國內(nèi)罕見,，當?shù)孛{素有“三十六座橋,，七十二只窯”之說，其中較著名的有十眼長橋,。十眼橋位于昆山市錦溪鎮(zhèn)南,，架于墳塘港至五保湖口，南北走向,。橋長52米,、寬2.8米、高3米,，主孔跨度3.5米,。十眼長橋建于明代，與古蓮池,、文星閣,、長堤回廊和桃園構成完整的古蓮景區(qū)。橋有九柱十孔,，造型古樸別致,，為遠近水鄉(xiāng)所罕見，人稱“小寶帶橋”,，是觀湖賞月極佳之處,。建國后，幾經(jīng)修繕,，現(xiàn)保存良好,。
蓮池禪院
蓮池禪院位于錦溪鎮(zhèn)南首五保湖畔，始建于南宋,，占地面積5111m2,，建筑總面積1400m2。乾隆《陳墓鎮(zhèn)志》載：“宋孝宗南巡葬陳妃于此,，構是院,，命僧守之?！?/p>
蓮池禪院為一座朝背廟宇,，歷宋、元,、明三代,，至清順治十三年(1656年)擴建鼎新，殿堂,、廊廡次第告成,，計有彌勒、三世,、大悲,、觀音等殿,，傍添斗壇、方丈,、三官堂,、鶴來軒、藏經(jīng)樓等處,。寺外筑長堤開巨沼,，又改名為“阿律寺”。乾隆三十二年,，殿宇俱為風陣所毀,。客堂,、山門片瓦無存,。僧人及鄉(xiāng)里竭力募化，修葺了正殿,、方丈殿,，重建了客堂和山門。順治十六年主持道忞應詔入都,，被圣上賜號為“弘覺禪師”,。
文星閣
文星閣位于昆山市錦溪鎮(zhèn)古蓮池畔。始建于明朝,，為三層樓閣式建筑，磚木方形結構,，飛檐翹角,，高15.6米，總面積約200平方米,。歷史上曾幾經(jīng)修葺,。1991年公布為昆山市第一批文物保護單位。
文星閣俗名“文昌閣”,，又稱“片云閣”,，原在通神道院內(nèi)，歷來供奉“文曲星”,。乾隆癸亥年(1743)因風災大頹,，清乾隆三十八年(1773)移建至蓮池院，并立“重建文昌閣記”碑嵌于內(nèi)墻,。移建后的文昌閣,，高15.6米，四面三層,，登浮屠狀,。閣前有石臺,，上有石欄，東南堤埂種植楊柳,，西有寶閣岑樓,，并綴以琴堂、蓮舫,、惜字會,。內(nèi)有兩幅唐代畫圣吳道子的人物畫像拓片。登閣遠眺,，水天一色,，帆影點點，白鷗翔集,，可謂美景如畫,。
陳妃水冢
陳妃水冢在錦溪鎮(zhèn)南五保湖中。宋隆興元年(1163年),，金兵入侵,，孝宗攜眷南遷臨安，途中陳妃病歿,，立水冢而葬,。1992年重修。1997年公布為昆山市第二批文物保護單位,。清代《姑蘇志》云陳妃為宋光宗之妃,，《昆縣志》云陳妃為宋孝宗之妃，而乾隆《陳墓鎮(zhèn)志》則認為：“合觀兩志,，陳墓有道院,，宋南渡時駐蹕焉，御書親題三字曰‘通神庵’,。則孝宗實臨幸斯地,，為孝宗之妃無疑?！?/p>
陳妃水葬后,，宋孝宗下旨在五保湖畔構建了蓮池禪院，并命僧守之,。錦溪因此更名為“陳墓”,，有明代文徴明詩為證：
誰見金鳧水底墳，空懷香玉閉佳人,。
君王情愛隨流水,，贏得寒溪尚姓陳。
“陳墓”之名沿用了將近820_年。
古董館
古董館系蘇州薛仁生先生古玩收藏品陳列館,。薛仁生,，號苦膽老人，綠緣堂堂主,。原籍無錫,，世居蘇州。青年時代薛先生即投身于收藏事業(yè),，半個世紀來,，積聚各類古玩藏器3000余件,。僅自春秋戰(zhàn)國至今2520_年間的歷代水盂精品就達800件。
鴛鴦灘
天成奇峽自然環(huán)境特別好,，是鴛鴦越冬的地方,，每年秋季后，溪流中能看到成群的鴛鴦,，而平時只能看到一兩對。
水上一線天
是錦溪漂流最精華的地段,，兩岸赤壁高聳,，巖生白像,，佳境天成。概括起來為：谷幽,、水秀、灘險,、峽奇四大特點,，可感受到大自然鬼斧神工的造化,，堪稱華東第一奇峽,。“處處聽說都第一,，難得此地不過及,，人行峭壁夾縫里，腦想奇妙心在提”,。
海歸石
傳是一只已經(jīng)修煉成仙的千年海龜從龍宮里爬上來準備到“圓石寨”朝拜“福,、祿,、壽”三仙，經(jīng)過這兒，發(fā)現(xiàn)這兒景色很美,，便再也不想走了,，三仙為了成全它,，便將它點化在這，為我們后人留下了一道千年奇觀,。
觀音潭
原本幫觀音娘娘看守甘露瓶的有一只可愛的小白鼠,，有一次來錦溪水畔玩耍時，被一條毒蛇咬到了,，是我們本地的一位農(nóng)夫救了它,，為此它一直感恩在心。有一年,，這兒大旱，整年無雨,，眼看糧食顆粒無收,，小白鼠看在眼里，急在心頭,。為了挽救這兒的老百姓,，它冒著生命的危險，偷偷地把觀音娘娘的甘露水倒在了錦溪兩岸,。據(jù)說這就是當年甘露水倒下來的地方,。
賞橋觀石
錦溪以“三十六座橋，七十二只窯”著稱,，位于蘇滬交界處,，東南與上海市青浦區(qū)接壤,。在1平方公里的范圍內(nèi),，有古橋36座,，密度遠遠超過了水城蘇州的橋梁密度。這些建造于明清時期的橋梁,，歷經(jīng)歲月風霜,，依然保存完整。橋上的碑記,、柱聯(lián),、花紋等鐫刻精巧細致,。一座又一座蒼顏斑駁,、風格各異的古橋梁，形成了錦溪獨特的橋文化,，成為古橋鎮(zhèn)不可多得的歷史文化遺產(chǎn),。
在36座橋中，錦溪最有名的有8座,。它們是天水橋,、太平橋、十眼橋,、錦溪中和雙橋、眾安橋,、溥濟橋,、普慶橋,、里和橋,。天水橋俗稱北觀音橋,。明代永樂5年由郭子敬捐資修建,。歷經(jīng)600多年的風霜雪雨，仍保持著原有的風貌,。抬眼望去，恬靜幽雅,，古意盎然。天水橋連同其他古橋一同構筑著錦溪鎮(zhèn)的古樸與典雅,。
在錦溪的磚瓦博物館中,，除了各種各樣的古磚,，古瓦的陳列品也很有特色,。在瓦的基礎上發(fā)展起來的瓦當,，是中國建材的一大組成部分。它安放在瓦楞下面，兼有護檐和裝飾的功能,，是一種特殊的瓦片,。安放時弧型朝上的，稱為滴水;安放時弧形朝下的，稱為檐頭,。這塊灰色的長方形(形似城磚)磚用136道工序、在窯中燒了120天,、然后又在桐油中浸泡了100天,，取出后還要進行風干,。輕輕叩之,，聲音清脆,。撫摸上去,，堅實而滑潤,。江南的錦溪與周莊同屬昆山市,，它的水巷街市,、它的躬身石橋、它的水邊人家都是周莊所具有的,，所以人稱“第二個周莊”,。
中國博物館之鄉(xiāng)
錦溪被稱為“中國民間博物館之鄉(xiāng)”,。首創(chuàng)國內(nèi)唯一的“中國古磚瓦博物館”,，先后推出華東第一古董博物館,、中國陶都紫砂博物館,、中華歷代錢幣珍藏館,、東俊根雕藝術館,、華夏奇石館、華夏天文館等民間博物館,，“金石人家”篆刻藝術館,、“柿園”書法碑帖藝術陳列館,、張省美術館和錦溪杰出人物館,。昆山錦溪以千年歷史文化為底蘊，以古鎮(zhèn),、古橋,、古河為依托精心打造“中國民間博物館之鄉(xiāng)”,，已經(jīng)擁有中國古磚瓦博物館,、中國歷代錢幣珍藏館,、華夏天文館,、華夏奇石館、華東第一古董館等13家博物館,。其中,，中國古磚瓦博物館為錦溪首創(chuàng)，中國一絕,，館內(nèi)藏品涉及瓦當,、滴水、屋脊構件等14大件,，2300多件展品攬括了從秦磚漢瓦民國時期的各種建筑磚瓦和構件,，應有盡有，堪稱一部卷帙浩繁的建筑史長卷,。
入得館內(nèi),，各式各樣的磚瓦便映入眼簾，有巴掌大的窗花磚,、有千年不毀的墓磚，還有經(jīng)燒百天,、用桐油浸透的金磚等等，每一件都閃爍著中國古代勞動人民的智慧和藝術結晶,。其中,，十分罕見的“琴磚”使游客產(chǎn)生了很濃的興趣，據(jù)介紹,，“琴磚”在西漢時原本是用來建筑墓室的，到了明清時期,，才用它來擱置古琴,，由于磚是空心的,，輕輕扣之，磐然有聲,，可以使琴聲產(chǎn)生共鳴,，使琴聲更加悠揚動聽,，故稱之為“琴磚”,。
除了古磚,，古瓦的陳列品也很有特色，在瓦的基礎上發(fā)展起來的瓦當,，使中國建材得以擴大組成部分,。此外，華東第一古董館,、中國歷代錢幣珍藏館,、中國宜興紫砂博物館等,，個個讓人目不暇接,，嘆為觀止,。這些展館,，不但為錦溪增添了一道亮麗的獨特景觀,，也無形中為古鎮(zhèn)注入了深厚的文化內(nèi)涵,。
江蘇導游詞篇六
各位朋友：
大家好!
(站在門后留園全景圖前)
有道是：“蘇州好,，城里半園亭?！爆F(xiàn)在，我們就來游覽蘇州著名的園林--留園,。田園是蘇州四大名園之一,，代表了清代江南園林的建筑風格,，結構緊湊，富麗堂皇,。其余的三處分別是宋代的滄浪亭,，元代的獅子林和明代的拙政園,。同時，留國也是全國四大名園之一。所謂全國的四大名園,，是1961年3月4日國務院公布的第一批全國重點文物保護單位中的四處園林，其中北京的頤和園,、承德的避暑山莊是北方皇家園林的代表作品，而蘇州的拙政園,、留園則是南方私家園林的代表作品,。瞧，留園的門很小,，高不過2米許,，寬不過1.5米，很不起眼,，小中見大,，這正是私家園林的典型特征之一,。19987年12月4日，留園又與拙政園、網(wǎng)師園,、環(huán)秀山莊一起作為蘇州古典園林的典型范例列入聯(lián)合國教科文組織的《世界文化遺產(chǎn)名錄》,。
門廳正中上方懸掛著“吳下名園”匾額，似乎要告訴我們留園曾經(jīng)擁有的輝煌,，大型漆雕屏風上繪有留園的全景圖,，它是用2500塊玉石鑲嵌而成的,。那么，為什么要用2500塊玉石呢?因為這幅圖是在蘇州2500歲生日的時候,，由揚州藝人所雕,，每塊玉石代表了蘇州一年的歷史。通過這幅全景圖,，我們可以看到留園分為四個部分：中部是精華所在,，以山水見長;東部以庭院建筑取勝;北部具有農(nóng)村田園風光;西部林木高聳,，盡得山林野趣，整個園林占地30多畝,。
那么,，這座園林為什么叫“留園”呢?其實,，留園一開始并不叫這個名字，她最早建于明代嘉靖年間,，相當于哥白尼,、布魯諾生活的年代。第一個主人叫徐泰時,，曾經(jīng)當過工部營繕郎中，所以他對建筑是有一番研究的,，這對他后來修建東園很有幫助,。因為他工作做得好，被提升為太仆寺卿，相當于從建設部的高級官員升到交通部的部長,。徐泰時為人耿直,，因而得罪了權貴,，在遭人彈劾罷官回家以后,，修建了東,、西兩園,，東園就是今天的田園,，西園后來被他的兒子捐做寺廟，也就是今天的西園寺,。徐泰時去世以后，這個園子也就逐漸荒廢了,。到了清代的嘉慶年間,，曾任廣西右江兵備道的吳縣東山人劉蓉峰辭官回家后買下了東園的舊址,，改建為“寒碧山莊”，因為園內(nèi)多植白皮松,，竹色清寒,，波光澄碧,，所以取了這個名字;又叫“花步小筑”，因為前面有一條路叫花步里;又因為主人姓劉,，所以老百姓都叫它“劉家花園”,。光緒年間,，湖北布政使盛康(字旭人)買下寒碧山莊廢園，盛旭人精通醫(yī)道,，原在常州開國藥店,，經(jīng)李鴻章介紹，獻丹藥治好了慈禧太后的慢性皮炎,，慈禧太后高興之下,，就把中國臺灣海峽的釣魚等三座小島賞給盛家種藥草,，因而盛家很有錢。
盛旭人買下寒碧山莊后就將它改名為“留園”,，一個原因是“劉家花園”的“劉”與“留園”的“留”諧音,，這是花園易主常用的一種改名方法，比如袁枚將“隋園”改為“隨園”;再有,，盛康在整修花園時曾發(fā)現(xiàn)一塊“長留天地問”的石碑,，據(jù)說是劉伯溫寫的，他想這個花園歷經(jīng)戰(zhàn)火仍然保留下來,，似乎在冥冥之中有老天爺?shù)谋Ｓ?，也希望留園能永遠留在盛家手中;另外“但留風月伴煙夢”，這個“留”字又有讓客人留連忘返之意,。清末樸學大師俞樾在《留園記》中講,，“泉石之勝,，留以待君之登臨也;花木之美,，留以待君之攀玩也;亭石之幽深,，留以待君之游憩也?！?/p>
從留園的得名,，我們可以看到園主修建花園時花費了不少心血,，田園中的每一處建筑，每一個小品.每一副對聯(lián),，每一處題額，都別有一番用意,。因此,，我們在游覽園林時，必須把握住園主的用意,，這樣，您才能真正領會到園林的魅力所在,。蘇州園林大多數(shù)以“隱逸”為主題,，那么,，留園是怎樣體現(xiàn)這一主題的呢?接下來,，我將結合具體的景觀跟大家共同探討這個問題。
從留園的門廳到中部花園入口處的腰門,，是一條50多米長的“s”形過道,，這條過道是園林建筑中空間處理極為成功的例子，至于為什么要這樣設計,，請大家跟我一邊走,，一邊看，一邊體會,。
進了門廳,，大家看到的是一個小天井，這個天井有什么作用呢?它的主要功能是通風,、采光和漏水,，往上可以看到天空的云朵,，飛翔的小鳥,，往下可以漏水,。在天井后邊的這個建筑是轎廳,，古時候，有錢人出門,，大都坐轎子,，但轎夫是下等人,，不允許與主人一起進入內(nèi)廳,，只能坐在這兒歇息。順著邊上的過道往前走.彎彎曲曲,，前面有兩個蟹眼天井，種了一些瘦竹,，為昏暗的過道引來一些光亮。這兒也是一個天井,，花臺里種了桂樹,、白玉蘭,，還有石筍,，合起來就是金玉滿堂的意思。到了這個敞廳,，大家再回過來想一想，體會一下,，這一段過道由小變大,，由暗轉明,，隨著空間的變化,，“放”,、“收”,、“再放”、“再收”,，讓人感覺不到過道的昏暗呆板,，反而讓人覺得很有趣味。同時,，園主巧妙地借助這個過道將外界的塵囂擋于門外，反映了主人“結廬在人境,，而無車馬喧”，不受外界干擾的隱逸思想,，起到了欲揚先抑的效果,。大家品味一下,，走過這一段過道，是不是有點進入世外桃源的感覺?
現(xiàn)在,，我們來到了留園的中部,，園中有大型假山和寬闊的水池，極具文人寫意山水園的典型特征,。前面的粉墻上有六扇漏窗,，通過漏窗，中部的山水景色已隱隱可見,、我們說漏窗好，好就好在“隱隱可見”上,。用《紅樓夢》中賈政的話說：“一進來園中所有之景悉人目中,，則有何趣?”這六扇花窗,，圖案各異，大家一邊慢慢地走,，一邊透過花窗往里邊看，你會感到隨著步子的移動,，所看到的景色也在變化，這就叫“移步換景”或“一步一景”,。并且,，這幾個花窗還有通風,、透光的功能,。墻上有磚刻“古木交柯”,，“古木”指花壇里的一棵明代的古柏和一棵山茶樹,，“交柯”指兩樹枝干交錯纏繞,，象征夫妻連理,，百年好合,。此處以粉墻為底，翠柏山茶,，上有磚額點綴,，勾勒出一幅充滿生機的山水畫,。
(到綠蔭軒)
這座“綠蔭軒”，軒名取自明代詩人高啟的“艷發(fā)朱光里,，叢依綠蔭邊”詩句。原來,，在綠蔭軒旁曾種有一棵老櫸樹,，一棵老楓樹,，樹枝像兩把大傘遮在屋頂上，所以叫“綠蔭軒”,。在留園的中部，可以觀賞到春,、夏、秋,、冬四季的景色,，這兒便是我們觀賞春景的地方。春天,，前面曲橋上紫藤開花,，樹木發(fā)芽,，似乎凸顯出一幅立體的春色圖,。來到后邊,，墻上有“花步小筑”四個字,，為什么要寫上這幾個字呢?留園一帶舊名“花步里”，“步”通“船埠”的“埠”,，“花步”即裝卸花木的碼頭;“里”是指方形的街坊,，即我們常說的“里弄”,、“鄰里”,，古代五戶為一鄰,，五鄰為一里,，所以,，二十五戶人家稱為一里;“小筑”就是小的建筑，比如“網(wǎng)師小筑”,，主人很謙虛地說，我這個花園只是花步里邊上的一處小建筑而已,。此處園主以墻為紙,，墻角散置湖石,，花壇中堆石筍,，植天竺、爬山虎沖霄而上,，又垂下幾縷綠葉,，整幅圖畫給人以運筆凝煉灑脫之感,。
(繼續(xù)向前)
前面就是“明瑟樓”,，《水經(jīng)注》中有“目對魚鳥,，水木明瑟”的說法,，意思是看到大自然的山山水水,，花鳥蟲魚,，讓人感到山青水秀,，環(huán)境幽雅;樓下取杜甫“秋水方添四五尺,，野航恰受二三人”之句,，起名為“恰航”;樓旁的湖石假山非常巧妙地將登樓的踏道藏于其中,，邊上刻有“一梯云”，取自“上樓僧踏一梯云”,，將山石比作可以助人升騰的云朵,，使人有一種飄浮于仙境之中的感覺,，暗含“月中折桂”的意思,。大家再看看地面上的鋪地，用卵石,、缸片、瓷片拼成各式各樣的圖案,，俗稱“花街”,，這一片鋪地上的圖案有“金魚”,、“蓮藕”,、“仙鶴”……，象征“年年有余”,、“百年好合”、“健康長壽”……,，既起到了裝飾作用,，又寄托了主人的美好愿望。
請大家隨我到露臺前,，這兒是園主人觀賞夏景的地方,。池子里種植了很多荷花,，夏天荷花競相綻放，美景盡收眼底,，因為露臺靠近水面,，所以叫做荷花臺,。此處,，還可以觀賞到前面的假山。園林建筑中的假山接材料可分為湖石假山,、黃石假山和上丘假山。留國這兒的假山比較特殊,，下面黃石填底,，給人一種穩(wěn)健的感覺,，上面湖石為頂，非常秀麗,，因而兼有陽剛、陰柔之美,，真可謂“橫看成嶺側成峰,，遠近高低各不同”,。
回過頭來,，大家所看到的這座建筑是田園中部的主體建筑“涵碧山房”。取自朱熹的“一水方涵碧,，千林已變紅”詩句?！昂敝杆?，“碧”指水碧如玉,，所以叫“涵碧山房”。中國有句老話叫“心定自然涼”,，在這個地方，你是否有一種“聞名心底涼”的感覺呢?
(走進曲廊)
留園曲廊是蘇州園林三大名廊之一，全長有300多米,，另外兩廊是拙政園的水廊和滄浪亭的復廊,，各有特色,。廊按位置可分為沿墻走廊,、爬山廊,、水廊,、回廊,、樓廊等;按形式又可分為曲廊,、波形廊、復廊,、廊是園林建筑中獨立的有頂?shù)耐ǖ?，就像文章中的“虛”字,，有連貫的作用,。留園的這一段爬山廊(曲廊)高低逶迤，墻直廊曲,，明暗相間,，有的地方貼近墻面，有的地方又有間隙,，還種了一些花草,，巧妙地運用對比的方法，使廊顯得更加活潑,。廊在這里有這么幾個功能：一是夏天可遮陽，冬天可擋雨;二是景點之間的聯(lián)系紐帶,，天然的游覽線路;三是作為平緩地過渡,，巧妙地將客人引到山上的“聞木樨香軒”,，觀賞秋景,。爬山廊的旁邊墻壁上有明代鐫刻的“二王”法帖。與眾不同的是,，此處的法帖只收“二王”書法，點評全放在釋文的后面,，可以讓游人，特別是書法愛好者自己欣賞評點,。至今,，留園保存了359方法帖，堪稱園林一絕,。
現(xiàn)在大家所在的地方是“聞木樨香軒”,，“木樨”就是桂花,，這兒四周遍種桂花,，每年仲秋,，丹桂飄香,，晚上可以看到明月高懸，倒映水中,，隨波蕩漾,。因此,，這兒是觀賞秋景的地方,。我們說,，蘇州園林建筑的命名很講究,，此處的“聞木樨香軒”也包含有深刻的禪理，佛教的禪宗講究悟道,，佛理就像桂花香一樣無處不在，無處不有,，但卻看不見,，摸不著，無影無蹤,。
(進入可亭)
過了水澗、小橋,，來到可亭,。“亭者,，停也”,，也就是說可以停下來休息一下了。觀賞園林有動觀和靜觀之分,。如果說走廊是我們動觀園林的地方,，那么亭子就是我們靜觀的場所?？赏さ闹車幸恍﹫D案,，有鐵拐李的葫蘆,、漢鐘離的扇子,、呂洞賓的寶劍等，這就是我們通常所說的“暗八仙”圖案,。亭中這個桌子是用靈壁石做成的。靈壁石產(chǎn)于安徽靈壁縣,，是石中上品,，“石本磐材,，叩之有聲”，這在蘇州園林中也是比較少見的,。剛才，我們已經(jīng)分別看過了觀賞春,、夏,、秋三季景色的地方,，此處的可亭就是觀賞冬景的場所，它的四面種有梅花,，坐在亭中可以看到園外遠方山頂?shù)姆e雪、冬日的夕陽……
現(xiàn)在，請大家回過頭來看一看,，對面的涵碧山房、明瑟樓與可亭形成了一個對景,。所謂對景，就是從甲觀賞點可以觀賞到乙,，從乙觀賞點可以觀賞到甲。從這兒望去,，明瑟樓就像畫舫的前艙，涵碧山房猶如船艙,，兩座建筑組成了一艘形神兼?zhèn)涞摹皩懸獬橄笫健碑嬼?，微風吹拂,，波光蕩漾，這艘船就像在水中緩緩航行一般,。那么,，為什么蘇州園林中有很多的船形建筑呢?比如，拙政園有香洲,，獅子林有石舫等等。主要有這么幾個原因：一是這與蘇州的地理環(huán)境,、交通狀況有關,，蘇州地處江南水鄉(xiāng)，舊時船是主要的交通工具,，在園中修建船舫,，可以增加園林的生活氣息;二是船舫集中了多種建筑形式,，有廳,、有臺、有樓,、有閣……，是蘇州建筑藝術的集萃,，并可增加園林建筑的層次感,，使其更具有觀賞性;三是船形建筑介于似像非像之間,，符合中國傳統(tǒng)的藝術表現(xiàn)手法和審美要求;四是體現(xiàn)了園主的隱逸思想，《莊子.列御寇》中說：“巧者勞而知者憂,，無能者無所求,，飽食而邀游，泛若不系之舟”,?！安幌抵邸本统闪斯糯娜穗[逸江湖的象征，成為他們來去自由,、無拘無束,、逍遙自在的標志;五是包含了一些政治含義，盡管他們希望隱逸，但文人士大夫骨于里的那種“居廟堂之高,，則憂其民;處江湖之遠,，則憂其君”的思想拋棄不了，“水可載舟,，亦可覆舟”,，希望君主對老百姓好,，實行“休養(yǎng)生息”的寬松政策。
這條花街盡頭就是遠翠閣,，往下走,，池中有一小島名“小蓬萊”,。《史記》中講,，瀛洲、方丈和蓬萊三座神山在渤海之中,，據(jù)說山上有仙人和長生不老之藥。秦始皇曾經(jīng)派徐福去尋藥,，并在宮苑中疊造三神山,，此后三神山也就成為造園中常見的題材,。前面這個方亭叫“濠濮亭”,。為什么叫“濠濮亭”呢?濠,、濮均為水名，《莊子.秋水》里面有這么兩個故事：莊子與惠子在濠梁之上觀魚,，莊子說：“魚自由自在的多么快樂啊!”惠子答道：“你不是魚，怎么知道魚之快樂呢?”莊子問：“你又不是我,，怎么知道我不理解魚的快樂呢?”另一個故事講,，楚王派人去請莊子出來做丞相幫他治理國家,。莊子說：“我聽說有一只大龜，已經(jīng)死了3020_年了,，楚王用盒子把它裝起來，用手巾蓋在上面,，珍藏在廟堂之中。那么這只龜是死了被人供奉著好呢?還是活著在污泥中搖頭擺尾的好?”那兩個人講,，“好死不如賴活，當然是活著的好,?！鼻f子說：“那么你們回去吧;我呢。寧愿做一只自由自在的活龜,。”莊子的這種思想與文人士大夫們所追求的隱逸淡泊的愿望相符合,。所以，一進園時,，我就跟大家講,，我們觀賞園林必須把握一個主題，后面這樣的例子還有很多,。
大家抬頭看,，這便是曲溪樓，書圣王羲之曲水流觴,，寫下了天下第一行書《蘭亭集序》，從這個名稱也可以看出園主對書圣的景仰,。曲溪樓向右就可以進入了西樓,，它位于五峰仙館之西,，所以叫“西樓”。它處于五峰仙館和曲溪樓之間,，為取得統(tǒng)一,，東邊采用木菱花裝飾，在尺度和比例上與五峰仙館相呼應,，而西邊做成粉墻漏窗和飛檐翼角與曲溪樓相呼應，起到了一個承接的作用,。一過西樓，地平臨水,，清風吹來，這里便是清風池館,，它以水榭的形式向西敞開,，與濠濮亭、小蓬萊構成一個景區(qū),，不種荷花，池水明凈,，樓臺倒影,，環(huán)境十分幽雅,。后面有“汲古得梗處”,，意思是指打深井里的水要用長繩子,，比喻要想求得高深的學問,，就必須使用正確的方法和下極大的功夫，含義深刻,，令人深思。
留園的東部是高低錯落,、曲折深邃的建筑群,，這里是舊時園主生活起居和宴飲活動的場所,，通過粉墻、走廊等劃分出不同的空間,，形成了重院疊戶、庭院幽深的景致,。
(進入五峰仙館)
出清風池館,，現(xiàn)在我們所看到的便是有江南“第一廳堂”之譽的五峰仙館，為什么叫“五峰仙館”呢?請大家回過頭來看一看前面的假山,，這座假山是蘇州園林中最大的廳山。留園的主人非常喜歡石頭,，他搜羅了大量的石頭在館南堆疊了五座小山峰，取李白的“廬山東南五老峰,，青天削出金芙蓉”之意而命名。五峰仙館是留園三代主人不斷修建改造而成的,，它的臺基為青石,，似為明代遺物。據(jù)歷史記載,，我們可以推測，五峰仙館是在東園的后樂堂,、寒碧山莊的傳經(jīng)堂基礎上翻建的,。五峰仙館建成后，盛氏將其作為主廳,，是生日、結婚,、小孩滿月等重要活動場所，通過一排紗隔,、掛落、飛罩將室內(nèi)分為前后兩部分,，南部為宴飲會客之處,，布置十分講究,，以中間圓桌上的花為分界線，供桌左邊為主人,，右邊為主賓,，接下來由中間向兩邊，由近及遠,，按長幼尊卑，-一對應就坐,。古時候,，女眷不能在外客面前拋頭露面,，里邊的廳相對于外邊的廳叫內(nèi)廳,，人們還將其夫人稱為內(nèi)子,、內(nèi)人、賢內(nèi)助等,，內(nèi)廳也可以作為退步，供下人在此聽候使喚,。這個廳也被稱作楠木廳,，因為室內(nèi)主要構件均用楠木做成。楠木質(zhì)地好,，紋路漂亮，不用油漆,，但是為什么這兒的柱子要漆成黑色的呢?原來日本兵曾將這里作為馬廄,，這些楠木柱下邊被馬啃壞了，建國后重修時只得用水泥補上,，為了美觀才用漆將其掩蓋起來,。今天，仍有部分日本人叫嚷釣魚是日本國土,，這是沒有根據(jù)的。當年慈禧太后的懿旨至今仍在美國盛氏后人手中,，這些楠木柱子正是當年日本侵華有力罪證。因此,，我們必須牢記歷史教訓，不要讓其重演,。五峰仙館兩面墻壁上有四幅大理石掛屏，紅木板上有上圓下方兩塊大理石,，不僅在形狀上有變化,，而且包含了中國古代“天圓地方”之說,，暗含“天人合一”的追求,。民間流傳留園有三件寶，即大理石座屏,、冠云峰和魚化石。我們先來看看第一寶大理石座屏,，這座大理石畫屏非常珍貴，石質(zhì)好,、石紋妙、尺寸大,，仔細一看，就像一幅天然的山水畫,，明月,、清風,、野山,、飛瀑集中于一塊石面,。這塊大理石采于云南點蒼山,，有“雨后靜觀山”,、“風前閑看月”的境界，全國罕見,。
(石林小院旁)
這座院子叫石林小院,。我們說大院要“動中觀”,，小院要“靜中觀”。大家看這邊有幾個字“靜中觀”,。這個院子南北長29米,。東西寬15米。園主別有用心地將院子隔出六個小院子,，互相溝通,，給人的感覺不是越隔越小，而是越隔越大,，層次非常豐富.院外有院,，景外有景。現(xiàn)在,，大家站在這個角度看一看,，上面的這塊石頭像不像俯沖下來的老鷹，下面的石頭像不像昂頭向上的獵犬?所以叫做“鷹犬斗”或“鷹斗獵狗峰”,。前面的墻上好像有一面鏡子,，鏡子里邊有這只老鷹的背影。其實,，它是石林小院南面小亭的漏窗,，里面的背影是另一塊石頭，這種用隱蔽的手法構成對景,、漏景,、框景,，匠心別具，恰到好處,，讓人感到院子很大,，層次很深。
院中的這座建筑叫“揖峰軒”,，朱熹說：“前揖廬山,，一峰獨秀”。軒名是來自古人文章,，但是園主對石頭的恭敬之情卻不難發(fā)現(xiàn),，劉蓉峰愛石成癖，有“石癡”米芾遺風,，他曾經(jīng)搜羅了很多湖石名峰,，在此地“筑書館寵異之”，認為湖石不僅能給人以美感,，還能得到很多為人處世的道德修養(yǎng),。揖峰軒環(huán)境幽雅，不妨作為三四個好友論詩作畫,，操琴對弈的好地方,，大家看里邊有琴、有棋,。尤其是兩桌,，一邊是圍棋棋盤，一邊是象棋棋盤,，拿掉棋盤,，桌子形同七巧盤，可以拆開來隨意放置,，小方桌可以拿到院內(nèi)用來拜月,，也可取一墻角放花盆、茶具等,。紅木菱花門窗上的蝙蝠,、雙錢、萬字圖案等都是吉祥的符號,。古人讀書總要找一個幽靜的地方,，陶淵明講，“既耕亦已種,，時還我讀書”,，“還我讀書處”便是主人的書房，不過，它在揖峰軒的后邊,。
(站在鴛鴦廳前)
揖峰軒東邊的這座大型的廳堂,，就是留園著名的鴛鴦廳，在南部天井前的石庫門上有磚額“東山絲竹”四個字,。為什么叫“東山絲竹”呢?是不是劉恕是東山人的緣故呢?這幾個字也說明了我們觀賞園林必須把握主題的重要性,。其實，“東山”也有一個典故,，《晉書》上講,，謝安在浙江東山隱居，朝廷幾次要他做官,，他都不動心,。所以后人就用“東山”或“東山高臥”指代隱居，“絲”指弦樂器,，“竹”指管樂器,，“絲竹”泛指音樂。天井外邊原來是盛家的戲廳,，在這里聽戲品曲,，好不愜意!置身于此，能說園主不是“東山高臥”嗎?
而這“鴛鴦廳”也是一種重要的園林建筑形式,。鴛鴦本是水鳥名,，因為它們雌雄偶居總不分離，所以中國民俗中常把配對的事物用“鴛鴦”稱之,。大家請隨我一起來看看鴛鴦廳有哪些特點,。第一，我們從外邊看只有一個屋頂,，但里面卻是兩個屋面;第二,，外邊看是一間房,，里邊是兩個廳;第三,，兩邊的功能也不一樣，有男廳,、女廳之分,，和冬廳、夏廳之別,。大家現(xiàn)在所站的位置就是女廳,，北邊是男廳。那么,，有人就會問了,，男廳、女廳怎么區(qū)分呢?過去,，中國社會很講究男尊女卑,。大家不妨來比較一下,，男廳一般建筑華麗，梁架扁方,，且精雕細刻;而女廳則比較簡樸,，梁架用圓木，沒有什么雕飾,，就連地面上的方磚男廳的都比女廳的大,。如果還分不清的話，大家不妨看一看,，哪邊的風景漂亮那邊就是男廳,，這兒當然是朝冠云峰這邊風景好了。除了“鴛鴦廳”名字外,，它還有一個很雅的名字叫“林泉耆碩之館”,，“林泉”指山林泉石，比喻隱居休息游玩的地方;“耆”指年老的意思”;“碩”指有名望的人;“館”是四通八達的地方,。連起來講就是：這里是德高望重的社會名流聚會的地方,。銀杏屏門上的這篇《冠云峰贊》是清末著名的樸學大師俞樾寫的，還有全景圖后的《留園記》也是俞樾寫的,，俞樾與盛康交情非常好,，俞樾非常喜歡留園的山水景色，這些文章使得留園更加迷人,。
(站在林泉耆碩之館門前)
現(xiàn)在,，我們所看到的這塊石頭就是舉世聞名的“冠云峰”，“冠云峰”與蘇州十中的“瑞云峰”,、上海豫園的“玉玲瓏”,、杭州西湖的“皺云峰”，有江南四大奇石之稱,。冠云峰是留園“三寶”之一,，重5噸，高6.5米,，是我國現(xiàn)存最高的獨峰觀賞假山湖石名峰,。酈道元的《水經(jīng)注》有“燕王仙臺有三峰，甚為崇峻,，騰云冠峰,，高霞云嶺”之句，冠云峰之名即由此而來,。
自古以來,，人們就非常喜歡造型奇特的石頭，孫悟空是從石頭中蹦出來的，賈寶玉則是女媧補天所剩的頑石,，其中太湖石最受推崇,。宋代書畫家米芾被人稱為“石癡”，他曾讓人給石頭穿上衣眼,，擺上香案,，與石頭稱兄道弟，他將太湖石特點歸納為瘦,、皺,、漏、透,。大家不妨看一看冠云峰,，瘦是說這塊石頭苗條修長;皺指石頭的表面有花紋;漏指雨水不會積存在石頭上，順著孔隙很快就會流出來;透是說石頭上有很多孔洞,，玲瓏剔透,，這只不過是這些石頭的一些外部特征。文人士大夫所以喜歡石頭,，更是把人的情感賦予石頭,，對石頭的要求實際上就是對人自身修養(yǎng)的要求。有人從瘦,、皺,、漏、透引申出來的頑,、清,、拙、丑就說明了這個問題,。
我們眼前的這塊石頭可有一番來歷了,，據(jù)說是宋代花石綱的遺物。宋徽宗在東京修建“壽山艮岳”時,，讓朱勔?guī)退蚜_奇花異草,、珍木怪石。朱勔利用手中的職權,，巧取豪奪,，搞得民不聊生,，激起了浙江的方臘起義,，蘇州也發(fā)生了石生起義。宋朝的花石綱導致了國庫空虛,，政治腐敗,，很快就被金滅掉了。當時有兩塊有名的太湖石被稱為“大小謝姑”，“小謝姑”沒有來得及運走,，后來被一位姓董的買了下來,，他的女兒嫁給了徐家，將這塊“小謝姑”作為嫁妝,，改名為瑞云峰放在當時的東園里,，留園也因為這塊石頭而更加出名。乾隆皇帝下江南時,，蘇州地方官為了討好皇帝,，將這塊石頭運到蘇州織造署，也就是今天的蘇州十中,，讓皇帝玩賞,，一直未搬回來。盛康買下留國后,，總覺得留園沒有瑞云峰就少了幾分靈氣,。因此他花了很長時間和很多銀兩，終于尋到了另一塊石頭,，就是我們現(xiàn)在所看到的冠云峰,，當時搬運它時，真可謂過河架橋,，見山開路,，房擋拆屋，據(jù)說這塊石頭也是花石綱的遺物,。
冠云峰西邊的石頭叫岫云峰,，東邊的石頭叫瑞云峰，是當年盛氏尋到冠云峰后為了應景才這樣布置的,。后來,，盛康的兒子盛宣懷還將他的三個孫女分別取名叫冠云、瑞云,、岫云,，為留園平添了一段佳話。冠云峰前面的池子叫浣云沼,，冠云峰的倒影投落在清澈的池水中,，似乎主人要用這池水來清洗冠云峰。實際上也就是說,，做人也要向冠云峰一樣,，時時洗滌身上的“塵埃”,，反映了中國古代文人,、士大夫對自身修養(yǎng)的要求,。池子里邊種有睡蓮，水池里邊養(yǎng)有金魚,。冠云峰的北面有冠云樓,，東面是冠云亭，還有冠云臺,、儲云庵等幾個建筑,，當時主人為了烘托冠云峰的高大，有意控制周圍建筑的高度,。大家請看,，這里周圍的建筑有比冠云峰高的嗎?
(站在冠云樓北墻處)
冠云樓下面北墻上的這塊石頭叫魚化石，也是留園“三寶”之一,。這塊魚化石呈薄片狀,，像云母一樣層層剝開，上面有二十多條小魚栩栩如生,，頭骨,、脊椎骨、肋骨清晰可見,，令人嘆為觀止,。有關魚化石最早的記載，要算《山海經(jīng)》了,。當時人們對石頭中的魚形圖案無法解釋,，只好發(fā)揮想象力，把它想成是龍魚,、鱉魚,，想成神仙的坐騎。那么,，魚化石是怎么形成的呢?據(jù)專家考證,，是在一億四千多萬年前的侏羅紀晚期，由于火山噴發(fā),，火山灰落在河湖中,，將魚蝦掩埋凝結而成的。
在我們的游覽結束之前,，大家不妨回過頭來想一想,，留園是不是到處都給我們一種古樸凝重的石文化感覺，那些用湖石,、黃石堆疊的假山,，營造了留園的山林氣氛;那些湖石名峰，增添了留園傳統(tǒng)藝術氛圍;那些大理石座屏,、魚化石等,，充滿了清新而樸素的自然氣息;那些墻壁上的書條石記錄了留園的昔日風采，這些作品林林總總從具體到抽象,，無不將中國傳統(tǒng)文化的精華表現(xiàn)得淋漓盡致,。人們把園林比作“立體山水畫”、“無聲山水詩”,、“綜合藝術博物館”,。我想，通過對留園的游覽觀賞,，大家一定會覺得這種評價是很貼切的吧,。
風風雨雨四百多年，留園歷經(jīng)滄桑,，幾度興廢,，當時園主所期望的“名園長留天地間”，只有在人民當家作主,，國家繁榮富強的今天,，方才變成了現(xiàn)實。今天,，我們可以自豪地說,，留園是蘇州人民的驕傲，是中華民族的驕傲,，是當之無愧的世界文化遺產(chǎn),。
我的講解完了，謝謝大家!
江蘇導游詞篇七
各位游客,，大家好,。我是你們今天的導游員，我叫_×,，我來自于_×旅行社,，很高興能為大家服務，也希望我的服務能給大家?guī)磔p松和愉快,。在我右手邊的是我們的司機王師傅,，他已經(jīng)有了多年駕齡，所以大家盡可放心,，盡情欣賞窗外美麗的風景和傾聽由我給你帶來的熱心講解,。今天我?guī)Т蠹矣斡[的是最有揚州風情特色的煙花古巷?，F(xiàn)在距離我們的目的地東關街還有一段距離，下面由我來簡要介紹一下我們的歷史古城揚州。
揚州是一個會讓人產(chǎn)生自豪感的城市,，它的歷史可以向上追溯25_年。這座千年古城屢經(jīng)風云變幻,，漢代的興盛，隋唐的繁盛,，明清的鼎盛，使這座古城體現(xiàn)出了無限的魅力,。今日的揚州更是風采依舊,。它是國務院首批歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市,，_年獲得中國人居環(huán)境獎,，_年獲得“聯(lián)合國人居獎城市”。頭頂這么多美麗的光環(huán),，揚州的秀美景色一定讓各位不虛此行,，來了就不想走了!
揚州的好吃的好玩的好看的，不用我多說,，很多早已久負盛名了,。先說玩的，揚州的景點很多,，如詩如畫的瘦西湖,、晚清第一名園“何園”、四大名園之一的個園等等,。揚州還有很多特色美食,，像大家所熟悉的揚州炒飯、大煮干絲,、富春包子等等,，這些足可以讓您在揚州期間大飽口福!“早上皮包水，晚上水包皮”這是對揚州百姓生活的最生動概括,，另外,，揚州還有“三把刀”，分別是理發(fā)刀,、修腳刀,、菜刀，這不僅是指揚州的刀口好,，而是還反映了揚州三大服務業(yè)的繁盛,。也就是說，這三把刀背后還代表了三大服務業(yè),，分別是：理發(fā)刀代表的是理發(fā)美容業(yè),，修腳刀代表的是修腳沐浴業(yè)，廚刀代表的是餐飲服務業(yè),?！暗綋P州，吃得好,，玩得好,，還要享受剃頭洗個澡”,，這已經(jīng)成為近三百年來到揚州享受生活的典型寫照。
每個城市都有自己最美的側面,，揚州的古巷也可以算是揚州最美的側面了,，揚州人常說：“巷連巷，巷通巷,，大巷里面套小巷,?！睎|西南北,，橫豎曲折，在揚州十幾平方公里的老城區(qū)里就有500多條巷子,。而巷子的大小是不能用長短,，而是要用深淺來衡量的。于是也就有了“酒香不怕巷子深”的說法,。在繁華似錦的揚州歷史上,，巷子的深淺也是門戶高低的象征，幽幽的巷子盡頭必隱藏著庭院深深的富商名賈之家,。
我們今天參觀的東關街是揚州城里最具有代表性的一條歷史老街,。它東至古運河，西至國慶路,，全長1122米,，街道路面全部是用長條石鋪設的。它是揚州古城的cbd(中心城市商業(yè)圈),，也是我們揚州名城文脈顯著的體現(xiàn),。這條街不僅是古城揚州水陸交通的要沖，也是商業(yè),、手工業(yè)和宗教文化活動的中心,。從街口唐宋東門遺址的挖掘考證來看，歷代都以東關街為東西向的中軸線,，街面上市井繁華,、商家林立。據(jù)揚州文史專家考證,，唐代杜牧的詩句“春風十里揚州路,，卷上珠簾總不如”，描述的就是這里,。到了清代,，中國四大行商之一的揚州鹽商，更把東關街作為居住的首選之地,。這里集中了大量鹽商住宅以及園林別墅,。到了清末民初,，揚州近代工商業(yè)開始啟蒙，東關街又成為眾多商業(yè)老字號的發(fā)祥地,。東關街擁有比較完整的明清建筑群及“魚骨狀”街巷體系,，保持和沿襲了明清時期的傳統(tǒng)風貌特色。街內(nèi)現(xiàn)有50多處名人故居,、鹽商大宅,、寺廟園林、古樹老井等重要歷史遺存,，這種“河,、城、街”多元而充滿活力的空間格局,，體現(xiàn)了江南運河城市的獨有風韻,。
好了，現(xiàn)在東關街已經(jīng)到了,，請各位帶好自己的隨身貴重物品,，隨我一同下車，感受一下老街給我們帶來的時代氣息吧!
走進東關街,，迎面撲來的就是古色古香的市井景象,。繼續(xù)往前走，您會發(fā)現(xiàn)東關街老字號很多,。在_年國家商務部認定首批“中華老字號”,，這一條街上就有兩個老字號入選，一個是創(chuàng)業(yè)于1820_年的四美醬園生產(chǎn)的“三和四美醬菜”,，另一個是開辦于1830年的謝馥春香粉鋪生產(chǎn)的“謝馥春化妝品”,。
“三和牌”、“四美牌”系列醬菜是久負盛名的傳統(tǒng)名特產(chǎn)品,，具有鮮,、甜、脆,、嫩四大特色, 名揚四海,，暢銷國內(nèi)外?！叭纤拿馈贬u菜的主要品種有乳黃瓜,、寶塔菜、蘿卜頭,、嫩生姜,、甜醬瓜、香心菜、什錦菜,、宮廷龍須等數(shù)十個規(guī)格品種,。這一系列的醬菜都是選用皮色嫩綠、肉厚皮薄,、脆嫩籽少,、瓜形苗條、粗細均勻的揚州線瓜精心腌制復醬而成,。成品滋味鮮美,、具有乳黃瓜特有香氣，曾獲醬菜最高獎--國家銀質(zhì)獎,，是揚州醬菜中的突出佳品,。如果大家喜歡吃的話，也可以在東關街上買些回去和著早飯吃,。
江蘇導游詞篇八
無錫惠山古鎮(zhèn)以地理位置獨特,、自然環(huán)境優(yōu)美,、古祠堂群密集分布為特色,，是無錫老街坊風貌保存完好的唯一街區(qū)。20__年6月,，經(jīng)國務院批準,，公布惠山古鎮(zhèn)祠堂群為全國重點文物保護單位?；萆焦沛?zhèn)已被納入世界文化遺產(chǎn)預備錄名單,。
古鎮(zhèn)的文化底蘊豐厚，大運河支流惠山浜直達古鎮(zhèn)腹地,。兩岸歷史文物林立,，人文薈萃，又是無錫地名的發(fā)源地"無錫錫山山無錫",。
惠山古鎮(zhèn)各行業(yè)會所占一定數(shù)量,，其中山貨公所、耍貨公所,、石作公所,、鹽業(yè)公所、建筑業(yè)行會,，婺源會館等,。成為古鎮(zhèn)亮點?；萆焦沛?zhèn)具有水陸二條交通線,，水路由京杭大運支流三里至古鎮(zhèn)腹地，陸路離城五里，交通十分便利,。
惠山寺始建于南北朝,，香火旺盛。無錫的標志性建筑錫山龍光塔,，始建于明萬歷間,，是古鎮(zhèn)一景。唐代陸羽品宜茗者,，惠泉第二,，“天下第二泉”因之得名?；萋匆粠Я置?，泉水豐富，素有九龍十三泉之稱美譽,。唐,、宋惠山寺石經(jīng)幢聳立古鎮(zhèn)中心。始建于北宋金蓮橋,、唐聽松石床在古鎮(zhèn)中重要位子,。唐皮日休詩“千葉蓮花舊有香，半山金剎照方塘,，殿前日暮高風起,，松子聲聲打石床”。明洪武初年600余年古銀杏,，400余年古玉蘭,，古香樟，根深葉茂,。始建于明代的寄暢園,、愚公谷舊貌依舊。
明代“千人報德坊”,、“華氏四面牌坊”是古鎮(zhèn)牌坊群的佼佼者,。惠山古鎮(zhèn)祠堂建筑群占居古鎮(zhèn)主體位子,，始建于唐而盛于明清,，先后出現(xiàn)120處祠堂建筑體，其中宰相祠堂九處,，楚相春申君黃歇;唐相李紳,、陸贄、張柬之;宋相司馬光,、王旦,、范仲淹、李綱;清代李鴻章?；萆届籼萌喊匆?guī)制可分為尚書祠,、侍郎祠、御史祠,、巡撫祠,、忠節(jié)祠、貞節(jié)祠等,，祠堂名目繁多,。涉及80余姓氏，180余名歷史人物,，是尋根問祖,，追根溯源姓氏文化的源泉。
惠山老街立于惠山直街東端,。街口豎立一塊石碑橫額,。正面磚刻“五里香塍”四字，晚清竇承焯書;反面篆書“九峰翠嶂”,。系邵寶八世族孫涵初所書,。碑立于清咸豐六年。五里香塍,，原為無錫西門至惠山的一條大道,。1976年,，京杭運河無錫段改道,，五里香塍已被湮廢，近惠山一段建成林蔭大道,，稱惠山直街,，街上保持著江南民居老屋，經(jīng)銷惠山泥人的店鋪林立,，龍頭下有惠山泥人博物館,，寶善橋有惠山泥人廠，街上有張巡廟,。
惠山古鎮(zhèn)歷史悠久,，古跡眾多，文化底蘊豐厚,，號稱無錫歷史文化的露天博物館,。上自新石器時代，下至近現(xiàn)代,，文化遺存及歷史性建筑比比皆是,，并有國家、省級和市級文物保護單位25處?；萆焦沛?zhèn)已發(fā)現(xiàn)ll8處歷代祠堂建筑和重要遺跡,，匯集了自唐代至民國時期的80個姓氏，180個歷史名人,。其數(shù)量之多,、密度之高、類別之全,、風貌之古樸,，為國內(nèi)所罕見。引起社會各界的極大關注和參與興趣感,，今后是探勝訪跡,、尋根文化體驗互動、憑吊先賢道德哲理,、了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵之源,。
惠山寺周邊祠堂群有過郡馬祠、錢武肅王祠(五代時期吳越國王錢镠),、嵇忠節(jié)祠,、張義士祠、鄒忠公祠,、李忠定公祠(宋代宰相李綱),、貞節(jié)祠、張孝子祠,、張節(jié)婦祠,、淮湘昭忠祠(和太平軍作戰(zhàn)陣亡的全體湘軍淮軍官兵)華孝子祠(孝子華寶)、華節(jié)愍公祠,、華節(jié)婦祠,、華貞節(jié)祠、至德祠(泰伯,、仲雍,、季札)、尊賢祠,、報忠祠,、蔣家祠惠山寺、蘇家祠唐張貞節(jié)祠,、蔡氏孝友祠,、貞節(jié)祠、胡文昭公祠(北宋“安定先生”胡瑗),、尤文簡公祠(南宋四大家尤袤),、陸子祠(陸羽),、顧端文公祠(顧憲成)、邵文莊公祠(又稱二泉書院,，邵寶),、劉猛將神祠、五中丞祠(周忱,、海瑞,、周孔教、湯斌,、李星源),、單貞女祠、周文恪公祠(明學者周子義),、王僉事祠(明畫家王問),、任節(jié)婦專祠。
江蘇導游詞篇九
各位游客朋友大家好!
歡迎您來蠡湖新城游覽,，我是導游員小張,。今天有幸陪同大家游覽蠡湖新城，共度美好時光,，我感到十分榮幸,。
無錫因為瀕臨著美麗的太湖而著名，而蠡湖,，就是太湖伸入無錫境內(nèi)的內(nèi)湖,。相傳2500多年前，越國大夫范蠡幫助越王戰(zhàn)勝吳國后,，功成身退,，偕同美女西施隱居于此，在這里寫下了中國第一部人工養(yǎng)魚的專著《養(yǎng)魚經(jīng)》,，后來的無錫百姓為了紀念范蠡,，稱之為蠡湖。今天我們要前往游覽的蠡湖新城,，就是無錫為了打造山水城市形象、創(chuàng)建美麗家園,，而在蠡湖的沿湖區(qū)域規(guī)劃開發(fā)營造的一個由開放式公園,、高品質(zhì)居住區(qū)和各類完善的城市基礎設施組成的集旅游服務中心和居住社區(qū)為一體的新型生態(tài)型城市社區(qū)。
曾經(jīng)幾何,，有關權威人士在評價無錫時這樣說過：“在全國大中城市中,，人文、自然資源領先于無錫的寥寥無幾,，但無錫城建水平排名起碼在20位之后,?！边@一遺憾，使得不甘于落后的無錫人清醒的看到了自己的不足,，從20__年起,，在反復論證、科學規(guī)劃的前提下,，掀起了無錫新一輪的城市建設熱潮,。
面對未來的城市規(guī)劃，無錫市政府提出了三城一中心的格局,。三城即城中城,、城外城和山水城。一中心是指以目前無錫市中心解放環(huán)路內(nèi)側以及火車站地區(qū),，面積2.5平方公里以內(nèi)的中心商務區(qū),。這個區(qū)域商貿(mào)繁榮，區(qū)域內(nèi)密集分布著商業(yè)零售,、文化娛樂等設施,，是城市的心臟部分。以中心商務區(qū)為核心,，擴大至周圍總面積約15平方公里的范圍就是城中城,。這個區(qū)域以第三產(chǎn)業(yè)為主，分布著古運河風光帶,、崇寧路文化街以及東林書院,、薛福成欽賜第和崇安寺地段。城外城位于無錫的東南方向,，靠近蘇州,，規(guī)劃范圍80多平方公里，沿滬寧二級公路呈帶狀布局,，目前已開始建設并基本形成“一區(qū)”(無錫國家高新技術產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)),、“一園”(新加坡工業(yè)園)的中心格局。它是無錫經(jīng)濟新的增長空間,，在無錫21世紀進程中發(fā)揮先導作用,。無錫素來被稱為“太湖明珠”，因此建設一座美麗的山水城體現(xiàn)了無錫的城市特色,，它將是無錫未來重要的旅游區(qū)和居住社區(qū),。整個山水城的規(guī)劃總面積約為320平方公里，其中太湖的湖面約180平方公里,，山地約60平方公里,。其陸地部分形狀就好象是人的兩只手臂把太湖緊緊環(huán)抱胸前一樣：從十八灣至馬山為“右臂”，以度假休閑和觀賞景點為主;從黿頭渚至軍嶂山為“左臂”,，以觀賞游覽和影視娛樂為主;而錫山,、惠山一帶構成腹地,，分別作為游覽無錫的區(qū)域和集中發(fā)展為旅游度假的各項配套設施的后方基地。整個山水城的規(guī)劃建設體現(xiàn)了城市發(fā)展與景區(qū)間的共生,、共存和共同繁榮的關系,，通過向自然借景，設置公共綠地及大面積草地;整治河道水系,，規(guī)劃“城中河”,，結合綠地、公建,，突出“水”的特色,，將由河湖、綠地組成的自然空間,，與人文居住空間的巧妙組合,，達到整個城市人文環(huán)境和自然環(huán)境的相互協(xié)調(diào)，有機融合,，形成“天人合一”的完善境界,。山水城的規(guī)劃包括了馬山度假區(qū)、蠡湖新城和濱湖新城三個區(qū)域,。其中,，圍繞蠡湖規(guī)劃建設的蠡湖新城就是這山水城中的核心地區(qū)。蠡湖新城位北至金匱路,，東至青祁路,，西以環(huán)湖路為界，用地面積約6平方公里,?？臻g布局形態(tài)為以太湖大道和青祁路交匯處為中心的環(huán)形放射狀，建筑高度由北向南依次降低,，體現(xiàn)從高密度,、大尺度開發(fā)的城市景觀到自然形態(tài)的清晰轉變，規(guī)劃設計結合人文歷史,、自然景觀的特征,，突出體現(xiàn)以人為本的設計理念，成為集旅游,、觀光,、居住、休閑于一體的生態(tài)型新城的典范,。
今天我們主要要游覽的蠡湖景區(qū)便處于蠡湖新城的中心地帶。它西起犢山大壩,，東至蠡湖大橋,，總面積135萬平方米,，自20__年起，無錫市政府對沿太湖風景區(qū)進行了全面整治,，經(jīng)過退漁還湖,、生態(tài)清淤、拆房建綠等一系列工程,，這里的水面由6.4平方公里擴大到8.6平方公里,，水質(zhì)明顯改善。如今,，沿太湖9公里的湖岸線已建成無錫最大的開放式公園,，散布著“水秀垂雪、寶界雙虹,、湖門溢彩,、鹿峰流霞、漁島曉月,、西堤拂春,、飛泉帆影、臥石醉波,、鷺島飛鷗,、渤公含秋”十大景觀，成為一個集自然,、人文特色于一體的無錫都市中心觀賞花園,。從青祁路口的蠡湖大橋至犢山壩，一條長長的開放式景觀帶沿湖而建,，不花一分錢就可讓人飽覽蠡湖美景,，今天各位游客可千萬不要錯過這個機會哦。
好,，我們現(xiàn)在的游覽車已經(jīng)來到蠡湖大道,。前面這座橫跨橋面的大橋，便是蠡湖大橋,，它是中國第一座集拱梁,、懸索和斜塔于一體的景觀大橋——無錫蠡湖大橋，它于20__年4月21日建成通車,，是我們本地建造的第一座跨太湖大橋,，也是無錫打造長江三角洲地區(qū)區(qū)域性交通樞紐中心的重要標志建筑之一。蠡湖大橋全長750米,，其中700米跨于水上,，橋面總寬33米、設置雙向六車道,、設計時速為80公里,，主橋凈空符合7級航道通航要求,。四座縱向傾斜50度的橋塔，遠遠望去,，恰似在朦朧湖面上寫就的無錫城市名的英文縮寫“wx”,，它就像一張支起的漁網(wǎng)，和四周優(yōu)美的太湖風光融為一體,，寓意無錫是個魚米之鄉(xiāng),。無錫一直是環(huán)太湖地區(qū)的旅游勝地，以往,，從無錫城區(qū)繞道到湖對岸的最近路程有7公里,，現(xiàn)在汽車只要短短2分鐘車程。蠡湖大橋通車后,，作為環(huán)太湖公路的一部分,，打通了無錫各風景旅游區(qū)間的橫向通道，到汽車站,、火車站和飛機場也更加快捷方便,，并使市區(qū)與風景區(qū)間的交通形成一個互通網(wǎng)絡。在蠡湖大橋的右邊便是環(huán)湖線上第一個開放式公園——橋頭公園,。占地300畝的蠡湖公園,，有“春之媚”、“夏之秀”,、“秋之韻”,、“冬之凝”的四季花木林帶。
前面這個廣場是蠡湖廣場,。20__年無錫市城市重點工程“五路一橋”建成通車和蠡湖景區(qū)開放儀式就在這里舉行,，無錫市市委書記王榮、市長毛小平和市里的主要領導都參加了典禮,?！拔迓芬粯颉奔磁d源路、清揚路,、縣前西街,、蠡溪路、環(huán)湖路和鳳賓立交橋,，它是無錫市拓展城市主骨架,、完善城市路網(wǎng)，實現(xiàn)城市建設“南進北伸”發(fā)展戰(zhàn)略的主干道工程,，道路總長19.5公里,，總投資9.28億元，“五路一橋”和蠡湖景區(qū)部分景觀的建成開放，加快推進了無錫特大型生態(tài)湖濱城市的建設步伐,。
前面經(jīng)過的無錫湖濱飯店是一家有著20多年歷史的國有四星級涉外旅游飯店,，連續(xù)多年被評為無錫市最佳星級飯店,，它擁有362間標準房及各類豪華套房,，設有多種服務娛樂設施，曾先后接待過多位中外元首,，在國內(nèi)外具有較高的知名度,。
我們現(xiàn)在沿著蠡湖路前行，前面就是著名的蠡園,。蠡園,，是太湖的主要景點之一。它占地123畝,，其中水域面積約五分之二,，園內(nèi)三面環(huán)水，以水景見長,。而園內(nèi)的假山就水而疊,，因水而活，山水交融,，盡顯“假山真水”的無限情趣,。1995年國家郵電部發(fā)行的《太湖·蠡湖煙綠》和1996年朝鮮發(fā)行的《太湖》郵票，都將蠡園作為其主景,。郵票被譽稱“國家名片”,，上述兩枚郵票的發(fā)行，更使蠡園遐邇聞名,。
這里就是蠡湖景區(qū)第一個景點“水秀垂雪”,。“鸕鶿出沒魚同患,，卻笑滄江垂釣叟”,，明代詩人王永積在《五里湖》詩中贊譽蠡湖是垂釣的好去處。如今這里湖岸曲折,，垂柳依依,，湖水清澈，可以在這里忘情的垂釣,，將一湖風光盡收眼底,，讓人留戀忘返。
這里是蠡湖景區(qū)的又一個景點“寶界雙虹”,。指的是由我國著名實業(yè)家榮德生,、榮智健祖孫二人所建的新老兩座寶界橋，猶如兩條彩虹并列飛架蠡湖水面，將蠡湖分為東蠡湖,、西蠡湖,。橋的北頭有一個亭子，亭中立了塊碑,，刻有“寶界雙虹”四個大字,，是我國前國家副主席榮毅仁手書。老的寶界橋是榮德生老先生在民國二十三年(1934年)六十大壽時將親友饋贈的壽儀六萬余元盡數(shù)捐出所建,。因為以前從對面寶界山要到無錫城里來必須通過擺渡,，交通不便，榮老先生的這一舉動,，為無錫百姓做了一件大大的善事,，當時建造此橋時，一共用了173天,，動用了3000筒龍?zhí)端?，橋身?0個橋孔，為了紀念榮老先生六十壽紀,。橋寬5.6米,，長375米，俗稱“長橋”,，又因為對面的山名叫“寶界山”,，故又稱為“寶界橋”。寶界橋的建立,，為此后無錫環(huán)太湖旅游創(chuàng)造了先決條件,。六十年后，1994年,，由于黿頭渚風景區(qū)的發(fā)展,、中央外景基地唐城、三國城,、水滸城等的建成,，寶界橋的交通擁塞問題日益嚴重，在此情況下,，榮德生四子榮毅仁先生哲嗣榮智健又獨力捐資3000萬元,，在老橋東側10米處，再建新橋,，橋寬18.5米,，長390.74米，于1994年10月16日舉行通車典禮,。雙橋落成后,，唐代大詩人李白“兩水夾明鏡,，雙橋落彩虹”的詩意，在蠡湖邊上化為了活生生的人文一景,，祖孫造橋,，傳為佳話。
過了寶界雙虹,，便來到了“湖門溢彩”,。這是蠡湖景區(qū)的第三個觀景點。湖門位于望湖橋堍,。相傳此處北望田野一派翠綠,，南眺蠡湖水氣蒸騰，隱喻湖門,。景區(qū)內(nèi)有激光噴泉、游船碼頭,。一年四季,，花卉怒放，伴著噴泉煙花,，大有“瀲艷連空云不雨,，瀟湘入眼畫難圖”的美麗景觀。
沿著望湖路一路行,，這里就是觀賞鹿頂山的最佳點,。這一帶湖面開闊，水波蕩漾,，遠眺座落在群山之巔的樓閣,，仿佛置身水墨山水畫中。為什么叫鹿頂山呢?傳說南極仙翁的天鹿觸犯了天規(guī),，被仙翁一掌打下了云頭,，仙鹿下凡時，看中了水草豐美的太湖,，于是在湖邊化成了美麗的山峰,，永遠守護著太湖。畫中點睛之筆就是鹿頂山上的舒天閣,，它高24米,，為黃琉璃頂，三層八角四重檐,，取意“四時有景,，八方入畫”。如果游客朋友您有興趣,，可以登閣遠眺,，太湖美景盡收眼底。“鹿峰流霞”是蠡湖景區(qū)的又一景點,。
再往前行,，我們便來到了漁父島。漁父島位于環(huán)湖路西側,，占地7公頃,。是西蠡湖帶狀景區(qū)中突入湖中的唯一島嶼，同時也是整個西蠡湖景區(qū)最佳觀景點,。因范蠡隱居蠡湖,，專注養(yǎng)魚制陶，寫成了中國第一部養(yǎng)魚經(jīng),，民間將他稱為漁父,，并將這個小島取名“漁父島”以表紀念。現(xiàn)在島上刻有《養(yǎng)魚經(jīng)》,，并有百步沙灘,、演出平臺等?！皾O島曉月”是蠡湖景區(qū)十大景點之一,。
漁父島與岸邊通過一條湖堤相通。這就是西堤,。西堤因西施隨范蠡泛舟于此而得名,。它長300米，兩邊桃紅柳綠,，一條長堤將里內(nèi)隔開,，形成動靜、大小兩重對比,，“西堤拂春”又為蠡湖增添了幾分秀美,。
這里就是蠡湖景區(qū)的標志性景點“飛泉帆影”。高達120米的噴泉位于距湖岸400米的湖中,，主噴120米,，周圍6只輔噴高40米，外有20只花瓣型裙噴,，高30米,。整個噴泉平臺呈圓形，直徑24米,，凈重60噸,，全部采用不銹鋼制作。噴泉的“心臟”是我國向丹麥訂購的18臺大功率泵機,，噴泉分三個層次,，中心從平靜湖面沖出,，如“蛟龍出海、一柱擎天”,，第二層是6個40米高的可調(diào)式水柱,，外層是6組如花瓣的裙噴。另外,，在噴泉平臺表面還將安裝百余個噴頭和300多套燈具,。噴泉時，形成高低起伏,，錯落有致的各種造型,，和湖岸邊的棧橋、帆影一起,，組成一幅壯觀的畫面,，演繹“蠡湖之光”“綠色、生命,、環(huán)保,、人文”的時代主題，這里是蠡湖新城標志性的建筑,。
位于噴泉東側的是“臥石醉波”景點，是由太湖石組成的景區(qū),，太湖石講究“瘦,、皺、漏,、透”,。這里有上千塊太湖石散臥湖畔，最大的有2米多高,，重一,、二十噸，這些湖石千姿百態(tài),，相映成趣,，就像是“太湖七十二峰”的濃縮盆景，明代文徵明的《太湖》詩中有云“誰能胸貯三萬頃,，我欲身游七十峰”之句,。各位游客，今天我們可算把七十峰全游到了哦,。
各位游客朋友,，坐在太湖石景區(qū)中，望向湖中,，可以看到一大一小兩個島嶼橫臥湖面,。大的一個,，叫渤公島。渤公島位于犢山大壩處,，是結合退漁還湖和蠡湖水環(huán)境治理工程設置的人工島嶼,，面積約37萬平方米，是為了紀念無錫治水先驅張渤而命名的,，集調(diào)水,、自然風光、人文景觀于一體,，有一條曲折蜿蜒的小路貫通全島,，島上設有科普館，展示無錫蠡湖治水史料,。島上泵站主要是為了調(diào)節(jié)蠡湖與外太湖的水,，遠遠望去的四座建筑物是四個16米凈寬的節(jié)制閘，它可達到50米/秒的流水速度,?！安彻铩笔求缓皡^(qū)的一個景觀;另外，相比較下顯得非常小的一個是鷗鷺島,。它距渤公島百米,，面積只有2公頃，是鷗鷺棲息的天堂樂園,。島上種有大量鳥類喜食的干果植物,，開辟有淺水灣，繁殖水草,、螺螄,、魚蝦，為鳥類覓食,、棲身,、繁衍營造了良好生態(tài)自然環(huán)境。有時可以看到鷺鳥擊水,，與飛鷗嬉戲的場面,。“鷺鳥飛鷗”也是蠡湖景區(qū)的一個景觀,。今天,，由于行程安排的關系，我不能帶大家上島游覽,，希望下次還能有機會為各位游客朋友作向導,，帶大家認識我們美麗的無錫。
今天的講解到此結束了,，謝謝大家!
江蘇導游詞篇十
各位游客：
你們好,，歡迎你們來到錦溪旅游,，我是你們的導游__。
錦溪位于蘇州市昆山市,，東鄰上海,，西接蘇州，屬亞熱帶季風氣候,，是江南著名的歷史文化名鎮(zhèn),，有“中國民間博物館之鄉(xiāng)”的美譽。
錦溪(舊稱陳墓),，位于昆山市西南23公里處,，東與上海市青浦區(qū)接壤，西與蘇州市吳中區(qū)為鄰,。全鎮(zhèn)占地面積90.69平方公里,，鎮(zhèn)區(qū)面積1.6平方公里。錦溪水陸交通十分便捷,，北有滬寧鐵路,，312國道，滬寧高速,，南有318國道,，滬青平高速，昆山南北交通主干道在此過境,。風景名勝錦溪橋梁星羅棋布,，橋之密度國內(nèi)罕見，當?shù)孛{素有“三十六座橋,，七十二只窯”之說，其中較著名的有十眼長橋,。十眼長橋建于明代,，與古蓮池、文星閣,、長堤回廊和桃園構成完整的古蓮景區(qū),。
橋有九柱十孔，全長52米,，造型古樸別致,，為遠近水鄉(xiāng)所罕見，人稱“小寶帶橋”,，是觀湖賞月極佳之處,。 古董館古董館系蘇州薛仁生先生古玩收藏品陳列館。在36座橋中,，錦溪最有名的有8座,。它們是天水橋,、太平橋、十眼橋,、錦溪中和雙橋,、眾安橋、溥濟橋,、普慶橋,、里和橋。天水橋俗稱北觀音橋,。在錦溪的磚瓦博物館中,，除了各種各樣的古磚，古瓦的陳列品也很有特色,。最佳旅游時間蘇州位于北亞熱帶濕潤季風氣候區(qū),，溫暖潮濕多雨，季風明顯,，四季分明,，冬夏季長，春秋季短,。
無霜期年平均長達233天,。歷史文化錦溪得名于一條古老的河流，小溪穿過古鎮(zhèn),，晨霞夕輝盡灑江面,，滿溪躍金，燦若錦帶,，所以得名錦溪,。志載，南宋金兵入侵,，宋室南遷,，孝宗帝及寵妃陳氏途徑于此，因陳妃深愛錦溪美景,，戀不忍離,。后陳妃病歿，水葬于錦溪五保湖中,，孝宗帝亦將錦溪改名為陳墓,，長達840年之久，1992年10月8日,，經(jīng)江蘇省人民政府批準,，恢復錦溪原名。
錦溪,，舊稱陳墓,，位于昆山市西南隅,，距古鎮(zhèn)周莊8公里錦溪。東臨淀山湖,，西依澄湖,，南靠五保湖，北有礬清湖,、白蓮湖,，“東迎薛淀金波遠，西接陳湖玉浪平”,。故錦溪歷來有“金波玉浪”之稱,。遠在新石器時代，這里已有先民生存繁衍,，創(chuàng)造了燦爛的史前文明,。史載，南宋建都臨安時,，宋孝宗的寵妃陳妃病歿水葬于此,，錦溪便改名陳墓，長達830年,。1993年,，恢復錦溪古名。古鎮(zhèn)原有一溪,，夾岸桃李紛披,。晨霞夕輝，盡灑江面,，滿溪躍金,，燦爛若錦帶，所以得名錦溪,。如今,，擁有眾多名勝古跡的錦溪，仍然以如詩如畫的水鄉(xiāng)風貌,，吸引著無數(shù)游客。若隱若現(xiàn)的陳妃水冢,，風鈴悅耳的文昌古閣,，蛟龍臥波的十眼長橋，以及“三十六座橋,，七十二只窯”的傳說,，全國首創(chuàng)的古磚瓦博物館，都令中外游客流連忘返,。
“鎮(zhèn)為澤國,，四面環(huán)水”,，“咫尺往來，皆須舟楫”是錦溪的寫照,，水巷,、河埠,、拱橋,、騎樓、廊坊,、街市,，二千余年的歷史文化蘊積所調(diào)集凸現(xiàn)的水鄉(xiāng)神韻,，宛若一幅動人心魄的絕妙畫卷。沈從文喻她“睡夢中的少女”,，馮英子則稱她"淡抹濃妝總相宜",，已故大師劉海粟則贊譽她是"江南之最"。
錦溪,，曾是南宋皇妃香消玉殞地,。史載，南宋紹興三十二年,，(公元1162年)孝宗趙昚寵妃因病歿水葬錦溪五保湖中,，為懷念陳妃，孝宗趙昚在五保湖畔欽旨建廟,，為陳妃誦經(jīng)護墳,，錦溪亦因此被宋朝皇帝御旨改名“陳墓”長達800余年。
錦溪,，亦自古為文人騷客薈萃之地,。南宋名人衛(wèi)徑、詩人夢窗,、特別是明人沈周,、高啟、文征明,、祝允明,、唐伯虎等輩都為之留下了誦景思物的千古詩文。錦溪,，因溪得名,，湖蕩密布，古橋聯(lián)袂,。有著“36座橋,，72只窯”美麗傳說的古鎮(zhèn)，橋梁密度，舉世罕見,，不足1平方公里的老鎮(zhèn)區(qū)就有古橋36座,，而且大多數(shù)古橋保存完好，橋柱,、楹聯(lián),、碑刻保存俱全，形成了錦溪獨特的“橋文化”,。
這些年,，錦溪古鎮(zhèn)又堅持走“旅游興鎮(zhèn)”之路，定位于“文化旅游”,，在挖掘古鎮(zhèn)自然景觀與傳承歷史文化相結合的旅游建設中,，努力打造“中國民間博物館之鄉(xiāng)”旅游品牌。如今,，古鎮(zhèn)眾多的民間收藏的博物館已經(jīng)在周邊水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中真正脫穎而出,。“中國古磚瓦博物館”因以豐富的文化內(nèi)涵,，極高的功史文物價值而堪稱“國內(nèi)之最”,，“紫砂館”精集了明代紫砂巨匠時大彬的提梁壺，清代蜚聲海內(nèi)外的“曼生十八壺”以及當代世界工藝大師顧景舟的紫砂器,。還有古鎮(zhèn)的“古董館”,、“張省美術館”、“錦溪杰出人物館”,、“柿園”,、“金石人家”、“馬若特泥禪坊”,、“中國錦溪宣卷藝術館”等都深受了各地旅游界人士的喜愛和高度贊譽,。
家居中原，相對江南人來說,，我就是一個地道的北方人,。北方人對江南的想象，總是充滿了詩情畫意和神秘色彩,。坐在旅游大巴上,，看到沿途一晃而過的南國景色：滿眼的河湖交錯、水網(wǎng)縱橫,、魚塘遍布,，給人一個總體印象就是水，水!水!!
遙想今日目的地——錦溪,。她此刻就象一個披著面紗的女郎俏立于煙雨蒙蒙的白石橋邊在對著我們這群從未謀面的北人遙遙招手。進入古鎮(zhèn)，遠遠就見一條長長的仿古長廊橫亙于湖面上,，大紅的燈籠一路懸于廊檐,，給水鄉(xiāng)涂抹了一縷鮮活的色彩。特有的江南園林風味一下子抓著了游客的心,，人們紛紛拍照留影,。我們沿著彎曲的石橋一路向她走進。她很安靜,，依然沉浸在一千多年的靜謐中,，沒有一絲那種過度開發(fā)的風塵味。掀開她的歷史面紗,。
據(jù)志載,，這里“一溪穿鎮(zhèn)而過，夾岸桃李紛披,，晨霞夕暉盡撒江面,，燦若錦帶，故名錦溪,?！毕鄠髂纤涡⒆趯欏愬鸀楸軕?zhàn)亂，來到這個美麗的江南水鄉(xiāng),。來到這里,，她就再也舍不得離開了，死后她就永遠地留在了此地,，在五保湖中的小島有她安息的地方——陳墓,。錦溪長期以來也被當?shù)匕傩辗Q為陳墓，一直到九十年代古鎮(zhèn)開發(fā)后,，才正名為錦溪,。我們彎腰入坐于水鄉(xiāng)特有的烏蓬船，伴隨著船娘手中搖擼的吱嘎聲,，我們居然也象游魚般穿行在有著四千余母水面的五保湖上了,。只不過走的是旅游線路，先圍著湖中島——陳墓轉了一圈,，然后向著水巷深處駛去,。
健壯的船娘控船本領不錯。她們統(tǒng)一穿著藍地白花的外衫,，頭帶斗笠,，帽下耳邊各懸垂一串俗艷的粉紅毛線飾物，隨著搖船而來回搖晃,。小船輕松通過窄窄的水巷,、橋洞,，岸邊的迎春綠叢枝條紛披下垂，似要探腰戲水,，兩旁的古民宅保留著固有的風貌,，枕河而居，廊橋下掛著涮的干干靜靜的拖把,。真是讓人羨慕,，因這水的緣故，這里與北方有著很大的不同,，比之北方的塵土這里是纖塵不染,。信步在古老的青石路，循著老街的古道前行,。那班駁的石橋,、粉墻青瓦的老宅，古樸的廊街岸柳,，無不臨水而居,。巷水與湖水相通，靈動成這秀美的小橋流水,。站在躬身河上的古橋,，看著穿梭來往的手搖船，滿目青瓦白墻,，我的思緒象這流水一樣綿軟而又悠長：千百年來,，這小橋，這流水,，這青石板依舊,，只是已然物是人非。這里就是北人夢里煙雨中與知己共撐一把紅油紙傘漫游過的地方吧?
一個充滿感傷與憂郁的地方,。
古鎮(zhèn)的老街很窄,。我站在古道上，與南來北往的游客摩肩而過,。為著夢中的水鄉(xiāng),，今天，大家匯集在了這里,，共同領略這旖旎的水鄉(xiāng)風光,。“守侯千年,，只為今生與你檫肩而過”這種機緣是多么難得啊,，而著一切皆因水鄉(xiāng)才有的，她是如此的寶貴,，要好好珍惜啊,。兩旁的老鋪一家挨著一家,，中間間或也有民居。導游說這里住著原住民,，看來不假,。小小的鋪面展示著民間的收藏：奇石、根雕,、古董、錢幣,、古磚瓦,。
更多的則是糕點鋪、茶館,，擺著土特產(chǎn)：五香毛豆,、襪底餅、醬汁肉,、各式南點,。
刺激著游人的購買欲、食欲,。我吃著酥酥的熱熱的襪底餅前行,，眼光在兩旁的鋪面上忙亂的游移。在街角,，看到一衣著簡樸的老人在賣剛從湖中打撈出的水紅菱,，禁不住停下來問價，一問才1,。5元/斤,，我都有點不相信自己的耳朵。景區(qū)里的物價大家也都知道,，這里并未象別的熱點景區(qū)那樣商業(yè)化,。我裝了一袋讓老人給我稱2斤，他提著稱一再的添加,，常與菜場小販打交道的同伴一眼看出,，老人是不會缺稱的。有幾個游客乘機嘗而不買,，老人也默不做聲,。我對錦溪的印象因淳樸的老人而一下子改觀，再也不抱怨導游未把我們領到聲明遠播的水鄉(xiāng)周莊了,?？上覀兪歉鷪F游，不象自助游那么自在,，未能在那臨水民居小客棧慢慢領會“人家盡枕河”的江南風韻,。中午我們品嘗到了在老街買的據(jù)說是沈萬三家傳的醬汁肉,，那紅燒的肘子、豬蹄與北方的最大區(qū)別是甜,，甜香中除盡了肉類的別味,。而此時，我不禁又懷念起那甜香不膩的醬汁肉來,。想起了回味悠長的醬汁肉,，想起了賣菱老人，想起了碧波蕩漾,、蓮葉田田的湖水,，還有那種細膩的水鄉(xiāng)特有的靜瑟。
江蘇導游詞篇十一
各位游客：現(xiàn)在我們將去游覽的是無錫市內(nèi)最主要的風景名勝區(qū)——錫惠公園,。它位于無錫市西2.5公里處,，包括錫山和惠山，全園面積達6.85平方公里,。
【公園概況和名稱由來】
游客們：錫惠公園因山而得名,，西部是惠山，東部是錫山,?；萆礁?29米，周圍約20多公里,，素有“江南第一山”的美稱,。它是天目山的支脈，從東南連綿而來,，山有九峰,，境蜒似龍，又稱“九龍山”,?；萆揭驎x代開山禪師慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”,。古時慧,、惠兩字相通，惠山就由此得名,?；萆揭匀刑煜碌诙?、龍眼泉等十多處,，名勝古跡有春申澗、惠山寺,、聽松石床,、竹爐山房等數(shù)十處,。
錫山背靠惠山，高75米,，周圍長約1.5公里,，相傳因周秦時盛產(chǎn)錫礦而得名。錫山是惠山東峰脈斷處突起的小峰,。山頂建有龍光塔和龍光寺,，山下有龍光洞。1958年開鑿映山湖后與惠山連成一片,，使之形成“真山假水”,，產(chǎn)生“山水掩映”的情趣。
游客們：錫惠公園全國分為三個游覽觀賞區(qū)：一是名勝古跡區(qū),，包括惠山寺、寄暢園,、天下第二泉等;二是自然風景區(qū),，包括映山湖、愚公谷,、春申澗等;三是文娛活動區(qū),，在錫山南麓。下面就請大家跟我前往參觀游覽,。
【錫山：龍光塔—龍光洞—吳文化福壽天地】
各位游客：請隨我進入錫山大門,。錫山大門，面對大運河,，飛檐翹角,，大門正中高懸“山色溪光”橫匾，為當年康熙南巡時所書,。進人大門,，一塊巨石屹立于水池之畔，上刻“錫山”兩個大字,。各位請看：下刻《無錫金匾縣志》所載無錫和錫山的幾句話,，點出了此處地名的來歷。
沿山路向上,，錫山頂上就是龍光塔,。關于龍光塔，還有這么一段歷史傳說：明朝正德初年,，禮部大臣昆山人顧鼎臣,，游覽錫惠勝景后說;“惠山是龍身，錫山是龍頭,，無錫所以自南宋以來長期無狀元的原因,，是龍頭上無角的緣故,。”聽了這位大臣的話,，人們信以為真,，于是后人就在錫山頂上建了一座實心的石塔。此后幾十年仍沒有人中狀元,，于是有人又提出“龍以角聽,，塔中宜空”。因此又在萬歷二年(1574年),，建成七層八角的樓閣式磚塔,，并由當時常州知府施觀民取名“龍光塔”，寓意龍光普照,。龍光塔建造以來,，屢次被毀。1920__年重修時把培改成鋼筋混凝土結構,，塔頂鑄重1.5噸,，高2.85米銅剎，塔的高度也增加到32.3米,。1992年又一次加固,，糾正傾斜，把墻面由杏黃色改成深紅色,，使古塔更為挺拔端莊,，英姿煥發(fā)。
錫山腳下是龍光洞,，為地下游覽場所,，于1979年春建成。洞前回廊,、樓亭相連,，人口處拱門上磚刻“隱辰”兩字，“辰”屬虎年,，“隱辰”是把龍隱于山內(nèi)之意,。洞內(nèi)有三百多米長的通道，兩邊壁上燈火通明,。東部的地下劇場,，可容納五六百人。另有13個廳室,，陳列工藝,、陶瓷、泥人等。這里的氣溫常年保持18“c,，冬暖夏涼,，游人至此，仿佛進入了另一個世界,。
沿山路向南,，前面看到的便是九龍壁。它由壁座,、壁身,、琉璃瓦頂三部分組成，彩陶燒制,，以花崗巖為基座,，金星綠琉璃瓦頂，全長26.71米,，高4.09米,，九龍騰空，氣勢不凡,。再向西是“吳文化福壽天地”,。它沿錫山山坡而建，前面立的石碑上,，刻著著名書畫家朱屺瞻102歲時題寫的景點名稱。石階上是金石砌成的承露臺,，臺前石柱上有巨大的福壽石桃,，往上正面刻：“福星殷殷邀依瓊林赴宴;壽仙默默為我海屋添籌?！北趁媸牵骸靶猩品娇啥喔?，守仁自然長壽?！崩@過承露臺,，上面兩座方亭合并而成的雙亭，名“降福亭”,。亭柱上對聯(lián)寫道：“國泰盡福地,，民安多壽星?！蓖っ蛯β?lián)均由我國書法家協(xié)會代主席沈鵬書寫,。
錫山就參觀到此，下面我們再去參觀惠山,。首先前去惠山寺遺址,。
【惠山：惠山寺遺址—山門—唐宋石經(jīng)幢】
惠山寺在惠山東麓，早在南北朝時，劉宋司徒長史湛挺就在此建造“歷山草堂”,，后改為“華山精舍”,。梁朝大同三年(537年)，在此基礎上,，建立了惠山寺,。由于寺院地處福地，又因與天下第二泉同處名山勝景,，于是名聞遐邇,。
游客們：我們來到了惠山寺山門前，看到這座黃色拱形建筑門上刻有“古華山門”4個金色題字,，因惠山古稱“華山”,，惠山寺原是“華山精舍”，所以惠山頭山門就叫“古華山門”,，大門背面門檻上刻有“勝地名泉”4字,。這個山門是1954年惠山街拓寬時王耀庭重新設計的，拱門頂端有雙龍戲珠的裝飾,。
現(xiàn)在我們來到了山門內(nèi),，各位看到的兩座古老的石經(jīng)幢，南側一座建于唐代乾符三年(876年),，是無錫現(xiàn)存最古老的石刻經(jīng)幢,。八角形幢身上刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，由白鹿山人李瑞符書寫,，經(jīng)幢高6.26米,，由幢基、幢身,、幢頂三部分組成,，雕刻精美，充分顯示了唐代的藝術風格,。北側一座建于宋代熙寧三年(120__年),，幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢,，幢身刻“大白傘蓋神咒”,。這種刻咒而不刻經(jīng)的做法，是宋代以后才在佛教界流行的,。兩座石幢分別用幾塊圓形湖石壘成,，極具歷史價值。
【山門殿—日月池和香花橋—聽松石床—古銀杏樹】
進入古華山門,，迎面是金剛殿,，也叫“山門殿”。始建于明正統(tǒng)十年(1445年)，改建于1976年,。正中高懸“惠山寺”匾,，匾額最早為明代陳勉所寫，清雍正時蔣衡重書,，現(xiàn)在看到的是1979年根據(jù)影片《無錫景》畫面復制而成,。
