在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

喬家大院導(dǎo)游詞講解篇一

大家好!

歡迎大家乘坐前往山西的列車(chē),。我是導(dǎo)游胡玉娟,，這位是我們的司機(jī)王師傅。首先預(yù)祝大家旅途愉快!!

好,，現(xiàn)在由我來(lái)為大家介紹一下我們的目的地——山西大院,。

不知道大家有沒(méi)有看過(guò)張藝謀導(dǎo)演的《大紅燈籠高高掛》，這部電影由鞏俐主演,，也是她的代表作之一,。影片中的陳家大院就是在山西的喬家大院拍的。因?yàn)檫@部影片的成功,，山西大院從此一發(fā)不可收拾,，無(wú)論哪個(gè)季節(jié)，都會(huì)迎來(lái)絡(luò)繹不絕的游人,。一片黃土地,，一片未開(kāi)化的混沌，猶如盤(pán)古開(kāi)天辟地似的景觀,，不經(jīng)意間的覺(jué)醒,，幾經(jīng)滄桑，終于在古今變遷之后成為一處獨(dú)特的地域風(fēng)情,。

40多年前,，建筑大師梁思成在山西考察古建筑時(shí),，那富麗堂皇中蘊(yùn)含的深邃讓他印象深刻。他在回憶錄中寫(xiě)道：“這種房子在一個(gè)莊子中可有兩三家,，遙遙相對(duì),，仍可以想象到當(dāng)日的氣焰，其所占地面積之大,，外墻之高,，磚石木料上之工藝，樓閣別院之復(fù)雜,，均出乎我們意料之外許多……由莊外遙望,，10數(shù)里外猶見(jiàn)，百尺矗立,，崔嵬奇?zhèn)?，足?zhèn)山河，為建筑史上之榮耀,?！鄙轿鳎乩砦恢锚?dú)特,，中院于北方游牧民族物資交換的腹地,，加之晉中南地少人稀，人們理所當(dāng)然的選擇了外出經(jīng)商,。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)守信的性格和團(tuán)結(jié)勤儉的作風(fēng)以及嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的管理,，晉商的事業(yè)就此平步青云,。由于難舍對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀,，苦心在外經(jīng)營(yíng)的商人飛黃騰達(dá)之后便在原籍置起屋宅，一座座大院便奇跡般的出現(xiàn)在晉中那塊不算廣袤的土地上,。豪華氣派,，這是晉商實(shí)力的最真實(shí)寫(xiě)照?？床槐M的大院高墻,，仿佛里面是享不盡的榮華富貴。 俗話說(shuō)：“皇家有故宮,，民宅看喬院,。”喬家大院時(shí)第一個(gè)為人們所熟知的大院,。在這個(gè)完全城堡式的建筑里，院墻如同高墻,，高大可見(jiàn)一斑,。從前,，更夫夜里便行走在院墻上打更,，每每想起梆子的聲音，那洪亮,，方圓十里都可聽(tīng)見(jiàn),。喬家大院的布局講究的是一個(gè)方正，工工整整的建筑風(fēng)格配置豪華的家居擺設(shè),，一眼望去,，不禁讓人遙想起大院繁華時(shí)的種種。一盞盞火紅的燈籠高高掛起在院墻,，燃盡一地滄桑的流年,。

渠氏家族是明清以來(lái)聞名全國(guó)的晉中巨商。渠家大院,，有“晉商文化博物館”之稱(chēng),。罕見(jiàn)的五進(jìn)式穿堂院、欄桿院,、統(tǒng)樓院與包廂式的戲臺(tái)院被譽(yù)為渠家大院的“四絕”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，錯(cuò)落有致的頂棚,，懸山式、歇山式,、卷棚式,、硬山頂式……讓人驚詫不已。院落中的技藝精湛的石雕盡顯渠家大院的高雅美觀,。

曹家大院突出在富貴之氣,。整體結(jié)構(gòu)遵從篆書(shū)中的“壽”字，多壽多福多子是曹家大院的宗旨,，三層四座的堂樓,，雖不霸氣，卻充斥著貴氣,。

王家大院以其特有的姿態(tài)佇立在一片連綿的山脈間,。紅門(mén)堡建筑群的總體結(jié)構(gòu)隱一個(gè)“王”字于其中，作為太原王氏后裔的靜升王家，大院似乎飽含他們對(duì)于家族的殷切期望,。 此外還有申家大院,、常家大院......

山西大院宏大厚重古樸靜雅，每個(gè)大院都展現(xiàn)出獨(dú)特的民俗風(fēng)情,，每個(gè)場(chǎng)所都包含著中國(guó)晉商文化,。從這些恢弘的建筑中，從這些寓意豐富的圖案中,，我們似乎將晉商文化的脈絡(luò)重溫,。且不論大院衰落的真實(shí)緣由，但是放眼于大院建筑的綺麗豪華,、交相輝映的輝煌,，就已經(jīng)足夠讓我們放飛遐思，遨游萬(wàn)里,。

讓我們走近大院,，去感受——納蘭容若“誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗,，沉思往事立斜陽(yáng),。被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香,，當(dāng)時(shí)只道是尋?！币辉~中的似水流年。

我的介紹到此告一段落,，再次預(yù)祝大家旅途愉快,。謝謝!最后一祝大家開(kāi)心愉快二祝大家身體棒棒三祝大家工作順利，永遠(yuǎn)幸福,。

喬家大院導(dǎo)游詞講解篇二

喬家大院位于祁縣喬家堡村正中,。這是一座雄偉壯觀的建筑群體，從高空俯視院落布局,，很似一個(gè)象征大吉大利的雙“喜”字,。整個(gè)大院占地8724平方米，建筑面積3870平方米,。分六個(gè)大院,，內(nèi)套20個(gè)小院，313間房屋,。大院形如城堡,，三面臨街，四周全是封閉式磚墻,，高三丈有余,，上邊有掩身女兒墻和了望探口,，既安全牢固，又顯得威嚴(yán)氣派。其設(shè)計(jì)之精巧，工藝之精細(xì)，充分體現(xiàn)了我國(guó)清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格,，具有相當(dāng)高的觀賞,、科研和歷史價(jià)值,，確實(shí)是一座無(wú)與倫比的藝術(shù)寶庫(kù),，被專(zhuān)家學(xué)者恰如其分地贊美為“北方民居建筑的一顆明珠,?！彪y怪有人參觀后感慨地說(shuō)：“皇家有故宮,，民宅著喬家。”

進(jìn)入喬家院大門(mén)是一條長(zhǎng)80米筆直的石鋪甬道,，把六個(gè)大院分為南北兩排,，甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)坡,。西盡頭處是喬家祠堂,，與大門(mén)遙相對(duì)應(yīng),。大院有主樓四座，門(mén)樓,、更樓、眺閣六座,。各院房頂上有走道相通,，用于巡更護(hù)院。縱觀全院，從外面看,，威嚴(yán)高大，整齊端莊;進(jìn)院里看,，富麗堂皇,，井然有序,，顯示了我國(guó)北方封建大家庭的居住格調(diào)。整個(gè)大院,，布局嚴(yán)謹(jǐn),，建筑考究，規(guī)范而有變化,，不但有整體美感,，而且在局部建筑上各有特色,，即使是房頂上的140余個(gè)煙囪也都各有特異,。全院亭臺(tái)樓閣，雕梁畫(huà)棟,，堆金立粉,，完全顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民高超的建筑藝術(shù)水平，確實(shí)是不可多得的藝術(shù)珍品,。

大院始建于清乾隆二十年(公元1756年),，以后有兩次擴(kuò)建，一次增修,。第一次擴(kuò)建約在清同治年間,，由喬致庸主持，第二次擴(kuò)建為光緒中,、晚期,，由喬景儀、喬最儼經(jīng)手;最后一次增修是在民國(guó)十年后,，由喬映霞,、喬映奎分別完成。從始建到最后建成現(xiàn)在的格局,，中間經(jīng)過(guò)近兩個(gè)世紀(jì),。雖然時(shí)間跨度很大，但后來(lái)的擴(kuò)建和增修都能按原先的構(gòu)思進(jìn)行,，使整個(gè)大院風(fēng)格一致,，渾然一體。

喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法,，北面三個(gè)大院,，從東往西依次叫老院,、西北院、書(shū)房院,。南面三個(gè)大院依次為東南院,、西南院、新院,。南北六個(gè)大院的稱(chēng)謂,，表現(xiàn)了喬家大院中各個(gè)院落的建筑順序。

清乾隆年間,，現(xiàn)喬家大院坐落的地方,，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。喬全美和他的兩個(gè)兄長(zhǎng)分家后,，買(mǎi)下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房,。主樓為硬山頂磚瓦房,，磚木結(jié)構(gòu)，有窗欞而無(wú)門(mén)戶(hù),，在室內(nèi)筑樓梯上樓,。特點(diǎn)是墻壁厚，窗戶(hù)小,，堅(jiān)實(shí)牢固,，為里五外三院。主樓的東面是原先的宅院,，也進(jìn)行了翻修,，作為偏院。還把偏院中的二進(jìn)門(mén)改建為書(shū)塾,，這是喬家大院最早的院落,，也就是老院。傳說(shuō)偏院外原來(lái)有個(gè)五道祠,，祠前有兩株槐樹(shù),，長(zhǎng)的奇離古怪，人們稱(chēng)為“神樹(shù)”,。喬家取得這塊地皮的使用權(quán)后,，原打算移廟不移樹(shù)。后來(lái)喬全美在夜間做了一夢(mèng),，夢(mèng)見(jiàn)金甲神告他說(shuō)：“樹(shù)移活,，祠移富，若要兩相宜,，祠樹(shù)一齊移,。往東四五步，便是樹(shù)活處。如果移祠不移樹(shù),，樹(shù)死人不富……,。”沒(méi)有多久,，此樹(shù)便奄奄一息,。喬全美恐怕得罪了神靈，便照夢(mèng)中指示的地方,，把樹(shù)移了過(guò)去,，樹(shù)真的復(fù)活了，而且枝葉繁茂如初,。這好象是“真神顯靈”,，真有其神，于是又在側(cè)院前修了個(gè)五道祠,，直至今天依然存在,。同時(shí)主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠，雕有石山及口銜靈芝的鹿等,。土地祠額有四個(gè)磚雕獅子和一柄如意,，隱喻“四時(shí)如意”。祠壁上還有梧桐和松樹(shù),，六對(duì)鹿雙雙合在一起,，喻意“六合通順”。

喬致庸當(dāng)家后,，為光大門(mén)庭,，繼續(xù)大興土木。他在老院西側(cè)隔小巷置買(mǎi)了一大片宅基地,，又蓋了一座樓房院,，也是里五外三，形成兩樓對(duì)峙,，主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu),。通天欞門(mén)，門(mén)樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕,。上有陽(yáng)臺(tái)走廊,。上得走廊，前沿有磚雕扶欄,，正中為葡萄百子圖,，往東是奎龍和喜鵲兒登海;西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花，最上面為木雕,，刻有奎龍博古圖,。站在陽(yáng)臺(tái)上可觀全院,。由于兩樓院隔小巷并列，且南北樓翹起,，故叫做“雙元寶”式,。明樓竣工后，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個(gè)橫五豎五的四合斗院,，使四座院落正好位于街巷交叉的四角,，奠定了后來(lái)連成一體的格局。

光緒中晚期,，地方治安不穩(wěn),，喬家的景儀、景儼為了保護(hù)自身的安危,，費(fèi)了不少周折,，花了很多銀兩，買(mǎi)下了當(dāng)時(shí)街巷的占用權(quán),。喬家取得占用權(quán)后,，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的側(cè)院;東面堵了街口,，修建了大門(mén);西面建了祠堂;北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個(gè)外跨院，新建兩個(gè)蕪廊大門(mén),?？缭洪g有柵欄通過(guò)，并以拱形大門(mén)頂為過(guò)橋,，把南北院互相連接起來(lái),，形成城堡式的建筑群。

民國(guó)初年,，喬家人口增多,，住房顯得不足，因而又購(gòu)買(mǎi)地皮,，向西擴(kuò)張延伸,。民國(guó)十年后，喬映霞,、喬映奎又在緊靠西南院建起新院,，格局和東南院相似。但窗戶(hù)全部刻上大格玻璃,，西洋式裝飾,，朱光效果也很好，顯然在式樣上有了改觀,。就是院內(nèi)迎門(mén)掩壁雕刻也十分細(xì)致,。與此同時(shí),，西北院也由喬映霞設(shè)計(jì)改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞,，連同原來(lái)的灶房,，改建為客廳。還在客廳旁建了浴室,，修了“洋茅廁”,，增添了異國(guó)風(fēng)情。

喬家大院導(dǎo)游詞講解篇三

喬家大院位于山西祁縣喬家堡村正中,，大院始建于清朝乾隆二十年(公元1756年),，后有多次擴(kuò)建。第一次擴(kuò)建由喬致庸主持,，最后一次由喬映霞完成,。

大院坐西朝東，院落布局很象一個(gè)雙“喜”字,，象征大吉大利,。它的圍墻有10米多高，很壯觀,，它是一座城堡式的建筑,。

站在大院的東大門(mén)，可以看到頂樓正中懸掛著慈禧太后送的匾額,，上面寫(xiě)著“福種瑯環(huán)”四個(gè)大字,。大門(mén)上寫(xiě)著一付對(duì)聯(lián)：子孫賢，族將大;兄弟睦,，家之肥,。這是李鴻章題寫(xiě)的。大門(mén)對(duì)面有一個(gè)掩壁,，上面題有左宗棠的對(duì)聯(lián)：損人欲以復(fù)天理,，蓄道德而能文章。

從東大門(mén)往西走,，有一條80米長(zhǎng)的甬道,。甬道自東向西走盡頭是喬家祠堂。甬道將整個(gè)大院分成南北兩部分,，甬道北邊自東向西分別有老院,、西北院、書(shū)房院和花園,，甬道南邊自東向西有東南院,、西南院和新院。

喬家大院總共占地面積是10872平方米,，其中建筑面積是3872平方米,，共有6個(gè)大院,，大院內(nèi)套有20個(gè)小院子，共有313個(gè)房間,。

大院內(nèi)隨處可見(jiàn)精致的木雕,。如老院的三門(mén)木雕為葡萄白子圖，東南院正門(mén)有八駿馬和福祿壽三星圖等,，雕刻品個(gè)個(gè)栩栩如生,，有著民族寓意。

磚雕工藝品在喬家大院到處可見(jiàn),，題材也非常廣泛,。

除此外，喬家大院還有精美的石雕,。

喬家大院收藏有許多珍品,，其中有三件號(hào)稱(chēng)為“喬家三寶”。第一件是犀牛望月鏡,，第二件是萬(wàn)人球,，第三件是二盞九龍燈。

院子里也有各種紀(jì)念館,。比如展示喬家主人發(fā)跡的紀(jì)念館,，也有陳列山西民間風(fēng)俗習(xí)慣的紀(jì)念館。

參觀了喬家大院后,，我感覺(jué)到很有趣,，拍了許多照片，而且我學(xué)到了很多知識(shí),。

喬家大院導(dǎo)游詞講解篇四

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到晉中,，我是你們的導(dǎo)游,。

山西素有“中國(guó)古代建筑博物館”之稱(chēng)。全省現(xiàn)存有大量明清時(shí)期的民居建筑,，它們大都集中在晉中的祁縣,、平遙、太谷,、介休一帶,，這些深宅大院不僅是當(dāng)時(shí)富商大賈的宅第，也是顯赫一時(shí)的晉商的歷史見(jiàn)證,。那我們今天參觀的喬家大院就是它們其中的一個(gè)代表,。

喬家大院位于祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村，距太原54公里,，乘車(chē)大約一小時(shí)就可以到達(dá),。喬家大院是一所民居建筑,，是我國(guó)保存下來(lái)的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡,，建筑面積3870㎡,，共6個(gè)大院，20個(gè)小院,，313間房屋,。1985年喬家大院被開(kāi)辟成為晉中民俗博物館，一部《大紅燈籠高高掛》使得喬家大院名揚(yáng)海外,，20xx年拍攝的《喬家大院》更是讓許多人了解了喬家大院,，了解了晉商。我們現(xiàn)在就來(lái)到了喬家大院的大門(mén)口了,，我們現(xiàn)少停留一下,。

我們看到喬家大院的門(mén)前并沒(méi)有旗桿和石獅子，但是高大的院墻,，足以顯示出主人的威嚴(yán)氣派,。院內(nèi)房屋設(shè)計(jì)的十分完美，錯(cuò)落有致,，體現(xiàn)了我國(guó)清代北方民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格,，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價(jià)值,。專(zhuān)家學(xué)者贊譽(yù)其為“北方民居建筑的一顆明珠”,。因此人們常說(shuō)“皇家有故宮，民家看喬家”,。我們看到大門(mén)正對(duì)的這個(gè)照壁,，它叫做“百壽圖”是由一百個(gè)壽字構(gòu)成的，在百壽圖的兩邊有一幅對(duì)聯(lián)“損人欲以覆天理,，續(xù)道德而能文章”這是當(dāng)時(shí)左宗棠寫(xiě)的,，他先了主人淡泊心志，,，百壽圖的上方有“履和”二字,，是從“端詳步履由中道，怡然胸襟養(yǎng)太和”一句中意化出來(lái)的,，體現(xiàn)了喬家主人的中庸思想,。

大門(mén)上有一副對(duì)聯(lián)“子孫賢，族將大”;“兄弟睦,，家之肥”,，可以看出喬家主人的最高追求，就是人丁興旺,，家庭和睦,，只是致富的前提,，也是富貴的歸宿。進(jìn)入大門(mén)后我們首先來(lái)看一下大院的簡(jiǎn)單構(gòu)造圖,，我們面前的這條常80米的甬道,，將喬家大院的六個(gè)大院分為南北兩院，北院房屋大都高大,，是長(zhǎng)輩居住的地方,，南面的房屋相對(duì)較低是晚輩居住的地方，大門(mén)是朝東開(kāi)的,，所謂“紫氣東來(lái)”這個(gè)大門(mén)就是吸收祥氣的,。那我門(mén)一個(gè)大院一個(gè)大院來(lái)參觀。

【第一院】

整個(gè)喬家大院比國(guó)內(nèi)不是一期工程一起完工的,，而是分為了三期工程,，那我們要看的第一院就是清嘉慶至道光年間，是一期工程的第一院,，稱(chēng)為老院,，它是由求發(fā)之子，喬致庸之父喬全美所建,。

進(jìn)入大門(mén),，我們會(huì)看到一個(gè)照壁，叫做福德祠,，那正是印證了“門(mén)迎百壽,，院納福德”。一般民宅中都要有,，它的用途就是一,、裝飾作用，二,、鎮(zhèn)宅避嫌的作用,。

這里的福德祠是用來(lái)供奉土地爺?shù)?，大家看到下面有一個(gè)小龕，正是擺放土地爺?shù)?，此外，在整個(gè)照壁上還有許多精美的磚雕,，我們來(lái)看,，上面,，兩邊各有一對(duì)獅子,，那它的諧音就是“四時(shí)平安”，中間有幾件法器戟,、磬,、如意,，寓意為“吉慶如意”，下邊有壽山石,，寓意為“壽比南山”,，旁邊的芙蓉樹(shù)，寓意為“福如東?！?，我們數(shù)一數(shù)，一共有六對(duì)鹿,，寓意為“六時(shí)通順”,。好了我們要進(jìn)院去參觀了，那這個(gè)院子是一個(gè)里五外三的穿心樓院,，我們要連登三級(jí)臺(tái)階,，高約為1丈，寓意為步步登高的吉祥祝福,。

好我們來(lái)到了第一進(jìn)院,，這里展出的是行和住的民俗。我們來(lái)看這個(gè)廂房中有兩輛馬車(chē),，車(chē)輪十分的高大，這正是富貴人家的馬車(chē),。對(duì)面是居住民俗，展出的是從古人類(lèi)一直到現(xiàn)在的居住地圖片。

穿過(guò)穿心，我們來(lái)到了第二進(jìn)院，我們看到,，正房是一個(gè)二層的小樓,，可是二樓是有窗沒(méi)有門(mén),，那這叫做統(tǒng)樓，上方有一塊牌匾“為善最樂(lè)”,，這正是喬家老爺?shù)淖毅懀且郧罢渴怯脕?lái)會(huì)客的,，東西廂房是書(shū)房和臥室,，我們今天來(lái)到喬家,，就是喬家的客人,，所以我們先來(lái)正房看看,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在是冬季,，但進(jìn)入房間并不會(huì)感覺(jué)到冷,，我們會(huì)看到墻壁非常的厚,，厚大約為1.2米，那這是仿照過(guò)去的窯洞而作的,，所以是冬暖夏涼,。

東廂房展出的是歲時(shí)節(jié)令，上半年的從二月二龍?zhí)ь^,，四月清明節(jié),，掃墓，五月端午,，下半年從七月十五上墳,，八月十五賞月，臘八喝臘八粥,，二十三送灶王爺上天,，二十四買(mǎi)對(duì)子，二十五掃房子,，二十六打燒酒割肉,，二十七殺豬又殺雞，一直到大年三十,。

西廂房展出的是衣飾,，那以前是有這種觀念“男人看袖頭，女人看腳手”袖口越大,，說(shuō)明這個(gè)家越有錢(qián),，而女人則是越是腳小的越好看，有這么一句話“三寸金蓮,，四寸銀蓮,，五寸銅蓮”腳大了就嫁不出去了，那我們看到這里還有兩雙很小的鞋,，它并不是三寸金蓮,，是雙看鞋，那它是用來(lái)送給別人的,，就是要看這個(gè)女子的手是不是很巧,。

偏房是農(nóng)俗展覽，有碾子,、石磨,，還有一些春種、夏管,、秋收,、冬藏的農(nóng)事活動(dòng)。

【第二院】

第二院是二期工程,，那在第二院所展出的就是喬家的發(fā)跡史,。我們來(lái)進(jìn)來(lái)看一下,，喬家的發(fā)家始祖求發(fā)，名字是很好的,，貴發(fā)貴發(fā),，既富貴又發(fā)達(dá)，可是他卻是命運(yùn)不濟(jì),，很小的時(shí)候就父母雙亡,，他被寄養(yǎng)在舅父家里，那他卻是一個(gè)十分勤勞有踏實(shí)的人,，親戚鄰里有什么事情,，他都樂(lè)意去幫忙。有一天,，他的親戚結(jié)婚,，他還是照舊去幫忙,，等到新人行禮的時(shí)候,，新娘新郎要找求發(fā)來(lái)行禮，后邊的人就說(shuō)“給那樣的人行禮,，還怕有失身份呢”這時(shí)求發(fā)剛從廚房趕過(guò)來(lái),，滿(mǎn)身灰塵，聽(tīng)到這句話后,，心想,，我堂堂一個(gè)五尺男兒，只因家里貧窮,，就讓別人這么看不起,，一咬牙，一跺腳,，獨(dú)自走了西口,，開(kāi)始了自己的發(fā)家之路。他與清徐的一個(gè)姓秦的小伙子,，一起在一個(gè)雜貨鋪打工,，由于他們的勤快和好學(xué)，受到了老板的賞識(shí),，教會(huì)了他們很多的經(jīng)商之道,。后來(lái)，他們有了一些積蓄,，就自己開(kāi)了一個(gè)草料鋪,，有一年，是個(gè)豐收年,，糧價(jià)跌落,，黃豆價(jià)格尤其低,，他們便趁機(jī)購(gòu)存大批黃豆。不料,，次年黃豆緊缺,，價(jià)錢(qián)不斷上漲，他們便將黃豆拋售出去,，獲利頗豐,。于是利用這筆資金，開(kāi)設(shè)字號(hào),，名為廣盛公,。后來(lái)因?yàn)楣芾淼臏螅行┨潛p,，經(jīng)過(guò)三年的整改,，終于有了新的起色，當(dāng)時(shí)把“廣盛公”改名為“復(fù)盛公”,，他們認(rèn)為這是復(fù)興基業(yè)的新起點(diǎn),。我們看到下一位人物就是求發(fā)的兒子喬全美，如果說(shuō),，求發(fā)是喬家的開(kāi)創(chuàng)者,，那他就是一個(gè)發(fā)展者，他為喬家制定了一系列的家規(guī)家訓(xùn),，一會(huì)兒我們?nèi)タ纯?。那喬全美有兩個(gè)兒子，大兒子喬致廣英年早逝,，二兒子致庸繼承家業(yè),，我們看這幅圖，這位就是喬致庸,，在他的手上,，喬家度過(guò)了最輝煌的時(shí)期。他是喬家最年長(zhǎng)的人,，活了89歲,，一共娶了六個(gè)太太，最小的一個(gè)可能可以作他的孫女了,，大家可能會(huì)問(wèn),，喬家不是有很?chē)?yán)格的家訓(xùn)嗎，怎么會(huì)娶6位太太呢?他活了89歲,，老了如果總是讓女仆伺候生活起居,，那樣不是很方便，所以?xún)号屗⑵蓿珡牟患{妾,。當(dāng)時(shí)喬家的生意遍布整個(gè)包頭城,，那有這么一句話叫“先有復(fù)盛公，后有包頭城”,。

那后面的這意味是喬致庸的侄孫喬映霞,，他當(dāng)時(shí)是出外留學(xué)，把先進(jìn)的技術(shù)帶回到喬家,，當(dāng)時(shí)喬致庸認(rèn)為自己的兒子沒(méi)有很好的人選,，所以就將喬家交給了他。但是俗話說(shuō)“富,，富不過(guò)三代,，而喬家已經(jīng)是五代經(jīng)商了，1920xx年開(kāi)始走下坡路,，由盛轉(zhuǎn)衰,。票號(hào)與商號(hào)業(yè)務(wù)多被官商銀行奪走，日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及國(guó)內(nèi)連年戰(zhàn)亂,，也使商號(hào)一獗不振,，慘淡經(jīng)營(yíng)直到1951年終于停業(yè)，1952年遣散職員處理善后,，1953年春,，歷時(shí)二百多年曾經(jīng)輝煌一時(shí)的“復(fù)字號(hào)”終于關(guān)門(mén)了 ,。

那我們來(lái)看他們的家譜圖,，上面的已經(jīng)介紹過(guò)了，求發(fā)三個(gè)兒子喬全美,、喬全德,、喬全義，喬全美有兩個(gè)兒子,，喬致廣,、喬致庸，喬致庸有11個(gè)兒子,，下面的是他的孫子,，那大家看下面有一個(gè)叫做喬健的人，喬家就是在他這輩分家的,，下面的子孫大家會(huì)看到很少有在山西的,，當(dāng)年，喬家的后人很少有人再子承父業(yè)的,，大部分都離家上學(xué)?，F(xiàn)喬家后人大部分都生活在北京、上海,、昆明等地,。

兩邊的廂房展出的就是喬家嚴(yán)格的家規(guī)家訓(xùn)了,，喬致庸教育后人做事要先重信，次講義,，第三才是利,，同時(shí)戒“驕、貪,、懶”,，那喬家有名的六不準(zhǔn)也在這體現(xiàn)了：不準(zhǔn)納妾、不準(zhǔn)虐仆,、不準(zhǔn)酗酒,、不準(zhǔn)賭博、不準(zhǔn)吸毒,、不準(zhǔn)嫖妓,。第二院與第三院是一個(gè)雙跨院，所以我們可以直接穿過(guò)二院進(jìn)入三院,，在進(jìn)入三院之前,，我們先來(lái)看看這間房里面展出的喬家大院的平面圖。喬家大院分為三期工程,，大門(mén)朝東開(kāi),，北房為長(zhǎng)輩居住，南房為晚輩居住,，那整個(gè)大院看起來(lái)形成一個(gè)雙喜字,。

從北往南看，刪去4院和6院不看,，拱形的房頂是一橫,，兩面的廂房是兩豎，下面的房頂又是一橫,，院子是兩個(gè)口,，甬道是一大橫，南房有是兩個(gè)口,，正是一個(gè)雙喜字格局,。

【第三院】

第三院為三寶院，我們來(lái)一件一件看,，從正房看起,，正房?jī)?nèi)的叫做犀牛望月鏡，他是用東南亞鐵梨木雕刻而成的,，平時(shí)我們所見(jiàn)的木頭都是密度小于水的,，所以放在水里會(huì)漂浮起來(lái)，而東南亞鐵梨木的密度則很大，它會(huì)沉在水底,，兩百年來(lái),，鏡子影像清晰，結(jié)構(gòu)完美,。大家看,，它分為三部分，上面是鏡面,，它像天上圓圓的月亮,，然后是祥云，最后是一頭犀牛,，這里還有一個(gè)傳說(shuō)故事,，傳說(shuō)犀牛是天上的一個(gè)神將，玉皇大帝讓它來(lái)到人間傳令,，每天人們應(yīng)三打扮,，一吃飯。它卻傳成了一打扮,，三吃飯,，玉皇大帝大怒，將它貶到人間,，由于留戀天上的生活,，所以他的頭總是朝向天上望著月亮，所以叫做犀牛望月,，此外,，犀牛還與喜牛諧音，也取一個(gè)吉祥的寓意,。據(jù)文物專(zhuān)家鑒定,，此鏡最低價(jià)也值300萬(wàn)人民幣,。

東廂房中展出的事第二件寶物,，叫做“萬(wàn)人球”，,，這是個(gè)圓球形的鏡子,，無(wú)論有多少人在房中，也無(wú)論站在哪個(gè)角度,，都可以在鏡子里找到自己,，而且映像十分清晰，不會(huì)變形,，所以叫做萬(wàn)人球,。那它當(dāng)時(shí)是有一個(gè)重要的用途的，對(duì)，起監(jiān)視的作用,，當(dāng)時(shí)喬老爺把它掛在正房的窗外,，老爺經(jīng)常會(huì)與掌柜的商討商業(yè)事宜，這正是起到一個(gè)監(jiān)視的作用,，防止有人在外面偷聽(tīng),。萬(wàn)人球確實(shí)是名不虛傳，此物是清代的遺物,。

第三寶就是懸吊在西廂房的這兩盞“九龍燈”,。九龍燈是用珍貴的烏木制作的一對(duì)八角形宮燈。因?yàn)闊羯瞎驳裼芯艞l龍,，故稱(chēng)“九龍燈”,。這9條龍分上下兩層排列，上4條,，下4條,，每4條組成一個(gè)萬(wàn)字，燈的頂端有是1條龍頭,，9條龍頭上都有蠟簽可點(diǎn)蠟燭,。每4條精雕細(xì)刻的龍身所組成的萬(wàn)字形，在其轉(zhuǎn)折處都有軸相連,，可以靈活轉(zhuǎn)動(dòng)調(diào)整角度,。在兩層萬(wàn)字形中間的是八棱形燈身，上有4面畫(huà),、4面水銀鏡子可反光照射,。到了晚上，棱形燈內(nèi)的燭光交相輝映,、流光溢彩,。如果還要增加房間的亮度，那就把九龍燈上兩個(gè)萬(wàn)字形拉直,，8條龍便照直地向四方撲去,，使得房間大亮。據(jù)說(shuō),，這對(duì)九龍燈是當(dāng)年慈禧太后西逃時(shí)賜給喬家的,，北京故宮博物院前些年幾次有意收走，但喬家大院管理部門(mén)不肯割?lèi)?ài),，只好作罷,。

【第四院】

我們現(xiàn)在來(lái)到的就是第四院，商俗院,，也是新院,，它是由喬致庸的侄孫喬映霞所見(jiàn)的,，那這個(gè)院子在建筑風(fēng)格上處處體現(xiàn)出了他留學(xué)所帶來(lái)的先進(jìn)技術(shù)。首先我們來(lái)看正房的窗戶(hù),，非常有歐式的風(fēng)格,，此外這里還有很精美的磚雕，我們看門(mén)楣上方的磚雕,，正中是一個(gè)香爐,，上面還坐了一個(gè)小孩，寓意為香火旺盛,，兩邊分別是琴棋書(shū)畫(huà),，喬家人希望自己的子孫是多才多藝，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通的;再往兩邊看,，分別是鐘和表，教育喬家的后代子孫套懂得一寸光陰,，一寸金,，要珍稀時(shí)間;我們?cè)倏礀|廂房這邊有一個(gè)很有意思的雕刻,，大家順著我的手勢(shì)看,，中間的小的玻璃窗戶(hù)格子上方，有一列火車(chē)正在橋上行駛,，還冒著煙,，正是喬映霞當(dāng)年把在外國(guó)看到的火車(chē)憑借自己的印像雕刻到這里。

那我們來(lái)這個(gè)廂房來(lái)看看,，里面是一些坐商的招牌,，我們主要看一下這個(gè)藥店的幌子,，小圓球代表的是丹藥，大圓球代表的是丸藥,，中間的梭形代表的是膏藥,，下面還有一條魚(yú)，整個(gè)就寓意為“你吃了我的藥就可以痊愈了”,。對(duì)面的廂房展出的是行商的幌子,。所謂坐商就是有自己的店面，而行商就是街頭叫賣(mài)的,。

正房的蠟像就是當(dāng)時(shí)掌柜和東家報(bào)賬的情景,，正面坐的是東家，旁邊坐的是掌柜的,，而后面的就是小伙計(jì)了,，那喬家乃至?xí)x商當(dāng)時(shí)選用小伙計(jì)是非常嚴(yán)格的，首先必須面貌清秀,，身高七尺,，并且是本村的村民，因?yàn)檫@樣知根知底;其次就是他人品和技能的考察,，必須通過(guò)嚴(yán)格的考察,，才能被錄用。偏房里都是從當(dāng)?shù)厥召?gòu)回來(lái)的家具,，我們來(lái)看這個(gè)小瓷娃娃,，它是一個(gè)枕頭，我們看到它后面有一個(gè)小孔,，那這是用來(lái)灌水的,，冬天灌涼水，夏天灌熱水,，冬暖夏涼,。從偏房出來(lái)，我們看到這個(gè)門(mén)楣上也有些木雕,，大家可以看到兩顆白菜,，諧音為“百財(cái)”，出了偏院,，我們來(lái)看這個(gè)磚雕,，一面是貓和蝴蝶，諧音“耄耋”,，另一面是喜鵲登梅,，寓意為“喜上眉梢”，然后我們來(lái)看這個(gè)院子的照壁,，它叫做“省分箴”,，它是喬致庸的妹夫趙鐵山所寫(xiě),，省是醒悟的意思，分是分寸的意思,，教育喬家后代做事要注意分寸,，并要懂得知足。兩邊是暗八仙,，也就是八仙的法器,，下面有戟、罄,、如意,，“吉慶如意”，最下面兩邊是獅子滾繡球,，俗話說(shuō)“獅子滾繡球,，好事在后頭”，那我們也馬上要看到,，喬家大院最為漂亮的院子,。

【第五院】

第五院就是喬家大院“在中堂”的主人喬致庸所建，它也是一個(gè)里五外三的穿心樓院,，首先我們看到門(mén)楣上方,，有一塊匾，叫做在中堂,，取意為“不偏不倚,，執(zhí)用之中”體現(xiàn)了主人的中庸思想，門(mén)楣上雕刻有福祿壽三星,，兩邊有八駿的雕刻,，希望后代子孫都有所作為，這一院展出的是人生禮儀,，我們來(lái)看第一進(jìn)院,，里面展出的是小孩過(guò)一周歲生日的情景，不僅要全家慶賀,，還要舉行抓周儀式,，全國(guó)不少地區(qū)均有此俗，古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》中也有描寫(xiě),，賈寶玉抓周,，其他東西不抓，偏偏抓了脂粉盒,。生日這天,，吃的也很講究，一般都吃長(zhǎng)壽面,，希望孩子健康長(zhǎng)壽,，還要吃油糕,，取諧音高低的高,，希望孩子今后的日子芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高,。過(guò)生日最大的忌諱是吃包子，怕孩子長(zhǎng)大之后像草包一樣活的窩窩囊囊,。此外,，大家可以看到墻上掛一件衣服，稱(chēng)為百家衣,，這是小孩母親從各家要回布料縫制的,，穿百家衣，以期望小孩健康成長(zhǎng),，無(wú)災(zāi)無(wú)病,。

穿過(guò)穿心院，我們來(lái)到里院,，首先我們來(lái)看,，它是一個(gè)明樓院，二樓是有門(mén)有窗的,，相對(duì)于第一院來(lái)說(shuō),，它的建筑結(jié)構(gòu)與風(fēng)格，就十分的講究與先進(jìn)了,。里院展出的是婚俗,，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁,，在晉中結(jié)婚一般分為6個(gè)程序,，我們一個(gè)一個(gè)地看，請(qǐng)大家跟好我的腳步,。迎娶這天,，新娘早早起來(lái)和父母去祠堂上香，然后坐在炕上等待梳妝打扮,，這天的新娘從頭到腳都是一派紅色,，必須穿紅棉襖、紅棉褲,，紅色代表喜慶,、吉祥。民間當(dāng)時(shí)有“十三留頭,，十四嫁,，十五生個(gè)毛娃娃”的說(shuō)法。因?yàn)檫^(guò)去女孩出嫁年齡尚小,，長(zhǎng)得比較瘦,，為了襯托像大人一樣豐滿(mǎn),，所以要穿紅棉襖、紅棉褲,，另外就是娘家人希望自己的女兒嫁到婆家以后像紅棉襖一樣,，日子過(guò)得紅紅火火，厚厚實(shí)實(shí),。東房一室即嫁女婚俗展覽,，床上放一木桶，一把椅子各是什么意思呢?桶是要待嫁女兒在離開(kāi)娘家之前坐一下木桶,，寓意為從此兩家相通,，椅子是要待嫁女兒坐在上面，還要扇扇子,，“坐椅子,，扇扇子，榮華富貴一輩子,?！毙履锷限I時(shí)，還要由娘家哥哥背到轎子上,，“哥哥背妹妹,，好活一輩輩?！?/p>

新娘入轎后,，鼓樂(lè)齊鳴，在鳴鑼開(kāi)道聲中,，花轎開(kāi)始啟程,，儀杖隊(duì)進(jìn)行在路上，據(jù)說(shuō)是縣太爺在路上遇上也得繞道而行,，民間有句俗話“百日為民,，一日為官”。正房展出的就是拜堂的情景,，大家看到新郎戴著官帽,，而新娘頭上頂著蓋頭，那這個(gè)蓋頭是要用秤桿挑起來(lái)的,，取意為稱(chēng)心如意,。拜了天地就要如洞房了，我們來(lái)洞房看一看,，炕上放著一個(gè)馬鞍,，新娘要用一只腳跨過(guò)去，這時(shí)全人把馬鞍撤走，另一只腳就不跨了,，意為“好馬不配雙鞍,，好女不嫁二夫”，此外還有“新娘跨馬鞍,，一世報(bào)平安”之說(shuō),。炕角分放四只蘿卜娃娃,，蘿卜諧音摞輩之意,，希望新媳婦過(guò)門(mén)后,，能為主家傳宗接代貢獻(xiàn)力量,。此外還有糖盒，里面有桂圓,、蓮子,、花生、棗,，有早生貴子的意思,。晉中地區(qū)新郎，新娘入洞房后,，馬桶要由小姑提到洞房,，她提著盆在門(mén)外喊，“姑姑提盆盆,，嫂嫂開(kāi)門(mén)門(mén),，侄男侄女一群群”討其吉利，自然紅包不能少,。

【第六院】

第六院原先喬家主人本來(lái)是要建一座“書(shū)房院”的,，當(dāng)時(shí)已經(jīng)買(mǎi)回了全套的假山，但是,，1937年“七七事變”的爆發(fā),，這里只留下一部分花園，改成了“花園院”,，1958年喬家出逃,，留下了未完成的花園。我們看到在北面有一排房間,，就是當(dāng)時(shí)建的書(shū)房,，書(shū)房建造在緊挨祠堂的地方，主人也是有一定用意的,，祠堂是用來(lái)祭祖的,，勉勵(lì)喬氏后代發(fā)揚(yáng)和繼承祖先的業(yè)績(jī)，以繁盛喬家大業(yè)的，而書(shū)房則是用于培養(yǎng)喬家子弟,，希望他們發(fā)奮讀書(shū),，增長(zhǎng)知識(shí)，成為優(yōu)秀人才的,，所以書(shū)房院與祠堂緊鄰在一起,，可以起到隨時(shí)隨地地激勵(lì)喬家子孫后代學(xué)業(yè)進(jìn)步的作用。

喬家大院就參觀到此,，請(qǐng)大家記好集合時(shí)間,，準(zhǔn)時(shí)集合。

喬家大院導(dǎo)游詞講解篇五

喬家大院位于山西祁縣喬家堡村正中,，大院始建于清朝乾隆二十年(公元1756年),，后有多次擴(kuò)建。第一次擴(kuò)建由喬致庸主持,，最后一次由喬映霞完成,。

大院坐西朝東，院落布局很象一個(gè)雙“喜”字,，象征大吉大利,。它的圍墻有10米多高，很壯觀,，它是一座城堡式的建筑,。

站在大院的東大門(mén)，可以看到頂樓正中懸掛著慈禧太后送的匾額,，上面寫(xiě)著“福種瑯環(huán)”四個(gè)大字,。大門(mén)上寫(xiě)著一付對(duì)聯(lián)：子孫賢，族將大;兄弟睦,，家之肥,。這是李鴻章題寫(xiě)的。大門(mén)對(duì)面有一個(gè)掩壁,，上面題有左宗棠的對(duì)聯(lián)：損人欲以復(fù)天理,，蓄道德而能文章。

從東大門(mén)往西走,，有一條80米長(zhǎng)的甬道,。甬道自東向西走盡頭是喬家祠堂。甬道將整個(gè)大院分成南北兩部分,，甬道北邊自東向西分別有老院,、西北院、書(shū)房院和花園,，甬道南邊自東向西有東南院,、西南院和新院。

喬家大院總共占地面積是10872平方米，其中建筑面積是3872平方米,，共有6個(gè)大院,，大院內(nèi)套有20個(gè)小院子，共有313個(gè)房間,。

大院內(nèi)隨處可見(jiàn)精致的木雕,。如老院的三門(mén)木雕為葡萄白子圖，東南院正門(mén)有八駿馬和福祿壽三星圖等,，雕刻品個(gè)個(gè)栩栩如生,，有著民族寓意。磚雕工藝品在喬家大院到處可見(jiàn),，題材也非常廣泛,。除此外，喬家大院還有精美的石雕,。

喬家大院收藏有許多珍品,，其中有三件號(hào)稱(chēng)為“喬家三寶”。第一件是犀牛望月鏡,，第二件是萬(wàn)人球，第三件是二盞九龍燈,。

院子里也有各種紀(jì)念館,。比如展示喬家主人發(fā)跡的紀(jì)念館，也有陳列山西民間風(fēng)俗習(xí)慣的紀(jì)念館,。

參觀了喬家大院后,，我感覺(jué)到很有趣，拍了許多照片,，而且我學(xué)到了很多知識(shí),。

喬家大院導(dǎo)游詞講解篇六

喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法，北面三個(gè)大院,，從東往西依次叫老院,、西北院、書(shū)房院,。南面三個(gè)大院依次為東南院,、西南院、新院,。南北六個(gè)大院的稱(chēng)謂,，表現(xiàn)了喬家大院中各個(gè)院落的建筑順序。

清乾隆年間,，現(xiàn)喬家大院坐落的地方,，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。喬全美和他的兩個(gè)兄長(zhǎng)分家后，買(mǎi)下了十字口東北角的幾處宅地,，起建樓房,。主樓為硬山頂磚瓦房，磚木結(jié)構(gòu),，有窗欞而無(wú)門(mén)戶(hù),，在室內(nèi)筑樓梯上樓。特點(diǎn)是墻壁厚,，窗戶(hù)小,，堅(jiān)實(shí)牢固，為里五外三院,。主樓的東面是原先的宅院,，也進(jìn)行了翻修，作為偏院,。還把偏院中的二進(jìn)門(mén)改建為書(shū)塾,，這是喬家大院最早的院落，也就是老院,。傳說(shuō)偏院外原來(lái)有個(gè)五道祠,，祠前有兩株槐樹(shù)，長(zhǎng)的奇離古怪,，人們稱(chēng)為“神樹(shù)”,。喬家取得這塊地皮的使用權(quán)后，原打算移廟不移樹(shù),。后來(lái)喬全美在夜間做了一夢(mèng),，夢(mèng)見(jiàn)金甲神告他說(shuō)：“樹(shù)移活，祠移富,，若要兩相宜,，祠樹(shù)一齊移。往東四五步,，便是樹(shù)活處,。如果移祠不移樹(shù)，樹(shù)死人不富……,?！睕](méi)有多久，此樹(shù)便奄奄一息,。喬全美恐怕得罪了神靈,，便照夢(mèng)中指示的地方，把樹(shù)移了過(guò)去,，樹(shù)真的復(fù)活了,，而且枝葉繁茂如初,。這好象是“真神顯靈”，真有其神,，于是又在側(cè)院前修了個(gè)五道祠,，直至今天依然存在。同時(shí)主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠,，雕有石山及口銜靈芝的鹿等,。土地祠額有四個(gè)磚雕獅子和一柄如意，隱喻“四時(shí)如意”,。祠壁上還有梧桐和松樹(shù),，六對(duì)鹿雙雙合在一起，喻意“六合通順”,。

喬致庸當(dāng)家后,，為光大門(mén)庭，繼續(xù)大興土木,。他在老院西側(cè)隔小巷置買(mǎi)了一大-片宅基地,，又蓋了一座樓房院，也是里五外三,，形成兩樓對(duì)峙,，主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu)。通天欞門(mén),，門(mén)樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕,。上有陽(yáng)臺(tái)走廊。上得走廊,，前沿有磚雕扶欄，正中為葡萄百子圖,，往東是奎龍和喜鵲兒登海;西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花,，最上面為木雕，刻有奎龍博古圖,。站在陽(yáng)臺(tái)上可觀全院,。由于兩樓院隔小巷并列，且南北樓翹起,，故叫做雙元寶”式,。

明樓竣工后，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個(gè)橫五豎五的四合斗院,，使四座院落正好位于街巷交叉的四角,，奠定了后來(lái)連成一體的格局。

光緒中晚期,，地方治安不穩(wěn),，喬家的景儀,、景儼為了保護(hù)自身的安危，費(fèi)了不少周折,，花了很多銀兩,，買(mǎi)下了當(dāng)時(shí)街巷的占用權(quán)。喬家取得占用權(quán)后,，把巷口堵了,，小巷建成西北院和西南院的側(cè)院;東面堵了街口，修建了大門(mén);西面建了祠堂;北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個(gè)外跨院,，新建兩個(gè)蕪廊大門(mén),。跨院間有柵欄通過(guò),，并以拱形大門(mén)頂為過(guò)橋,，把南北院互相連接起來(lái)，形成城堡式的建筑群,。

民-國(guó)初年,，喬家人口增多，住房顯得不足,，因而又購(gòu)買(mǎi)地皮,，向西擴(kuò)張延伸。民-國(guó)十年后,，喬映霞,、喬映奎又在緊靠西南院建起新院，格局和東南院相似,。但窗戶(hù)全部刻上大格玻璃,，西洋式裝飾，朱光效果也很好,，顯然在式樣上有了改觀,。就是院內(nèi)迎門(mén)掩壁雕刻也十分細(xì)致。與此同時(shí),，西北院也由喬映霞設(shè)計(jì)改建,，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，連同原來(lái)的灶房,，改建為客廳,。還在客廳旁建了浴室，修了“洋茅廁”,，增添了異國(guó)風(fēng)情,。

靠西北院，原來(lái)有一小院,，為喬家的家塾,，故把此院叫做書(shū)房院,。分家后，喬健打算建內(nèi)花園,，從太谷縣一個(gè)破落大戶(hù)家買(mǎi)回了全套假山,。正待興建時(shí)，“七七事變”爆發(fā),，日軍侵華,，工程停止。日軍侵占時(shí)期,，全家外逃,，剩下空院一處，只留部分家人看護(hù),。延續(xù)至今,，喬家大院成了北方民居中一顆光彩奪目的明珠。

喬家大院大門(mén)座西向東,，為拱形門(mén)洞,，上有高大的頂樓，頂樓正中懸掛著山西巡撫受慈禧太后面喻而贈(zèng)送的匾額,，上書(shū)“福種瑯環(huán)”四個(gè)大字,。黑漆大門(mén)扇上裝有一對(duì)椒圖獸街大銅環(huán)，并鑲嵌著銅底板對(duì)聯(lián)一付：“子孫賢,，族將大;兄弟睦，家之肥,?！弊掷镄虚g透露著喬在中堂主人的希望和追求，也許正是遵循這樣的治家之道,，喬在中堂經(jīng)過(guò)連續(xù)幾代人的努力,，達(dá)到了后來(lái)人丁興旺、家資萬(wàn)貫的輝煌,。

喬家大院導(dǎo)游詞講解篇七

喬家大院位于祁縣喬家堡村正中。這是一座雄偉壯觀的建筑群體,，從高空俯視院落布局，很似一個(gè)象征大吉大利的雙“喜”字,。整個(gè)大院占地8724平方米,，建筑面積3870平方米。分六個(gè)大院,，內(nèi)套20個(gè)小院，313間房屋,。大院形如城堡,，三面臨街，四周全是封閉式磚墻,，高三丈有余,，上邊有掩身女兒墻和了望探口,，既安全牢固,，又顯得威嚴(yán)氣派。其設(shè)計(jì)之精巧,，工藝之精細(xì),，充分體現(xiàn)了我國(guó)清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞,、科研和歷史價(jià)值,，確實(shí)是一座無(wú)與倫比的藝術(shù)寶庫(kù)，被專(zhuān)家學(xué)者恰如其分地贊美為“北方民居建筑的一顆明珠,?！彪y怪有人參觀后感慨地說(shuō)：“皇家有故宮，民宅著喬家,?！?/p>

進(jìn)入喬家院大門(mén)是一條長(zhǎng)80米筆直的石鋪甬道，把六個(gè)大院分為南北兩排,，甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)坡,。西盡頭處是喬家祠堂，與大門(mén)遙相對(duì)應(yīng),。大院有主樓四座,，門(mén)樓、更樓,、眺閣六座,。各院房頂上有走道相通，用于巡更護(hù)院,?？v觀全院，從外面看,，威嚴(yán)高大，整齊端莊;進(jìn)院里看，富麗堂皇,，井然有序，顯示了我國(guó)北方封建大家庭的居住格調(diào),。整個(gè)大院，布局嚴(yán)謹(jǐn),，建筑考究,，規(guī)范而有變化，不但有整體美感,，而且在局部建筑上各有特色,，即使是房頂上的 140余個(gè)煙囪也都各有特異。全院亭臺(tái)樓閣,，雕梁畫(huà)棟,，堆金立粉，完全顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民高超的建筑藝術(shù)水平,，確實(shí)是不可多得的藝術(shù)珍品,。

大院始建于清乾隆二十年(公元1756年)，以后有兩次擴(kuò)建,，一次增修,。第一次擴(kuò)建約在清同治年間，由喬致庸主持,，第二次擴(kuò)建為光緒中,、晚期，由喬景儀,、喬最儼經(jīng)手;最后一次增修是在民國(guó)十年后,，由喬映霞、喬映奎分別完成,。從始建到最后建成現(xiàn)在的格局,，中間經(jīng)過(guò)近兩個(gè)世紀(jì)。雖然時(shí)間跨度很大,，但后來(lái)的擴(kuò)建和增修都能按原先的構(gòu)思進(jìn)行,，使整個(gè)大院風(fēng)格一致，渾然一體,。

喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法,，北面三個(gè)大院，從東往西依次叫老院,、西北院、書(shū)房院,。南面三個(gè)大院依次為東南院,、西南院,、新院。南北六個(gè)大院的稱(chēng)謂,，表現(xiàn)了喬家大院中各個(gè)院落的建筑順序,。

清乾隆年間，現(xiàn)喬家大院坐落的地方,，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口,。喬全美和他的兩個(gè)兄長(zhǎng)分家后，買(mǎi)下了十字口東北角的幾處宅地,，起建樓房,。主樓為硬山頂磚瓦房，磚木結(jié)構(gòu),，有窗欞而無(wú)門(mén)戶(hù),，在室內(nèi)筑樓梯上樓。特點(diǎn)是墻壁厚,，窗戶(hù)小,，堅(jiān)實(shí)牢固，為里五外三院,。主樓的東面是原先的宅院,，也進(jìn)行了翻修，作為偏院,。還把偏院中的二進(jìn)門(mén)改建為書(shū)塾,，這是喬家大院最早的院落，也就是老院,。傳說(shuō)偏院外原來(lái)有個(gè)五道祠,，祠前有兩株槐樹(shù)，長(zhǎng)的奇離古怪,，人們稱(chēng)為“神樹(shù)”,。喬家取得這塊地皮的使用權(quán)后，原打算移廟不移樹(shù),。后來(lái)喬全美在夜間做了一夢(mèng),，夢(mèng)見(jiàn)金甲神告他說(shuō)：“樹(shù)移活，祠移富,，若要兩相宜,，祠樹(shù)一齊移。往東四五步,，便是樹(shù)活處,。如果移祠不移樹(shù)，樹(shù)死人不富……?！睕](méi)有多久,，此樹(shù)便奄奄一息。喬全美恐怕得罪了神靈,，便照夢(mèng)中指示的地方,，把樹(shù)移了過(guò)去，樹(shù)真的復(fù)活了,，而且枝葉繁茂如初,。這好象是“真神顯靈”，真有其神,，于是又在側(cè)院前修了個(gè)五道祠,，直至今天依然存在。同時(shí)主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠,，雕有石山及口銜靈芝的鹿等,。土地祠額有四個(gè)磚雕獅子和一柄如意，隱喻“四時(shí)如意”,。祠壁上還有梧桐和松樹(shù),，六對(duì)鹿雙雙合在一起，喻意“六合通順”,。

喬致庸當(dāng)家后,，為光大門(mén)庭，繼續(xù)大興土木,。他在老院西側(cè)隔小巷置買(mǎi)了一大片宅基地,，又蓋了一座樓房院，也是里五外三,，形成兩樓對(duì)峙,，主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu)。通天欞門(mén),，門(mén)樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕,。上有陽(yáng)臺(tái)走廊。上得走廊,，前沿有磚雕扶欄,，正中為葡萄百子圖，往東是奎龍和喜鵲兒登海;西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花,，最上面為木雕,，刻有奎龍博古圖。站在陽(yáng)臺(tái)上可觀全院,。由于兩樓院隔小巷并列,，且南北樓翹起,，故叫做“雙元寶”式。

明樓竣工后,，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個(gè)橫五豎五的四合斗院,，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后來(lái)連成一體的格局,。

光緒中晚期，地方治安不穩(wěn),，喬家的景儀,、景儼為了保護(hù)自身的安危，費(fèi)了不少周折,，花了很多銀兩,，買(mǎi)下了當(dāng)時(shí)街巷的占用權(quán)。喬家取得占用權(quán)后,，把巷口堵了,，小巷建成西北院和西南院的側(cè)院;東面堵了街口，修建了大門(mén);西面建了祠堂;北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個(gè)外跨院,，新建兩個(gè)蕪廊大門(mén),。跨院間有柵欄通過(guò),，并以拱形大門(mén)頂為過(guò)橋,，把南北院互相連接起來(lái)，形成城堡式的建筑群,。

民國(guó)初年,，喬家人口增多，住房顯得不足,，因而又購(gòu)買(mǎi)地皮,，向西擴(kuò)張延伸。民國(guó)十年后,，喬映霞,、喬映奎又在緊靠西南院建起新院，格局和東南院相似,。但窗戶(hù)全部刻上大格玻璃,，西洋式裝飾，朱光效果也很好,，顯然在式樣上有了改觀,。就是院內(nèi)迎門(mén)掩壁雕刻也十分細(xì)致。與此同時(shí),，西北院也由喬映霞設(shè)計(jì)改建,，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，連同原來(lái)的灶房，改建為客廳,。還在客廳旁建了浴室,，修了“洋茅廁”，增添了異國(guó)風(fēng)情,。

靠西北院,，原來(lái)有一小院，為喬家的家塾,，故把此院叫做書(shū)房院,。分家后，喬健打算建內(nèi)花園,，從太谷縣一個(gè)破落大戶(hù)家買(mǎi)回了全套假山,。正待興建時(shí)，“七七事變”爆發(fā),，日軍侵華,，工程停止。日軍侵占時(shí)期,，全家外逃,，剩下空院一處，只留部分家人看護(hù),。延續(xù)至今,，喬家大院成了北方民居中一顆光彩奪目的明珠,。

喬家大院大門(mén)座西向東，為拱形門(mén)洞,，上有高大的頂樓,，頂樓正中懸掛著山西巡撫受慈禧太后面喻而贈(zèng)送的匾額，上書(shū)“福種瑯環(huán)”四個(gè)大字,。黑漆大門(mén)扇上裝有一對(duì)椒圖獸街大銅環(huán),，并鑲嵌著銅底板對(duì)聯(lián)一付：“子孫賢，族將大;兄弟睦,，家之肥,?！弊掷镄虚g透露著喬在中堂主人的希望和追求，也許正是遵循這樣的治家之道,，喬在中堂經(jīng)過(guò)連續(xù)幾代人的努力,，達(dá)到了后來(lái)人丁興旺、家資萬(wàn)貫的輝煌,。

大門(mén)頂端正中嵌青石—塊,，上書(shū)“古風(fēng)”,。雄健的筆力同這兩個(gè)字所代表的承接古代質(zhì)樸生活作風(fēng)的本意,，相得益彰,，耐人尋味。大門(mén)對(duì)面的掩壁上,，刻有磚雕“百壽圖”,，一字一個(gè)樣，字字有風(fēng)采,。掩壁兩旁是清朝大臣左宗棠題贈(zèng)的一付意味深長(zhǎng)的篆體楹聯(lián)：“損人欲以復(fù)天理，蓄道德而能文章,?！遍侯~是“履和”。這同作為巨商大賈的喬家所秉承的和為貴的中庸之道是很相宜的,。進(jìn)入大門(mén),，走完那長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道，西盡頭處是雕龍畫(huà)棟的喬氏祠堂,，與大門(mén)遙相對(duì)應(yīng)。祠堂裝點(diǎn)得十分講究,，三級(jí)臺(tái)階，廟宇結(jié)構(gòu),，以獅子頭柱,，漢白玉石雕,，壽字扶欄，通天欞門(mén)木雕夾扇,。出檐以四條柱子承頂，兩明兩暗,。柱頭有玉樹(shù)交榮,、蘭馨桂馥、藤羅繞松的鏤空木雕,，裝飾精彩，富麗堂皇,。額頭有匾,，上書(shū)“仁周義溥”四字,，李鴻章所題,。祠堂里原陳列著木刻精雕的三層祖先牌位。

甬道把六個(gè)大院分為南北兩排,，北面三個(gè)大院均為開(kāi)間暗欞柱走廊出檐大門(mén),，便于車(chē)、轎出入,。大門(mén)外側(cè)有拴馬柱和上馬石。從東往西數(shù),，一,、二院為三進(jìn)五聯(lián)環(huán)套院，是祁縣一帶典型的里五外三穿心樓院,，里外有穿心過(guò)廳相連,。里院北面為主房,，二層樓,，和外院門(mén)道樓相對(duì)應(yīng)，宏偉壯觀,。從進(jìn)正院門(mén)到上面正房，需連登三次臺(tái)階,，它不但寓示著“連升三級(jí)”和“平步青云”的吉祥之意,，也是建筑層次結(jié)構(gòu)的科學(xué)安排,。

南面三院為二進(jìn)雙通四合斗院,，硬山頂階進(jìn)式門(mén)樓，西跨為正,，東跨為偏。中間和其它兩院略有不同,，正面為主院，主廳風(fēng)道處有一旁門(mén)和側(cè)院相通,。整個(gè)一排南院，正院為族人所住,，偏院為花庭和傭人宿舍,。南院每個(gè)主院的房頂上蓋有更樓,，并配置修建有相應(yīng)的更道，把整個(gè)大院連了起來(lái)。

喬家大院聞名于世,，不僅因?yàn)樗凶鳛榻ㄖ旱暮陚延^的房屋,，更主要的是因它在一磚一瓦、一木一石上都體現(xiàn)了精湛的建筑技藝,。南北六個(gè)大院院內(nèi)，磚雕,、木刻、彩繪,，到處可見(jiàn),。從門(mén)的結(jié)構(gòu)看,，有硬山單檐磚砌門(mén)樓，半出檐門(mén),，石雕側(cè)跨門(mén)，一斗三升十一踩雙翹儀門(mén)等。窗子的格式有仿明酸枝欞丹窗,，通天夾扇菱花窗，柵條窗,、雕花窗,、雙啟型和懸啟型及大格窗等,，各式各樣，變化無(wú)窮,。再?gòu)姆宽斏峡矗行巾?、硬山頂,，懸山頂、卷棚頂,、平房頂?shù)?，這樣形成平的、低的,、高的、凸的,，無(wú)脊的、有脊的,、上翹的,，垂弧的……,，每地每處都是別有洞天，細(xì)細(xì)看來(lái)，切實(shí)讓人賞心悅目,，品味無(wú)窮,。

木雕：大院還有更迷人處，那就是隨處可見(jiàn)的精致的板繪工藝和巧奪天工的木雕藝術(shù),，雕刻品個(gè)個(gè)都有其民俗寓意。每個(gè)院的正門(mén)上都雕有各種不同的人物。如一院正門(mén)為滾檁門(mén)樓,，有垂柱麻葉,，垂柱上月梁斗子，卡風(fēng)云子,，十三個(gè)頭的旱斗子,，當(dāng)中有柱斗子，角斗子,，混斗子,，還有九只烏鴉，可稱(chēng)一等的好工藝。二進(jìn)門(mén)和一門(mén)一樣,，為菊花卡口,，窗上有旱紋，中間為草龍旋板,。三門(mén)的木雕卡口為葡萄百子圖,。

二院正門(mén)木雕有八駿馬及福祿壽三星圖，又叫三星高照?qǐng)D,。二院二進(jìn)門(mén)木雕有：花博古和財(cái)神喜神,。這花博古是雜畫(huà)的一種，北宋大觀宋徽宗命人編繪宣和殿所藏古物,，成定為“博古圖”,。后人將圖畫(huà)在器物上，形成裝飾的工藝品,，泛稱(chēng)“博古”。如“博古圖”加上花卉,、果品作為點(diǎn)綴而完成畫(huà)幅的叫“花博古”,。正房門(mén)樓為南極仙騎鹿和百子圖。其它木雕還有天官賜福,、日升月垣,、麒麟送子、招財(cái)進(jìn)寶,、福祿壽三星及和合二仙等,。和合二仙亦稱(chēng)“和合二圣”，是一種民間神話故事畫(huà)題,。明代田汝成《西湖游覽志余》中說(shuō)：“宋隨杭城以臘月祀萬(wàn)回哥哥,，其像蓬頭笑面，身穿綠衣,，左手擎鼓,，右手執(zhí)棒，云是‘和合之神’,。祀之可使人在萬(wàn)里之外亦能回家,，故曰萬(wàn)回?！焙蠓譃槎?，稱(chēng)“和合二仙”。二仙亦蓬頭笑面,，一持荷花,，一捧圓合，取“和諧合好”之意,。舊時(shí)一般在婚禮時(shí)懸掛廳堂,，以示吉利,。

此外，柱頭上的木雕也是多種多樣,。如八駿,、松竹、葡萄,，表示蔓長(zhǎng)多子,、挺撥、健壯;芙蓉,、桂花,、萬(wàn)年青，表示萬(wàn)年富貴;過(guò)廳的木夾扇上刻有大型浮雕“四季花卉”,、“八仙獻(xiàn)壽”,，即傳統(tǒng)裝飾紋之一?！鞍讼色I(xiàn)壽”,，是傳說(shuō)中的漢鐘離、張果老,、韓湘子,、李鐵拐、呂洞賓,、曹?chē)?guó)舅,、藍(lán)彩和、何仙姑八仙赴會(huì)瑤池,，為西王母祝壽,，以此組成的畫(huà)面紋樣，造形優(yōu)美,，栩栩如生,。全院現(xiàn)存有木雕藝術(shù)品三百余件，這里不能一一列舉,。

磚雕：磚雕工藝更是到處可見(jiàn),，題材非常廣泛。有壁雕,、脊雕,、屏雕、扶欄雕,。如一院大門(mén)上雕有四個(gè)獅子,，即四獅(時(shí))吐云。馬頭上雕有“和合二仙”，抬著金銀財(cái)寶,?？▓A上雕有蘭花。掩壁上為“龜背翰錦”,，是傳統(tǒng)的裝飾紋樣,，為六邊形骨架組成的連續(xù)幾何圖形。因它像龜?shù)谋臣y而得名,。古時(shí)以龜甲作為占卜的工具,，視能兆吉兇。古書(shū)《述異記》云：“龜千年生毛,，壽五千年謂之神龜,，萬(wàn)年為靈龜?！币札敒殚L(zhǎng)壽的一種靈物,，用作圖案，以示吉祥延年,。進(jìn)了一院大門(mén)對(duì)面有一大型磚雕土地祠,，雕有松樹(shù)、桐樹(shù)和蹬于太湖石山上的九鹿,，喻示九路通順,。立柱上有四個(gè)獅子滾繡球;一院偏院南房墻上有五個(gè)扶欄雕,，中間為葡萄百子圖,，表示蔓長(zhǎng)多子和富貴不斷頭，其余四個(gè)格子為“博古圖”,。一院正院馬頭上雕有四季花卉,。二進(jìn)院馬頭上為四果及“暗八仙”?！鞍蛋讼伞币彩莻鹘y(tǒng)裝飾紋樣的一種,，是以古代傳說(shuō)中八位神仙所執(zhí)的器物而組成圖案。相傳漢鐘離輕搖小扇樂(lè)陶然,，常執(zhí)小扇;呂洞賓劍顯靈光魑魅驚,，常背一劍;張果老魚(yú)鼓敲起有梵音，常執(zhí)魚(yú)鼓;曹?chē)?guó)舅玉板和聲萬(wàn)籟清,，常執(zhí)玉板;鐵拐李葫中豈只存五福,，常帶葫蘆;韓湘子紫簫吹度干滿(mǎn)靜，常執(zhí)一簫;藍(lán)彩和花籃內(nèi)蓄無(wú)凡品,，常攜花籃;何仙姑手執(zhí)荷花不染塵,，常執(zhí)荷花。因只采用他們所執(zhí)器物，不畫(huà)仙人,，故稱(chēng)“暗八仙”,，含有吉祥之意，明,、清時(shí)采用較多,。

二院大門(mén)的馬頭正面為犀牛賀喜，側(cè)面四季花卉,。二院正房前面走廊的扶欄雕,，從東往西數(shù)，一是喜鵲登梅,，二是奎龍騰空,，三是葡萄百子,，四是鷺絲戲蓮,，五是麻雀戲菊,。東偏院過(guò)門(mén)雕有四季花卉、四果,，加琴棋書(shū)畫(huà),，亦取吉祥之意,。

三院大長(zhǎng)廊，馬頭正面麒麟送子，側(cè)面松竹梅蘭,，又梅蘭竹菊,。中國(guó)畫(huà)正是以梅蘭竹菊四種花卉為題材的總稱(chēng),，花鳥(niǎo)畫(huà)為其分支。宋,、元時(shí)期許多畫(huà)家都喜歡畫(huà)梅蘭加松樹(shù),，稱(chēng)“松竹梅”,，又叫“歲寒三友”,。元代吳鎮(zhèn)在“三友”外加蘭花，名“四友圖”。明神宗萬(wàn)歷年間(公元1573——1619)黃鳳他輯《梅蘭竹菊四譜》中,，又叫“四君子”,。后人又加上松樹(shù)或水仙、奇石,，合稱(chēng)“五清”或“五友”。清代王概編《芥子圖畫(huà)傳》第三輯,，即為《梅蘭竹菊四譜》。這類(lèi)題材,，象征高潔的品格和正直,、堅(jiān)強(qiáng),、堅(jiān)韌,、樂(lè)觀以及不畏強(qiáng)暴的精神。

四院門(mén)樓中為香爐,，側(cè)為琴棋書(shū)畫(huà),。院內(nèi)“梯云篩月”亨有四獅(時(shí))如意,、梅根龍頭、四季花卉,、花開(kāi)富貴,。并有掩壁，趙鐵山書(shū)寫(xiě)題字,。右邊為暗八仙,，獅子滾繡球，表示平安如意,。還有鳳凰戲牡,、鹿鶴同春。左邊為雙魚(yú),、戟罄,，屬吉祥如意圖，是傳統(tǒng)的裝飾紋樣之一,，指以古代兵器中的戟,，樂(lè)器中的罄和魚(yú)紋組成的畫(huà)面，取戟與吉,、罄與慶,、魚(yú)和余的同音，表示吉慶有余,。西跨院正房門(mén)樓有葡萄與菊花百子,，上面扶欄為琴棋書(shū)畫(huà)及博古圖。四個(gè)馬頭正面為四個(gè)獅子,，側(cè)面為四季花卉,。特別是《省分箴》雕和前面提到過(guò)的《百壽圖》雕一樣，也是不可多得的藝術(shù)珍品,。

五院門(mén)樓馬頭為麒麟送子,，院內(nèi)四個(gè)馬頭為鹿鶴桐松。南正房門(mén)樓為菊花百子,，中為文武七星,，回文乞巧，又叫“七夕乞巧圖”,。七夕乞巧圖是民間神話故事畫(huà)題,。七夕即農(nóng)歷七月初七夜,，相傳牛郎,、織女在天河相會(huì)。這一夜，婦女結(jié)彩縷,，穿七孔針,，陳瓜果于庭中以乞巧,。牛郎,、織女都是星名，演化為神話人物,，織女為天帝孫女,，長(zhǎng)年織造云錦。自嫁給了河西的牛郎后,，織造中斷,。天帝大怒，責(zé)令與牛郎分離,，只準(zhǔn)每年七月初七夜相會(huì)一次,。《風(fēng)俗通》中記載：織女會(huì)牛郎時(shí),，喜鵲于天河上為之搭橋,，名鵲橋。七夕乞巧圖,，初始于北宋畫(huà)家侯翼所作,，后逐漸廣傳。

六院東院進(jìn)門(mén)兩側(cè)為喜鵲登梅,，背面為青竹和“福祿壽”三字,。四個(gè)馬頭為暗八仙。正房扶欄中為葡萄,，東為蓮花,，西為牡丹。前院內(nèi)有“福德祠”,，八寶圖上有兩個(gè)活靈活現(xiàn)的獅子和喻為吉慶有余的圖案,。

石雕：?jiǎn)碳掖笤褐械氖窆に囯m比較少見(jiàn)，卻是十分精細(xì)?，F(xiàn)有幾對(duì)石獅,，石獅形態(tài)各異，憨態(tài)可掬,。有的石獅為踱步前行狀,，刀紋如新，鋒芒猶在,，表現(xiàn)得機(jī)警,、威武、活躍。其顧盼自豪的頭部,，提起全身的神氣,，表現(xiàn)獅子的雄壯、英武而不失真,，給人以健康,、活躍，富有生命力的感覺(jué),。

還有陰紋線刻,，如五院門(mén)蹲石獅底座為“金獅白象”，中為“馬上封猴(侯)”,、“燕山教子”,、“輩輩封侯”。南房柱石底墊為“漁樵耕讀”,、“麻姑獻(xiàn)壽”等,。六院門(mén)蹲石獅石礎(chǔ)上有“出將入相”、“神荼郁壘”(相傳古代以神荼,、郁壘為門(mén)神,，可以御兇邪避鬼魅)“得勝返朝”等線刻，圖像清晰,，故事引人,，線條流暢，形象逼真,。

彩繪：整個(gè)大院所有房間的屋檐下部都有真金彩繪,，內(nèi)容以人物故事為主，除“燕山教子”,、“麻姑獻(xiàn)壽”,、“滿(mǎn)床笏”、“漁樵耕讀”外,，還有花草蟲(chóng)鳥(niǎo),，以及鐵道、火車(chē),、車(chē)站,、鐘表等多種多樣圖案。這些圖案,，堆金立粉和三蘭五彩的繪畫(huà)各有別致,。所用金箔，純度很高,，雖經(jīng)長(zhǎng)期風(fēng)吹日曬,，至今仍是光彩熠熠,。立粉工藝十分細(xì)致，須一層干后再上一層,，這樣層層堆制,，直到把一件飾物逼真的浮雕制成為止，最后涂金,。涂金是用人頭上的油污貼上去的,，因其太薄，必須挑選晴朗無(wú)雨無(wú)風(fēng)的天氣,，才能進(jìn)行操作,，可見(jiàn)完成一件圖案作品是相當(dāng)費(fèi)勁,、費(fèi)時(shí)的了,。其它還有線條勾金、敷底上色,，都是天然石色,，因此，可保持經(jīng)久不褪,，色澤鮮艷,。

牌匾：?jiǎn)碳掖笤焊鱾€(gè)門(mén)庭所懸的牌匾很多，內(nèi)有四塊最有價(jià)值,。其中有三塊牌匾是喬家的,，也是值得喬家自豪和感到榮幸的。那就是光緒四年由李鴻章親自書(shū)寫(xiě)的“仁周義溥”和山西巡撫丁寶銓受慈禧太后面諭送的“福種瑯環(huán)”及民國(guó)十六年祁縣昌源河?xùn)|三十六村送給喬映奎的“身備六行”,。前兩塊表明喬家在某個(gè)時(shí)期對(duì)官府的捐助,，又經(jīng)朝廷大員題詞推崇，因此倍加榮耀光彩,。后一塊也從一個(gè)側(cè)面反映了喬家的一些善舉和對(duì)人處事的方法,。另外一塊價(jià)值更高，那就是傅山親筆題寫(xiě)的“丹楓閣”匾(現(xiàn)存展于喬家第四院的東房?jī)?nèi)),?！暗鏖w”建成后，傅山為其親筆題了匾,，同時(shí),，戴廷式寫(xiě)了“丹楓閣記”，傅山又在后面加了跋,。一匾二記三跋,，語(yǔ)句令人費(fèi)解。細(xì)分析,，戴廷式《丹楓閣記》的大意是：公元1660年9月,，他做了一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)和幾個(gè)穿古代服飾的人在城外同行。忽然發(fā)生了一場(chǎng)大的變動(dòng),，回頭看時(shí),，已無(wú)平坦之路可行，前面是懸崖峭壁,，崖上長(zhǎng)滿(mǎn)楓樹(shù)和青松,，中間還有一小閣，匾上寫(xiě)得“丹楓”二字……,。他醒后就按夢(mèng)中的式樣建筑了“丹楓閣”,。其實(shí)戴廷式夢(mèng)見(jiàn)穿古裝的人出行，是對(duì)故國(guó)的懷念,。發(fā)生了一場(chǎng)大變動(dòng),，是指政局變化?！兜鏖w記》的真正含義是：國(guó)家滅亡,，國(guó)難當(dāng)頭，放建“丹楓閣”,，以寄托亡明之痛,。傅山在《丹楓閣記》后寫(xiě)的《跋》中所言：“丹”是指讀書(shū)的中心，“楓”是戴廷式的字,，“閣”是戴廷式讀書(shū)的地方,。故把“閣”命為“楓”，把“丹”字寫(xiě)在前面以示醒目,?！暗ぁ北硎炯t色，又表示忠心：“楓”既表示氣節(jié),，又表示紅色,，都充盈著對(duì)明朝朱家的懷念思想。

此外,，還有各院的門(mén)匾,，例如“彤云繞”、“慎儉德”,、“書(shū)田歷世”,、“讀書(shū)滋味長(zhǎng)”、“百年樹(shù)人”,、“惟懷永圖”,、“為善最樂(lè)”、“居之安”,、“治福多”,、“建乃家”,、“靜觀軒”、“梯云篩月”等都有其一定的具體寓意,。

總之,，喬家大院既是建筑藝術(shù)的寶庫(kù)，也是民俗學(xué)的殿堂,。步入其間,，既會(huì)得到美的享受，又會(huì)使人增長(zhǎng)許多知識(shí),。因此,，來(lái)祁縣民俗博物館一游，從藝術(shù),、科學(xué),、文化、趣味每個(gè)方面,，都會(huì)使您感到獲益非淺,，不虛此行,。