每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

喬家大院導(dǎo)游解說(shuō)詞篇一

清乾隆年間,，現(xiàn)喬家大院坐落的地方,，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。喬全美和他的兩個(gè)兄長(zhǎng)分家后,，買(mǎi)下了十字口東北角的幾處宅地,，起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房,，磚木結(jié)構(gòu),，有窗欞而無(wú)門(mén)戶，在室內(nèi)筑樓梯上樓,。特點(diǎn)是墻壁厚,，窗戶小，堅(jiān)實(shí)牢固,，為里五外三院,。主樓的東面是原先的宅院，也進(jìn)行了翻修,，作為偏院,。還把偏院中的二進(jìn)門(mén)改建為書(shū)塾，這是喬家大院最早的院落,，也就是老院,。傳說(shuō)偏院外原來(lái)有個(gè)五道祠，祠前有兩株槐樹(shù),，長(zhǎng)的奇離古怪,，人們稱(chēng)為“神樹(shù)”。喬家取得這塊地皮的使用權(quán)后,，原打算移廟不移樹(shù),。后來(lái)喬全美在夜間做了一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)金甲神告他說(shuō)：“樹(shù)移活,，祠移富,，若要兩相宜，祠樹(shù)一齊移,。往東四五步,，便是樹(shù)活處,。如果移祠不移樹(shù),，樹(shù)死人不富……?！睕](méi)有多久,，此樹(shù)便奄奄一息。喬全美恐怕得罪了神靈,，便照夢(mèng)中指示的地方,，把樹(shù)移了過(guò)去，樹(shù)真的復(fù)活了,，而且枝葉繁茂如初,。這好象是“真神顯靈”，真有其神,，于是又在側(cè)院前修了個(gè)五道祠,，直至今天依然存在。同時(shí)主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠,，雕有石山及口銜靈芝的鹿等,。土地祠額有四個(gè)磚雕獅子和一柄如意，隱喻“四時(shí)如意”,。祠壁上還有梧桐和松樹(shù),，六對(duì)鹿雙雙合在一起，喻意“六合通順”,。

喬致庸當(dāng)家后,，為光大門(mén)庭，繼續(xù)大興土木,。他在老院西側(cè)隔小巷置買(mǎi)了一大-片宅基地,，又蓋了一座樓房院，也是里五外三,，形成兩樓對(duì)峙,，主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu)。通天欞門(mén),，門(mén)樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕,。上有陽(yáng)臺(tái)走廊。上得走廊,，前沿有磚雕扶欄,，正中為葡萄百子圖，往東是奎龍和喜鵲兒登海;西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花,，最上面為木雕,，刻有奎龍博古圖。站在陽(yáng)臺(tái)上可觀全院,。由于兩樓院隔小巷并列,，且南北樓翹起,，故叫做雙元寶”式。

明樓竣工后,，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個(gè)橫五豎五的四合斗院,，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后來(lái)連成一體的格局,。

光緒中晚期,，地方治安不穩(wěn)，喬家的景儀,、景儼為了保護(hù)自身的安危,，費(fèi)了不少周折，花了很多銀兩,，買(mǎi)下了當(dāng)時(shí)街巷的占用權(quán),。喬家取得占用權(quán)后，把巷口堵了,，小巷建成西北院和西南院的側(cè)院;東面堵了街口,，修建了大門(mén);西面建了祠堂;北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個(gè)外跨院，新建兩個(gè)蕪廊大門(mén),?？缭洪g有柵欄通過(guò)，并以拱形大門(mén)頂為過(guò)橋,，把南北院互相連接起來(lái),，形成城堡式的建筑群。

民-國(guó)初年,，喬家人口增多,，住房顯得不足，因而又購(gòu)買(mǎi)地皮,，向西擴(kuò)張延伸,。民-國(guó)十年后，喬映霞,、喬映奎又在緊靠西南院建起新院,，格局和東南院相似。但窗戶全部刻上大格玻璃,，西洋式裝飾,，朱光效果也很好，顯然在式樣上有了改觀,。就是院內(nèi)迎門(mén)掩壁雕刻也十分細(xì)致,。與此同時(shí)，西北院也由喬映霞設(shè)計(jì)改建,，把和老院相通的外院之敞廊堵塞,，連同原來(lái)的灶房,，改建為客廳。還在客廳旁建了浴室,，修了“洋茅廁”，增添了異國(guó)風(fēng)情,。

靠西北院,，原來(lái)有一小院，為喬家的家塾,，故把此院叫做書(shū)房院,。分家后，喬健打算建內(nèi)花園,，從太谷縣一個(gè)破落大戶家買(mǎi)回了全套假山,。正待興建時(shí)，“七七事變”爆發(fā),，日軍侵華,，工程停止。日軍侵占時(shí)期,，全家外逃,，剩下空院一處，只留部分家人看護(hù),。延續(xù)至今,，喬家大院成了北方民居中一顆光彩奪目的明珠。

喬家大院大門(mén)座西向東,，為拱形門(mén)洞,，上有高大的頂樓，頂樓正中懸掛著山西巡撫受慈禧太后面喻而贈(zèng)送的匾額,，上書(shū)“福種瑯環(huán)”四個(gè)大字,。黑漆大門(mén)扇上裝有一對(duì)椒圖獸街大銅環(huán)，并鑲嵌著銅底板對(duì)聯(lián)一付：“子孫賢,，族將大;兄弟睦,，家之肥?！弊掷镄虚g透露著喬在中堂主人的希望和追求,，也許正是遵循這樣的治家之道，喬在中堂經(jīng)過(guò)連續(xù)幾代人的努力,，達(dá)到了后來(lái)人丁興旺,、家資萬(wàn)貫的輝煌。

喬家大院導(dǎo)游解說(shuō)詞篇二

喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法,，北面三個(gè)大院,，從東往西依次叫老院,、西北院、書(shū)房院,。南面三個(gè)大院依次為東南院,、西南院、新院,。南北六個(gè)大院的稱(chēng)謂,，表現(xiàn)了喬家大院中各個(gè)院落的建筑順序。

清乾隆年間,，現(xiàn)喬家大院坐落的地方,，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。喬全美和他的兩個(gè)兄長(zhǎng)分家后,，買(mǎi)下了十字口東北角的幾處宅地,，起建樓房,。主樓為硬山頂磚瓦房,，磚木結(jié)構(gòu),，有窗欞而無(wú)門(mén)戶，在室內(nèi)筑樓梯上樓,。特點(diǎn)是墻壁厚,，窗戶小，堅(jiān)實(shí)牢固,，為里五外三院,。主樓的東面是原先的宅院，也進(jìn)行了翻修,，作為偏院,。還把偏院中的二進(jìn)門(mén)改建為書(shū)塾，這是喬家大院最早的院落,，也就是老院,。傳說(shuō)偏院外原來(lái)有個(gè)五道祠，祠前有兩株槐樹(shù),，長(zhǎng)的奇離古怪,，人們稱(chēng)為“神樹(shù)”。喬家取得這塊地皮的使用權(quán)后,，原打算移廟不移樹(shù),。后來(lái)喬全美在夜間做了一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)金甲神告他說(shuō)：“樹(shù)移活,，祠移富,，若要兩相宜，祠樹(shù)一齊移。往東四五步,，便是樹(shù)活處,。如果移祠不移樹(shù)，樹(shù)死人不富……,?！睕](méi)有多久，此樹(shù)便奄奄一息,。喬全美恐怕得罪了神靈,，便照夢(mèng)中指示的地方，把樹(shù)移了過(guò)去,，樹(shù)真的復(fù)活了,，而且枝葉繁茂如初,。這好象是“真神顯靈”,，真有其神，于是又在側(cè)院前修了個(gè)五道祠,，直至今天依然存在,。同時(shí)主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠，雕有石山及口銜靈芝的鹿等,。土地祠額有四個(gè)磚雕獅子和一柄如意,，隱喻“四時(shí)如意”。祠壁上還有梧桐和松樹(shù),，六對(duì)鹿雙雙合在一起,，喻意“六合通順”。

喬致庸當(dāng)家后,，為光大門(mén)庭,，繼續(xù)大興土木。他在老院西側(cè)隔小巷置買(mǎi)了一大-片宅基地,，又蓋了一座樓房院,，也是里五外三，形成兩樓對(duì)峙,，主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu),。通天欞門(mén)，門(mén)樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕,。上有陽(yáng)臺(tái)走廊,。上得走廊，前沿有磚雕扶欄,，正中為葡萄百子圖,，往東是奎龍和喜鵲兒登海;西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花，最上面為木雕，刻有奎龍博古圖,。站在陽(yáng)臺(tái)上可觀全院,。由于兩樓院隔小巷并列，且南北樓翹起,，故叫做雙元寶”式,。

明樓竣工后，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個(gè)橫五豎五的四合斗院,，使四座院落正好位于街巷交叉的四角,，奠定了后來(lái)連成一體的格局。

光緒中晚期,，地方治安不穩(wěn),，喬家的景儀、景儼為了保護(hù)自身的安危,，費(fèi)了不少周折,，花了很多銀兩，買(mǎi)下了當(dāng)時(shí)街巷的占用權(quán),。喬家取得占用權(quán)后,，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的側(cè)院;東面堵了街口,，修建了大門(mén);西面建了祠堂;北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個(gè)外跨院,，新建兩個(gè)蕪廊大門(mén)?？缭洪g有柵欄通過(guò),，并以拱形大門(mén)頂為過(guò)橋，把南北院互相連接起來(lái),，形成城堡式的建筑群,。

民-國(guó)初年，喬家人口增多,，住房顯得不足,，因而又購(gòu)買(mǎi)地皮，向西擴(kuò)張延伸,。民-國(guó)十年后,，喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院,，格局和東南院相似,。但窗戶全部刻上大格玻璃，西洋式裝飾,，朱光效果也很好,，顯然在式樣上有了改觀。就是院內(nèi)迎門(mén)掩壁雕刻也十分細(xì)致。與此同時(shí),，西北院也由喬映霞設(shè)計(jì)改建,，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，連同原來(lái)的灶房,，改建為客廳,。還在客廳旁建了浴室，修了“洋茅廁”,，增添了異國(guó)風(fēng)情,。

靠西北院，原來(lái)有一小院,，為喬家的家塾,，故把此院叫做書(shū)房院。分家后,，喬健打算建內(nèi)花園,，從太谷縣一個(gè)破落大戶家買(mǎi)回了全套假山。正待興建時(shí),，“七七事變”爆發(fā),，日軍侵華,，工程停止,。日軍侵占時(shí)期，全家外逃,，剩下空院一處,，只留部分家人看護(hù)。延續(xù)至今,，喬家大院成了北方民居中一顆光彩奪目的明珠,。

喬家大院大門(mén)座西向東，為拱形門(mén)洞,，上有高大的頂樓,，頂樓正中懸掛著山西巡撫受慈禧太后面喻而贈(zèng)送的匾額，上書(shū)“福種瑯環(huán)”四個(gè)大字,。黑漆大門(mén)扇上裝有一對(duì)椒圖獸街大銅環(huán),，并鑲嵌著銅底板對(duì)聯(lián)一付：“子孫賢，族將大;兄弟睦,，家之肥,。”字里行間透露著喬在中堂主人的希望和追求,，也許正是遵循這樣的治家之道,，喬在中堂經(jīng)過(guò)連續(xù)幾代人的努力，達(dá)到了后來(lái)人丁興旺、家資萬(wàn)貫的輝煌,。

喬家大院導(dǎo)游解說(shuō)詞篇三

喬家大院位于祁縣喬家堡村正中,。這是一座雄偉壯觀的建筑群體，從高空俯視院落布局,，很似一個(gè)象征大吉大利的雙“喜”字,。整個(gè)大院占地8724平方米，建筑面積3870平方米,。分六個(gè)大院,，內(nèi)套20個(gè)小院，313間房屋,。大院形如城堡,，三面臨街，四周全是封閉式磚墻,，高三丈有余,，上邊有掩身女兒墻和了望探口，既安全牢固,，又顯得威嚴(yán)氣派,。其設(shè)計(jì)之精巧，工藝之精細(xì),，充分體現(xiàn)了我國(guó)清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格,，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價(jià)值,，確實(shí)是一座無(wú)與倫比的藝術(shù)寶庫(kù),，被專(zhuān)家學(xué)者恰如其分地贊美為“北方民居建筑的一顆明珠?！彪y怪有人參觀后感慨地說(shuō)：“皇家有故宮,，民宅著喬家?！?/p>

進(jìn)入喬家院大門(mén)是一條長(zhǎng)80米筆直的石鋪甬道,，把六個(gè)大院分為南北兩排，甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)坡,。西盡頭處是喬家祠堂,，與大門(mén)遙相對(duì)應(yīng)。大院有主樓四座,，門(mén)樓,、更樓、眺閣六座,。各院房頂上有走道相通,，用于巡更護(hù)院,。縱觀全院,，從外面看,，威嚴(yán)高大，整齊端莊;進(jìn)院里看,，富麗堂皇,，井然有序，顯示了我國(guó)北方封建大家庭的居住格調(diào),。整個(gè)大院,，布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑考究,，規(guī)范而有變化,，不但有整體美感，而且在局部建筑上各有特色,，即使是房頂上的 140余個(gè)煙囪也都各有特異,。全院亭臺(tái)樓閣，雕梁畫(huà)棟,，堆金立粉,，完全顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民高超的建筑藝術(shù)水平，確實(shí)是不可多得的藝術(shù)珍品,。

大院始建于清乾隆二十年(公元1756年),，以后有兩次擴(kuò)建，一次增修,。第一次擴(kuò)建約在清同治年間,，由喬致庸主持,，第二次擴(kuò)建為光緒中,、晚期，由喬景儀,、喬最儼經(jīng)手;最后一次增修是在民國(guó)十年后,，由喬映霞、喬映奎分別完成,。從始建到最后建成現(xiàn)在的格局,，中間經(jīng)過(guò)近兩個(gè)世紀(jì)。雖然時(shí)間跨度很大,，但后來(lái)的擴(kuò)建和增修都能按原先的構(gòu)思進(jìn)行,，使整個(gè)大院風(fēng)格一致，渾然一體,。

喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法,，北面三個(gè)大院,，從東往西依次叫老院、西北院,、書(shū)房院,。南面三個(gè)大院依次為東南院、西南院,、新院,。南北六個(gè)大院的稱(chēng)謂，表現(xiàn)了喬家大院中各個(gè)院落的建筑順序,。

清乾隆年間,，現(xiàn)喬家大院坐落的地方，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口,。喬全美和他的兩個(gè)兄長(zhǎng)分家后,，買(mǎi)下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房,。主樓為硬山頂磚瓦房,，磚木結(jié)構(gòu)，有窗欞而無(wú)門(mén)戶,，在室內(nèi)筑樓梯上樓,。特點(diǎn)是墻壁厚，窗戶小,，堅(jiān)實(shí)牢固,，為里五外三院。主樓的東面是原先的宅院,，也進(jìn)行了翻修,，作為偏院。還把偏院中的二進(jìn)門(mén)改建為書(shū)塾,，這是喬家大院最早的院落,，也就是老院,。傳說(shuō)偏院外原來(lái)有個(gè)五道祠,，祠前有兩株槐樹(shù)，長(zhǎng)的奇離古怪,，人們稱(chēng)為“神樹(shù)”,。喬家取得這塊地皮的使用權(quán)后，原打算移廟不移樹(shù),。后來(lái)喬全美在夜間做了一夢(mèng),，夢(mèng)見(jiàn)金甲神告他說(shuō)：“樹(shù)移活，祠移富,，若要兩相宜,，祠樹(shù)一齊移,。往東四五步，便是樹(shù)活處,。如果移祠不移樹(shù),，樹(shù)死人不富……?！睕](méi)有多久,，此樹(shù)便奄奄一息。喬全美恐怕得罪了神靈,，便照夢(mèng)中指示的地方,，把樹(shù)移了過(guò)去，樹(shù)真的復(fù)活了,，而且枝葉繁茂如初,。這好象是“真神顯靈”，真有其神,，于是又在側(cè)院前修了個(gè)五道祠,，直至今天依然存在。同時(shí)主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠,，雕有石山及口銜靈芝的鹿等,。土地祠額有四個(gè)磚雕獅子和一柄如意，隱喻“四時(shí)如意”,。祠壁上還有梧桐和松樹(shù),，六對(duì)鹿雙雙合在一起，喻意“六合通順”,。

喬致庸當(dāng)家后,，為光大門(mén)庭，繼續(xù)大興土木,。他在老院西側(cè)隔小巷置買(mǎi)了一大片宅基地,，又蓋了一座樓房院，也是里五外三,，形成兩樓對(duì)峙,，主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu)。通天欞門(mén),，門(mén)樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕。上有陽(yáng)臺(tái)走廊,。上得走廊,，前沿有磚雕扶欄，正中為葡萄百子圖,，往東是奎龍和喜鵲兒登海;西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花,，最上面為木雕,，刻有奎龍博古圖。站在陽(yáng)臺(tái)上可觀全院,。由于兩樓院隔小巷并列,，且南北樓翹起，故叫做“雙元寶”式,。

明樓竣工后,，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個(gè)橫五豎五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角,，奠定了后來(lái)連成一體的格局,。

光緒中晚期，地方治安不穩(wěn),，喬家的景儀,、景儼為了保護(hù)自身的安危，費(fèi)了不少周折,，花了很多銀兩,，買(mǎi)下了當(dāng)時(shí)街巷的占用權(quán)。喬家取得占用權(quán)后,，把巷口堵了,，小巷建成西北院和西南院的側(cè)院;東面堵了街口，修建了大門(mén);西面建了祠堂;北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個(gè)外跨院,，新建兩個(gè)蕪廊大門(mén),。跨院間有柵欄通過(guò),，并以拱形大門(mén)頂為過(guò)橋,，把南北院互相連接起來(lái)，形成城堡式的建筑群,。

民國(guó)初年,，喬家人口增多，住房顯得不足,，因而又購(gòu)買(mǎi)地皮,，向西擴(kuò)張延伸。民國(guó)十年后,，喬映霞,、喬映奎又在緊靠西南院建起新院，格局和東南院相似,。但窗戶全部刻上大格玻璃,，西洋式裝飾，朱光效果也很好,，顯然在式樣上有了改觀,。就是院內(nèi)迎門(mén)掩壁雕刻也十分細(xì)致,。與此同時(shí)，西北院也由喬映霞設(shè)計(jì)改建,，把和老院相通的外院之敞廊堵塞,，連同原來(lái)的灶房，改建為客廳,。還在客廳旁建了浴室,，修了“洋茅廁”，增添了異國(guó)風(fēng)情,。

靠西北院,，原來(lái)有一小院，為喬家的家塾,，故把此院叫做書(shū)房院,。分家后，喬健打算建內(nèi)花園,，從太谷縣一個(gè)破落大戶家買(mǎi)回了全套假山,。正待興建時(shí)，“七七事變”爆發(fā),，日軍侵華,，工程停止。日軍侵占時(shí)期,，全家外逃,，剩下空院一處，只留部分家人看護(hù),。延續(xù)至今,，喬家大院成了北方民居中一顆光彩奪目的明珠。

喬家大院大門(mén)座西向東,，為拱形門(mén)洞,，上有高大的頂樓，頂樓正中懸掛著山西巡撫受慈禧太后面喻而贈(zèng)送的匾額,，上書(shū)“福種瑯環(huán)”四個(gè)大字,。黑漆大門(mén)扇上裝有一對(duì)椒圖獸街大銅環(huán)，并鑲嵌著銅底板對(duì)聯(lián)一付：“子孫賢,，族將大;兄弟睦,，家之肥?！弊掷镄虚g透露著喬在中堂主人的希望和追求,，也許正是遵循這樣的治家之道，喬在中堂經(jīng)過(guò)連續(xù)幾代人的努力,，達(dá)到了后來(lái)人丁興旺,、家資萬(wàn)貫的輝煌。

喬家大院導(dǎo)游解說(shuō)詞篇四

喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法,，北面三個(gè)大院,，從東往西依次叫老院、西北院,、書(shū)房院,。南面三個(gè)大院依次為東南院、西南院,、新院,。南北六個(gè)大院的稱(chēng)謂，表現(xiàn)了喬家大院中各個(gè)院落的建筑順序,。

清乾隆年間,，現(xiàn)喬家大院坐落的地方，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口,。喬全美和他的兩個(gè)兄長(zhǎng)分家后,，買(mǎi)下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房,。主樓為硬山頂磚瓦房,，磚木結(jié)構(gòu)，有窗欞而無(wú)門(mén)戶,，在室內(nèi)筑樓梯上樓,。特點(diǎn)是墻壁厚，窗戶小,，堅(jiān)實(shí)牢固,，為里五外三院。主樓的東面是原先的宅院,，也進(jìn)行了翻修,，作為偏院。還把偏院中的二進(jìn)門(mén)改建為書(shū)塾,，這是喬家大院最早的院落,，也就是老院。傳說(shuō)偏院外原來(lái)有個(gè)五道祠,，祠前有兩株槐樹(shù),，長(zhǎng)的奇離古怪，人們稱(chēng)為“神樹(shù)”,。喬家取得這塊地皮的使用權(quán)后,，原打算移廟不移樹(shù)。后來(lái)喬全美在夜間做了一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)金甲神告他說(shuō)：“樹(shù)移活,，祠移富,，若要兩相宜，祠樹(shù)一齊移,。往東四五步,，便是樹(shù)活處,。如果移祠不移樹(shù),，樹(shù)死人不富……?！睕](méi)有多久,，此樹(shù)便奄奄一息。喬全美恐怕得罪了神靈,，便照夢(mèng)中指示的地方,，把樹(shù)移了過(guò)去，樹(shù)真的復(fù)活了,，而且枝葉繁茂如初,。這好象是“真神顯靈”,，真有其神，于是又在側(cè)院前修了個(gè)五道祠,，直至今天依然存在,。同時(shí)主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠，雕有石山及口銜靈芝的鹿等,。土地祠額有四個(gè)磚雕獅子和一柄如意，隱喻“四時(shí)如意”,。祠壁上還有梧桐和松樹(shù),，六對(duì)鹿雙雙合在一起，喻意“六合通順”,。

喬致庸當(dāng)家后,，為光大門(mén)庭，繼續(xù)大興土木,。他在老院西側(cè)隔小巷置買(mǎi)了一大-片宅基地,，又蓋了一座樓房院,，也是里五外三，形成兩樓對(duì)峙,，主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu),。通天欞門(mén)，門(mén)樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕,。上有陽(yáng)臺(tái)走廊,。上得走廊,，前沿有磚雕扶欄,，正中為葡萄百子圖，往東是奎龍和喜鵲兒登海;西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花,，最上面為木雕,，刻有奎龍博古圖。站在陽(yáng)臺(tái)上可觀全院,。由于兩樓院隔小巷并列,，且南北樓翹起，故叫做雙元寶”式,。

明樓竣工后,，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個(gè)橫五豎五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角,，奠定了后來(lái)連成一體的格局,。

光緒中晚期，地方治安不穩(wěn),，喬家的景儀,、景儼為了保護(hù)自身的安危，費(fèi)了不少周折,，花了很多銀兩,，買(mǎi)下了當(dāng)時(shí)街巷的占用權(quán)。喬家取得占用權(quán)后,，把巷口堵了,，小巷建成西北院和西南院的側(cè)院;東面堵了街口，修建了大門(mén);西面建了祠堂;北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個(gè)外跨院,，新建兩個(gè)蕪廊大門(mén),。跨院間有柵欄通過(guò),，并以拱形大門(mén)頂為過(guò)橋,，把南北院互相連接起來(lái)，形成城堡式的建筑群,。

民-國(guó)初年,，喬家人口增多,，住房顯得不足，因而又購(gòu)買(mǎi)地皮,，向西擴(kuò)張延伸,。民-國(guó)十年后，喬映霞,、喬映奎又在緊靠西南院建起新院,，格局和東南院相似。但窗戶全部刻上大格玻璃,，西洋式裝飾,，朱光效果也很好，顯然在式樣上有了改觀,。就是院內(nèi)迎門(mén)掩壁雕刻也十分細(xì)致,。與此同時(shí)，西北院也由喬映霞設(shè)計(jì)改建,，把和老院相通的外院之敞廊堵塞,，連同原來(lái)的灶房，改建為客廳,。還在客廳旁建了浴室,，修了“洋茅廁”，增添了異國(guó)風(fēng)情,。

靠西北院,，原來(lái)有一小院，為喬家的家塾,，故把此院叫做書(shū)房院,。分家后，喬健打算建內(nèi)花園,，從太谷縣一個(gè)破落大戶家買(mǎi)回了全套假山,。正待興建時(shí)，“七七事變”爆發(fā),，日軍侵華,，工程停止。日軍侵占時(shí)期,，全家外逃,，剩下空院一處，只留部分家人看護(hù),。延續(xù)至今,，喬家大院成了北方民居中一顆光彩奪目的明珠。

喬家大院大門(mén)座西向東,，為拱形門(mén)洞,，上有高大的頂樓,，頂樓正中懸掛著山西巡撫受慈禧太后面喻而贈(zèng)送的匾額，上書(shū)“福種瑯環(huán)”四個(gè)大字,。黑漆大門(mén)扇上裝有一對(duì)椒圖獸街大銅環(huán),，并鑲嵌著銅底板對(duì)聯(lián)一付：“子孫賢，族將大;兄弟睦,，家之肥,。”字里行間透露著喬在中堂主人的希望和追求,，也許正是遵循這樣的治家之道,，喬在中堂經(jīng)過(guò)連續(xù)幾代人的努力，達(dá)到了后來(lái)人丁興旺,、家資萬(wàn)貫的輝煌,。

喬家大院導(dǎo)游解說(shuō)詞篇五

喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法，北面三個(gè)大院,，從東往西依次叫老院、西北院,、書(shū)房院,。南面三個(gè)大院依次為東南院、西南院,、新院,。南北六個(gè)大院的稱(chēng)謂，表現(xiàn)了喬家大院中各個(gè)院落的建筑順序,。

清乾隆年間,，現(xiàn)喬家大院坐落的地方，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口,。喬全美和他的兩個(gè)兄長(zhǎng)分家后,，買(mǎi)下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房,。主樓為硬山頂磚瓦房,，磚木結(jié)構(gòu)，有窗欞而無(wú)門(mén)戶,，在室內(nèi)筑樓梯上樓,。特點(diǎn)是墻壁厚,，窗戶小,，堅(jiān)實(shí)牢固,，為里五外三院,。主樓的東面是原先的宅院,，也進(jìn)行了翻修，作為偏院,。還把偏院中的二進(jìn)門(mén)改建為書(shū)塾,，這是喬家大院最早的院落，也就是老院。傳說(shuō)偏院外原來(lái)有個(gè)五道祠，祠前有兩株槐樹(shù)，長(zhǎng)的奇離古怪，人們稱(chēng)為“神樹(shù)”。喬家取得這塊地皮的使用權(quán)后，原打算移廟不移樹(shù)。后來(lái)喬全美在夜間做了一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)金甲神告他說(shuō)：“樹(shù)移活,，祠移富,，若要兩相宜，祠樹(shù)一齊移,。往東四五步,，便是樹(shù)活處。如果移祠不移樹(shù),，樹(shù)死人不富……?！睕](méi)有多久,，此樹(shù)便奄奄一息。喬全美恐怕得罪了神靈,，便照夢(mèng)中指示的地方,，把樹(shù)移了過(guò)去,，樹(shù)真的復(fù)活了,，而且枝葉繁茂如初。這好象是“真神顯靈”,，真有其神,，于是又在側(cè)院前修了個(gè)五道祠，直至今天依然存在,。同時(shí)主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠,，雕有石山及口銜靈芝的鹿等,。土地祠額有四個(gè)磚雕獅子和一柄如意,，隱喻“四時(shí)如意”,。祠壁上還有梧桐和松樹(shù)，六對(duì)鹿雙雙合在一起,，喻意“六合通順”,。

喬致庸當(dāng)家后，為光大門(mén)庭，繼續(xù)大興土木,。他在老院西側(cè)隔小巷置買(mǎi)了一大-片宅基地，又蓋了一座樓房院，也是里五外三,，形成兩樓對(duì)峙,，主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu),。通天欞門(mén),，門(mén)樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕。上有陽(yáng)臺(tái)走廊,。上得走廊，前沿有磚雕扶欄,，正中為葡萄百子圖,，往東是奎龍和喜鵲兒登海;西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花，最上面為木雕，刻有奎龍博古圖。站在陽(yáng)臺(tái)上可觀全院,。由于兩樓院隔小巷并列，且南北樓翹起，故叫做雙元寶”式,。

明樓竣工后,，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個(gè)橫五豎五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角,，奠定了后來(lái)連成一體的格局,。

光緒中晚期，地方治安不穩(wěn),，喬家的景儀,、景儼為了保護(hù)自身的安危，費(fèi)了不少周折,，花了很多銀兩,，買(mǎi)下了當(dāng)時(shí)街巷的占用權(quán)。喬家取得占用權(quán)后,，把巷口堵了,，小巷建成西北院和西南院的側(cè)院;東面堵了街口，修建了大門(mén);西面建了祠堂;北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個(gè)外跨院,，新建兩個(gè)蕪廊大門(mén),。跨院間有柵欄通過(guò),，并以拱形大門(mén)頂為過(guò)橋,，把南北院互相連接起來(lái)，形成城堡式的建筑群,。

民-國(guó)初年,，喬家人口增多，住房顯得不足,，因而又購(gòu)買(mǎi)地皮，向西擴(kuò)張延伸,。民-國(guó)十年后,，喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院,，格局和東南院相似,。但窗戶全部刻上大格玻璃，西洋式裝飾，朱光效果也很好,，顯然在式樣上有了改觀,。就是院內(nèi)迎門(mén)掩壁雕刻也十分細(xì)致,。與此同時(shí),，西北院也由喬映霞設(shè)計(jì)改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞,，連同原來(lái)的灶房，改建為客廳,。還在客廳旁建了浴室，修了“洋茅廁”，增添了異國(guó)風(fēng)情。

靠西北院,，原來(lái)有一小院,，為喬家的家塾，故把此院叫做書(shū)房院,。分家后,，喬健打算建內(nèi)花園，從太谷縣一個(gè)破落大戶家買(mǎi)回了全套假山,。正待興建時(shí),，“七七事變”爆發(fā),，日軍侵華,，工程停止。日軍侵占時(shí)期,，全家外逃，剩下空院一處,，只留部分家人看護(hù),。延續(xù)至今,，喬家大院成了北方民居中一顆光彩奪目的明珠。

喬家大院大門(mén)座西向東,，為拱形門(mén)洞,，上有高大的頂樓，頂樓正中懸掛著山西巡撫受慈禧太后面喻而贈(zèng)送的匾額,，上書(shū)“福種瑯環(huán)”四個(gè)大字,。黑漆大門(mén)扇上裝有一對(duì)椒圖獸街大銅環(huán)，并鑲嵌著銅底板對(duì)聯(lián)一付：“子孫賢,，族將大;兄弟睦,，家之肥?！弊掷镄虚g透露著喬在中堂主人的希望和追求,，也許正是遵循這樣的治家之道，喬在中堂經(jīng)過(guò)連續(xù)幾代人的努力,，達(dá)到了后來(lái)人丁興旺,、家資萬(wàn)貫的輝煌。

喬家大院導(dǎo)游解說(shuō)詞篇六

各位游客：

你們好,，歡迎你們來(lái)到晉中,，我是你們的導(dǎo)游。

山西素有“中國(guó)古代建筑博物館”之稱(chēng),。全省現(xiàn)存有大量明清時(shí)期的民居建筑,，它們大都集中在晉中的祁縣、平遙,、太谷,、介休一帶，這些深宅大院不僅是當(dāng)時(shí)富商大賈的宅第,，也是顯赫一時(shí)的晉商的歷史見(jiàn)證,。那我們今天參觀的喬家大院就是它們其中的一個(gè)代表,。

喬家大院位于祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村，距太原54公里,，乘車(chē)大約一小時(shí)就可以到達(dá),。喬家大院是一所民居建筑，是我國(guó)保存下來(lái)的最完整的一座民居建筑,。占地8725㎡,，建筑面積3870㎡，共6個(gè)大院,，20個(gè)小院,，313間房屋。1985年喬家大院被開(kāi)辟成為晉中民俗博物館,，一部《大紅燈籠高高掛》使得喬家大院名揚(yáng)海外,，20xx年拍攝的《喬家大院》更是讓許多人了解了喬家大院，了解了晉商,。我們現(xiàn)在就來(lái)到了喬家大院的大門(mén)口了,，我們現(xiàn)少停留一下。

我們看到喬家大院的門(mén)前并沒(méi)有旗桿和石獅子,，但是高大的院墻,，足以顯示出主人的威嚴(yán)氣派。院內(nèi)房屋設(shè)計(jì)的十分完美,，錯(cuò)落有致,，體現(xiàn)了我國(guó)清代北方民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞,、科研和歷史價(jià)值,。專(zhuān)家學(xué)者贊譽(yù)其為“北方民居建筑的一顆明珠”。因此人們常說(shuō)“皇家有故宮,，民家看喬家”,。我們看到大門(mén)正對(duì)的這個(gè)照壁，它叫做“百壽圖”是由一百個(gè)壽字構(gòu)成的,，在百壽圖的兩邊有一幅對(duì)聯(lián)“損人欲以覆天理,，續(xù)道德而能文章”這是當(dāng)時(shí)左宗棠寫(xiě)的，他先了主人淡泊心志,，,，百壽圖的上方有“履和”二字，是從“端詳步履由中道,，怡然胸襟養(yǎng)太和”一句中意化出來(lái)的,，體現(xiàn)了喬家主人的中庸思想,。

大門(mén)上有一副對(duì)聯(lián)“子孫賢,，族將大”;“兄弟睦,，家之肥”，可以看出喬家主人的最高追求,，就是人丁興旺,，家庭和睦，只是致富的前提,，也是富貴的歸宿,。進(jìn)入大門(mén)后我們首先來(lái)看一下大院的簡(jiǎn)單構(gòu)造圖，我們面前的這條常80米的甬道,，將喬家大院的六個(gè)大院分為南北兩院,，北院房屋大都高大，是長(zhǎng)輩居住的地方,，南面的房屋相對(duì)較低是晚輩居住的地方,，大門(mén)是朝東開(kāi)的，所謂“紫氣東來(lái)”這個(gè)大門(mén)就是吸收祥氣的,。那我門(mén)一個(gè)大院一個(gè)大院來(lái)參觀,。

【第一院】

整個(gè)喬家大院比國(guó)內(nèi)不是一期工程一起完工的，而是分為了三期工程,，那我們要看的第一院就是清嘉慶至道光年間,，是一期工程的第一院，稱(chēng)為老院,，它是由喬貴發(fā)之子,，喬致庸之父喬全美所建。

進(jìn)入大門(mén),，我們會(huì)看到一個(gè)照壁,，叫做福德祠，那正是印證了“門(mén)迎百壽,，院納福德”,。一般民宅中都要有，它的用途就是一,、裝飾作用,，二、鎮(zhèn)宅避嫌的作用,。

這里的福德祠是用來(lái)供奉土地爺?shù)?，大家看到下面有一個(gè)小龕，正是擺放土地爺?shù)?，此外,，在整個(gè)照壁上還有許多精美的磚雕，我們來(lái)看,，上面,，兩邊各有一對(duì)獅子,，那它的諧音就是“四時(shí)平安”，中間有幾件法器戟,、磬,、如意，寓意為“吉慶如意”,，下邊有壽山石,，寓意為“壽比南山”，旁邊的芙蓉樹(shù),，寓意為“福如東?！保覀償?shù)一數(shù),，一共有六對(duì)鹿,，寓意為“六時(shí)通順”。好了我們要進(jìn)院去參觀了,，那這個(gè)院子是一個(gè)里五外三的穿心樓院,，我們要連登三級(jí)臺(tái)階，高約為1丈,，寓意為步步登高的吉祥祝福,。

好我們來(lái)到了第一進(jìn)院，這里展出的是行和住的民俗,。我們來(lái)看這個(gè)廂房中有兩輛馬車(chē),，車(chē)輪十分的高大，這正是富貴人家的馬車(chē),。對(duì)面是居住民俗,，展出的是從古人類(lèi)一直到現(xiàn)在的居住地圖片。

穿過(guò)穿心,，我們來(lái)到了第二進(jìn)院,，我們看到，正房是一個(gè)二層的小樓,，可是二樓是有窗沒(méi)有門(mén),，那這叫做統(tǒng)樓，上方有一塊牌匾“為善最樂(lè)”,，這正是喬家老爺?shù)淖毅?，那以前正房是用?lái)會(huì)客的，東西廂房是書(shū)房和臥室,，我們今天來(lái)到喬家,，就是喬家的客人，所以我們先來(lái)正房看看，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在是冬季,，但進(jìn)入房間并不會(huì)感覺(jué)到冷,，我們會(huì)看到墻壁非常的厚，厚大約為1.2米,，那這是仿照過(guò)去的窯洞而作的，所以是冬暖夏涼,。

東廂房展出的是歲時(shí)節(jié)令,，上半年的從二月二龍?zhí)ь^,，四月清明節(jié)，掃墓,，五月端午，下半年從七月十五上墳,，八月十五賞月,，臘八喝臘八粥,，二十三送灶王爺上天，二十四買(mǎi)對(duì)子,，二十五掃房子,，二十六打燒酒割肉,，二十七殺豬又殺雞，一直到大年三十,。

西廂房展出的是衣飾,，那以前是有這種觀念“男人看袖頭,，女人看腳手”袖口越大,，說(shuō)明這個(gè)家越有錢(qián)，而女人則是越是腳小的越好看,，有這么一句話“三寸金蓮,，四寸銀蓮,，五寸銅蓮”腳大了就嫁不出去了,，那我們看到這里還有兩雙很小的鞋,，它并不是三寸金蓮,，是雙看鞋,，那它是用來(lái)送給別人的,，就是要看這個(gè)女子的手是不是很巧,。

偏房是農(nóng)俗展覽，有碾子,、石磨,，還有一些春種、夏管,、秋收,、冬藏的農(nóng)事活動(dòng)。

【第二院】

第二院是二期工程,，那在第二院所展出的就是喬家的發(fā)跡史,。我們來(lái)進(jìn)來(lái)看一下，喬家的發(fā)家始祖喬貴發(fā),，名字是很好的,，貴發(fā)貴發(fā)，既富貴又發(fā)達(dá),，可是他卻是命運(yùn)不濟(jì)，很小的時(shí)候就父母雙亡,，他被寄養(yǎng)在舅父家里，那他卻是一個(gè)十分勤勞有踏實(shí)的人,，親戚鄰里有什么事情,，他都樂(lè)意去幫忙。有一天,，他的親戚結(jié)婚，他還是照舊去幫忙,，等到新人行禮的時(shí)候，新娘新郎要找喬貴發(fā)來(lái)行禮,，后邊的人就說(shuō)“給那樣的人行禮,，還怕有失身份呢”這時(shí)喬貴發(fā)剛從廚房趕過(guò)來(lái),，滿身灰塵,，聽(tīng)到這句話后，心想,，我堂堂一個(gè)五尺男兒,，只因家里貧窮，就讓別人這么看不起,，一咬牙,，一跺腳，獨(dú)自走了西口,，開(kāi)始了自己的發(fā)家之路,。他與清徐的一個(gè)姓秦的小伙子，一起在一個(gè)雜貨鋪打工,，由于他們的勤快和好學(xué),，受到了老板的賞識(shí),，教會(huì)了他們很多的經(jīng)商之道,。后來(lái),，他們有了一些積蓄，就自己開(kāi)了一個(gè)草料鋪,，有一年,，是個(gè)豐收年，糧價(jià)跌落,，黃豆價(jià)格尤其低,，他們便趁機(jī)購(gòu)存大批黃豆。不料,，次年黃豆緊缺，價(jià)錢(qián)不斷上漲,，他們便將黃豆拋售出去,，獲利頗豐,。于是利用這筆資金,，開(kāi)設(shè)字號(hào)，名為廣盛公,。后來(lái)因?yàn)楣芾淼臏?，有些虧損，經(jīng)過(guò)三年的整改,，終于有了新的起色,，當(dāng)時(shí)把“廣盛公”改名為“復(fù)盛公”，他們認(rèn)為這是復(fù)興基業(yè)的新起點(diǎn),。我們看到下一位人物就是喬貴發(fā)的兒子喬全美,，如果說(shuō)，喬貴發(fā)是喬家的開(kāi)創(chuàng)者,，那他就是一個(gè)發(fā)展者,，他為喬家制定了一系列的家規(guī)家訓(xùn),，一會(huì)兒我們?nèi)タ纯础Ｄ菃倘烙袃蓚€(gè)兒子,，大兒子喬致廣英年早逝,，二兒子致庸繼承家業(yè)，我們看這幅圖,，這位就是喬致庸,，在他的手上，喬家度過(guò)了最輝煌的時(shí)期,。他是喬家最年長(zhǎng)的人,，活了89歲，一共娶了六個(gè)太太,，最小的一個(gè)可能可以作他的孫女了,，大家可能會(huì)問(wèn)，喬家不是有很?chē)?yán)格的家訓(xùn)嗎,，怎么會(huì)娶6位太太呢?他活了89歲,，老了如果總是讓女仆伺候生活起居，那樣不是很方便,，所以兒女讓他娶妻,，但從不納妾,。當(dāng)時(shí)喬家的生意遍布整個(gè)包頭城,，那有這么一句話叫“先有復(fù)盛公，后有包頭城”,。

那后面的這意味是喬致庸的侄孫喬映霞,，他當(dāng)時(shí)是出外留學(xué)，把先進(jìn)的技術(shù)帶回到喬家,，當(dāng)時(shí)喬致庸認(rèn)為自己的兒子沒(méi)有很好的人選,，所以就將喬家交給了他。但是俗話說(shuō)“富,，富不過(guò)三代,，而喬家已經(jīng)是五代經(jīng)商了，1920xx年開(kāi)始走下坡路,，由盛轉(zhuǎn)衰,。票號(hào)與商號(hào)業(yè)務(wù)多被官商銀行奪走，日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及國(guó)內(nèi)連年戰(zhàn)亂,，也使商號(hào)一獗不振,，慘淡經(jīng)營(yíng)直到1951年終于停業(yè)，1952年遣散職員處理善后,，1953年春,，歷時(shí)二百多年曾經(jīng)輝煌一時(shí)的“復(fù)字號(hào)”終于關(guān)門(mén)了 ,。

那我們來(lái)看他們的家譜圖，上面的已經(jīng)介紹過(guò)了,，喬貴發(fā)三個(gè)兒子喬全美,、喬全德、喬全義,，喬全美有兩個(gè)兒子,，喬致廣、喬致庸,，喬致庸有11個(gè)兒子,，下面的是他的孫子，那大家看下面有一個(gè)叫做喬健的人,，喬家就是在他這輩分家的,，下面的子孫大家會(huì)看到很少有在山西的，當(dāng)年,，喬家的后人很少有人再子承父業(yè)的,，大部分都離家上學(xué)。現(xiàn)喬家后人大部分都生活在北京,、上海,、昆明等地。

兩邊的廂房展出的就是喬家嚴(yán)格的家規(guī)家訓(xùn)了,，喬致庸教育后人做事要先重信,，次講義，第三才是利,，同時(shí)戒“驕,、貪、懶”,，那喬家有名的六不準(zhǔn)也在這體現(xiàn)了：不準(zhǔn)納妾,、不準(zhǔn)虐仆、不準(zhǔn)酗酒,、不準(zhǔn)賭博,、不準(zhǔn)吸毒、不準(zhǔn)嫖妓,。第二院與第三院是一個(gè)雙跨院,，所以我們可以直接穿過(guò)二院進(jìn)入三院，在進(jìn)入三院之前,，我們先來(lái)看看這間房里面展出的喬家大院的平面圖,。喬家大院分為三期工程，大門(mén)朝東開(kāi),，北房為長(zhǎng)輩居住,，南房為晚輩居住,，那整個(gè)大院看起來(lái)形成一個(gè)雙喜字。

從北往南看,，刪去4院和6院不看,，拱形的房頂是一橫，兩面的廂房是兩豎,，下面的房頂又是一橫,，院子是兩個(gè)口，甬道是一大橫,，南房有是兩個(gè)口,，正是一個(gè)雙喜字格局。

【第三院】

第三院為三寶院,，我們來(lái)一件一件看,，從正房看起，正房?jī)?nèi)的叫做犀牛望月鏡,，他是用東南亞鐵梨木雕刻而成的,，平時(shí)我們所見(jiàn)的木頭都是密度小于水的，所以放在水里會(huì)漂浮起來(lái),，而東南亞鐵梨木的密度則很大,，它會(huì)沉在水底，兩百年來(lái),，鏡子影像清晰,，結(jié)構(gòu)完美。大家看,，它分為三部分,，上面是鏡面,，它像天上圓圓的月亮,，然后是祥云，最后是一頭犀牛,，這里還有一個(gè)傳說(shuō)故事,，傳說(shuō)犀牛是天上的一個(gè)神將，玉皇大帝讓它來(lái)到人間傳令,，每天人們應(yīng)三打扮,，一吃飯。它卻傳成了一打扮,，三吃飯,，玉皇大帝大怒，將它貶到人間,，由于留戀天上的生活,，所以他的頭總是朝向天上望著月亮,，所以叫做犀牛望月，此外,，犀牛還與喜牛諧音,，也取一個(gè)吉祥的寓意。據(jù)文物專(zhuān)家鑒定,，此鏡最低價(jià)也值300萬(wàn)人民幣,。

東廂房中展出的事第二件寶物，叫做“萬(wàn)人球”,，,，這是個(gè)圓球形的鏡子，無(wú)論有多少人在房中,，也無(wú)論站在哪個(gè)角度,，都可以在鏡子里找到自己，而且映像十分清晰,，不會(huì)變形,，所以叫做萬(wàn)人球。那它當(dāng)時(shí)是有一個(gè)重要的用途的,，對(duì),，起監(jiān)視的作用，當(dāng)時(shí)喬老爺把它掛在正房的窗外,，老爺經(jīng)常會(huì)與掌柜的商討商業(yè)事宜,，這正是起到一個(gè)監(jiān)視的作用，防止有人在外面偷聽(tīng),。萬(wàn)人球確實(shí)是名不虛傳,，此物是清代的遺物。

第三寶就是懸吊在西廂房的這兩盞“九龍燈”,。九龍燈是用珍貴的烏木制作的一對(duì)八角形宮燈,。因?yàn)闊羯瞎驳裼芯艞l龍，故稱(chēng)“九龍燈”,。這9條龍分上下兩層排列,，上4條，下4條,，每4條組成一個(gè)萬(wàn)字,，燈的頂端有是1條龍頭，9條龍頭上都有蠟簽可點(diǎn)蠟燭,。每4條精雕細(xì)刻的龍身所組成的萬(wàn)字形,，在其轉(zhuǎn)折處都有軸相連，可以靈活轉(zhuǎn)動(dòng)調(diào)整角度,。在兩層萬(wàn)字形中間的是八棱形燈身,，上有4面畫(huà),、4面水銀鏡子可反光照射。到了晚上,，棱形燈內(nèi)的燭光交相輝映,、流光溢彩。如果還要增加房間的亮度,，那就把九龍燈上兩個(gè)萬(wàn)字形拉直,，8條龍便照直地向四方撲去，使得房間大亮,。據(jù)說(shuō),，這對(duì)九龍燈是當(dāng)年慈禧太后西逃時(shí)賜給喬家的，北京故宮博物院前些年幾次有意收走,，但喬家大院管理部門(mén)不肯割?lèi)?ài),，只好作罷。

【第四院】

我們現(xiàn)在來(lái)到的就是第四院,，商俗院,，也是新院，它是由喬致庸的侄孫喬映霞所見(jiàn)的,，那這個(gè)院子在建筑風(fēng)格上處處體現(xiàn)出了他留學(xué)所帶來(lái)的先進(jìn)技術(shù),。首先我們來(lái)看正房的窗戶，非常有歐式的風(fēng)格,，此外這里還有很精美的磚雕,，我們看門(mén)楣上方的磚雕，正中是一個(gè)香爐,，上面還坐了一個(gè)小孩,，寓意為香火旺盛，兩邊分別是琴棋書(shū)畫(huà),，喬家人希望自己的子孫是多才多藝,，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通的;再往兩邊看，分別是鐘和表,，教育喬家的后代子孫套懂得一寸光陰,，一寸金,，要珍稀時(shí)間;我們?cè)倏礀|廂房這邊有一個(gè)很有意思的雕刻,，大家順著我的手勢(shì)看，中間的小的玻璃窗戶格子上方,，有一列火車(chē)正在橋上行駛,，還冒著煙，正是喬映霞當(dāng)年把在外國(guó)看到的火車(chē)憑借自己的印像雕刻到這里,。

那我們來(lái)這個(gè)廂房來(lái)看看,，里面是一些坐商的招牌,，我們主要看一下這個(gè)藥店的幌子，小圓球代表的是丹藥,，大圓球代表的是丸藥,，中間的梭形代表的是膏藥，下面還有一條魚(yú),，整個(gè)就寓意為“你吃了我的藥就可以痊愈了”,。對(duì)面的廂房展出的是行商的幌子。所謂坐商就是有自己的店面,，而行商就是街頭叫賣(mài)的,。

正房的蠟像就是當(dāng)時(shí)掌柜和東家報(bào)賬的情景，正面坐的是東家,，旁邊坐的是掌柜的,，而后面的就是小伙計(jì)了，那喬家乃至?xí)x商當(dāng)時(shí)選用小伙計(jì)是非常嚴(yán)格的,，首先必須面貌清秀,，身高七尺，并且是本村的村民,，因?yàn)檫@樣知根知底;其次就是他人品和技能的考察,，必須通過(guò)嚴(yán)格的考察，才能被錄用,。偏房里都是從當(dāng)?shù)厥召?gòu)回來(lái)的家具,，我們來(lái)看這個(gè)小瓷娃娃，它是一個(gè)枕頭,，我們看到它后面有一個(gè)小孔,，那這是用來(lái)灌水的，冬天灌涼水,，夏天灌熱水,，冬暖夏涼。從偏房出來(lái),，我們看到這個(gè)門(mén)楣上也有些木雕,，大家可以看到兩顆白菜，諧音為“百財(cái)”,，出了偏院,，我們來(lái)看這個(gè)磚雕，一面是貓和蝴蝶，諧音“耄耋”，另一面是喜鵲登梅，寓意為“喜上眉梢”，然后我們來(lái)看這個(gè)院子的照壁，它叫做“省分箴”，它是喬致庸的妹夫趙鐵山所寫(xiě),，省是醒悟的意思,，分是分寸的意思,，教育喬家后代做事要注意分寸,，并要懂得知足,。兩邊是暗八仙,，也就是八仙的法器,，下面有戟,、罄、如意，“吉慶如意”，最下面兩邊是獅子滾繡球，俗話說(shuō)“獅子滾繡球，好事在后頭”,，那我們也馬上要看到,，喬家大院最為漂亮的院子。

【第五院】

第五院就是喬家大院“在中堂”的主人喬致庸所建,，它也是一個(gè)里五外三的穿心樓院,，首先我們看到門(mén)楣上方，有一塊匾,，叫做在中堂,，取意為“不偏不倚,，執(zhí)用之中”體現(xiàn)了主人的中庸思想，門(mén)楣上雕刻有福祿壽三星，兩邊有八駿的雕刻,，希望后代子孫都有所作為,，這一院展出的是人生禮儀,，我們來(lái)看第一進(jìn)院,，里面展出的是小孩過(guò)一周歲生日的情景，不僅要全家慶賀,，還要舉行抓周儀式,，全國(guó)不少地區(qū)均有此俗，古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》中也有描寫(xiě),，賈寶玉抓周,，其他東西不抓,，偏偏抓了脂粉盒。生日這天,，吃的也很講究,，一般都吃長(zhǎng)壽面，希望孩子健康長(zhǎng)壽,，還要吃油糕,，取諧音高低的高，希望孩子今后的日子芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高,。過(guò)生日最大的忌諱是吃包子，怕孩子長(zhǎng)大之后像草包一樣活的窩窩囊囊,。此外,，大家可以看到墻上掛一件衣服，稱(chēng)為百家衣,，這是小孩母親從各家要回布料縫制的,，穿百家衣，以期望小孩健康成長(zhǎng),，無(wú)災(zāi)無(wú)病,。

穿過(guò)穿心院，我們來(lái)到里院,，首先我們來(lái)看,，它是一個(gè)明樓院，二樓是有門(mén)有窗的,，相對(duì)于第一院來(lái)說(shuō),，它的建筑結(jié)構(gòu)與風(fēng)格，就十分的講究與先進(jìn)了,。里院展出的是婚俗,，男大當(dāng)婚,，女大當(dāng)嫁，在晉中結(jié)婚一般分為6個(gè)程序,，我們一個(gè)一個(gè)地看,，請(qǐng)大家跟好我的腳步。迎娶這天,，新娘早早起來(lái)和父母去祠堂上香,，然后坐在炕上等待梳妝打扮，這天的新娘從頭到腳都是一派紅色,，必須穿紅棉襖,、紅棉褲，紅色代表喜慶,、吉祥,。民間當(dāng)時(shí)有“十三留頭，十四嫁,，十五生個(gè)毛娃娃”的說(shuō)法,。因?yàn)檫^(guò)去女孩出嫁年齡尚小，長(zhǎng)得比較瘦,，為了襯托像大人一樣豐滿,，所以要穿紅棉襖、紅棉褲,，另外就是娘家人希望自己的女兒嫁到婆家以后像紅棉襖一樣,，日子過(guò)得紅紅火火，厚厚實(shí)實(shí),。東房一室即嫁女婚俗展覽,，床上放一木桶，一把椅子各是什么意思呢?桶是要待嫁女兒在離開(kāi)娘家之前坐一下木桶,，寓意為從此兩家相通,，椅子是要待嫁女兒坐在上面，還要扇扇子,，“坐椅子,，扇扇子，榮華富貴一輩子,?！毙履锷限I時(shí)，還要由娘家哥哥背到轎子上,，“哥哥背妹妹,，好活一輩輩。”

新娘入轎后,，鼓樂(lè)齊鳴,，在鳴鑼開(kāi)道聲中，花轎開(kāi)始啟程,，儀杖隊(duì)進(jìn)行在路上,，據(jù)說(shuō)是縣太爺在路上遇上也得繞道而行，民間有句俗話“百日為民,，一日為官”,。正房展出的就是拜堂的情景，大家看到新郎戴著官帽,，而新娘頭上頂著蓋頭,，那這個(gè)蓋頭是要用秤桿挑起來(lái)的，取意為稱(chēng)心如意,。拜了天地就要如洞房了,，我們來(lái)洞房看一看，炕上放著一個(gè)馬鞍,，新娘要用一只腳跨過(guò)去,，這時(shí)全人把馬鞍撤走，另一只腳就不跨了,，意為“好馬不配雙鞍,，好女不嫁二夫”，此外還有“新娘跨馬鞍,，一世報(bào)平安”之說(shuō),。炕角分放四只蘿卜娃娃,，蘿卜諧音摞輩之意,，希望新媳婦過(guò)門(mén)后，能為主家傳宗接代貢獻(xiàn)力量,。此外還有糖盒，里面有桂圓,、蓮子,、花生、棗,，有早生貴子的意思,。晉中地區(qū)新郎，新娘入洞房后,，馬桶要由小姑提到洞房,，她提著盆在門(mén)外喊，“姑姑提盆盆，嫂嫂開(kāi)門(mén)門(mén),，侄男侄女一群群”討其吉利,，自然紅包不能少。

【第六院】

第六院原先喬家主人本來(lái)是要建一座“書(shū)房院”的,，當(dāng)時(shí)已經(jīng)買(mǎi)回了全套的假山,，但是，1937年“七七事變”的爆發(fā),，這里只留下一部分花園,，改成了“花園院”，1958年喬家出逃,，留下了未完成的花園,。我們看到在北面有一排房間，就是當(dāng)時(shí)建的書(shū)房,，書(shū)房建造在緊挨祠堂的地方,，主人也是有一定用意的，祠堂是用來(lái)祭祖的,，勉勵(lì)喬氏后代發(fā)揚(yáng)和繼承祖先的業(yè)績(jī),，以繁盛喬家大業(yè)的，而書(shū)房則是用于培養(yǎng)喬家子弟,，希望他們發(fā)奮讀書(shū),，增長(zhǎng)知識(shí)，成為優(yōu)秀人才的,，所以書(shū)房院與祠堂緊鄰在一起,，可以起到隨時(shí)隨地地激勵(lì)喬家子孫后代學(xué)業(yè)進(jìn)步的作用。

喬家大院就參觀到此,，請(qǐng)大家記好集合時(shí)間,，準(zhǔn)時(shí)集合。