心得感悟是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字,。那么我們寫(xiě)心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

朱子治家格言感悟篇一

（注釋）：庭除：庭院,。這里有庭堂內(nèi)外之意,。

（譯文）：每天早晨黎明就要起床,，先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地,，使庭堂內(nèi)外整潔,；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶,。

（原文）：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱,。

（譯文）：對(duì)于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易,；對(duì)于衣服的半根絲或半條線,，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的,。 （原文）：宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井,。

（注釋）：未雨而綢繆（chóu móu）：天還未下雨,，應(yīng)先修補(bǔ)好屋舍門窗，喻凡事要預(yù)先作好準(zhǔn)備,。

（譯文）：凡事先要準(zhǔn)備,，像沒(méi)到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善,，不要「臨時(shí)抱佛腳」,，像到了口渴的時(shí)候,，才來(lái)掘井。

（原文）：自奉必須儉約,，宴客切勿流連,。

（譯文）：自己生活上必須節(jié)約，聚會(huì)在一起吃飯切勿留連忘返,。 （原文）：器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉,；飲食約而精,，園蔬愈珍饈,。

（注釋）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具,。 珍饈（xiū）：珍奇精美的食品。 （譯文）：餐具質(zhì)樸而干凈,，雖是用泥土做的瓦器,，也比金玉制的好,；食品節(jié)約而精美,，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味,。

（原文）：勿營(yíng)華屋，勿謀良田,。

（譯文）：不要營(yíng)造華麗的房屋，不要圖買良好的田園,。

（原文）：三姑六婆,，實(shí)淫盜之媒,；婢美妾嬌,，非閨房之福,。

（譯文）：社會(huì)上不正派的女人,，都是*淫和盜竊的媒介,；美麗的婢女和嬌艷的姬妾,，不是家庭的幸福,。

（原文）：童仆勿用俊美,，妻妾切忌艷裝,。

（譯文）：家僮,、奴仆，不可雇用英俊美貌的,，妻、妾切不可有艷麗的妝飾,。

（原文）：祖宗雖遠(yuǎn),，祭祀不可不誠(chéng),；子孫雖愚,，經(jīng)書(shū)不可不讀。

（譯文）：祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了,，祭祀?yún)s要虔誠(chéng),；子孫雖然愚笨,，五經(jīng),、四書(shū)，卻要誦讀,。

（原文）：居身務(wù)期儉樸，教子要有義方,。

（注釋）：義方：做人的正道,。

（譯文）：自己生活節(jié)儉，以做人的正道來(lái)教育子孫,。

（原文）：勿貪意外之財(cái),，勿飲過(guò)量之酒,。

（譯文）：不要貪不屬于你的財(cái)，不要喝過(guò)量的酒,。

（原文）：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜,；見(jiàn)貧苦親鄰,，須加溫恤。

（譯文）：和做小生意的挑販們交易,，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居,，要關(guān)心他們，并且要對(duì)他們有金錢或其它的援助,。 （原文）：刻薄成家,，理無(wú)久享,；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡,。

（注釋）： 乖舛（chuǎn）：違背,。

（白文）：對(duì)人刻薄而發(fā)家的，決沒(méi)有長(zhǎng)久享受的道理,。行事違背倫常的人,，很快就會(huì)消滅,。

（原文）：兄弟叔侄,，需分多潤(rùn)寡,；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán),。

（譯文）：兄弟叔侄之間要互相幫助,，富有的要資助貧窮的,；一個(gè)家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩言辭應(yīng)莊重,。

（原文）：聽(tīng)婦言,，乖骨肉,，豈是丈夫,？重資財(cái),，薄父母，不成人子,。 （譯文）：聽(tīng)信婦人挑撥,，而傷了骨肉之情,，那里配做一個(gè)大丈夫呢,？看重錢財(cái)，而薄待父母,，不是作兒子的道理,。

（原文）：嫁女擇佳婿，毋索重聘,；娶媳求淑女,，勿計(jì)厚奩,。

（注釋）： 厚奩（lián）：豐厚的嫁妝,。

（譯文）：嫁女兒,，要為她選擇賢良的夫婿,，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦,，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝,。

（原文）：見(jiàn)富貴而生諂容者最可恥,，遇貧窮而作驕態(tài)者*莫甚,。

（譯文）：看到富貴的人，便做出巴結(jié)討好的樣子,，是最可恥的，遇著貧窮的人,，便作出驕傲的態(tài)度,，是鄙*不過(guò)的,。

（原文）：乖僻自是,，悔誤必多；頹惰自甘,，家道難成。

（譯文）：性格古怪,，自以為是的人，必會(huì)因常常做錯(cuò)事而懊悔,；頹廢懶惰，沉溺不悟,，是難成家立業(yè)的。

（原文）：狎昵惡少,，久必受其累,；屈志老成,，急則可相依,。

（注釋）： 狎昵（xiá nì）：過(guò)分親近,。

（譯文）：親近不良的少年,，日子久了，必然會(huì)受牽累,；恭敬自謙,，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往,，遇到急難的時(shí)候，就可以受到他的指導(dǎo)或幫助,。

（原文）：輕聽(tīng)發(fā)言,，安知非人之譖訴,？當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng),，焉知非我之不是？需平心暗想,。

（注釋）： 譖（zèn）訴：誣蔑人的壞話,。

（譯文）：他人來(lái)說(shuō)長(zhǎng)道短,，不可輕信,，要再三思考,。因?yàn)樵踔浪皇莵?lái)說(shuō)人壞話呢？因事相爭(zhēng),，要冷靜反省自己，因?yàn)樵踔啦皇俏业倪^(guò)錯(cuò),？

（原文）：施惠無(wú)念,，受恩莫忘。

（譯文）：對(duì)人施了恩惠,，不要記在心里，受了他人的恩惠,，一定要常記在心。

（評(píng)說(shuō)）：常記他人之恩,，以感恩之心看待周圍的人及所處的環(huán)境,，則人間即是天堂,。以忘恩負(fù)義之心看待周圍的人事，則人間即是地獄,。 （原文）：凡事當(dāng)留馀地，得意不宜再往,。

（譯文）：無(wú)論做什么事，當(dāng)留有余地,；得意以后,，就要知足,，不應(yīng)該再進(jìn)一步,。

（原文）：人有喜慶,，不可生妒忌心,；人有禍患，不可生欣幸心,。

（譯文）：他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心,；他人有了禍患，不可有幸災(zāi)樂(lè)禍之心,。

（原文）：善欲人見(jiàn),，不是真善,；惡恐人知,，便是大惡,。

（譯文）：做了好事,，而想他人看見(jiàn),，就不是真正的善人,。做了壞事,，而怕他人知道,，就是真的惡人,。

（原文）：見(jiàn)色而起淫心,，報(bào)在妻女,；匿怨而用暗箭，禍延子孫 （注釋）： 匿（nì）怨：對(duì)人懷恨在心,，而面上不表現(xiàn)出來(lái),。

（譯文）：看到美貌的女性而起邪心的,，將來(lái)報(bào)應(yīng)，會(huì)在自己的妻子兒女身上,；懷怨在心而暗中傷害人的，將會(huì)替自己的子孫留下禍根,。

（原文）：家門和順，雖饔飧不繼,，亦有馀歡,；國(guó)課早完,，即囊橐無(wú)馀,，自得至樂(lè),。

（注釋）： 饔（yōng）飧（sūn）：饔,，早飯。飧,，晚飯,。 國(guó)課：國(guó)家的賦稅。 囊（náng）橐（tuó）：口袋,。

（譯文）：家里和氣平安,，雖缺衣少食，也覺(jué)得快樂(lè),；盡快繳完賦稅,，即使口袋所剩無(wú)余也自得其樂(lè),。

（原文）：讀書(shū)志在圣賢,，非徒科第,；為官心存君國(guó),，豈計(jì)身家？

（譯文）：讀圣賢書(shū),，目的在學(xué)圣賢的行為,，不只為了科舉及第,；做一個(gè)官吏,，要有忠君愛(ài)國(guó)的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受,？ （原文）：安分守命，順時(shí)聽(tīng)天,。

（譯文）：我們守住本分，努力工作生活,，上天自有安排,。

（原文）：為人若此,，庶乎近焉,。

（譯文）：如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了,。

朱子治家格言感悟篇二

黎明即起,，灑掃庭除,，要內(nèi)外整潔,。既昏便息,，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn),。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易,。半絲半縷,，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆,，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔,，瓦缶勝金玉。飲食約而精,，園蔬勝珍饈。勿營(yíng)華屋,，勿謀良田。

三姑六婆,，實(shí)淫盜之媒。婢美妾嬌,，非閨房之福。奴仆勿用俊美,，妻妾切忌艷妝,。祖宗雖遠(yuǎn),，祭祀不可不誠(chéng),。子孫雖愚,，經(jīng)書(shū)不可不讀,。居身務(wù)期質(zhì)樸,，教子要有義方。勿貪意外之財(cái),，勿飲過(guò)量之酒。

與肩挑貿(mào)易,，勿占便宜,。見(jiàn)貧苦親鄰，須多溫恤,。刻薄成家,，理無(wú)久享。倫常乖舛,，立見(jiàn)消亡,。兄弟叔侄,，須多分潤(rùn)寡,。長(zhǎng)幼內(nèi)外,，宜法屬辭嚴(yán),。聽(tīng)婦言,，乖骨肉,，豈是丈夫。重資財(cái),，薄父母,，不成人子,。嫁女擇佳婿,，毋索重聘,。娶媳求淑女,，毋計(jì)厚奩。

見(jiàn)富貴而生讒容者,，最可恥。遇貧窮而作驕態(tài)者,，賤莫甚,。居家戒爭(zhēng)訟,，訟則終兇,。處世戒多言，言多必失,。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽,。乖僻自是,，悔誤必多,。頹惰自甘，家道難成,。狎昵惡少，久必受其累,。屈志老成,，急則可相依。輕聽(tīng)發(fā)言,，安知非人之譖訴,，當(dāng)忍耐三思。因事相爭(zhēng),，安知非我之不是,，須平心遭暗想。

施惠勿念,，受恩莫忘,。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往,。人有喜慶,，不可生妒忌心。人有禍患,，不可生喜幸心,。善欲人見(jiàn)，不是真善,。惡恐人知,，便是大惡。見(jiàn)色而起淫心,，報(bào)在妻女,。匿怨而用暗箭，禍延子孫,。

家門和順,，雖饔飧不繼,，亦有余歡。國(guó)課早完,，即囊橐無(wú)余,，自得至樂(lè)。讀書(shū)志在圣賢,，為官心存君國(guó),。守分安命，順時(shí)聽(tīng)天,。為人若此,，庶乎近焉。

作者：朱柏廬(1617-1688),，名用純,，字致一，自號(hào)柏廬,。明末清初昆山人,，清初居鄉(xiāng)教授學(xué)生，以程,、朱為本治學(xué),，提倡知行并進(jìn)。他的《治家格言》世稱《朱子家訓(xùn)》,，被中國(guó)傳統(tǒng)教育視為啟蒙讀本,，影響深遠(yuǎn)。目前還有拓本傳世,，更有不少人能夠瑯瑯上口,。 朱伯廬還有一首《勸孝歌》，寫(xiě)盡了母親養(yǎng)育兒女的辛苦,，告誡人們不要忘記母親的養(yǎng)育之恩。這首《勸孝歌》,，層次清晰,，通俗易懂，感人至深,，廣泛地流傳于江浙一帶,。

解釋：

(原文)：黎明即起，灑掃庭除,，要內(nèi)外整潔;既昏便息,，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn),。

(注釋)：庭除：庭院,。這里有庭堂內(nèi)外之意。

(譯文)：每天早晨黎明就要起床，先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地,，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶,。

(原文)：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,，恒念物力維艱,。

(譯文)：對(duì)于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易;對(duì)于衣服的半根絲或半條線,，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的,。

(原文)：宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井,。

(注釋)：未雨而綢繆(chu mu)：天還未下雨,，應(yīng)先修補(bǔ)好屋舍門窗，喻凡事要預(yù)先作好準(zhǔn)備,。

(譯文)：凡事先要準(zhǔn)備,，像沒(méi)到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善,，不要「臨時(shí)抱佛腳」,，像到了口渴的時(shí)候，才來(lái)掘井,。

(原文)：自奉必須儉約,，宴客切勿流連。

(譯文)：自己生活上必須節(jié)約,，聚會(huì)在一起吃飯切勿留連忘返,。

(原文)：器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精,，園蔬愈珍饈,。

(注釋)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。 珍饈(xiū)：珍奇精美的食品,。

(譯文)：餐具質(zhì)樸而干凈,，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品節(jié)約而精美,，雖是園里種的蔬菜,，也勝于山珍海味。

(原文)：勿營(yíng)華屋,，勿謀良田,。

(譯文)：不要營(yíng)造華麗的房屋，不要圖買良好的田園,。

(原文)：三姑六婆,，實(shí)淫盜之媒;婢美妾嬌,，非閨房之福。

(譯文)：社會(huì)上不正派的女人,，都是*淫和盜竊的媒介;美麗的婢女和嬌艷的姬妾,，不是家庭的幸福。

(原文)：童仆勿用俊美,，妻妾切忌艷裝,。

(譯文)：家僮、奴仆,，不可雇用英俊美貌的',，妻、妾切不可有艷麗的妝飾,。

(原文)：祖宗雖遠(yuǎn),，祭祀不可不誠(chéng);子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀,。

(譯文)：祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了,，祭祀?yún)s要虔誠(chéng);子孫雖然愚笨，五經(jīng),、四書(shū),，卻要誦讀。

(原文)：居身務(wù)期儉樸,，教子要有義方,。

(注釋)：義方：做人的正道。

(譯文)：自己生活節(jié)儉,，以做人的正道來(lái)教育子孫,。

(原文)：勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒,。

(譯文)：不要貪不屬于你的財(cái),，不要喝過(guò)量的酒。

(原文)：與肩挑貿(mào)易,，毋占便宜;見(jiàn)貧苦親鄰,，須加溫恤。

(譯文)：和做小生意的挑販們交易,，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居,，要關(guān)心他們,，并且要對(duì)他們有金錢或其它的援助。

(原文)：刻薄成家,理無(wú)久享;倫常乖舛,立見(jiàn)消亡,。

(注釋)： 乖舛(chuǎn)：違背,。

(白文)：對(duì)人刻薄而發(fā)家的,，決沒(méi)有長(zhǎng)久享受的道理。行事違背倫常的人,，很快就會(huì)消滅,。

(原文)：兄弟叔侄,，需分多潤(rùn)寡;長(zhǎng)幼內(nèi)外,，宜法肅辭嚴(yán)。

(譯文)：兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的;一個(gè)家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩,長(zhǎng)輩對(duì)晚輩言辭應(yīng)莊重,。

朱子治家格言感悟篇三

原文：黎明即起,，灑掃庭除,，要內(nèi)外整潔。既昏便息,，關(guān)鎖門戶,，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯,，當(dāng)思來(lái)處不易,。半絲半縷，恒念物力維艱,。宜未雨而綢繆,，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,，宴客切勿留連,。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉,。飲食約而精,，園蔬勝珍饈。勿營(yíng)華屋,，勿謀良田,。

翻譯：每天早晨黎明就要起床，先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地,，使庭堂內(nèi)外整潔,；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對(duì)于一頓粥或一頓飯,，我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易,；對(duì)于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的,。凡事先要準(zhǔn)備,，像沒(méi)到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善,，不要「臨時(shí)抱佛腳」,，像到了口渴的時(shí)候,，才來(lái)掘井。自己生活上必須節(jié)約,，聚會(huì)在一起吃飯切勿留連忘返,。餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器,，也比金玉制的好,；食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜,，也勝于山珍海味,。不要營(yíng)造華麗的房屋，不要圖買良好的田園,。

原文：三姑六婆,，實(shí)淫盜之媒。婢美妾嬌,，非閨房之福,。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝,。祖宗雖遠(yuǎn),，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚,，經(jīng)書(shū)不可不讀,。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方,。勿貪意外之財(cái),，勿飲過(guò)量之酒。

翻譯：社會(huì)上不正派的女人,，都是亂淫和盜竊的媒介,；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福,。家僮,、奴仆，不可雇用英俊美貌的,，妻,、妾切不可有艷麗的妝飾。祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了,，祭祀?yún)s要虔誠(chéng),；子孫雖然愚笨，五經(jīng)、四書(shū),，卻要誦讀。自己生活節(jié)儉,，以做人的正道來(lái)教育子孫,。與肩不要貪不屬于你的財(cái)，不要喝過(guò)量的酒,。

原文：與肩挑貿(mào)易,，勿占便宜。見(jiàn)貧苦親鄰,，須多溫恤,。刻薄成家,，理無(wú)久享,。倫常乖舛，立見(jiàn)消亡,。兄弟叔侄,，須多分潤(rùn)寡。長(zhǎng)幼內(nèi)外,，宜法屬辭嚴(yán),。聽(tīng)婦言，乖骨肉,，豈是丈夫,。重資財(cái)，薄父母,，不成人子,。嫁女擇佳婿，毋索重聘,。娶媳求淑女,，毋計(jì)厚奩。

翻譯：和做小生意的挑販們交易,，不要占他們的便宜,，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們,，并且要對(duì)他們有金錢或其它的援助,。對(duì)人刻薄而發(fā)家的，決沒(méi)有長(zhǎng)久享受的道理,。行事違背倫常的人,，很快就會(huì)消滅。兄弟叔侄之間要互相幫助,，富有的要資助貧窮的,；一個(gè)家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩,，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩言辭應(yīng)莊重。聽(tīng)信婦人挑撥,，而傷了骨肉之情,，那里配做一個(gè)大丈夫呢？看重錢財(cái),，而薄待父母,，不是為人子女的道理。嫁女兒,，要為她選擇賢良的夫婿,，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦,，須求賢淑的女子,，不要貪圖豐厚的嫁妝。

原文：見(jiàn)富貴而生讒容者,，最可恥,。遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚,。居家戒爭(zhēng)訟,，訟則終兇。處世戒多言,，言多必失,。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽,。乖僻自是,，悔誤必多。頹惰自甘,，家道難成,。狎昵惡少，久必受其累,。屈志老成,，急則可相依。輕聽(tīng)發(fā)言,，安知非人之譖訴,，當(dāng)忍耐三思。因事相爭(zhēng),，安知非我之不是,，須平心遭暗想。

翻譯：看到富貴的人，便做出巴結(jié)討好的樣子,，是最可恥的,，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態(tài)度,，是鄙賤不過(guò)的,。居家過(guò)日子，禁止?fàn)幎吩V訟,，一旦爭(zhēng)斗訴訟，無(wú)論勝敗,，結(jié)果都不吉祥,。處世不可多說(shuō)話，言多必失,。爭(zhēng)斗訴訟,，總要傷財(cái)耗時(shí)，甚至破家蕩產(chǎn),，即使贏了,，也得不償失。有了矛盾應(yīng)盡量采取調(diào)解或和解的方法,。不可用勢(shì)力來(lái)欺凌壓迫孤兒寡婦,，不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動(dòng)物。性格古怪,，自以為是的人,，必會(huì)因常常做錯(cuò)事而懊悔；頹廢懶惰,，沉溺不悟,，是難成家立業(yè)的。親近不良的少年,，日子久了,，必然會(huì)受牽累；恭敬自謙,，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往,，遇到急難的時(shí)候，就可以受到他的指導(dǎo)或幫助,。他人來(lái)說(shuō)長(zhǎng)道短,，不可輕信，要再三思考,。因?yàn)樵踔浪皇莵?lái)說(shuō)人壞話呢,？因事相爭(zhēng)，要冷靜反省自己，因?yàn)樵踔啦皇俏业倪^(guò)錯(cuò),？

原文：施惠勿念,，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地,，得意不宜再往,。人有喜慶，不可生妒忌心,。人有禍患,，不可生喜幸心。善欲人見(jiàn),，不是真善,。惡恐人知，便是大惡,。見(jiàn)色而起淫心,，報(bào)在妻女。匿怨而用暗箭,，禍延子孫,。家門和順，雖饔飧不繼,，亦有余歡,。國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余,，自得至樂(lè),。讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó),。守分安命,，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此,，庶乎近焉,。

翻譯：對(duì)人施了恩惠，不要記在心里,，受了他人的恩惠,，一定要常記在心。無(wú)論做什么事,，當(dāng)留有余地,；得意以后，就要知足,，不應(yīng)該再進(jìn)一步,。他人有了喜慶的事情,，不可有妒忌之心；他人有了禍患,，不可有幸災(zāi)樂(lè)禍之心,。做了好事，而想他人看見(jiàn),，就不是真正的善人,。做了壞事，而怕他人知道,，就是真的惡人,。看到美貌的女性而起邪心的,，將來(lái)報(bào)應(yīng),，會(huì)在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的,，將會(huì)替自己的子孫留下禍根。家里和氣平安,，雖缺衣少食,，也覺(jué)得快樂(lè)；盡快繳完賦稅,，即使口袋所剩無(wú)余也自得其樂(lè),。讀圣賢書(shū)，目的在學(xué)圣賢的行為,，不只為了科舉及第,；做一個(gè)官吏，要有忠君愛(ài)國(guó)的思想,，怎么可以考慮自己和家人的享受,？我們守住本分，努力工作生活,，上天自有安排,。

朱子治家格言感悟篇四

1、聽(tīng)婦言,，乖骨肉,，豈是丈夫，重貲才,，薄父母,，不成人子。

2,、乖僻自是,，悔誤必多,；

3、兄弟叔侄,，須分多潤(rùn)寡,；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán),。

4,、勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒,。

5,、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng),；

6,、居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方,。

7,、婢美妾嬌，非閨房之福,。

8,、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉,；飲食約而精,，園蔬愈珍饈。

9,、宜未雨而綢繆,，毋臨渴而掘井。

10,、黎明即起,，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔,；

11,、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝,。

12,、守分安命，順時(shí)聽(tīng)天,。為人若此,，庶乎近焉。

13,、與肩挑貿(mào)易,，勿占便宜,；

14、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡,；毋貪口腹而恣殺生禽,。

15、輕聽(tīng)發(fā)言,，安知非人之譖?,？

16、乖僻自是,，悔誤必多,；頹惰自甘，家道難成,。

17,、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜,；見(jiàn)窮苦親鄰,，須加溫恤。

18,、當(dāng)忍耐三思,；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是,？

19、器具質(zhì)而潔,，瓦缶勝金玉,；

20、施惠無(wú)念,，受恩莫忘,。

21、心可挽乎命,，最要存仁道,。命實(shí)造于心，吉兇惟人召,。

22,、居身務(wù)期簡(jiǎn)樸；教子要有義方,。

23,、既昏便息，關(guān)鎖門戶,，必親自檢點(diǎn),。

24,、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易,；

25,、刻薄成家，理無(wú)久享,；倫常乖舛,，立見(jiàn)消亡。

26,、莫貪意外之財(cái),，莫飲過(guò)量之酒。

27,、見(jiàn)窮苦親鄰,，須加溫恤。

28,、讀書(shū)志在圣賢,，為官心存君國(guó)。

29,、祖宗雖遠(yuǎn),，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚,，經(jīng)書(shū)不可不讀,。

30、黎明即起,，灑掃庭除,，要內(nèi)外整潔。

31,、勿貪口腹而恣殺生禽,。

32、心好命不好,，禍轉(zhuǎn)為福報(bào),。心命俱不好，遭殃且貧夭,。

33,、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒,；婢美妾嬌,，非閨房之福。

34,、勿營(yíng)華屋,，勿謀良田,。

35、聽(tīng)婦言,，乖骨肉,，豈是丈夫；重資財(cái),，薄父母,，不成人子。

36,、自奉必須儉約,，宴客切勿留連。

37,、兄弟叔侄,，需分多潤(rùn)寡，長(zhǎng)幼內(nèi)外,，宜法肅辭嚴(yán),。

38、自奉必須儉約,，宴客切勿流連,。

39、嫁女擇佳婿,，毋索重聘,；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩,。

40,、善欲人見(jiàn)，不是真善,，惡恐人知，便是大惡,。

41,、子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀,。

42,、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；

43,、一粥一飯,，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷,，恒念物力維艱,。

44,、遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚,。

45,、狎昵惡少，久必受其累,；屈志老成,，急則可相依。

46,、見(jiàn)富貴而生諂容者,，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者,，賤莫甚,。

47、倫常乖舛,，立見(jiàn)消亡,。

48、匿怨而用暗箭,，禍延子孫,。家門和順，雖饔飧不繼,，亦有余歡,；

49、頹隳自甘,，家道難成,。

50、屈志老成,，急則可相依,。

51、人有禍患,，不可生喜幸心,。善欲人見(jiàn)，不是真善,；

52,、飲食約而精，園蔬愈珍饈,。

53,、嫁女擇佳婿，無(wú)索重聘；

54,、刻薄成家,，理無(wú)久享；

55,、國(guó)課早完,，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè),。

56,、狎昵惡少，久必受其累,；

57,、居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇,；處世戒多言,，言多必失。

58,、三姑六婆,，實(shí)淫盜之媒；

59,、須平心暗想,。施惠無(wú)念，受恩莫忘,。

60,、家門和順，雖饔飧不濟(jì),，亦有余歡,；

61、人有喜慶,，不可生嫉妒心,；

62、人有喜慶,，不可生妒忌心,；人有禍患，不可生喜幸心,。

63,、讀書(shū)志在圣賢,，非徒科第,；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。

64,、惡恐人知,，便是大惡。見(jiàn)色而起淫心,，報(bào)在妻女,；

65、娶媳求淑女,，勿計(jì)厚奩,。

66、居家戒爭(zhēng)訟,，訟則終兇,；

67、信命不修心,，陰陽(yáng)恐虛矯,。修心一聽(tīng)命，天地自相保,。

68,、因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是,，須平心暗想,。

69、心好命又好,，富貴直到老,。命好心不好，福變?yōu)榈溦住?/p>

70,、輕聽(tīng)發(fā)言,，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思,；

71,、見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥,；

72,、半絲半縷，恒念物力維艱,。

73,、處世戒多言，言多必失,。

74,、見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭,，禍延子孫,。

75、凡事當(dāng)留余地,，得意不宜再往,。

朱子治家格言感悟篇五

1、輕聽(tīng)發(fā)言,，安知非人之譖訴,，當(dāng)忍耐三思；

2,、乖僻自是,，悔誤必多；頹惰自甘,，家道難成,。

3、三姑六婆,，實(shí)淫盜之媒,；婢美妾嬌，非閨房之福,。

4,、施惠無(wú)念，受恩莫忘,。

5,、園蔬愈珍饈勿營(yíng)華屋勿謀良田

6、童仆勿用俊美,，妻妾切忌艷妝,。

7、宜未雨而綢繆毋臨渴而掘井

8,、心可挽乎命,，最要存仁道。命實(shí)造于心,，吉兇惟人召,。

9、心好命又好,，富貴直到老,。命好心不好，福變?yōu)榈溦住?/p>

10,、刻薄成家理無(wú)久享

11,、居身務(wù)期質(zhì)樸,，教子要有義方。

12,、倫常乖舛立見(jiàn)消亡

13、器具質(zhì)而潔瓦缶勝金玉飲食約而精

14,、居身務(wù)期質(zhì)樸教子要有義方

15,、長(zhǎng)幼內(nèi)外宜法肅辭嚴(yán)

16、三姑六婆實(shí)淫盜之媒婢美妾嬌

17,、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡,；毋貪口腹而恣殺生禽。

18,、勿貪意外之財(cái)勿飲過(guò)量之酒

19,、自奉必須儉約宴客切勿流連

20、狎昵惡少,，久必受其累,；屈志老成，急則可相依,。

21,、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井,。

22,、守分安命，順時(shí)聽(tīng)天,。為人若此,，庶乎近焉。

23,、見(jiàn)色而起淫心,，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭,，禍延子孫,。

24、半絲半縷恒念物力維艱

25,、讀書(shū)志在圣賢,，非徒科第；為官心存君國(guó),，豈計(jì)身家,。

26、關(guān)鎖門戶必親自檢點(diǎn)

27,、兄弟叔侄須分多潤(rùn)寡

28,、見(jiàn)富貴而生諂容者,，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者,，賤莫甚,。

29、善欲人見(jiàn),，不是真善,，惡恐人知，便是大惡,。

30,、與肩挑貿(mào)易毋占便宜

31、因事相爭(zhēng),，焉知非我之不是,，須平心暗想。

32,、人有喜慶,，不可生妒忌心；人有禍患,，不可生喜幸心,。

33、自奉必須儉約,，宴客切勿流連,。

34、心好命不好,，禍轉(zhuǎn)為福報(bào),。心命俱不好，遭殃且貧夭,。

35,、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng),；子孫雖愚,，經(jīng)書(shū)不可不讀。

36,、國(guó)課早完,，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè),。

37,、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉,；飲食約而精,，園蔬愈珍饈,。

38、信命不修心,，陰陽(yáng)恐虛矯,。修心一聽(tīng)命，天地自相保,。

39,、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易,；半絲半縷，恒念物力維艱,。

40,、非閨房之福奴仆勿用俊美妻妾切忌艷妝

41、聽(tīng)婦言乖骨肉豈是丈夫

42,、見(jiàn)貧苦親鄰須加溫恤

43,、居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇,；處世戒多言,，言多必失。

44,、與肩挑貿(mào)易,，毋占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰,，須加溫恤,。

45、凡事當(dāng)留余地,，得意不宜再往,。

46、一粥一飯當(dāng)思來(lái)處不易

47,、家門和順,，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡,；

48,、莫貪意外之財(cái)，莫飲過(guò)量之酒,。

49,、祖宗雖遠(yuǎn)祭祀不可不誠(chéng)子孫雖愚經(jīng)書(shū)不可不讀

朱子治家格言感悟篇六

作為當(dāng)代的知識(shí)女性、大學(xué)的講師同時(shí)也是一位年輕的母親,，教育事業(yè)和家庭是同等重要的,，從事了多年的教學(xué)工作,，在課堂上我有很多的授課經(jīng)驗(yàn)，同樣作為年輕的母親,，也積累了一些育兒的經(jīng)驗(yàn),。

孩子降臨到家庭中，最先接觸到的是母親和父親,，父母是孩子最最親近的人,。特別是母親，當(dāng)孩子出生后,，每日數(shù)次的喂奶,，使他感到溫暖、安全,，生理上能得到滿足,。隨著年齡的增長(zhǎng)，父母的愛(ài)撫,、逗引,，精心護(hù)理，教會(huì)走路,、發(fā)音,、說(shuō)話，共同游戲等,，把孩子帶到社會(huì)生活和自然環(huán)境中去熟悉,，適應(yīng)周圍的一切。孩子與父母生活在一起,，時(shí)時(shí)刻刻受到父母的影響,，如家庭成員和睦，父母恩愛(ài),、相互尊重,，注意環(huán)境整潔、習(xí)慣良好,、生活有規(guī)律,，并能科學(xué)育兒，孩子就能身心健康地成長(zhǎng),。反之,，父母不講衛(wèi)生、不學(xué)知識(shí),、忽視教育,，孩子就得不到合理的保健和培育，也就不可能健康成長(zhǎng),。這說(shuō)明父母在家庭生活中,，必然一開(kāi)始就成為孩子的教師,，每時(shí)每刻都在教育著孩子。

家庭的環(huán)境,、父母的教育時(shí)刻對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的作用,，這種影響甚至于終生難忘。在現(xiàn)實(shí)生活中,，你可以看到教師的孩子愿意做教師,，醫(yī)生的孩子喜歡當(dāng)醫(yī)生，演員的孩子做演員的也不少,。這是由于在童年時(shí)期所受的啟蒙教育影響極深,，而長(zhǎng)大后成為他們的終身職業(yè)。因此孩子出生后,，父母事實(shí)上已經(jīng)擔(dān)負(fù)起啟蒙教師的職責(zé),。

家庭對(duì)孩子的教育影響不同于托兒所、幼兒園和學(xué)校,。托兒所,、幼兒園,、學(xué)校的教師是在孩子成長(zhǎng)的某一個(gè)時(shí)期影響著他們,，在孩子一生的成長(zhǎng)過(guò)程中可以接受許多不同教師的影響。但家庭則不同,，孩子和父母在一起的時(shí)間比任何教師都長(zhǎng),，甚至長(zhǎng)大成人，踏上了工作崗位,，成家立業(yè)之后,，還和父母保持親密的聯(lián)系。因此,，父母不僅是孩子的啟蒙教師,，還是孩子的終身教師。偉大革命導(dǎo)師列寧的父親是一個(gè)對(duì)自己非常嚴(yán)格,，又忠于事業(yè)和有遠(yuǎn)大理想的人,。他的言行給予列寧的啟蒙教育，使他從小對(duì)學(xué)習(xí)一絲不茍,，對(duì)工作有高度責(zé)任感,。()列寧成為偉大的革命家、全世界人民的導(dǎo)師,，與他父親的教育分不開(kāi),。從古到今，不少家庭反映在對(duì)興趣愛(ài)好,、技能,、職業(yè)方面的“傳統(tǒng)世家”,、“中醫(yī)世家”、“音樂(lè)世家”,、“書(shū)法世家”等不乏其例,，可見(jiàn)家庭所起的終身影響。

目前,，我國(guó)每個(gè)家庭一般都只有一個(gè)孩子,，父母都在尋求如何把子女培養(yǎng)成才的途徑。這里首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己是孩子最主要的教師,。從啟蒙教育到終身教育是一個(gè)很艱辛的過(guò)程,，我們一定要正確地認(rèn)識(shí)到自己的光榮職責(zé)，努力地去完成這一雙重任務(wù),。

家有寶寶,，是一件痛并快樂(lè)著的事情，因?yàn)轲B(yǎng)育孩子既是一種負(fù)擔(dān),、一種責(zé)任,，更是一件樂(lè)事、一種享受,。

教育孩子是一門學(xué)問(wèn),，初為人母的我也正處于不斷的摸索與探究之中。雖然談不上是育兒經(jīng),，但通過(guò)這幾年和孩子的相處,，也總有些心得體會(huì)。

擁有快樂(lè)的性格能使孩子隨時(shí)隨地找到快樂(lè),。心理學(xué)家愛(ài)德華·迪納認(rèn)為：“快樂(lè)是一種“心情”,，但更是一種“性格”，快樂(lè)的心情時(shí)有時(shí)無(wú),，但快樂(lè)的性格卻是時(shí)時(shí)相伴的”,。那如何讓孩子擁有快樂(lè)的性格呢？

一要讓孩子擁有自主的選擇權(quán),。孩子雖小,，卻有自己的思維模式，父母強(qiáng)加的選擇會(huì)造成他們潛意識(shí)上的不快,，讓孩子選擇自己喜歡的食物,、玩具甚至電視節(jié)目將有助于他們時(shí)刻保持愉快而舒坦的心情。

二要教會(huì)孩子與人和睦相處,。孩子與大人一樣,，也需要一定的人際關(guān)系與社交圈。作為父母要盡量幫他們制造與其他孩子相處的機(jī)會(huì)，讓他們學(xué)會(huì)如何在集體中尋找歡樂(lè),。

三是不能過(guò)分溺愛(ài)孩子,。物質(zhì)上過(guò)分的給予并不能帶來(lái)孩子精神上的快樂(lè)，我們要讓他們學(xué)會(huì)發(fā)掘更多物質(zhì)享受之外的快樂(lè),。

四要培養(yǎng)他們廣泛,、持久的興趣。要在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)歡樂(lè),，就要培養(yǎng)孩子廣泛的興趣,，但這種興趣又不能是三分鐘熱度，只有持久的愛(ài)好才能使孩子既找到樂(lè)趣又學(xué)到東西,。

五要培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)的品格,。生活不是一帆風(fēng)順的，遇到困難,、挫折之事十之八九,，沒(méi)有堅(jiān)毅的品格，那多半的人生將在痛苦中度過(guò),。只有具備了頑強(qiáng)的意志和不懼艱難的勇氣,，才能在逆境中尋找出路，感受快樂(lè),。

當(dāng)然,，營(yíng)造一個(gè)快樂(lè)的家庭氛圍對(duì)培養(yǎng)孩子快樂(lè)的性格也是必須的，作為父母要以身作則,，身先士卒,，做孩子的好榜樣,。

在此基礎(chǔ)上,，才能使孩子真正養(yǎng)成一種快樂(lè)的性格，無(wú)論是順境還是逆境,，都能從中發(fā)現(xiàn)并享受快樂(lè),。

假如我們承認(rèn)兒童的發(fā)展是一個(gè)自我建構(gòu)的過(guò)程，他只受自己的發(fā)展法則所約束,，那么兒童的成長(zhǎng)就必須需要一個(gè)條件——自由,。兒童“只有借著自由才能產(chǎn)生一種最敏感而獨(dú)特的能力?！痹诿商厮罄逃?，愛(ài)和自由被作為這個(gè)教育原理的最基本的條件而存在，失去這兩個(gè)條件,，也就無(wú)從談教育,。但是一提到自由，就容易讓人產(chǎn)生一種洪水猛獸的感覺(jué)，成人總是以為自由給予兒童后兒童會(huì)胡作非為,，人性會(huì)順著自由之道滑入罪惡的深淵,。凡有孩子的父母都知道，從孩子生下那時(shí)起,，除了睡眠,，他會(huì)一刻不停地活動(dòng)，一刻不停地到處抓,、摸,、攀高、玩水,、玩沙,，不停地尋找吃的，幾乎沒(méi)有一個(gè)孩子例外,。只有那些受到強(qiáng)制的孩子才會(huì)在成人的眼皮底下保持一時(shí)的安靜,，但隨后便是加倍的好動(dòng)和發(fā)泄。我們自問(wèn)一下,，為什么所有的孩子都是這樣的,？所有的孩子是否都在告訴我們一個(gè)道理——他們有自己發(fā)展的法則，他們就是借著品嘗（吃）,、借著觸摸,、借著不停地活動(dòng)來(lái)發(fā)展和滿足他內(nèi)在的需求。

但是多少年來(lái),，我們總是在盡力做一件事情,，阻止兒童這樣的行為：不讓孩子吃手，不讓他任意把東西放到嘴里,，也不允許讓兒童沒(méi)完沒(méi)了地尋找食物并不節(jié)制自己的食欲,，因?yàn)檫@不符合我們的衛(wèi)生觀念和關(guān)于消化方面的想法；我們盡力阻止兒童到處抓摸,，因?yàn)槟菢訒?huì)損壞我們的東西,，會(huì)給我們帶來(lái)麻煩，而且一點(diǎn)也不符合我們需要兒童安靜,、懂事,、聽(tīng)話，能在客人面前背兒歌,，給我們長(zhǎng)面子,，好讓我們的虛榮心得到滿足的要求。當(dāng)我們阻止了兒童的這些行為后,，我們還希望兒童多坐在那兒聽(tīng)我們說(shuō)教,，明明到處是車和桌子,，我們卻愚蠢地認(rèn)為兒童需要我們?cè)趫D片上教他們，我們希望他掌握更多的知識(shí),，讓兒童的智力得到發(fā)展,，長(zhǎng)大以后當(dāng)然更希望他能成名成家，當(dāng)不了科學(xué)家,、文學(xué)家,、藝術(shù)家，至少也能大學(xué)畢業(yè),，有個(gè)好職業(yè),。

當(dāng)我們不了解兒童，當(dāng)我們所做的事情與我們希望的結(jié)果正好相反時(shí),，我們是否想過(guò),，我們需要克制一下我們的專制，把自由給予孩子,，讓他充分地去品嘗,、去觸摸、去活動(dòng),、去游戲,。兒童就是靠這些來(lái)發(fā)展他的心智的。當(dāng)自由給兒童時(shí),，兒童不再聽(tīng)成人的擺布,，而聽(tīng)從他內(nèi)在老師的呼喚，他會(huì)依照他生命的秩序和要求來(lái)發(fā)展,。他在玩水中變得專注而且安靜,，雖然他玩兒的滿身是水，滿地是水,；在玩沙中,，他把整個(gè)世界都忘掉了，雖然他會(huì)把衣服搞臟,；在攀高中,，他充滿了探險(xiǎn)和勇敢的精神,，雖然讓你提心吊膽,；在家里沖飲料時(shí)，他不斷地把高樂(lè)高倒在杯中攪拌,、倒水,，在你看來(lái)既浪費(fèi)又搞得很惡心人；在捉迷藏時(shí),，他總藏在一個(gè)地方,，從不試圖換個(gè)藏身處，當(dāng)你每次都出現(xiàn)在同一個(gè)地方發(fā)現(xiàn)他時(shí)（他很高興讓你發(fā)現(xiàn)他），他就會(huì)快樂(lè)地哈哈大笑,，而且不斷地重復(fù)這個(gè)在你看來(lái)既愚蠢而又毫無(wú)意義的游戲……所有這些,，你都不明白它的意義何在。對(duì)他的未來(lái)有什么幫助,？為什么所有的孩子都喜歡這樣,？我們知道，這一切就像小貓撲抓毛線團(tuán)是在為捉老鼠做準(zhǔn)備,。只有人類童年的精神發(fā)展是潛在的,，甚至不為我們所知。但是生命都會(huì)遵循它內(nèi)在的法則,，并且都會(huì)為自己尋找最佳途徑,，以便建立起一個(gè)只屬于自己并同環(huán)境相和諧的生命系統(tǒng)，只有這樣,，生命才能展示它的智慧,、意義和高貴。當(dāng)我們剝奪了兒童發(fā)展的自由而按我們的主張訓(xùn)練和強(qiáng)化兒童的思維時(shí),，我們肯定卓有成效地培養(yǎng)出大批相同的人,，個(gè)性和創(chuàng)造力消失了，取而代之的是平庸,。

以上是我的一些育兒心得,，也是一位年輕的知識(shí)女性的一些育兒經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然我還有很多不足之處,，所以我希望在陪孩子一起成長(zhǎng)的過(guò)程中積累更多的經(jīng)驗(yàn),，使得孩子能夠健康、快樂(lè)的成長(zhǎng),。

朱子治家格言感悟篇七

今年五年級(jí)課外背誦古詩(shī)文的目錄中有一篇《治家格言》,，以前我讀過(guò)也背誦過(guò)。今年再讀再背,，還是有很多感想,，有很多收獲的?！吨渭腋裱浴酚址Q《朱子治家格言》,、《朱子家訓(xùn)》，為清代學(xué)者朱柏廬所著,，是我國(guó)古代的家教名篇,。全文僅五百多字，卻以警句,、箴言的形式講述了許多為人處世,、修身治家的道理,，其中主張的勤儉持家、不貪便宜,、公平厚道,、誠(chéng)實(shí)待人、與人為善,、力戒色欲和浮華,，反對(duì)見(jiàn)利忘義、等觀點(diǎn)至今仍有積極意義,?！吨熳又渭腋裱浴肥侵腥A傳統(tǒng)美德的智慧結(jié)晶，開(kāi)學(xué)初,，經(jīng)香港路小學(xué)骨干教師整理以后更加適合我們小學(xué)生學(xué)習(xí),。

一、在平日中生活和學(xué)習(xí)中,，養(yǎng)成良好習(xí)慣,。

《朱子治家格言》中講的掃灑庭除、關(guān)閉門戶等看似簡(jiǎn)單的小事,，恰恰是一個(gè)人做事態(tài)度和品德修養(yǎng)的外在表現(xiàn),。對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣很重要,，如果不端正態(tài)度,、沒(méi)有高度的責(zé)任心、就不能養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，我們要擺正心態(tài),，腳踏實(shí)地地把學(xué)習(xí)中的每件事認(rèn)真做好，逐步培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的習(xí)慣,。同時(shí),，要養(yǎng)成“未雨綢繆”的習(xí)慣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),，防止“臨渴掘井”,。

二、團(tuán)結(jié)同學(xué),，建立一個(gè)和諧的班級(jí)

《朱子治家格言》勸誡我們要溫恤親鄰,，兄弟叔侄需分多潤(rùn)寡，居家戒爭(zhēng)訟,，是指要注意搞好與鄰居,、親朋之間的關(guān)系。在一個(gè)班級(jí)中,，同學(xué)之間要相互團(tuán)結(jié),，互相謙讓，多為他人著想,；作為一個(gè)教師,，則要站在公平、公正的立場(chǎng)上,，考慮各個(gè)方面的利益,，為班級(jí)、為同學(xué)建立一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,。

三,、做事要明辨是非，三思而后行,。

《朱子治家格言》講到：輕信發(fā)言,，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思,。意在勸誡我們要善于分辨是非,，三思而后行。我們?cè)谟龅絾?wèn)題,、處理問(wèn)題時(shí),，要結(jié)合實(shí)際情況全面、客觀,、公正地看待問(wèn)題,、特別在處理班級(jí)事物中，這就需要我們班主任時(shí)刻保持清醒頭腦,，多調(diào)查研究,、多聽(tīng)取同學(xué)們的意見(jiàn)和建議，妥善處理同學(xué)糾紛,，不要輕信片面之詞,，不可草率行事，更不能玩忽職守,。這樣才能做一個(gè)學(xué)生喜歡家長(zhǎng)滿意的好老師,。

四、生活簡(jiǎn)樸,，做一個(gè)廉潔自律的教師,。

“一飯一粥，當(dāng)思來(lái)之不易”,， 在現(xiàn)在社會(huì)中,，各種思想觀念不斷涌現(xiàn)，其中有些積極向上的觀念值得我們學(xué)習(xí)借鑒,；但對(duì)拜金主義,、享樂(lè)主義等消極錯(cuò)誤的觀念,，我們要堅(jiān)決抵制。首先要約束自我,，保持廉潔自律,。其次，要保持勤儉節(jié)約的作風(fēng),，拒絕奢侈生活,。“器具質(zhì)而潔,，瓦缶勝金玉,；飲食約而精，園蔬愈珍饈”,。不要過(guò)分追求金錢和個(gè)人利益,，勿貪意外之財(cái)，堅(jiān)決不搞有償教教,，懂得體會(huì)家庭和睦幸福帶給我們的快樂(lè),，如《朱子治家格言》所說(shuō)“家門和順，雖饔飧不繼,，亦有余歡”,。再次，保持平和的心態(tài),。不要嫉妒別人,，也不要幸災(zāi)樂(lè)禍。不要結(jié)交不良朋友,，狎昵惡少,，久必受其累；屈志老成,，急則可相依,。注意言行舉止，處世戒多言,，言多必失,。

朱子治家格言感悟篇八

黎明即起，灑掃庭除,，要內(nèi)外整潔,；既昏便息，關(guān)鎖門戶,，必親自檢點(diǎn),。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷,，恒念物力維艱,。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井,。自奉必須儉約,，宴客切勿留連,。器具質(zhì)而潔,，瓦缶勝金玉；飲食約而精,，園蔬愈珍饈,。勿營(yíng)華屋，勿謀良田,。

三姑六婆,，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌,，非閨房之福,。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝,。

祖宗雖遠(yuǎn),，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚,，經(jīng)書(shū)不可不讀,。居身務(wù)期簡(jiǎn)樸；教子要有義方,。勿貪意外之財(cái),，勿飲過(guò)量之酒。與肩挑貿(mào)易,，勿占便宜,；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤,?？瘫〕杉遥頍o(wú)久享,；倫常乖舛,，立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄,，需分多潤(rùn)寡,，長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán),。聽(tīng)婦言,，乖骨肉,，豈是丈夫，重貲才,，薄父母,，不成人子。嫁女擇佳婿,，無(wú)索重聘,；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩,。

見(jiàn)富貴而生諂容者,，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者,，賤莫甚,。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇,；處世戒多言,，言多必失。勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡,；勿貪口腹而恣殺生禽,。乖僻自是，悔誤必多,；頹隳自甘,，家道難成。狎暱惡少,，久必受其累,；屈志老成，急則可相依,。

輕聽(tīng)發(fā)言,，安知非人之譖愬，當(dāng)忍耐三思,；因事相爭(zhēng),，焉知非我之不是？須平心暗想,。施惠無(wú)念,，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地,，得意不宜再往,。

人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患,，不可生喜幸心,。善欲人見(jiàn)，不是真善,；惡恐人知,，便是大惡。見(jiàn)色而起淫心,，報(bào)在妻女,；匿怨而用暗箭，禍延子孫,。家門和順,，雖饔飧不繼,，亦有余歡,；國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余,，自得至樂(lè),。

讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó),。守分安命,，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此,，庶乎近焉,。