讀后感可以是喜悅、憤怒,、悲傷,、欣喜等復(fù)雜的情感體驗(yàn)，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界。在寫讀后感時(shí),，如何結(jié)合書中的具體細(xì)節(jié)和自身的情感體驗(yàn),，使其更加生動(dòng)和感人？小編為大家搜集了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考,。

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇一

《朱子家訓(xùn)》是一部儒家經(jīng)典之作，以前聽(tīng)語(yǔ)文老師提過(guò),，但從未見(jiàn)其真面目,，聽(tīng)說(shuō)它幾百年來(lái)都廣為流傳，而且能告訴人們?cè)鯓幼鋈?，怎樣做一個(gè)正直的人,、高尚的人，它為什么會(huì)具有如此大的魅力呢,？帶著疑問(wèn),，今天的班會(huì)課，我讀得認(rèn)真,，聽(tīng)得仔細(xì),，課后，感觸很深,。

"一粥一飯,，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷,，恒念物力維艱,。"這一句話和"鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土,，誰(shuí)知盤中餐,，粒粒皆辛苦,。"一樣表明了對(duì)勞動(dòng)的尊重和對(duì)勞動(dòng)成果的珍惜啊，浪費(fèi)無(wú)疑是可恥的,，這在任何時(shí)代都是一樣的,。作為青年學(xué)子，更應(yīng)該珍惜擁有,，懂得父母之艱辛,。

"器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉,；飯食約而精,，園蔬愈珍饈。"作者喜歡這種平淡,、樸素,、簡(jiǎn)單的生活，幾只青瓦和陶土做的器具擺放在桌上,，投下了一片陰影,，而在碗里盛著賞心悅目的綠色，那蔬菜還滴著露的時(shí)候就從菜園里采摘下來(lái)了,，新鮮極了,，比油膩的魚肉更美味。我想,，在物欲橫流的今天,，在一切向錢看的今天，這樣舒心愜意的田園式的生活是很難實(shí)現(xiàn)的,。

"祖宗雖遠(yuǎn),，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚,，經(jīng)書不可不讀,。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方,。"這幾句都表明對(duì)子孫的教育是多么的重要,，用好的教育方法才有用，不光要讓子孫讀好書,，好讀書,，還要以身作則，用自己淳樸的品質(zhì)教化子孫才行,，這樣教育出來(lái)的子孫才能具有高尚的品質(zhì)，才能成為社會(huì)的棟梁,。

《朱子家訓(xùn)》儼然是一部家庭教育的典范,。"刻薄成家,，理無(wú)久享；倫常乖舛,，立見(jiàn)消亡,。兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡,；長(zhǎng)幼內(nèi)外,，宜法肅辭嚴(yán)。聽(tīng)婦言,，乖骨肉,，豈是丈夫；重資財(cái),，薄父母,，不成人子。嫁女擇佳婿,，毋索重聘,；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩,。"作者希望子孫后代能理解作為一個(gè)稱職父親對(duì)家庭的操勞,，他希望家庭永遠(yuǎn)是那么的和睦，這樣社會(huì)安定,，人人安居樂(lè)業(yè),，這樣，才是真正幸福安樂(lè)的生活,。

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇二

《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字,，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，是儒家的經(jīng)典之作,，幾百年來(lái),，為世人所重。

“勿營(yíng)華屋,，勿謀良田”,，“得意不宜再往”，不可否認(rèn),，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力,，人的欲望是無(wú)止境的，它就像一株生命旺盛的草,，只要有適宜的條件,，便會(huì)恣意生長(zhǎng)。大千世界，紛繁復(fù)雜,，好精彩,。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走,，身心疲憊,，或許沒(méi)有人想過(guò)也沒(méi)有閑暇去想過(guò)要暫停一下腳步，更沒(méi)有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么,，他們就這樣走著,，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西,。

然而,，沒(méi)有一個(gè)人可以真正擁有所有。

蒙特奎爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果我們追求幸福也就罷了,，實(shí)際上我們追求的是比別人幸福,。”不錯(cuò),，一個(gè)小小的“比”字,，讓無(wú)數(shù)架天平失衡了，讓無(wú)數(shù)顆心勞累了,。應(yīng)該學(xué)會(huì)知足,，知足常樂(lè)。在喧囂奔走中留出一些時(shí)間,，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親,，體貼關(guān)愛(ài)所愛(ài)的人，問(wèn)候一下朋友……有時(shí)候,，幸福就是這樣,。

中國(guó)優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面,，如果一個(gè)民族缺失了自己的文化,，而去捧讀外國(guó)文化是非常可怕的,。東方悠久的文化,，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國(guó)家卻保存得很好,。要想中國(guó)在世界之林有一席之地,，就要發(fā)揚(yáng)我們的本土文化，讓老外來(lái)學(xué)習(xí)我們,。

有個(gè)美國(guó)教育家聽(tīng)說(shuō)中國(guó)2·5億學(xué)生在學(xué)英語(yǔ)的時(shí)候,，帶著一種嘲諷的表情,，為什么？因?yàn)橛⒄Z(yǔ)的變化太復(fù)雜了,，大家都在保留自己語(yǔ)言中那種民族的東西不被人同化和影響,。不要說(shuō)我們的小學(xué)生了，就是我們的研究生,，博士生也在花很大的功夫，很多時(shí)間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西,。

記得曾看過(guò)胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章,，說(shuō)他在讀私塾的時(shí)候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章,，當(dāng)時(shí)對(duì)他而言是頗為頭痛的事情,，好在人小只需要背會(huì)，不用理解,，在走漫漫人生路的過(guò)程中,，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點(diǎn)人生的明燈！

當(dāng)然時(shí)代在變,，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個(gè)時(shí)代,，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的,，書中的內(nèi)容也可以取舍,。避開(kāi)市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》,，來(lái)審視心靈最底層的那一方空間,！

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇三

學(xué)校四年級(jí)第二學(xué)期的寒假作業(yè)就是背誦《朱子家訓(xùn)》。當(dāng)我打開(kāi)這本書的時(shí)候,，原來(lái)以為是很枯燥的文言文,，讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成，讀來(lái)如金玉落地,，頗具韻律之美,，不僅不覺(jué)得枯燥，令人愛(ài)不釋手,。反復(fù)吟讀,，更覺(jué)得蘊(yùn)涵豐富，深意綿長(zhǎng),。

"黎明即起,，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔,，即昏邊息,，關(guān)鎖門戶。"這一句話仿佛讓我在晨曦的薄霧中看到了一個(gè)在清掃庭院的淡淡人影，那青色的長(zhǎng)衫在風(fēng)中輕輕地?fù)u曳著,；仿佛讓我在漫天晚霞中看到了一個(gè)靜看落日的人影,，那青色的衣衫上染上了絢麗的色澤，他在最后一縷陽(yáng)光消散之后慢慢關(guān)上了門窗,，把煩惱不安也關(guān)在了門外,，在如水的月光中進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，夢(mèng)見(jiàn)了那只蝴蝶自在地在身邊飛舞,。這是一種多么規(guī)律,、健康的生活狀態(tài)啊，日出而做,，日落而息,。這是多么閑適、安寧,、平淡和樸素的生活狀態(tài)啊,。

"一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易,；半絲半縷,，恒念物力維艱。"這一句話和"鋤禾日當(dāng)午,，汗滴禾下土,，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦,。"一樣表明了對(duì)勞動(dòng)的尊重和對(duì)勞動(dòng)成果的珍惜啊,，浪費(fèi)無(wú)疑是可恥的這在任何時(shí)代都是一樣的。

其中我印象最深的一句"見(jiàn)富貴而生諂,，容者最可恥,；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚,。""與肩挑貿(mào)易,，毋占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰,，需加溫恤"……這些質(zhì)樸的格言早已超越了文字,，幻化為賢者心靈的法則。

有多少,？怎樣處理,？那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話吧！

"祖宗雖遠(yuǎn),，祭祀不可不誠(chéng),；子孫雖愚,，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸,，教子要有義方,。"

這幾句都表明對(duì)子孫的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用,，不光要讓子孫讀好書,，好讀書，還要以身作則,，用自己淳樸的品質(zhì)教化子孫才行,，這樣后代才能長(zhǎng)盛不衰啊，否則只會(huì)使三代而衰這句話應(yīng)驗(yàn)啊,。

雖然有寫話我讀不懂，但它幫我尋找到一片靈魂的凈土,，教我如何在喧囂的塵世里保留一點(diǎn)純真,，一點(diǎn)真誠(chéng)，一點(diǎn)文化的堅(jiān)守,?？傊芤娣藴\,！

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇四

世界就像一潭水,，初始，并不知道有多深,，隨著我們的'成長(zhǎng),，對(duì)這潭水一點(diǎn)點(diǎn)的涉足，才發(fā)現(xiàn),，原來(lái),，深不可測(cè)。漸漸地,，人們懂得怎樣運(yùn)用智慧·權(quán)術(shù)在這潭水中暢游,，可是更多的我們失去了。

《朱子家訓(xùn)》并不只是家訓(xùn),，更應(yīng)該是中國(guó)人乃至世界應(yīng)該學(xué)習(xí)的訓(xùn)則,。它是中國(guó)文化的延續(xù)，它經(jīng)的起時(shí)間的考驗(yàn),，歷史的沉淀,。當(dāng)越來(lái)越多的人不再坦誠(chéng)相見(jiàn)，不再認(rèn)為光明磊落是立足的根本,，不再彼此相信,。一部《朱子家訓(xùn)》正引導(dǎo)著我們?nèi)绾巫吆萌俗种贰?/p>

“人有喜慶,，不可生妒忌心，人有禍患,，不可生喜幸心”,。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會(huì)蒙蔽了人智慧的雙眼,，永遠(yuǎn)也看不清真正的真諦所在,。記得《愛(ài)的教育》中所講的一個(gè)孩子，因?yàn)榧刀市倪^(guò)強(qiáng),，引起了所有人的反感,，最終也沒(méi)有能超過(guò)所嫉妒的人。擁有一個(gè)廣闊的心胸是重要的,，它不僅可以容納百川,，更可以包容世界，這才是真正的強(qiáng)者,。禍福是相倚的,，就像“塞翁失馬焉知非福”流傳在炎黃子孫世世代代中,，那些因他人失馬而幸災(zāi)樂(lè)禍的人,，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮,，福之所倚,，福兮，禍之所伏,。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結(jié)局,，事情總是變化并發(fā)展的。況且,，在別人受難時(shí),，自己更應(yīng)該幫助，這才是做人該有的良知,。

“施恩莫念,，受恩莫忘”。現(xiàn)實(shí)中總是有很多人持著自己孤傲的心,，經(jīng)常在自己受恩者前面顯擺自己,，殊不知這樣只會(huì)讓人覺(jué)得沒(méi)有氣度，更有甚者,，因?yàn)樽约菏┒?，總覺(jué)得別人歉自己的，讓他人回報(bào),，結(jié)果回報(bào)的遠(yuǎn)比他施的恩要多,。受他人之恩當(dāng)然不能忘,，由于家庭條件不好，上學(xué)收到社會(huì)大量的資助,，有招一日,，等我發(fā)達(dá)了，一定加倍的回報(bào)他們,，畢竟,，在這個(gè)時(shí)候，我得到的不僅是資金,，還是希望,，更是動(dòng)力。我沒(méi)有韓信的能力可以一飯千金的回報(bào)老婦人,，但至少會(huì)盡自己最大的努力,。

“讀書志在圣賢，非徒科第”這句話在現(xiàn)在這個(gè)只認(rèn)文憑的社會(huì)可以說(shuō)是基本上是沒(méi)有用的,。但是在我看來(lái)“書”不是學(xué)業(yè),。此書指的是單純的書，可以擴(kuò)充為知識(shí),。“書中自有黃金屋,，書中自有顏如玉,，書中自有千鐘粟”讀書可以增加人的涵養(yǎng)，擴(kuò)充知識(shí)面,，甚至可以改變?nèi)松?，其?shí)科第一開(kāi)始的作用應(yīng)該也是選拔一些有修養(yǎng)·愛(ài)讀書的人，可以從書中悟出許多道理方法的人,，只不過(guò)到后來(lái),，都變得功利了，成了為科第而讀書,，為未來(lái)而讀書,，啥時(shí)候能為讀書而讀書，才掌握了讀書真正的樂(lè)趣,。

古代真正的圣賢,，有幾個(gè)是為了科第而讀書，他們都從書中參悟了一些道理,，有著自己的理想,，諸子百家是，各代名臣是,。古代的才子大家更多的是官場(chǎng)失意,，當(dāng)沉浸在他們的文章,，體會(huì)的將是別樣的滋味。

《朱子家訓(xùn)》在此時(shí)就不僅僅是家訓(xùn)了,，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言,，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己,，將塑造一個(gè)更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)人士,。

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朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇五

中華文化博大精深,，盡管我只是涉略了其中小小的一部分,，卻讓我受益匪淺。利用寒假的時(shí)間,，我重新精讀了一下《朱子治家格言》,，就讓我懂得了很多課本上學(xué)不到的東西。

我仔細(xì)細(xì)數(shù)了一下其中的文字,，發(fā)現(xiàn)古文極為精煉,，僅僅五百二十二個(gè)漢字，卻極為精辟的概述了人生之中修身養(yǎng)性,，治家的合理理念,，蓋稱為家教的不治之作。里面的的描寫也極為細(xì)膩,，小到打掃門戶,，戶外灑水，內(nèi)外整潔,，整齊劃一的'外在行為活動(dòng),。還有“一飯一粥，當(dāng)思來(lái)之不易”的內(nèi)心檢點(diǎn),。而這,，正好是我們所需要學(xué)習(xí)的。要知道,，現(xiàn)在的社會(huì)生活好了,，鋪張浪費(fèi)的事情就多了。小的僅僅是浪費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)糧食,，但是如果浪費(fèi)的人多了,，就比如中國(guó)十三億人口，每人浪費(fèi)一粒米,，加起來(lái)就是十三億粒米,，如果每一千粒米為一碗飯，那就是十三百萬(wàn)碗飯,，夠解決多少貧困人口的糧食問(wèn)題了??！而更大的是，有些人浪費(fèi)的并不是自己的,，有些人甚至挪用公款來(lái)維持自己萎靡的生活,。這就是一種更加不正確的生活作風(fēng)。我們要堅(jiān)決抵制,，我們要時(shí)刻謹(jǐn)記一飯一粥,，來(lái)之不易，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活作風(fēng),。還有就是“器具質(zhì)而潔,，瓦缶勝金玉；飲食約而精,，園蔬愈珍饈”,。這句話的意思是：只要堅(jiān)實(shí)潔凈，泥土燒制的器具也可以比金玉材料更加好,；只要飲食適度,，家常便飯也可以比美味佳肴更加好。其實(shí)就是叫我們要學(xué)會(huì)約束自我,，控制自己,，保持廉潔自律，勿要因?yàn)橐恍┙疱X物質(zhì)等財(cái)物而丟掉了屬于自己而真正寶貴的東西,。在朱子看來(lái),，還是精神方面的東西顯得更加高貴。就比如朱自清不吃美國(guó)救濟(jì)糧的崇高精神,，在面臨死亡的威脅的時(shí)候，在物質(zhì)和精神之間他毅然選擇了精神,。這讓我深受震撼,。而這一片篇《朱子治家格言》讓我更深層次的明白了這一點(diǎn)。

實(shí)話實(shí)說(shuō),，這篇《朱子治家格言》讓我明白了很多東西,，尤其是在家庭方面。就比如勤儉節(jié)約的美好品德在這篇文章中很好的體現(xiàn)了出來(lái),。我也確實(shí)開(kāi)始慢慢地踐行在生活之中,，首先保持勤儉節(jié)約的作風(fēng)，拒絕奢侈生活,，這些東西要從我們這一代人做起,，從現(xiàn)在做起，首先提倡的就是光盤行動(dòng),。我也學(xué)會(huì)了懂得體會(huì)家庭和睦幸福帶給我們的快樂(lè),。

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇六

《朱子家訓(xùn)》是由南宋著名理學(xué)家,、思想家朱熹所著。全文雖僅有寥寥數(shù)百字,，卻全面闡述了朱熹關(guān)于做人的準(zhǔn)則：仁,、義、禮,、智,、信?？芍^是字字珠璣,，是朱熹治家、做人思想的濃縮,。

《朱子家訓(xùn)》倡導(dǎo)家庭親睦,、人際和諧、重德修身,。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō),，家庭是人生的起點(diǎn)，也是生活的港灣,。營(yíng)造一個(gè)溫馨的家,，創(chuàng)造和睦的家庭生活，無(wú)論是過(guò)去還是將來(lái),，都是人們追求的亙古不變的目標(biāo),。而朱熹的《家訓(xùn)》為實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)提供了一個(gè)理論上的指南。

“父之所貴者,，慈也”,。《家訓(xùn)》要求父母對(duì)子女要“慈”“教”,。所謂“慈”,，即父母要疼愛(ài)子女。父母對(duì)子女的愛(ài)必須是至善的愛(ài),。但是父母對(duì)子女千萬(wàn)不可溺愛(ài),，溺愛(ài)是害。如果子孫不肖,，對(duì)其放縱是不行的,，所以朱熹指出：“子孫不可不教也”。特別是當(dāng)代社會(huì)大多是獨(dú)生子女,，他們被父母乃至爺爺奶奶視為掌上明珠,，一味遷就、百般疼愛(ài)，養(yǎng)成了孩子唯我獨(dú)尊,、任性的性格,，根本不講長(zhǎng)幼之序，不懂禮貌,。這種性格的養(yǎng)成,，對(duì)孩子成長(zhǎng)會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。正所謂：“子不教,，父之過(guò),。”因此,，父母在對(duì)子女傾注慈愛(ài)的同時(shí),，還要加強(qiáng)對(duì)孩子的管教。使其懂得禮儀,，懂得做人的道理,。

“子之所貴者，孝也,?！薄都矣?xùn)》要求子女對(duì)父母要“孝”。所謂“孝”,，是指子女要善待父母,。朱熹強(qiáng)調(diào)的“孝”是真心實(shí)意的孝，是子女為報(bào)答父母養(yǎng)育之恩而心甘情愿地付出,。父母辛辛苦苦將子女養(yǎng)大,，在子女身上傾注了無(wú)數(shù)無(wú)私的愛(ài)，而作為子女,，一旦獨(dú)立就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)贍養(yǎng)父母的任務(wù),，使其安度晚年，不僅在物質(zhì)上關(guān)心父母,，更應(yīng)在精神上關(guān)心父母,，在父母面前要和顏悅色，平常要多問(wèn)寒問(wèn)暖,，問(wèn)疾問(wèn)安等。

我覺(jué)得在這篇家訓(xùn)中,，還有一個(gè)十分有用的做人處事的道理,。“慎勿談人之短,；切勿矜己之長(zhǎng)”,。這就是說(shuō)在與人交往中，不要隨便揭人的短處，背后說(shuō)人家的壞話,，傷害別人的感情,，也不要因?yàn)樽约河兴L(zhǎng)或工作有了成績(jī)，就自我顯耀而瞧不起別人,，為人應(yīng)當(dāng)保持謙遜的本色,，切不可驕傲自大，目中無(wú)人,。當(dāng)與人發(fā)生沖突時(shí),，解決矛盾的方法則是“仇者以義解之，怨者以直報(bào)之”,，仇恨自己的人要用情誼來(lái)化解它,，怨恨自己的人要用誠(chéng)心去回報(bào)，用平靜的心態(tài),、平和的方式去化解矛盾,，切不可以仇報(bào)仇、以怨還怨,，無(wú)論在什么環(huán)境下和與人發(fā)生不愉快的事時(shí),，都要做到“隨遇而安之”，不能為一點(diǎn)小事就記恨在心,，爭(zhēng)個(gè)你高我低,，甚至出口傷人，拳腳相見(jiàn),。在與人交往上,，要做到“人有小過(guò)，含容而忍之,；人有大過(guò),，以理而諭之”，要學(xué)會(huì)理解和寬容,，別人有小的過(guò)錯(cuò)要用寬容的態(tài)度對(duì)待之,，別人有大的錯(cuò)誤，也要做好思想工作,，以理服人,，用道理使他明白錯(cuò)誤的地方，促其而改之,。

讀完《朱子家訓(xùn)》,，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的，太多的頓捂,，太多的感慨,，太多的欣喜,。來(lái)自百年之前的老前輩給了我們一點(diǎn)點(diǎn)安慰，也許這些與世俗格格不入,，但我不會(huì)認(rèn)為它過(guò)時(shí),，它是鮮活的，也應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是鮮活的,。它幫我尋找到一片靈魂的凈土,，教我如何在喧囂的塵世里保留一點(diǎn)純真，一點(diǎn)真誠(chéng),，一點(diǎn)文化的堅(jiān)守,。總之,，受益匪淺,！

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇七

在我被各種社會(huì)關(guān)系弄得疲憊不堪的時(shí)候，我最喜歡閉上眼睛,，念叨著所謂的冰心訣,，道曰：“心若冰清，天塌不驚,；萬(wàn)變猶定,，神怡氣靜。忘我守一,，六根大定,；戒點(diǎn)養(yǎng)氣，無(wú)思無(wú)為,。上下相顧,，神色相依；蓄意玄關(guān),，降伏思慮,；內(nèi)外無(wú)物，心若冰清,?！蔽蚁矚g這些話，他們似乎真的將我的心冰凍,，使一切煩惱和憂慮都消散殆盡,，正是“無(wú)思無(wú)為”，“內(nèi)外無(wú)物”,。

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇八

最近幾天,，我看了一本《朱子家訓(xùn)》。上面有很多話我覺(jué)得有道理,。比如其中有一段，內(nèi)容是這樣的：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易,；半絲半縷,，恒念物力維艱。這句話的意思是：吃一碗粥,，一粒飯時(shí),，都應(yīng)當(dāng)想到它們來(lái)之不易；用半根絲半根線時(shí),；都要考慮到它們紡成時(shí)的艱辛,。這句話很有道理，勤儉節(jié)約是一種好習(xí)慣,，既要節(jié)約飯菜的物質(zhì),，同時(shí)我們也應(yīng)該節(jié)約水電等能源。

還有一句話也很有道理,，這句話是這樣說(shuō)的,，祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng),；子孫雖愚,，經(jīng)書不可不讀。祭祀是備供品向佛主或者祖先行禮,，表示崇敬,，而經(jīng)書就是四書＿＿《論語(yǔ)》，《孟子》,，《大學(xué)》以及《中庸》,，另外還有五經(jīng)＿＿《詩(shī)經(jīng)》，《尚書》,，《易經(jīng)》,，《禮記》和《春秋》，這可是儒家的經(jīng)典書籍呢,。這話的意思是說(shuō)：先祖?zhèn)円呀?jīng)去世很久了,，但在祭祀他們時(shí)不能不虔誠(chéng)；子孫盡管笨,，但是那些講禮儀文化的經(jīng)書不能不讀,，因?yàn)樗臅褰?jīng)是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的濃縮，雖然其中有些內(nèi)容不是太適用,，但仍值得我們

學(xué)習(xí)

有一句就是做人的根本：善欲人見(jiàn)，不是真善,，惡恐人知,，但是大惡,。別看這只有十六個(gè)字，可道理卻不小,。善表示做好事,，欲的意思是希望；惡是做壞事的意思,，恐,，當(dāng)然就是害怕了，它的全意是這樣的：做了一點(diǎn)點(diǎn)的好事就希望別人知道,，這不是真正的善行,；做了壞事或錯(cuò)事，不知改正,，補(bǔ)救,，反而害怕別人知道，這種行為比做錯(cuò)事嚴(yán)重,，這是真大惡,。所以我們常說(shuō)，做錯(cuò)了不怕,，怕的'是沒(méi)有認(rèn)錯(cuò)的心態(tài),，不知悔改，這話是有道理的,，這似乎還深?yuàn)W了一點(diǎn),。

其中有一句我不贊成。這句是：守分安命,，順時(shí)聽(tīng)天,，為人若此，庶乎近焉,。聽(tīng)不懂吧,？我給你講解講解吧，庶乎是幾乎差不多的意思,，翻譯出來(lái)的是這個(gè)意思：守本分,，安于天命，順天時(shí),，聽(tīng)天理,。做人能像這樣，也就差不多接近完美了,。但是古人和我們不一樣,，古人講安分守已，順從天命,，其實(shí)是種很消沉的做法,。在現(xiàn)實(shí)

生活

有一句話讓我看出了作者博

愛(ài)

總之,，《朱子家訓(xùn)》告訴了我許多道理，比如要節(jié)約食物,，祭祀上要真誠(chéng),，讀四書五經(jīng)能長(zhǎng)知識(shí)；要做善人,，但善人是不求回報(bào)的,；不能做惡人，但如果惡人再掩飾的話,，那就大錯(cuò)特錯(cuò),，惡上加惡；每天都要靠自已,，不能順從天命,，遇到路上貧窮的小販一定要盡力幫助,，與他做交易，自已不能貪小便宜,。除了這些些,，《朱子家訓(xùn)》還說(shuō)了很多，在這也就不能一一列舉了,，這些都是先輩們?cè)谏钪锌偨Y(jié)出來(lái)的道理,，其中蘊(yùn)藏著無(wú)限的智慧，對(duì)于現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)生活都很有重要的指導(dǎo)意義,。

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇九

《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字,，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的'經(jīng)典之作,，幾百年來(lái),，為世人所重。

自古的經(jīng)典名言都是以理服人,，用得教人,。這里有名言警句，也有做人待事,，也有人的心境,。古人云：“逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心,。有意栽花花不成,，無(wú)意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨,，知人知面不知心,。”做人要有分寸,，懂得隱藏與收斂,，并且不能輕易相信他人。對(duì)于我們這樣的青年人,，身旁的種種誘惑很容易讓我們?cè)趯?duì)與錯(cuò),、是與非中迷失方向。所以說(shuō),，害人之心不可有,，防人之心不可無(wú)。不用刻意去與他人成為朋友,，因?yàn)樵S多朋友是無(wú)意中找到的,，那都是與自己心心相印的好朋友。

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇十

《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道,，使儒家的經(jīng)典之作,，幾百年來(lái)，為世人所重,。

自古的經(jīng)典名言都是以理服人,，用得教人。這里有名言警句,，也有做人待事,，也有人的心境。古人云：“逢人且說(shuō)三分話,，未可全拋一片心,。有意栽花花不成，無(wú)意插柳柳成蔭,。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心,?！弊鋈艘蟹执纾秒[藏與收斂,，并且不能輕易相信他人,。對(duì)于我們這樣的青年人，身旁的種種誘-惑很容易讓我們?cè)趯?duì)與錯(cuò),、是與非中迷失方向,。所以說(shuō)，害人之心不可有,，防人之心不可無(wú),。不用刻意去與他人成為朋友，因?yàn)樵S多朋友是無(wú)意中找到的,，那都是與自己心心相印的好朋友,。

“人生一世，草生一春,。黑發(fā)不知勤學(xué)早,，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁?！弊匀唤缡枪降?，每個(gè)人只有一次機(jī)會(huì)，正如草一般,，只能生長(zhǎng)一個(gè)年頭,。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，而在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中我們又該如何把握時(shí)間呢?在我看來(lái),，這個(gè)時(shí)候的年輕人是該用知識(shí)來(lái)充實(shí)自我的,。學(xué)海無(wú)邊而韶逝,，或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天,，下一個(gè)明天,，再下一個(gè)明天……但時(shí)間過(guò)去了無(wú)論怎樣都不會(huì)回來(lái)了。所以,，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧,，別等老了再來(lái)后悔。

“勿營(yíng)華屋,，勿謀良田”,，“得意不宜再往”，不可否認(rèn),，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力,，人的欲望是無(wú)止境的，它就像一株生命旺盛的草,，只要有適宜的條件,，便會(huì)恣意生長(zhǎng)。大千世界,，紛繁復(fù)雜,，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華,，為了名與利奔走,，身心疲憊，或許沒(méi)有人想過(guò)也沒(méi)有閑暇去想過(guò)要暫停一下腳步,，更沒(méi)有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么,，他們就這樣走著，得到著,，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西,。

然而，沒(méi)有一個(gè)人可以真正擁有所有,。

蒙特奎爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果我們追求幸福也就罷了,，實(shí)際上我們追求的是比別人幸福?！辈诲e(cuò),，一個(gè)小小的“比”字，讓無(wú)數(shù)架天平失衡了,，讓無(wú)數(shù)顆心勞累了,。

應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，知足常樂(lè)。在喧囂奔走中留出一些時(shí)間,，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親,，體貼關(guān)愛(ài)所愛(ài)的人，問(wèn)候一下朋友……有時(shí)候,，幸福就是這樣,。

“當(dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”,。

大禪師寒山和拾得有過(guò)這樣一段對(duì)話,。寒山問(wèn)拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他,，不要理他,，再過(guò)幾年你且看他!”

我欣賞這句話。都說(shuō)忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,，退一步海闊天空,。“心”字頭上一把刀,，倘若不處理好這心與刀的距離,，我們便會(huì)受到傷害。忍讓了,，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤,。

中國(guó)優(yōu)秀文化,，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個(gè)民族缺失了自己的文化,，而去捧讀外國(guó)文化是非?？膳碌摹?/p>

東方悠久的文化,，被我們曲解和遺忘得太多了,，而在我們的周邊國(guó)家卻保存得很好。

要想中國(guó)在世界之林有一席之地,，就要發(fā)揚(yáng)我們的本土文化,，讓老外來(lái)學(xué)習(xí)我們。

有個(gè)美國(guó)教育家聽(tīng)說(shuō)中國(guó)2.5億學(xué)生在學(xué)英語(yǔ)的時(shí)候,，帶著一種嘲諷的表情,，為什么?因?yàn)橛⒄Z(yǔ)的變化太復(fù)雜了，大家都在保留自己語(yǔ)言中那種民族的東西不被人同化和影響,。不要說(shuō)我們的小學(xué)生了,，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時(shí)間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西,。

記得曾看過(guò)胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章,，說(shuō)他在讀私塾的時(shí)候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章,，當(dāng)時(shí)對(duì)他而言是頗為頭痛的事情,，好在人小只需要背會(huì)，不用理解,，在走漫漫人生路的過(guò)程中,，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點(diǎn)人生的明燈!

當(dāng)然時(shí)代在變，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個(gè)時(shí)代,，但大部分還是有道理的,。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍,。避開(kāi)市井的喧嘩,，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》，來(lái)審視心靈最底層的那一方空間!

假伊始,，我開(kāi)始著手做學(xué)校布置的寒假作業(yè),。一開(kāi)始我把“讀《朱子家訓(xùn)》寫讀后感”當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后,，我發(fā)現(xiàn),，“任務(wù)”是我們對(duì)它的誤讀。

作者朱柏廬在《朱子家訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào)勤儉生活,、安分守己,、寬容待人、不貪財(cái)色,、少說(shuō)多做,、慎重?fù)裼选⒆x書報(bào)國(guó),、以和為貴等方面,，闡述了他修身、齊家,、治國(guó),、平天下的思想。

其中,，“器具質(zhì)而潔,，瓦缶勝金玉;飯食約而精，園蔬愈珍饈”,，“兄弟叔侄,，須分多潤(rùn)寡;長(zhǎng)幼內(nèi)外,，宜法肅言辭”，“處事戒多言,，言多必失”,，“施惠勿念，受恩莫忘”,，讓我特別有感觸,。

錢財(cái)名利畢竟是身外之物，我們應(yīng)該需求身心愉悅的生活方式,，努力提高生活品質(zhì),，達(dá)到修身養(yǎng)性的效果，一家人和睦相處,，幸福的生活在一起,，而不是物質(zhì)極盡奢華但精神空虛。兄弟之間能夠互相體諒,，互相幫助是家庭團(tuán)結(jié)友愛(ài)的保障,。如果還能夠做到長(zhǎng)幼有序，不包庇,，不徇私,，那么這個(gè)家庭的幸福就能夠長(zhǎng)久。由這樣的小家組成的社會(huì),，就能夠長(zhǎng)治久安,，和-諧發(fā)展。

除了處理好家人之間的關(guān)系,，我們也可以通過(guò)幫助他人,，回報(bào)社會(huì)，獲得愉悅,。但幫助他人并不是為了出名或者希望得到報(bào)答,，而是通過(guò)這樣的行為陶冶自己的情操,，實(shí)現(xiàn)自我存在的價(jià)值,。

曾經(jīng)聽(tīng)一個(gè)同學(xué)這樣說(shuō)他決心讀醫(yī)的理由，“當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)身體欠佳的人通過(guò)我的治療慢慢好起來(lái),，我覺(jué)得自己的存在變得很有意義;我努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力并不是畢業(yè)后能拿多少薪水,，不是功成名就后能有多榮耀，而是不想看到病人承受著病痛坐在我面前,，我卻束手無(wú)策”,。

可能當(dāng)時(shí)會(huì)覺(jué)得這些像大道理，但是現(xiàn)在認(rèn)真地想一想,，我們的存在不僅是為了向社會(huì)索取,，更多的是為了向他人,、向社會(huì)付出。在付出愛(ài),、不求回報(bào)的過(guò)程中,，我們感受到滿足和快樂(lè)。這些是名利無(wú)法帶給我們的,。

在熱心為他人提供幫助的同時(shí),，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。寬容了別人就等于寬容了自己,，寬容的同時(shí),，也創(chuàng)造了生命的美麗。它不僅是一種雅量,，文明,，胸懷，是一種仁愛(ài)的光芒,，無(wú)上的福分,，是對(duì)別人的釋懷，也是對(duì)自己的善待,，更是一種人生的境界,。一個(gè)人的胸懷能容得下多少人，才能夠贏得多少人,。這種寬容的智慧,，就猶如一泓溫情而透明的湖，讓所有的一切映在湖面上,，天方云色,，落花流水，都蔚為文章,。

我想,，學(xué)校要教導(dǎo)我們的，不僅僅是如何成為一位醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)務(wù)工作者,，不僅僅是如何履行醫(yī)學(xué)生的誓言,，更重要的是讓我們?cè)谧x書中受到啟發(fā)，感悟人生,，是讓我們?cè)谌烁竦牡钐美镩W爍耀眼的光芒,，是讓它的學(xué)子不光在醫(yī)術(shù)上受人尊敬，更要在醫(yī)德人品上令人贊嘆,。

這是我們進(jìn)大學(xué)以來(lái)的第一份寒假作業(yè),，也是我們成人后的第一份心靈答卷。也許《朱子家訓(xùn)》被掛在第二餐廳墻壁上的時(shí)候,，我們沒(méi)有人去關(guān)注它,，給予它崇敬的一瞥,，但它卻一直在那里,，靜靜的注視著我們的一舉一動(dòng),。它什么也沒(méi)說(shuō)，什么也沒(méi)做,，卻終于讓這群逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的孩子,，久久的仰望著它,，從心底涌出那些青澀的感悟。

這求學(xué)的20__年來(lái),，盡管我們學(xué)習(xí)了一些科學(xué)知識(shí),，但在為人處事上，仍然還懂的太少太少,。一直生活在學(xué)校和父母,、親人的庇護(hù)之下，我們從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真地考慮過(guò),，今后的路一個(gè)人該如何走下去,，是時(shí)候?qū)W會(huì)放手了，是時(shí)候?qū)W會(huì)成長(zhǎng)了,?？v然不斷成長(zhǎng)的我們?nèi)匀唬肋h(yuǎn)無(wú)法獲得完美的人生,，那就讓我們學(xué)會(huì)接受不完美,，學(xué)會(huì)欣賞和感激?；蛟S長(zhǎng)輩們還可以為我們?cè)黉伾夏琼橅槷?dāng)當(dāng)?shù)氖畮啄甑穆?，但我相信，能夠讓這一輩子都走得順當(dāng)?shù)闹挥形覀冏约?，以及那顆善良質(zhì)樸的心,。

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇十一

這篇一百多字的《朱子家訓(xùn)》原來(lái)只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，卻從未看過(guò),。原來(lái)以為是很枯燥的文言文,，讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成，讀來(lái)如金玉落地,，頗具韻律之美,，不僅不覺(jué)得枯燥,，還令人愛(ài)不釋手,。反復(fù)吟讀，更覺(jué)得蘊(yùn)涵豐富,，深意綿長(zhǎng),。

“黎明即起,，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔,，即昏邊息,，關(guān)鎖門戶?！睆牡谝痪湮冶阌幸环N親切塌實(shí)的感覺(jué),，進(jìn)而似乎看見(jiàn)一種田園般的悠然生活，與世無(wú)爭(zhēng),，恬然自若,，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽,，持著掃帚將庭院打掃干凈,，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天,，當(dāng)最后一束陽(yáng)光被收走,，便就著月色進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外,，寧?kù)o的是夢(mèng)中人,。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài)，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經(jīng)營(yíng)呢,？君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧,！

粥飯思不易，絲縷念維艱,。這是一種對(duì)勞動(dòng)的尊重,。正如那古詩(shī)所講：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土,，誰(shuí)知盤中餐,，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德,。即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡,。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源。現(xiàn)在石油煤炭的儲(chǔ)蓄量已所剩不多,，更需要我們合理利用,，節(jié)約資源，使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來(lái),。

《朱子家訓(xùn)》中主張人要溫和理智正直,，不貪意外之財(cái)，不飲過(guò)量之酒,。對(duì)貧困的人不得落井下石,，而要雪中送炭,。這種脈脈溫情在古代和現(xiàn)代都是難能可貴的。對(duì)人刻薄,，自己也總究會(huì)受到別人的反擊,，不守倫理乖僻古怪，很容易為人所棄,，在對(duì)貧富上,，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節(jié),，對(duì)爭(zhēng)訴,，講究溫和甚至有點(diǎn)息事寧人的味道，但講究的也不無(wú)道理,，與人爭(zhēng)訴,，難免要結(jié)怨，結(jié)怨又易招禍災(zāi)即“訟則終兇”,?！疤幨澜涠嘌裕远啾厥А贝嗽捯灿械览?，但細(xì)想,，似乎又有點(diǎn)古代士大夫明哲保身的味道：中國(guó)人身上根深蒂固的朱子理學(xué)，儒家孔孟之道讓“明哲保身”這個(gè)詞成了一個(gè)中性詞,。但為人不搬弄是非,，不說(shuō)三道四就是一種道德操守，現(xiàn)在有些雜志和八卦,，又有研究說(shuō)明,，八卦也是現(xiàn)代人壓力釋放的渠道，所以不八卦,，不多言,，相當(dāng)不容易，是要人有很高的自覺(jué),，非同一般的自律,，否則是很難管住自己的嘴的。

比較有意思的是書中有一句“勿念口腹,，而恣殺生禽”,，這一句是指不能因?yàn)樽约旱呢澞疃S意地宰殺生禽，這句頗有環(huán)保意識(shí),。

“狎昵惡少,，久必受其累，屈志老成，急則可相依”這句講的是交友,，與那些為人不良的惡少交往，長(zhǎng)久必會(huì)被其所累,，與老成有德人交往,，危急的時(shí)候可以依靠，這也是孔子所說(shuō)的交友之道,。這句對(duì)我的啟發(fā)很大,，對(duì)我而言。現(xiàn)在是一個(gè)即將跨入大二門檻的大學(xué)生,，在交友方面有一種困惑,，亦覺(jué)交友不易，“千金易尋,，知音難求”?。?/p>

其實(shí),，在處世為人方面,，書上給我啟發(fā)很更大?！拜p聽(tīng)發(fā)言,，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思”這是教人不要輕信流言,，要想到著也許是別人的陷害呢,，要懂得三思而行，正所謂“兼聽(tīng)則明”嘛,！“因事相爭(zhēng),，安知非我之不是”這句就是要人學(xué)會(huì)反省自己，不要一味怨天尤人,。待人方面,，“財(cái)詩(shī)惠勿念，受恩莫忘”對(duì)人好不要想得到回報(bào),，施恩不求報(bào)才是真善,。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩,，當(dāng)涌泉相報(bào)”才是君子所為,。“凡事當(dāng)留余地,，得意不宜再往”待人要學(xué)會(huì)寬容,，學(xué)會(huì)給別人機(jī)會(huì)，“寬容”一直是道德修養(yǎng)的最高境界。一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣,，這樣的人才是平和的人,，他的心才會(huì)常有安寧。為人不可存有妒忌之心,，見(jiàn)不得別人比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的箭熬里,，這不僅會(huì)傷害別人，更會(huì)傷害自己,，所以“人有喜慶,，不可生妒忌心；人有禍患,，不可生喜慶心”,。

在對(duì)待功名利祿的追求中，朱子提醒我們：讀書志在圣賢,，非徒科第,；為官心存君國(guó)，豈計(jì)家身,。讀書是為了求學(xué)問(wèn)而不是為了追名逐利,，當(dāng)官是為了家國(guó)天下，而不是為了自己個(gè)人的利益,。這樣的追求現(xiàn)在已經(jīng)很難實(shí)現(xiàn)了,，現(xiàn)實(shí)總是無(wú)情改變?nèi)说某踔裕偌儩嵏呱械某踔栽诂F(xiàn)實(shí)面前也在無(wú)數(shù)次的碰壁后變的面目全非,。所以堅(jiān)持自己的初衷是很難的事,，而這種艱難必須由堅(jiān)定的信念克服，道理講千遍萬(wàn)遍不假,，但是要把道理貫徹下來(lái),，那是不容易的事。時(shí)時(shí)追念自己的初衷,，監(jiān)守內(nèi)心的陣地是一種有效的方法吧,！

讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的,，太多的頓捂,，太多的感慨，太多的欣喜,。來(lái)自百年之前的老前輩給了我們一點(diǎn)點(diǎn)安慰,，也許這些與世俗格格不入，但我不會(huì)認(rèn)為它過(guò)時(shí),，它是鮮活的,，也應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點(diǎn)純真,，一點(diǎn)真誠(chéng),，一點(diǎn)文化的堅(jiān)守?？傊?，受益匪淺！

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇十二

“黎明即起,，灑掃庭除,，要內(nèi)外整潔,，即昏邊息,，關(guān)鎖門戶?！边@是《朱子家訓(xùn)》的第一句,，這第一句就讓我有種親切、踏實(shí)的感覺(jué),。有一種田園生活的味道,，可以看出這是個(gè)勤奮的人，更可以看出他對(duì)生活的熱愛(ài),。每天早晨迎著初生的新陽(yáng),，打掃自己的庭院，里里外外都干干凈凈的,，襯著新鮮的露水,，給人沁人的清爽；當(dāng)最后的那束陽(yáng)光被收走,，便關(guān)進(jìn)大門,，將那些煩心的事鎖在門外，仿佛與世隔絕,，趁著從窗外透射進(jìn)來(lái)的月光早早上了床,，享受著月光浴，想想今天的收獲,，那是另一番的快樂(lè)?。∪粘龆?日落而息,這是多么閑適,、安寧,、平淡和樸素的生活狀態(tài)啊!

晰可見(jiàn)。最后他們倆憑著團(tuán)結(jié)的精神走出了荒野,?！暗嗡鳎瑧?yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)”對(duì)于別人的恩情，我們應(yīng)當(dāng)銘記于心,，永遠(yuǎn)不能忘記,。而對(duì)于自己幫助別人的.事，不能太自負(fù),，把自己想得太偉大,，應(yīng)該覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)。

《朱子家訓(xùn)》還講了為人處世的智慧,、做子女應(yīng)當(dāng)盡的孝心,、文明禮儀……這里面的含義三天三夜也講不完。

《朱子家訓(xùn)》教給我的做人品質(zhì)令我終生難忘,，給我枯燥的青春加上了一道靚麗的色彩,。

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇十三

我在寒假里讀過(guò)《朱子家訓(xùn)》這本書，它是中華傳世名著經(jīng)典叢書,，這本書是教我們?nèi)绾巫鋈说?，它僅僅用了506個(gè)字，是由清朝朱用純寫成,，書里每一個(gè)字都牢記在我的心中,。

在這本書中，我記憶最深的是一粥一飯,，當(dāng)思來(lái)處來(lái)不易,；半絲半縷，恒年物力維艱,。這句話是告訴我們這樣一個(gè)道理——我們一定要懂得節(jié)約,。還有一句話是重資財(cái)，薄父母,，不成人子,。這句話告訴我們偏重錢財(cái)，不孝順父母,，不會(huì)成為一個(gè)好孩子,。

《朱子家訓(xùn)》以修身、齊家為宗旨,，集儒家做人處事方法之大成,，思想植根深厚，含義博大精深,。我們不僅應(yīng)該記住每一句話,，更應(yīng)該深刻理解每一字的含義，吸收其中豐富的營(yíng)養(yǎng),，成為一個(gè)正大光明,、知書明理,、生活嚴(yán)謹(jǐn)、寬容善良,、理想崇高的人,！

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇十四

《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道,，使儒家的經(jīng)典之作,，幾百年來(lái)，為世人所重,。

自古的經(jīng)典名言都是以理服人,，用得教人。這里有名言警句,，也有做人待事,，也有人的心境。古人云：“逢人且說(shuō)三分話,，未可全拋一片心,。有意栽花花不成,，無(wú)意插柳柳成蔭,。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心,?！弊鋈艘蟹执纾秒[藏與收斂,，并且不能輕易相信他人,。對(duì)于我們這樣的青年人，身旁的種種誘惑很容易讓我們?cè)趯?duì)與錯(cuò),、是與非中迷失方向,。所以說(shuō)，害人之心不可有,，防人之心不可無(wú),。不用刻意去與他人成為朋友，因?yàn)樵S多朋友是無(wú)意中找到的,，那都是與自己心心相印的好朋友,。

“人生一世，草生一春,。黑發(fā)不知勤學(xué)早,，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁?！弊匀唤缡枪降?，每個(gè)人只有一次機(jī)會(huì),，正如草一般，只能生長(zhǎng)一個(gè)年頭,。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走,，而在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中我們又該如何把握時(shí)間呢？在我看來(lái),，這個(gè)時(shí)候的年輕人是該用知識(shí)來(lái)充實(shí)自我的,。學(xué)海無(wú)邊而韶華易逝，或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多,，而把事情留給明天,，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天……但時(shí)間過(guò)去了無(wú)論怎樣都不會(huì)回來(lái)了,。所以,，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來(lái)后悔,。

“勿營(yíng)華屋,，勿謀良田”，“得意不宜再往”,，不可否認(rèn),，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無(wú)止境的,，它就像一株生命旺盛的草,，只要有適宜的條件，便會(huì)恣意生長(zhǎng),。大千世界,，紛繁復(fù)雜，好精彩,。于是我們匆忙穿梭于市井繁華,，為了名與利奔走，身心疲憊,，或許沒(méi)有人想過(guò)也沒(méi)有閑暇去想過(guò)要暫停一下腳步,，更沒(méi)有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著,，得到著,，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。

然而,，沒(méi)有一個(gè)人可以真正擁有所有,。

蒙特奎爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果我們追求幸福也就罷了，實(shí)際上我們追求的是比別人幸福,?！辈诲e(cuò),，一個(gè)小小的“比”字，讓無(wú)數(shù)架天平失衡了,，讓無(wú)數(shù)顆心勞累了,。

應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，知足常樂(lè),。在喧囂奔走中留出一些時(shí)間,，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛(ài)所愛(ài)的人,，問(wèn)候一下朋友……有時(shí)候,，幸福就是這樣。

“當(dāng)忍耐三思”,，“凡事當(dāng)留余地”,。

大禪師寒山和拾得有過(guò)這樣一段對(duì)話。寒山問(wèn)拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我,，如何處置,？”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他,，再過(guò)幾年你且看他,！”

我欣賞這句話。都說(shuō)忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,，退一步海闊天空,?！叭獭弊质恰靶摹弊诸^上一把刀,，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會(huì)受到傷害,。忍讓了,，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤,。

中國(guó)優(yōu)秀文化,，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個(gè)民族缺失了自己的文化,，而去捧讀外國(guó)文化是非?？膳碌摹?/p>

東方悠久的文化,，被我們曲解和遺忘得太多了,，而在我們的周邊國(guó)家卻保存得很好。

要想中國(guó)在世界之林有一席之地,，就要發(fā)揚(yáng)我們的本土文化,，讓老外來(lái)學(xué)習(xí)我們,。

有個(gè)美國(guó)教育家聽(tīng)說(shuō)中國(guó)2．5億學(xué)生在學(xué)英語(yǔ)的時(shí)候，帶著一種嘲諷的表情,，為什么,？因?yàn)橛⒄Z(yǔ)的變化太復(fù)雜了，大家都在保留自己語(yǔ)言中那種民族的東西不被人同化和影響,。不要說(shuō)我們的小學(xué)生了,，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫,，很多時(shí)間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西,。

記得曾看過(guò)胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說(shuō)他在讀私塾的時(shí)候,，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章,，當(dāng)時(shí)對(duì)他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會(huì),，不用理解,，在走漫漫人生路的過(guò)程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點(diǎn)人生的明燈,！

當(dāng)然時(shí)代在變,，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個(gè)時(shí)代，但大部分還是有道理的,。人生是有取舍的,，書中的內(nèi)容也可以取舍。避開(kāi)市井的喧嘩,，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》,，來(lái)審視心靈最底層的那一方空間！

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇十五

中國(guó)老古人留下很多智慧,，其中“家訓(xùn)”則是智者們?yōu)楹蟠粝碌慕K生經(jīng)驗(yàn)和閱歷精華,，是“學(xué)習(xí)教育”和“教育自己”的好材料，道理雖懂且看過(guò)一些家訓(xùn),，可但凡一看到為人處世,，修身齊家的言論就本能的抵觸，大多入眼不入心,，不到病入膏肓,，看不到、也不愿看到自己“該治的病”,，一方面警醒自己,，另一方面希望為大家提供一些“避坑”的注意事項(xiàng)。

“黎明即起,，灑掃庭除,，要內(nèi)外整潔,，既昏便息，關(guān)鎖門戶,，必親自檢點(diǎn),。”這是朱子家訓(xùn)的頭兩句,，本來(lái)是規(guī)律作息,，保持日常整潔的基本規(guī)則，一則對(duì)身體健康有益,，二則為入世的基本禮貌,，三則對(duì)于關(guān)鎖門戶這種對(duì)人身安全有重大影響的事情，一定要重視,，要親力親為,。

人生在世有人多看不慣的事情，比如與任何人見(jiàn)面一定要打招呼,、上課就一定要端坐,、聽(tīng)講一定要認(rèn)真等等，倒不是覺(jué)得這么做不對(duì),，而是總叛逆的覺(jué)得,，不是只有這么做才能得到某種結(jié)果，可能有的學(xué)生真的需要做一些小動(dòng)作才能聽(tīng)講,，可能真關(guān)系不用打招呼維系,，抱著對(duì)世俗的異見(jiàn)，例外總是會(huì)有的,。

所以我對(duì)待仔的學(xué)校生活,，并沒(méi)有嚴(yán)格他的上課紀(jì)律，行為規(guī)范,，甚至還認(rèn)為紀(jì)律和規(guī)范可能會(huì)阻礙他的創(chuàng)新性能力,，但事實(shí)證明我錯(cuò)了，因?yàn)橐荒甓嗟姆湃?，他的課堂紀(jì)律極差，上課不認(rèn)真聽(tīng)講,，以至于老師單獨(dú)批評(píng)他的時(shí)候都用到了“對(duì)你沒(méi)法子”的話語(yǔ),，見(jiàn)人不打招呼，沒(méi)禮貌也變成了標(biāo)簽之一,，交友自然也成了問(wèn)題,。

遵守基本的社會(huì)準(zhǔn)則，是上學(xué)的第一課,。無(wú)規(guī)矩不成方圓,，正是因?yàn)橛憛捦饨绲母鞣N“他律”準(zhǔn)則,，才愿意使用自律的方式對(duì)待生活。

“與肩挑貿(mào)易,，勿占便宜,；見(jiàn)貧苦親鄰，須多溫恤,?！痹谝粋€(gè)人內(nèi)心里，對(duì)于生活在底層的人群,，應(yīng)要多一份體恤之心,，你看他們的日常已經(jīng)掙扎在生存邊緣了，任何人多占他一點(diǎn)便宜或者一分鄙夷的口舌,，都有可能是對(duì)方生命不可承受之“輕”,，甚至為自己引來(lái)“殺身之禍”。存善心,，既是為人,，也是為己。

“兄弟叔侄,，須多分潤(rùn)寡,；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴(yán),?！睂?duì)于家族之內(nèi)，安撫貧寡,，才能有利于家族的興旺,，一個(gè)家庭應(yīng)有家法規(guī)矩，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩言辭需莊重,。推小及大時(shí)也有一份道理,，比如“劫富濟(jì)貧”的所得稅制度，抑制企業(yè)的“壟斷”行為,，社會(huì)中的企業(yè)和個(gè)人都應(yīng)遵紀(jì)守法,。

“見(jiàn)富貴而生讒容者，最可恥,；遇貧窮而作驕態(tài)者,，賤莫甚?！比藢?duì)外的態(tài)度完全來(lái)源于內(nèi)心的修為,，遇到富貴就諂媚遇到貧窮就不可一世，只能說(shuō)明一個(gè)人卑賤和貧瘠的內(nèi)心。人不可能孤立于世間,，用這點(diǎn)謹(jǐn)戒自己,，并做識(shí)人之術(shù)。

內(nèi)修與外治本是一對(duì)反義詞,，修身看似是自己的事情,，但世界上的很多道理都是相通的，社交也許并不難,，可以純當(dāng)觀察的素材就好,。

“施惠勿念，受恩莫忘,?！痹诳磪擒姷臅姓f(shuō)，在國(guó)外研究生階段,，他的導(dǎo)師教授了一個(gè)終身受用的事,，具體來(lái)說(shuō)，就是在研究生論文中,，正式的給幫助過(guò)他的人署名,。在最新的脫口秀大會(huì)第四季里面，最后在周奇墨奪冠之時(shí),，也見(jiàn)他不停地在跟大家說(shuō)他如今的這個(gè)成功都是大家的功勞,，也會(huì)具體的提到別人的名字。

常言到“人善被人欺”,，大家多少都應(yīng)該為此吃過(guò)虧,，孤僻如我原因之一，主要是想通過(guò)逃避社交而不被人欺負(fù),，而吳軍提供的杜絕“人善被人欺”的好方法,，是第一次與人為善之后有可能吃虧，但絕不給對(duì)方第二次機(jī)會(huì),。

“善欲人見(jiàn),，不是真善；惡恐人知,，便是大惡,。”人無(wú)完人,，總是在善惡兩端之間徘徊,，《朱子家訓(xùn)》的這句話，可以當(dāng)做行動(dòng)指導(dǎo),，1、做了善事不要總想昭告天下。2,、不要去做那些害怕讓人知道的事,，用這兩點(diǎn)離惡近善，辨別“忠奸”,。

“居家戒爭(zhēng)訟,，訟則終兇；處世戒多言,，言多必失,。”主持家道也要防止?fàn)幊吃A告,，言多必失,，長(zhǎng)此以往總不會(huì)有好結(jié)果。

今天一上午心情都不大好,，因?yàn)楦谐臣芰?，一起?lái)就能有吵架事由還是挺厲害的，原因是線下的畫畫課復(fù)課了,，而該課程換了一個(gè)比較嚴(yán)厲的老師教訓(xùn)過(guò)仔,，仔因此跟我提出退課的要求。

吵架總不是什么好現(xiàn)象,，這一上午我就沉浸于對(duì)仔“不爭(zhēng)氣”的詬病中,，連帶著想起了他的上課不認(rèn)真聽(tīng)講，課堂紀(jì)律差,，性格孤僻等問(wèn)題,，這聯(lián)想一多起來(lái)，突然開(kāi)始責(zé)怪自己,，是不是把這娃“養(yǎng)廢了”,，是不是做錯(cuò)了什么。待到中午,，老師發(fā)來(lái)了一張仔主動(dòng)給同學(xué)們發(fā)小饅頭的照片,，讓我突然從這個(gè)想象中的焦慮漩渦中跳出來(lái)。

“家門和順,，雖饔飧不繼,，亦有余歡；國(guó)課早完,，即囊橐無(wú)余,，自得至樂(lè)?！奔胰岁P(guān)系融洽,，就算吃不上飯也會(huì)有開(kāi)心的事，學(xué)習(xí)之后，即便兜里沒(méi)錢,，也能愉悅,。以后發(fā)火的時(shí)候我就默念這句。

家訓(xùn)得多讀,，我覺(jué)得讀的還是不夠,。

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇十六

《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道,，使儒家的經(jīng)典之作,，幾百年來(lái)，為世人所重,。

自古的經(jīng)典名言都是以理服人,，用得教人。這里有名言警句,，也有做人待事,，也有人的心境。古人云：“逢人且說(shuō)三分話,，未可全拋一片心,。有意栽花花不成，無(wú)意插柳柳成蔭,。畫虎畫皮難畫骨,，知人知面不知心?！弊鋈艘蟹执?，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人,。對(duì)于我們這樣的青年人,，身旁的種.種誘-惑很容易讓我們?cè)趯?duì)與錯(cuò)、是與非中迷失方向,。所以說(shuō),，害人之心不可有，防人之心不可無(wú),。不用刻意去與他人成為朋友,，因?yàn)樵S多朋友是無(wú)意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友,。

“人生一世,，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早,，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁,?！弊匀唤缡枪降模總€(gè)人只有一次機(jī)會(huì),，正如草一般,，只能生長(zhǎng)一個(gè)年頭,。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走,，而在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中我們又該如何把握時(shí)間呢?在我看來(lái)，這個(gè)時(shí)候的年輕人是該用知識(shí)來(lái)充實(shí)自我的,。學(xué)海無(wú)邊而韶逝,，或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天,，下一個(gè)明天,，再下一個(gè)明天……但時(shí)間過(guò)去了無(wú)論怎樣都不會(huì)回來(lái)了。所以,，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧,，別等老了再來(lái)后悔。

“勿營(yíng)華屋,，勿謀良田”,，“得意不宜再往”，不可否認(rèn),，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力,，人的欲望是無(wú)止境的，它就像一株生命旺盛的草,，只要有適宜的條件,，便會(huì)恣意生長(zhǎng)。大千世界,，紛繁復(fù)雜,，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華,，為了名與利奔走,，身心疲憊，或許沒(méi)有人想過(guò)也沒(méi)有閑暇去想過(guò)要暫停一下腳步,，更沒(méi)有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么,，他們就這樣走著，得到著,，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西,。

然而，沒(méi)有一個(gè)人可以真正擁有所有,。

蒙特奎爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果我們追求幸福也就罷了,，實(shí)際上我們追求的是比別人幸福,。”不錯(cuò),，一個(gè)小小的“比”字,，讓無(wú)數(shù)架天平失衡了，讓無(wú)數(shù)顆心勞累了,。

應(yīng)該學(xué)會(huì)知足,，知足常樂(lè)。在喧囂奔走中留出一些時(shí)間,，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親,，體貼關(guān)愛(ài)所愛(ài)的人，問(wèn)候一下朋友……有時(shí)候,，幸福就是這樣,。

“當(dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”,。

大禪師寒山和拾得有過(guò)這樣一段對(duì)話,。寒山問(wèn)拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他,，不要理他,，再過(guò)幾年你且看他!”

我欣賞這句話。都說(shuō)忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,，退一步海闊天空,。“心”字頭上一把刀,，倘若不處理好這心與刀的距離,，我們便會(huì)受到傷害。忍讓了,，心胸就多一份寬厚,，天地便多一分廣袤。

中國(guó)優(yōu)秀文化,，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面,，如果一個(gè)民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國(guó)文化是非?？膳碌?。

東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了,，而在我們的周邊國(guó)家卻保存得很好,。

要想中國(guó)在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚(yáng)我們的本土文化,，讓老外來(lái)學(xué)習(xí)我們,。

有個(gè)美國(guó)教育家聽(tīng)說(shuō)中國(guó)2.5億學(xué)生在學(xué)英語(yǔ)的時(shí)候,，帶著一種嘲諷的表情，為什么?因?yàn)橛⒄Z(yǔ)的變化太復(fù)雜了,，大家都在保留自己語(yǔ)言中那種民族的東西不被人同化和影響,。不要說(shuō)我們的小學(xué)生了，就是我們的研究生,，博士生也在花很大的功夫,，很多時(shí)間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西。

記得曾看過(guò)胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章,，說(shuō)他在讀私塾的時(shí)候,，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當(dāng)時(shí)對(duì)他而言是頗為頭痛的事情,，好在人小只需要背會(huì)，不用理解,，在走漫漫人生路的過(guò)程中,，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點(diǎn)人生的明燈!

當(dāng)然時(shí)代在變，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個(gè)時(shí)代,，但大部分還是有道理的,。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍,。避開(kāi)市井的喧嘩,，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》，來(lái)審視心靈最底層的那一方空間!

假伊始,，我開(kāi)始著手做學(xué)校布置的寒假作業(yè),。一開(kāi)始我把“讀《朱子家訓(xùn)》寫讀后感”當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后,，我發(fā)現(xiàn),，“任務(wù)”是我們對(duì)它的誤讀。

作者朱柏廬在《朱子家訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào)勤儉生活,、安分守己,、寬容待人、不貪財(cái)色,、少說(shuō)多做,、慎重?fù)裼选⒆x書報(bào)國(guó),、以和為貴等方面,，闡述了他修身、齊家,、治國(guó),、平天下的思想,。

其中，“器具質(zhì)而潔,，瓦缶勝金玉;飯食約而精,，園蔬愈珍饈”，“兄弟叔侄,，須分多潤(rùn)寡;長(zhǎng)幼內(nèi)外,，宜法肅言辭”，“處事戒多言,，言多必失”,，“施惠勿念，受恩莫忘”,，讓我特別有感觸,。

錢財(cái)名利畢竟是身外之物，我們應(yīng)該需求身心愉悅的生活方式,，努力提高生活品質(zhì),，達(dá)到修身養(yǎng)性的效果，一家人和睦相處,，幸福的生活在一起,，而不是物質(zhì)極盡奢華但精神空虛。兄弟之間能夠互相體諒,，互相幫助是家庭團(tuán)結(jié)友愛(ài)的保障,。如果還能夠做到長(zhǎng)幼有序，不包庇,，不徇私,，那么這個(gè)家庭的幸福就能夠長(zhǎng)久。由這樣的小家組成的社會(huì),，就能夠長(zhǎng)治久安,，和-諧發(fā)展。

除了處理好家人之間的關(guān)系,，我們也可以通過(guò)幫助他人,，回報(bào)社會(huì)，獲得愉悅,。但幫助他人并不是為了出名或者希望得到報(bào)答,，而是通過(guò)這樣的行為陶冶自己的情操，實(shí)現(xiàn)自我存在的價(jià)值,。

曾經(jīng)聽(tīng)一個(gè)同學(xué)這樣說(shuō)他決心讀醫(yī)的理由,，“當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)身體欠佳的人通過(guò)我的治療慢慢好起來(lái)，我覺(jué)得自己的存在變得很有意義;我努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力并不是畢業(yè)后能拿多少薪水,，不是功成名就后能有多榮耀,，而是不想看到病人承受著病痛坐在我面前,，我卻束手無(wú)策”。

可能當(dāng)時(shí)會(huì)覺(jué)得這些像大道理,，但是現(xiàn)在認(rèn)真地想一想,，我們的存在不僅是為了向社會(huì)索取，更多的是為了向他人,、向社會(huì)付出,。在付出愛(ài)、不求回報(bào)的過(guò)程中,，我們感受到滿足和快樂(lè),。這些是名利無(wú)法帶給我們的。

在熱心為他人提供幫助的同時(shí),，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容,。寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時(shí),，也創(chuàng)造了生命的美麗,。它不僅是一種雅量，文明,，胸懷，是一種仁愛(ài)的光芒,，無(wú)上的福分,，是對(duì)別人的釋懷，也是對(duì)自己的善待,，更是一種人生的境界,。一個(gè)人的胸懷能容得下多少人，才能夠贏得多少人,。這種寬容的智慧,，就猶如一泓溫情而透明的湖，讓所有的一切映在湖面上,，天方云色,，落花流水，都蔚為文章,。

我想,，學(xué)校要教導(dǎo)我們的，不僅僅是如何成為一位醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)務(wù)工作者,，不僅僅是如何履行醫(yī)學(xué)生的誓言,，更重要的是讓我們?cè)谧x書中受到啟發(fā)，感悟人生,，是讓我們?cè)谌烁竦牡钐美镩W爍耀眼的光芒,，是讓它的學(xué)子不光在醫(yī)術(shù)上受人尊敬,，更要在醫(yī)德人品上令人贊嘆。

這是我們進(jìn)大學(xué)以來(lái)的第一份寒假作業(yè),，也是我們成人后的第一份心靈答卷,。也許《朱子家訓(xùn)》被掛在第二餐廳墻壁上的時(shí)候，我們沒(méi)有人去關(guān)注它,，給予它崇敬的一瞥,，但它卻一直在那里，靜靜的注視著我們的一舉一動(dòng),。它什么也沒(méi)說(shuō),，什么也沒(méi)做，卻終于讓這群逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的孩子,，久久的仰望著它,，從心底涌出那些青澀的感悟。

這求學(xué)的12年來(lái),，盡管我們學(xué)習(xí)了一些科學(xué)知識(shí),，但在為人處事上，仍然還懂的太少太少,。一直生活在學(xué)校和父母,、親人的庇護(hù)之下，我們從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真地考慮過(guò),，今后的路一個(gè)人該如何走下去,，是時(shí)候?qū)W會(huì)放手了，是時(shí)候?qū)W會(huì)成長(zhǎng)了,?？v然不斷成長(zhǎng)的我們?nèi)匀唬肋h(yuǎn)無(wú)法獲得完美的人生,，那就讓我們學(xué)會(huì)接受不完美,，學(xué)會(huì)欣賞和感激?；蛟S長(zhǎng)輩們還可以為我們?cè)黉伾夏琼橅槷?dāng)當(dāng)?shù)氖畮啄甑穆?，但我相信，能夠讓這一輩子都走得順當(dāng)?shù)闹挥形覀冏约?，以及那顆善良質(zhì)樸的心,。

如果“讀《朱子家訓(xùn)》寫讀后感”還算是任務(wù)的話，那沒(méi)有比這更令我為之傾服的任務(wù),，沒(méi)有比這更意味深長(zhǎng)的任務(wù),，沒(méi)有比這更用心良苦的任務(wù)。

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇十七

精簡(jiǎn)的522字里不乏傳世名句，從小至大,，茶前飯后,，父母長(zhǎng)輩也都會(huì)向我們嘮叨上兩句。作為家訓(xùn),，代表著長(zhǎng)輩對(duì)自己一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),，也是對(duì)自己后輩子孫的期許?？梢?jiàn)朱子用心良苦,。

“三姑六婆，實(shí)淫盜之媒;婢美妾嬌,，非閨房之福,。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝”這樣違背審美需要的句子,，大家也是能夠應(yīng)著時(shí)代發(fā)展自行甄選的,，畢竟時(shí)代不同，也無(wú)法對(duì)古圣先賢太多苛求,，即便朱子倡導(dǎo)民主自由作出劃時(shí)代被現(xiàn)代人都能完全認(rèn)可的壯舉,，估計(jì)他的作品也流傳不到今日，畢竟封建君王都不是吃干飯的,。

去糟粕取精華的事情大家都會(huì)做,，剩下的就是這本家訓(xùn)其本身了。

我的感想就是,，家訓(xùn)其實(shí)很是個(gè)雞肋的東西,。

要說(shuō)x訓(xùn)，大家都不陌生,，什么家訓(xùn)校訓(xùn)多的就是，套路也不多,，類似于名人名言與成語(yǔ)錦集一樣,。蘊(yùn)含著豐富的人生哲理與思想道德，要說(shuō)作用,，或許也能夠在你桎梏的時(shí)候給你一縷明亮,，在混沌的時(shí)候給你一絲清明，但基本也就一個(gè)字,，幾句話,。朱子洋洋灑灑522字就有點(diǎn)嫌多了，嫌多并不是指讀起來(lái)看起來(lái)麻煩,，而是說(shuō)他管的太多了,，從三綱五常到生火做飯娶妻生子，什么事都訓(xùn)的牢牢的，無(wú)疑目的是讓后輩少走彎路,，先不說(shuō)自己走的路正確與否,，即便后輩一絲不茍的跟著路走，也最多成了朱子第二,，即便真的達(dá)到了和自己一樣的境界,，那時(shí)是否一樣被接受被認(rèn)同還是另一回事。況且我也想問(wèn)一句,，朱子啊朱子你自己做得到么,。

理論教導(dǎo)和實(shí)踐是兩碼事，“為人若此,，庶乎近焉”朱子在522字的家訓(xùn)最后說(shuō)了一句這么可怕的話,，如果這么做，那就差不多和圣賢做人的道理相合了,。如果按著朱子家訓(xùn)完完全全的去做,，必定成為當(dāng)時(shí)的一代圣人，反正我是信了,。因?yàn)樗旬?dāng)時(shí)好的品德都寫下來(lái)了,。但能做到的，太少了,。畢竟,，明白和能做到是兩碼事。就像誠(chéng)實(shí)守信一樣,，簡(jiǎn)單的四個(gè)字,，婦孺皆知，但從小到大,，說(shuō)這四個(gè)字完完全全履行毫無(wú)愧意的人恐怕很少了,。再說(shuō)誠(chéng)實(shí)守信，世上總不少善意的謊言,，有時(shí)候委曲求全也是好的,。家訓(xùn)變成框框，后輩們行事的范本,，就變成了嘮叨,。只是一本書啊。

說(shuō)白了,，我趕腳家訓(xùn)就是一種家庭教育的理念,，如何教育后人，后人應(yīng)該如何做人,。家訓(xùn)不像座右銘一樣自己勉勵(lì)自己就行了,，人們都有權(quán)利決定成為怎樣的自己,，但沒(méi)有權(quán)利決定別人的世界觀，即便為人父母,。這樣看起來(lái)為子女好的愛(ài),，反而是一種對(duì)子女未來(lái)的掠奪，子女作為生命他們也是獨(dú)立的,，而不是父母生命的單純延續(xù),，所以完全將自己的期望強(qiáng)加給子女是一種不負(fù)責(zé)任的同化世界觀的行為，這樣同化世界觀的家訓(xùn)也是儒家禁錮人們思維的表現(xiàn),。

綜上所述,，朱子家訓(xùn)是儒家一種家庭教育理念的表現(xiàn)，作為為人的要求與人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),，他說(shuō)好的,，作為家訓(xùn)，她是不妥的,。

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇十八

在學(xué)習(xí)這篇《朱子家訓(xùn)》之前,，只是片面的知道是治家的格言，甚至可以說(shuō)是陌生,。通過(guò)學(xué)習(xí),，整篇文章言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容豐富,，不僅僅是講訴了治家的方法,，更是教我們很多做人的道理。

文章的開(kāi)頭就寫“黎明即起,，灑掃庭除,，要內(nèi)外整潔，即昏邊息,，關(guān)鎖門戶,。”讓我感覺(jué)一種親切塌實(shí)的感覺(jué),，進(jìn)而似乎看見(jiàn)一種田園般的悠然生活,，與世無(wú)爭(zhēng)，恬然自若,，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽,，持著掃帚將庭院打掃干凈,，要內(nèi)外整潔；到晚上,，便就著月色進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),，關(guān)好門窗，將一天的煩擾都關(guān)在門外。用一種樂(lè)觀積極向上的態(tài)度面對(duì)生活,?！爸囡埶疾灰祝z縷念維艱”,。這是一種對(duì)勞動(dòng)的尊重,。勤儉節(jié)約歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。主張著我們?yōu)槿苏?，要以身作則,。不貪意外之財(cái)，不飲過(guò)量之酒,。對(duì)貧困的人不得落井下石,，而要雪中送炭。對(duì)人刻薄,，自己也總究會(huì)受到別人的反擊,，不守倫理，很容易為人所棄,，在對(duì)貧富上,，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節(jié),，應(yīng)該一視同仁,。為人不搬弄是非，不說(shuō)三道四就是一種道德操守,，當(dāng)然現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代,，難免一些八卦新聞的產(chǎn)生，但是我們每一個(gè)人都有這樣的精神意識(shí),，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)越來(lái)越好,。

回到我們現(xiàn)實(shí)生活中的這種自覺(jué)主要是體現(xiàn)勤勞，凡事都要自己親自做,，不要總是觀望別人,，在這同時(shí)要自覺(jué)的關(guān)心家人、別人,、同事,，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)做事的責(zé)任。

文中寫到“勿念口腹,，而恣殺生禽”,，這一句是指不能因?yàn)樽约旱呢澞疃S意地宰殺生禽，提倡我們應(yīng)該持有環(huán)保意識(shí),?！搬蜿菒荷?，久必受其累，屈志老成,，急則可相依”這句講的是交友,，與那些為人不良的惡少交往，長(zhǎng)久必會(huì)被其所累,，與老成有德人交往,，危急的時(shí)候可以依靠，這也是孔子所說(shuō)的交友之道,。也是我們常說(shuō)的“近朱者赤,，近墨者黑”。一般了解評(píng)價(jià)一個(gè)人,，只需看他身邊有些什么人,。其實(shí)，在處世為人方面,，書上給我啟發(fā)很更大,。“輕聽(tīng)發(fā)言,，安知非人之譖訴,，當(dāng)忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要想到著也許是別人的陷害呢,，要懂得三思而行,，正所謂“兼聽(tīng)則明”，“因事相爭(zhēng),，安知非我之不是”這句就是要人學(xué)會(huì)反省自己,，不要一味怨天尤人。待人方面,，“財(cái)詩(shī)惠勿念,，受恩莫忘”對(duì)人好不要想得到回報(bào)，施恩不求報(bào)才是真善,。但受到別人恩惠切不可忘記,。所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”才是君子所為,?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往”待人要學(xué)會(huì)寬容,，學(xué)會(huì)給別人機(jī)會(huì),，“寬容”一直是道德修養(yǎng)的最高境界。一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣,，這樣的人才是平和的人,，他的心才會(huì)常有安寧。為人不可存有妒忌之心,，見(jiàn)不得別人比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的箭熬里,，這不僅會(huì)傷害別人，更會(huì)傷害自己,，所以“人有喜慶,，不可生妒忌心；人有禍患,，不可生喜慶心”,。工作生活中，在團(tuán)隊(duì)里盡職盡責(zé),，團(tuán)結(jié)合作,，無(wú)私奉獻(xiàn)是我們每個(gè)人積極遵循的職業(yè)素養(yǎng)。

我們都應(yīng)該不斷檢點(diǎn)自己,，不要嫉妒別人,，取笑別人，不要愛(ài)財(cái)如命,，不要算計(jì)別人……從自己做起,，不拘小節(jié)，要做一個(gè)知書達(dá)理之人,，做一個(gè)為人處世的低調(diào)者,，要有自己的信仰，有為人風(fēng)范,。

在對(duì)待功名利祿的追求中,，朱子倡導(dǎo)的是：讀書志在圣賢，非徒科第,；為官心存君國(guó),，豈計(jì)家身。讀書是為了求學(xué)問(wèn)而不是為了追名逐利,，當(dāng)官是為了家國(guó)天下,，而不是為了自己個(gè)人的利益，,。這樣的追求現(xiàn)在已經(jīng)很難實(shí)現(xiàn)了,，現(xiàn)實(shí)總是無(wú)情改變?nèi)说某踔裕偌儩嵏呱械某踔栽诂F(xiàn)實(shí)面前也在無(wú)數(shù)次的碰壁后變的面目全非,。所以堅(jiān)持自己的初衷是很難的事,，而這種艱難必須由堅(jiān)定的信念克服，道理講千遍萬(wàn)遍不假,，但是要把道理貫徹下來(lái),，那是不容易的事,。時(shí)時(shí)追念自己的初衷，監(jiān)守內(nèi)心的陣地是一種可觀有效的方法,，所以更重要的是持之以恒,。

我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和做事中不斷總結(jié)和領(lǐng)悟，要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),，不要因?yàn)樽鍪露鍪?，不要因?yàn)閷W(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是要不斷提升自己,。

讀完《朱子家訓(xùn)》,，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的，還有著很多頓悟,、感慨和啟發(fā),。可還是圍繞著自覺(jué),、自省和自悟,，這三個(gè)方面的來(lái)闡述。它不僅僅是家訓(xùn)了,，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言,，以此在工作生活中訓(xùn)律自己，規(guī)范自己,。

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇十九

在很多年之前,，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)“朱子家訓(xùn)”，但多年來(lái)總是腳步匆匆,，從沒(méi)有認(rèn)真看過(guò),。隨著年齡的增加，感覺(jué)自己能靜下心來(lái)看一些想看的書了,，于是就在閑暇時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真讀了家訓(xùn),，讀后感觸頗深，現(xiàn)把一點(diǎn)感想寫出來(lái),，與各位分享,。

由明末的朱柏廬編寫的“朱子家訓(xùn)”，字雖寥寥數(shù)百,，卻通俗易懂,，堪稱儒家的經(jīng)典之作，家訓(xùn)中不僅表達(dá)了正確的治家之道,，更是蘊(yùn)含了深刻做人和育人之理,，幾百年來(lái)，為世人所重。

在我看來(lái),，雖然家訓(xùn)蘊(yùn)理厚重,，字字珠璣，但最能給我們?nèi)粘９ぷ鲙?lái)啟迪的則是下面這句話：“黎明即起,，灑掃庭除,，要內(nèi)外整潔，即昏便息,，關(guān)閉門鎖必親自檢點(diǎn)”也許有人會(huì)認(rèn)為，這句話說(shuō)得是居家過(guò)日子應(yīng)該秉持的態(tài)度,，與我們的工作風(fēng)牛馬不相及,。但我覺(jué)得不是這樣子的，世界上的事情很多都是殊途同歸的,，生活與工作也一樣,，必須要有一個(gè)好的習(xí)慣和態(tài)度。

居家應(yīng)該“黎明即起,，灑掃庭除,，要內(nèi)外整潔”，工作中的每個(gè)早晨又何嘗不是這樣子呢,？每早早來(lái)十五分鐘,，清潔自己的工作臺(tái)面，為大家燒一壺開(kāi)水,，然后梳理一下工作思路,，擬好每天的工作計(jì)劃，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，你自己不僅一整天心舒氣暢,，工作也可以有條不紊。相反,，如果每天早上都是壓點(diǎn)才到辦公室,，如遇突發(fā)或者較為急迫的任務(wù)，可以想象隨之而來(lái)的凌亂無(wú)章,。

同理,，居家應(yīng)該“即昏便息，關(guān)門閉鎖必親自檢點(diǎn)”,，難道我們的工作不應(yīng)如此嗎,？每天下班晚走五分鐘，把今天沒(méi)有完成明日亟待完成的工作過(guò)一下,，做好各種應(yīng)急預(yù)案,，把容易忘記的事項(xiàng)做好標(biāo)識(shí)置于較為明顯的地方，然后檢查開(kāi)關(guān)插座和門窗,，然后安心離開(kāi),。這樣即使明早遇到突發(fā)事件,，也可以從容應(yīng)對(duì)。

當(dāng)然,，“朱子家訓(xùn)”帶給我們的還有很多,，比如讓我們淡泊名利，修身齊家,，又比如讓我們勤儉持家,，謙虛做人等，這些話都不是高高在上的大道理,。仔細(xì)閱讀,，你會(huì)覺(jué)得好像在與一個(gè)睿智的長(zhǎng)者進(jìn)行促膝長(zhǎng)談。每一句話,，或許都會(huì)對(duì)你的人生觀價(jià)值觀產(chǎn)生潛移默化的影響,。我想，這也許就是家訓(xùn)帶給我們最珍貴的東西吧,。（邱伏柱）,。

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