讀后感是讀者在閱讀完一本書籍之后,，對書中內(nèi)容和情感的反饋和思考,，是表達(dá)讀者對所閱讀書籍的理解、感受和評價的一種形式,。讀后感可以幫助讀者更好地理解書中的內(nèi)容,，提高閱讀水平和思考能力,，還可以增進(jìn)讀者之間的交流和分享,。我已經(jīng)讀完一本好書,，不禁讓我對這本書的內(nèi)容產(chǎn)生了許多思考,，我打算寫一篇讀后感來表達(dá)我的感受和思想,。4.讀后感的語言要樸素自然，表達(dá)要準(zhǔn)確清晰,，用詞要恰當(dāng)?shù)皿w,。小編為大家收集了一些不同類型作品的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?/p>

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇一

學(xué)校四年級第二學(xué)期的寒假作業(yè)就是背誦《朱子家訓(xùn)》,。當(dāng)我打開這本書的時候,，原來以為是很枯燥的文言文，讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成,，讀來如金玉落地,，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥,，令人愛不釋手,。反復(fù)吟讀，更覺得蘊涵豐富,，深意綿長,。

"黎明即起，灑掃庭除,，要內(nèi)外整潔,，即昏邊息，關(guān)鎖門戶。"這一句話仿佛讓我在晨曦的薄霧中看到了一個在清掃庭院的淡淡人影,，那青色的長衫在風(fēng)中輕輕地?fù)u曳著,；仿佛讓我在漫天晚霞中看到了一個靜看落日的人影，那青色的衣衫上染上了絢麗的色澤,，他在最后一縷陽光消散之后慢慢關(guān)上了門窗,，把煩惱不安也關(guān)在了門外，在如水的月光中進(jìn)入了夢鄉(xiāng),，夢見了那只蝴蝶自在地在身邊飛舞,。這是一種多么規(guī)律、健康的生活狀態(tài)啊,，日出而做,，日落而息。這是多么閑適,、安寧,、平淡和樸素的生活狀態(tài)啊。

"一粥一飯,，當(dāng)思來處不易；半絲半縷,，恒念物力維艱,。"這一句話和"鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土,，誰知盤中餐,，粒粒皆辛苦。"一樣表明了對勞動的尊重和對勞動成果的珍惜啊,，浪費無疑是可恥的這在任何時代都是一樣的,。

其中我印象最深的一句"見富貴而生諂，容者最可恥,；遇貧窮而作驕態(tài)者,，賤莫甚。""與肩挑貿(mào)易,，毋占便宜,；見窮苦親鄰，需加溫恤"……這些質(zhì)樸的格言早已超越了文字,，幻化為賢者心靈的法則,。

有多少？怎樣處理,？那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話吧,！

"祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚,，經(jīng)書不可不讀,。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方,。"

這幾句都表明對子孫的教育是多么的重要,，用好的教育方法才有用，不光要讓子孫讀好書,，好讀書,，還要以身作則，用自己淳樸的品質(zhì)教化子孫才行,，這樣后代才能長盛不衰啊,，否則只會使三代而衰這句話應(yīng)驗啊。

雖然有寫話我讀不懂,，但它幫我尋找到一片靈魂的凈土,，教我如何在喧囂的塵世里保留一點純真，一點真誠,，一點文化的堅守,。總之,，受益匪淺,！

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇二

《朱子家訓(xùn)》是由南宋著名理學(xué)家、思想家朱熹所著,。全文雖僅有寥寥數(shù)百字,，卻全面闡述了朱熹關(guān)于做人的準(zhǔn)則：仁、義,、禮,、智、信,?？芍^是字字珠璣，是朱熹治家,、做人思想的濃縮,。

《朱子家訓(xùn)》倡導(dǎo)家庭親睦、人際和諧,、重德修身,。對每個人來說，家庭是人生的起點,，也是生活的港灣,。營造一個溫馨的家,，創(chuàng)造和睦的家庭生活，無論是過去還是將來,，都是人們追求的亙古不變的目標(biāo),。而朱熹的《家訓(xùn)》為實現(xiàn)這樣的目標(biāo)提供了一個理論上的指南。

“父之所貴者,，慈也”,。《家訓(xùn)》要求父母對子女要“慈”“教”,。所謂“慈”,，即父母要疼愛子女。父母對子女的愛必須是至善的愛,。但是父母對子女千萬不可溺愛,，溺愛是害。如果子孫不肖,，對其放縱是不行的,，所以朱熹指出：“子孫不可不教也”。特別是當(dāng)代社會大多是獨生子女,，他們被父母乃至爺爺奶奶視為掌上明珠,，一味遷就、百般疼愛,，養(yǎng)成了孩子唯我獨尊,、任性的性格，根本不講長幼之序,，不懂禮貌,。這種性格的養(yǎng)成,，對孩子成長會帶來許多負(fù)面影響,。正所謂：“子不教，父之過,?！币虼耍改冈趯ψ优畠A注慈愛的同時,，還要加強對孩子的管教,。使其懂得禮儀，懂得做人的道理,。

“子之所貴者,，孝也?！薄都矣?xùn)》要求子女對父母要“孝”,。所謂“孝”，是指子女要善待父母。朱熹強調(diào)的“孝”是真心實意的孝,，是子女為報答父母養(yǎng)育之恩而心甘情愿地付出,。父母辛辛苦苦將子女養(yǎng)大，在子女身上傾注了無數(shù)無私的愛,，而作為子女,，一旦獨立就應(yīng)當(dāng)主動承擔(dān)贍養(yǎng)父母的任務(wù)，使其安度晚年,，不僅在物質(zhì)上關(guān)心父母,，更應(yīng)在精神上關(guān)心父母，在父母面前要和顏悅色,，平常要多問寒問暖,，問疾問安等。

我覺得在這篇家訓(xùn)中,，還有一個十分有用的做人處事的道理,。“慎勿談人之短,；切勿矜己之長”,。這就是說在與人交往中，不要隨便揭人的短處,，背后說人家的壞話,，傷害別人的感情，也不要因為自己有所長或工作有了成績,，就自我顯耀而瞧不起別人,，為人應(yīng)當(dāng)保持謙遜的本色，切不可驕傲自大,，目中無人,。當(dāng)與人發(fā)生沖突時，解決矛盾的方法則是“仇者以義解之,，怨者以直報之”,，仇恨自己的人要用情誼來化解它，怨恨自己的人要用誠心去回報,，用平靜的心態(tài),、平和的方式去化解矛盾，切不可以仇報仇,、以怨還怨,，無論在什么環(huán)境下和與人發(fā)生不愉快的事時，都要做到“隨遇而安之”,，不能為一點小事就記恨在心,，爭個你高我低,，甚至出口傷人，拳腳相見,。在與人交往上,，要做到“人有小過，含容而忍之,；人有大過,，以理而諭之”，要學(xué)會理解和寬容,，別人有小的過錯要用寬容的態(tài)度對待之,，別人有大的錯誤，也要做好思想工作,，以理服人,，用道理使他明白錯誤的地方，促其而改之,。

讀完《朱子家訓(xùn)》,，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的，太多的頓捂,，太多的感慨,，太多的欣喜。來自百年之前的老前輩給了我們一點點安慰,，也許這些與世俗格格不入,，但我不會認(rèn)為它過時，它是鮮活的,，也應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是鮮活的,。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點純真,，一點真誠,，一點文化的堅守?？傊?，受益匪淺,！

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇三

《朱子家訓(xùn)》倡導(dǎo)家庭親睦,、人際和諧、重德修身,。對每個人來說,，家庭是人生的起點，也是生活的港灣,。營造一個溫馨的家,，創(chuàng)造和睦的家庭生活,，無論是過去還是將來，都是人們追求的亙古不變的目標(biāo),。而朱熹的《朱子家訓(xùn)》為實現(xiàn)這樣的目標(biāo)提供了一個理論上的指南,。

“父之所貴者，慈也”,?！吨熳蛹矣?xùn)》要求父母對子女要“慈”“教”。所謂“慈”,，即父母要疼愛子女,。父母對子女的愛必須是至善的愛。但是父母對子女千萬不可溺愛,，溺愛是害,。如果子孫不肖，對其放縱是不行的,，所以朱熹指出：“子孫不可不教也”,。特別是當(dāng)代社會大多是獨生子女，他們被父母乃至爺爺奶奶視為掌上明珠,，一味遷就,、百般疼愛，養(yǎng)成了孩子唯我獨尊,、任性的性格,，根本不講長幼之序，不懂禮貌,。這種性格的養(yǎng)成,，對孩子成長會帶來許多負(fù)面影響。正所謂：“子不教,，父之過,。”因此,，父母在對子女傾注慈愛的同時,，還要加強對孩子的管教。使其懂得禮儀,，懂得做人的道理,。

“子之所貴者，孝也,?！薄吨熳蛹矣?xùn)》要求子女對父母要“孝”。所謂“孝”,，是指子女要善待父母,。朱熹強調(diào)的.“孝”是真心實意的孝,，是子女為報答父母養(yǎng)育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦將子女養(yǎng)大,，在子女身上傾注了無數(shù)無私的愛,，而作為子女，一旦獨立就應(yīng)當(dāng)主動承擔(dān)贍養(yǎng)父母的任務(wù),，使其安度晚年,，不僅在物質(zhì)上關(guān)心父母，更應(yīng)在精神上關(guān)心父母,，在父母面前要和顏悅色,，平常要多問寒問暖，問疾問安等,。

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇四

《朱子家訓(xùn)》是一部儒家經(jīng)典之作,，以前聽語文老師提過，但從未見其真面目,，聽說它幾百年來都廣為流傳,，而且能告訴人們怎樣做人，怎樣做一個正直的人,、高尚的人,，它為什么會具有如此大的魅力呢？帶著疑問,，今天的班會課,，我讀得認(rèn)真，聽得仔細(xì),，課后,，感觸很深。

"一粥一飯,，當(dāng)思來處不易,；半絲半縷，恒念物力維艱,。"這一句話和"鋤禾日當(dāng)午,，汗滴禾下土，誰知盤中餐,，粒粒皆辛苦,。"一樣表明了對勞動的尊重和對勞動成果的珍惜啊，浪費無疑是可恥的,，這在任何時代都是一樣的,。作為青年學(xué)子,，更應(yīng)該珍惜擁有,，懂得父母之艱辛,。

"器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉,；飯食約而精,，園蔬愈珍饈。"作者喜歡這種平淡,、樸素,、簡單的生活，幾只青瓦和陶土做的器具擺放在桌上,，投下了一片陰影,，而在碗里盛著賞心悅目的綠色，那蔬菜還滴著露的時候就從菜園里采摘下來了,，新鮮極了,，比油膩的魚肉更美味。我想,，在物欲橫流的今天,，在一切向錢看的今天，這樣舒心愜意的田園式的生活是很難實現(xiàn)的,。

"祖宗雖遠(yuǎn),，祭祀不可不誠；子孫雖愚,，經(jīng)書不可不讀,。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方,。"這幾句都表明對子孫的教育是多么的重要,，用好的教育方法才有用，不光要讓子孫讀好書,，好讀書,，還要以身作則，用自己淳樸的品質(zhì)教化子孫才行,，這樣教育出來的子孫才能具有高尚的品質(zhì),，才能成為社會的棟梁。

《朱子家訓(xùn)》儼然是一部家庭教育的典范,。"刻薄成家,，理無久享；倫常乖舛,，立見消亡,。兄弟叔侄，須分多潤寡,；長幼內(nèi)外,，宜法肅辭嚴(yán),。聽婦言，乖骨肉,，豈是丈夫,；重資財，薄父母,，不成人子,。嫁女擇佳婿，毋索重聘,；娶媳求淑女,，勿計厚奩。"作者希望子孫后代能理解作為一個稱職父親對家庭的操勞,，他希望家庭永遠(yuǎn)是那么的和睦,，這樣社會安定，人人安居樂業(yè),，這樣,，才是真正幸福安樂的生活。

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇五

今天,，我們讀完了《朱子家訓(xùn)》,，深有感觸。

《朱子家訓(xùn)》言簡意賅,，內(nèi)容豐富,，就像是一把鑰匙輕輕地打開了我的“不明之門”，我一定會記住它的,，并且把它利用在我的生活之中?，F(xiàn)在，“退一步海闊天空,，讓三分心平氣和”已成了我的座右銘,。

讀了《朱子家訓(xùn)》這一篇教育的文章后，我思緒萬千,，不由得拿起筆寫下這篇讀后感,。

《朱子家訓(xùn)》，是古代朱家培育子孫的經(jīng)驗之談,。它讀起來像繞口令,，讀了以后又讓人明白了深刻的道理，真讓人回味無窮,。

其中,，我對“人有惡則掩之，人有善則揚之”和“勿損人利己，勿妒賢而嫉能”這兩句特別感興趣,。生活中有的人,，犯了錯誤也不改，還欺騙,，甚至愈演愈烈,。有長處又長埋于心中,，不知施展自己的才華,，這與現(xiàn)在的社會是格格不入。我想對這些人說：“不錯應(yīng)該改之,，有長處應(yīng)該善于表現(xiàn),、展示自己的才華?！边€有的人,，自己的成績不好，他委嫉妒有才華的人,，會做出損人利己的事情來,。我想對他們說：“你這樣做只是徒勞無功，你最應(yīng)該做的急起直追,，迎頭趕上,，加倍努力呀!”

我理解全文后，覺得應(yīng)該把《朱子家訓(xùn)》廣為流傳,，成為《世界訓(xùn)言》,，成為每位公民做人、做事的準(zhǔn)則,。

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇六

《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字,，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，是儒家的經(jīng)典之作,，幾百年來,，為世人所重。

“勿營華屋,，勿謀良田”,，“得意不宜再往”，不可否認(rèn),，欲望給了我們前進(jìn)的動力,，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草,，只要有適宜的條件,，便會恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜,，好精彩,。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走,，身心疲憊,，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么,，他們就這樣走著,，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西,。

然而,，沒有一個人可以真正擁有所有。

蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了,，實際上我們追求的是比別人幸福,。”不錯,，一個小小的“比”字,，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了,。應(yīng)該學(xué)會知足,，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間,，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親,，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時候,，幸福就是這樣,。

中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面,，如果一個民族缺失了自己的文化,，而去捧讀外國文化是非常可怕的,。東方悠久的文化,，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好,。要想中國在世界之林有一席之地,，就要發(fā)揚我們的本土文化，讓老外來學(xué)習(xí)我們,。

有個美國教育家聽說中國2·5億學(xué)生在學(xué)英語的時候,，帶著一種嘲諷的表情,，為什么？因為英語的變化太復(fù)雜了,，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響,。不要說我們的小學(xué)生了，就是我們的研究生,，博士生也在花很大的功夫,，很多時間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西。

記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章,，說他在讀私塾的時候,，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當(dāng)時對他而言是頗為頭痛的事情,，好在人小只需要背會,，不用理解,，在走漫漫人生路的過程中,，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈！

當(dāng)然時代在變,，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個時代,，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的,，書中的內(nèi)容也可以取舍,。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》,，來審視心靈最底層的那一方空間,！

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇七

在我被各種社會關(guān)系弄得疲憊不堪的時候，我最喜歡閉上眼睛,，念叨著所謂的冰心訣,，道曰：“心若冰清，天塌不驚,；萬變猶定,，神怡氣靜。忘我守一,，六根大定,；戒點養(yǎng)氣，無思無為,。上下相顧,，神色相依；蓄意玄關(guān),，降伏思慮,；內(nèi)外無物,，心若冰清?！蔽蚁矚g這些話,，他們似乎真的將我的心冰凍，使一切煩惱和憂慮都消散殆盡,，正是“無思無為”,，“內(nèi)外無物”。

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇八

在很多年之前,，就聽說過“朱子家訓(xùn)”,，但多年來總是腳步匆匆，從沒有認(rèn)真看過,。隨著年齡的增加,，感覺自己能靜下心來看一些想看的書了，于是就在閑暇時間認(rèn)認(rèn)真真讀了家訓(xùn),，讀后感觸頗深,，現(xiàn)把一點感想寫出來，與各位分享,。

由明末的朱柏廬編寫的“朱子家訓(xùn)”,，字雖寥寥數(shù)百，卻通俗易懂,，堪稱儒家的經(jīng)典之作,，家訓(xùn)中不僅表達(dá)了正確的治家之道，更是蘊含了深刻做人和育人之理,，幾百年來,，為世人所重。

在我看來,，雖然家訓(xùn)蘊理厚重,，字字珠璣，但最能給我們?nèi)粘９ぷ鲙韱⒌系膭t是下面這句話：“黎明即起,，灑掃庭除,，要內(nèi)外整潔，即昏便息,，關(guān)閉門鎖必親自檢點”也許有人會認(rèn)為,，這句話說得是居家過日子應(yīng)該秉持的態(tài)度，與我們的工作風(fēng)牛馬不相及,。但我覺得不是這樣子的,，世界上的事情很多都是殊途同歸的，生活與工作也一樣,，必須要有一個好的習(xí)慣和態(tài)度,。

居家應(yīng)該“黎明即起,，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”,，工作中的每個早晨又何嘗不是這樣子呢,？每早早來十五分鐘，清潔自己的工作臺面,，為大家燒一壺開水,，然后梳理一下工作思路，擬好每天的工作計劃,，你會發(fā)現(xiàn),，你自己不僅一整天心舒氣暢，工作也可以有條不紊,。相反,，如果每天早上都是壓點才到辦公室，如遇突發(fā)或者較為急迫的任務(wù),，可以想象隨之而來的凌亂無章,。

同理，居家應(yīng)該“即昏便息,，關(guān)門閉鎖必親自檢點”,，難道我們的工作不應(yīng)如此嗎,？每天下班晚走五分鐘,，把今天沒有完成明日亟待完成的工作過一下，做好各種應(yīng)急預(yù)案,，把容易忘記的事項做好標(biāo)識置于較為明顯的地方,，然后檢查開關(guān)插座和門窗，然后安心離開,。這樣即使明早遇到突發(fā)事件,，也可以從容應(yīng)對。

當(dāng)然,，“朱子家訓(xùn)”帶給我們的還有很多,，比如讓我們淡泊名利，修身齊家,，又比如讓我們勤儉持家,，謙虛做人等，這些話都不是高高在上的大道理,。仔細(xì)閱讀,，你會覺得好像在與一個睿智的長者進(jìn)行促膝長談。每一句話,，或許都會對你的人生觀價值觀產(chǎn)生潛移默化的影響,。我想,，這也許就是家訓(xùn)帶給我們最珍貴的東西吧。

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇九

世界就像一潭水,，初始,，并不知道有多深，隨著我們的'成長,，對這潭水一點點的涉足,，才發(fā)現(xiàn)，原來,，深不可測,。漸漸地，人們懂得怎樣運用智慧·權(quán)術(shù)在這潭水中暢游,，可是更多的我們失去了,。

《朱子家訓(xùn)》并不只是家訓(xùn)，更應(yīng)該是中國人乃至世界應(yīng)該學(xué)習(xí)的訓(xùn)則,。它是中國文化的延續(xù),，它經(jīng)的起時間的考驗，歷史的沉淀,。當(dāng)越來越多的人不再坦誠相見,，不再認(rèn)為光明磊落是立足的根本，不再彼此相信,。一部《朱子家訓(xùn)》正引導(dǎo)著我們?nèi)绾巫吆萌俗种贰?/p>

“人有喜慶,，不可生妒忌心，人有禍患,，不可生喜幸心”,。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會蒙蔽了人智慧的雙眼,，永遠(yuǎn)也看不清真正的真諦所在,。記得《愛的教育》中所講的一個孩子，因為嫉妒心過強,，引起了所有人的反感,，最終也沒有能超過所嫉妒的人。擁有一個廣闊的心胸是重要的,，它不僅可以容納百川,，更可以包容世界，這才是真正的強者,。禍福是相倚的,，就像“塞翁失馬焉知非福”流傳在炎黃子孫世世代代中,，那些因他人失馬而幸災(zāi)樂禍的人,，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人,，最后也明白了禍兮，福之所倚,，福兮,，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結(jié)局,，事情總是變化并發(fā)展的,。況且，在別人受難時,，自己更應(yīng)該幫助,，這才是做人該有的良知。

“施恩莫念,，受恩莫忘”?，F(xiàn)實中總是有很多人持著自己孤傲的心，經(jīng)常在自己受恩者前面顯擺自己,，殊不知這樣只會讓人覺得沒有氣度,，更有甚者，因為自己施恩,，總覺得別人歉自己的,，讓他人回報，結(jié)果回報的遠(yuǎn)比他施的恩要多,。受他人之恩當(dāng)然不能忘,，由于家庭條件不好，上學(xué)收到社會大量的資助,，有招一日,，等我發(fā)達(dá)了，一定加倍的回報他們,，畢竟，在這個時候,，我得到的不僅是資金,，還是希望，更是動力,。我沒有韓信的能力可以一飯千金的回報老婦人,，但至少會盡自己最大的努力。

“讀書志在圣賢,，非徒科第”這句話在現(xiàn)在這個只認(rèn)文憑的社會可以說是基本上是沒有用的,。但是在我看來“書”不是學(xué)業(yè)。此書指的是單純的書,，可以擴(kuò)充為知識,?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉,，書中自有千鐘粟”讀書可以增加人的涵養(yǎng),，擴(kuò)充知識面，甚至可以改變?nèi)松?，其實科第一開始的作用應(yīng)該也是選拔一些有修養(yǎng)·愛讀書的人,，可以從書中悟出許多道理方法的人，只不過到后來,，都變得功利了,，成了為科第而讀書，為未來而讀書,，啥時候能為讀書而讀書,，才掌握了讀書真正的樂趣。

古代真正的圣賢,，有幾個是為了科第而讀書,，他們都從書中參悟了一些道理，有著自己的理想,，諸子百家是,，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官場失意,，當(dāng)沉浸在他們的文章,，體會的將是別樣的滋味。

《朱子家訓(xùn)》在此時就不僅僅是家訓(xùn)了,，更是一部鞭策個人行為的箴言,，以此訓(xùn)律自己,，規(guī)范自己，將塑造一個更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)人士。

文檔為doc格式,。

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇十

今年我們學(xué)校組織了“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生”的經(jīng)典誦讀活動,。我們四年級經(jīng)典誦讀的是《朱子家訓(xùn)》,。

《朱子家訓(xùn)》是宋代朱柏廬寫的，是交大家做人處事的道理,，《朱子家訓(xùn)》里的一句話令我感受很深：宜未雨而綢繆,，勿臨渴而掘井。這句話的意思是不要等到下雨了才想起準(zhǔn)備雨具,，不要等到渴了再掘井,。讀起這句話我突然想起了生活上老師留的作業(yè)我都是星期六日寫，學(xué)完這句話以后我的作業(yè)都是星期五寫完，不再等媽媽催促,。還讓我懂得了凡事要提前,，和時間賽跑，做起事來才會應(yīng)得心應(yīng)手,。魯迅先生在桌子上刻一個“早”字,，時時刻刻提醒自己可以早完成的盡量早完成。

我希望大家跟魯迅先生學(xué)習(xí),，最后要號召大家多讀經(jīng)典,，讀好書，好讀書,，讓我們和書交朋友,，還讓書成為我們生活中不可缺少的一部分。

這篇,，就為大家呈現(xiàn)到這里,，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心,。

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇十一

中華文化博大精深,，盡管我只是涉略了其中小小的一部分，卻讓我受益匪淺,。利用寒假的時間,，我重新精讀了一下《朱子治家格言》，就讓我懂得了很多課本上學(xué)不到的東西,。

我仔細(xì)細(xì)數(shù)了一下其中的文字,，發(fā)現(xiàn)古文極為精煉，僅僅五百二十二個漢字,，卻極為精辟的概述了人生之中修身養(yǎng)性,，治家的合理理念，蓋稱為家教的不治之作,。里面的的描寫也極為細(xì)膩,，小到打掃門戶，戶外灑水,，內(nèi)外整潔,，整齊劃一的'外在行為活動。還有“一飯一粥,，當(dāng)思來之不易”的內(nèi)心檢點。而這,，正好是我們所需要學(xué)習(xí)的,。要知道，現(xiàn)在的社會生活好了，鋪張浪費的事情就多了,。小的僅僅是浪費一點點糧食,，但是如果浪費的人多了，就比如中國十三億人口,，每人浪費一粒米,，加起來就是十三億粒米，如果每一千粒米為一碗飯,，那就是十三百萬碗飯,，夠解決多少貧困人口的糧食問題了啊,！而更大的是,，有些人浪費的并不是自己的，有些人甚至挪用公款來維持自己萎靡的生活,。這就是一種更加不正確的生活作風(fēng),。我們要堅決抵制，我們要時刻謹(jǐn)記一飯一粥,，來之不易,，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)。還有就是“器具質(zhì)而潔,，瓦缶勝金玉,；飲食約而精,，園蔬愈珍饈”,。這句話的意思是：只要堅實潔凈，泥土燒制的器具也可以比金玉材料更加好,；只要飲食適度,，家常便飯也可以比美味佳肴更加好。其實就是叫我們要學(xué)會約束自我,，控制自己,，保持廉潔自律，勿要因為一些金錢物質(zhì)等財物而丟掉了屬于自己而真正寶貴的東西,。在朱子看來,，還是精神方面的東西顯得更加高貴。就比如朱自清不吃美國救濟(jì)糧的崇高精神,，在面臨死亡的威脅的時候,，在物質(zhì)和精神之間他毅然選擇了精神。這讓我深受震撼,。而這一片篇《朱子治家格言》讓我更深層次的明白了這一點,。

實話實說，這篇《朱子治家格言》讓我明白了很多東西，尤其是在家庭方面,。就比如勤儉節(jié)約的美好品德在這篇文章中很好的體現(xiàn)了出來,。我也確實開始慢慢地踐行在生活之中，首先保持勤儉節(jié)約的作風(fēng),，拒絕奢侈生活,，這些東西要從我們這一代人做起，從現(xiàn)在做起,，首先提倡的就是光盤行動,。我也學(xué)會了懂得體會家庭和睦幸福帶給我們的快樂。

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇十二

最近幾天,，我看了一本《朱子家訓(xùn)》,。上面有很多話我覺得有道理。比如其中有一段,，內(nèi)容是這樣的：一粥一飯,，當(dāng)思來處不易；半絲半縷,，恒念物力維艱,。這句話的意思是：吃一碗粥，一粒飯時,，都應(yīng)當(dāng)想到它們來之不易,；用半根絲半根線時；都要考慮到它們紡成時的艱辛,。這句話很有道理,，勤儉節(jié)約是一種好習(xí)慣，既要節(jié)約飯菜的物質(zhì),，同時我們也應(yīng)該節(jié)約水電等能源,。

還有一句話也很有道理，這句話是這樣說的,，祖宗雖遠(yuǎn),，祭祀不可不誠；子孫雖愚,，經(jīng)書不可不讀,。祭祀是備供品向佛主或者祖先行禮，表示崇敬,，而經(jīng)書就是四書＿＿《論語》,，《孟子》，《大學(xué)》以及《中庸》,，另外還有五經(jīng)＿＿《詩經(jīng)》,，《尚書》,，《易經(jīng)》,，《禮記》和《春秋》,，這可是儒家的經(jīng)典書籍呢。這話的意思是說：先祖?zhèn)円呀?jīng)去世很久了,，但在祭祀他們時不能不虔誠,；子孫盡管笨，但是那些講禮儀文化的經(jīng)書不能不讀,，因為四書五經(jīng)是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的濃縮,，雖然其中有些內(nèi)容不是太適用，但仍值得我們

學(xué)習(xí)

有一句就是做人的根本：善欲人見,，不是真善，惡恐人知,，但是大惡,。別看這只有十六個字，可道理卻不小,。善表示做好事,，欲的意思是希望；惡是做壞事的意思,，恐,，當(dāng)然就是害怕了，它的全意是這樣的：做了一點點的好事就希望別人知道,，這不是真正的善行,；做了壞事或錯事，不知改正,，補救,，反而害怕別人知道，這種行為比做錯事嚴(yán)重,，這是真大惡,。所以我們常說，做錯了不怕,，怕的'是沒有認(rèn)錯的心態(tài),，不知悔改，這話是有道理的,，這似乎還深奧了一點,。

其中有一句我不贊成。這句是：守分安命,，順時聽天,，為人若此,，庶乎近焉。聽不懂吧,？我給你講解講解吧,，庶乎是幾乎差不多的意思，翻譯出來的是這個意思：守本分,，安于天命,，順天時，聽天理,。做人能像這樣,，也就差不多接近完美了。但是古人和我們不一樣,，古人講安分守已,，順從天命，其實是種很消沉的做法,。在現(xiàn)實

生活

有一句話讓我看出了作者博

愛

總之，《朱子家訓(xùn)》告訴了我許多道理,，比如要節(jié)約食物,，祭祀上要真誠，讀四書五經(jīng)能長知識,；要做善人,，但善人是不求回報的；不能做惡人,，但如果惡人再掩飾的話，那就大錯特錯,，惡上加惡,；每天都要靠自已，不能順從天命,，遇到路上貧窮的小販一定要盡力幫助,，與他做交易，自已不能貪小便宜,。除了這些些,，《朱子家訓(xùn)》還說了很多，在這也就不能一一列舉了,，這些都是先輩們在生活中總結(jié)出來的道理,，其中蘊藏著無限的智慧，對于現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)生活都很有重要的指導(dǎo)意義,。

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇十三

暑假學(xué)校布置必讀《朱子家訓(xùn)》,，先前覺得很是奇怪，后來才知道這是南醫(yī)大的傳統(tǒng),，心里覺的有點佩服,。《朱子家訓(xùn)》是集為人處世多方面道理的經(jīng)典著作,，學(xué)校的安排可謂是頗費苦心!

這篇一百多字的《朱子家訓(xùn)》原來只是聽說過,，卻從未看過。原來以為是很枯燥的文言文,，讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成,，讀來如金玉落地，頗具韻律之美,，不僅不覺得枯燥,，還令人愛不釋手。反復(fù)吟讀,，更覺得蘊涵豐富,，深意綿長,。

“黎明即起，灑掃庭除,，要內(nèi)外整潔,，既昏便息，關(guān)鎖門戶,?！睆牡谝痪湮冶阌幸环N親切塌實的感覺，進(jìn)而似乎看見一種田園般的悠然生活,，與世無爭,，恬然自若，每日清晨,，趁著清露沁人的涼爽,，持著掃帚將庭院打掃干凈，把自己也收拾清爽,，干干凈凈地迎接新的一天,，當(dāng)最后一束陽光被收走，便就著月色進(jìn)入夢鄉(xiāng),，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外,，寧靜的是夢中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài),，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經(jīng)營呢?君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧!

粥飯思不易,，絲縷念維艱。這是一種對勞動的尊重,。正如那古詩所講：鋤禾日當(dāng)午,，汗滴禾下土，誰知盤中餐,，粒粒皆辛苦,。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡,。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源?，F(xiàn)在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用,，節(jié)約資源,，使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來。

《朱子家訓(xùn)》中主張人要溫和理智正直,，不貪意外之財,，不飲過量之酒。對貧困的人不得落井下石,，而要雪中送炭,。這種脈脈溫情在古代和現(xiàn)代都是難能可貴的,。對人刻薄，自己也總究會受到別人的反擊,，不守倫理乖僻古怪,，很容易為人所棄，在對貧富上,，講求“富貴不能淫,，貧賤不能移”的氣節(jié)，對爭訴,，講究溫和甚至有點息事寧人的味道,，但講究的也不無道理，與人爭訴,，難免要結(jié)怨,，結(jié)怨又易招禍災(zāi)即“訟則終兇”?！疤幨澜涠嘌裕远啾厥А贝嗽捯灿械览?，但細(xì)想,，似乎又有點古代士大夫明哲保身的味道：中國人身上根深蒂固的朱子理學(xué)，儒家孔孟之道讓“明哲保身”這個詞成了一個中性詞,。但為人不搬弄是非,，不說三道四就是一種道德操守，現(xiàn)在有些雜志和八卦,，又有研究說明,，八卦也是現(xiàn)代人壓力釋放的渠道，所以不八卦,，不多言,，相當(dāng)不容易，是要人有很高的自覺,，非同一般的自律,，否則是很難管住自己的嘴的。 比較有意思的是書中有一句“勿念口腹,，而恣殺生禽”,，這一句是指不能因為自己的貪念而隨意地宰殺生禽，這句頗有環(huán)保意識,。

“狎昵惡少,，久必受其累，屈志老成,，急則可相依”這句講的是交友,，與那些為人不良的惡少交往,，長久必會被其所累，與老成有德人交往,，危急的時候可以依靠,，這也是孔子所說的交友之道。這句對我的啟發(fā)很大,，對我而言?，F(xiàn)在是一個即將跨入大二門檻的大學(xué)生，在交友方面有一種困惑,，亦覺交友不易,，“千金易尋，知音難求”啊!

其實,，在處世為人方面,，書上給我啟發(fā)很更大?！拜p聽發(fā)言,，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思”這是教人不要輕信流言,，要想到著也許是別人的陷害呢,，要懂得三思而行，正所謂“兼聽則明”嘛!“因事相爭,，安知非我之不是”這句就是要人學(xué)會反省自己,，不要一味怨天尤人。待人方面,，“財詩惠勿念,，受恩莫忘”對人好不要想得到回報，施恩不求報才是真善,。但受到別人恩惠切不可忘記,。所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”才是君子所為,?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往”待人要學(xué)會寬容,，學(xué)會給別人機會,，“寬容”一直是道德修養(yǎng)的最高境界。一個寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣,，這樣的人才是平和的人,，他的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的箭熬里,，這不僅會傷害別人,，更會傷害自己，所以“人有喜慶,，不可生妒忌心;人有禍患,，不可生喜慶心”。

在對待功名利祿的追求中,，朱子提醒我們：讀書志在圣賢,，非徒科第;為官心存君國，豈計家身,。讀書是為了求學(xué)問而不是為了追名逐利,，當(dāng)官是為了家國天下，而不是為了自己個人的利益,，,。這樣的追求現(xiàn)在已經(jīng)很難實現(xiàn)了，現(xiàn)實總是無情改變?nèi)说某踔?，再純潔高尚的初衷在現(xiàn)實面前也在無數(shù)次的碰壁后變的面目全非,。所以堅持自己的初衷是很難的事，而這種艱難必須由堅定的信念克服,，道理講千遍萬遍不假,，但是要把道理貫徹下來，那是不容易的事,。時時追念自己的初衷，監(jiān)守內(nèi)心的陣地是一種有效的方法吧!

讀完《朱子家訓(xùn)》,，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的,，太多的頓捂，太多的感慨,，太多的欣喜,。對于一個尚且稚嫩的大學(xué)生，在對成人的世界探索中,，來自百年之前的老前輩給了我們一點點安慰,，也許這些與世俗格格不入，但我不會認(rèn)為它過時,，它是鮮活的,，也應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土,，教我如何在喧囂的塵世里保留一點純真,，一點真誠，一點文化的堅守?？傊?，受益匪淺!

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇十四

這幾天我看了幾本書，其中我最有感觸的就是《朱子家訓(xùn)》,，作者朱柏廬是明末清初著名的教育家,。

這本書有《朱子家訓(xùn)》的原文、解釋和一些小故事,，從這里面教育我們要做個節(jié)儉,、寬容、善良,、正直的人,。如黎明即起，灑掃庭除,，是指教育我們應(yīng)該從小事做起,，熱愛勞動，增加責(zé)任心,。一粥一飯,，當(dāng)思來處不易，指每一粒飯都是農(nóng)民伯伯辛苦種出來的,，很不容易,，我們不能浪費，吃飯時吃多少裝多少,，而且要把碗里的飯吃干凈,，不能剩。人有喜慶,，不可生妒忌心,；人有禍患，不可生喜幸心,，是指別人開心的事,，不能有妒忌心；別人有傷心的事,，也不能有喜幸心,，這是很多人做不到的。善欲人見,，不是真善,，是說做了好事希望別人看到，不是真正的善良,，一定要是發(fā)自內(nèi)心的幫助別人,，而不是要得到別人的贊揚,。

看完這本書后，我發(fā)現(xiàn)自己和這本書相比還有很多缺點,。所以,，我下定決心從今天開始嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，做到自己的事情自己做,，尊老愛幼,，勤儉節(jié)約，對有需要的朋友多給予他們幫助和關(guān)愛,。

總之,，《朱子家訓(xùn)》這本書就是教你做個對社會有用的人，大家都來看看吧,！

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇十五

這篇一百多字的《朱子家訓(xùn)》原來只是聽說過,，卻從未看過。原來以為是很枯燥的文言文,，讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成,，讀來如金玉落地，頗具韻律之美,，不僅不覺得枯燥,，還令人愛不釋手。反復(fù)吟讀,，更覺得蘊涵豐富,，深意綿長。

“黎明即起,，灑掃庭除,，要內(nèi)外整潔，即昏邊息,，關(guān)鎖門戶,。”從第一句我便有一種親切塌實的感覺,，進(jìn)而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭,，恬然自若,，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽,，持著掃帚將庭院打掃干凈,，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天,，當(dāng)最后一束陽光被收走,，便就著月色進(jìn)入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，寧靜的是夢中人,。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài),，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經(jīng)營呢？君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧,！

粥飯思不易,，絲縷念維艱。這是一種對勞動的尊重,。正如那古詩所講：鋤禾日當(dāng)午,，汗滴禾下土，誰知盤中餐,，粒粒皆辛苦,。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡,。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源?，F(xiàn)在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用,，節(jié)約資源,，使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來。

《朱子家訓(xùn)》中主張人要溫和理智正直,，不貪意外之財,，不飲過量之酒。對貧困的人不得落井下石,，而要雪中送炭,。這種脈脈溫情在古代和現(xiàn)代都是難能可貴的。對人刻薄,，自己也總究會受到別人的反擊,，不守倫理乖僻古怪，很容易為人所棄,，在對貧富上,，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節(jié),，對爭訴,，講究溫和甚至有點息事寧人的味道，但講究的也不無道理,，與人爭訴,，難免要結(jié)怨，結(jié)怨又易招禍災(zāi)即“訟則終兇”,?！疤幨澜涠嘌?，言多必失”此話也有道理，但細(xì)想,，似乎又有點古代士大夫明哲保身的味道：中國人身上根深蒂固的朱子理學(xué),，儒家孔孟之道讓“明哲保身”這個詞成了一個中性詞。但為人不搬弄是非,，不說三道四就是一種道德操守,，現(xiàn)在有些雜志和八卦，又有研究說明,，八卦也是現(xiàn)代人壓力釋放的渠道,，所以不八卦，不多言,，相當(dāng)不容易,，是要人有很高的自覺，非同一般的自律,，否則是很難管住自己的嘴的,。

比較有意思的是書中有一句“勿念口腹，而恣殺生禽”,，這一句是指不能因為自己的貪念而隨意地宰殺生禽,，這句頗有環(huán)保意識。

“狎昵惡少,，久必受其累,，屈志老成，急則可相依”這句講的是交友,，與那些為人不良的惡少交往,，長久必會被其所累，與老成有德人交往,，危急的時候可以依靠,，這也是孔子所說的交友之道。這句對我的啟發(fā)很大,，對我而言?，F(xiàn)在是一個即將跨入大二門檻的大學(xué)生，在交友方面有一種困惑,，亦覺交友不易,，“千金易尋，知音難求”?。?/p>

其實,，在處世為人方面,，書上給我啟發(fā)很更大,。“輕聽發(fā)言,，安知非人之譖訴,，當(dāng)忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要想到著也許是別人的陷害呢,，要懂得三思而行,，正所謂“兼聽則明”嘛！“因事相爭,，安知非我之不是”這句就是要人學(xué)會反省自己,，不要一味怨天尤人。待人方面,，“財詩惠勿念,，受恩莫忘”對人好不要想得到回報，施恩不求報才是真善,。但受到別人恩惠切不可忘記,。所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”才是君子所為,?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往”待人要學(xué)會寬容,，學(xué)會給別人機會,，“寬容”一直是道德修養(yǎng)的最高境界。一個寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣,，這樣的人才是平和的人,，他的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心,，見不得別人比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的箭熬里,，這不僅會傷害別人，更會傷害自己,，所以“人有喜慶,，不可生妒忌心；人有禍患,，不可生喜慶心”,。

在對待功名利祿的追求中，朱子提醒我們：讀書志在圣賢,，非徒科第,；為官心存君國，豈計家身,。讀書是為了求學(xué)問而不是為了追名逐利,，當(dāng)官是為了家國天下,，而不是為了自己個人的利益。這樣的追求現(xiàn)在已經(jīng)很難實現(xiàn)了,，現(xiàn)實總是無情改變?nèi)说某踔?，再純潔高尚的初衷在現(xiàn)實面前也在無數(shù)次的碰壁后變的面目全非。所以堅持自己的初衷是很難的事,，而這種艱難必須由堅定的信念克服,，道理講千遍萬遍不假，但是要把道理貫徹下來,，那是不容易的事,。時時追念自己的初衷，監(jiān)守內(nèi)心的陣地是一種有效的方法吧,！

讀完《朱子家訓(xùn)》,，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的，太多的頓捂,，太多的感慨,，太多的欣喜。來自百年之前的老前輩給了我們一點點安慰,，也許這些與世俗格格不入,，但我不會認(rèn)為它過時，它是鮮活的,，也應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是鮮活的,。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點純真,，一點真誠,，一點文化的堅守?？傊?，受益匪淺！

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇十六

中國老古人留下很多智慧,，其中“家訓(xùn)”則是智者們?yōu)楹蟠粝碌慕K生經(jīng)驗和閱歷精華,，是“學(xué)習(xí)教育”和“教育自己”的好材料，道理雖懂且看過一些家訓(xùn),，可但凡一看到為人處世,，修身齊家的言論就本能的抵觸，大多入眼不入心,，不到病入膏肓,，看不到、也不愿看到自己“該治的病”，一方面警醒自己,，另一方面希望為大家提供一些“避坑”的注意事項,。

“黎明即起，灑掃庭除,，要內(nèi)外整潔，既昏便息,，關(guān)鎖門戶,，必親自檢點?！边@是朱子家訓(xùn)的頭兩句,，本來是規(guī)律作息，保持日常整潔的基本規(guī)則,，一則對身體健康有益,，二則為入世的基本禮貌，三則對于關(guān)鎖門戶這種對人身安全有重大影響的事情,，一定要重視,，要親力親為。

人生在世有人多看不慣的事情,，比如與任何人見面一定要打招呼,、上課就一定要端坐、聽講一定要認(rèn)真等等,，倒不是覺得這么做不對,，而是總叛逆的覺得，不是只有這么做才能得到某種結(jié)果,，可能有的學(xué)生真的需要做一些小動作才能聽講,，可能真關(guān)系不用打招呼維系，抱著對世俗的異見,，例外總是會有的,。

所以我對待仔的學(xué)校生活，并沒有嚴(yán)格他的上課紀(jì)律,，行為規(guī)范,，甚至還認(rèn)為紀(jì)律和規(guī)范可能會阻礙他的創(chuàng)新性能力，但事實證明我錯了,，因為一年多的放任,，他的課堂紀(jì)律極差，上課不認(rèn)真聽講,，以至于老師單獨批評他的時候都用到了“對你沒法子”的話語,，見人不打招呼，沒禮貌也變成了標(biāo)簽之一,，交友自然也成了問題,。

遵守基本的社會準(zhǔn)則,，是上學(xué)的第一課。無規(guī)矩不成方圓,，正是因為討厭外界的各種“他律”準(zhǔn)則,，才愿意使用自律的方式對待生活。

“與肩挑貿(mào)易,，勿占便宜,；見貧苦親鄰，須多溫恤,?！痹谝粋€人內(nèi)心里，對于生活在底層的人群,，應(yīng)要多一份體恤之心,，你看他們的日常已經(jīng)掙扎在生存邊緣了，任何人多占他一點便宜或者一分鄙夷的口舌,，都有可能是對方生命不可承受之“輕”,，甚至為自己引來“殺身之禍”。存善心,，既是為人,，也是為己。

“兄弟叔侄,，須多分潤寡,；長幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴(yán),?！睂τ诩易逯畠?nèi)，安撫貧寡,，才能有利于家族的興旺,，一個家庭應(yīng)有家法規(guī)矩，長輩對晚輩言辭需莊重,。推小及大時也有一份道理,，比如“劫富濟(jì)貧”的所得稅制度，抑制企業(yè)的“壟斷”行為,，社會中的企業(yè)和個人都應(yīng)遵紀(jì)守法,。

“見富貴而生讒容者，最可恥,；遇貧窮而作驕態(tài)者,，賤莫甚。”人對外的態(tài)度完全來源于內(nèi)心的修為,，遇到富貴就諂媚遇到貧窮就不可一世,，只能說明一個人卑賤和貧瘠的內(nèi)心。人不可能孤立于世間,，用這點謹(jǐn)戒自己,，并做識人之術(shù)。

內(nèi)修與外治本是一對反義詞,，修身看似是自己的事情,，但世界上的很多道理都是相通的，社交也許并不難,，可以純當(dāng)觀察的素材就好。

“施惠勿念,，受恩莫忘,。”在看吳軍的書中說,，在國外研究生階段,，他的導(dǎo)師教授了一個終身受用的事，具體來說,，就是在研究生論文中,，正式的給幫助過他的人署名。在最新的脫口秀大會第四季里面,，最后在周奇墨奪冠之時,，也見他不停地在跟大家說他如今的這個成功都是大家的功勞，也會具體的提到別人的名字,。

常言到“人善被人欺”,，大家多少都應(yīng)該為此吃過虧，孤僻如我原因之一,，主要是想通過逃避社交而不被人欺負(fù),，而吳軍提供的杜絕“人善被人欺”的好方法，是第一次與人為善之后有可能吃虧,，但絕不給對方第二次機會,。

“善欲人見，不是真善,；惡恐人知,，便是大惡?！比藷o完人,，總是在善惡兩端之間徘徊，《朱子家訓(xùn)》的這句話，可以當(dāng)做行動指導(dǎo),，1,、做了善事不要總想昭告天下。2,、不要去做那些害怕讓人知道的事,，用這兩點離惡近善，辨別“忠奸”,。

“居家戒爭訟,，訟則終兇；處世戒多言,，言多必失,。”主持家道也要防止?fàn)幊吃A告,，言多必失,，長此以往總不會有好結(jié)果。

今天一上午心情都不大好,，因為跟仔吵架了,，一起來就能有吵架事由還是挺厲害的，原因是線下的畫畫課復(fù)課了,，而該課程換了一個比較嚴(yán)厲的老師教訓(xùn)過仔,，仔因此跟我提出退課的要求。

吵架總不是什么好現(xiàn)象,，這一上午我就沉浸于對仔“不爭氣”的詬病中,，連帶著想起了他的上課不認(rèn)真聽講，課堂紀(jì)律差,，性格孤僻等問題,，這聯(lián)想一多起來，突然開始責(zé)怪自己,，是不是把這娃“養(yǎng)廢了”,，是不是做錯了什么。待到中午,，老師發(fā)來了一張仔主動給同學(xué)們發(fā)小饅頭的照片,，讓我突然從這個想象中的焦慮漩渦中跳出來。

出處 m.sevw.cn

“家門和順,，雖饔飧不繼,，亦有余歡；國課早完,，即囊橐無余,，自得至樂,。”家人關(guān)系融洽,，就算吃不上飯也會有開心的事,，學(xué)習(xí)之后，即便兜里沒錢,，也能愉悅,。以后發(fā)火的時候我就默念這句。

家訓(xùn)得多讀,，我覺得讀的還是不夠,。

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇十七

《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道,，使儒家的經(jīng)典之作,，幾百年來，為世人所重,。

自古的經(jīng)典名言都是以理服人,，用得教人。這里有名言警句,，也有做人待事，也有人的心境,。古人云：“逢人且說三分話,，未可全拋一片心。有意栽花花不成,，無意插柳柳成蔭,。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心,?！弊鋈艘蟹执纾秒[藏與收斂,，并且不能輕易相信他人,。對于我們這樣的青年人，身旁的種.種誘-惑很容易讓我們在對與錯,、是與非中迷失方向,。所以說，害人之心不可有,，防人之心不可無,。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的,，那都是與自己心心相印的好朋友,。

“人生一世,，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早,，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁,。”自然界是公平的,，每個人只有一次機會,，正如草一般，只能生長一個年頭,。時間在不經(jīng)意間溜走,，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的,。學(xué)海無邊而韶逝,，或許不少人會認(rèn)為時間還有很多，而把事情留給明天,，下一個明天,，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以,，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧,，別等老了再來后悔。

“勿營華屋,，勿謀良田”,，“得意不宜再往”，不可否認(rèn),，欲望給了我們前進(jìn)的動力,，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草,，只要有適宜的條件,，便會恣意生長。大千世界,，紛繁復(fù)雜,，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華,，為了名與利奔走,，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步,，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么,，他們就這樣走著，得到著,，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西,。

然而,，沒有一個人可以真正擁有所有。

蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了,，實際上我們追求的是比別人幸福,。”不錯,，一個小小的“比”字,，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了,。

應(yīng)該學(xué)會知足,，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間,，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親,，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時候,，幸福就是這樣,。

“當(dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”,。

大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話,。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他,，不要理他,，再過幾年你且看他!”

我欣賞這句話。都說忍一時風(fēng)平浪靜,，退一步海闊天空?！靶摹弊诸^上一把刀,，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害,。忍讓了,，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤,。

中國優(yōu)秀文化,，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個民族缺失了自己的文化,，而去捧讀外國文化是非?？膳碌摹?/p>

東方悠久的文化,，被我們曲解和遺忘得太多了,，而在我們的周邊國家卻保存得很好,。

要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚我們的本土文化,，讓老外來學(xué)習(xí)我們,。

有個美國教育家聽說中國2.5億學(xué)生在學(xué)英語的時候，帶著一種嘲諷的表情,，為什么?因為英語的變化太復(fù)雜了,，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學(xué)生了,，就是我們的研究生,，博士生也在花很大的功夫，很多時間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西,。

記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章,，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章,，當(dāng)時對他而言是頗為頭痛的事情,，好在人小只需要背會，不用理解,，在走漫漫人生路的過程中,，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈!

當(dāng)然時代在變，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個時代,，但大部分還是有道理的,。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍,。避開市井的喧嘩,，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》，來審視心靈最底層的那一方空間!

假伊始,，我開始著手做學(xué)校布置的寒假作業(yè),。一開始我把“讀《朱子家訓(xùn)》寫讀后感”當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后,，我發(fā)現(xiàn),，“任務(wù)”是我們對它的誤讀。

作者朱柏廬在《朱子家訓(xùn)》中強調(diào)勤儉生活,、安分守己,、寬容待人、不貪財色,、少說多做,、慎重?fù)裼选⒆x書報國,、以和為貴等方面,，闡述了他修身,、齊家、治國,、平天下的思想,。

其中，“器具質(zhì)而潔,，瓦缶勝金玉;飯食約而精,，園蔬愈珍饈”，“兄弟叔侄,，須分多潤寡;長幼內(nèi)外,，宜法肅言辭”，“處事戒多言,，言多必失”,，“施惠勿念，受恩莫忘”,，讓我特別有感觸,。

錢財名利畢竟是身外之物，我們應(yīng)該需求身心愉悅的生活方式,，努力提高生活品質(zhì),，達(dá)到修身養(yǎng)性的效果，一家人和睦相處,，幸福的生活在一起,，而不是物質(zhì)極盡奢華但精神空虛。兄弟之間能夠互相體諒,，互相幫助是家庭團(tuán)結(jié)友愛的保障,。如果還能夠做到長幼有序，不包庇,，不徇私,，那么這個家庭的幸福就能夠長久。由這樣的小家組成的社會,，就能夠長治久安,，和-諧發(fā)展,。

除了處理好家人之間的關(guān)系,，我們也可以通過幫助他人，回報社會,，獲得愉悅,。但幫助他人并不是為了出名或者希望得到報答，而是通過這樣的行為陶冶自己的情操,，實現(xiàn)自我存在的價值,。

曾經(jīng)聽一個同學(xué)這樣說他決心讀醫(yī)的理由,，“當(dāng)我看到一個個身體欠佳的人通過我的治療慢慢好起來，我覺得自己的存在變得很有意義;我努力學(xué)習(xí)的動力并不是畢業(yè)后能拿多少薪水,，不是功成名就后能有多榮耀,，而是不想看到病人承受著病痛坐在我面前，我卻束手無策”,。

可能當(dāng)時會覺得這些像大道理,，但是現(xiàn)在認(rèn)真地想一想，我們的存在不僅是為了向社會索取,，更多的是為了向他人,、向社會付出。在付出愛,、不求回報的過程中,，我們感受到滿足和快樂。這些是名利無法帶給我們的,。

在熱心為他人提供幫助的同時,，我們也應(yīng)該學(xué)會寬容。寬容了別人就等于寬容了自己,，寬容的同時,，也創(chuàng)造了生命的美麗。它不僅是一種雅量,，文明,，胸懷，是一種仁愛的光芒,，無上的福分,，是對別人的釋懷，也是對自己的善待,，更是一種人生的境界,。一個人的胸懷能容得下多少人，才能夠贏得多少人,。這種寬容的智慧,，就猶如一泓溫情而透明的湖，讓所有的一切映在湖面上,，天方云色,，落花流水，都蔚為文章,。

我想,，學(xué)校要教導(dǎo)我們的，不僅僅是如何成為一位醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)務(wù)工作者，不僅僅是如何履行醫(yī)學(xué)生的誓言,，更重要的是讓我們在讀書中受到啟發(fā),，感悟人生，是讓我們在人格的殿堂里閃爍耀眼的光芒,，是讓它的學(xué)子不光在醫(yī)術(shù)上受人尊敬,，更要在醫(yī)德人品上令人贊嘆。

這是我們進(jìn)大學(xué)以來的第一份寒假作業(yè),，也是我們成人后的第一份心靈答卷,。也許《朱子家訓(xùn)》被掛在第二餐廳墻壁上的時候，我們沒有人去關(guān)注它,，給予它崇敬的一瞥,，但它卻一直在那里，靜靜的注視著我們的一舉一動,。它什么也沒說,，什么也沒做，卻終于讓這群逐漸成長起來的孩子,，久久的仰望著它,，從心底涌出那些青澀的感悟。

這求學(xué)的12年來,，盡管我們學(xué)習(xí)了一些科學(xué)知識,，但在為人處事上，仍然還懂的太少太少,。一直生活在學(xué)校和父母,、親人的庇護(hù)之下，我們從來沒有認(rèn)真地考慮過,，今后的路一個人該如何走下去,，是時候?qū)W會放手了，是時候?qū)W會成長了,?？v然不斷成長的我們?nèi)匀唬肋h(yuǎn)無法獲得完美的人生,，那就讓我們學(xué)會接受不完美,，學(xué)會欣賞和感激?；蛟S長輩們還可以為我們再鋪上那順順當(dāng)當(dāng)?shù)氖畮啄甑穆?，但我相信，能夠讓這一輩子都走得順當(dāng)?shù)闹挥形覀冏约?，以及那顆善良質(zhì)樸的心,。

如果“讀《朱子家訓(xùn)》寫讀后感”還算是任務(wù)的話,，那沒有比這更令我為之傾服的任務(wù),，沒有比這更意味深長的任務(wù),，沒有比這更用心良苦的任務(wù)。

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇十八

我在寒假里讀過《朱子家訓(xùn)》這本書,，它是中華傳世名著經(jīng)典叢書,，這本書是教我們?nèi)绾巫鋈说模鼉H僅用了506個字,，是由清朝朱用純寫成,，書里每一個字都牢記在我的心中。

在這本書中,，我記憶最深的是一粥一飯,，當(dāng)思來處來不易；半絲半縷,，恒年物力維艱,。這句話是告訴我們這樣一個道理——我們一定要懂得節(jié)約。還有一句話是重資財,，薄父母,，不成人子。這句話告訴我們偏重錢財,，不孝順父母,，不會成為一個好孩子。

《朱子家訓(xùn)》以修身,、齊家為宗旨,，集儒家做人處事方法之大成，思想植根深厚,，含義博大精深,。我們不僅應(yīng)該記住每一句話，更應(yīng)該深刻理解每一字的含義,，吸收其中豐富的營養(yǎng),，成為一個正大光明、知書明理,、生活嚴(yán)謹(jǐn),、寬容善良、理想崇高的人,！

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇十九

中國的古代都非常講究,，做任何事情都很細(xì)心，一點也不馬虎,。就連清掃也有它的掃地細(xì)節(jié)和方法,。

這就是朱用純寫的《朱子家訓(xùn)》里的一句話：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔,；即昏便息,，關(guān)鎖每戶，并親自檢點,?！币馑季褪敲刻煸绯坷杳骶鸵鸫玻扔盟畞頌裢ヌ脙?nèi)外的地面,，然后掃地,，是挺堂內(nèi)外整潔；到了黃昏便要休息,，并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶,。如果不灑水，直接掃地的話,，就會有很多的灰塵,，并且掃的還不干凈。這就是掃地的細(xì)節(jié)和方法,。

粥飯思不易,，絲縷念維艱。這是一種對勞動的尊重,。正如那古詩所講：鋤禾日當(dāng)午,，汗滴禾下土。誰知盤中餐,，粒粒皆辛苦,。節(jié)約是中華民族的.傳統(tǒng)美德。

讀了朱子家訓(xùn),，有很多的感悟,，很多的欣喜。希望大家在做每一件事的時候,，都不要忘記朱子家訓(xùn)里說的每一句話和每一句話中的道理,。

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇二十

《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道,，使儒家的經(jīng)典之作,，幾百年來，為世人所重,。

自古的經(jīng)典名言都是以理服人,，用得教人。這里有名言警句,，也有做人待事,，也有人的心境,。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心,。有意栽花花不成,，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨,，知人知面不知心?！弊鋈艘蟹执?，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人,。對于我們這樣的青年人,，身旁的種種誘-惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向,。所以說,，害人之心不可有，防人之心不可無,。不用刻意去與他人成為朋友,，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友,。

“人生一世,，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早,，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁,。”自然界是公平的,，每個人只有一次機會,，正如草一般，只能生長一個年頭,。時間在不經(jīng)意間溜走,，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的,。學(xué)海無邊而韶逝,，或許不少人會認(rèn)為時間還有很多，而把事情留給明天,，下一個明天,，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以,，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧,，別等老了再來后悔,。

“勿營華屋，勿謀良田”,，“得意不宜再往”,，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進(jìn)的動力,，人的欲望是無止境的,，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件,，便會恣意生長,。大千世界，紛繁復(fù)雜,，好精彩,。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走,，身心疲憊,，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么,，他們就這樣走著,，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西,。

然而,，沒有一個人可以真正擁有所有。

蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了,，實際上我們追求的是比別人幸福,。”不錯,，一個小小的“比”字,，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了,。

應(yīng)該學(xué)會知足,，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間,，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親,，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時候,，幸福就是這樣,。

“當(dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”,。

大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話,。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我,，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他,，再過幾年你且看他!”

我欣賞這句話,。都說忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空,?！靶摹弊诸^上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離,，我們便會受到傷害,。忍讓了，心胸就多一份寬厚,，天地便多一分廣袤,。

中國優(yōu)秀文化,，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面,，如果一個民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非?？膳碌?。

東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了,，而在我們的周邊國家卻保存得很好,。

要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚我們的本土文化,，讓老外來學(xué)習(xí)我們,。

有個美國教育家聽說中國2.5億學(xué)生在學(xué)英語的時候，帶著一種嘲諷的表情,，為什么?因為英語的變化太復(fù)雜了,，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學(xué)生了,，就是我們的研究生,，博士生也在花很大的功夫，很多時間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西,。

記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章,，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章,，當(dāng)時對他而言是頗為頭痛的事情,，好在人小只需要背會，不用理解,，在走漫漫人生路的過程中,，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈!

當(dāng)然時代在變,，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個時代，但大部分還是有道理的,。人生是有取舍的,，書中的內(nèi)容也可以取舍。避開市井的喧嘩,，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》,，來審視心靈最底層的那一方空間!

假伊始，我開始著手做學(xué)校布置的寒假作業(yè),。一開始我把“讀《朱子家訓(xùn)》寫讀后感”當(dāng)作是一種任務(wù),，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn),，“任務(wù)”是我們對它的誤讀,。

作者朱柏廬在《朱子家訓(xùn)》中強調(diào)勤儉生活、安分守己,、寬容待人,、不貪財色、少說多做,、慎重?fù)裼?、讀書報國、以和為貴等方面,，闡述了他修身,、齊家、治國,、平天下的思想,。

其中，“器具質(zhì)而潔,，瓦缶勝金玉;飯食約而精,，園蔬愈珍饈”，“兄弟叔侄,，須分多潤寡;長幼內(nèi)外,，宜法肅言辭”，“處事戒多言,，言多必失”,，“施惠勿念，受恩莫忘”,，讓我特別有感觸,。

錢財名利畢竟是身外之物，我們應(yīng)該需求身心愉悅的生活方式,，努力提高生活品質(zhì),，達(dá)到修身養(yǎng)性的效果,，一家人和睦相處，幸福的生活在一起,，而不是物質(zhì)極盡奢華但精神空虛,。兄弟之間能夠互相體諒，互相幫助是家庭團(tuán)結(jié)友愛的保障,。如果還能夠做到長幼有序,，不包庇，不徇私,，那么這個家庭的幸福就能夠長久,。由這樣的小家組成的社會，就能夠長治久安,，和-諧發(fā)展,。

除了處理好家人之間的關(guān)系，我們也可以通過幫助他人,，回報社會,，獲得愉悅。但幫助他人并不是為了出名或者希望得到報答,，而是通過這樣的行為陶冶自己的情操,，實現(xiàn)自我存在的價值,。

曾經(jīng)聽一個同學(xué)這樣說他決心讀醫(yī)的理由,，“當(dāng)我看到一個個身體欠佳的人通過我的治療慢慢好起來，我覺得自己的存在變得很有意義;我努力學(xué)習(xí)的動力并不是畢業(yè)后能拿多少薪水,，不是功成名就后能有多榮耀,，而是不想看到病人承受著病痛坐在我面前，我卻束手無策”,。

可能當(dāng)時會覺得這些像大道理,，但是現(xiàn)在認(rèn)真地想一想，我們的存在不僅是為了向社會索取,，更多的是為了向他人,、向社會付出。在付出愛,、不求回報的過程中，我們感受到滿足和快樂。這些是名利無法帶給我們的,。

在熱心為他人提供幫助的同時,，我們也應(yīng)該學(xué)會寬容。寬容了別人就等于寬容了自己,，寬容的同時,，也創(chuàng)造了生命的美麗,。它不僅是一種雅量，文明,，胸懷,，是一種仁愛的光芒，無上的福分,，是對別人的釋懷,，也是對自己的善待，更是一種人生的境界,。一個人的胸懷能容得下多少人,，才能夠贏得多少人。這種寬容的智慧,，就猶如一泓溫情而透明的湖,，讓所有的一切映在湖面上，天方云色,，落花流水,，都蔚為文章。

我想,，學(xué)校要教導(dǎo)我們的,，不僅僅是如何成為一位醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)務(wù)工作者，不僅僅是如何履行醫(yī)學(xué)生的誓言,，更重要的是讓我們在讀書中受到啟發(fā),，感悟人生，是讓我們在人格的殿堂里閃爍耀眼的光芒,，是讓它的學(xué)子不光在醫(yī)術(shù)上受人尊敬,，更要在醫(yī)德人品上令人贊嘆。

這是我們進(jìn)大學(xué)以來的第一份寒假作業(yè),，也是我們成人后的第一份心靈答卷,。也許《朱子家訓(xùn)》被掛在第二餐廳墻壁上的時候，我們沒有人去關(guān)注它,，給予它崇敬的一瞥,，但它卻一直在那里，靜靜的注視著我們的一舉一動,。它什么也沒說,，什么也沒做，卻終于讓這群逐漸成長起來的孩子,，久久的仰望著它,，從心底涌出那些青澀的感悟。

這求學(xué)的20__年來，盡管我們學(xué)習(xí)了一些科學(xué)知識,，但在為人處事上,，仍然還懂的太少太少。一直生活在學(xué)校和父母,、親人的庇護(hù)之下,，我們從來沒有認(rèn)真地考慮過，今后的路一個人該如何走下去,，是時候?qū)W會放手了,，是時候?qū)W會成長了?？v然不斷成長的我們?nèi)匀?，永遠(yuǎn)無法獲得完美的人生，那就讓我們學(xué)會接受不完美,，學(xué)會欣賞和感激,。或許長輩們還可以為我們再鋪上那順順當(dāng)當(dāng)?shù)氖畮啄甑穆?，但我相信,，能夠讓這一輩子都走得順當(dāng)?shù)闹挥形覀冏约海约澳穷w善良質(zhì)樸的心,。

朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇二十一

世界就像一潭水,，初始，并不知道有多深,，隨著我們的成長,，對這潭水一點點的涉足，才發(fā)現(xiàn),，原來,，深不可測,。漸漸地,，人們懂得怎樣運用智慧·權(quán)術(shù)在這潭水中暢游，可是更多的我們失去了,。

《朱子家訓(xùn)》并不只是家訓(xùn),，更應(yīng)該是中國人乃至世界應(yīng)該學(xué)習(xí)的訓(xùn)則。它是中國文化的延續(xù),，它經(jīng)的起時間的考驗,，歷史的沉淀。當(dāng)越來越多的人不再坦誠相見,，不再認(rèn)為光明磊落是立足的根本,，不再彼此相信。一部《朱子家訓(xùn)》正引導(dǎo)著我們?nèi)绾巫吆萌俗种贰?/p>

初入大學(xué)門，帶著新鮮與好奇,，懷著一顆還不穩(wěn)定的心,，對未來充滿希望，小心翼翼,。當(dāng)然,，也有許多措手不及。

《朱子家訓(xùn)》有言“宜未雨而綢繆,，毋臨渴而掘井”,，這一學(xué)期，對這句話可是感悟頗深啊!

也許是對大學(xué)生活太過向往,，將所有的事情都理想化,，并沒有做好準(zhǔn)備，以至于大學(xué)的制度,，醫(yī)學(xué)院的氛圍,，都讓我有些錯愕。機會是給有準(zhǔn)備的人的,，最后期末考的失敗想想也在情理之中,，不過失敗未嘗不是一件好事，對于以后也是個教訓(xùn)吧!臨時抱佛腳是沒用的,，唯一可以保障的只有未雨綢繆,。就像是陰天出門帶把傘，天快冷了先多加衣,，漁民出海時帶足了可以預(yù)防萬一的糧食,，戰(zhàn)士出征前身披的鎧甲……想想這些自己未雨綢繆更是理所當(dāng)然的了。

“人有喜慶,，不可生妒忌心,，人有禍患，不可生喜幸心”,。嫉妒是心靈的毒藥,，妒忌會蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠(yuǎn)也看不清真正的真諦所在,。記得《愛的教育》中所講的一個孩子,，因為嫉妒心過強，引起了所有人的反感,，最終也沒有能超過所嫉妒的人,。擁有一個廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川,，更可以包容世界,，這才是真正的強者。禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非?！绷鱾髟谘S子孫世世代代中,，那些因他人失馬而幸災(zāi)樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人,，最后也明白了禍兮,，福之所倚，福兮,，禍之所伏,。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結(jié)局，事情總是變化并發(fā)展的,。況且,，在別人受難時，自己更應(yīng)該幫助,，這才是做人該有的良知,。

“施恩莫念，受恩莫忘”?，F(xiàn)實中總是有很多人持著自己孤傲的心,，經(jīng)常在自己受恩者前面顯擺自己，殊不知這樣只會讓人覺得沒有氣度,，更有甚者,，因為自己施恩，總覺得別人歉自己的,，讓他人回報,，結(jié)果回報的遠(yuǎn)比他施的恩要多。受他人之恩當(dāng)然不能忘,，由于家庭條件不好,，上學(xué)收到社會大量的資助，有招一日,，等我發(fā)達(dá)了,，一定加倍的回報他們，畢竟,，在這個時候,，我得到的不僅是資金，還是希望,，更是動力。我沒有韓信的能力可以一飯千金的回報老婦人,，但至少會盡自己最大的努力,。

“讀書志在圣賢，非徒科第”這句話在現(xiàn)在這個只認(rèn)文憑的社會可以說是基本上是沒有用的。但是在我看來“書”不是學(xué)業(yè),。此書指的是單純的書,，可以擴(kuò)充為知識?！皶凶杂悬S金屋,，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”讀書可以增加人的涵養(yǎng),，擴(kuò)充知識面,，甚至可以改變?nèi)松鋵嵖频谝婚_始的作用應(yīng)該也是選拔一些有修養(yǎng)·愛讀書的人,，可以從書中悟出許多道理方法的人,，只不過到后來，都變得功利了,，成了為科第而讀書,，為未來而讀書，啥時候能為讀書而讀書,，才掌握了讀書真正的樂趣,。

古代真正的圣賢，有幾個是為了科第而讀書,，他們都從書中參悟了一些道理,，有著自己的理想，諸子百家是,，各代名臣是,。古代的才子大家更多的是官場失意，當(dāng)沉浸在他們的文章,，體會的將是別樣的滋味,。

《朱子家訓(xùn)》在此時就不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個人行為的箴言,，以此訓(xùn)律自己,，規(guī)范自己，將塑造一個更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)人士,。

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朱子家訓(xùn)讀后感的重要性篇二十二

在這個暑假里,，我讀了一本書,。《顏氏家訓(xùn)·朱子家訓(xùn)》,。這本書是作者多年來學(xué)習(xí)和治國心得,，而且能對后代子孫的成長和教育有所幫助,，讓越來越多的人懂得謙光有禮的文明大意。

我本以為這本書很有趣,，結(jié)果打開一看,，竟然是文言文，我想到那一定很枯燥,，但是如果你多讀幾遍,，就會覺得有韻律之美?！额伿霞矣?xùn)》中的.生子很多,，需要查閱很多資料。

才知道臨時抱佛腳所以每次都把自己弄得很緊張生怕考不好,。

讀完這句話,，那我明白了，學(xué)習(xí)就是要靠一點一滴的積累,，才能讓成績更穩(wěn)定,，而不能靠“耍小聰明”或“搞突擊”。

這本書就像老師,，讓我懂得了很多道理,，學(xué)到了很多知識。