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剛?cè)岵?jì)議論文分論點(diǎn)篇一
正如英國詩人西格里夫·薩松在詩中寫道：“心有猛虎,，細(xì)嗅薔薇,。”我想,，無論猛虎,，是在需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質(zhì),。于是,，為了攀至人生的高峰，我們以堅(jiān)硬之處示人,，奮不顧身地逐鹿無邊沙場,，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情,，找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn),。
人心之堅(jiān)硬，可以是對底線的堅(jiān)守,，對正義的執(zhí)念,，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍,，直為斬樓蘭”的鐵血燕然,，落筆成篇；是李賀“報君黃金臺上意,，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言,，回蕩天際。那份骨子里的堅(jiān)韌,，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條,，時時恪守，刻刻遵循,。
然而，堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬,，并不意味著要始終兇狠如猛虎,，任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意,。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢,，不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望,，堅(jiān)硬之余,，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好,。
人心之柔軟,，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛,，是任何時候無法被冰封的溫暖,。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”,。因?yàn)槿彳?，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤,，因?yàn)槿彳?，所以我們可以在?jiān)硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的回歸,。
同樣,，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協(xié)退讓,，更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗,。我們不愿看到，心的柔軟之處在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴雨中流血受傷,，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚,。所以，只是希望,，柔軟之余,，人心中的堅(jiān)硬依舊可以承擔(dān)起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后,，不改初心,。
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻,，堅(jiān)硬如斯,，所向披靡，心軟若柔則亦欣然,，不失溫柔,，不畏兇頑，不曾軟弱,。亦剛亦柔,，和諧人生，剛?cè)岵?jì),，兩番精彩,！
剛?cè)岵?jì)議論文分論點(diǎn)篇二
喜歡小溪，田邊纖細(xì)的身影,，流向前方,，其中有柔，還有奔向大海執(zhí)著追求的剛,；喜歡梅花,，外形嬌小屹立于寒冬，其中有柔，也有傲雪凌寒的剛,。生活處事,，太剛則為固執(zhí)，太柔則為懦弱,，唯有剛?cè)岵?jì),，方顯人之本色。
剛,，則是一種骨氣,，就像陶淵明“不為五斗米折腰”的正氣；就像文天祥“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”的執(zhí)著,；柔，則是一種善,，一種忍讓,，就像藺相如懂得寬容，創(chuàng)造出“將相和”的佳話,。
試想如果沒有柔,，哪里有勾踐由王侯淪為馬車夫，默默地忍受著各種折磨,，蓄勢待發(fā),；哪里有司馬遷忍受宮刑，沒有尋短見,；哪里有韓信忍受胯下之辱,？但，若失去了剛,，怎會有勾踐滅吳的壯舉,？怎會有《史記》的問世？怎會有韓信在戰(zhàn)場上的所向披靡,？其實(shí)，柔是一個人的信心與力量的積蓄,，柔使人變得穩(wěn)重,，沉著，柔后施剛,，方顯霸氣,。
這剛與柔的巧妙結(jié)合，在生活中不僅讓眾人更加完美,，在家國中也可安邦定國,。
楚漢之爭就是一個很好的例子，項(xiàng)羽是為剛毅的人，太過剛強(qiáng)自負(fù),，鋒芒畢露,，最后自刎烏江。而漢高祖劉邦則懂得隱忍避讓,，圓滑柔和,，懂得得民心者得天下，于是他用自己的柔籠絡(luò)人心,，最終建立了漢朝,。過剛則衰，柔和長存,，唯有剛?cè)岵?jì),，才可興復(fù)國業(yè)。
一國兩制的偉大創(chuàng)舉,，也是剛?cè)岵?jì)的結(jié)合,，一方面我們堅(jiān)持了一個中國的原則，這是剛,，另一方面,，我們靈活變通，讓香港與澳門繼續(xù)資本主義的政策,，這就是柔,。這一剛一柔之間，積極推動了我國和平統(tǒng)一工作的進(jìn)展,。
人們常說女子之舞,，柔情似水，男子之舞,，方剛之美,，這一柔一剛不正是美妙展現(xiàn)藝術(shù)之美嗎？中國武術(shù)威武剛勁,，中國太極柔和靈活,，這一剛一柔不正是彰顯中國人的風(fēng)采嗎？開天辟地的盤古,，補(bǔ)天的女媧,，不正是這剛?cè)嵯酀?jì)成就了遠(yuǎn)古人類對世界與宇宙浪漫的想象嗎？
古人云：“太剛則必折,，太柔則必缺,。”過剛和過柔都不是最好的選擇,，只有剛?cè)嵯酀?jì),，方顯人之本色,。
剛?cè)岵?jì)議論文分論點(diǎn)篇三
有一種玄機(jī)，陰與陽,。有兩股力量,，剛與柔。萬物才是如此諧調(diào),。
青青河岸邊,，柔軟的柳枝飄蕩在徐徐清風(fēng)中，那婀娜的身姿展露出了柔的氣質(zhì),；巍巍高山上,，剛勁的松柏挺立在凜凜寒風(fēng)中，那挺拔的腰桿展示出了剛的力量,。
空中,，出神入化地演繹著逍遙派武功，羽翼翩躚,，一招一式中蘊(yùn)涵著柔的氣質(zhì),；地上，震人心魄地演繹著降龍十八掌,，氣壯山河,，一拳一掌中爆發(fā)著剛的力量。
翹起蘭花指是柔的,，而十指握拳則是剛的,。剛?cè)岵?jì)才是最完美的融合。人亦然如此,，曾國藩提筆寫下“大柔非柔,，至剛無剛”，一改原來鋒芒畢露的個性,，為個人事業(yè)和湘軍的騰達(dá)起了決定性的作用,。
多愁善感的李清照，常常哀嘆人生“尋尋覓覓,，冷冷清清,，凄凄慘慘戚戚”，亡國喪夫后,，更是感嘆人生“載不動許多愁”,，一個曾經(jīng)風(fēng)韻的女子，一夜之間,，“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”,。無疑,，李清照是柔和的,，這份柔造就了她婉約派詞人的獨(dú)特氣質(zhì)，但同時,，她也寫下了“生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽,，不肯過江東”這樣慷慨激昂的詩句,，內(nèi)心的剛烈頓時在柔中迸發(fā)。剛?cè)岵?jì)的李清照,，達(dá)到了詞壇上一個令人仰望的高度,。
有著櫻桃紅唇，如花嬌顏的林黛玉,，短短一生中,，卻有著落不盡的報恩之淚。她有著閨中女子的柔,，從而擁有了獨(dú)特的憂郁氣質(zhì),，但同時，她又有著封建時代可貴的剛強(qiáng)叛逆精神,，剛?cè)岵?jì)的瀟湘妃子成就了文學(xué)作品中的一個令人難忘的形象,。
一曲《霸王別姬》，一首《垓下歌》,?！傲Π紊劫鈿馍w世”你的英勇是無人企及的神話。釜破舟沉,，是你無畏的誓言,。“何弊之乘”的果敢,，“擋我者死”的豪邁,。“虞兮虞兮奈若何,！”當(dāng)虞姬橫刀,，將一朵生命之情綻放成矛尖鋒刃的湛藍(lán)。我看到鮮紅鮮紅的血流過雪白雪白的頸,。壯士掩面,，烏騅悲鳴。剛?cè)岵?jì)的西楚霸王,，一個千古令人稱頌的英雄,！
山是剛的，水是柔的,，有山無水是干澀的,，有水無山是膩味的,。柔與剛，看似一對矛盾,，卻是這世上最和諧的統(tǒng)一體,。俯首拾起，再用心加以糅合,，便鑄就了一個剛?cè)岵?jì)的精彩人生,。
剛?cè)岵?jì)議論文分論點(diǎn)篇四
罕見的雪災(zāi)使中國北方交通癱瘓，糧食受損,，甚至奪走了人們的生命……雪是無情的,，剛強(qiáng)的。
在上海,，大雪并未造成太大的損失,，相反成為了孩子們的樂園，無數(shù)的歡笑聲在雪的上空彌漫,，蕩漾……雪是純潔的,，柔美的。
雪下得最大的那天,，我充當(dāng)了記者,，在學(xué)生處老師的陪同下，采訪了一位老人,。一位連續(xù)十幾年被評為優(yōu)秀黨員的老人,！采訪過后，收獲頗多……剛進(jìn)入屋內(nèi)時,，就受到了老人們熱情的歡迎,，從他們眼中，似乎看出了一種喜悅,，一種溫馨,。
我隨意地走到了一位老人面前，他穿著黑色的大衣,，戴著黑帽子,，面相很慈祥，“爺爺,，你好,！”老人應(yīng)和著讓我坐下，在短短二十分鐘內(nèi)的談話,，老人的品格,、事跡使我震驚！
老人姓金，已經(jīng)七十有四了,，卻絲毫看不出他的蒼老,，說起話來很有力度，他剛開始就教育我說：“男子漢要頂天立地,，不怕挫折，我的軀體雖然老了,，但內(nèi)心還是年輕的,，別人有什么困難都會來找我，我也很愿意幫助別人,?！薄澳悄鷷X得累嗎？”我問道,?！袄凼钱?dāng)然的，但累過之后的快樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于付出的汗水,，我常常會想,，那些年輕人能做的事，我也能做,！而且可以做得更好,！”老人的雙眸中閃著自信的光芒。
“前幾天晚上十一點(diǎn),，我接到老朋友的一個電話,，說家里的電燈壞了。我馬上從床上起來,，趕到他家,，忙到凌晨才回來，終于把燈修好了,?！崩先宋⑿χf。我有些不敢相信,，“那么晚了,，您就不怕打擾嗎？”“別人信任我,，才會打電話給我,，如果我不去，他這個晚上沒有燈,，會不方便的,。他年齡比我還大，行動不太方便,，家里只有他一個人,，平時很孤單……”我愣住了,，金爺爺本身也是老人，他也需要社會的關(guān)心與幫助,，而他現(xiàn)在竟然還在幫助一些比他更困難的老人,！
“那您這么做的動力是什么呢？”我邊忙著記下他的話語邊問,?！盃奚晕遥c(diǎn)亮他人?，F(xiàn)在是和諧社會,，人與人之間應(yīng)充滿關(guān)愛，相反,，等我有一天病倒了,，別人也會來關(guān)心我的?！?/p>
采訪很快就結(jié)束了,，我和金爺爺告別，他握著我的手,，慈祥地說“希望今天你能帶著收獲回家,！”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身走向門外……
雪仍然在空中飛舞,，如此柔和,，老人的話語一直在我耳邊回蕩。我忽然感覺他與今日的大雪如此諧調(diào),！男子漢具有的剛強(qiáng),，又如此溫柔體貼，毫無雜念,，一心為人,，純潔！柔美,！
剛與柔結(jié)合的大雪,，剛與柔結(jié)合的老人！
剛?cè)岵?jì)議論文分論點(diǎn)篇五
剛?cè)崛诤?，世間繁華似錦,。
人唱著生命不屈的贊歌來到這個世界，人生注定是剛陽坎坷但同樣也是陽柔靜美的,。譜寫著精彩的傳奇,，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，剛?cè)峤惶?，?gòu)成人生,，命運(yùn)。
挺拔屹立,，匿于濃霧,，現(xiàn)于蒼穹，山,，用高大展示著剛氣,；流轉(zhuǎn)千回，出于山澗,，沒入江陵。水,，用含蓄表達(dá)著柔力,。剛?cè)崛诤希瑯?gòu)成青山秀水,，絕世風(fēng)光,。
堅(jiān)強(qiáng)，有力,?！皠偂笔侵腥A民族幾千年來雄性風(fēng)格的縮合。大禹三過家門而不入,，是責(zé)任剛陽的體現(xiàn),；辛棄疾零丁洋畔“人生自古誰無死，留取丹心照汗青,?！钡目犊艉埃钦眲傄愕脑忈?；劉胡蘭在敵軍砍刀前堅(jiān)韌不屈的神情,，是剛勁無畏的坦然。窗外淅瀝的雨水無法沖刷內(nèi)心的燥熱不平,，我們民族世世代代沉淀下來的,，也只憑此才能穩(wěn)固根基的，不正是這無法計(jì)數(shù)的炎黃子孫用鮮血和淚水凝聚起來的一“剛”么,！
溫和,，細(xì)嫩?！叭帷弊怨乓詠砭褪桥拥南笳?。的確，陰陽融合，才有了萬物繁衍不息,，縱使外界草長鶯飛,，也只有這個是亙古難変的定律。娥皇女英作為中華女性的典范流傳至今,，姐妹齊心,，家庭和睦，其死也壯烈,！盡管堅(jiān)強(qiáng)如王昭君,，只身遠(yuǎn)嫁邊塞，但他最終還是用似水的柔情感動了漠北單于,。難道那長達(dá)幾年的政局清明,，僅僅是靠統(tǒng)治者的英明決策嗎？竇娥也許只是戲曲中的人物,，但又是由于他的柔弱凄愴,，激勵著中國一代又一代有識之士為自由平等而奔走呼號……“柔”并不代表妥協(xié)，相反的,，它與“剛”相輔相成,，拼湊起來，就是華夏五千年的完美星空,！
《道德經(jīng)》上說：‘人之生也柔弱,，其死也堅(jiān)強(qiáng)’“強(qiáng)大處下，柔弱處上”,，強(qiáng)大的居于下位,，用于鋪墊，而柔弱居于上位,，充滿生機(jī),。剛與柔的交融，體現(xiàn)在物質(zhì)上,，體現(xiàn)在生命中,，浮華人世，只有平衡才是最好的,。
想像那出水的芙蓉,，亭亭玉立，極盡妍姿,；經(jīng)霜的蒼松,，勃勃精神，獨(dú)具風(fēng)采,；出軸的白云,，悠悠行空,，飄逸流韻；歷世的峭石,，默默無語,，淡泊忘我……
剛?cè)岵?jì)議論文分論點(diǎn)篇六
老子的老師叫長樅，長樅去世前把老子叫到床前,，伸出舌頭問：“這是什么,？”“這是舌頭?！薄把例X呢,？”老子回答：“掉光了?！遍L樅又問：“明白了嗎,？”老子想了一想，說：“謝謝老師,，我一定記住老師的教誨,。”長樅微笑著閉上了眼睛……
借助這一番對話,，長樅想要告訴老子的道理是“剛者早逝，柔者長存”,，但是,，在現(xiàn)在的社會中，只有“剛”或只有“柔”是萬萬不能的,。因此,，我認(rèn)為，我們應(yīng)該做到剛?cè)岵?jì),，才能和諧自我,。綜觀歷史，古往今來,，莫不如是,。
藺相如是趙國杰出的外交家，他不卑不亢,、堅(jiān)持己見,、視死如歸、剛強(qiáng)不屈,、保衛(wèi)祖國,，在與秦國的“唇槍舌劍”中，針鋒相對,，使得當(dāng)時不可一世的秦國使臣悻悻而歸,，沒有占到一點(diǎn)便宜,。而廉頗，心生怨恨,，想要羞辱藺相如,，但是藺相如卻引車避匿、寬容大度,、為民著想,、為國盡責(zé)，不與廉頗正面沖突,，無不體現(xiàn)出他的堅(jiān)毅勇敢與寬容忍讓,，以他杰出的個人才能與人格修養(yǎng)，最為生動地詮釋了剛?cè)岵?jì)的內(nèi)涵與外延,。
眾所周知的林徽因,，是我國的一大才女。她晚年患有嚴(yán)重的疾病,，醫(yī)生甚至都宣布她活著的時間不多了,。可是,，這樣一個柔弱的女子,，硬是從死神那里爭取了十年的時間，完成了設(shè)計(jì)中華人民共和國國徽的重任,，不僅如此,，她還承擔(dān)了人民英雄紀(jì)念碑碑座的雕飾設(shè)計(jì)的工作。這兩項(xiàng)巨大的工程沒有輕易壓垮她,，她咬緊牙關(guān),，以頑強(qiáng)的品格、堅(jiān)毅的信念,，與病魔抗?fàn)?，和死神賽跑，最終不僅完美地完成了這樣偉大的使命,，而且也盡到了一位妻子與母親的職責(zé),，把家里打理得井井有條，對家人柔情似水,，無微不至,。這樣的女子怎能不被后人所敬仰與紀(jì)念？,！在林徽因的身上,，讓我們看到了以柔克剛、剛?cè)岵?jì)的智慧和擔(dān)當(dāng),。
風(fēng)是剛強(qiáng)的,，它將樹葉吹落,，飄飄揚(yáng)揚(yáng)；雨是溫柔的,，它將水分送入泥土,，潤物細(xì)無聲。而正是因?yàn)橛酗L(fēng)的剛強(qiáng)與雨的溫柔,，才會有和諧的,、優(yōu)美的畫面呈現(xiàn)給大自然和世人。
堅(jiān)硬與柔軟,，看似一對矛盾體,，但正是它們，才使得人們能夠建功立業(yè),、功成名就,，也因此，它們堪稱這世上最和諧,、最有力的“搭檔”與“伙伴”,。
剛?cè)岵?jì)，造就和諧的自我,。
剛?cè)岵?jì)議論文分論點(diǎn)篇七
提筆,、揮毫、潑墨,，全副意念傾注于飽滿的筆端,，不一味的使“剛勁”，柔韌轉(zhuǎn)鋒輕輕帶過——這才是上乘書法,，才是剛?cè)岵?jì)相生相成的絕品。博大精深的中國文化亦是如此,，先哲們對“剛”與“柔”的拿捏分外到位,。
中國戲曲無疑是“剛?cè)岵?jì)”最絕美的產(chǎn)物。粗獷豪放自成一派的秦腔,，恢宏恣肆,，氣場十足，淋漓地盡顯疏狂曠達(dá)的陜北風(fēng)情,；溫婉秀美的越劇,、昆曲，則把那骨子柔媚勁兒盡收其中,。南北戲派的分異就好比一疏朗大漢與一清秀綺麗的閨閣女子,，一剛一柔，調(diào)和得格外相諧,、有趣,，倘失了任一方,，可就全乏味難耐。
中國詩詞自當(dāng)是“剛?cè)嵯酀?jì)”的盛宴,。無數(shù)墨客騷人,，亦剛亦柔，亦情亦理,，為中國文化留下了濃墨重彩的一筆,，東坡居士便是上佳的例子?！皶斓窆鐫M月,，西北望，射天狼”豪放的蘇子,，襟懷坦蕩縱橫恣肆,，卻也能吟出“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”的纏綿緋惻,。一腔豪邁也滿腹柔情,，這樣一個有血有肉真性情的蘇子便成就了他的不朽——因了，“剛?cè)嵯酀?jì)”的緣故,。李易安這飄搖風(fēng)雨中絕世美神,，柔情似水襯起點(diǎn)點(diǎn)相思，“此情無計(jì)可消除,，才下眉頭,，卻上心頭”水做的骨肉綿延著數(shù)縷情思，卻也能剛毅得高呼“至今思項(xiàng)羽,，不肯過江東”——在國難當(dāng)頭時,，在聚散離合時——，剛性與柔情融入了她的詩魂,，也給了我們恒久的.綿續(xù)……
中國哲學(xué)發(fā)展史更是始終闡釋著“剛?cè)嵯酀?jì)”的理兒,。外儒內(nèi)法輔之以道的治國方略把“剛?cè)岵?jì)”發(fā)揮到了極致，嚴(yán)刑峻法以正綱常明法度,，內(nèi)修義理道德教化使人人向善,，“無為即有為”，若失之以偏頗一味重法則過于“剛”而失活力,，若一味尚儒則過柔而難以威懾天下,，儒、法,、道,、陰陽等各家亦在亦剛亦柔相生相成的規(guī)律中發(fā)展，于是有了如此絢麗的哲學(xué)史和文明歷程,。
“一張一弛,，文武之道”就是對剛與柔最貼切的注解,，小到修身齊家，大至中國文化,，無不遵循此理,。
楚霸王項(xiàng)羽過于剛愎自用終落得自刎烏江功敗垂成；李煜醉心柔靡詩詞無心理政終淪為階下囚國破家亡,。這些個失于“剛?cè)嶂取卑殉植缓玫臍v史遺憾便是悖于“剛?cè)嵯酀?jì)方能成事”的惡果,。
以柔克剛，以剛制柔,，剛?cè)嵯酀?jì)方能相成,，細(xì)味深思中國文化時，我以粗陋管窺瞥見了她因剛?cè)嵯酀?jì)而驚艷寰宇的絕世芳華……
