“工匠精神”還包括著追求突破、追求革新的創(chuàng)新內(nèi)蘊,。古往今來,,熱衷于創(chuàng)新和發(fā)明的工匠們一直是世界科技進步的重要推動力量。下面小編為大家整理了2022工匠精神學習心得體會范文【10篇】的相關內(nèi)容,,以供參考,,希望給大家?guī)韼椭?/p>
工匠精神學習心得體會500字1
求知心,是在我們的學習,,工作中永遠保持新鮮,,熱情的心態(tài),所有的一切都是剛剛觸及的,,用一顆謙卑的心去發(fā)現(xiàn)和洞察事物,,每天進步一點點。
記得自己剛剛進入機車檢修中心的時候,,對一切都是新鮮的,,所以學習的比較快,但是現(xiàn)在的熟知和自滿使得自己停步不前,,每天只是在按部就班的完成任務,,沒有去想過程,也沒有去想方法,。
平常心,,是難能可貴的,遇事抱吃虧的態(tài)度,,要從一點一滴的小事做起,,也體現(xiàn)到這一點,不去因為某一件成功或者失敗的事而使自己的心態(tài)忽高忽低,,或者是嫉妒,,或者是自傲,心性的控制比較難,,如果保持不平衡,,會使自己變的貪婪,變的虛偽,,以及自私,,或者自卑。
自信心,,不僅僅是對你自己的信任,,更是對工作和學習的本身的信任,。擁有自信,就會使得自己的工作更加充滿激情,,更加出色的享受工作的過程以及結果,。
最后是品質(zhì)心,也是最重要的一顆心,,任何時候我們都要以它為中心,,擁有好的品質(zhì),才能擁有更好的明天,,就像書里提到的施華洛世奇,,德勝洋樓,愛馬仕等等無一不是在訴說著品質(zhì)的重要性,。
還有所提到的壽命超過200年的企業(yè),,為什么沒有中國,這是我深感痛心的地方,,中國的文化歷史是悠久的,,積累的知識和智慧也是無尚的,但是我們的國家竟然沒有一個悠久的企業(yè),。
雖然我沒有去過國外,,但是我可以在在網(wǎng)絡上了解國外,在國外沒有“假”這個字眼,,但是在中國,,“假”無處不在,有_,,假煙,,假酒,假奶等等,,這就是沒有把品質(zhì)列為首位,或許一開始是在首位,,然而隨著時間和位臵而變成了二位,,三位……。書上沒有一一提到他們的企業(yè)之所以長久的'原因,,但是如果這些企業(yè)沒有滲透著品質(zhì),,它們也就不會存活這么長時間。
要做一個價值型員工,,其次是正念,,與心相秉相乘,又有所不同,,體現(xiàn)在思維上,,憑著某些念想和使命而最終活下來,。可知,,正念也在起著功不可沒的作用,。
工作是一種修行,是一種信仰,,就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的“六項精進”一樣,,在工作中堅持不懈的努力,不去抱怨工作中的不平事,,任何事都要改變自己的思想,,把工作當成自己的事業(yè),你就會集中12分精神全身心的投入,,拋棄雜念,,棄焦去躁,而不是只想著掙錢而掙錢,,慢慢地使自己的身心疲憊,,最終也沒有所收獲。工作是磨練自己,,提升自己,,完善自己的橋梁。
因為不是每一個人生下來都是老板的,,通過對工作的投入及精進,,才能實現(xiàn)自我夢想和提現(xiàn)自我價值,當然這其中還要實現(xiàn)自我反省,,不能一味地去根據(jù)自己的思維方式,,不管對與錯,不去分析和總結;又或者過度的打擊自己,,一蹶不振,,這叫愚念,所以自我反省和總結顯得至關重要,。它使得我們在工作中不被感性所困擾,,激勵自我,完成成長自我的過程,。
人類的潛力遠遠超出人類對潛能的一切聯(lián)想,,永遠追求更完美是是每個工匠都具備的品質(zhì),這就需要我們不斷開發(fā)自己的能量,,挖掘潛能,。同時,也要懂得借助其他方面的能量,,不同的專業(yè)知識,,他人的信息以及社會的其他正能量,。更因為,社會是由人做成的,,人的行為離不開社會,,離不開每個人。
這就有了人際交往以及人際關系,。處理人際關系是我們工作中,,生活中不不可少的一部分。現(xiàn)在聽到對待關系上我們提到的最多的一個詞“利用”,。這是我們心中的魔性戰(zhàn)勝了愛,,慢慢地把人向惡性考慮。如果我們做到你心我心,,將心比心,,遇事抱吃虧態(tài)度,讓愛深入內(nèi)心,,帶著愛去跟人交際,,就不會有利用,就不會有報復等等,。
這就需要我們做好有效的溝通,,溝通是我們之間的思想和信息的轉換,有效的溝通,,可以消除誤會,,增進了解,融洽關系,,所以要成為一個有價值型員工要做到:有問題,,不抱怨,去溝通!同事之間要做到開誠布公,,直接溝通,,不饒彎子。良好的溝通指的是一種雙向溝通過程,,前提是用心溝通,。
要做一個價值型員工,最后還要熱愛,。一個人對他所選擇的工作,,愛之至深,,干之極致,。
工匠精神學習心得體會500字2
臣之所好者道也,進乎技矣,。庖丁之語,,解答了自己解牛何以神乎其技,,道出了一個工匠追求技藝的價值所在。從歷史的維度來看,,工匠是現(xiàn)代社會之前的一個群體,,他們的工作和勞動,主要依靠手工完成,。工業(yè)革命之后,,機器化大生產(chǎn)代替了手工作坊的生產(chǎn),工匠逐漸受到了冷落,。然而,,在機器化大生產(chǎn)的時代,更注重產(chǎn)品的精度和品質(zhì),,更需要工匠精神,。
給火箭焊心臟的高鳳林,在35年里焊接的發(fā)動機將130多枚長征系列運載火箭送上太空;潛水器裝配首席鉗工顧秋亮,,組裝的我國首個深海載人潛水器蛟龍?zhí)?,觀察窗密封級別達到頭發(fā)絲的50分之一;80后海上液化天然氣超級冷凍運輸船焊接高級技師張冬偉,4個小時連續(xù)不斷在薄如紙片的殷瓦鋼上焊接,,沒有一個漏點,。科學家錢學森曾說過,,在飛船發(fā)射的整個過程中,,電焊工比自己重要的多。因為一個小小焊點的脫落,,都可能是一場巨大災難的開始,。蘋果如今風靡世界,除了得益于創(chuàng)意,、創(chuàng)新外,,與喬布斯等人精益求精、追求完美的工匠精神休戚相關,。
然而,,在儒家萬般皆下品,唯有讀書高的理念下,,讀圣賢書才是正途,,當工匠不能出人頭地。這在某種程度上阻礙了我國古代科學技術的持續(xù)發(fā)展,。而今天的情況也并不樂觀,,人們趨之若鶩的是當官、做老板,、成為大明星,,熱衷于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),。另外,在中國教育機構中,,依然在崇尚所謂精英教育,,似乎唯有培養(yǎng)能干一番轟轟烈烈大事業(yè)的人才算是成功教育。當下中國對工匠以及工匠精神的理解,,從知識精英階層到普通百姓,,都缺乏客觀公正的認識。
當前,,中國正在由制造大國向制造強國邁進,,培育工匠精神迫在眉睫。學校要大力加強實踐教育,,讓心靈手巧成為衡量人才的標準,,尤其在職業(yè)教育與應用技術教育中要予以體現(xiàn)。企業(yè)要有獎勵工匠的體制機制,,技藝精湛的工匠,,應該在企業(yè)內(nèi)部受到應有的重視,多注重從政策上對工匠傾斜,。工匠和簡單從事體力勞動的群體不同,,他們的勞動中閃耀著智慧的靈光,具有創(chuàng)造性和開拓性,,社會各方對他們理應有足夠的予人文關懷,。
不管是工業(yè)4.0,還是中國制造__,,都提出了雄心勃勃的愿景,,再加上最近熱得燙手的互聯(lián)網(wǎng)+概念,也為制造業(yè)插上了騰飛的翅膀,,我們迫切需要的創(chuàng)客理念和工匠精神齊頭并進,,讓工匠精神成為時代共識,來引領中國成為創(chuàng)新者的國度,。
工匠精神學習心得體會500字3
所謂“工匠精神”其核心是:不僅僅是把工作當作賺錢的工具,,而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,、精雕細琢的精神,。在眾多的日本企業(yè)中,“工匠精神”在企業(yè)領導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀,,并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力,。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師,通過他出神入化的化妝技藝,,一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評,。這名葬儀師的成功感言是:當你做某件事的時候,,你就要跟它建立起一種難割難舍的情結,不要拒絕它,,要把它看成是一個有生命,、有靈氣的生命體,要用心跟它進行交流,。
“工匠”是技藝精湛的人,,在歐洲,德國的學徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了秀的工匠,、瑞士的名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的,。工匠精神,就是追求極致的精神,,并且專業(yè),、專注。
在這個“商人精神”橫行的年代,。員工和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn),。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè),在外部環(huán)境好的時候,,企業(yè)可以生存,,一但外部環(huán)境變的惡劣,企業(yè)很容易馬上倒閉,。
企業(yè)的核心因素是人,,而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品,,不斷改善自己的工藝,,他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”,。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求,,看著自己的產(chǎn)品在不斷改進、不斷完善,,最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在,。
工匠用的工作獲得金錢,但工匠不為錢工作,。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn),,一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來品,,《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的>故事,。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方,,肩膀所依靠的地方,,腳所踩的地方,膝蓋所頂?shù)牡胤?,嘩嘩作響,,進刀時豁豁地,沒有不和音律的,。
梁惠王問:“你解牛的技術怎么竟會高超到這種程度啊?”
廚師回答說,,他憑精神和牛的接觸,而不用眼睛去看,,依照牛體本來的構建,。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了,,他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利,。
廚師還說:每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方,他就小心翼翼地提高注意力,,視力集中到一點,,動作緩慢下來,動起刀來非常輕,,霍啦一聲,,牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個道理,,做任何事要做到心到,、神到、就能達到登峰造極,、出神入化的境界,。看看瑞士名表,,將一項技術發(fā)揮到極致,,品質(zhì)造就了品牌。
工匠精神不是口號,,它存在于每一個人身上,,心中。長久以來,,正是由于我們員工缺乏對精品的堅持,、追求和積累,,才讓個人成長之路崎嶇坎坷,組織發(fā)展之途充滿刑荊,。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難,,更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角,所以,,在資源日漸匱乏的后成長時代,,重提工匠精神、重塑工匠精神,,是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路,。
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很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞,,近日有幸拜讀,讀罷掩卷,,心中感觸良多,,我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著,現(xiàn)將感想列出一二,,與大家共同探討,。
相信大家都和我一樣,對自己所從事的工作進行過深層次的思考,,到底值不值得全心付出?在又苦又累的時候會想:反正都是發(fā)那么多工資,,做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題,并告訴我們,,工匠精神不是枯燥機械的,、僵硬死板的,而是一種熱愛工作的精神,,是一種精益求精的態(tài)度,,它不只是一種付出,更是一種獲得,,擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè),,都是一種“雙贏”的局面。
喬布斯曾說:“工作將占據(jù)你生命中相當大的一部分,,從事你認為具有非凡意義的工作,,方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法,,就是去熱愛這份工作”,。不可否認,“工匠精神”是一種奉獻精神,。它可能默默無聞,,無私地貢獻著自己的光和熱,,從而確保了企業(yè)的正常運轉,。試想,若沒有這種精神,,企業(yè)將會怎樣?作為公司中的一分子,每個人都應認識到“今天我以公司為榮,,明天公司以我為榮”,,“我是公司中的一員,我應該對公司負責”,。如果不作奉獻的話,,整個公司最終將會失去贏利的機會,受損失的不僅是公司,,還有公司的成員,,當然也包括自己。所以,,為了公司的利益,,也是為了自己的利益,一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法,。一份職業(yè),,一個工作崗位,是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障,。同時,,一個工作崗位的存在,往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要,。我曾經(jīng)聽了這樣的一個故事,,東漢時有一少年名叫陳蕃,自命不凡,,一心只想干大事業(yè),。一天,其友薛勤來訪,,見他獨居的院內(nèi)齷齪不堪,,便對他說:“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道:“大丈夫處世,當掃天下,,安事一屋?”薛勤當即反問道:“一屋不掃,,何以掃天下?”陳蕃無言以對。這個故事生動的表明,,只有踏踏實實做好小事,,才有做大事的能力,只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作,,公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實現(xiàn)啊!
總之,,態(tài)度決定一切,,一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度,只有用心做事,,才能把事情做得出色,,才會為企業(yè)做出更多的貢獻。
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上下五千年,,中國曾引領著一個時代的制造行業(yè)發(fā)展,,精密探測的地震儀,深埋千年依舊鋒利的古劍,,無不彰顯著當時頂尖的工業(yè)技術,。然而反觀現(xiàn)代,沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是,,均是以增加熟練度或擴充人力來提高產(chǎn)能,,卻無絲毫創(chuàng)新之法。中國工業(yè)已然被稱為“世界加工廠”,,長此以往,,中國工業(yè)將無以為繼,。
近日,,德國政府提出的工業(yè)4.0理念風暴席卷全球,以智能制造為主導的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略讓國人悚然驚醒,。德國制造業(yè)是世界上競爭力的制造業(yè)之一,,這在很大程度上源于德國在已有頂尖工業(yè)水平上的持續(xù)創(chuàng)新力以及德國人專注嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。工作熟練無失誤,,僅以為“工”,,而未成“匠”;由表及里,精益求精乃為“工匠”,。
中聯(lián)重科作為全球工程機械先驅(qū)企業(yè),,不斷有新型產(chǎn)品的技術參數(shù)突破世界紀錄,每年的專利發(fā)明質(zhì)量和數(shù)量也都遠遠走在其他企業(yè)前面,,創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強,。但作為基層員工,如何在管理崗位上實現(xiàn)自己的“工匠價值”,,是我們每一個人都應該也必須思考的問題,。
先成為一個優(yōu)秀杰出的“工”。每個崗位所在都是公司整體運行中重要的一環(huán),,要保證自己在崗位上的工作無差錯無拖延,,需要耐心、細心和決心,。耐心完成自己分內(nèi)的事情,,多堅持,,多努力,對待工作和同事不驕不躁,,始終如一;細心了解工作中的每一個細節(jié),,流程中的各個環(huán)節(jié),多發(fā)問,,多求知,,做到胸有成竹,心中有底;決心克服工作中遇到的難題,,多取經(jīng),,多探索,勇敢嘗試,,相信辦法總比困難多,。
后成為一個自我升華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率?如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細節(jié)使工作流程更順利?如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議?只有深層次的思考延伸才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成,,真正實現(xiàn)從“工”到“匠”的價值升華,。
企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時,也是員工價值體現(xiàn)的重要載體,,兩者一榮俱榮,,一損俱損。長久以來,,日本老字號企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議,,他們怎么能從一瓶小小的醬油,看到一個巨大生態(tài)鏈的延展?因為背后的素直之心,,對自己事業(yè)的執(zhí)著精誠之心,,對自己職業(yè)的高度認同感和歸屬感,純潔無暇,,不受名利侵染,。工作已經(jīng)不再是賴以為生的手段,而是人生的根本意義和追求,,這,,才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。
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八個勞工,,八個工匠,。熱愛自己的工作,腳踏實地,,勤奮認真,,兢兢業(yè)業(yè),精益求精,。他們的成功之路就是追求自己專業(yè)技能的完美和完善,。通過繼承和學習,,通過專注和堅持,他們成為了國寶級的頂尖技師和某一領域不可或缺的人才,。
1,、鉗工胡雙倩,上海飛機制造有限公司高級技師,,老胡工作30多年,,創(chuàng)造了拋光零件100%合格的驚人記錄。在中國新一代大型飛機c919的第一架原型機上,,有許多“前所未有”的由老胡親自打磨的新零件,。
2、紙釣工周東紅是中國宣紙股份有限公司的高級技師,,他用手撈出曬干的宣紙后,,每張紙的重量誤差不到1克。30年來,,周東紅始終堅持100%良品率的記錄,,他加工的紙張也成為韓美林、劉大為等著名畫家和國家畫院的“皇家畫紙”,。
3,、港珠澳大橋貫穿延安。工作時,,嚴觀安應進入完全封閉的海底沉管隧道安裝操作儀器,。按照規(guī)定,,接頭處的間隙誤差應該小于一毫米,,但他可以做到零間隙。只有初中文化的他通過自學成為了這份工作的第一人,。他安裝的沉管設備已成功完成海底隧道16次對接,。
4、孟劍鋒,,國家高級工藝美術師,。在北京APEC會議上,——“和美”純銀絲巾果盤,,是我國贈送外國領導人及其夫人的國禮之一,,是孟大師經(jīng)過百萬次精雕細刻,在僅0,、6毫米的銀片上創(chuàng)作的“絲巾”,。太空英雄、奧林匹克運動員和汶川地震紀念館的獎牌都來自孟劍鋒,。
5,、張東偉,,滬東中華造船集團焊工。銀瓦焊接是世界上最難的焊接技術,。銀瓦板薄如牛皮紙,。液化天然氣船上的手工焊縫長達13公里,針眼大小的泄漏可能帶來致命的后果,。張東偉的焊接工藝不僅質(zhì)量100%有保證,,而且外觀完美。
6,、他是CRH380A的首席磨床,,也是國內(nèi)第一個從事高速列車轉向架“定位臂”磨削的工人。他被同齡人稱為“鼻祖”,。中國從事這一過程的工人不超過10人,。他磨的轉向架上裝有644輛高速動車組,運行8,、8億公里,,相當于繞地球22000圈。他是中國南車青島四方機車車輛有限公司高級技師寧
7,、高鳳林,,航天科技集團運載火箭技術研究院特種熔焊機。焊工高鳳林從事火箭發(fā)動機焊接工作已有35年,,被稱為焊接火箭的“心臟”,。130多枚長征系列運載火箭在他的焊接發(fā)動機的推動下順利飛入太空,其中長征3A系列火箭將嫦娥衛(wèi)星送上了月球,。0.08毫米是高鳳林焊接生涯中挑戰(zhàn)的最薄記錄,。
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輕視工匠精神將導致“教學荒蕪”
幾千年來,工匠生活在社會底層,,他們賴以生存的技藝經(jīng)驗與“知識”“真理”無緣,,他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國傳統(tǒng)思想中,,孔子對“學稼,、學圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”,,斷言其被“勞心”者統(tǒng)治,。這并非“中國特色”。杜威曾說,,柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大,,卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”,,認為只是達成外部目的的手段,。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學主義日益興盛,人們對工匠技藝經(jīng)驗的批判,,就愈演愈烈了,。
在此背景下,“教書匠”幾乎成了教育領域的“過街老鼠”,。“教書匠”和“教育家”間的虛假對立,,誘使“要教育家,不要教書匠”之類口號出爐,。在它們的誤導下,,有些一線中小學教師,如宗健梅所言,,“不去做具體的實際的教育教學工作和研究,,甚至鄙視常規(guī)教育教學工作,把扎扎實實的教育教學輕蔑地稱之為‘教死書’,,把實實在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’,,卻進行宏觀的、不切實際的理論研究,,說一些專家們常說的話,,寫一些學者們已經(jīng)寫過的文章。”奢談一知半解的理念,,執(zhí)迷于建構教育流派或教學模式,,輕視學科教學知識打磨和積淀,最終將導致教學荒蕪,。
故而,,教師要重拾工匠精神。這是我國時代精神的需要,,也得到了當代學術研究的印證,。上世紀哲學研究的實踐轉向及其對社會學,、教育學的影響,,都為技藝經(jīng)驗的合法性、奠基性和重要性做了“背書”,。
這些學術思想資源包括:存在論層面,,海德格爾對“用具透明性”的現(xiàn)象學描述;認識論層面,波蘭尼對緘默知識與名言知識之關系的“冰山比喻”;語言哲學領域,,賴爾對“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”;在社會學領域,,布迪厄揭示的“實踐邏輯”;在教育學領域,康納利的“教師個人實踐知識”和范梅南的“教學機智”等。
簡言之,,教育教學不僅是科學,,而且是藝術。作為藝術,,它總有一些地方?jīng)]有道理,,總有一些地方不講道理,也總有一些地方講不出道理,,教師只能靠技藝經(jīng)驗,。
工匠精神在教育領域是有傳統(tǒng)的
重拾工匠精神,先要為“教書匠”正名,。匠,,在漢語中并非只是墨守成規(guī),而且有一絲不茍,、精益求精,、一以貫之之義。我們反對墨守成規(guī)的教書匠,,歡迎精益求精的教書匠,,即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神?付守永的《工匠精神:向價值型員工進化》說,,它的核心是“不僅僅把工作當作賺錢的工具,,而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精,、精雕細琢的精神,。”具有工匠精神的人視工作為修行,視品質(zhì)如生命,,視產(chǎn)品為作品,,努力戒除功利心、浮躁心和投機心,。
由此可見,,具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè),專注,、執(zhí)著于教育教學,,力求教育教學工作的精細、極致,,并在此過程中體驗幸福,。工匠精神在教育領域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師,,一輩子學做教師”,,是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課”,,是工匠精神,。甚至于那些擁有某項絕技,如在黑板上反手畫圓,、隨手畫地圖,、能用二十種語氣說“你好”、能在開學一周內(nèi)記住所有學生的姓名等,,也體現(xiàn)了工匠精神,。
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重拾工匠精神,對教師教育的啟示有四,。
一是尊重教育經(jīng)驗
教育經(jīng)驗是教師在長期的教育教學過程中不斷積累起來的,,對每個教師而言都帶著自己的生命溫度,而且不少經(jīng)驗還是以教師或?qū)W生的某種犧牲為代價的,,因而彌足珍貴,。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗是教育領域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,不能將其全都視為低級,、片面,、膚淺的,認為他們需要被理論知識覆蓋和替換,。
尊重教育經(jīng)驗,,首先要培育教育經(jīng)驗。教師要堅守育人為本的職業(yè)精神,,各項工作都應該以育人為目標,。尊重教育經(jīng)驗,還要延長教育實習時間,。教育實習的定位主要不是基于技術理性的將教育理論應用于實踐,,不是杜威所言的“理論教學的工具”,而是通過實踐形成教育經(jīng)驗,。教育經(jīng)驗是長期積累的結果,,因此,教育實習時間要延長,,讓準教師逐步從邊緣到中心,,從依賴到獨立,從而在上崗前積累其獨當一面的經(jīng)驗,。
二是推行師徒制
教育經(jīng)驗彌足珍貴,,但作為個人經(jīng)驗,它卻依賴教師的`肉體,,會隨著某個教師的離職或離世而消失,“人亡藝絕。”因此,,教師教育必須重視教育經(jīng)驗傳承,。教育經(jīng)驗內(nèi)含緘默知識,其傳承要靠“傳,、幫,、帶”,要落實到師徒制,。
當前教育改革背景下,,教育經(jīng)驗傳承是否有價值?回答這個問題,關鍵看我們堅持何種改革觀,。如若我們認為改革是“大破大立”,,甚至“全破全立”,那么經(jīng)驗傳承當然是改革阻力,??墒牵逃母锲鋵嵤菨u進和連續(xù)的,,從一定意義而言,,是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中,,教育傳統(tǒng),、教育現(xiàn)實與理想的教育之間雖有差異,也有共性,。因此,,即使是在改革,哪怕是轉型性改革的背景下,,我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗傳承,。
積極倡導共享的氛圍,努力構建共贏的機制,,師徒制才能發(fā)揮最大價值?,F(xiàn)實中確實有部分教師對公開教育經(jīng)驗有顧慮,害怕“長江后浪推前浪,,前浪死在沙灘上”,,不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說,,她找到了一個教化學某個知識點的方法,,通過這種方法,學生能夠很快理解,,而且在考試過程中也極少遇到問題,??墒牵粫⑵溆糜诠_課,,也不會告訴其他同行,。可見,,師徒制價值的發(fā)揮,,在于共享的氛圍和共贏的機制。
三是彰顯能力本位
教師教育要重視(準)教師的教育教學實踐能力,,要建構“能力本位”的課程觀和評價觀,。教育教學實踐能力是教師的核心技藝。其要義,,簡言之,,就是會教且教會??墒?,當前教師教育課程與評價偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是,,教育理論課程重過實踐課程,,導致準教師只是為考而學而不是為教而學;在職后教育階段的表現(xiàn)是,“研究”重過“教學”,,導致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學而研究,。
建構能力本位的教師教育課程觀和評價觀,就是教師教育的課程和評價都以核心技藝為中心,。這意味著,,教師教育課程不僅要強化實踐課程,而且理論課程也要緊緊圍繞實踐展開,,指向教師的核心技藝,。教師教育評價應該以教師核心技藝為基準,重點考查其“應會”,,而不是“應知”,。
四是強調(diào)“技進乎道”
我國職前教師教育的基本思路是先理念,后技藝,,試圖讓準教師在還沒有足夠的教育教學經(jīng)驗的情況下掌握科學概念,,樹立先進理念。這個思路,,只能讓準教師形成了“關于教育的觀念”而非“教育的觀念”,。因為,正如杜威所言,,“思想,、觀念不可能以觀念的形式從一個人傳給另一個人,。當一個人把觀念告訴別人時,對聽到的人來說,,不再是觀念,,而是另一個已知的事實,。”
其實,,正確的思路是先技藝,后理念,,“技進乎道”,。技藝固然包含緘默知識,但也有可明言的規(guī)則,,即技法,。技藝學習要從技法開始。教師教育中的技法,,如操作程序,、教學方法、教學模式是教師教育的起點,,是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎,。所謂教學有法,指教學是有特定方法的,,教師必須熟練掌握這些方法,。
當然,教學有法無定法,。所謂無定法,,基于維特根斯坦的視角,即對規(guī)則的使用本身無法還原為規(guī)則,。換言之,,教學本身雖有各種原則和方法,但是這些原則與方法在特定情景的具體運用,,卻無法還原為一定的原則與方法,,必須借助教師的判斷力。
教師熟練掌握各種具體方法后,,才能有更多時間與精力提升關注層次,,這時就要推動他們從對技法的關注提升到對藝術的關注,達到“技進乎道”的境界,。
工匠精神學習心得體會500字9
4月25日去參加付守永老師講授的《工匠精神》,,在本次課堂上得到一次濃縮,一次與集團同仁共同咀嚼,、消化和鞏固的機會,,受益匪淺,。
態(tài)度的根本是:我是誰不重要,我做的事才重要,,如何讓自己做的事重要,,要讓自己做事的結果超越直接領導的期望。
這句話能讓我正確看待自己和自己的工作,,而且做工作的結果是要超越領導的期望,,而不僅僅是達到領導的期望,我們常常以為達到領導的期望就算完成工作了,,其實我們要以更高的標準來嚴格要求自己,。
工作中,一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上,,才會有人把你當回事,,對于大部分人想獲得的認可,不是憑空而來的,,而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上,,如果你在為別人不認可你而抱怨的話,不如提高自己做事的質(zhì)量,,這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情,。做工作就是做結果。
老師講的挖坑和種樹的例子非常好笑,,但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤,,也許我們受了情緒的影響,也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結果,,只管我在做這份工作,,我做了這份工作,至于工作的結果和質(zhì)量跟我沒什么關系,。
遇到問題時,,永遠不給領導提問答題,而只給出附帶多種備選方案的選擇題,,作為員工必須清楚身在公司的最根本任務,,是為公司解決問題,而不是制造問題;而一個最可怕的下屬就是總以為比老板聰明;其實,,上班時間消極怠工,,裝裝樣子,最終浪費的還是自己的人生,??墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑樱疾粫眠@個道理,,他會覺得工作的時間是老板付酬的,,偷一點懶,,就占一點便宜,其實,,那消磨的都是自己的人生,。凡事要積極主動,凡事團隊第一,,凡事高標準嚴要求,。每天問自己,今天我哪里做得很好,,今天我哪里可以做得更好,。
作為一個工作多年的我,,其中一些核心的語句對我影響至深,,行成于思,行勝于言,。我也將在以后的工作和生活中,,將這些語句借以自勉。
通過這次培訓讓自己受益匪淺,,理解了許多,,找到了自己工作的定位,明白只有把結果做好了,,才是對自己和別人負責,。只有用感恩的心去對待人和事,擁有良好的心態(tài),,才能把事情做得,。
課程還有很多閃光點,值得我們?nèi)ンw會,,關于課程結構的安排,,表達,聲音,,詞語等等都值得我去慢慢總結,,由于這段時間比較緊張,現(xiàn)就以上環(huán)節(jié)跟大家分享,,
愿我們都能理解工作的含義,,也能在工作中找到工作的意義。
工匠精神學習心得體會500字10
“鼓勵企業(yè)開展個性化定制,、柔性化生產(chǎn),,培育精益求精的工匠精神,增品種,、提品質(zhì),、創(chuàng)品牌,。”“工匠精神”一詞,寫入了今年的政府工作報告,,引發(fā)熱議,。
舉目已覺千山綠,宜趁東風馬蹄疾,。在現(xiàn)代企業(yè)快速發(fā)展的過程中,,我們感受著時代日新月異的變化,感受著21世紀經(jīng)濟高速發(fā)展帶來的種種好處,,但是我們卻總有一些遺憾,,比如說“一粒圓珠筆筆頭的珠珠”,這看似普通的東西,,卻成了我們國家過不去的坎,,此刻,我們尤其需要一種由內(nèi)散發(fā)出來的“氣質(zhì)”——“工匠精神”,。
目前“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念可謂是家喻戶曉,,但在“互聯(lián)網(wǎng)+”提倡的融合、創(chuàng)新,、跨界的過程中難免有急功近利的心態(tài),,特別在大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新的當下中國似乎每個人心中都充滿著浮躁,,“互聯(lián)網(wǎng)+”的說法仍方心未艾,,而“中國制造2025”又橫空出世。但無論何時,,都應當讓更多的中國企業(yè)擁有“工匠精神”的內(nèi)涵和氣質(zhì),。
“工匠”就是我們平時看到的水泥匠,瓦匠,,木匠等,,“工匠精神”落在個人層面,就是認真敬業(yè)、一絲不茍的精神,。弘揚“工匠精神”,將在全社會倡導一種“做專,、做精、做細,、做實”的作風,。把產(chǎn)品做到極致,這正契合工匠精神的實質(zhì)內(nèi)涵,,在當下中國并不缺乏資本和創(chuàng)意,,更多的是一種匠人精神的氣質(zhì)。弘揚“工匠精神”將帶動中國從“制造大國”走向“制造強國”,促進企業(yè)精益求精,、提高質(zhì)量,,使認真、敬業(yè),、執(zhí)著,、創(chuàng)新成為更多人的職業(yè)追求。
應當說,,“工匠精神”其實是一個國家甚至人類社會始終追求著的,。不過,會受到買賣雙方需求的制約,,假如買方市場是一個連溫飽都解決不了的國家,,那么提供精雕細琢的產(chǎn)品勢必會引起消費不起的現(xiàn)象,因為精品,,必然價格不會太低,。
眾所周之,德國是最富有“工匠精神”的國家之一,,在各種新聞,、網(wǎng)站、貼吧上經(jīng)??梢钥吹剑麄兊漠a(chǎn)品,,電器,、管道等等都號稱是“安全使用100年”,甚至有二戰(zhàn)前在中國制造的東西,,他們?nèi)缃窦膩硇枰鼡Q零件的信函等等新聞,,“Madein德國”就是質(zhì)量的保證。因為德國有許多世襲的工人,,他們家族世代繼承下來的手藝,,他們以嚴謹、認真,、細心,、負責的態(tài)度,不斷打磨,、升級,、完善自己的產(chǎn)品,享受著這其中的過程,。
而與之相反,,“中國制造”曾一度是廉價粗糙的代名詞。但如今國家的政府報告中提出“工匠精神”,正是與國家的國情相關聯(lián)的,。目前,,雖然中國人還存在不小的貧富差距,但是大多數(shù)人的購買能力和消費水平和十年前,、二十年前相比還是大大提高了,,大多數(shù)人群已經(jīng)逐漸擺脫了吃不飽、穿不暖的時代,,所以時下才會有各種海外代購,、網(wǎng)商等等出現(xiàn),大眾已經(jīng)開始有追尋更優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的需求了,,更多的人喊出了“打造有質(zhì)量的生活”的口號,。
如果國內(nèi)沒有相關精品,勢必出現(xiàn)這部分人群需要去國外,、境外購買洋貨的尷尬局面,,這無疑會丟失一個巨大的消費市場。所以在這樣一個時代背景之下,,我們提倡“工匠精神”,,才能讓買賣雙方得到平衡,所以這個時候“兩會”精神提倡“工匠精神”,,不僅僅只是一種精神的傳承和追求,,更是一劑解決現(xiàn)實問題的良方。
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