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貴州肇興侗寨旅游一日游肇興侗寨歷史背景篇一

肇興寨面積0.32平方公里，轄三個行政村,，即肇興村,、肇興中寨村、肇興上寨村,，22個村民小組,，全寨有867戶，3640人,，均為侗族,。就侗族南部而言，肇興侗寨是屈指一數(shù)的,，有“千家肇洞”和“侗鄉(xiāng)第一寨”之美譽,。肇興侗寨四面環(huán)山，寨子建于山中盆地,，一條小河穿寨而過,。寨中房屋為干欄式吊腳樓，鱗次櫛比,，錯落有致,，全部用杉木建造，硬山頂覆小青瓦,，古樸實用,。

肇興侗寨建寨歷史悠久,，據(jù)民間相傳的族譜記載：在南宋正隆五年，也就是公元1160年間,，肇興的先民就在這里建寨定居,，距今已有840多年的歷史。一九九三年,，貴州省文化廳命名肇興為鼓樓文化藝術(shù)之鄉(xiāng),。

一九九九年，省政府將肇興列為全省9個重點民族村寨保護之一,，20_—20_年列為全省十三,、二十個重點民族村寨保護之一。

20_年一月,，國務(wù)院已批準(zhǔn)為國家級重點風(fēng)景名勝區(qū),。

在20_年《中國國家地理》主辦的“中國最美的地方”評選活動中，被評為中國最美六大古鎮(zhèn)古村之一,。

鼓樓具有歷史悠久,、造型美觀、結(jié)構(gòu)獨特,、用途多樣等特點,，具有十分重要的歷史、科學(xué),、藝術(shù)價值和民族民俗文物價值,。鼓樓的來源，眾說紛紜,。民間傳說三國時,，諸葛亮南征,，曾扎營侗鄉(xiāng),，為方便指揮，在營寨中修筑高亭,，內(nèi)置銅鼓,，以鼓聲傳令，遂流傳成為鼓樓,。另有一種說法更加神奇,，傳說鼓樓乃外星人留在地球上的遺跡。古代外星人來過侗鄉(xiāng),，曾修建火箭和飛碟發(fā)射架,。鼓樓外形頗似發(fā)射火箭的支架，頂層閣樓的剖面恰如飛碟的造型,，是侗族先人按照外星人的建筑模式建造的,。在侗族歌師贊頌鼓樓的歌詞中,，就有“那天神仙下界送禮錢”的句子，耐人尋味,。

肇興侗寨人居“干欄”樓房,，樓下安置石碓，堆放柴草,、雜物,，飼養(yǎng)牲畜。樓上住人,，前半為廊,，寬敞明亮，光線充足,，為一家休息或手工勞動之所;后半部為內(nèi)室,，其中設(shè)有火塘，這是祖宗之位,，也是取暖,、炊飯的地方，兩側(cè)或第三樓上設(shè)臥房,。一般一家一幢,，也有的聚族而居，將同一房族的房子連在一起,，廊檐相接,，可以互通，喜慶佳節(jié)聚居于此,，設(shè)宴接待賓客,。

肇興不僅是鼓樓之鄉(xiāng)，而且是歌舞之鄉(xiāng),，寨上有侗歌隊,、侗戲

班。每逢節(jié)日或賓客臨門,，侗族群眾歡聚于鼓樓,、歌坪，舉行“踩歌堂”,、“抬官人”等民族文娛活動,。歌類尤其出名，有侗族大歌,、蟬歌,、踩堂歌、攔路歌,、琵琶歌,、牛腿琴歌,、酒歌、情歌,、山歌,、河歌、敘事歌,、童聲歌等,。侗歌聲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚，旋律優(yōu)美動聽,，尤以多聲部混聲合唱扣人心弦,，轟動海內(nèi)外。每隔一年于中秋節(jié)舉行一次的蘆笙會,，主,、客竟相吹奏比賽，笙歌陣陣,，熱鬧非凡,，極為壯觀。

肇興侗寨侗族文化底蘊深厚,，侗族風(fēng)情原始,、古樸。佳節(jié)期間,，好客的侗家人有一種叫“或夜”的活動,。這是村寨與村寨之間的大型社交活動，甲寨舉寨前往乙寨做客,，當(dāng)客人臨進寨邊時,，主寨的姑娘們早已在寨門前擺起了攔路凳，唱起欄路歌,?？腿寺劯瓒鴮Γ怀粦?yīng),，幾個回合下來,，喝了攔路酒,，才肯放客人進寨,。寨中男人吹蘆笙放鐵炮鞭炮，敲鑼打鼓將客人迎進寨子的鼓樓內(nèi),。人們聚居在鼓樓旁的歌坪上,，踩起歌堂，舉行盛大的祭祀祖母“薩歲”的儀典,。兩寨的男女青年在寨老的帶領(lǐng)下,，擁著“薩壇”繞寨一圈,。然后在蘆笙曲中進入歌坪，手拉手圍成男外女內(nèi)兩圈,，邊舞邊唱,，是為“哆也”。

夜幕降臨,，男女青年們意猶未盡,，又集于鼓樓圍坐，火塘燃起旺旺的篝火,。人們唱起了大歌,，如癡如醉，不知天之將明,。

貴州肇興侗寨旅游一日游肇興侗寨歷史背景篇二

各位旅客朋友們,，大家好!旅途辛苦了，我是大家此次肇興侗寨之旅的專線導(dǎo)游,，大家可以叫我小李,。首先歡迎各位朋友來咱們美麗的肇興侗寨旅游觀光，我將帶領(lǐng)大家走進全國最大最古老的侗寨,，讓大家感受到古樸神秘的侗族文化,，原生態(tài)的民族風(fēng)情和侗鄉(xiāng)人民的熱情好客。

黎平肇興侗寨位于貴州省黎平縣東南部,，地勢處于兩座山脈之間的谷地,，村寨呈船形狀。兩條源自山間的小河婉轉(zhuǎn)曲折,，穿寨而過,。是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國最大的侗族自然寨,。它在20xx年《中國國家地理》主辦的“中國最美的地方”評選活動中,，被評為中國最美六大古鎮(zhèn)古村之一，還有著“千家肇洞”和“侗鄉(xiāng)第一寨”的美譽,。

我們現(xiàn)在進入寨門所看到的第一個場景就是“侗族攔路”,，它是當(dāng)?shù)氐囊粋€民族風(fēng)俗。當(dāng)村寨之間有集體活動,、聯(lián)誼,、唱侗戲、探訪等都會出現(xiàn)攔路,，這種活動也叫做“月也”,。當(dāng)客人進入寨邊時，主寨的姑娘們就在寨門擺起了攔路凳，唱起了攔路歌,，并且客人要與主寨的姑娘對上幾回合,，喝了用牛角杯裝的攔路酒，才能放客人進寨,，進入寨中我們可以看見,，寨里的男人吹蘆笙放鞭炮，敲鑼打鼓將客人迎入寨子的鼓樓內(nèi),。

現(xiàn)在我們看到的是侗寨的標(biāo)志——鼓樓,，肇興以鼓樓群最為著名，其鼓樓在全國侗寨中絕無僅有,，它被譽為“鼓樓之鄉(xiāng)”,，鼓樓結(jié)構(gòu)獨特，層疊交錯,，不用一釘一鉚,，每座鼓樓的外觀，大小,，高低,，風(fēng)格各不相同。鼓樓的柱子上雕刻了很多的圖形,，其中最多的就是龍,，關(guān)于刻龍還有這樣的一個傳說：“很久以前，村寨外的深潭里住了兩條龍,，一條白龍,，一天烏龍，他們同時看上了村子里最美的姑娘,，于是他們化身為人,，都向姑娘表達了愛意。姑娘只鐘情于白龍,，拒絕了烏龍,，所以烏龍非常生氣，他想把整個村子都消滅完,。于是烏龍就噴水想要淹沒村子,，白龍知道后就來阻止，他與烏龍大戰(zhàn)了很久,，他終于把烏龍打敗了,，搶救了村子，可是他受傷太重,，就這樣永遠(yuǎn)的倒下了,。所以人們?yōu)榱思o(jì)念他,，就在鼓樓的柱子上刻了白龍的形象,，就像白龍一直在保護著這個村子一樣,。”鼓樓就是侗寨吉祥的象征,，興旺的標(biāo)志,。

看完鼓樓我們就要去旁邊的歌坪，踩起歌堂了,，踩歌堂也叫“哆也“,，是為了祭祀祖母”薩“的儀典。青年男女在寨老的帶領(lǐng)下,，圍著”薩壇“繞圈,，然后蘆笙曲進入歌坪，大家手拉著手男外女內(nèi)兩圈邊舞邊唱,。肇興不但是鼓樓之鄉(xiāng),，還是歌舞之鄉(xiāng)。侗族人認(rèn)為”飯養(yǎng)身,，歌養(yǎng)心,，人不唱歌會變老“，著名作家余秋雨曾在20xx年來到肇興侗寨采風(fēng),，并寫了散文《傘下的侗寨》,，也高度贊揚了無指揮多聲部重唱的侗族大歌。

接下來我們將要去感受侗族人的熱情了,，他們準(zhǔn)備了“長桌宴”,，可以供上百人一起用餐，桌子上的全部是侗族特色菜,，如：腌魚,、腌肉、捆捆肉,、蕨粑,、風(fēng)雨老南瓜等。用餐過程中,，侗族姑娘會給每一個客人敬酒,，并且客人的手不能碰到牛角杯，否則客人將把牛角杯的酒全部喝完,。用餐后我們還會有篝火晚會,，大家手拉手圍著篝火繞圈，邊唱邊跳,。

各位旅客朋友,，我們的肇興之旅到這就基本結(jié)束了，希望大家今晚吃得開心，唱得開心,，跳得開心,，重要的是侗寨讓大家感受到了侗族的風(fēng)土人情與崇尚自由的精神，讓大家飽了眼福和口福,，給各方的朋友帶去侗鄉(xiāng)深深的祝福,，并且給大家留下美好的回憶。

貴州肇興侗寨旅游一日游肇興侗寨歷史背景篇三

肇興,，俗名“六洞”,、“略懂”、“宰肇”,，現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地,，寨內(nèi)分設(shè)三個行政村，共有920多戶,，4000余人,，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國最大的侗族自然寨,。

什么叫寨門呢?

簡而言之,，就是一個寨子的大門、門戶,。侗寨人往往在通往寨子的路上建,。

我們現(xiàn)在站在肇興寨門外。一座別致的門樓,，稱為寨門,，當(dāng)你走到寨門時就知道已經(jīng)到了屬于寨子的范圍。寨門的造型十分考究,，若建在比較平坦的道路上,，則大多是一個大門，兩個平房;如若遇到較陡的地勢,，則依地勢而建,。因此，寨門是多姿多彩的,。

寨門為杉木建造,，鑿孔穿榫而成，不用一釘一鉚,。豪華一些的寨門,，在石柱、石礎(chǔ),、梁柱上雕繪各種圖案,、花卉,、魚蟲、波濤等,。周圍配以幾何圖案的花紋,，精巧美觀。

寨門實際是侗寨的迎賓門,，每逢節(jié)日到來,，主人們就到寨門去“攔路唱歌”,，表示歡迎;客人要回去了,，主人備辦禮物，送到寨門外,，唱歌分手告別,。

我們現(xiàn)在看到的是侗族攔路，這是一種當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)俗習(xí)慣,。侗族地區(qū)兩寨之間,，有集體結(jié)交、集體作客(侗語叫做“月賀”)和青年男女互去對方寨上唱歌,、唱侗戲,、探訪、聯(lián)誼(侗家叫做“外頂”)的習(xí)俗,。如兩寨之間有這些活動的話,，主寨的男女青年就會借此機會，在進入本寨的寨門前設(shè)置板凳,、竹竿,、樹枝、繩索等障礙物,，把路攔起來,。主寨的姑娘攔住客寨的后生，或是主寨的后生攔住客方的姑娘,，唱起攔路歌,。歌中列舉種.種攔路的“理由”，接著,，客方的姑娘或后生們唱起“開路歌”,，逐一“駁倒”對方攔路的借口，這樣一唱一答,，一來一往,，主方就把攔路障礙物一件件地拆除去，直到把攔在路上的障礙物完全拆除干凈,，客方才得進寨,。

兩個寨子的人,，通過攔路對歌活動，有的由陌生到相識,，有的由一般相識到加深彼此間的了解,。此后，他們之間,，便可進一步交往了,。

有一個著名詩人說過，侗家攔路不讓進,，看似無情卻有情,，情在歌聲中，情在酒碗里,，情在路中的草結(jié)上,。

各位朋友，我們今天也享受了作為貴賓而被攔路唱歌的禮遇,，希望能常來常往,，成為肇興人的老朋友。

大家請看肇興寨全景：中間凹,，四周山高坡陡,，呈長方形，塊塊聚落,，似船狀形,，剛才我說過，肇興的先祖開出泉水,，流淌成河,，又奇跡般形成這條巨船，順?biāo)?，一帆風(fēng)順,，肇興能不是好地方嗎?這里土地肥沃，氣候溫和,，年平均溫度在17℃左右,。有一條溪流從寨中穿過，便于生產(chǎn)和生活,。因此,，人們紛紛從四面八方遷來，和睦相處,，都為陸姓,。為了區(qū)別，又在房族中定出“內(nèi)姓”,。一個內(nèi)姓的人聚居一寨,，寨又稱為“團”,。肇興先后發(fā)展成五個團，按當(dāng)時民間奉行的“五?！泵?，分為仁團、義團,、禮團,、智團和信團。每個團,、也就是每個房族都各自建筑自己的鼓樓,，于是才出現(xiàn)一寨有5座鼓樓的這一奇觀，這也就是人們常說的肇興鼓樓群,。

下面,，我們接著去看鼓樓,。它高28.9米,，有13層。

大家隨我來看,，鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu),，用四根大杉木為主柱，直達頂層,，另立副柱加橫枋豎瓜于其上,，向四周伸展，全以木榫,、木栓穿合,，不用鐵釘，結(jié)實牢固,，扣合無隙,。

鼓樓形狀不一，有的呈四面流水,，有的呈六面或八面流水,，樓的層次都為奇數(shù)，有三五層以至十五層不等,，高二,、三丈到四、五丈,。底層地面一般寬約二,、三平方丈，有的圍以欄桿,，有的空敞,，中間置“火塘”,，四周圍以長凳，供人休息,。樓檐覆蓋小青瓦,，有的檐角附以龍鳳，花鳥泥塑,。樓頂多呈傘形,，上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”,。頂蓋下層,，有的圍以木格或累積角形木花，“若蜂窩一樣千孔萬眼”,，“象燕窩一樣壘泥點點”,。

請大家往外看，橫枋,、四壁和門上彩繪龍鳳麒麟,，鳥獸花卉，山水人物,，造型美觀,，栩栩如生。從鼓樓外貌我們可以看出,，雄偉壯麗,，既有寶塔之英姿，又有樓閣之優(yōu)美,，巍峨莊嚴(yán),，蔚為壯觀。

鼓樓是侗族特有的建筑藝術(shù),，是侗族人民智慧的結(jié)晶,，也是侗族一個重要標(biāo)志，今后大家只要見到鼓樓,，就知道這里肯定是侗寨。

有先生問,，侗寨里這種精巧造型獨特實用美觀的鼓樓是什么人建造的呢?

我要告訴大家,，建造者都是侗族自己的能工巧匠，整個建筑都是在他們頭腦中描繪而成,，從來不用圖紙,，幾百根梁、枋,、柱頭的尺寸,，也憑他們心中默算,。雖然沒有圖紙，但層層疊樓梁枋柱頭的銜接,，卻完全吻合,，從不發(fā)生差錯。從這里可以看出,，侗寨鼓樓的建造者,，真是巧奪天工、技藝非凡,。這種能工巧匠,，各地侗寨都有，但最負(fù)盛名的還是多在肇興,、紀(jì)堂這一帶,。

還有先生問，建鼓樓誰出錢呢?

侗寨中的鼓樓,，是吉祥的象征,，興旺的標(biāo)志，眾人心齊的表現(xiàn),，因此,，在寨上修建鼓樓就成了全寨人們的共同榮譽和意愿，全寨把它當(dāng)作一件喜慶大事看待,，家家為此集資,、出力,，有的侗寨建成鼓樓后，還把集資者的姓名,、捐獻銀錢的數(shù)目,，一一刻在石碑上,，立于鼓樓旁，以昭后世,?！肮臉怯惺裁醋饔媚?”這個問題提的好。剛才我講過,，第一,、它是侗寨的標(biāo)志，看到鼓樓就意味著進入了侗鄉(xiāng),。因為別的民族村寨是沒有類似的建筑的,。第二，它又是侗族族姓的標(biāo)志,。侗族的規(guī)矩,，鼓樓是按族姓分別建造的,，一個族姓一座鼓樓。第三,，是侗族同胞休息的場所,。勞動之余，村民常在鼓樓內(nèi)外休息乘涼或烤火聊天,。有時圍聽長者講述民族優(yōu)美的民間傳說,，接受傳統(tǒng)教育。第四,、是年輕人社交的場合,，小伙子們常在那兒圍圈踩堂，跳起歡樂的歌舞,，等待濃妝艷抹的姑娘來尋找他們的意中人,。第五、鼓樓又是侗家接待客人的所在,，逢年過節(jié),，侗家喜歡集體相互走訪，屆時人山人海,、熱鬧非凡,。第六、鼓樓是侗家集會議事的地方,。凡村中大事,，由寨老派人擊鼓聚眾商議，作出決定,，分派執(zhí)行,。如有民事糾紛，也由款首在此裁奪定案,。第七,、鼓樓又是侗寨中傳遞信息或報警的工具。鼓樓頂層,，懸掛一個長行細(xì)腰牛皮大鼓,，鼓樓就是因此得名的。過去,，如遇兵匪騷亂劫掠,，或發(fā)生山火寨火，款首便派人上樓擊鼓求援,，一樓鼓鳴,，別寨響應(yīng)，村寨相傳，鼓聲齊鳴,，人們應(yīng)聲而至,，相互支持。很象過去北方的烽火臺,，不過鼓樓的信號不是烽火而是以鼓聲相傳,。有位古建筑專家對侗寨鼓樓進行了一番研究后說：“侗寨鼓樓是地道的土著文化，是中國建筑的一個品種,?！闭夏信嗄隇榇蠹已莩氖嵌弊宕蟾瑁蟾枋且环N自然合聲多聲部無伴奏無指揮的民族音樂,，傳說是一個名叫四也的侗族青年到天上去采摘下來,，傳遍侗鄉(xiāng)的，因此,，也有人稱為“天籟之音”,。從50年代開始發(fā)現(xiàn)，唱響全國,，80年代唱響巴黎,，震驚世界音樂界，現(xiàn)正申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

唱完大歌,，姑娘小伙們就要邀約大家踩歌堂了，踩歌堂侗話叫“哆耶”,，是一種集體性,、祭祀性的舞蹈，是侗族先祖貫公和也降創(chuàng)造的,，據(jù)說參加跳這個舞能消災(zāi)祈福,、保佑平安，請大家都加入到吉祥的隊列中去吧,，你會得到平安，得到幸福,，健康長壽的,。看完第一座鼓樓,，我們就要去參觀侗族的“薩”,，去領(lǐng)略侗族“薩”文化的神秘了?！八_”是侗族信奉的女神,，侗家為什么每年都要這樣來祭祀薩呢?傳說，古時候有個侗家婦女，為了維護侗家的利益,，與邪惡作斗爭,，最后在一個名叫“弄塘概”的地方因寡不敵眾，縱身跳下九層懸崖下的龍灘,，壯烈殉難,。不久，在她殉難的地方,，長出形似她的崖石,，昂首矗立在龍灘邊。侗家說這就是薩的化身,。為了悼念她,，侗家稱她為“祖母”，奉為神,。這可是至高無尚的神,，她能呼風(fēng)喚雨，庇護村寨,，主宰一切,，保境安民。因此,，每逢新年,，各寨都派專人去“弄塘概”把龍灘邊的巖石背一塊回寨，安放在本寨“祖母堂”里,。這樣,，就等于把祖母接到自己寨上，以求得本寨人丁清吉,、六畜興旺,。這是祖母塘，象征當(dāng)年祖母跳下的龍灘,。是十分神圣的水塘,，每逢節(jié)日喜慶，寨上人踩歌堂時,，都必先繞水塘三圈,，然后才進歌堂，以表示對祖母神“薩”的崇敬,。這是薩堂,，亦有人譯為“圣母祠”、“社稷壇”,。這種譯法到底正不正確,，我不敢妄加評論,。總之這就是我先前所說的侗家信奉的女神薩的房子,。里面的薩壇用石頭砌成圓丘,，丘上栽一株黃楊，旁置一把雨傘,，四周有十二個或二十四個小木椿或小石堆,，紙傘和木椿上披掛紙剪，據(jù)說這些木椿,、石堆表示“守將”之位,。此地有一世襲或由卜測產(chǎn)生的“登薩”——祖母之祖管理。非敬祭之日,，不得入內(nèi),。肇興這個地方，每逢上月初,，合寨舉行敬祭活動,，屆時，“登薩”將特制盛服置于壇前,，每戶一男一女,，攜帶茶(酒)肉、菜肴,、香紙,、蠟燭前往祭祀，祭畢,，即于“神壇”周圍合席共餐,，同時鳴鑼或吹蘆笙，“哆耶”歌頌此神的人才品德,，敬祝她千古流芳,，保佑村民，與民同在等,。若遇抵御外敵以及集會活動,，也要先集中于壇前喝祖母之茶，求其庇護,，才能行動,。這是智團鼓樓，這座鼓樓有9層,，高14.8米，細(xì)心的人一定會發(fā)現(xiàn),，這座鼓樓與前面那座有一些區(qū)別,。什么區(qū)別呢?大家先看一看，想一想。

對啦!智團鼓樓的頂層為四方形,，采用歇山式屋面,，四面翼角高翹，層脊中央塑一寶葫蘆,，兩端塑天鵝,。那么其它四座鼓樓都是八角攢尖頂，上頭塑一由大到小的葫蘆寶頂,，每座鼓樓各層屋檐角塑各種珍禽異獸,，人物塑像，形象逼真,、各具特色,。封檐板上彩繪人物故事和山水、花鳥,，栩栩如生,。好啦，我們接著往上走,。我們現(xiàn)在行走的這條街,，是一條公路街，往南,，通往廣西三江侗族自治縣,。但在其中要經(jīng)過堂安侗族生態(tài)博物館和著名的地坪花橋，地坪花橋是國家級文物保護單位,，很值得去看一看,。往右走，我們現(xiàn)在到了肇興涉外旅館,，這是一幢具有侗族特色的3間3層木質(zhì)結(jié)構(gòu)的吊腳樓,，服務(wù)設(shè)施比較健全，接待過20多個國家和地區(qū)的游客,。還有一支20余人的侗族藝術(shù)表演隊,，晚間專門為游客表演侗族風(fēng)情歌舞、唱侗戲,，如果有興趣可以欣賞,。另外，我還要告訴大家的是,，侗家人熱情好客,，象中國古話講的，有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,。有5戶村民辦起了民居接待,，很有家庭的溫馨感，如果需要,，他們將歡迎大家去作客,。這是村民田茂榮家的民居接待室，象這樣的接待室,，往下還有4家,，他都以侗族家庭式的接待，讓客人當(dāng)一天侗家人,，體味侗族家庭生活的情趣,。這是禮團的鼓樓，13層,，高23米,。鼓樓對面的是戲樓，也叫戲臺,。是當(dāng)?shù)卮迕裱莩龆睉?、演唱侗歌的舞臺。

講到侗戲,，我順便給大家介紹一下：侗戲是侗族戲曲劇種,。流行于貴州、廣西,、湖南侗族居住地區(qū),。是黎平縣臘洞村侗族文人吳文彩于清嘉慶道光年間始創(chuàng)的，具有獨特濃厚的民族風(fēng)格,。不知大家注意到了沒有?每個鼓樓前都有一塊坪子,。這是干什么的呢?這叫鼓樓坪，也叫歌坪,，供踩堂歌用的,。有鼓樓就必有戲臺，必有歌坪,，這是侗族建筑分布的一大特點,，充分體現(xiàn)了他們對公共設(shè)施功能區(qū)分布的心理構(gòu)想。這是禮團花橋,。侗族的橋梁以木橋居多,，以長廊式的風(fēng)雨橋最為出色，大都建于清末,。肇興寨這樣的花橋共有5座,。這種橋造型優(yōu)美，橋身運載堅固,，既可供人行走,，又可擋風(fēng)避雨,，同時又是供人們休息和迎送賓客的場所。我們往四處看,，都是侗族的木樓?！独杵礁尽わL(fēng)俗》載,，侗族多建造上人下畜式木結(jié)構(gòu)的雙面屋頂“干欄”樓房，當(dāng)?shù)貪h族稱為“吊腳樓”,。侗寨房屋布局,，多依所傍的山勢朝向，面向田壩或流水,，巷道彎彎曲曲,，寬窄不一，并根據(jù)地形由幾戶共同建連帶狀房屋,。屋的前半部為開敞式寬闊的長廊,，也叫敞廊，侗語叫“干欄”,，是生活,、接待賓客、紡織,、刺繡的場所,，后半部則是臥室與火爐房。侗家吊腳樓開間有一間,、二間,、三間，也有五間甚至十多間的連廊式串樓,。不管間數(shù)多少,，房屋兩側(cè)各配有“偏廈”以架樓梯之用。樓房一般為三層,，底層關(guān)牲畜,，二層為起居室，第三層存放農(nóng)家生產(chǎn)工具和生活用品等,。侗家木樓最大的特點是呈倒金字塔,，第二層在第一層的基礎(chǔ)上挑出60公分，以此類推,，形成“上大下小”的倒金字塔形狀,。據(jù)說，侗族這種造屋形式,，是巢穴居住留下的遺風(fēng),。過去侗族為了防止猛獸的襲擊,，防止地表潮濕對人體的侵害，在樹上筑巢造屋,，后來演變成今天的吊腳樓,。隨著社會的不斷進步，由住二層改變?yōu)樽〉讓?，由前廊,，生活廳堂、臥室和廚房組成,。有少數(shù)人家還建起四合院,，窗戶寬大明亮，體現(xiàn)了侗族社會不斷進步,，人民生活不斷提高,。我們所看到的掛在屋廊處的是侗布。那是婦女們自種棉花,，自紡,、自織、自染的布,。以經(jīng)久耐用,，柔軟可身而久負(fù)盛名，侗家姑娘,、后生漂亮的民族服飾,，就是用這種布制成的。這塊油光發(fā)亮的石頭是用作什么用的呢?是侗家婦女們用來捶布用的,，布織好了,，初染一遍，為了使它纖維更緊密,，質(zhì)地更柔軟,，今后染色得更加亮麗，就需要反復(fù)地捶,，真可謂千捶百練,。

晚上，捶布聲聲,，也是一種天成音樂,。侗族是居住在水邊的民族，而水邊的民族是喜歡魚的,，與魚結(jié)下不解之緣,。大家看，村寨里魚塘四布，塘里有一群大大小小的鯉魚,，這魚不是用來吃的魚,，而是魚種，因為,，侗族社會中的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是以水田種稻,，嚴(yán)格說是以水田種禾為主，水田里除了種禾以外,，就是養(yǎng)魚,，因此形成稻田養(yǎng)魚這樣一種獨特農(nóng)耕形式和稻作文化特征。稻田養(yǎng)魚分為秧田育魚苗,、稻田養(yǎng)大魚，水塘存魚種三個階段,。所以塘里的魚是魚種,，不能吃，只能供我們觀賞,。我想問問大家,，魚塘中間那個四四方方的土木臺是用來干什么的?還有外面圍著的一圈柵欄是用來干什么的?讓我告訴大家，這叫魚窩,，是魚群逃避天敵,、防御嚴(yán)寒的地方，比如水塘經(jīng)常放鴨子,，鴨子是叼魚的,，當(dāng)鴨子進水塘?xí)r，魚就逃進窩去躲起來,，鴨子被柵欄擋住,，等鴨子走了，魚又無憂無慮地出來覓食,，聰明的侗家人在魚窩上面培上土,，種些常用的蔥蒜、絲瓜等等,，既美觀又實用,，真是一打墻幾方便。各位朋友,，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了仁團花橋,，緊接著是仁團鼓樓和戲臺，和我們已看到鼓樓花橋和戲臺一樣,，具有同樣的建筑特點和功能,，我就不一一介紹了。

這座鼓樓還有一個有趣的文化娛樂活動,，叫“抬官人”,，傳說古時候有一個清正廉潔又樂善好施的“天官”,，經(jīng)常下到各個侗寨去訪貧問苦，與侗家結(jié)下深厚友誼,，后人為了紀(jì)念這個天官,，每年過年時開展抬官人活動。請大家穿過侗家吊腳木樓下面,，去義團鼓樓看一看,。這是義團鼓樓，有11層,，高15.8米,。鼓樓后面有鼓樓坪和戲臺，前面緊接是義團花橋,。這座鼓樓所處位置在肇興寨中部,，所以到這里休息娛樂的人特別多，你看這花橋上的木柱木板,，都坐起了凹槽,，不是年長月久，能磨成這樣光亮嗎?接著,，我們?nèi)プ咭蛔叨编l(xiāng)的石板路,，觀賞一下河邊住房的景致。侗鄉(xiāng)為什么有石板路呢?有這樣的一個美麗的傳說,，說是很早很早以前侗家不會唱歌,，就是剛才我說過的，有一個名叫四也的青年想上天去為民取歌,，可是他一個人修筑上天之路難,，四方八路的村民們知道后，一人獻一塊青布,，搭成了一條通天大路,，四也上天采歌，傳遍了侗鄉(xiāng),。你看,，這一塊塊青石，一條條由青石鋪成的道路,，不正是當(dāng)年的青布變成的嗎?侗族群眾向來有修路架橋,、熱心公益事業(yè)的良好風(fēng)尚，人們?yōu)榱私鉀Q坡高路窄,、逢雨難行的困難,，村寨的道路大都鋪上青石板，石板路是本地工匠就地取材，開山取石建成石塊,，全寨人投工投勞共同鋪就的,。象這樣的石板路，侗鄉(xiāng)到處可見,。為了讓后人永遠(yuǎn)銘記鋪路架橋的功德,，在路的盡頭或橋頭立有石碑，碑上刻有建造人的姓名,，建造時間和捐款人姓名,、捐款數(shù)額等，讓那些熱心公益事業(yè),、好行善事的人名垂千古,、流芳百世。各位朋友,，肇興侗寨參觀完了,。肇興歷史悠久，素有侗鄉(xiāng)歌海之美稱,，同時肇興又是集侗族食品之大成的地方，還是侗族民族工藝品較為豐富的地方之一,。

我們到下榻的地方之后,，可根據(jù)各自需要，欣賞侗鄉(xiāng)歌舞,，品嘗侗鄉(xiāng)風(fēng)味食品,，購買民族民間工藝品?？傊?，讓大家到肇興侗寨來，既飽眼福,，又飽口福,，還能給家人帶去一片侗鄉(xiāng)的祝福，帶去你美好的記憶,。謝謝大家!