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貴州肇興侗寨旅游一日游肇興侗寨歷史背景篇一

肇興寨面積0.32平方公里,，轄三個(gè)行政村，即肇興村,、肇興中寨村,、肇興上寨村，22個(gè)村民小組,，全寨有867戶,，3640人，均為侗族,。就侗族南部而言,，肇興侗寨是屈指一數(shù)的，有“千家肇洞”和“侗鄉(xiāng)第一寨”之美譽(yù),。肇興侗寨四面環(huán)山,，寨子建于山中盆地,，一條小河穿寨而過(guò)。寨中房屋為干欄式吊腳樓,，鱗次櫛比,，錯(cuò)落有致，全部用杉木建造,，硬山頂覆小青瓦,，古樸實(shí)用。

肇興侗寨建寨歷史悠久,，據(jù)民間相傳的族譜記載：在南宋正隆五年,，也就是公元1160年間，肇興的先民就在這里建寨定居,，距今已有840多年的歷史,。一九九三年，貴州省文化廳命名肇興為鼓樓文化藝術(shù)之鄉(xiāng),。

一九九九年,，省政府將肇興列為全省9個(gè)重點(diǎn)民族村寨保護(hù)之一，20_—20_年列為全省十三,、二十個(gè)重點(diǎn)民族村寨保護(hù)之一,。

20_年一月，國(guó)務(wù)院已批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。

在20_年《中國(guó)國(guó)家地理》主辦的“中國(guó)最美的地方”評(píng)選活動(dòng)中,，被評(píng)為中國(guó)最美六大古鎮(zhèn)古村之一。

鼓樓具有歷史悠久,、造型美觀,、結(jié)構(gòu)獨(dú)特、用途多樣等特點(diǎn),，具有十分重要的歷史,、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值和民族民俗文物價(jià)值,。鼓樓的來(lái)源,，眾說(shuō)紛紜。民間傳說(shuō)三國(guó)時(shí),，諸葛亮南征,，曾扎營(yíng)侗鄉(xiāng)，為方便指揮,，在營(yíng)寨中修筑高亭,，內(nèi)置銅鼓，以鼓聲傳令，遂流傳成為鼓樓,。另有一種說(shuō)法更加神奇,，傳說(shuō)鼓樓乃外星人留在地球上的遺跡,。古代外星人來(lái)過(guò)侗鄉(xiāng),，曾修建火箭和飛碟發(fā)射架。鼓樓外形頗似發(fā)射火箭的支架,，頂層閣樓的剖面恰如飛碟的造型,，是侗族先人按照外星人的建筑模式建造的。在侗族歌師贊頌鼓樓的歌詞中,，就有“那天神仙下界送禮錢”的句子,，耐人尋味。

肇興侗寨人居“干欄”樓房,，樓下安置石碓,，堆放柴草、雜物,，飼養(yǎng)牲畜,。樓上住人，前半為廊,，寬敞明亮,，光線充足，為一家休息或手工勞動(dòng)之所;后半部為內(nèi)室,，其中設(shè)有火塘,，這是祖宗之位，也是取暖,、炊飯的地方,，兩側(cè)或第三樓上設(shè)臥房。一般一家一幢,，也有的聚族而居,，將同一房族的房子連在一起，廊檐相接,，可以互通,，喜慶佳節(jié)聚居于此，設(shè)宴接待賓客,。

肇興不僅是鼓樓之鄉(xiāng),，而且是歌舞之鄉(xiāng)，寨上有侗歌隊(duì),、侗戲

班,。每逢節(jié)日或賓客臨門，侗族群眾歡聚于鼓樓、歌坪,，舉行“踩歌堂”,、“抬官人”等民族文娛活動(dòng)。歌類尤其出名,，有侗族大歌,、蟬歌、踩堂歌,、攔路歌,、琵琶歌、牛腿琴歌,、酒歌,、情歌、山歌,、河歌,、敘事歌、童聲歌等,。侗歌聲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，尤以多聲部混聲合唱扣人心弦,，轟動(dòng)海內(nèi)外,。每隔一年于中秋節(jié)舉行一次的蘆笙會(huì)，主,、客竟相吹奏比賽,，笙歌陣陣，熱鬧非凡,，極為壯觀,。

肇興侗寨侗族文化底蘊(yùn)深厚，侗族風(fēng)情原始,、古樸,。佳節(jié)期間，好客的侗家人有一種叫“或夜”的活動(dòng),。這是村寨與村寨之間的大型社交活動(dòng),，甲寨舉寨前往乙寨做客，當(dāng)客人臨進(jìn)寨邊時(shí),，主寨的姑娘們?cè)缫言谡T前擺起了攔路凳,，唱起欄路歌?？腿寺劯瓒鴮?duì),，一唱一應(yīng)，幾個(gè)回合下來(lái)，喝了攔路酒,，才肯放客人進(jìn)寨,。寨中男人吹蘆笙放鐵炮鞭炮，敲鑼打鼓將客人迎進(jìn)寨子的鼓樓內(nèi),。人們聚居在鼓樓旁的歌坪上,，踩起歌堂，舉行盛大的祭祀祖母“薩歲”的儀典,。兩寨的男女青年在寨老的帶領(lǐng)下,，擁著“薩壇”繞寨一圈,。然后在蘆笙曲中進(jìn)入歌坪,，手拉手圍成男外女內(nèi)兩圈，邊舞邊唱,，是為“哆也”,。

夜幕降臨，男女青年們意猶未盡,，又集于鼓樓圍坐,，火塘燃起旺旺的篝火。人們唱起了大歌,，如癡如醉,，不知天之將明。

貴州肇興侗寨旅游一日游肇興侗寨歷史背景篇二

各位旅客朋友們,，大家好!旅途辛苦了,，我是大家此次肇興侗寨之旅的專線導(dǎo)游，大家可以叫我小李,。首先歡迎各位朋友來(lái)咱們美麗的肇興侗寨旅游觀光,，我將帶領(lǐng)大家走進(jìn)全國(guó)最大最古老的侗寨，讓大家感受到古樸神秘的侗族文化,，原生態(tài)的民族風(fēng)情和侗鄉(xiāng)人民的熱情好客,。

黎平肇興侗寨位于貴州省黎平縣東南部，地勢(shì)處于兩座山脈之間的谷地,，村寨呈船形狀,。兩條源自山間的小河婉轉(zhuǎn)曲折，穿寨而過(guò),。是黎平縣最大的侗族聚居村寨,，也是全國(guó)最大的侗族自然寨。它在20xx年《中國(guó)國(guó)家地理》主辦的“中國(guó)最美的地方”評(píng)選活動(dòng)中,，被評(píng)為中國(guó)最美六大古鎮(zhèn)古村之一,，還有著“千家肇洞”和“侗鄉(xiāng)第一寨”的美譽(yù)。

我們現(xiàn)在進(jìn)入寨門所看到的第一個(gè)場(chǎng)景就是“侗族攔路”，它是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)民族風(fēng)俗,。當(dāng)村寨之間有集體活動(dòng),、聯(lián)誼、唱侗戲,、探訪等都會(huì)出現(xiàn)攔路,，這種活動(dòng)也叫做“月也”。當(dāng)客人進(jìn)入寨邊時(shí),，主寨的姑娘們就在寨門擺起了攔路凳,，唱起了攔路歌，并且客人要與主寨的姑娘對(duì)上幾回合,，喝了用牛角杯裝的攔路酒,，才能放客人進(jìn)寨，進(jìn)入寨中我們可以看見(jiàn),，寨里的男人吹蘆笙放鞭炮,，敲鑼打鼓將客人迎入寨子的鼓樓內(nèi)。

現(xiàn)在我們看到的是侗寨的標(biāo)志——鼓樓,，肇興以鼓樓群最為著名,，其鼓樓在全國(guó)侗寨中絕無(wú)僅有，它被譽(yù)為“鼓樓之鄉(xiāng)”,，鼓樓結(jié)構(gòu)獨(dú)特,，層疊交錯(cuò)，不用一釘一鉚,，每座鼓樓的外觀,，大小，高低,，風(fēng)格各不相同,。鼓樓的柱子上雕刻了很多的圖形，其中最多的就是龍,，關(guān)于刻龍還有這樣的一個(gè)傳說(shuō)：“很久以前,，村寨外的深潭里住了兩條龍，一條白龍,，一天烏龍,，他們同時(shí)看上了村子里最美的姑娘，于是他們化身為人,，都向姑娘表達(dá)了愛(ài)意,。姑娘只鐘情于白龍，拒絕了烏龍,，所以烏龍非常生氣,，他想把整個(gè)村子都消滅完,。于是烏龍就噴水想要淹沒(méi)村子，白龍知道后就來(lái)阻止,，他與烏龍大戰(zhàn)了很久,，他終于把烏龍打敗了，搶救了村子,，可是他受傷太重,，就這樣永遠(yuǎn)的倒下了。所以人們?yōu)榱思o(jì)念他,，就在鼓樓的柱子上刻了白龍的形象,，就像白龍一直在保護(hù)著這個(gè)村子一樣?！惫臉蔷褪嵌闭榈南笳?，興旺的標(biāo)志。

看完鼓樓我們就要去旁邊的歌坪,，踩起歌堂了,，踩歌堂也叫“哆也“，是為了祭祀祖母”薩“的儀典,。青年男女在寨老的帶領(lǐng)下，圍著”薩壇“繞圈,，然后蘆笙曲進(jìn)入歌坪,，大家手拉著手男外女內(nèi)兩圈邊舞邊唱。肇興不但是鼓樓之鄉(xiāng),，還是歌舞之鄉(xiāng),。侗族人認(rèn)為”飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心,，人不唱歌會(huì)變老“,，著名作家余秋雨曾在20xx年來(lái)到肇興侗寨采風(fēng)，并寫(xiě)了散文《傘下的侗寨》,，也高度贊揚(yáng)了無(wú)指揮多聲部重唱的侗族大歌,。

接下來(lái)我們將要去感受侗族人的熱情了，他們準(zhǔn)備了“長(zhǎng)桌宴”,，可以供上百人一起用餐,，桌子上的全部是侗族特色菜，如：腌魚(yú),、腌肉,、捆捆肉、蕨粑,、風(fēng)雨老南瓜等,。用餐過(guò)程中,，侗族姑娘會(huì)給每一個(gè)客人敬酒，并且客人的手不能碰到牛角杯,，否則客人將把牛角杯的酒全部喝完,。用餐后我們還會(huì)有篝火晚會(huì)，大家手拉手圍著篝火繞圈,，邊唱邊跳,。

各位旅客朋友，我們的肇興之旅到這就基本結(jié)束了,，希望大家今晚吃得開(kāi)心,，唱得開(kāi)心，跳得開(kāi)心,，重要的是侗寨讓大家感受到了侗族的風(fēng)土人情與崇尚自由的精神,，讓大家飽了眼福和口福，給各方的朋友帶去侗鄉(xiāng)深深的祝福,，并且給大家留下美好的回憶,。

貴州肇興侗寨旅游一日游肇興侗寨歷史背景篇三

肇興，俗名“六洞”,、“略懂”,、“宰肇”，現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地,，寨內(nèi)分設(shè)三個(gè)行政村,，共有920多戶，4000余人,，是黎平縣最大的侗族聚居村寨,，也是全國(guó)最大的侗族自然寨。

什么叫寨門呢?

簡(jiǎn)而言之,，就是一個(gè)寨子的大門,、門戶。侗寨人往往在通往寨子的路上建,。

我們現(xiàn)在站在肇興寨門外,。一座別致的門樓，稱為寨門,，當(dāng)你走到寨門時(shí)就知道已經(jīng)到了屬于寨子的范圍,。寨門的造型十分考究，若建在比較平坦的道路上,，則大多是一個(gè)大門,，兩個(gè)平房;如若遇到較陡的地勢(shì)，則依地勢(shì)而建,。因此,，寨門是多姿多彩的,。

寨門為杉木建造，鑿孔穿榫而成,，不用一釘一鉚,。豪華一些的寨門，在石柱,、石礎(chǔ),、梁柱上雕繪各種圖案、花卉,、魚(yú)蟲(chóng),、波濤等。周圍配以幾何圖案的花紋,，精巧美觀,。

寨門實(shí)際是侗寨的迎賓門，每逢節(jié)日到來(lái),，主人們就到寨門去“攔路唱歌”,，表示歡迎;客人要回去了，主人備辦禮物,，送到寨門外,，唱歌分手告別。

我們現(xiàn)在看到的是侗族攔路,，這是一種當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)俗習(xí)慣,。侗族地區(qū)兩寨之間，有集體結(jié)交,、集體作客(侗語(yǔ)叫做“月賀”)和青年男女互去對(duì)方寨上唱歌、唱侗戲,、探訪,、聯(lián)誼(侗家叫做“外頂”)的習(xí)俗。如兩寨之間有這些活動(dòng)的話,，主寨的男女青年就會(huì)借此機(jī)會(huì),，在進(jìn)入本寨的寨門前設(shè)置板凳、竹竿,、樹(shù)枝,、繩索等障礙物，把路攔起來(lái),。主寨的姑娘攔住客寨的后生,，或是主寨的后生攔住客方的姑娘，唱起攔路歌,。歌中列舉種.種攔路的“理由”,，接著,，客方的姑娘或后生們唱起“開(kāi)路歌”，逐一“駁倒”對(duì)方攔路的借口,，這樣一唱一答,，一來(lái)一往，主方就把攔路障礙物一件件地拆除去,，直到把攔在路上的障礙物完全拆除干凈,，客方才得進(jìn)寨。

兩個(gè)寨子的人,，通過(guò)攔路對(duì)歌活動(dòng),，有的由陌生到相識(shí)，有的由一般相識(shí)到加深彼此間的了解,。此后,，他們之間，便可進(jìn)一步交往了,。

有一個(gè)著名詩(shī)人說(shuō)過(guò),，侗家攔路不讓進(jìn)，看似無(wú)情卻有情,，情在歌聲中,，情在酒碗里，情在路中的草結(jié)上,。

各位朋友,，我們今天也享受了作為貴賓而被攔路唱歌的禮遇，希望能常來(lái)常往,，成為肇興人的老朋友,。

大家請(qǐng)看肇興寨全景：中間凹，四周山高坡陡,，呈長(zhǎng)方形,，塊塊聚落，似船狀形,，剛才我說(shuō)過(guò),，肇興的先祖開(kāi)出泉水，流淌成河,，又奇跡般形成這條巨船,，順?biāo)拢环L(fēng)順,，肇興能不是好地方嗎?這里土地肥沃,，氣候溫和，年平均溫度在17℃左右,。有一條溪流從寨中穿過(guò),，便于生產(chǎn)和生活,。因此，人們紛紛從四面八方遷來(lái),，和睦相處,，都為陸姓。為了區(qū)別,，又在房族中定出“內(nèi)姓”,。一個(gè)內(nèi)姓的人聚居一寨，寨又稱為“團(tuán)”,。肇興先后發(fā)展成五個(gè)團(tuán),，按當(dāng)時(shí)民間奉行的“五常”命名,，分為仁團(tuán),、義團(tuán)、禮團(tuán),、智團(tuán)和信團(tuán),。每個(gè)團(tuán)、也就是每個(gè)房族都各自建筑自己的鼓樓,，于是才出現(xiàn)一寨有5座鼓樓的這一奇觀,，這也就是人們常說(shuō)的肇興鼓樓群。

下面,，我們接著去看鼓樓,。它高28.9米，有13層,。

大家隨我來(lái)看,，鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，用四根大杉木為主柱,，直達(dá)頂層,，另立副柱加橫枋豎瓜于其上，向四周伸展,，全以木榫、木栓穿合,，不用鐵釘,，結(jié)實(shí)牢固，扣合無(wú)隙,。

鼓樓形狀不一,，有的呈四面流水，有的呈六面或八面流水,，樓的層次都為奇數(shù),，有三五層以至十五層不等,，高二、三丈到四,、五丈,。底層地面一般寬約二、三平方丈,，有的圍以欄桿,，有的空敞，中間置“火塘”,，四周圍以長(zhǎng)凳,，供人休息。樓檐覆蓋小青瓦,，有的檐角附以龍鳳,，花鳥(niǎo)泥塑。樓頂多呈傘形,，上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”,、“葫蘆”。頂蓋下層,，有的圍以木格或累積角形木花,，“若蜂窩一樣千孔萬(wàn)眼”,，“象燕窩一樣壘泥點(diǎn)點(diǎn)”,。

請(qǐng)大家往外看，橫枋,、四壁和門上彩繪龍鳳麒麟,，鳥(niǎo)獸花卉,，山水人物，造型美觀,，栩栩如生,。從鼓樓外貌我們可以看出，雄偉壯麗,，既有寶塔之英姿,，又有樓閣之優(yōu)美，巍峨莊嚴(yán),，蔚為壯觀,。

鼓樓是侗族特有的建筑藝術(shù)，是侗族人民智慧的結(jié)晶,，也是侗族一個(gè)重要標(biāo)志,，今后大家只要見(jiàn)到鼓樓，就知道這里肯定是侗寨。

有先生問(wèn),，侗寨里這種精巧造型獨(dú)特實(shí)用美觀的鼓樓是什么人建造的呢?

我要告訴大家,，建造者都是侗族自己的能工巧匠，整個(gè)建筑都是在他們頭腦中描繪而成,，從來(lái)不用圖紙,，幾百根梁、枋,、柱頭的尺寸,，也憑他們心中默算。雖然沒(méi)有圖紙,，但層層疊樓梁枋柱頭的銜接,，卻完全吻合，從不發(fā)生差錯(cuò),。從這里可以看出,，侗寨鼓樓的建造者，真是巧奪天工,、技藝非凡,。這種能工巧匠，各地侗寨都有,，但最負(fù)盛名的還是多在肇興,、紀(jì)堂這一帶。

還有先生問(wèn),，建鼓樓誰(shuí)出錢呢?

侗寨中的鼓樓,，是吉祥的象征，興旺的標(biāo)志,，眾人心齊的表現(xiàn),，因此，在寨上修建鼓樓就成了全寨人們的共同榮譽(yù)和意愿,，全寨把它當(dāng)作一件喜慶大事看待,，家家為此集資、出力,，有的侗寨建成鼓樓后,，還把集資者的姓名、捐獻(xiàn)銀錢的數(shù)目,，一一刻在石碑上,，立于鼓樓旁，以昭后世,。“鼓樓有什么作用呢?”這個(gè)問(wèn)題提的好。剛才我講過(guò),，第一,、它是侗寨的標(biāo)志，看到鼓樓就意味著進(jìn)入了侗鄉(xiāng),。因?yàn)閯e的民族村寨是沒(méi)有類似的建筑的,。第二，它又是侗族族姓的標(biāo)志,。侗族的規(guī)矩,，鼓樓是按族姓分別建造的，一個(gè)族姓一座鼓樓,。第三,，是侗族同胞休息的場(chǎng)所。勞動(dòng)之余,，村民常在鼓樓內(nèi)外休息乘涼或烤火聊天,。有時(shí)圍聽(tīng)長(zhǎng)者講述民族優(yōu)美的民間傳說(shuō)，接受傳統(tǒng)教育,。第四,、是年輕人社交的場(chǎng)合，小伙子們常在那兒圍圈踩堂,，跳起歡樂(lè)的歌舞,，等待濃妝艷抹的姑娘來(lái)尋找他們的意中人。第五,、鼓樓又是侗家接待客人的所在,，逢年過(guò)節(jié)，侗家喜歡集體相互走訪,，屆時(shí)人山人海,、熱鬧非凡。第六,、鼓樓是侗家集會(huì)議事的地方,。凡村中大事，由寨老派人擊鼓聚眾商議,，作出決定,，分派執(zhí)行。如有民事糾紛,，也由款首在此裁奪定案,。第七、鼓樓又是侗寨中傳遞信息或報(bào)警的工具,。鼓樓頂層,，懸掛一個(gè)長(zhǎng)行細(xì)腰牛皮大鼓，鼓樓就是因此得名的。過(guò)去,，如遇兵匪騷亂劫掠,，或發(fā)生山火寨火，款首便派人上樓擊鼓求援,，一樓鼓鳴,，別寨響應(yīng)，村寨相傳,，鼓聲齊鳴,，人們應(yīng)聲而至，相互支持,。很象過(guò)去北方的烽火臺(tái),，不過(guò)鼓樓的信號(hào)不是烽火而是以鼓聲相傳。有位古建筑專家對(duì)侗寨鼓樓進(jìn)行了一番研究后說(shuō)：“侗寨鼓樓是地道的土著文化,，是中國(guó)建筑的一個(gè)品種,。”寨上男女青年為大家演唱的是侗族大歌,，大歌是一種自然合聲多聲部無(wú)伴奏無(wú)指揮的民族音樂(lè),，傳說(shuō)是一個(gè)名叫四也的侗族青年到天上去采摘下來(lái)，傳遍侗鄉(xiāng)的,，因此,，也有人稱為“天籟之音”。從50年代開(kāi)始發(fā)現(xiàn),，唱響全國(guó),，80年代唱響巴黎，震驚世界音樂(lè)界,，現(xiàn)正申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

唱完大歌，姑娘小伙們就要邀約大家踩歌堂了,，踩歌堂侗話叫“哆耶”,，是一種集體性、祭祀性的舞蹈,，是侗族先祖貫公和也降創(chuàng)造的,，據(jù)說(shuō)參加跳這個(gè)舞能消災(zāi)祈福、保佑平安,，請(qǐng)大家都加入到吉祥的隊(duì)列中去吧,，你會(huì)得到平安，得到幸福,，健康長(zhǎng)壽的,?？赐甑谝蛔臉牵覀兙鸵⒂^侗族的“薩”,，去領(lǐng)略侗族“薩”文化的神秘了,。“薩”是侗族信奉的女神,，侗家為什么每年都要這樣來(lái)祭祀薩呢?傳說(shuō)，古時(shí)候有個(gè)侗家婦女,，為了維護(hù)侗家的利益,，與邪惡作斗爭(zhēng)，最后在一個(gè)名叫“弄塘概”的地方因寡不敵眾,，縱身跳下九層懸崖下的龍灘,，壯烈殉難。不久,，在她殉難的地方,，長(zhǎng)出形似她的崖石，昂首矗立在龍灘邊,。侗家說(shuō)這就是薩的化身,。為了悼念她，侗家稱她為“祖母”,，奉為神,。這可是至高無(wú)尚的神，她能呼風(fēng)喚雨,，庇護(hù)村寨,，主宰一切，保境安民,。因此,，每逢新年，各寨都派專人去“弄塘概”把龍灘邊的巖石背一塊回寨,，安放在本寨“祖母堂”里,。這樣，就等于把祖母接到自己寨上,，以求得本寨人丁清吉,、六畜興旺。這是祖母塘,，象征當(dāng)年祖母跳下的龍灘,。是十分神圣的水塘，每逢節(jié)日喜慶,，寨上人踩歌堂時(shí),，都必先繞水塘三圈,，然后才進(jìn)歌堂，以表示對(duì)祖母神“薩”的崇敬,。這是薩堂,，亦有人譯為“圣母祠”、“社稷壇”,。這種譯法到底正不正確,，我不敢妄加評(píng)論?？傊@就是我先前所說(shuō)的侗家信奉的女神薩的房子,。里面的薩壇用石頭砌成圓丘，丘上栽一株黃楊,，旁置一把雨傘,，四周有十二個(gè)或二十四個(gè)小木椿或小石堆，紙傘和木椿上披掛紙剪,，據(jù)說(shuō)這些木椿,、石堆表示“守將”之位。此地有一世襲或由卜測(cè)產(chǎn)生的“登薩”——祖母之祖管理,。非敬祭之日,，不得入內(nèi)。肇興這個(gè)地方,，每逢上月初,，合寨舉行敬祭活動(dòng)，屆時(shí),，“登薩”將特制盛服置于壇前,，每戶一男一女，攜帶茶(酒)肉,、菜肴,、香紙、蠟燭前往祭祀,，祭畢,，即于“神壇”周圍合席共餐，同時(shí)鳴鑼或吹蘆笙,，“哆耶”歌頌此神的人才品德,，敬祝她千古流芳，保佑村民,，與民同在等,。若遇抵御外敵以及集會(huì)活動(dòng)，也要先集中于壇前喝祖母之茶,，求其庇護(hù),，才能行動(dòng),。這是智團(tuán)鼓樓，這座鼓樓有9層,，高14.8米,，細(xì)心的人一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，這座鼓樓與前面那座有一些區(qū)別,。什么區(qū)別呢?大家先看一看,，想一想。

對(duì)啦!智團(tuán)鼓樓的頂層為四方形,，采用歇山式屋面,，四面翼角高翹，層脊中央塑一寶葫蘆,，兩端塑天鵝。那么其它四座鼓樓都是八角攢尖頂,，上頭塑一由大到小的葫蘆寶頂,，每座鼓樓各層屋檐角塑各種珍禽異獸，人物塑像,，形象逼真,、各具特色。封檐板上彩繪人物故事和山水,、花鳥(niǎo),，栩栩如生。好啦,，我們接著往上走,。我們現(xiàn)在行走的這條街，是一條公路街,，往南,，通往廣西三江侗族自治縣。但在其中要經(jīng)過(guò)堂安侗族生態(tài)博物館和著名的地坪花橋,，地坪花橋是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位,，很值得去看一看。往右走,，我們現(xiàn)在到了肇興涉外旅館,，這是一幢具有侗族特色的3間3層木質(zhì)結(jié)構(gòu)的吊腳樓，服務(wù)設(shè)施比較健全,，接待過(guò)20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的游客,。還有一支20余人的侗族藝術(shù)表演隊(duì)，晚間專門為游客表演侗族風(fēng)情歌舞,、唱侗戲,，如果有興趣可以欣賞,。另外，我還要告訴大家的是,，侗家人熱情好客,，象中國(guó)古話講的，有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,。有5戶村民辦起了民居接待，很有家庭的溫馨感,，如果需要,，他們將歡迎大家去作客。這是村民田茂榮家的民居接待室,，象這樣的接待室,，往下還有4家，他都以侗族家庭式的接待,，讓客人當(dāng)一天侗家人,，體味侗族家庭生活的情趣。這是禮團(tuán)的鼓樓,，13層,，高23米。鼓樓對(duì)面的是戲樓,，也叫戲臺(tái),。是當(dāng)?shù)卮迕裱莩龆睉颉⒀莩备璧奈枧_(tái),。

講到侗戲,，我順便給大家介紹一下：侗戲是侗族戲曲劇種。流行于貴州,、廣西,、湖南侗族居住地區(qū)。是黎平縣臘洞村侗族文人吳文彩于清嘉慶道光年間始創(chuàng)的,，具有獨(dú)特濃厚的民族風(fēng)格,。不知大家注意到了沒(méi)有?每個(gè)鼓樓前都有一塊坪子。這是干什么的呢?這叫鼓樓坪,，也叫歌坪,，供踩堂歌用的。有鼓樓就必有戲臺(tái),，必有歌坪,，這是侗族建筑分布的一大特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了他們對(duì)公共設(shè)施功能區(qū)分布的心理構(gòu)想,。這是禮團(tuán)花橋,。侗族的橋梁以木橋居多,，以長(zhǎng)廊式的風(fēng)雨橋最為出色，大都建于清末,。肇興寨這樣的花橋共有5座,。這種橋造型優(yōu)美，橋身運(yùn)載堅(jiān)固,，既可供人行走,，又可擋風(fēng)避雨，同時(shí)又是供人們休息和迎送賓客的場(chǎng)所,。我們往四處看,，都是侗族的木樓?！独杵礁尽わL(fēng)俗》載,，侗族多建造上人下畜式木結(jié)構(gòu)的雙面屋頂“干欄”樓房，當(dāng)?shù)貪h族稱為“吊腳樓”,。侗寨房屋布局,，多依所傍的山勢(shì)朝向，面向田壩或流水,，巷道彎彎曲曲，寬窄不一,，并根據(jù)地形由幾戶共同建連帶狀房屋,。屋的前半部為開(kāi)敞式寬闊的長(zhǎng)廊，也叫敞廊,，侗語(yǔ)叫“干欄”,，是生活、接待賓客,、紡織,、刺繡的場(chǎng)所，后半部則是臥室與火爐房,。侗家吊腳樓開(kāi)間有一間,、二間、三間,，也有五間甚至十多間的連廊式串樓,。不管間數(shù)多少，房屋兩側(cè)各配有“偏廈”以架樓梯之用,。樓房一般為三層,，底層關(guān)牲畜，二層為起居室,，第三層存放農(nóng)家生產(chǎn)工具和生活用品等,。侗家木樓最大的特點(diǎn)是呈倒金字塔,，第二層在第一層的基礎(chǔ)上挑出60公分，以此類推,，形成“上大下小”的倒金字塔形狀,。據(jù)說(shuō)，侗族這種造屋形式,，是巢穴居住留下的遺風(fēng),。過(guò)去侗族為了防止猛獸的襲擊，防止地表潮濕對(duì)人體的侵害,，在樹(shù)上筑巢造屋,，后來(lái)演變成今天的吊腳樓。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,，由住二層改變?yōu)樽〉讓?，由前廊，生活廳堂,、臥室和廚房組成,。有少數(shù)人家還建起四合院，窗戶寬大明亮,，體現(xiàn)了侗族社會(huì)不斷進(jìn)步,，人民生活不斷提高。我們所看到的掛在屋廊處的是侗布,。那是婦女們自種棉花,，自紡、自織,、自染的布,。以經(jīng)久耐用，柔軟可身而久負(fù)盛名,，侗家姑娘,、后生漂亮的民族服飾，就是用這種布制成的,。這塊油光發(fā)亮的石頭是用作什么用的呢?是侗家婦女們用來(lái)捶布用的,，布織好了，初染一遍,，為了使它纖維更緊密,，質(zhì)地更柔軟，今后染色得更加亮麗,，就需要反復(fù)地捶,，真可謂千捶百練。

晚上，捶布聲聲,，也是一種天成音樂(lè),。侗族是居住在水邊的民族，而水邊的民族是喜歡魚(yú)的,，與魚(yú)結(jié)下不解之緣,。大家看，村寨里魚(yú)塘四布,，塘里有一群大大小小的鯉魚(yú),，這魚(yú)不是用來(lái)吃的魚(yú)，而是魚(yú)種,，因?yàn)?，侗族社?huì)中的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是以水田種稻，嚴(yán)格說(shuō)是以水田種禾為主,，水田里除了種禾以外,，就是養(yǎng)魚(yú)，因此形成稻田養(yǎng)魚(yú)這樣一種獨(dú)特農(nóng)耕形式和稻作文化特征,。稻田養(yǎng)魚(yú)分為秧田育魚(yú)苗,、稻田養(yǎng)大魚(yú)，水塘存魚(yú)種三個(gè)階段,。所以塘里的魚(yú)是魚(yú)種,，不能吃，只能供我們觀賞,。我想問(wèn)問(wèn)大家,，魚(yú)塘中間那個(gè)四四方方的土木臺(tái)是用來(lái)干什么的?還有外面圍著的一圈柵欄是用來(lái)干什么的?讓我告訴大家，這叫魚(yú)窩,，是魚(yú)群逃避天敵、防御嚴(yán)寒的地方,，比如水塘經(jīng)常放鴨子,，鴨子是叼魚(yú)的，當(dāng)鴨子進(jìn)水塘?xí)r,，魚(yú)就逃進(jìn)窩去躲起來(lái),，鴨子被柵欄擋住，等鴨子走了,，魚(yú)又無(wú)憂無(wú)慮地出來(lái)覓食,，聰明的侗家人在魚(yú)窩上面培上土，種些常用的蔥蒜,、絲瓜等等,，既美觀又實(shí)用，真是一打墻幾方便。各位朋友,，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了仁團(tuán)花橋,，緊接著是仁團(tuán)鼓樓和戲臺(tái)，和我們已看到鼓樓花橋和戲臺(tái)一樣,，具有同樣的建筑特點(diǎn)和功能,，我就不一一介紹了。

這座鼓樓還有一個(gè)有趣的文化娛樂(lè)活動(dòng),，叫“抬官人”,，傳說(shuō)古時(shí)候有一個(gè)清正廉潔又樂(lè)善好施的“天官”，經(jīng)常下到各個(gè)侗寨去訪貧問(wèn)苦,，與侗家結(jié)下深厚友誼,，后人為了紀(jì)念這個(gè)天官，每年過(guò)年時(shí)開(kāi)展抬官人活動(dòng),。請(qǐng)大家穿過(guò)侗家吊腳木樓下面,，去義團(tuán)鼓樓看一看。這是義團(tuán)鼓樓,，有11層,，高15.8米。鼓樓后面有鼓樓坪和戲臺(tái),，前面緊接是義團(tuán)花橋,。這座鼓樓所處位置在肇興寨中部，所以到這里休息娛樂(lè)的人特別多,，你看這花橋上的木柱木板,，都坐起了凹槽，不是年長(zhǎng)月久,，能磨成這樣光亮嗎?接著,，我們?nèi)プ咭蛔叨编l(xiāng)的石板路，觀賞一下河邊住房的景致,。侗鄉(xiāng)為什么有石板路呢?有這樣的一個(gè)美麗的傳說(shuō),，說(shuō)是很早很早以前侗家不會(huì)唱歌，就是剛才我說(shuō)過(guò)的,，有一個(gè)名叫四也的青年想上天去為民取歌,，可是他一個(gè)人修筑上天之路難，四方八路的村民們知道后,，一人獻(xiàn)一塊青布,，搭成了一條通天大路，四也上天采歌,，傳遍了侗鄉(xiāng),。你看,，這一塊塊青石，一條條由青石鋪成的道路,，不正是當(dāng)年的青布變成的嗎?侗族群眾向來(lái)有修路架橋、熱心公益事業(yè)的良好風(fēng)尚,，人們?yōu)榱私鉀Q坡高路窄,、逢雨難行的困難,，村寨的道路大都鋪上青石板，石板路是本地工匠就地取材,，開(kāi)山取石建成石塊，全寨人投工投勞共同鋪就的,。象這樣的石板路,，侗鄉(xiāng)到處可見(jiàn),。為了讓后人永遠(yuǎn)銘記鋪路架橋的功德,，在路的盡頭或橋頭立有石碑，碑上刻有建造人的姓名,，建造時(shí)間和捐款人姓名,、捐款數(shù)額等，讓那些熱心公益事業(yè),、好行善事的人名垂千古,、流芳百世。各位朋友,，肇興侗寨參觀完了,。肇興歷史悠久，素有侗鄉(xiāng)歌海之美稱,，同時(shí)肇興又是集侗族食品之大成的地方,，還是侗族民族工藝品較為豐富的地方之一,。

我們到下榻的地方之后,，可根據(jù)各自需要，欣賞侗鄉(xiāng)歌舞,，品嘗侗鄉(xiāng)風(fēng)味食品,，購(gòu)買民族民間工藝品?？傊?，讓大家到肇興侗寨來(lái)，既飽眼福,，又飽口福,，還能給家人帶去一片侗鄉(xiāng)的祝福,，帶去你美好的記憶。謝謝大家!