每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

中秋節(jié)的放假通知 中秋節(jié)放假通知幼兒園篇一

唐玄宗李隆基，根據(jù)記載開元17年,，宰相源乾曜和張說聯(lián)名上奏折《請(qǐng)八月五日為千秋節(jié)表》,，八月初五正是唐玄宗的生日,，開元盛世，唐朝最鼎盛的時(shí)期,，希望皇上可以將這天定為節(jié)日,，以慶祝自己的生日，也正是因?yàn)檫@個(gè)華麗的馬屁深得皇帝的心意,，此后,，唐玄宗的生日便成了舉國歡慶的千秋節(jié)，大赦天下,，大擺筵席,，象征自己的唐朝盛世千秋萬代。元寶7年,，唐玄宗認(rèn)為這名字不好,，將千秋節(jié)改為天長節(jié)，那時(shí)日本來唐朝進(jìn)貢,，認(rèn)為這個(gè)節(jié)日好,，便也將這個(gè)節(jié)日帶到日本，天皇生日就沿用天長節(jié)的名稱,。

元寶15年,，唐玄宗退位，太子李亨繼位,，也就是唐肅宗,。唐肅宗為了效仿唐玄宗，將自己的生日也就是九月初三定為地平節(jié)，大擺筵席,，大赦天下,，舉國歡慶，但是由于安史之亂的原因,，使得唐朝早已失去原有的光輝盛世,，兩個(gè)節(jié)日對(duì)于那時(shí)唐朝已無力維持，于是就將兩個(gè)節(jié)日合并定為八月十五為天長節(jié),。

直到公元960年,，陳橋兵變趙匡胤黃袍加身，即位后,，改國號(hào)為宋,，雖說那時(shí)唐朝已經(jīng)覆滅，但八月十五這天老百姓依然過著天長節(jié),，這對(duì)于趙匡胤來說這是之前皇帝的節(jié)日,，如何能在我這里過得，但是民心所向,，不能違背,，于是就將天長節(jié)命名中秋節(jié)，中秋節(jié)也是由此而來,。

北宋時(shí)期,，蘇東坡寫過一首詩詞《水調(diào)歌頭》序言就是"丙辰中秋，歡飲達(dá)旦,，大醉,，作此篇，兼懷子由",，中秋之際,，蘇東坡喝醉酒寫下的這首詩詞，并且懷念自己弟弟蘇轍的心情,，自此,，中秋也寓意著對(duì)家人的思念，更寓意著家人的團(tuán)圓,，因此,，中秋節(jié)官方也是給了三天假日，讓大家可以和家人聚聚,。那么為何中秋節(jié)要吃月餅?月餅和中秋又有著怎樣的聯(lián)系呢?

關(guān)于中秋吃月餅就有這樣的一個(gè)傳說"月餅起義",，始于元代，那時(shí)中原百姓都不滿元朝的殘酷統(tǒng)治,，為了推翻元朝的殘暴統(tǒng)治,，并聯(lián)絡(luò)各地一起起義,，朱元璋與劉伯溫就想出將起義的指令藏在月餅里,，在發(fā)到各路義士手中,，并約定在八月十五晚共同舉世。當(dāng)然這也只是傳說,，但是明代確實(shí)在餅食的文化上做的很到位制作餅食的工藝也是五花八門,，根據(jù)明朝文獻(xiàn)《熙朝樂事》和《宛署雜記》中都提到了月餅，在這種情況下也就不難理解,，月餅在全國范圍作為中秋節(jié)的節(jié)日食物,，可以肯定是從明朝開始的，而后也一直傳承至今,。

中秋節(jié)的放假通知 中秋節(jié)放假通知幼兒園篇二

2022年中秋節(jié)的放假通知有哪些你知道嗎?每年中秋佳節(jié)全國各地除了拜月神,、吃月餅的習(xí)俗外，南方大部份農(nóng)村地區(qū)都有中秋夜燒塔的習(xí)慣,。一起來看看2022年中秋節(jié)的放假通知,，歡迎查閱!

中秋節(jié)自古便有祭月、賞月,、吃月餅,、玩花燈、賞桂花,、飲桂花酒等民俗,，流傳至今，變成了和人家一起賞月和吃月餅的習(xí)俗,，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的禮物,。

中秋節(jié)9月10日至12日放假，共3天,。中秋節(jié)的話大家也都知道月餅是肯定要吃的,，除了月餅，傳統(tǒng)的食物還有桂花糕,、桂花酒,、芋頭等;當(dāng)然了挑花燈、賞月,、猜謎等活動(dòng)也是必不可少的!

“萬里無云鏡九洲,，最團(tuán)圓夜是中秋?！?/p>

——中秋節(jié)的當(dāng)代意義

八月十五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日———中秋節(jié),，中秋節(jié)有著悠久的歷史，和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣,，也是緩慢發(fā)展而來的,。隨著時(shí)代的變遷,，在中秋時(shí)節(jié)，人們對(duì)著天上又亮又圓的一輪皓月,，觀賞祭拜,，寄托情懷，更多地被賦予了情感色彩,。

“身在異鄉(xiāng)為異客,，每逢佳節(jié)倍思親?！惫?jié)日是民族凝聚的促進(jìn)劑,，有著強(qiáng)大而又神秘的力量，“團(tuán)圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物,，是“天人合一”哲學(xué)理念的高度體現(xiàn),，是中華民族特有的文化價(jià)值理念?；ê迷聢A之夜,，就是骨肉團(tuán)圓之時(shí)。

“舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng),。”一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人,，白天奔波忙碌,，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候,，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾,。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜,。從天上的月亮聯(lián)想到人間團(tuán)圓,，這是中國人特有的思維方式。

“楊花落盡子規(guī)啼,，聞道龍標(biāo)過五溪,。我寄愁心與明月，隨君直到夜(:中秋節(jié)寓意)郎西,?！睏罨浔M啦，子規(guī)鳥兒不住地在啼叫,，聽說你遭貶了,，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過辰溪,、西溪,、巫溪,、武溪和沅溪;讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著君子你一直走到那夜郎以西!寄情明月,，這又是情感釋放方式,。

人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免,，因此,，追求團(tuán)圓就不僅僅是一種現(xiàn)實(shí)的需要,，還是人的一種心理需要,。

中秋節(jié)，中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，又稱月夕,、秋節(jié)、八月節(jié),、八月會(huì),、追月節(jié)、拜月節(jié),、團(tuán)圓節(jié),，關(guān)于中秋節(jié)的神話傳說也有很多，比如嫦娥奔月,、吳剛折桂,、玉兔搗藥、月餅起義等等,，其實(shí)在《禮記》中就記載有“秋暮夕月”意為拜祭月神,，到了周朝時(shí)期，每逢中秋都要舉行迎寒和祭月,。在那時(shí)我國就有了中秋祭月的傳統(tǒng),，并沒有把中秋節(jié)以特定形式的節(jié)日固定下來，那么中秋節(jié)是如何敲定下來的呢?

唐玄宗李隆基,，根據(jù)記載開元17年,，宰相源乾曜和張說聯(lián)名上奏折《請(qǐng)八月五日為千秋節(jié)表》，八月初五正是唐玄宗的生日,，開元盛世,，唐朝最鼎盛的時(shí)期，希望皇上可以將這天定為節(jié)日,，以慶祝自己的生日,，也正是因?yàn)檫@個(gè)華麗的馬屁深得皇帝的心意，此后,，唐玄宗的生日便成了舉國歡慶的千秋節(jié),，大赦天下,，大擺筵席，象征自己的唐朝盛世千秋萬代,。元寶7年,，唐玄宗認(rèn)為這名字不好，將千秋節(jié)改為天長節(jié),，那時(shí)日本來唐朝進(jìn)貢,，認(rèn)為這個(gè)節(jié)日好，便也將這個(gè)節(jié)日帶到日本,，天皇生日就沿用天長節(jié)的名稱,。

元寶15年，唐玄宗退位,，太子李亨繼位,，也就是唐肅宗。唐肅宗為了效仿唐玄宗,，將自己的生日也就是九月初三定為地平節(jié),，大擺筵席，大赦天下,，舉國歡慶,，但是由于安史之亂的原因，使得唐朝早已失去原有的光輝盛世,，兩個(gè)節(jié)日對(duì)于那時(shí)唐朝已無力維持,，于是就將兩個(gè)節(jié)日合并定為八月十五為天長節(jié)。

直到公元960年,，陳橋兵變趙匡胤黃袍加身,，即位后，改國號(hào)為宋,，雖說那時(shí)唐朝已經(jīng)覆滅,，但八月十五這天老百姓依然過著天長節(jié)，這對(duì)于趙匡胤來說這是之前皇帝的節(jié)日,，如何能在我這里過得,，但是民心所向，不能違背,，于是就將天長節(jié)命名中秋節(jié),，中秋節(jié)也是由此而來。

北宋時(shí)期,，蘇東坡寫過一首詩詞《水調(diào)歌頭》序言就是"丙辰中秋,，歡飲達(dá)旦，大醉,，作此篇,，兼懷子由",，中秋之際，蘇東坡喝醉酒寫下的這首詩詞,，并且懷念自己弟弟蘇轍的心情,，自此，中秋也寓意著對(duì)家人的思念,，更寓意著家人的團(tuán)圓,，因此，中秋節(jié)官方也是給了三天假日,，讓大家可以和家人聚聚,。那么為何中秋節(jié)要吃月餅?月餅和中秋又有著怎樣的聯(lián)系呢?

關(guān)于中秋吃月餅就有這樣的一個(gè)傳說"月餅起義"，始于元代,，那時(shí)中原百姓都不滿元朝的殘酷統(tǒng)治,，為了推翻元朝的殘暴統(tǒng)治,，并聯(lián)絡(luò)各地一起起義,，朱元璋與劉伯溫就想出將起義的指令藏在月餅里，在發(fā)到各路義士手中,，并約定在八月十五晚共同舉世,。當(dāng)然這也只是傳說，但是明代確實(shí)在餅食的文化上做的很到位制作餅食的工藝也是五花八門,，根據(jù)明朝文獻(xiàn)《熙朝樂事》和《宛署雜記》中都提到了月餅,，在這種情況下也就不難理解，月餅在全國范圍作為中秋節(jié)的節(jié)日食物,，可以肯定是從明朝開始的,，而后也一直傳承至今。

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“萬里無云鏡九洲,，最團(tuán)圓夜是中秋,。”

——中秋節(jié)的當(dāng)代意義

八月十五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日———中秋節(jié),，中秋節(jié)有著悠久的歷史,，和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是緩慢發(fā)展而來的,。隨著時(shí)代的變遷,，在中秋時(shí)節(jié)，人們對(duì)著天上又亮又圓的一輪皓月,，觀賞祭拜,，寄托情懷，更多地被賦予了情感色彩,。

“身在異鄉(xiāng)為異客,，每逢佳節(jié)倍思親,。”節(jié)日是民族凝聚的促進(jìn)劑,，有著強(qiáng)大而又神秘的力量,，“團(tuán)圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物，是“天人合一”哲學(xué)理念的高度體現(xiàn),，是中華民族特有的文化價(jià)值理念,。花好月圓之夜,，就是骨肉團(tuán)圓之時(shí),。

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng),?！币粋€(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌,，倒還能沖淡離愁,，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾,。何況是在月明之夜,，更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人間團(tuán)圓,，這是中國人特有的思維方式,。

“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪,。我寄愁心與明月,，隨君直到夜(:中秋節(jié)寓意)郎西?！睏罨浔M啦,，子規(guī)鳥兒不住地在啼叫，聽說你遭貶了,，被貶到龍標(biāo)去,，一路上要經(jīng)過辰溪、西溪,、巫溪,、武溪和沅溪;讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著君子你一直走到那夜郎以西!寄情明月,，這又是情感釋放方式,。

人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此,，追求團(tuán)圓就不僅僅是一種現(xiàn)實(shí)的需要,，還是人的一種心理需要。