在日常的學習,、工作、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。
高一滿分議論文篇一
也許臘梅討厭冬風的肆虐與無忌,，卻依然在寒冬中吐露芬芳,；也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴,，成全生命的真諱,；也許落葉對這個天地無比依戀，然而,，當秋風吹來時,，它毅然地飄落，告別那個美好的世界,，成全來年萌發(fā)的草芽……
勿以好惡論斷之,，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇,！
當一個人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外,，那他必是明哲之人了！
公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤,，自是對其痛恨無比,。然而，當他認識到管仲的才識時,，放下心里的厭惡,，重用管仲,，終成一代霸主。
劉邦不喜韓信的出言無忌,，卻委其以重任,，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方,，終于滅了西楚霸王,，成為天之驕子。
房玄齡曾為李建成出謀害李世民,，李世民又豈能不恨,？然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣,，遂有"貞觀之治"之盛世,，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目,，阻礙你對真理的認識,，成為你求知路上的絆腳石。
勿以好惡論斷之,，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原,，自不會為秦國所吞并。
勿以好惡論斷之,，李存勖不寵幸伶人,，重用伶官，不談國事,，自不會因1人之亂而七廟隳,，為天下蒼生所笑。
勿以好惡論斷之,，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且,，自不會痛失街亭，1敗千里,，死不螟目。
舉目四望,，古今中外,，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧？古代如此,，今天亦如此,，或許，將來也如此,。
對真理的探求是獨立的,，對事物的認識也不能摻雜上感情，“做學問就是做學問”，陳景潤的話也許揭示了這個真理,。
自然,，人非圣賢，孰能無過,？我們不必苛求,，不過，不可不求,。
勿以好惡論斷之,，也許你會發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會開出美麗的花,。
點評：內(nèi)容充實語言優(yōu)美,。這是一篇內(nèi)容十分充實的好文章。文章以簡短的問句起筆,，接以充滿抒情意味而又具有啟發(fā)性的文段引人思考,，繼而明確指出“勿以好惡論斷之”的論點，然后分兩個層次縱論史買,。以公子小白,、漢高相劉邦、唐太宗李世民之例談明智之人的明智之舉,，以楚王聽信鄭袖,，李存勖寵幸伶人、諸葛亮誤用馬謖為例談被感情蒙蔽雙眼的后果,，進而發(fā)出“有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧”的疑問,，最后以陳景潤的話結尾，使得文章前后文脈貫通,，內(nèi)容十分充實,，極具說服力。
此外,，本文語言很有特點,，美感十足，一是語言有個性,，凝煉簡潔善用短句,，沒有眾多考生常有的大話、套話,、俗話,，抒真情、發(fā)真論,，閱之可親,。二是文中多用比喻句,、排比句，形式上顯得整齊,，表達上增添了生動性,、形象性，加強了氣勢,，堪稱美文,。
高一滿分議論文篇二
落日熔金，暮色四合,，乘一葉扁舟,，來到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好,，與李煜分擔愁如東流水的感傷……用一指墨香,，看盡文化之深邃與靈動。
文化從那翻滾激蕩的黃河開始,，便扎植于我們的心田,，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國結,，那元宵佳節(jié)的燈謎,，那雄偉的華夏庭院，無一不是珍貴的傳統(tǒng)元素,。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美,。把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道,，穿行在歷史的音符與文字墨香之間,。
文化，流淌在悠遠的簫聲中,，訴說著哀怨與愁緒,，文化，也彌漫在阿炳的二胡中,，嘆盡人生的跌宕起伏,；文化，亦可以流轉于錦瑟之間,，輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢,。本無生命的樂器與樂曲結合在一起，便成為了文化的載體,，寄予著心靈的世界，承載厚重的文化,。
不僅僅在絲竹間,，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來,。張大千伏在洞底繪出的夢幻敦煌，訴說著那千百年前人們的信仰,；齊白石著手畫出的自然風物,，亦傳達著生命的靈動；壯觀的《清明上河圖》,，也刺激著美的神經(jīng),。中國畫中的水淡云輕，妙手丹青的一點一描,，拓開的不僅僅是墨,，更是深厚的文化底蘊，文化之魂由筆底傳承,。
同樣,，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟；顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒,，王羲之雋秀玲瓏的字體,，張風子如帶般拂過的清新之風，無一不是文化的符號,。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂,，那筆鋒回轉之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾,，亦雪底蒼松,。
文化如遼遠的江海，包容著一切,。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深,，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩詞,，字字珠璣,，詩人惜字如金，落筆生花,，留給世人一片芳華,。文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道,，那里有至臻服飾的繡扣,，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓,，炎黃子孫之傲骨,。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳,。
愿乘文化之舟,，度文化之滄海,，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語,，歌呤一生,，幸福一生。
這樣的行囊,，希望我們共同擁有,，共同打造，共享文化盛宴,。
高一滿分議論文篇三
有多寬路就有多廣,，積極健康的心態(tài)是成就美麗人生的陽光雨露。
陶淵明不愿為五斗米折腰示鄉(xiāng)里小兒,，在黑暗的官場勾心斗角,，爭名奪利，違背自己的意愿讓自己過的不開心,。他沒有“以心為形役”“惆悵而獨悲”,，而是毅然辭官歸隱，隱居南山,，采菊東籬,，走出了官場這個互相傾軋、構陷的大監(jiān)獄,，過上了瀟灑自得的田園生活,，讓自己獲得淡然、恬靜的快樂心態(tài),。
中國達人秀冠軍獲得者劉偉,，早年因為一場意外而失去了雙臂，在毀滅性的打擊面前,，他沒有沉淪,、墮落，讓自己的一生在悲哀和嘆息中度過,，而是積極的面對,，在對音樂的追求中獲得對身體殘疾的超越。他用流血的指頭彈奏出了生命的音,，創(chuàng)造了生命的奇跡,，也震撼了碌碌無為的靈魂。積極的心態(tài),，讓劉偉的生命像花兒一樣絢爛綻放,。
被稱為本世紀最偉大的物理學家的霍金，因為帕金森病，肌肉萎縮,，只能躺在輪椅上,，但是霍金沒有讓疾病成為自己的監(jiān)獄,，沒有就此停止自己探索的腳步,。懷著對科學無比執(zhí)著的追求和熱愛精神，他在輪椅上思考著宇宙星體的奧秘,，他的生命在仰望星空的過程中獲得了升華和超越,，是堅定樂觀的心態(tài)讓他的人生不斷走向輝煌。
一個人的心態(tài)往往決定了一個人的人生軌跡,，現(xiàn)實生活中很多人都為自己設置了一座心靈的牢籠,。他們因為學業(yè)、事業(yè),、感情,、生活上的不如意，要么得過且過,，碌碌無為,；要么怨天尤人，走向極端,，這些都是不健康的心態(tài),。這些人其實都是自己給自己判了刑，給自己戴上一副沉重的思想鐐銬,，讓自己過上了暗無天日的生活,。其實，換一種心態(tài)也許會是另外一番情景,，砸開鐐銬,、走出心靈的牢籠，我們看到的將是一番生氣勃勃的景象和人生圖景,。
無形的監(jiān)獄比有形的監(jiān)獄更可怕,，殺傷力更為強大，因為真正的自由是思想的自由,，一個人的身體可以被限制,，但是無法限制的是思想，樂觀積極的心態(tài),。當你積極的心態(tài)去面對一切的時候,，一切都是陽光的，燦爛的,，當你以消極的,、頹廢的心態(tài)對面對一切的時候，一切都是晦暗,、潮濕的,。
以積極的心態(tài)去面對,，讓心靈在愜意中品味生活的香甜；以積極的心態(tài)去面對,，讓心靈在努力中體會工作的蔚藍,；以積極的心態(tài)去面對，讓心靈在豁達中獲得精神的舒展,。
心態(tài)決定人生,，以積極的心態(tài)面對生活，讓你的生命一路鮮花一路陽光,。
高一滿分議論文篇四
一位禪師說：平常心是道,。
這句話的意思是說，為人要踏踏實實,，舍棄急功近利的思想平靜地去做每一件事,，這就是道。
我認為這句話很有哲理,。佛門之人推崇此道,，世間眾人也應如此理解才是。
當年諸葛孔明滿腹經(jīng)綸,，胸納天下之事,，卻不求聞達于諸侯而躲耕隆中，草堂之上羽扇綸巾何其悠然!后遇劉備三顧茅廬才出山,。舌戰(zhàn)群儒,，火燒赤壁，智取蜀中,，東聯(lián)孫吳,，北抗曹魏，七擒孟獲,，平定南方,。他治下的蜀漢夜不閉戶路不拾遺，可謂功績顯赫,。試想當初若諸葛浮躁,，不選時機，迫不及待地亂投庸主以求聞達,，或許現(xiàn)在史書上就難尋武候的英名了,。
古今中外，如是的人極多,，他們以其平常心鑄就了人生的豐碑,。
生活中，常有許多人怨嘆自己懷才不遇，生不逢時,。于時下這個人才競爭十分激烈的社會里,，社會的高速發(fā)展和各種人才短缺的矛盾總是存在，真正有才干的人終不致被長期埋沒,。自以為懷才不遇,，問題的癥結或許在孤芳自賞、夜郎自大,。有的人不注意提高自己的能力和水平,，一味地編織關系網(wǎng)逐取名利，這就是人們笑談中的爬蟲型人物,，或許他們能通過這種方式改變自己在社會中所處的地位，但他們在事業(yè)上終究不會有所建樹,。以上兩種人缺乏的都是“天生我材必有用”的平常心,。
保持平常心，作為生活之哲理,，并不提倡如庸人那樣虛度年華,，碌碌無為，聽天由命的思想,。齊白石大器晚成,，是建立在他長期努力和進取基礎上的頓悟。其實這正是白石老人有一顆可貴的平常心的結果!賈島的“十年磨一劍”之喻,，不也正包含著詩人的進取和對這種充滿智慧之光平常心的理解嗎?因此,，無論你是哪個階層的人士，從事哪種工作,，都不要怨天尤人,。腳踏實地干好本職工作，即使不能轟轟烈烈,，你的內(nèi)心也會感到充實,，因為畢竟你已盡心盡責。
平常心是一種境界,。人之一生能平靜地面對一切,，做到浮沉不亂，榮辱不驚,，坦然接受社會對自己的評價,，這是一種極高的生活境界;反之，好高鶩遠地作不切實際的空想或者追名逐利只能使人勞心傷神,，疲憊不堪,。保持一份平常心，成功的機會將永遠伴隨自己。
高一滿分議論文篇五
濁世污泥中,，是什么支持她之出淤泥而不染,，濯清漣而不妖？
亂世戰(zhàn)國中,，是什么決定他之舍魚而取熊掌,，舍生而取義？
戰(zhàn)火紛飛中,，是什么促使他之匈奴未滅,，何以家為？
我說：“是初心,。固守初心,，方余芬香?！?/p>
幼嫩的芽兒,，破土而出，化成一棵棵參天大樹,；柔軟的水珠,，滴水穿石，滾落泥里無處可尋,；傲骨的臘梅,，昂首怒放，飄散一絲絲淡淡清香,?？傆幸恍┥呐缕D難險阻最終落得遍體鱗傷,，依舊固守初心,，酣暢淋漓的拼搏，滋意生命,。
戰(zhàn)國,，屈大夫在佞臣當?shù)婪紳呻s糅，堅決“伏清白以死直兮”,；三國,，竹林七賢之一的阮籍，身處亂世卻淡然處之,，發(fā)出“寧與燕雀翔,，不隨黃鵠飛”的感慨；明末,，左光斗不為事世屈服,，不怕對抗宦官魏忠賢,。固守初心，不與世俗同流合污,，堅毅不屈的意志,，是他們的風骨！能夠在世俗中真正做到的又有幾人,？多少人因為金錢,，喪失了本性，又有多少人,，因為,，丟棄了初心。
數(shù)風流人物,，還看今朝,。季羨林老先生曾經(jīng)對一個人給予了高度評價，那個人名為：陳寅恪,。陳寅恪是中國史學大師,，他在中國那段屈辱時光里，并沒有茍延殘喘,，他執(zhí)筆，為國存史,。韓國前任總統(tǒng)金大中,，從客觀角度而言，是一位杰出的政治家,，堅守法紀法規(guī),，兒子涉嫌并不開脫，反而向全國人民道歉,。固守初心,，堅定他們的心中的信念，值得被我們所敬仰,。
一切的起點才剛剛開始,，還沒接受過打擊，還沒遇到過挫折,，每個人滿懷欣喜與激動,，斗志昂揚，充斥著對未來的憧憬,。然而,，隨著時間的流逝，他們有的垂頭喪氣,，有的半途而廢,。導致這個的原因是：他們沒能做到固守初心,，丟掉了初心。道路上一點小困難,，一點小,，就埋送了初心。如今的社會上每時每刻都在上演,，這葬幕式,。
固守初心，四字寫起簡易,，做到的難,。作為青少年的我們，又該如何做到這四字,？
在學習過程中,，我們不應受到外界的影響，更不應沉迷網(wǎng)絡,；在做人處事時,，保持自身原則，不違心不違德,；在國之利益化,，切勿崇洋媚外，利字當頭以國為先,。
抓不住日月的交替,，改不變時間的變遷，但求固守初心,。
