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靈巖寺導(dǎo)游解說篇一

駐足靈巖勝景,，你會看到，這里群山環(huán)抱、巖幽壁峭;柏檀疊秀,、泉甘茶香;古跡薈萃、佛音裊繞,。這里不僅有高聳入云的辟支塔,，傳說奇特的鐵袈裟;亦有隋唐時(shí)期的般舟殿，宋代的彩色泥塑羅漢像;更有“鏡池春曉”,、“方山積翠”,、“明孔晴雪”等自然奇觀。故明代文學(xué)家王世貞有“靈巖是泰山背最幽絕處,，游泰山不至靈巖不成游也”之說,。。

靈巖寺,，位于泰山西北麓靈巖山腳下,。靈巖山是泰山十二支脈之一，主峰海拔668米,。靈巖山原名方山,，因山頂平坦，四壁如削而得名,，又因山形似玉璽,，亦稱玉符山。山之陽,，是滿月蔥蘢

山東靈巖寺地方特色

的靈巖峪,，曲折起伏的山巒向東西兩側(cè)延伸,，靈巖寺就坐落在這翠谷之中[1] 。

靈巖寺周圍的山嶺,，主要由兩大部分構(gòu)成,，下層叫結(jié)晶基底，是距今24一26億年的太古代晚期侵入形成的中粗粒片麻狀二長花崗巖;上部稱沉積蓋層,，為距今6億年的古生代寒武紀(jì)沉積形成的灰?guī)r和頁巖,，不整合覆于結(jié)晶基底之上，成為山嶺的主體,。

靈巖山一帶的地質(zhì)構(gòu)造,，除了斷裂構(gòu)造，還發(fā)育有重力滑動構(gòu)造及其形成的各種褶皺構(gòu)造,，新構(gòu)造運(yùn)動也十分普遍而強(qiáng)烈,，呈間歇性上升的趨勢。地層巖性,、地質(zhì)構(gòu)造條件及各種地質(zhì)作用,，構(gòu)成了靈巖山脈秀、奇,、幽,、奧四大特點(diǎn)。

靈巖寺,，自然景色壯美,，這里石秀、巖峭,、洞幽,、泉甘、樹奇,。有方山,、獅山、香山,、朗公山,、明孔山、珠山,、靈山,、象山、雞鳴山,、黃峴山;有巢鶴巖,、朗公巖、拂日巖,、仙人巖,、雨花巖,、快活巖;有麻衣洞、白云洞,、觀音洞,、黑云洞、涵云洞,、朝元洞,、老虎洞;有甘露泉、卓錫泉,、白鶴泉,、袈裟泉、石龜泉,、上方泉,、華嚴(yán)泉、朗公泉,、神寶泉,、觀彩泉、黃龍泉,、臥象泉,、擅抱泉;有漢柏,、唐槐,、宋銀杏、摩頂松,、鴛鴦檀,、龍鳳檀等古樹名木。

靈巖寺,，四季分明,，氣候宜人，動植物豐富,。據(jù)統(tǒng)計(jì)：鳥類共80種,，隸屬14個(gè)目，37科;獸類共5個(gè)目,，9個(gè)科,，15種;爬行類共4個(gè)目，5個(gè)科,，9種;兩棲類1個(gè)目,，2個(gè)科，4種;昆蟲共8個(gè)目,，62個(gè)科,，194種,。共有管維束植物506種，隸屬95科313屬,。其中野生植物317種,，栽培植物189種，,。靈巖主景區(qū)共有林地面積一萬余畝,，分為針葉林、竹林,、經(jīng)濟(jì)林三大類,。針葉林，主要以側(cè)柏構(gòu)成的森林群;竹林,，主要為淡竹;經(jīng)濟(jì)林,，包括蘋果、山楂,、杏,、核桃、柿子,、棗,、銀杏、香椿等樹種,。靈巖景區(qū)中藥材資源豐富,，共有42科，98種,，常見的有枸杞,、何首烏等。你若春天到這里來,，還可品嘗到眾多的山間野菜,。據(jù)調(diào)查，可食用野菜有15科,，35種,，常見的有藜、蓬子菜,、馬齒莧,、薺菜、藿香,、薄荷,、茵陳蒿、山菊花等,。

靈巖寺導(dǎo)游解說篇二

山東,，中國古老文化的發(fā)祥地之一,，這片偉大的土地不僅有名山大川、碧波萬頃,，而且在漫長的文明歷史發(fā)展過程中孕育了非常燦爛的文明,。山東的名勝古跡、山水風(fēng)光舉不勝舉,。

各位朋友：

歡迎大家來到環(huán)境清幽的佛門圣地靈巖寺來游覽,。

靈巖寺所處的這座秀麗的山巒，名叫靈巖山,，是泰山的十二支脈之一,。海拔687.3米，大家請看靈巖山與其他有什么不同呢?唉,，對了,，他的頂既不是圓的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山,。又像一方官印,，因此又叫玉符山。靈巖寺是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，具有“海內(nèi)四大名剎之首”(天臺國青寺,，江陵玉泉寺，南京棲霞寺)的盛名,。明代文學(xué)家王世貞曾說“靈巖是泰山背最幽絕處,，游泰山而不至靈巖，不成游也,?！爆F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧。

我們現(xiàn)在來到山門金剛殿,，殿內(nèi)塑有“哼哈二將”，專為把手大門守護(hù)寺院的安全,，走過“聚美”小橋?，F(xiàn)在我們看到的是“二門山”，他建于明代,，又叫天王殿,，殿內(nèi)望有四大天王，建筑風(fēng)格為單檐硬山頂,，殿內(nèi)有唐,、宋、金,、元,、明,、清碑碣十七塊。記載了靈驗(yàn)的歷史沿革及影響,。(東邊為鐘樓,，西邊為鼓樓，因?yàn)椤俺跨娔汗摹敝f),。

朋友們現(xiàn)在我們就來到了大雄寶殿,，原為宋代的獻(xiàn)殿，明清重修,。建筑風(fēng)格前后是不一樣的,，前為外廊式卷棚頂，后為硬山頂,。造型精巧玲瓏顯示我國古代勞動人民的藝術(shù)才能?，F(xiàn)在殿內(nèi)的石柱及柱礎(chǔ)，還是宋代的遺物,。上額的彩畫邊很生動逼真,，充滿生活氣息。

現(xiàn)在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是千佛殿,，它是靈巖寺中保存最完好,，規(guī)模最宏大的主體建筑。(建筑風(fēng)格為單檐殿頂,，面闊七間,，進(jìn)深四間，給人的感覺是非常宏偉壯觀的),。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的,，宋代擴(kuò)修，(唐宋時(shí)為寺中主殿,，成為大雄寶殿),，現(xiàn)在殿宇為明代的建筑，雖然自創(chuàng)建以歷代重修,，有些已非原物,，但現(xiàn)在仍保存著唐宋的建筑風(fēng)格。進(jìn)到殿中,，中置長方形須彌座座上有三尊大佛,，中間為吡戶遮那佛(藤胎)，東為藥師佛(明成十三年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年),，大家也許都看到西殿上有許多高30厘米的銅鑄和木雕小佛,，“千佛殿”的名字也是由此而來的。

現(xiàn)在我們再來看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑，(據(jù)佛學(xué)文獻(xiàn)記載,，為眾生造福,。不知大家又沒有看到千佛山的十八羅漢，千佛山羅漢為花崗巖),，而靈巖寺羅漢為藤木所制,，顯得非常栩栩如生。他擺脫了佛教塑像的固定形式,，每個(gè)塑像都以現(xiàn)實(shí)人物為基礎(chǔ),，神情狀貌非常生動，喜怒哀樂俱形于色,，動態(tài)變化各有特征,，堪稱海內(nèi)無雙?？?，老者手上的青筋;那個(gè)憤怒者脖子上的青筋，個(gè)個(gè)口目傳情,，沒有一個(gè)相同的,。羅漢身上用的是朱砂紅、黃丹,、雄黃,、石綠、大青,、天藍(lán),、茄皮紫等礦物質(zhì)顏料。因此雖然年代已久,，但顏色還是那么逼真,。(這些羅漢的塑造年代，史料記載不詳),，根據(jù)資料分析,，可能是宋代塑造的。這些羅漢對我們現(xiàn)在研究古代雕塑,、佛學(xué)有非常高的價(jià)值,，是中國泥塑遺存的藝術(shù)瑰寶之一。清末學(xué)者梁啟超為“靈巖泥塑天下第一,，有血有肉，活靈活現(xiàn)”,。這正是對我國古代藝術(shù)才能的高度評價(jià),。

(御書閣是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書而建造的，現(xiàn)存建筑為明代遺物,。)

(除了千佛殿,，您可以看到東山峰有一怪石,，狀如一個(gè)老僧，身披袈裟,，手柱禪杖,，而后面的柏樹，活脫脫就是一對弟子,，這塊怪石就叫朗公石《神僧傳》中記載,，東晉時(shí)期高僧來此山說法，講的“猛獸歸伏,，亂石點(diǎn)頭”,，朗公說“此山，靈邊,，為我凈也;它時(shí)涅磐當(dāng)埋于此”)

好的,，辟支塔參觀到這里。我們接著向西走,，我們來到了靈巖寺的另一重要景點(diǎn)“墓塔林”,，這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座，墓碑81塊,，其數(shù)量僅次于河南登封少林寺,，居全國第二，它與少林寺的塔又不同,，少林寺屬于磚塔,，靈巖寺屬于石塔，年代不一,，造型各異,。有的高達(dá)數(shù)十尺，有的才尺許,，底部都是帶有浮雕,。在這些塔中，最早的就是這幢慧崇塔了,，是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔,，(惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚，生前在靈巖勤于佛事,，對靈巖寺做出了極大貢獻(xiàn),，它活了100多歲。)是重檐單層方石塔,，全部石砌,，通高5.30米，寬3.74米，上面雕有獅頭,、飛天,、武士等圖案。南面辟半圓拱門,，內(nèi)為方形室,。東西門均為飾門，是半掩式假門,，雕有樂伎,、舞伎等圖案，保留六朝,，隋代的藝術(shù)風(fēng)格,。塔頂以露盤、仰蓮,、寶珠組成塔剎,，這座塔是研究我國古代繪畫、雕刻藝術(shù)的珍貴字資料,。

《息庵禪師道行碑記》,，日本和尚邵元為靈住持息庵禪師撰寫的。和翠證盟殿亦稱證盟功德,，方山證盟殿,，平面呈橢圓形，跨進(jìn)殿門,，正中雕有高約五米的釋迦佛像,，東西兩壁各有菩薩一尊，都是唐代造像,。內(nèi)有很多唐宋提,。明朝時(shí)，外僧修方形石室,，增門朱紅色,，故亦稱紅門。

靈巖寺導(dǎo)游解說篇三

大家好,，歡迎大家光臨名剎古寺靈巖寺!今天我給諸位朋友做導(dǎo)游,，我將盡我所能回答你們提出的問題，希望大家載興而來,，滿意而歸,。

靈巖寺所處的這座秀麗的山巒，名叫靈巖山,，是東岳泰山十二支脈之一,。海拔687.3米,，靈巖寺位于一山(泰山),、一水(泉城的泉水),、一圣人(曲阜)的山東黃金旅游線之間，(距泰山主峰約為10公里,，距濟(jì)南40余公里)以其優(yōu)美的自然景觀和燦爛珠古代文化,，吸引無數(shù)海內(nèi)外游人，自古就是聞名的旅游勝地,，具有“海內(nèi)四大名剎之首”(浙江天臺國清寺,，湖北江陵玉泉寺，江蘇南京棲霞寺)的盛名,。靈巖寺是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，國家級風(fēng)景名勝區(qū)，20xx年榮獲國家首批4a級景區(qū)稱號,。大家請看靈巖山與其他有什么不同呢?唉,，對了，他的頂既不是圓的也不是尖的而是方的,，因此它又叫方山,。又像一方官印，因此又叫玉符山,。(靈巖主峰為獅山,，因?yàn)樵谶h(yuǎn)處望去猶如一頭雄獅蹲伏在那里，所以稱為獅山,，山的最高處有一巨大巖石,，四壁如削，成為方形,，所以最早時(shí)人們稱之為方山,，北魏時(shí)《水經(jīng)注》中稱之為玉符山，也是因?yàn)檫@塊巨石的形狀方方正正,，像古代將軍的印璽〔古稱將軍印為玉符〕因而得名)明代文學(xué)家王世貞曾說“泰山之北最幽處,，游泰山不游靈巖不成其游也?！钡馁澱Z,，從寺院至山巔有殿閣36處，亭閣18座,，文物眾多,，古跡薈萃，北如蹲獅的方山,，東如駱駝的朗公山,，南如臥象的竹山?，F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧。

我們現(xiàn)在來到山門〔金剛殿〕,，金剛是金中最剛之意,，比喻牢固、銳利,、能摧毀一切的意思,。金剛力士，是專門持金剛杵(古印度的一種兵器)守護(hù)佛法的天神,。這個(gè)殿的風(fēng)格屬明清建筑,，塑有“哼哈二將”，專為把守大門守護(hù)佛法和寺院的安全,。

走過“聚善”小橋?，F(xiàn)在我們看到的是“二山門”，他建于明代,，又叫〔天王殿〕,，殿內(nèi)塑有護(hù)法四天王，(在印度佛教中,，傳說在須彌山腰有一個(gè)山叫犍陀羅山,，山有四峰，各有一王居住,，各護(hù)一天下,，四天王所居之天稱作四天王。中國內(nèi)地佛教寺院中一般均有四天王塑像,，他們各是：東方持國天王,，其塑像身白色，持琵琶;南方增長天王,，身為青色,，持寶劍;西方廣目天王，身為紅色,，手繞纏一龍;北方多聞天王,，身為綠色，右手持傘,，左手持銀鼠,。他們各有一個(gè)從者，順次是乾闥婆,，鳩 荼,、龍、夜叉,，還各有91子輔佐四王守護(hù)十方,，據(jù)稱四天王各有八大名將,，代為管理所屬各處山河，森林及其他地方的小神)建筑風(fēng)格為單檐硬山頂,，房梁五架,，兩邊以穿插坊連成整體。柱頭上有一斗三升斗拱,，其柱礎(chǔ)為復(fù)蓮式,，系宋代遺物。殿內(nèi)存有唐,，宋，金,，元,，明，清歷代碑刻十七塊,。記載了靈巖的歷史沿革及影響,。另有鐘樓、鼓樓等附屬建筑(東邊為鐘樓,，西邊為鼓樓,，因?yàn)椤俺跨娔汗摹敝f)。

現(xiàn)在我們看到的是〔大雄寶殿〕,，原名為獻(xiàn)殿,，是佛教寺院中的正殿，建于宋嘉佑年間(公元1102-1120xx年),，是寺僧誦經(jīng)禮佛的地方,，明代正德年間(公元1506-1520xx年)，魯藩捐塑三大士像于其內(nèi)后,，更名為大雄寶殿,。建筑風(fēng)格前后是不一樣的，前為外廊式卷棚頂,，后為硬山頂,。造型精巧玲瓏顯示我國古代勞動人民的藝術(shù)才能。現(xiàn)在殿堂是清朝中葉建造,。清乾隆20xx年(公元1757年)愛新覺羅·弘歷皇帝來靈巖時(shí),，曾為此殿題“卓賜名蘭”額及“奇松爾日猶回向，詭石何心忽點(diǎn)頭”楹聯(lián),。殿內(nèi)的石柱及柱礎(chǔ),，還是宋代的遺物。上額的彩畫也很形象生動,，逼真,，充滿生活氣息,。殿前一平臺，是供高僧講經(jīng)之用,，

〔摩頂松〕,，位于大雄寶殿后西側(cè)有一株千年古柏，叫摩頂松,，關(guān)于這個(gè)名字的來歷取于傳說故事,。相傳唐僧去西域取經(jīng)時(shí)，臨行前曾來靈巖寺,，手摩松樹說道：“我要西去求佛,，教汝枝長，歸時(shí)東向,，使吾門弟子知之!”數(shù)年后,，西指的樹枝果然忽向東指。寺僧見了說：我們師傅回來了摩頂松就是這個(gè)故事而得名的,。有人可能要問,，柏、松不同,，為什么這株柏樹要稱松呢,，因?yàn)椤鞍亍迸c“悲”諧音，過去有人忌諱“悲”字故將柏改為松,。后來有人在這棵樹的旁邊又栽上柿子樹,，取“百(柏)事(柿)如意”之意。

現(xiàn)在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是〔千佛殿〕,，它是靈巖寺中保存最完好,，規(guī)模最宏大的主體建筑。(建筑風(fēng)格為單檐殿頂,，面闊七間,，進(jìn)深四間，給人的感覺是非常宏偉壯觀的),。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的,，宋代擴(kuò)修，(唐宋時(shí)為寺中主殿,，成為大雄寶殿),，現(xiàn)在殿宇為明代的建筑，雖然自創(chuàng)建以歷代重修,，有些已非原物,，但現(xiàn)在仍保存著唐宋的建筑風(fēng)格。進(jìn)到殿中,，中置長方形須彌座座上有三尊大佛,，中間為吡戶遮那佛(藤胎),，東為藥師佛(明成化十三年公元1477年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年公元1543年)，大家也許都看到西殿上有數(shù)以千計(jì)高30厘米的銅鑄和木雕小佛,，“千佛殿”的名字也是由此而來的,。

現(xiàn)在我們再來看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑，每尊羅漢身高101-120厘米,，(據(jù)佛學(xué)文獻(xiàn)記載,，為眾生造福。不知大家又沒有看到千佛山的十八羅漢,，千羅為花崗巖),，而靈羅為藤木所制，顯得非常栩栩如氣,。他擺脫了佛教塑像的固定形式,，每個(gè)塑像都以現(xiàn)實(shí)人物為基礎(chǔ)，神情狀貌非常生動,，喜怒哀樂俱形于色，動態(tài)變化各有特征,，堪稱海內(nèi)無雙,。看,，老者手上的青筋;那個(gè)憤怒者脖子上的青筋,，個(gè)個(gè)口目傳情，沒有一個(gè)相同的,。羅漢身上用的是朱砂江,，黃丹，雄黃,，石綠,，大青，天藍(lán),，茄皮紫等礦物質(zhì)顏料,。因此雖然年代已久，但顏色還是那么逼真,。(這些羅漢的塑造年代,，史料記載不詳)，根據(jù)資料分析,，羅漢系宋代塑造無疑,，距今約有900余年。這些羅漢對我們現(xiàn)在研究古代雕/塑,，佛學(xué)有非常高的價(jià)值,，是中國泥塑遺存的藝術(shù)瑰寶之一,。清末學(xué)者梁啟超1920xx年來此游覽，把它譽(yù)為“海內(nèi)第一名塑”,，現(xiàn)代著名美術(shù)大師劉海粟觀后稱之為“靈巖泥望天下第一,，有血有肉，活靈活現(xiàn)”,。這正是對我國古代藝術(shù)才能的高度評價(jià)?，F(xiàn)在梁眼和劉海粟所書之碑立于千佛殿前兩側(cè)。

在千佛殿后面有一閣名〔御書閣〕,，是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書而建造的,，現(xiàn)存建筑為明代遺物。原藏有唐太宗李世民,、宋太宗趙炅,、真宗趙恒、仁宗趙禎等御書,。金貞佑年間(公元1213-1220xx年)曾曹兵燹,，珍藏御書盡毀，唯閣幸存,。御書閣門楣的墻壁縫隙間長出一棵青檀,，古枝縱橫，盤根錯(cuò)節(jié),，狀若云朵,，稱云檀或銀檀，(另外一株形似蛟龍,，又稱龍?zhí)?，兩樹已有千年的高齡，為稀有樹種之一),，視為一大勝景,，這樣古怪的青檀在北方還是很少見的。青檀樹根下面是明萬歷年間(公元1573-1620xx年)寺僧仁欽重刊篆書的“御書閣”匾額,。順御書閣而下,，千佛殿迄東，便是卓錫泉,、雙鶴泉,、白鶴泉，因?yàn)槿喔艉芙?，故稱“五步三泉”,。

出了千佛殿可以看到東山峰有一怪石，狀如一個(gè)老僧，身披袈裟,，手柱禪杖,，而后面的柏樹，活脫脫就是一對弟子,，這塊怪石就叫〔朗公石〕,。據(jù)《靈巖志》中記載：靈巖古稱方山，東晉時(shí)期高僧朗公于永和七年(公元351年)常到方山講經(jīng)說法,，講得猛獸歸服,，亂石點(diǎn)頭，“靈巖”由此而得名,。依山路攀登至此向東南眺望,，可以清楚地看到五岳獨(dú)尊泰山。

好,，現(xiàn)在我們往西走,，面前的這座塔為靈巖寺的最高建筑，〔辟支塔〕,，是靈巖寺的重要標(biāo)志,。為什么叫辟支塔呢?辟支一詞為佛教用語，是梵語“辟支迦佛陀”簡稱為“辟支佛”,，顧名思義辟支塔也就是佛塔,。辟支塔建于唐天寶十二年(公元743年)，宋淳儀五年(公元994年)重建,，于嘉佑二年建成，歷時(shí)63年,，距今900多年的歷史,。該塔高54米，為八角九級十二檐的樓閣式磚塔,。塔基刻有陰曹地府,，酷刑場面的浮雕。塔身為青磚砌筑,。東西南北四面設(shè)門,。塔檐自下至上逐層遞減，一至四層為重檐,，五至九層為單檐,，收分得體，門窗古樸,，顯得古香古色,，莊嚴(yán)肅穆。塔頂是鐵制塔剎。有復(fù)缽,，相輪,，園光，仰月,，寶珠組成,。另外還有八根鐵鏈分別由救濟(jì)塔檐的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級塔檐，可以盡覽靈巖風(fēng)光,。

好的辟支塔參觀到這里,，我們接著向西走，我們來到了靈巖寺的另一重要景點(diǎn)〔“墓塔林”〕,，這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座,，墓碑81塊，其數(shù)量僅次于河南登封少林寺,，居全國第二,，它與少林寺的塔又不同，少林寺屬于磚塔,，靈巖寺屬于石塔,，年代不一造型各異。有的高達(dá)數(shù)十尺,，有的才尺許,，底部都是帶有浮雕。

〔惠崇塔〕是靈巖寺中最早的建筑,，建于唐天寶年間(公元742-756年),，塔高5.3米、為全石建筑,，堪與坐落在濟(jì)南市歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)的四門塔相媲美,。是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔，(惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚,，生前在靈巖勤于佛事,，對靈巖寺做出了極大貢獻(xiàn)，它活了100多歲,。)是重檐單層方石塔,，全部石砌，通高5.30米,，寬3.74米,，上面雕有獅頭，飛天,，武士等圖案,。南面辟半圓拱門，內(nèi)為方形室。東西門均為飾門,，是半掩式假門,，雕有樂伎，舞伎等圖案,，保留六朝,，隋代的藝術(shù)風(fēng)格。塔頂以露盤,，仰蓮,，寶珠組成塔剎，這座塔是研究我國古代繪畫,，雕刻藝術(shù)的珍貴字資料,。在這些塔中，最引人注目的是日本和尚邵元于至正元年為靈巖寺等39代住持息庵禪師撰寫的《息庵禪師道行碑記》碑文,。碑高1.63米,，寬0.74米。郭沫若來此觀看后題詩道：“息庵碑是邵元文,，求法來唐不讓仁,，原作典型千萬代，相師相學(xué)倍相親”,?？梢娤⑩炙蜕凼项}文是中日古代友好交往的佐證。

〔積翠證盟殿〕亦稱證盟功德,、方山證盟殿,，是靈巖十二景之一，(十二景：漢柏,、摩松頂,、朗公石、可公床,、一線天、對松橋,、五步三泉,、鏡池春曉、方山積翠,、明孔晴雪)它依平面呈橢圓形,，跨進(jìn)殿門，正中雕有高約五米的釋迦佛像,，東西兩壁各有一菩薩一尊,，都是唐代造像。內(nèi)有很多唐宋題記，明朝時(shí)龕外僧修方形石室,，墻壁粉刷成朱紅色,，故亦稱紅門。

我們就游覽到這里,，最后,，衷心請大家對我的講解提出寶貴意見，熱情歡迎諸位朋友下次來,。謝謝大家!

靈巖寺導(dǎo)游解說篇四

各位團(tuán)友,，大家好!今天我將帶領(lǐng)大家游覽靈巖寺。它地處長清縣萬德鎮(zhèn)東北七公里的靈巖山,，位于泰山北麓主峰四十里處,，是泰山的十二支脈之一。現(xiàn)在我們的游覽車已進(jìn)入了靈巖山,，這里群山環(huán)抱,，峰巒清幽，松柏蒼翠,，泉水清冽,，風(fēng)景十分秀麗。明代詩壇領(lǐng)袖王世貞曾贊美這里是“泰山背最清幽處”,。靈巖山原名方山,、玉符山。

因山的主峰頂部高大雄偉,，方方正正,，很像將軍印而得名。至于靈巖這個(gè)名字的由來,，則與朗公的故事有關(guān),。朗公是東晉高僧，山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖,，他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法,，人們只要聽到他的驢叫，即“從者如流”,。傳說朗公來方山說法時(shí),，聽眾達(dá)千人之多，不僅人聽得入迷,，而且“猛獸歸伏,，亂石點(diǎn)頭”。聽眾把這一異狀告訴朗公,，朗公說：“此山靈也,，不足怪!”于是方山改名為靈巖山,，靈巖寺也由山得名。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石,，遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行,，后面的幾十棵松樹，像弟子隨侍于后,。據(jù)說,，這石頭就是朗公的化身。

靈巖寺的始建人叫法定,，傳說他于北魏正光元年(公元520xx年)來此開辟山場,，引泉建寺。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面,，名叫神寶寺,，隋代已有名氣。唐太宗貞觀年間(640年前后),，在惠崇的主持下遷到此處,，成為我國佛教神宗的據(jù)點(diǎn)，與浙江天臺國清寺,、湖北江陵玉泉寺,、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”，而靈巖寺更被稱為四大名剎之首,。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí),，就曾在此住宿，清乾隆皇帝也在這里建過行宮,。相傳,，靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處，禪房五百多間,，僧侶八百余人,。禪宗提倡飲茶，從此飲茶盛行,，是北方人開始以茶為飲料的原因之一,。

靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開始，直至清代,，而以宋代最為鼎盛,。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美，殿宇崢嶸,，布局宏偉，其中有極負(fù)盛名的千佛殿,、辟支塔,、墓塔林等,，具有極高的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值,，自古就是游覽勝地,，前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說,。

現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門,，建于清乾隆20xx年(1762年)。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書,，距今已有二百多年的歷史了,，寺院廣場上的“大靈巖寺碑”是由元人文書訥題寫的。

石坊南面這座山叫明孔山,，山上峭壁上有一個(gè)天然的車輪大小,，南北相通的圓形洞孔，光線透過,，不論晴天,、陰天都像一輪明月高懸天上，人稱“明孔洞”,，也是傳說中法定禪師的面壁處,。

這是在靈巖寺中保存最完整、規(guī)模最宏大,、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿,。始建于唐朝貞觀年間，當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿?，F(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的,。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑，闊七間,，深四間,，雕梁畫棟，金碧輝煌,。單檐廡殿頂,，檐角向上伸出，像振翅欲飛的大鳥,。殿前的多棱石柱,，古樸莊嚴(yán)，雕琢精美,，是唐代原物,，也是現(xiàn)存不多的文物精品。

殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計(jì)的,，高約30厘米的木制小型佛像,，故稱千佛殿,。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會講法的熱烈場面。但現(xiàn)在保存下來的不足半數(shù),。殿中央供奉著三尊大佛像,，藤胎髹漆，塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年),，東邊的是藥師佛,，銅鑄，造于明憲宗成化20xx年(1477年),，西邊是釋迦牟尼佛,，也是銅鑄，造于明世宗嘉靖20xx年(1543年),。

殿內(nèi)最引人注目,，為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像。像高大約在101—120厘米左右,。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾,，故而永不褪色。人物形態(tài),、氣質(zhì)刻畫細(xì)致傳神,，表情動作無一雷同?；蚺闲念^,，或喜上眉梢，或托腮沉思,，或慷慨激昂,，個(gè)性鮮明，栩栩如生,。連衣服上的皺褶,，手臂上的青筋都分明可見。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧,，顯示了精湛的雕刻藝術(shù),。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看，基本上是宋代作品,。近代學(xué)者梁啟超稱它是“海內(nèi)第一名塑”,。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫了“靈巖名塑，天下第一,，有血有肉,，活靈活現(xiàn)”的碑文。它是我國泥塑遺存的藝術(shù)珍品，是國家級重點(diǎn)保護(hù)文物,，也是研究我國佛教史的珍貴資料,。

千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩碑，字跡龍飛鳳舞,，為寶剎增色不少。其實(shí),，蘇軾并未來到過靈巖寺,，這首詩是他在徐州登云龍山時(shí)而作。

靈巖寺導(dǎo)游解說篇五

各位團(tuán)友,，大家好!今天我將帶領(lǐng)大家游覽靈巖寺,。它地處長清縣萬德鎮(zhèn)東北七公里的靈巖山，位于泰山北麓主峰四十里處,，是泰山的十二支脈之一?，F(xiàn)在我們的游覽車已進(jìn)入了靈巖山，這里群山環(huán)抱,，峰巒清幽,，松柏蒼翠，泉水清冽,，風(fēng)景十分秀麗,。明代詩壇領(lǐng)袖王世貞曾贊美這里是“泰山背最清幽處”。靈巖山原名方山,、玉符山,。

因山的主峰頂部高大雄偉，方方正正,，很像將軍印而得名,。至于靈巖這個(gè)名字的由來，則與朗公的故事有關(guān),。朗公是東晉高僧,，山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖，他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法,，人們只要聽到他的驢叫,，即“從者如流”。傳說朗公來方山說法時(shí),，聽眾達(dá)千人之多,，不僅人聽得入迷，而且“猛獸歸伏,，亂石點(diǎn)頭”,。聽眾把這一異狀告訴朗公，朗公說：“此山靈也,，不足怪!”于是方山改名為靈巖山,，靈巖寺也由山得名,。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石，遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行,，后面的幾十棵松樹,，像弟子隨侍于后。據(jù)說,，這石頭就是朗公的化身,。

靈巖寺的始建人叫法定，傳說他于北魏正光元年(公元520xx年)來此開辟山場,，引泉建寺,。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面，名叫神寶寺,，隋代已有名氣,。唐太宗貞觀年間(640年前后)，在惠崇的主持下遷到此處,，成為我國佛教神宗的據(jù)點(diǎn),，與浙江天臺國清寺、湖北江陵玉泉寺,、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”,，而靈巖寺更被稱為四大名剎之首。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí),，就曾在此住宿,，清乾隆皇帝也在這里建過行宮。相傳,，靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處,，禪房五百多間，僧侶八百余人,。禪宗提倡飲茶,，從此飲茶盛行，是北方人開始以茶為飲料的原因之一,。

靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開始,，直至清代，而以宋代最為鼎盛,。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美,，殿宇崢嶸，布局宏偉,，其中有極負(fù)盛名的千佛殿,、辟支塔、墓塔林等，具有極高的文化價(jià)值,、藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值,，自古就是游覽勝地，前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說,。

現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門,，建于清乾隆20xx年(1762年)。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書,，距今已有二百多年的歷史了,，寺院廣場上的“大靈巖寺碑”是由元人文書訥題寫的。

石坊南面這座山叫明孔山,，山上峭壁上有一個(gè)天然的車輪大小，南北相通的圓形洞孔,，光線透過,，不論晴天、陰天都像一輪明月高懸天上,，人稱“明孔洞”,，也是傳說中法定禪師的面壁處。

這是在靈巖寺中保存最完整,、規(guī)模最宏大,、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿。始建于唐朝貞觀年間,，當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿?，F(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑,，闊七間,，深四間，雕梁畫棟,，金碧輝煌,。單檐廡殿頂，檐角向上伸出,，像振翅欲飛的大鳥,。殿前的多棱石柱，古樸莊嚴(yán),，雕琢精美,，是唐代原物，也是現(xiàn)存不多的文物精品,。

殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計(jì)的,，高約30厘米的木制小型佛像，故稱千佛殿。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會講法的熱烈場面,。但現(xiàn)在保存下來的不足半數(shù),。殿中央供奉著三尊大佛像，藤胎髹漆,，塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年),，東邊的是藥師佛，銅鑄,，造于明憲宗成化20xx年(1477年),，西邊是釋迦牟尼佛，也是銅鑄,，造于明世宗嘉靖20xx年(1543年),。

殿內(nèi)最引人注目，為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像,。像高大約在101—120厘米左右,。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾，故而永不褪色,。人物形態(tài),、氣質(zhì)刻畫細(xì)致傳神，表情動作無一雷同,?；蚺闲念^，或喜上眉梢,，或托腮沉思,，或慷慨激昂，個(gè)性鮮明,，栩栩如生,。連衣服上的皺褶，手臂上的青筋都分明可見,。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧,，顯示了精湛的雕刻藝術(shù)。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看,，基本上是宋代作品,。近代學(xué)者梁啟超稱它是“海內(nèi)第一名塑”。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫了“靈巖名塑,，天下第一,，有血有肉，活靈活現(xiàn)”的碑文,。它是我國泥塑遺存的藝術(shù)珍品,，是國家級重點(diǎn)保護(hù)文物,，也是研究我國佛教史的珍貴資料。

千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩碑,，字跡龍飛鳳舞,，為寶剎增色不少。其實(shí),，蘇軾并未來到過靈巖寺,，這首詩是他在徐州登云龍山時(shí)而作。

靈巖寺導(dǎo)游解說篇六

歡迎大家來到環(huán)境清幽的佛門圣地靈巖寺來游覽,。

靈巖寺所處的這座秀麗的山巒,，名叫靈巖山，使泰山的十二支脈之一,。海拔687.3米,，大家請看靈巖山與其他有什么不同呢?唉，對了,，他的頂既不是園的也不是尖的而是方的,，因此它又叫方山。又像一方官印,，因此又叫玉符山。靈巖寺是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，具有“海內(nèi)四大名剎之首”(天臺國青寺,，江陵玉泉寺，南京棲霞寺)的盛名,。明代文學(xué)家王世貞曾說“靈巖是泰山背最幽絕處,，游泰山而不至靈巖，不成游也,?！爆F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧。

我們現(xiàn)在來到山門金剛殿,，殿內(nèi)塑有“哼哈二將”,，專為把手大門守護(hù)寺院的安全，走過“聚美”小橋?，F(xiàn)在我們看到的是“二門山”,，他建于明代，又叫天王殿,，殿內(nèi)望有四大天王,，建筑風(fēng)格為單檐硬山頂，殿內(nèi)有唐,，宋,，金,，元，明,，清碑碣十七塊,。記載了靈驗(yàn)的歷史沿革及影響。(東邊為鐘樓,，西邊為鼓樓,，因?yàn)椤俺跨娔汗摹敝f)。

朋友們現(xiàn)在我們就來到了大雄寶殿,，原為宋代的獻(xiàn)殿,，明清重修。建筑風(fēng)格前后是不一樣的,，前為外廊式卷棚頂,，后為硬山頂。造型精巧玲瓏顯示我國古代勞動人民的藝術(shù)才能?，F(xiàn)在殿內(nèi)的石柱及柱礎(chǔ),，還是宋代的遺物。上額的彩畫邊很生動逼真,，充滿生活氣息,。

現(xiàn)在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是千佛殿，它是靈巖寺中保存最完好,，規(guī)模最宏大的主體建筑,。(建筑風(fēng)格為單檐殿頂，面闊七間,，進(jìn)深四間,，給人的感覺是非常宏偉壯觀的)。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的,，宋代擴(kuò)修,，(唐宋時(shí)為寺中主殿，成為大雄寶殿),，現(xiàn)在殿宇為明代的建筑,，雖然自創(chuàng)建以歷代重修，有些已非原物,，但現(xiàn)在仍保存著唐宋的建筑風(fēng)格,。進(jìn)到殿中,，中置長方形須彌座座上有三尊大佛,，中間為吡戶遮那佛(藤胎),，東為藥師佛(明成十三年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年)，大家也許都看到西殿上有許多高30厘米的銅鑄和木雕小佛,，“千佛殿”的名字也是由此而來的,。

現(xiàn)在我們再來看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑,，(據(jù)佛學(xué)文獻(xiàn)記載，為眾生造福,。不知大家又沒有看到千佛山的十八羅漢,，千羅為花崗巖)，而靈羅為藤木所制,，顯得非常栩栩如氣,。他擺脫了佛教塑像的固定形式，每個(gè)塑像都以現(xiàn)實(shí)人物為基礎(chǔ),，神情狀貌非常生動,，喜怒哀樂俱形于色，動態(tài)變化各有特征,，堪稱海內(nèi)無雙,。看,，老者手上的青筋;那個(gè)憤怒者脖子上的青筋,，個(gè)個(gè)口目傳情，沒有一個(gè)相同的,。羅漢身上用的是朱砂江,，黃丹，雄黃,，石綠,，大青，天藍(lán),，茄皮紫等礦物質(zhì)顏料。因此雖然年代已久,，但顏色還是那么逼真,。(這些羅漢的塑造年代，史料記載不詳),，根據(jù)資料分析,，可能是宋代塑造的。這些羅漢對我們現(xiàn)在研究古代雕/塑,，佛學(xué)有非常高的價(jià)值,，是中國泥塑遺存的藝術(shù)瑰寶之一。清末學(xué)者梁啟超為“靈巖泥望天下第一,，有血有肉,，活靈活現(xiàn)”。這正是對我國古代藝術(shù)才能的高度評價(jià),。

(御書閣是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書而建造的,，現(xiàn)存建筑為明代遺物,。)

(除了千佛殿，您可以看到東山峰有一怪石,，狀如一個(gè)老僧,，身披袈裟，手柱禪杖,，而后面的柏樹,，活脫脫就是一對弟子，這塊怪石就叫朗公石《神僧傳》中記載,，東晉時(shí)期高僧來此山說法,，講的“猛獸歸伏，亂石點(diǎn)頭”,，朗公說“此山,，靈邊，為我凈也;它時(shí)涅磐當(dāng)埋于此”)

好,，現(xiàn)在我們往西走,，面前的這座塔為靈巖寺的最高建筑，辟支塔,，是靈巖寺的重要標(biāo)志,。為什么叫辟支塔呢?辟支一詞為佛教用語，是梵語“避支迦佛陀”簡稱為“避之佛”(避支塔建于唐天寶十二年,，宋淳儀五年重建于嘉佑二年建成)歷時(shí)63年,，距今900多年。該塔高54米,，為八角九級十二檐的樓閣式磚塔,。塔基刻有陰曹地府，酷刑場面的浮雕,。塔身為青磚砌筑,。東西南北四面設(shè)門。塔檐自下至上逐層遞減,，一至四層為重檐,，五至九層為單檐，收分得體,，門窗古樸,，顯得古香古色，莊嚴(yán)肅穆,。塔頂是鐵制塔剎,。有復(fù)缽，相輪,，園光,，仰月,，寶珠組成。另外還有八根鐵鏈分別由救濟(jì)塔檐的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級塔檐,，可以盡覽靈巖風(fēng)光,。

好的辟支塔參觀到這里，我們接著向西走,，我們來到了靈巖寺的另一重要景點(diǎn)“墓塔林”,，這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座，墓碑81塊,，其數(shù)量僅次于河南登封少林寺,，居全國第二，它與少林寺的塔又不同,，少林寺屬于磚塔,，靈巖寺屬于石塔，年代不一造型各異,。有的高達(dá)數(shù)十尺,，有的才尺許，底部都是帶有浮雕,。在這些塔中,，最早的就是這幢慧崇塔了，是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔,，(惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚,，生前在靈巖勤于佛事，對靈巖寺做出了極大貢獻(xiàn),，它活了100多歲,。)是重檐單層方石塔，全部石砌,，通高5.30米,，寬3.74米，上面雕有獅頭,，飛天,，武士等圖案,。南面辟半圓拱門,，內(nèi)為方形室。東西門均為飾門,，是半掩式假門,，雕有樂伎，舞伎等圖案,，保留六朝,，隋代的藝術(shù)風(fēng)格,。塔頂以露盤，仰蓮,，寶珠組成塔剎,，這座塔是研究我國古代繪畫，雕刻藝術(shù)的珍貴字資料,。

《息庵禪師道行碑記》,，日本和尚邵元為靈住持息庵禪師撰寫的。

和翠證盟殿亦稱證盟功德,，方山證盟殿,，平面呈橢圓形，跨進(jìn)殿門,，正中雕有高約五米的釋迦佛像,，東西兩壁各有一菩薩一尊，都是唐代造像,。內(nèi)有很多唐宋提.明朝時(shí),，外僧修方形石室，增門朱紅色,，故亦稱紅門,。

靈巖寺導(dǎo)游解說篇七

各位團(tuán)友，大家好!今天我將帶領(lǐng)大家游覽靈巖寺,。它地處長清縣萬德鎮(zhèn)東北七公里的靈巖山,，位于泰山北麓主峰四十里處，是泰山的十二支脈之一?，F(xiàn)在我們的游覽車已進(jìn)入了靈巖山,，這里群山環(huán)抱，峰巒清幽,，松柏蒼翠,，泉水清冽，風(fēng)景十分秀麗,。明代詩壇領(lǐng)袖王世貞曾贊美這里是“泰山背最清幽處”,。靈巖山原名方山、玉符山,。

因山的主峰頂部高大雄偉,，方方正正，很像將軍印而得名,。至于靈巖這個(gè)名字的由來,，則與朗公的故事有關(guān)。朗公是東晉高僧，山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖,，他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法,，人們只要聽到他的驢叫，即“從者如流”,。傳說朗公來方山說法時(shí),，聽眾達(dá)千人之多，不僅人聽得入迷,，而且“猛獸歸伏,，亂石點(diǎn)頭”。聽眾把這一異狀告訴朗公,，朗公說：“此山靈也,，不足怪!”于是方山改名為靈巖山，靈巖寺也由山得名,。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石,，遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行，后面的幾十棵松樹,，像弟子隨侍于后,。據(jù)說，這石頭就是朗公的化身,。

靈巖寺的始建人叫法定,，傳說他于北魏正光元年(公元520xx年)來此開辟山場，引泉建寺,。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面,，名叫神寶寺，隋代已有名氣,。唐太宗貞觀年間(640年前后),，在惠崇的主持下遷到此處，成為我國佛教神宗的據(jù)點(diǎn),，與浙江天臺國清寺,、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”,，而靈巖寺更被稱為四大名剎之首,。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí)，就曾在此住宿,，清乾隆皇帝也在這里建過行宮,。相傳，靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處,，禪房五百多間,，僧侶八百余人,。禪宗提倡飲茶,，從此飲茶盛行,，是北方人開始以茶為飲料的原因之一。

靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開始,，直至清代,，而以宋代最為鼎盛。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美,，殿宇崢嶸,，布局宏偉，其中有極負(fù)盛名的千佛殿,、辟支塔,、墓塔林等，具有極高的文化價(jià)值,、藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值,，自古就是游覽勝地，前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說,。

現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門,，建于清乾隆20xx年(1762年)。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書,，距今已有二百多年的歷史了,，寺院廣場上的“大靈巖寺碑”是由元人文書訥題寫的。

石坊南面這座山叫明孔山,，山上峭壁上有一個(gè)天然的車輪大小,，南北相通的圓形洞孔，光線透過,，不論晴天,、陰天都像一輪明月高懸天上，人稱“明孔洞”,，也是傳說中法定禪師的面壁處,。

這是在靈巖寺中保存最完整、規(guī)模最宏大,、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿,。始建于唐朝貞觀年間，當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿?，F(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的,。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑，闊七間,，深四間,，雕梁畫棟，金碧輝煌。單檐廡殿頂,，檐角向上伸出,，像振翅欲飛的大鳥。殿前的多棱石柱,，古樸莊嚴(yán),，雕琢精美，是唐代原物,，也是現(xiàn)存不多的文物精品,。

殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計(jì)的，高約30厘米的木制小型佛像,，故稱千佛殿,。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會講法的熱烈場面。但現(xiàn)在保存下來的不足半數(shù),。殿中央供奉著三尊大佛像,，藤胎髹漆，塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年),，東邊的是藥師佛,，銅鑄，造于明憲宗成化20xx年(1477年),，西邊是釋迦牟尼佛,，也是銅鑄，造于明世宗嘉靖20xx年(1543年),。

殿內(nèi)最引人注目,，為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像。像高大約在101—120厘米左右,。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾,，故而永不褪色。人物形態(tài),、氣質(zhì)刻畫細(xì)致傳神,，表情動作無一雷同?；蚺闲念^,，或喜上眉梢，或托腮沉思,，或慷慨激昂,，個(gè)性鮮明，栩栩如生,。連衣服上的皺褶,，手臂上的青筋都分明可見,。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧，顯示了精湛的雕刻藝術(shù),。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看,，基本上是宋代作品。近代學(xué)者梁啟超稱它是“海內(nèi)第一名塑”,。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫了“靈巖名塑，天下第一,，有血有肉,，活靈活現(xiàn)”的碑文。它是我國泥塑遺存的藝術(shù)珍品,，是國家級重點(diǎn)保護(hù)文物,，也是研究我國佛教史的珍貴資料。

千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩碑,，字跡龍飛鳳舞,，為寶剎增色不少。其實(shí),，蘇軾并未來到過靈巖寺,，這首詩是他在徐州登云龍山時(shí)而作。