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四川的文殊院 成都文殊院導(dǎo)游詞介紹篇一

你們好,，歡迎你們來到成都旅游,，我是你們的導(dǎo)游。

文殊院坐落于天府之國成都市中心,，占地90余畝,，四川著名佛寺，全國佛教重點活動場所,，中國佛教禪宗四大修持場所之一,，省級文物保護單位。

它的前身是唐代的妙圓塔院,，宋時改稱“信相寺”,。后毀于兵災(zāi)。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn),，官府派人探視,，見紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇,，稱文殊院,。

1988年新建一座千佛和平塔(鐵塔)初建于隋朝，原名信相寺,，迄今已有1300多年歷史,。明朝末年，該寺毀于戰(zhàn)火,，康熙年間,，慈篤禪是由在廢墟中結(jié)茅打坐,，誦經(jīng)修持，于禪定中出現(xiàn)紅光,，化出文殊菩薩形象,，謂其是文殊菩薩的化身，因此改名為文殊院[1],。

文殊院位于成都市西北角,，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院,，宋時改稱“信相寺”,。后毀于兵災(zāi)。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn),，官府派人探視,，見紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇,，稱文殊院,。

康熙帝御筆“空林”二字，欽賜“敕賜空林”御印一方,。康熙帝墨跡至今仍存院內(nèi),。 丈殊院坐北朝南,，建筑面積11600 平方米。天王殿,、三大士殿,、大雄殿、說法堂,、藏經(jīng)樓莊嚴(yán)肅穆,，古樸宏敞，為典型的清代建筑,。兩旁配以禪,、觀、客,、齋,、戒和念佛堂、職事房,，形成一個封閉的四合院,。兩相對峙的三檐式鐘鼓樓，鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口,。觀音大士像為青銅鑄造,，可稱雕塑精品,。護法神韋馱像，為清道光九年(1820xx年)第七代方丈本圓用青銅翻砂而成,，工藝精細,，童顏神態(tài)，體現(xiàn)了“童子相貌,，將軍威儀”的風(fēng)度,。還有一尊列為“空林八觀之一”的緬甸玉佛，是院僧性鱗和尚于民國20xx年(1920xx年)歷盡艱辛,，步行募化到緬甸請回的,。

另外，院內(nèi)還有大小300余尊佛像,，無論是石刻,、銅鐵鑄造，還是木雕泥塑,，均具有文物藝術(shù)價值,。 文殊院還珍藏有許多珍貴文物和佛經(jīng)、文獻上萬冊,，如院僧先宗等3 人于每日清晨刺舌取血書寫的“舌血經(jīng)書”;明神宗的田妃繡的千佛袈裟;清楊遇春長女以自己頭發(fā)繡制的水月觀音,。

院內(nèi)所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴;1942年在南京發(fā)現(xiàn)3塊唐僧頂骨，現(xiàn)1塊留存南京,，1塊送西安,，因成都是唐僧的受戒地，1塊就送成都,。

文殊院位于成都市城北文殊院街,，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院,，宋時改稱信相寺,。據(jù)《成都縣志》記載，明朝末年,，信相寺毀于兵火,，唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存,。清朝康熙二十年(公元1681年),，慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結(jié)茅為廬,，苦行修持,。傳說慈篤禪師圓寂火化時，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像,，久久不散,。人們認為慈篤是文殊菩薩的化身,，從此改信相寺為文殊院?？滴跞曛量滴跛氖迥?公元1697—1720xx年),，官紳軍民捐資重修寺廟。嘉慶,、道光年間,，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱，改建,、擴建了主要殿堂,，形成了現(xiàn)今的規(guī)模。

文殊院坐北朝南,，殿宇五重,，進山門往里走依次是天王殿、三大土殿,、大雄寶殿,、說法堂、藏經(jīng)樓,。東西兩廂是鐘鼓相對,，齋堂與客堂對稱排列。各殿堂之間有長廊密柱相連結(jié),。全院共有房舍190余間,，建筑面積2萬余平方米。房舍為木石結(jié)構(gòu),，柱礎(chǔ)石琢磨精細;柱上斗拱雕飾玲瓏;各殿堂的鏤空花窗式樣繁多，圖案精美,，是研究我國古建筑雕飾藝術(shù)難得的實物樣本,。藏經(jīng)樓收藏有各種佛經(jīng)上萬冊，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》,、《金剛經(jīng)》等,，十分珍貴。

五重大殿連同前后照壁,，分布在長200米的中軸線上,，各殿堂樓閣古樸宏敞，飛檐翹角,，是典型的清代建筑,。殿堂之間，主次分明,，錯落有致,，疏密得體,，大小相當(dāng)，院中有園,，園中有院,，院中有景，環(huán)境極是清靜幽雅,。

文殊院文物薈萃,，寶物眾多。寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像,，有鋼鐵鑄造,，有脫紗、木雕,，有石刻,、泥塑，十分豐富,。從年代而論,，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神,，更有清代青銅鑄像,，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價值和藝術(shù)價值,，為我們研究古代雕塑,、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品,，最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡,，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅。此外,，還有印度貝葉經(jīng),、唐代玄奘法師頭骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡,、千佛袈裟,、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物,。

成都,，是一座有著兩千多年歷史的文化名城，在這個城市里有很多名勝古跡,，文殊院就是其中的一處,。在我很小的時候我的爸爸媽媽帶我去過，可是因為我太小已經(jīng)沒有印象,，但是星期六爸爸媽媽又一次帶我去了,，因為那天是妹妹的生日,，所以爸爸媽媽才帶我去。

文殊院坐落在成都的北門,，當(dāng)廟暮地出現(xiàn)在我的眼前時,，我不禁詫異了，因為比我想象的還要壯觀,。廟門前有塊方匾,，上面寫著三個有力的大字“文殊院”，放眼望去,，只見它古樸端莊,，歷史悠久，是我們四川的佛教中心,。我走進文殊院更是驚呆了,，只見雄偉的大殿前香火繚繞，鐘聲陣陣,，讓人不由得肅然起敬,。身穿袈裟的和尚端坐在大殿里念佛誦經(jīng)，綠樹成蔭的參天大樹遮掩者殿堂,，游人,、居士、和尚若隱若現(xiàn),，使文殊院又增加了幾分神秘色彩,，特別是寺里面的一幅幅對聯(lián)，一段段經(jīng)文,，雖然我不了解它們的意思,，但我卻感受到深邃的文化內(nèi)涵，每一座大殿每一尊佛像,，乃至每一幅對聯(lián),，都有一個優(yōu)美的傳說故事。

在這里我的心靈得到了凈化,，我的思想得到了升華。我明白了一些道理,，菩薩雖然不是救世主,，更不是靠念佛誦經(jīng)來改變世界，但是,，我們卻從佛義上來明確了做人的道理,，善待他人，善待一切事物,，熱心助人,，對生活抱著一種積極向上的心態(tài),，我們就有一個美好的未來，更會有一個和諧的社會,。小朋友們,，熱愛生活吧!讓我們的世界充滿愛。

四川的文殊院 成都文殊院導(dǎo)游詞介紹篇二

文殊院座落在成都市西北角,，1983年,，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。 文殊院有悠久的歷史,。相傳隋朝時,，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃，為當(dāng)時的“圣尼”信相所建,，故稱信相寺,。五代時一度改名妙圓塔院。宋代仍稱信相寺,。據(jù)《成都縣志》記載,，明朝末年，信相寺毀于兵火,。建筑俱焚,，唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存,。 清朝康熙二十年(1681年),，慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結(jié)茅為寇,，苦行修持,，數(shù)年之間行著四方，聲名遠揚,。傳說慈篤禪師圓寂火化時,，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像，久久不散,。市民群眾認為慈篤是文殊菩薩的化身,，從此改信相寺為文殊院。

康熙三十六年至康熙四十五年(1697>1720xx年),，官紳軍民捐資重修寺廟,，嘉慶、道光年間,，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱,，改建、擴建了主要殿堂，形成了現(xiàn)今的規(guī)模,。這82根石柱今天成為院中一景,。

近代時，文殊院香火興盛,。歷任方丈都在這里開壇傳戒,，并辦有佛學(xué)苑、傳習(xí)所,，培養(yǎng)僧才,。抗戰(zhàn)時期,，高僧大德佛源,、太虛、能海等陸續(xù)到這里講經(jīng)說法,。中華人民共和國成立后,，人民政府多次撥款修繕?biāo)聫R。

文殊院是成都市內(nèi)保存最為完整的佛教寺廟,。共有房屋200余間,，總建筑面積1.16萬平方米，有僧人60多人?，F(xiàn)在是四川省佛教協(xié)會所在地,。

走近寺前，只見古色厚樸的圍墻盤繞在古剎四周,，正門上嵌著“文殊院”三個大字,，與圍墻上“南無阿彌陀佛”、“莊嚴(yán)國土,、利樂有情”,、“世界和平、人類幸?！毕嘤骋r,，使文殊院顯得十分莊嚴(yán)、肅穆,。寺內(nèi)中軸線上依次分布著天王殿,、觀音殿、大雄寶殿,、說法堂,、藏經(jīng)樓等五重殿宇，兩廡配以鐘鼓樓,、禪堂、觀堂、客堂,、齋堂,、戒堂、念佛堂及各職事寮房,，形成閉鎖式的四合結(jié)構(gòu),。五重大殿連同前后照壁，分布在長200米的中軸線上,，各殿堂樓閣古樸宏敞,，飛檐翹角，是典型的清代建筑,。殿堂之間,，主次分明，錯落有致,，疏密得體,，大小相同，院中有園,，園中有院,，院中有景，環(huán)境極是清靜幽雅,。又前臨文殊院街,，后畔萬福橋側(cè)，素有“寺殿接通衢,，禪房遠塵囂”之說,。

文殊院文物薈萃，寶物眾多,。就拿供奉的佛像來說,，寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像，有鋼鐵鑄造,，有脫紗,、木雕，有石刻,、泥塑,，十分豐富。從年代而論,，有出土的梁代石刻,，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像,，還有緬甸玉佛,，這些塑像具有很高的文物價值和藝術(shù)價值，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料,。

護法韋馱像,，1820xx年本圓法師主持塑造，整個塑像均以青銅翻砂而成,，韋馱威武而立,，相貌端莊，盔,、鎧,、靴、杵的鏈鎖,，浮雕花飾,，都雕琢剔透，工藝精湛,，是一尊難得的藝術(shù)珍品,。還有一尊觀音大士像，也為1820xx年用青銅鑄造,。觀音慈祥平和地坐騎在水獸身上,，形象生動，纓絡(luò)衣紋,、細致流暢,。所騎水獸，似獅非獅,，似犬非犬,，造型獨特，溫順可愛,。這尊造像,，反映了清代較高的雕鑄水平。

另有一尊緬甸玉佛,，是文殊院和尚性鱗1920xx年一路募化,，歷盡艱苦，步行到緬甸請回的,，也十分珍貴,。

在藏經(jīng)樓，收藏了各種佛經(jīng)上萬冊,，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》,、《金剛經(jīng)》等，十分珍貴,。 寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品,。最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡,，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅，文曰：“從皆趨世,，出世者誰,。人皆遺世，世誰為之,。爰有大士，處此兩間,。非濁非清非律非禪,。惟是海月都師之式庶，復(fù)見之眾縛自脫,。我夢西湖天宮化城,，見兩天竺，宛如生平,，云披月滿,。遺像在此，誰其贊之,，惟東坡子,。”果親王墨跡是清朝雍正年間,，果親王贈給文殊院的墨寶,。條幅上寫著“日面月面，胡來漢現(xiàn),。有時放行,，有時把斷。世法佛法,，打成一片,。苦作一片會,，遇貴即賤,。不作一片會，麥里有面,?！绷碛幸桓庇谟尤嗡鶗班魸M法界月，清涼功德池”的對聯(lián).此外,，還有印度貝葉經(jīng),、唐代高僧玄奘頂骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡,、千佛袈裟,、發(fā)繡觀音,、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。印度貝葉經(jīng)是1887年寺僧明寬法師從印度請回的一部佛經(jīng),，十分珍貴,。千佛袈裟為明代祟禎皇帝的妃子所繡，繡工細美,，至今已有300多年歷史,，仍保存完好。發(fā)繡觀音是清朝嘉慶,、道光年間,，陜、甘總督楊遇春之女用自己的頭發(fā)繡成的一幅水月觀音像,，衣紋,、毛林全用經(jīng)文組成。是一件難得的藝術(shù)品,。挑紗文殊為清代女信徒吳貞女用挑紗的方法制成,，遠看煙水茫茫，很象是繪畫,，十分精美.

金剛經(jīng)寶塔是清光緒八年(1882年),，楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經(jīng)》，全部經(jīng)文組成一座寶塔,，遠看是圖,，近看是經(jīng)。舌血含寶是指清朝時有三位和尚用舌血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》,、《楞嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》等經(jīng)書,。

藏經(jīng)樓還珍藏著宋代墨龍、明清時期破山,、丈雪的書法,、碧眼、竹禪的繪畫以及書法家何紹基,、鄭板橋,、張大干、豐子愷等人的書畫作品,。

文殊院以它優(yōu)美的園林,、莊嚴(yán)的殿堂、眾多的文物吸引了大批中外來客,。文殊院的素撰佳看也聞名退還,，中外來賓爭相品嘗，高朋滿座,，勝友如云,。

四川的文殊院 成都文殊院導(dǎo)游詞介紹篇三

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下。

文殊院坐落于天府之國成都市中心,，占地90余畝,，四川著名佛寺，全國佛教重點活動場所,，中國佛教禪宗四大修持場所之一,，省級文物保護單位。

它的前身是唐代的妙圓塔院,，宋時改稱"信相寺"。后毀于兵災(zāi),。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn),，官府派人探視，見紅光中有文殊菩薩像,，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇,，稱文殊院。

1988年新建一座千佛和平塔(鐵塔)初建于隋朝,，原名信相寺,，迄今已有1300多年歷史。明朝末年,，該寺毀于戰(zhàn)火,，康熙年間，慈篤禪是由在廢墟中結(jié)茅打坐,，誦經(jīng)修持,，于禪定中出現(xiàn)紅光，化出文殊菩薩形象,，謂其是文殊菩薩的化身,，因此改名為文殊院[1]。

文殊院位于成都市西北角,，是川西著名的佛教寺院,。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時改稱"信相寺",。后毀于兵災(zāi),。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn)，官府派人探視,，見紅光中有文殊菩薩像,，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇,，稱文殊院。

康熙帝御筆"空林"二字,，欽賜"敕賜空林"御印一方,。康熙帝墨跡至今仍存院內(nèi),。 丈殊院坐北朝南,，建筑面積11600 平方米。天王殿,、三大士殿,、大雄殿、說法堂,、藏經(jīng)樓莊嚴(yán)肅穆,，古樸宏敞，為典型的清代建筑,。兩旁配以禪,、觀、客,、齋,、戒和念佛堂、職事房,，形成一個封閉的四合院,。兩相對峙的三檐式鐘鼓樓，鐘樓里懸有4500多公斤的

銅鑄大鐘一口,。觀音大士像為青銅鑄造,，可稱雕塑精品。護法神韋馱像,，為清道光九年(1820xx年)第七代方丈本圓用青銅翻砂而成,，工藝精細，童顏神態(tài),，體現(xiàn)了"童子相貌,，將軍威儀"的風(fēng)度。還有一尊列為"空林八觀之一"的緬甸玉佛,，是院僧性鱗和尚于民國20xx年(1920xx年)歷盡艱辛,，步行募化到緬甸請回的。

另外,，院內(nèi)還有大小300余尊佛像,，無論是石刻、銅鐵鑄造，還是木雕泥塑,，均具有文物藝術(shù)價值,。 文殊院還珍藏有許多珍貴文物和佛經(jīng)、文獻上萬冊,，如院僧先宗等3 人于每日清晨刺舌取血書寫的"舌血經(jīng)書";明神宗的田妃繡的千佛袈裟;清楊遇春長女以自己頭發(fā)繡制的水月觀音,。

院內(nèi)所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴;1942年在南京發(fā)現(xiàn)3塊唐僧頂骨，現(xiàn)1塊留存南京,，1塊送西安,，因成都是唐僧的受戒地，1塊就送成都,。

四川的文殊院 成都文殊院導(dǎo)游詞介紹篇四

游客朋友們,，接下來我們要去的地方就是寬窄巷子了。從酒店出發(fā),，沿總府路,、蜀都大道，途經(jīng)天府廣場,、人民公園,，最后抵達成都寬窄巷子，行程約20分鐘?，F(xiàn)在我們已經(jīng)過了天府廣場，正行駛在蜀都大道上,，蜀都大道是貫穿成都市區(qū)東西部的一條交通大動脈,。

現(xiàn)在我想問一下，在大家眼里,，成都是一座怎樣的城市呢?沒錯,，安逸(川話)。李白有詩云：“九天開出一成都,，萬戶千門入畫圖”;在詩圣杜甫眼里,，“曉看紅濕處，花重錦官城”,，詩人陸游又以“當(dāng)年走馬錦城西,，曾為梅花醉似泥。二十里路香不斷,，青羊?qū)m到浣花溪”的詩句,，真切道出當(dāng)年成都的優(yōu)美環(huán)境與休閑生活。近年來,，成都又先后榮獲“國家歷史文化名城”“中國最佳旅游城市”“全國文明城市”等稱號,。上個月，國內(nèi)首個休閑城市排名公布,，成都因其“幸福度高,、人情味濃,、包容性強、好逸不惡勞,，既享受生活,，更創(chuàng)造生活”而獲得“中國最佳休閑城市”稱號。

美國時代周刊曾經(jīng)這樣評價成都：china’s china——最中國,。那我們今天要去的寬窄巷子堪稱是最成都,。

寬窄巷子可以說是最能體現(xiàn)成都人對于休閑生活的理解和表達的地方。寬窄巷子是成都遺留下來的較有規(guī)模的清朝古街道,，與大慈寺,、文殊院一起并稱為成都三大歷史文化名城保護街區(qū)。它由寬巷子,、窄巷子,、井巷子三條平行的巷子組成。寬窄巷子是成都這個古老又年輕的城市往昔的縮影,?？滴跷迨吣?1720xx年)，準(zhǔn)噶爾部進兵騷擾西藏,。清朝廷派三千官兵平息叛亂,。1720xx年，康熙皇帝應(yīng)川人之情,，派旗兵駐防成都,。當(dāng)時的四川總督年羹堯下令在秦代少城遺址上修建“滿城”，給旗兵居住,。清制規(guī)定森嚴(yán),，滿蒙官兵一律不得擅自離開少城接觸商務(wù)買賣，他們只靠每年少城公園,，也就是今天的人民公園春秋兩季的比武大會,，論成績優(yōu)異領(lǐng)取皇糧過日子。然而風(fēng)雨飄零,，如今的少城只剩下了寬窄兩條巷子,。那時，寬巷子住的是文武官員,，窄巷子住的是士兵,，等級森嚴(yán)。其后,，寬窄巷子的人員結(jié)構(gòu)也就這樣延續(xù)下來了,，寬巷子多為達官顯貴，窄巷子聚居的則是平民。但其實從街道的結(jié)構(gòu)和規(guī)模來說,，寬巷子與窄巷子并無太大差異,，只是顯貴們住的地方當(dāng)然“寬”，平民住的地方自然就“窄”,。所以民間便有了“寬巷子不寬,，窄巷子不窄”的說法。

寬巷子與窄巷子的建筑風(fēng)格說是川西民居,，卻又留有北方四合院建筑的痕跡,。

巷子兩邊大大小小的院落，三面環(huán)墻,，臨街只留一道門臉兒,，雕花的窗戶，氣派的門樓,，講究的門飾,，雖已有些破落，卻依然在訴說著老巷子里的滄桑歷史,。寬窄巷子是最能再現(xiàn)老成都人生活場景的地方,。街坊鄰居習(xí)慣了端把竹椅坐在巷口擺龍門陣，茶余飯后就在墻下擺上一桌麻將,，品著茶坐在樹下的石凳上看巷子里的人來車往,。或者一家人在院子里喝著稀飯,，用溫婉而幽默的成都話聊著家常,。

不過，今天大家要看到的寬窄巷子已不是那有些破落的老巷子了,。xx年，成都市寬窄巷子歷史文化片區(qū)主體改造工程確立,，該區(qū)域在保護老成都原真建筑的基礎(chǔ)上,，形成以旅游、休閑為主,、具有鮮明地域特色和濃郁巴蜀文化氛圍的復(fù)合型文化商業(yè)街,，打造具有“老成都底片，新都市客廳”內(nèi)涵的“天府少城”,。xx年6月為期三年的寬窄巷子改造工程全面竣工,。修葺一新的寬窄巷子由45個清末民初風(fēng)格的四合院落、兼具藝術(shù)與文化底蘊的花園洋樓,、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落組成,。重新梳理后的寬窄巷子，不僅保留了原有的院落文化，也使整個街區(qū)肌理更加清晰,，同時為現(xiàn)代寬窄巷子梳理出更清晰的氣質(zhì)：閑在寬巷子,，品在窄巷子，泡在井巷子,。

朋友們,，前面大概還有3分鐘就將抵達成都寬窄巷子了。等到了寬窄巷子,，你就會發(fā)現(xiàn)成都的“休閑”真的是名不虛傳,。

好了，請大家收拾好隨身物品,，跟著我一起去品位寬窄巷子的休閑氣息吧,。 游客朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)抵達寬窄巷子了,，接下來我會為大家細細地講解寬窄巷子里的一些特色建筑,，請大家跟好我。

總體來說,，寬窄巷子的修護過程中,，街巷形態(tài)進行了空間上的梳理調(diào)整，精心保留了原有的街道肌理尺度,。只是小心翼翼地做了適度的“減法”,，拆除片區(qū)內(nèi)與歷史風(fēng)貌不符的現(xiàn)代建筑。

我們知道寬窄巷子一共只有45座建筑,，所以說可以進駐寬窄巷子的商家都是非常幸運的,。

現(xiàn)在呢，我們是在寬巷子,。寬巷子在清朝宣統(tǒng)年間的名叫興仁胡同,。據(jù)說這里所駐的是鑲紅旗的清軍，寬巷子中一位懂蒙語的滿族人介紹,，胡同是蒙語的音譯,，關(guān)于胡同的起源，有一種說法是指蒙古人在草原上扎起的蒙古包之間的通道,。而到了民國年間,，在中國一片反帝反封建的革命風(fēng)氣下，清朝的叫法“興仁胡同”改名為“寬巷子”,。

現(xiàn)在我們看到的這個是寬巷子20號院,，據(jù)說很多人一旦來到這里就拔不開腳，現(xiàn)在我們進去看看吧,。主人老段是一個做設(shè)計的行家,，例如一品天下等景觀設(shè)計都是他的手筆,。傳統(tǒng)文化既是他的心頭所好，也是玩得最精彩的看家絕活,。

寬巷子20號這個兩進院落,，是按照民國風(fēng)格重建，保留著民國年間雕工細膩的木質(zhì)門頭,。象征大吉大利的獅子滾繡球,，寓意得福的佛手，這些精美的傳統(tǒng)文化符號,，換作別人最多只能原汁原味的存留,。而天趣滿漢樓讓人最驚喜的是，在絲毫沒有對原建筑做改動的前提下,，僅從細節(jié)和擺件下筆,，便濃墨重彩的凸現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的深厚魅力,。天井院落里,，龍脈池對應(yīng)著鴻運泉,，文房四寶對應(yīng)著清澈的古箏琴聲;古畫青花，孔雀錦鯉,，老段的天趣滿漢樓像是一幅華麗細膩的蜀錦,。在寬窄巷子的熱鬧喧嘩里，保留著深宅大院,、大戶人家的古老情調(diào),。

現(xiàn)在大家隨意地在院子里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧。

這里呢是寬巷子25號,，門頭為傳統(tǒng)黑色木板門,，門前的兩側(cè)有八影壁，盡顯大宅風(fēng)范,。舊門頭下的紅砂上馬石靜靜的矗立在這里,，向人們展現(xiàn)著旗人的生活，歲月的滄?！,，F(xiàn)在我們走進院里看看，院內(nèi)的前檐和正房建筑都有著精美的木雕裝飾,，大家看東側(cè)院里的兩層建筑，人們稱之為小姐樓,，據(jù)說是始建此院時,，主人為未出嫁的女兒所修的閨閣。

逛完了寬巷子,，接下來我們要去窄巷子看看了,。穿過南北向的通道,，我們就到窄巷子了，窄巷子在清朝的名叫太平胡同,。清兵的進駐給了戰(zhàn)亂中的成都人希望,，胡同的命名也代表著人們對生活的美好希望，窄巷子又叫太平胡同,，名“太平”自然是希望沒有戰(zhàn)爭,，成都的老百姓能夠平安祥和的過日子。

現(xiàn)在我們看到的是窄巷子1號院,，它的門頭是西洋的四柱三山式,，門洞頂處以卷草紋線條處理，建筑優(yōu)美,。走進院子里我們看,，門廳有傳統(tǒng)的四扇六抹格扇，大家看隔扇的上部,，鑲嵌冰裂紋門楣,。相傳呢，這個院子曾經(jīng)在清末進行了改建,，當(dāng)時的主人是一個富商,，在改建的時候按風(fēng)水大師的指點，門墻修筑時跟舊墻磚混合使用,，取求新由舊生,、推陳出新之義。所以這個院子保留的舊門墻是不同年代的紅,、黑,、灰三種顏色的墻磚所砌成的。如今這個院子為根據(jù)這一傳說命名為三塊磚會所,。

三塊磚會所是它的男主人給妻子的一份禮物,，因此男主人是不惜工本，耗費心力,，幾乎所有的擺件和地窖里的紅酒都是他的藏品,。

我們看到會所的前庭，東西廂房,，上房堂屋,，構(gòu)成了六個包間，工整嚴(yán)密,，格局大氣舒展,。中央的院落e形和l形的綠竹馬槽，光影動靜把空間切割得靈動開闊,。三塊磚最讓人驚艷的就是室內(nèi)裝飾了,，用張揚摩登的現(xiàn)代語言表達著傳統(tǒng)文化的魅力,。主人把現(xiàn)代和傳統(tǒng)的融合做得天衣無縫，水到渠成,。貴重的紅豆砂太師椅和色彩明快的沙發(fā),，文門神和象征華蓋的陽傘，prada霸氣十足的長沙發(fā)和傳統(tǒng)意味的屏風(fēng)椅,，統(tǒng)統(tǒng)組合得如此和諧巧妙,。

我們接著往前走，現(xiàn)在我們來到的是窄巷子21號“點醉”酒吧,，它的主人是四個80后,。“花漸半開,，酒至微醺,，情之初動”，是他們對這個院子的詮釋也是對人生的一種理解吧,。 “過猶不及”是中國古人對享受人生樂趣的提示：不過度縱容,，不小氣節(jié)制，有一點醉便恰到好處,，萬種風(fēng)情,。于是四個年輕人把他們的態(tài)度帶進了窄巷子21號院并用了自己的表達方式：中式骨架，后現(xiàn)代的面孔,，填充以艷麗的酒紅色,。這里有1000多種紅酒，其中600多種來自法國,。點醉真像是一杯年輕的紅酒,，帶著葡萄適度的芬芳，和一種清爽的甘甜,。就像不要單純的以年份判斷紅酒一樣,，也不要以年代分層判斷格調(diào)。點醉是窄巷子第一個開起來的酒吧,，這也是成都第一個提出24小時營業(yè)的酒吧,，它提供了一種成熟、輕松而游刃有余的時尚態(tài)度,。游客朋友們?nèi)绻信d致稍后也可以來這里體味一下點醉的滋味,。

現(xiàn)在我們接著逛下去吧。

這里是窄巷子30號瓦爾登,，它是當(dāng)年傳教士居住的院落,，保留得相當(dāng)完整。當(dāng)然這種緣分也來自主人黎氏兄弟的用心,。當(dāng)年遠在美國的哈佛博士,，一得知寬窄巷子的改造，便專程飛回成都,。高大爽朗的格局,，更有北方建筑的明快感，歐洲風(fēng)情更是增加了恰當(dāng)?shù)膬?yōu)雅,。黎氏兄弟不用加入太多的復(fù)雜元素,，保留著這種素樸大氣的西洋風(fēng)范。便成就了當(dāng)年梭羅所描述的《瓦爾登湖》的氣質(zhì),。試想入夜落座于后院的樹下,，四合院的溫暖情緒，夾雜著現(xiàn)代的浪漫,，想必會讓大家對已經(jīng)熟悉的寬窄巷子多了一份新的感受吧,。

好了，寬巷子窄巷子我們逛得差不多了,，現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰タ纯刺岬貌欢嗟木镒印?/p>

井巷子在清朝滿城時叫如意胡同,，后來因為巷北有明德坊，所以又稱明德胡同,。辛亥革命后改為井巷子,，并沿用至今。關(guān)于井巷子的名,，也是有來歷的,，顧名思義這條巷子因井得名，井在哪呢?走到那的時候我再告訴你,。

井巷子主要就是成都的新生活區(qū)域酒吧區(qū),，這里是成都的夜晚最熱鬧的地方，是華燈初上的成都風(fēng)華,，是笑靨如花的芙蓉女子,，井巷子，是老成都的“新生活”,。

井巷子其實只有半條,，它的兩側(cè)一側(cè)是成都的新生活酒吧區(qū)，一側(cè)是成都400米的文化墻,。這是全國唯一以磚為載體的博物墻,，成都歷史濃縮于此。成都在重建寬窄巷子時,，征集到四萬塊不同年代的磚,，在井巷子路南側(cè)，沿街用這些磚壘砌磚墻,，磚墻中鑲嵌噴繪照片,，噴繪照片中又有浮雕,，筑成一道展示老成都歷史、文化,、民俗長卷的文化墻,。

大家在文化墻上可以看到，昔日老成都的生活景象,。老成都人們坐在院子里三五成群,，泡一杯蓋碗茶，享受著柔和的陽光,，翻翻報紙,，擺擺龍門陣，偶爾端起茶碗扎上一口,，說天到地,。巷子里，等著三輪車叫賣的小販,，一車的蔬菜,，雨天里賣菜人穿著雨衣穿梭于寧靜的小巷，叫賣聲清脆爽朗,。幾個老人家中屋檐下,，下著象棋，逗弄著籠子里的畫眉鳥,。街坊在巷子里走過的背影......

老成都,，光是這三個就給我們留下無限的遐想，它是一種情結(jié),，人內(nèi)心的一種渴望吧,。我想大家也應(yīng)該跟我有同感吧。

好了,，我給大家介紹得差不多了,，接下來的時間呢，就由游客朋友們自由支配,，好好地享受下成都的慢生活吧,。11點的時候我會在下車的地方等候大家。希望大家玩得開心盡興,，但也不要忘了時間哦,。

四川的文殊院 成都文殊院導(dǎo)游詞介紹篇五

親愛的游客們，大家好,，我是你們的導(dǎo)游,，我叫，你們可以叫我小x。此時,，我的心情非常高興希望我們這次游玩黃山文殊院文殊院愉快,。

黃山文殊院文殊院是我國十大風(fēng)景名勝之一，也是全國唯一擁有世界文化遺產(chǎn),、自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩項世界級桂冠的景區(qū),。黃山文殊院文殊院位于安徽省南部黃山文殊院文殊院市境內(nèi)，全山面積約1200平方千米,，其實154平方千米為黃山文殊院文殊院風(fēng)景區(qū)。黃山文殊院文殊院,，古稱“黟山”,。

相傳中華民族的始祖軒轅黃帝完成中原統(tǒng)一大業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后,，曾在這里采藥煉丹,，沐浴湯泉，得道成仙,。李隆基下詔書,，將黟山改名為黃山文殊院文殊院，一直沿用至今,。 神奇秀麗的黃山文殊院文殊院勝景,，是地球內(nèi)外引力長期持續(xù)作用的結(jié)果。在漫長的地質(zhì)發(fā)展過程中,，黃山文殊院文殊院歷經(jīng)滄桑,，逐漸演變成危巖峭壁、怪石林立的奇特地貌,。

黃山文殊院文殊院市一座著名的花崗巖名山,，它具有泰山之雄偉、華山之險峻,、衡山之煙云,、廬山之飛瀑等。奇松,、怪石,、云海、溫泉,，歷來被譽為黃山文殊院文殊院四絕,。近年來，有人將冬雪譽為第五絕,。

各位游客,，你知道黃山文殊院文殊院松的生命力為什么如此頑強，能扎根巖石呢?原來啊，松樹的根系能不斷分泌出一種酸性物質(zhì),，它可以溶解巖石,，從巖石中吸收養(yǎng)分，再加上平時腐爛后的花草,、樹葉,，都給它提供了養(yǎng)料。所以,，黃山文殊院文殊院松的生命力極其旺盛,，能扎根巖石。

俗話說,，不到始信峰,，不見黃山文殊院文殊院松。在這里,，我們可以看到龍爪松,、黑虎松、探海松等名松,。黃山文殊院文殊院無山不峰,，這里千峰競秀，峰峰稱奇,，各有特色,。歷史上先后命名的有三xx大峰、三十六小峰,。有高聳的蓮花峰,、平曠的光明頂、險峻的天都峰等,。黃山文殊院文殊院無峰不石,，名氣大的就有121處。

站在北海的獅子峰上,，你可以看到二仙下棋,，丞相觀棋，仙人背簍,，還有夢筆生花,，猴子觀海等。這些怪石,，有的似人,，有的像物，惟妙惟肖,，栩栩如生,。目前，黃山文殊院文殊院開發(fā)的景點多達400余處，可分為溫泉,、云谷寺,、北海、玉屏樓,、松谷庵,、釣橋庵六大景區(qū)。 各位游客,，我們現(xiàn)在來到了玉屏樓景區(qū),。

玉屏樓景區(qū)是黃山文殊院文殊院最絢麗的景區(qū)。當(dāng)年陳毅元帥對黃山文殊院文殊院風(fēng)景曾作出精辟的概括：“前山雄偉,，后山秀麗,。”玉屏景區(qū)則充分體現(xiàn)了黃山文殊院文殊院前山雄偉的地貌景觀特征,。其精華為三峰：天都峰、玉屏樓,、蓮花峰,，沿途有鰲魚洞、一線天,、百步云梯,、蓬萊三島等奇妙景觀。 過了百步云梯,，便可以開始攀登海波1864米的黃山文殊院文殊院第一高峰——蓮花峰,。從蓮花峰到峰頂約1.5千米，這段路叫蓮花梗,。沿途有許多青松與黃山文殊院文殊院杜鵑,，還有飛龍松、倒掛松等名松,。穿過前面四個洞之后就到達峰頂,，這絕頂是一個直徑約5米的圓臺，人們又叫它“石船”;圓臺四周有石柱鐵欄,，中央有個凹處,，里面有積水，人們叫它“香沙井”,。置身峰頂,，萬峰拜其下，頗有頂天立地,、一覽眾山小之感,。 過了蒲團松，便到了玉屏樓，這里被明朝大旅行家徐霞客譽為“黃山文殊院文殊院絕頂處”,，古時建有文殊院,，是黃山文殊院文殊院一座著名寺院，后多次遭受火災(zāi),，現(xiàn)在在舊址上建了玉屏樓賓館,。民間有“不到文殊院，不見黃山文殊院文殊院面”之說,。樓后玉屏峰崖壁上刻有眾多摩崖石刻,，由毛澤東手跡“江山如此多嬌”、“風(fēng)景如畫”,、“一覽眾山小”等,。峰頂形成一尊臥佛，惟妙惟肖,。在玉屏樓左邊,，有一顆奇特的松樹，它一側(cè)松枝伸出,，好像在迎接五湖四海的賓朋,，這就是壽逾千年、被稱為國寶的迎客松,。這里還有陪客松,、送客松相伴，極合乎中國的禮儀規(guī)范,。 站在玉屏樓前,，左望天都，右看蓮花,，秀峰相擁,，松石斗巧，真是一個絕妙的境界,。天都峰右邊有一座山峰叫耕云峰,，峰頂有一塊巨石像一只大松鼠，構(gòu)成“松鼠跳天都”奇景,。從玉屏樓往下走,，沒走幾步便到了文殊洞。再順著螺旋梯向下走,，就到了蓬萊三島,。一線天是一道峽谷，又深又窄,，長約50米,，兩側(cè)壁高25米,，最寬處僅2.2米，最窄處不足0.5米,，一個人還要側(cè)身才能通過,。 再往前就是有名的鯽魚背了。鯽魚背是登天都峰的一段最險峭的是矼,，長約20米,，寬1至2米，最窄處不到1米,，兩邊萬丈深淵,。若在茫茫的云海中走在上面，真像踩在一條露出水面的鯽魚背上,，跟著它在水中游動呢,。峰頂有“登峰造極”石刻。登天都峰確實很險,，但是來到黃山文殊院文殊院不登天都峰又怎能領(lǐng)略到“無限風(fēng)光在險峰”呢?

從半山寺來到立馬橋,，可以看到千仞峭壁上的巨型摩崖石刻：“立馬空東海，等高望太平,?！泵孔诌呴L6米，其中“平”字一豎長達9.4米,，為唐式遵將軍于1939年題寫,，由6名徽州石工懸系在千尺的峭壁上,，用了大半年時間才鐫刻成功,。書法氣勢非凡，磅礴壯觀,，而且寓意深刻,，不僅對黃山文殊院文殊院勝景的高度藝術(shù)概括，更顯示了在國家危難之時我中華民族的豪邁氣概,。

希望大家在這次旅游中,，要好好的保護好我們祖先留給我們的自然文化遺產(chǎn)，不能去破壞它們,。

四川的文殊院 成都文殊院導(dǎo)游詞介紹篇六

今天我們將到成都久負盛名,擁有“空林八觀”之美譽的寺院文殊院游覽,。大家都知道,寺院是佛、法,、僧三寶的常住處,。也是佛教的傳播和沿襲之處。佛教是世界三大宗教(佛教,、基督教,、伊斯蘭教)之一,是因為創(chuàng)立者佛陀所說教法而得名...

文殊院位于成都市城北文殊院街,，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院,，宋時改稱信相寺,。據(jù)《成都縣志》記載，明朝末年,，信相寺毀于兵火,，唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存,。清朝康熙二十年(公元1681年),，慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結(jié)茅為廬,，苦行修持,。傳說慈篤禪師圓寂火化時，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像,，久久不散,。人們認為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院,?？滴跞曛量滴跛氖迥?公元1697—1720xx年)，官紳軍民捐資重修寺廟,。嘉慶,、道光年間，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱,，改建,、擴建了主要殿堂，形成了現(xiàn)今的規(guī)模,。

文殊院坐北朝南,，殿宇五重，進山門往里走依次是天王殿,、三大土殿,、大雄寶殿、說法堂,、藏經(jīng)樓,。東西兩廂是鐘鼓相對，齋堂與客堂對稱排列,。各殿堂之間有長廊密柱相連結(jié),。全院共有房舍190余間，建筑面積2萬余平方米,。房舍為木石結(jié)構(gòu),，柱礎(chǔ)石琢磨精細;柱上斗拱雕飾玲瓏;各殿堂的鏤空花窗式樣繁多,，圖案精美，是研究我國古建筑雕飾藝術(shù)難得的實物樣本,。藏經(jīng)樓收藏有各種佛經(jīng)上萬冊,，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經(jīng)》等,，十分珍貴,。

五重大殿連同前后照壁，分布在長200米的中軸線上,，各殿堂樓閣古樸宏敞,，飛檐翹角，是典型的清代建筑,。殿堂之間,，主次分明，錯落有致,，疏密得體,，大小相當(dāng)，院中有園,，園中有院,，院中有景，環(huán)境極是清靜幽雅,。

文殊院文物薈萃,，寶物眾多。寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像,，有鋼鐵鑄造,，有脫紗、木雕,，有石刻,、泥塑,，十分豐富,。從年代而論，有出土的梁代石刻,，有唐宋年間鐵鑄戒神,，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛,，這些塑像具有很高的文物價值和藝術(shù)價值,，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料,。寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品,，最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡,，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅。此外,，還有印度貝葉經(jīng),、唐代玄奘法師頭骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡,、千佛袈裟,、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物,。

兩相對峙的三檐式鐘鼓樓,，鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口。

四川的文殊院 成都文殊院導(dǎo)游詞介紹篇七

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x,，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下,。

文殊院坐落于天府之國成都市中心，占地90余畝,，四川著名佛寺,，全國佛教重點活動場所，中國佛教禪宗四大修持場所之一,，省級文物保護單位,。

它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時改稱"信相寺",。后毀于兵災(zāi),。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn)，官府派人探視,，見紅光中有文殊菩薩像,，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇，稱文殊院,。

1988年新建一座千佛和平塔(鐵塔)初建于隋朝,，原名信相寺，迄今已有1300多年歷史,。明朝末年,，該寺毀于戰(zhàn)火，康熙年間,，慈篤禪是由在廢墟中結(jié)茅打坐,，誦經(jīng)修持，于禪定中出現(xiàn)紅光,，化出文殊菩薩形象,，謂其是文殊菩薩的化身,，因此改名為文殊院[1]。

文殊院位于成都市西北角,，是川西著名的佛教寺院,。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時改稱"信相寺",。后毀于兵災(zāi),。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn)，官府派人探視,，見紅光中有文殊菩薩像,，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇，稱文殊院,。

康熙帝御筆"空林"二字,，欽賜"敕賜空林"御印一方?？滴醯勰E至今仍存院內(nèi)。 丈殊院坐北朝南,，建筑面積11600 平方米,。天王殿、三大士殿,、大雄殿,、說法堂、藏經(jīng)樓莊嚴(yán)肅穆,，古樸宏敞,，為典型的清代建筑。兩旁配以禪,、觀,、客、齋,、戒和念佛堂,、職事房，形成一個封閉的四合院,。兩相對峙的三檐式鐘鼓樓,，鐘樓里懸有4500多公斤的

銅鑄大鐘一口,。觀音大士像為青銅鑄造,，可稱雕塑精品。護法神韋馱像,，為清道光九年(1820xx年)第七代方丈本圓用青銅翻砂而成,，工藝精細,，童顏神態(tài)，體現(xiàn)了"童子相貌,，將軍威儀"的風(fēng)度,。還有一尊列為"空林八觀之一"的緬甸玉佛，是院僧性鱗和尚于民國20xx年(1920xx年)歷盡艱辛,，步行募化到緬甸請回的,。

另外，院內(nèi)還有大小300余尊佛像,，無論是石刻,、銅鐵鑄造，還是木雕泥塑,，均具有文物藝術(shù)價值,。 文殊院還珍藏有許多珍貴文物和佛經(jīng)、文獻上萬冊,，如院僧先宗等3 人于每日清晨刺舌取血書寫的"舌血經(jīng)書";明神宗的田妃繡的千佛袈裟;清楊遇春長女以自己頭發(fā)繡制的水月觀音,。

院內(nèi)所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴;1942年在南京發(fā)現(xiàn)3塊唐僧頂骨，現(xiàn)1塊留存南京,，1塊送西安,，因成都是唐僧的受戒地，1塊就送成都,。

四川的文殊院 成都文殊院導(dǎo)游詞介紹篇八

各位游客：

你們好,，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導(dǎo)游,。

文殊院坐落于天府之國成都市中心,，占地90余畝，四川著名佛寺,，全國佛教重點活動場所,，中國佛教禪宗四大修持場所之一，省級文物保護單位,。

它的前身是唐代的妙圓塔院,，宋時改稱“信相寺”。后毀于兵災(zāi),。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn),，官府派人探視，見紅光中有文殊菩薩像,，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇,，稱文殊院。

1988年新建一座千佛和平塔(鐵塔)初建于隋朝，原名信相寺,，迄今已有1300多年歷史,。明朝末年，該寺毀于戰(zhàn)火,，康熙年間,，慈篤禪是由在廢墟中結(jié)茅打坐，誦經(jīng)修持,，于禪定中出現(xiàn)紅光,，化出文殊菩薩形象，謂其是文殊菩薩的化身,，因此改名為文殊院[1],。

文殊院位于成都市西北角，是川西著名的佛教寺院,。它的前身是唐代的妙圓塔院,，宋時改稱“信相寺”。后毀于兵災(zāi),。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn),，官府派人探視，見紅光中有文殊菩薩像,，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇,，稱文殊院。

康熙帝御筆“空林”二字,，欽賜“敕賜空林”御印一方,。康熙帝墨跡至今仍存院內(nèi),。 丈殊院坐北朝南,，建筑面積11600 平方米。天王殿,、三大士殿,、大雄殿、說法堂,、藏經(jīng)樓莊嚴(yán)肅穆,，古樸宏敞，為典型的清代建筑,。兩旁配以禪,、觀、客,、齋,、戒和念佛堂,、職事房，形成一個封閉的四合院,。兩相對峙的三檐式鐘鼓樓,，鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口,。觀音大士像為青銅鑄造,，可稱雕塑精品。護法神韋馱像,，為清道光九年(1820xx年)第七代方丈本圓用青銅翻砂而成,，工藝精細，童顏神態(tài),，體現(xiàn)了“童子相貌,，將軍威儀”的風(fēng)度。還有一尊列為“空林八觀之一”的緬甸玉佛,，是院僧性鱗和尚于民國20xx年(1920xx年)歷盡艱辛,，步行募化到緬甸請回的。

另外,，院內(nèi)還有大小300余尊佛像,，無論是石刻、銅鐵鑄造,，還是木雕泥塑,，均具有文物藝術(shù)價值。 文殊院還珍藏有許多珍貴文物和佛經(jīng),、文獻上萬冊,，如院僧先宗等3 人于每日清晨刺舌取血書寫的“舌血經(jīng)書”;明神宗的田妃繡的千佛袈裟;清楊遇春長女以自己頭發(fā)繡制的水月觀音。

院內(nèi)所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴;1942年在南京發(fā)現(xiàn)3塊唐僧頂骨,，現(xiàn)1塊留存南京,，1塊送西安，因成都是唐僧的受戒地,，1塊就送成都,。

文殊院位于成都市城北文殊院街，是川西著名的佛教寺院,。它的前身是唐代的妙圓塔院,，宋時改稱信相寺。據(jù)《成都縣志》記載,，明朝末年,，信相寺毀于兵火，唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉,，歷劫尚存,。清朝康熙二十年(公元1681年)，慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結(jié)茅為廬,，苦行修持,。傳說慈篤禪師圓寂火化時，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像,，久久不散,。人們認為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院,?？滴跞曛量滴跛氖迥?公元1697—1720xx年)，官紳軍民捐資重修寺廟,。嘉慶,、道光年間，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱,，改建,、擴建了主要殿堂，形成了現(xiàn)今的規(guī)模,。

文殊院坐北朝南,，殿宇五重，進山門往里走依次是天王殿,、三大土殿,、大雄寶殿、說法堂,、藏經(jīng)樓,。東西兩廂是鐘鼓相對，齋堂與客堂對稱排列,。各殿堂之間有長廊密柱相連結(jié),。全院共有房舍190余間，建筑面積2萬余平方米,。房舍為木石結(jié)構(gòu),，柱礎(chǔ)石琢磨精細;柱上斗拱雕飾玲瓏;各殿堂的鏤空花窗式樣繁多，圖案精美,，是研究我國古建筑雕飾藝術(shù)難得的實物樣本,。藏經(jīng)樓收藏有各種佛經(jīng)上萬冊，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》,、《金剛經(jīng)》等,，十分珍貴。

五重大殿連同前后照壁,，分布在長200米的中軸線上,，各殿堂樓閣古樸宏敞,，飛檐翹角，是典型的清代建筑,。殿堂之間,，主次分明，錯落有致,，疏密得體,，大小相當(dāng)，院中有園,，園中有院,，院中有景,，環(huán)境極是清靜幽雅,。

文殊院文物薈萃，寶物眾多,。寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像,，有鋼鐵鑄造，有脫紗,、木雕,，有石刻、泥塑,，十分豐富,。從年代而論，有出土的梁代石刻,，有唐宋年間鐵鑄戒神,，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛,，這些塑像具有很高的文物價值和藝術(shù)價值,，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料,。寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品,，最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅,。此外,，還有印度貝葉經(jīng)、唐代玄奘法師頭骨,、唐代日本鎏金經(jīng)簡,、千佛袈裟、發(fā)繡觀音,、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物,。

成都,，是一座有著兩千多年歷史的文化名城，在這個城市里有很多名勝古跡,，文殊院就是其中的一處,。在我很小的時候我的爸爸媽媽帶我去過，可是因為我太小已經(jīng)沒有印象,，但是星期六爸爸媽媽又一次帶我去了,，因為那天是妹妹的生日，所以爸爸媽媽才帶我去,。

文殊院坐落在成都的北門,，當(dāng)廟暮地出現(xiàn)在我的眼前時，我不禁詫異了,，因為比我想象的還要壯觀,。廟門前有塊方匾，上面寫著三個有力的大字“文殊院”,，放眼望去,，只見它古樸端莊，歷史悠久,，是我們四川的佛教中心,。我走進文殊院更是驚呆了，只見雄偉的大殿前香火繚繞,，鐘聲陣陣,，讓人不由得肅然起敬。身穿袈裟的和尚端坐在大殿里念佛誦經(jīng),，綠樹成蔭的參天大樹遮掩者殿堂,，游人、居士,、和尚若隱若現(xiàn),，使文殊院又增加了幾分神秘色彩，特別是寺里面的一幅幅對聯(lián),，一段段經(jīng)文,，雖然我不了解它們的意思，但我卻感受到深邃的文化內(nèi)涵,，每一座大殿每一尊佛像,，乃至每一幅對聯(lián)，都有一個優(yōu)美的傳說故事,。

在這里我的心靈得到了凈化,，我的思想得到了升華。我明白了一些道理,，菩薩雖然不是救世主,，更不是靠念佛誦經(jīng)來改變世界,，但是，我們卻從佛義上來明確了做人的道理,，善待他人,，善待一切事物，熱心助人,，對生活抱著一種積極向上的心態(tài),，我們就有一個美好的未來，更會有一個和諧的社會,。小朋友們,，熱愛生活吧!讓我們的世界充滿愛。

四川的文殊院 成都文殊院導(dǎo)游詞介紹篇九

文殊院座落在成都市西北角,，1983年,，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。 文殊院有悠久的歷史,。相傳隋朝時,，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃,，為當(dāng)時的“圣尼”信相所建,，故稱信相寺。五代時一度改名妙圓塔院,。宋代仍稱信相寺,。據(jù)《成都縣志》記載，明朝末年,，信相寺毀于兵火,。建筑俱焚，唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉,，歷劫尚存,。 清朝康熙二十年(1681年)，慈篤禪師來到荒蕪的古寺,，在兩杉之間結(jié)茅為寇,，苦行修持，數(shù)年之間行著四方,，聲名遠揚,。傳說慈篤禪師圓寂火化時，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像,，久久不散,。市民群眾認為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院,。

康熙三十六年至康熙四十五年(1697?>1720xx年),，官紳軍民捐資重修寺廟,，嘉慶、道光年間,，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱,，改建、擴建了主要殿堂,，形成了現(xiàn)今的規(guī)模,。這82根石柱今天成為院中一景。

近代時,，文殊院香火興盛,。歷任方丈都在這里開壇傳戒，并辦有佛學(xué)苑,、傳習(xí)所,，培養(yǎng)僧才?？箲?zhàn)時期,，高僧大德佛源、太虛,、能海等陸續(xù)到這里講經(jīng)說法,。中華人民共和國成立后，人民政府多次撥款修繕?biāo)聫R,。

文殊院是成都市內(nèi)保存最為完整的佛教寺廟,。共有房屋200余間，總建筑面積1.16萬平方米,，有僧人60多人?，F(xiàn)在是四川省佛教協(xié)會所在地。

走近寺前,，只見古色厚樸的圍墻盤繞在古剎四周,，正門上嵌著“文殊院”三個大字，與圍墻上“南無阿彌陀佛”,、“莊嚴(yán)國土,、利樂有情”、“世界和平,、人類幸?！毕嘤骋r，使文殊院顯得十分莊嚴(yán),、肅穆,。寺內(nèi)中軸線上依次分布著天王殿、觀音殿,、大雄寶殿,、說法堂,、藏經(jīng)樓等五重殿宇，兩廡配以鐘鼓樓,、禪堂,、觀堂、客堂,、齋堂,、戒堂、念佛堂及各職事寮房,，形成閉鎖式的四合結(jié)構(gòu),。五重大殿連同前后照壁，分布在長200米的中軸線上,，各殿堂樓閣古樸宏敞,，飛檐翹角，是典型的清代建筑,。殿堂之間,，主次分明，錯落有致,，疏密得體,，大小相同，院中有園,，園中有院,，院中有景，環(huán)境極是清靜幽雅,。又前臨文殊院街，后畔萬福橋側(cè),，素有“寺殿接通衢,，禪房遠塵囂”之說。

文殊院文物薈萃,，寶物眾多,。就拿供奉的佛像來說，寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像,，有鋼鐵鑄造,，有脫紗、木雕,，有石刻,、泥塑，十分豐富,。從年代而論,，有出土的梁代石刻,，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像,，還有緬甸玉佛,，這些塑像具有很高的文物價值和藝術(shù)價值，為我們研究古代雕塑,、鑄造等工藝提供了寶貴的資料,。

護法韋馱像，1820xx年本圓法師主持塑造,，整個塑像均以青銅翻砂而成,，韋馱威武而立，相貌端莊,，盔,、鎧、靴,、杵的鏈鎖,，浮雕花飾，都雕琢剔透,，工藝精湛,，是一尊難得的藝術(shù)珍品。還有一尊觀音大士像,，也為1820xx年用青銅鑄造,。觀音慈祥平和地坐騎在水獸身上，形象生動,，纓絡(luò)衣紋,、細致流暢。所騎水獸,，似獅非獅,，似犬非犬，造型獨特,，溫順可愛,。這尊造像，反映了清代較高的雕鑄水平,。

另有一尊緬甸玉佛,，是文殊院和尚性鱗1920xx年一路募化，歷盡艱苦,，步行到緬甸請回的,，也十分珍貴。

在藏經(jīng)樓，收藏了各種佛經(jīng)上萬冊,，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》,、《金剛經(jīng)》等，十分珍貴,。 寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品,。最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅,，文曰：“從皆趨世,，出世者誰。人皆遺世,，世誰為之,。爰有大士，處此兩間,。非濁非清非律非禪,。惟是海月都師之式庶，復(fù)見之眾縛自脫,。我夢西湖天宮化城,，見兩天竺，宛如生平,，云披月滿,。遺像在此，誰其贊之,，惟東坡子,。”果親王墨跡是清朝雍正年間,，果親王贈給文殊院的墨寶,。條幅上寫著“日面月面，胡來漢現(xiàn),。有時放行,，有時把斷。世法佛法,，打成一片?？嘧饕黄瑫?，遇貴即賤。不作一片會,，麥里有面,。”另有一副于佑任所書“圄滿法界月，清涼功德池”的對聯(lián).此外,，還有印度貝葉經(jīng),、唐代高僧玄奘頂骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡,、千佛袈裟,、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物,。印度貝葉經(jīng)是1887年寺僧明寬法師從印度請回的一部佛經(jīng),，十分珍貴。千佛袈裟為明代祟禎皇帝的妃子所繡,，繡工細美,，至今已有300多年歷史，仍保存完好,。發(fā)繡觀音是清朝嘉慶,、道光年間，陜,、甘總督楊遇春之女用自己的頭發(fā)繡成的一幅水月觀音像,，衣紋、毛林全用經(jīng)文組成,。是一件難得的藝術(shù)品,。挑紗文殊為清代女信徒吳貞女用挑紗的方法制成，遠看煙水茫茫,，很象是繪畫,，十分精美.

金剛經(jīng)寶塔是清光緒八年(1882年),，楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經(jīng)》,，全部經(jīng)文組成一座寶塔,，遠看是圖,，近看是經(jīng),。舌血含寶是指清朝時有三位和尚用舌血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》,、《楞嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》等經(jīng)書,。

藏經(jīng)樓還珍藏著宋代墨龍,、明清時期破山,、丈雪的書法,、碧眼、竹禪的繪畫以及書法家何紹基,、鄭板橋,、張大干、豐子愷等人的書畫作品,。

文殊院以它優(yōu)美的園林,、莊嚴(yán)的殿堂,、眾多的文物吸引了大批中外來客。文殊院的素撰佳看也聞名退還,，中外來賓爭相品嘗,，高朋滿座，勝友如云,。

四川的文殊院 成都文殊院導(dǎo)游詞介紹篇十

文殊院座落在成都市西北角,，1983年，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院,。 文殊院有悠久的歷史,。相傳隋朝時，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃,，為當(dāng)時的“圣尼”信相所建,，故稱信相寺。五代時一度改名妙圓塔院,。宋代仍稱信相寺,。據(jù)《成都縣志》記載，明朝末年,，信相寺毀于兵火,。建筑俱焚，唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉,，歷劫尚存,。 清朝康熙二十年(1681年)，慈篤禪師來到荒蕪的古寺,，在兩杉之間結(jié)茅為寇,，苦行修持，數(shù)年之間行著四方,，聲名遠揚,。傳說慈篤禪師圓寂火化時，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像,，久久不散,。市民群眾認為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院,。

康熙三十六年至康熙四十五年(1697?>1720xx年),，官紳軍民捐資重修寺廟，嘉慶,、道光年間,，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱，改建,、擴建了主要殿堂，形成了現(xiàn)今的規(guī)模。這82根石柱今天成為院中一景,。

近代時,，文殊院香火興盛。歷任方丈都在這里開壇傳戒,，并辦有佛學(xué)苑,、傳習(xí)所，培養(yǎng)僧才,?？箲?zhàn)時期，高僧大德佛源,、太虛,、能海等陸續(xù)到這里講經(jīng)說法。中華人民共和國成立后,，人民政府多次撥款修繕?biāo)聫R,。

文殊院是成都市內(nèi)保存最為完整的佛教寺廟。共有房屋200余間,，總建筑面積1.16萬平方米,，有僧人60多人。現(xiàn)在是四川省佛教協(xié)會所在地,。

走近寺前,，只見古色厚樸的圍墻盤繞在古剎四周，正門上嵌著“文殊院”三個大字,，與圍墻上“南無阿彌陀佛”,、“莊嚴(yán)國土、利樂有情”,、“世界和平,、人類幸福”相映襯,，使文殊院顯得十分莊嚴(yán),、肅穆。寺內(nèi)中軸線上依次分布著天王殿,、觀音殿,、大雄寶殿、說法堂,、藏經(jīng)樓等五重殿宇,，兩廡配以鐘鼓樓、禪堂,、觀堂,、客堂,、齋堂、戒堂,、念佛堂及各職事寮房,，形成閉鎖式的四合結(jié)構(gòu)。五重大殿連同前后照壁,，分布在長200米的中軸線上,，各殿堂樓閣古樸宏敞，飛檐翹角,，是典型的清代建筑,。殿堂之間，主次分明,，錯落有致,，疏密得體，大小相同,，院中有園,，園中有院，院中有景,，環(huán)境極是清靜幽雅,。又前臨文殊院街，后畔萬福橋側(cè),，素有“寺殿接通衢,，禪房遠塵囂”之說。

文殊院文物薈萃,，寶物眾多,。就拿供奉的佛像來說，寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像,，有鋼鐵鑄造,，有脫紗、木雕,，有石刻,、泥塑，十分豐富,。從年代而論,，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神,，更有清代青銅鑄像,，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價值和藝術(shù)價值,，為我們研究古代雕塑,、鑄造等工藝提供了寶貴的資料,。

護法韋馱像，1820xx年本圓法師主持塑造,，整個塑像均以青銅翻砂而成,，韋馱威武而立，相貌端莊,，盔、鎧,、靴,、杵的鏈鎖，浮雕花飾,，都雕琢剔透,，工藝精湛，是一尊難得的藝術(shù)珍品,。還有一尊觀音大士像,，也為1820xx年用青銅鑄造。觀音慈祥平和地坐騎在水獸身上,，形象生動,，纓絡(luò)衣紋、細致流暢,。所騎水獸,，似獅非獅，似犬非犬,，造型獨特,，溫順可愛。這尊造像,，反映了清代較高的雕鑄水平,。

另有一尊緬甸玉佛，是文殊院和尚性鱗1920xx年一路募化,，歷盡艱苦,，步行到緬甸請回的，也十分珍貴,。

在藏經(jīng)樓,，收藏了各種佛經(jīng)上萬冊，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》,、《金剛經(jīng)》等,，十分珍貴。 寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品,。最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡,，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅,，文曰：“從皆趨世，出世者誰,。人皆遺世,，世誰為之。爰有大士,，處此兩間,。非濁非清非律非禪。惟是海月都師之式庶,，復(fù)見之眾縛自脫,。我夢西湖天宮化城，見兩天竺,，宛如生平,，云披月滿。遺像在此,，誰其贊之,，惟東坡子?！惫H王墨跡是清朝雍正年間,，果親王贈給文殊院的墨寶。條幅上寫著“日面月面,，胡來漢現(xiàn),。有時放行，有時把斷,。世法佛法,，打成一片?？嘧饕黄瑫?，遇貴即賤。不作一片會,，麥里有面,。”另有一副于佑任所書“圄滿法界月,，清涼功德池”的對聯(lián).此外,，還有印度貝葉經(jīng)、唐代高僧玄奘頂骨,、唐代日本鎏金經(jīng)簡,、千佛袈裟、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物,。印度貝葉經(jīng)是1887年寺僧明寬法師從印度請回的一部佛經(jīng),，十分珍貴。千佛袈裟為明代祟禎皇帝的妃子所繡,，繡工細美,，至今已有300多年歷史，仍保存完好,。發(fā)繡觀音是清朝嘉慶,、道光年間，陜,、甘總督楊遇春之女用自己的頭發(fā)繡成的一幅水月觀音像,，衣紋、毛林全用經(jīng)文組成,。是一件難得的藝術(shù)品。挑紗文殊為清代女信徒吳貞女用挑紗的方法制成,，遠看煙水茫茫,，很象是繪畫，十分精美.

金剛經(jīng)寶塔是清光緒八年(1882年),，楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經(jīng)》,，全部經(jīng)文組成一座寶塔，遠看是圖,，近看是經(jīng),。舌血含寶是指清朝時有三位和尚用舌血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》等經(jīng)書,。

藏經(jīng)樓還珍藏著宋代墨龍,、明清時期破山、丈雪的書法,、碧眼,、竹禪的繪畫以及書法家何紹基、鄭板橋,、張大干,、豐子愷等人的書畫作品。

文殊院以它優(yōu)美的園林,、莊嚴(yán)的殿堂,、眾多的文物吸引了大批中外來客。文殊院的素撰佳看也聞名退還,，中外來賓爭相品嘗,，高朋滿座，勝友如云,。

四川的文殊院 成都文殊院導(dǎo)游詞介紹篇十一

文殊院座落在成都市西北角,，1983年,，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。 文殊院有悠久的歷史,。相傳隋朝時,，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃，為當(dāng)時的“圣尼”信相所建,，故稱信相寺,。五代時一度改名妙圓塔院。宋代仍稱信相寺,。據(jù)《成都縣志》記載,，明朝末年，信相寺毀于兵火,。建筑俱焚,，唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存,。 清朝康熙二十年(1681年),，慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結(jié)茅為寇,，苦行修持,，數(shù)年之間行著四方，聲名遠揚,。傳說慈篤禪師圓寂火化時,，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像，久久不散,。市民群眾認為慈篤是文殊菩薩的化身,，從此改信相寺為文殊院。

康熙三十六年至康熙四十五年(1697?>1720xx年),，官紳軍民捐資重修寺廟,，嘉慶、道光年間,，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱,，改建、擴建了主要殿堂,，形成了現(xiàn)今的規(guī)模,。這82根石柱今天成為院中一景。

近代時,，文殊院香火興盛,。歷任方丈都在這里開壇傳戒，并辦有佛學(xué)苑、傳習(xí)所,，培養(yǎng)僧才,。抗戰(zhàn)時期,，高僧大德佛源,、太虛、能海等陸續(xù)到這里講經(jīng)說法,。中華人民共和國成立后,，人民政府多次撥款修繕?biāo)聫R。

文殊院是成都市內(nèi)保存最為完整的佛教寺廟,。共有房屋200余間,，總建筑面積1.16萬平方米，有僧人60多人?，F(xiàn)在是四川省佛教協(xié)會所在地,。

走近寺前，只見古色厚樸的圍墻盤繞在古剎四周,，正門上嵌著“文殊院”三個大字,，與圍墻上“南無阿彌陀佛”、“莊嚴(yán)國土,、利樂有情”、“世界和平,、人類幸?！毕嘤骋r，使文殊院顯得十分莊嚴(yán),、肅穆,。寺內(nèi)中軸線上依次分布著天王殿、觀音殿,、大雄寶殿,、說法堂、藏經(jīng)樓等五重殿宇,，兩廡配以鐘鼓樓,、禪堂、觀堂,、客堂,、齋堂、戒堂,、念佛堂及各職事寮房,，形成閉鎖式的四合結(jié)構(gòu)。五重大殿連同前后照壁，分布在長200米的中軸線上,，各殿堂樓閣古樸宏敞,，飛檐翹角，是典型的清代建筑,。殿堂之間,，主次分明，錯落有致,，疏密得體,，大小相同，院中有園,，園中有院,，院中有景，環(huán)境極是清靜幽雅,。又前臨文殊院街,，后畔萬福橋側(cè)，素有“寺殿接通衢,，禪房遠塵囂”之說,。

文殊院文物薈萃，寶物眾多,。就拿供奉的佛像來說,，寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像，有鋼鐵鑄造,，有脫紗,、木雕，有石刻,、泥塑,，十分豐富。從年代而論,，有出土的梁代石刻,，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像,，還有緬甸玉佛,，這些塑像具有很高的文物價值和藝術(shù)價值，為我們研究古代雕塑,、鑄造等工藝提供了寶貴的資料,。

護法韋馱像，1820xx年本圓法師主持塑造,，整個塑像均以青銅翻砂而成,，韋馱威武而立,，相貌端莊，盔,、鎧,、靴、杵的鏈鎖,，浮雕花飾,，都雕琢剔透，工藝精湛,，是一尊難得的藝術(shù)珍品,。還有一尊觀音大士像，也為1820xx年用青銅鑄造,。觀音慈祥平和地坐騎在水獸身上,，形象生動，纓絡(luò)衣紋,、細致流暢,。所騎水獸，似獅非獅,，似犬非犬,，造型獨特，溫順可愛,。這尊造像,，反映了清代較高的雕鑄水平。

另有一尊緬甸玉佛,，是文殊院和尚性鱗1920xx年一路募化,，歷盡艱苦，步行到緬甸請回的,，也十分珍貴。

在藏經(jīng)樓,，收藏了各種佛經(jīng)上萬冊,，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經(jīng)》等,，十分珍貴,。 寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品。最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡,，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅,，文曰：“從皆趨世，出世者誰,。人皆遺世,，世誰為之,。爰有大士，處此兩間,。非濁非清非律非禪,。惟是海月都師之式庶，復(fù)見之眾縛自脫,。我夢西湖天宮化城,，見兩天竺，宛如生平,，云披月滿,。遺像在此，誰其贊之,，惟東坡子,。”果親王墨跡是清朝雍正年間,，果親王贈給文殊院的墨寶,。條幅上寫著“日面月面，胡來漢現(xiàn),。有時放行,，有時把斷。世法佛法,，打成一片,。苦作一片會,，遇貴即賤,。不作一片會，麥里有面,?！绷碛幸桓庇谟尤嗡鶗班魸M法界月，清涼功德池”的對聯(lián).此外,，還有印度貝葉經(jīng),、唐代高僧玄奘頂骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡,、千佛袈裟,、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物,。印度貝葉經(jīng)是1887年寺僧明寬法師從印度請回的一部佛經(jīng),，十分珍貴。千佛袈裟為明代祟禎皇帝的妃子所繡,，繡工細美,，至今已有300多年歷史,，仍保存完好。發(fā)繡觀音是清朝嘉慶,、道光年間,，陜、甘總督楊遇春之女用自己的頭發(fā)繡成的一幅水月觀音像,，衣紋,、毛林全用經(jīng)文組成。是一件難得的藝術(shù)品,。挑紗文殊為清代女信徒吳貞女用挑紗的方法制成,，遠看煙水茫茫，很象是繪畫,，十分精美.

金剛經(jīng)寶塔是清光緒八年(1882年),，楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經(jīng)》，全部經(jīng)文組成一座寶塔,，遠看是圖,，近看是經(jīng)。舌血含寶是指清朝時有三位和尚用舌血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》,、《楞嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》等經(jīng)書,。

藏經(jīng)樓還珍藏著宋代墨龍、明清時期破山,、丈雪的書法,、碧眼、竹禪的繪畫以及書法家何紹基,、鄭板橋,、張大干、豐子愷等人的書畫作品,。

文殊院以它優(yōu)美的園林,、莊嚴(yán)的殿堂、眾多的文物吸引了大批中外來客,。文殊院的素撰佳看也聞名退還,，中外來賓爭相品嘗，高朋滿座,，勝友如云。

四川的文殊院 成都文殊院導(dǎo)游詞介紹篇十二

文殊院座落在成都市西北角,，1983年,，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。 文殊院有悠久的歷史,。相傳隋朝時,，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃,，為當(dāng)時的“圣尼”信相所建，故稱信相寺,。五代時一度改名妙圓塔院,。宋代仍稱信相寺。據(jù)《成都縣志》記載,，明朝末年,，信相寺毀于兵火。建筑俱焚,，唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉,，歷劫尚存。 清朝康熙二十年(1681年),，慈篤禪師來到荒蕪的古寺,，在兩杉之間結(jié)茅為寇，苦行修持,，數(shù)年之間行著四方,，聲名遠揚。傳說慈篤禪師圓寂火化時,，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像,，久久不散。市民群眾認為慈篤是文殊菩薩的化身,，從此改信相寺為文殊院,。

康熙三十六年至康熙四十五年(1697?>1720xx年)，官紳軍民捐資重修寺廟,，嘉慶,、道光年間，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱,，改建,、擴建了主要殿堂，形成了現(xiàn)今的規(guī)模,。這82根石柱今天成為院中一景,。

近代時，文殊院香火興盛,。歷任方丈都在這里開壇傳戒,，并辦有佛學(xué)苑、傳習(xí)所,，培養(yǎng)僧才,。抗戰(zhàn)時期,，高僧大德佛源,、太虛,、能海等陸續(xù)到這里講經(jīng)說法。中華人民共和國成立后,，人民政府多次撥款修繕?biāo)聫R,。

文殊院是成都市內(nèi)保存最為完整的佛教寺廟。共有房屋200余間,，總建筑面積1.16萬平方米,，有僧人60多人。現(xiàn)在是四川省佛教協(xié)會所在地,。

走近寺前,，只見古色厚樸的圍墻盤繞在古剎四周，正門上嵌著“文殊院”三個大字,，與圍墻上“南無阿彌陀佛”,、“莊嚴(yán)國土、利樂有情”,、“世界和平,、人類幸福”相映襯,，使文殊院顯得十分莊嚴(yán),、肅穆。寺內(nèi)中軸線上依次分布著天王殿,、觀音殿,、大雄寶殿、說法堂,、藏經(jīng)樓等五重殿宇,，兩廡配以鐘鼓樓、禪堂,、觀堂,、客堂、齋堂,、戒堂,、念佛堂及各職事寮房，形成閉鎖式的四合結(jié)構(gòu),。五重大殿連同前后照壁,，分布在長200米的中軸線上，各殿堂樓閣古樸宏敞,，飛檐翹角,，是典型的清代建筑。殿堂之間，主次分明,，錯落有致，疏密得體,，大小相同,，院中有園，園中有院,，院中有景,，環(huán)境極是清靜幽雅。又前臨文殊院街,，后畔萬福橋側(cè),，素有“寺殿接通衢，禪房遠塵囂”之說,。

文殊院文物薈萃,，寶物眾多。就拿供奉的佛像來說,，寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像,，有鋼鐵鑄造，有脫紗,、木雕,，有石刻、泥塑,，十分豐富,。從年代而論，有出土的梁代石刻,，有唐宋年間鐵鑄戒神,，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛,，這些塑像具有很高的文物價值和藝術(shù)價值,，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料,。

護法韋馱像,，1820xx年本圓法師主持塑造，整個塑像均以青銅翻砂而成,，韋馱威武而立,，相貌端莊，盔,、鎧,、靴、杵的鏈鎖，浮雕花飾,，都雕琢剔透,，工藝精湛，是一尊難得的藝術(shù)珍品,。還有一尊觀音大士像,，也為1820xx年用青銅鑄造。觀音慈祥平和地坐騎在水獸身上,，形象生動,，纓絡(luò)衣紋、細致流暢,。所騎水獸,，似獅非獅，似犬非犬,，造型獨特,，溫順可愛。這尊造像,，反映了清代較高的雕鑄水平,。

另有一尊緬甸玉佛，是文殊院和尚性鱗1920xx年一路募化,，歷盡艱苦,，步行到緬甸請回的，也十分珍貴,。

在藏經(jīng)樓,，收藏了各種佛經(jīng)上萬冊，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》,、《金剛經(jīng)》等,，十分珍貴。 寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品,。最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡,，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅，文曰：“從皆趨世,，出世者誰,。人皆遺世，世誰為之,。爰有大士,，處此兩間。非濁非清非律非禪,。惟是海月都師之式庶,，復(fù)見之眾縛自脫。我夢西湖天宮化城，見兩天竺,，宛如生平,，云披月滿。遺像在此,，誰其贊之，惟東坡子,。”果親王墨跡是清朝雍正年間,，果親王贈給文殊院的墨寶,。條幅上寫著“日面月面，胡來漢現(xiàn),。有時放行,，有時把斷。世法佛法,，打成一片,。苦作一片會,，遇貴即賤。不作一片會,，麥里有面,。”另有一副于佑任所書“圄滿法界月,，清涼功德池”的對聯(lián).此外,，還有印度貝葉經(jīng)、唐代高僧玄奘頂骨,、唐代日本鎏金經(jīng)簡,、千佛袈裟、發(fā)繡觀音,、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物,。印度貝葉經(jīng)是1887年寺僧明寬法師從印度請回的一部佛經(jīng)，十分珍貴,。千佛袈裟為明代祟禎皇帝的妃子所繡,，繡工細美，至今已有300多年歷史,，仍保存完好,。發(fā)繡觀音是清朝嘉慶、道光年間，陜,、甘總督楊遇春之女用自己的頭發(fā)繡成的一幅水月觀音像,，衣紋、毛林全用經(jīng)文組成,。是一件難得的藝術(shù)品,。挑紗文殊為清代女信徒吳貞女用挑紗的方法制成，遠看煙水茫茫,，很象是繪畫,，十分精美.

金剛經(jīng)寶塔是清光緒八年(1882年)，楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經(jīng)》,，全部經(jīng)文組成一座寶塔,，遠看是圖，近看是經(jīng),。舌血含寶是指清朝時有三位和尚用舌血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》,、《楞嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》等經(jīng)書。

藏經(jīng)樓還珍藏著宋代墨龍,、明清時期破山,、丈雪的書法、碧眼,、竹禪的繪畫以及書法家何紹基,、鄭板橋、張大干,、豐子愷等人的書畫作品,。

文殊院以它優(yōu)美的園林、莊嚴(yán)的殿堂,、眾多的文物吸引了大批中外來客,。文殊院的素撰佳看也聞名退還，中外來賓爭相品嘗,，高朋滿座,，勝友如云。

四川的文殊院 成都文殊院導(dǎo)游詞介紹篇十三

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x,，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下,。

文殊院坐落于天府之國成都市中心，占地90余畝,，四川著名佛寺,，全國佛教重點活動場所,，中國佛教禪宗四大修持場所之一，省級文物保護單位,。

它的前身是唐代的妙圓塔院,，宋時改稱"信相寺"。后毀于兵災(zāi),。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn),，官府派人探視，見紅光中有文殊菩薩像,，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇,，稱文殊院。

1988年新建一座千佛和平塔(鐵塔)初建于隋朝,，原名信相寺,，迄今已有1300多年歷史。明朝末年,，該寺毀于戰(zhàn)火，康熙年間,，慈篤禪是由在廢墟中結(jié)茅打坐,，誦經(jīng)修持，于禪定中出現(xiàn)紅光,，化出文殊菩薩形象,，謂其是文殊菩薩的化身，因此改名為文殊院[1],。

文殊院位于成都市西北角,，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院,，宋時改稱"信相寺",。后毀于兵災(zāi)。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn),，官府派人探視,，見紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇,，稱文殊院,。

康熙帝御筆"空林"二字，欽賜"敕賜空林"御印一方,?？滴醯勰E至今仍存院內(nèi)。 丈殊院坐北朝南,，建筑面積11600 平方米,。天王殿,、三大士殿、大雄殿,、說法堂,、藏經(jīng)樓莊嚴(yán)肅穆，古樸宏敞,，為典型的清代建筑,。兩旁配以禪、觀,、客,、齋、戒和念佛堂,、職事房,，形成一個封閉的四合院。兩相對峙的三檐式鐘鼓樓,，鐘樓里懸有4500多公斤的

銅鑄大鐘一口,。觀音大士像為青銅鑄造，可稱雕塑精品,。護法神韋馱像,，為清道光九年(1820xx年)第七代方丈本圓用青銅翻砂而成，工藝精細,，童顏神態(tài),，體現(xiàn)了"童子相貌，將軍威儀"的風(fēng)度,。還有一尊列為"空林八觀之一"的緬甸玉佛,，是院僧性鱗和尚于民國20xx年(1920xx年)歷盡艱辛，步行募化到緬甸請回的,。

另外,，院內(nèi)還有大小300余尊佛像，無論是石刻,、銅鐵鑄造,，還是木雕泥塑，均具有文物藝術(shù)價值,。 文殊院還珍藏有許多珍貴文物和佛經(jīng),、文獻上萬冊，如院僧先宗等3 人于每日清晨刺舌取血書寫的"舌血經(jīng)書";明神宗的田妃繡的千佛袈裟;清楊遇春長女以自己頭發(fā)繡制的水月觀音,。

院內(nèi)所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴;1942年在南京發(fā)現(xiàn)3塊唐僧頂骨,，現(xiàn)1塊留存南京，1塊送西安,，因成都是唐僧的受戒地,，1塊就送成都,。

四川的文殊院 成都文殊院導(dǎo)游詞介紹篇十四

各位游客：

你們好，歡迎你們來到成都旅游,，我是你們的導(dǎo)游,。

文殊院坐落于天府之國成都市中心，占地90余畝,，四川著名佛寺,，全國佛教重點活動場所，中國佛教禪宗四大修持場所之一,，省級文物保護單位,。

它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時改稱“信相寺”,。后毀于兵災(zāi),。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn)，官府派人探視,，見紅光中有文殊菩薩像,，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇，稱文殊院,。

1988年新建一座千佛和平塔(鐵塔)初建于隋朝,，原名信相寺，迄今已有1300多年歷史,。明朝末年，該寺毀于戰(zhàn)火,，康熙年間,，慈篤禪是由在廢墟中結(jié)茅打坐，誦經(jīng)修持,，于禪定中出現(xiàn)紅光,，化出文殊菩薩形象，謂其是文殊菩薩的化身,，因此改名為文殊院[1],。

文殊院位于成都市西北角，是川西著名的佛教寺院,。它的前身是唐代的妙圓塔院,，宋時改稱“信相寺”。后毀于兵災(zāi),。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn),，官府派人探視，見紅光中有文殊菩薩像,，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇,，稱文殊院,。

康熙帝御筆“空林”二字，欽賜“敕賜空林”御印一方,?？滴醯勰E至今仍存院內(nèi)。 丈殊院坐北朝南,，建筑面積11600 平方米,。天王殿、三大士殿,、大雄殿,、說法堂、藏經(jīng)樓莊嚴(yán)肅穆,，古樸宏敞,，為典型的清代建筑。兩旁配以禪,、觀,、客、齋,、戒和念佛堂,、職事房，形成一個封閉的四合院,。兩相對峙的三檐式鐘鼓樓,，鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口。觀音大士像為青銅鑄造,，可稱雕塑精品,。護法神韋馱像，為清道光九年(1820xx年)第七代方丈本圓用青銅翻砂而成,，工藝精細,，童顏神態(tài)，體現(xiàn)了“童子相貌,，將軍威儀”的風(fēng)度,。還有一尊列為“空林八觀之一”的緬甸玉佛，是院僧性鱗和尚于民國20xx年(1920xx年)歷盡艱辛,，步行募化到緬甸請回的,。

另外，院內(nèi)還有大小300余尊佛像,，無論是石刻,、銅鐵鑄造，還是木雕泥塑,，均具有文物藝術(shù)價值,。 文殊院還珍藏有許多珍貴文物和佛經(jīng),、文獻上萬冊，如院僧先宗等3 人于每日清晨刺舌取血書寫的“舌血經(jīng)書”;明神宗的田妃繡的千佛袈裟;清楊遇春長女以自己頭發(fā)繡制的水月觀音,。

院內(nèi)所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴;1942年在南京發(fā)現(xiàn)3塊唐僧頂骨,，現(xiàn)1塊留存南京，1塊送西安,，因成都是唐僧的受戒地,，1塊就送成都。

文殊院位于成都市城北文殊院街,，是川西著名的佛教寺院,。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時改稱信相寺,。據(jù)《成都縣志》記載,，明朝末年，信相寺毀于兵火,，唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉,，歷劫尚存。清朝康熙二十年(公元1681年),，慈篤禪師來到荒蕪的古寺,，在兩杉之間結(jié)茅為廬，苦行修持,。傳說慈篤禪師圓寂火化時,，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像，久久不散,。人們認為慈篤是文殊菩薩的化身,，從此改信相寺為文殊院?？滴跞曛量滴跛氖迥?公元1697—1720xx年),，官紳軍民捐資重修寺廟,。嘉慶、道光年間,，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱,，改建、擴建了主要殿堂,，形成了現(xiàn)今的規(guī)模,。

文殊院坐北朝南，殿宇五重,，進山門往里走依次是天王殿,、三大土殿,、大雄寶殿,、說法堂、藏經(jīng)樓,。東西兩廂是鐘鼓相對，齋堂與客堂對稱排列,。各殿堂之間有長廊密柱相連結(jié)。全院共有房舍190余間,，建筑面積2萬余平方米。房舍為木石結(jié)構(gòu),，柱礎(chǔ)石琢磨精細;柱上斗拱雕飾玲瓏;各殿堂的鏤空花窗式樣繁多，圖案精美,，是研究我國古建筑雕飾藝術(shù)難得的實物樣本,。藏經(jīng)樓收藏有各種佛經(jīng)上萬冊，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》,、《金剛經(jīng)》等,，十分珍貴。

五重大殿連同前后照壁,，分布在長200米的中軸線上,，各殿堂樓閣古樸宏敞，飛檐翹角,，是典型的清代建筑,。殿堂之間,，主次分明,，錯落有致，疏密得體,，大小相當(dāng),，院中有園，園中有院,，院中有景,，環(huán)境極是清靜幽雅。

文殊院文物薈萃，寶物眾多,。寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像,，有鋼鐵鑄造，有脫紗,、木雕,，有石刻、泥塑,，十分豐富,。從年代而論，有出土的梁代石刻,，有唐宋年間鐵鑄戒神,，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛,，這些塑像具有很高的文物價值和藝術(shù)價值,，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料,。寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品,，最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅,。此外,，還有印度貝葉經(jīng)、唐代玄奘法師頭骨,、唐代日本鎏金經(jīng)簡,、千佛袈裟、發(fā)繡觀音,、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物,。

成都，是一座有著兩千多年歷史的文化名城,，在這個城市里有很多名勝古跡,，文殊院就是其中的一處。在我很小的時候我的爸爸媽媽帶我去過,，可是因為我太小已經(jīng)沒有印象,，但是星期六爸爸媽媽又一次帶我去了，因為那天是妹妹的生日,，所以爸爸媽媽才帶我去,。

文殊院坐落在成都的北門,，當(dāng)廟暮地出現(xiàn)在我的眼前時,，我不禁詫異了，因為比我想象的還要壯觀。廟門前有塊方匾,，上面寫著三個有力的大字“文殊院”,，放眼望去，只見它古樸端莊,，歷史悠久,，是我們四川的佛教中心。我走進文殊院更是驚呆了,，只見雄偉的大殿前香火繚繞,，鐘聲陣陣，讓人不由得肅然起敬,。身穿袈裟的和尚端坐在大殿里念佛誦經(jīng),，綠樹成蔭的參天大樹遮掩者殿堂，游人,、居士,、和尚若隱若現(xiàn)，使文殊院又增加了幾分神秘色彩,，特別是寺里面的一幅幅對聯(lián),，一段段經(jīng)文，雖然我不了解它們的意思,，但我卻感受到深邃的文化內(nèi)涵,，每一座大殿每一尊佛像，乃至每一幅對聯(lián),，都有一個優(yōu)美的傳說故事,。

在這里我的心靈得到了凈化，我的思想得到了升華,。我明白了一些道理,，菩薩雖然不是救世主，更不是靠念佛誦經(jīng)來改變世界,，但是,，我們卻從佛義上來明確了做人的道理，善待他人,，善待一切事物,，熱心助人，對生活抱著一種積極向上的心態(tài),，我們就有一個美好的未來,，更會有一個和諧的社會。小朋友們,，熱愛生活吧!讓我們的世界充滿愛,。